Допомога по Теле2, тарифи, питання

Один із найкрасивіших храмів Мінська - католицька церквасвятих Симеона та Олени. Знаходиться ця пам'ятка релігійної архітектури в центрі столиці, прикрашаючи її своєю архітектурою. Умовою благодійника Едварда Адама Войниловича, на чиї гроші було збудовано цей храм, була вимога, щоб костел звели у суворій відповідності до проекту, затвердженого ним та його дружиною. Про цю церкву й йтиметься нижче.

Ініціатор та спонсор будівництва

Костел святого Симеона і святої Олени завдячує своїм існуванням людині знатній і поважній у суспільстві свого часу - Едварду Войниловичу. За життя він був мировим суддею та головою товариства сільського господарства в Мінську. До речі, костел святого Симеона та святої Олени був не єдиною культовою спорудою, побудованою на його кошти. Він також спонсорував зведення для віруючих іудеїв Клецька синагоги, а для православних християн – церкви. Померла ця людина в 1928 році у віці 81 року.

Початок будівництва

Вперше ідея про будівництво костелу з'явилася біля городян у 1897 році. Але здійснити її виявилося не так просто, і будівництво довелося відкласти. Лише 1905 року влада міста виділила ділянку під забудову католицького храму. Спонсорська допомога подружжя Войниловичів дозволила реалізувати проект. Мотивом подружжя служило не просто бажання допомогти католицькій громаді знайти свою будівлю для проведення молитов і богослужінь. Справа в тому, що 1897 у Едварда і його дружини помер внаслідок важкої хвороби дванадцятирічний син Симеон. А в 1903 з цієї ж причини померла дочка, яка відійшла в інший світ напередодні свого дев'ятнадцятиріччя. На згадку про своїх покійних дітей подружжя і зважилося подарувати місту костел святого Симеона та святої Олени.

Будівництво храму

Авторами проекту виступив архітектор із Варшави Томаш Пояздерський. Відома цікава історіяу тому, як створювався цей храм. Згідно з нею, дочка Едварда Олена незадовго до смерті бачила сон, у якому фігурував гарний храм. Після пробудження вона зробила малюнок цієї будівлі. Цей малюнок і служив точкою відліку та орієнтиром при розробці проекту, в результаті якого було збудовано костел святого Симеона та святої Олени. Мінськ досі пишається цією будівлею як справжньою перлиною міської архітектури.

Дві вежі костелу уособлюють двох загиблих дітей родини Войниловичів. З північно-східного боку розташовувалася велика вежа заввишки п'ятдесят метрів. Вона символізувала батьківську скорботу про втрачені діти. Вікна-троянди впускали всередину будівлі сонячне світло, пропускаючи його через вітражі, створені Франтішком Бруздовичем на основі традиційних білоруських орнаментів. Музичний супровід богослужінь у церкві здійснював великий орган та три дзвони. Разом з культовою спорудою було збудовано так звану плебання - житловий будинок та господарські приміщення для проживання священика. Весь комплекс був обгороджений залізною огорожею з кутою брамою.

Завершили будівництво храму за 5 років. У листопаді 1910 року костел святого Симеона та святої Олени освятили в урочистій обстановці. Громадські богослужіння в ньому почалися незадовго до Різдва того ж року.

Революція

Після революції 1917 року костел, ясна річ, закрили. Натомість у його будівлі розташувався Польський театр, який успадкував Будинок кіно в комплексі з кафе. Місце це в радянські часивважалося престижним і потрапити туди було не так просто.

Повернення віруючим

Повернення будівлі до рук віруючих припало на 1990 рік. Через шість років на території комплексу було встановлено скульптуру архангела Михайла, який пронизав списом дракона, що символізує зло. 2000 року поруч із цією скульптурою з'явився пам'ятник «дзвін Нагасакі», якою збагатився костел святого Симеона та святої Олени. Білорусь отримала його у подарунок від католиків Нагасакі. Зроблено цей дзвін у точній відповідності до зразка з Японії на ім'я «Ангел», який дивом уцілів після атомного бомбардування Хіросіми і Нагасакі в 1945 році.

Костел сьогодні

Червоний костел - так сьогодні за свій колір, зобов'язаний червоній цеглині, називають городяни костел святого Симеона та святої Олени. Мінськ та жителі столиці вважають його не лише одним із своїх релігійних центрів, а й культурною пам'яткою. Під основною базилікою храму у спеціальному залі періодично відбуваються різноманітні виставки, концерти та спектаклі. Відомі також концерти органної музики, які відбуваються у церкві.

На жаль, нічого невідомо про те, де зараз лежать останки дітей родини Войниловичів - передаючи будівлю храму під потреби театру, радянська влада розпорядилася знести фамільний склеп і перепоховати останки. Вже після повернення костелу віруючим біля храму було поховано його будівельника - Едварда Войниловича, останки якого перевезли з Польщі, виконуючи його заповіт.

Костел святого Симеона та святої Олени: адреса

Даний храм - це одна з візитних картокМінська. Для тих, хто бажає відвідати його, корисно дізнатись адресу: місто Мінськ, вулиця Радянська, 15.

Один із найкрасивіших храмів Мінська – католицька церква святих Симеона та Олени. Знаходиться ця пам'ятка релігійної архітектури в центрі столиці, прикрашаючи її своєю архітектурою. Умовою благодійника Едварда Адама Войниловича, на чиї гроші було збудовано цей храм, була вимога, щоб костел звели у суворій відповідності до проекту, затвердженого ним та його дружиною. Про цю церкву й йтиметься нижче.

Ініціатор та спонсор будівництва

Костел святого Симеона і святої Олени завдячує своїм існуванням людині знатній і поважній у суспільстві свого часу - Едварду Войниловичу. За життя він був мировим суддею та головою товариства сільського господарства в Мінську. До речі, костел святого Симеона та святої Олени був не єдиною культовою спорудою, побудованою на його кошти. Він також спонсорував зведення для віруючих іудеїв Клецька синагоги, а для православних християн – церкви. Померла ця людина в 1928 році у віці 81 року.

Початок будівництва

Вперше ідея про будівництво костелу з'явилася біля городян у 1897 році. Але здійснити її виявилося не так просто, і будівництво довелося відкласти. Лише 1905 року влада міста виділила ділянку під забудову католицького храму. подружжя Войниловичів дозволило реалізувати проект. Мотивом подружжя служило не просто бажання допомогти католицькій громаді знайти свою будівлю для проведення молитов і богослужінь. Справа в тому, що 1897 у Едварда і його дружини помер внаслідок важкої хвороби дванадцятирічний син Симеон. А в 1903 з цієї ж причини померла дочка, яка відійшла в інший світ напередодні свого дев'ятнадцятиріччя. На згадку про своїх покійних дітей подружжя і зважилося подарувати місту костел святого Симеона та святої Олени.

Будівництво храму

Авторами проекту виступив архітектор із Варшави Томаш Пояздерський. Відома цікава історія у тому, як створювався цей храм. Згідно з нею, дочка Едварда Олена незадовго до смерті бачила сон, у якому фігурував гарний храм. Після пробудження вона зробила малюнок цієї будівлі. Цей малюнок і служив точкою відліку та орієнтиром при розробці проекту, в результаті якого було збудовано костел святого Симеона та святої Олени. Мінськ досі пишається цією будівлею як справжньою перлиною міської архітектури.

Дві вежі костелу уособлюють двох загиблих дітей родини Войниловичів. З північно-східного боку розташовувалася велика вежа заввишки п'ятдесят метрів. Вона символізувала батьківську скорботу про втрачені діти. Вікна-троянди впускали всередину будівлі сонячне світло, пропускаючи його через вітражі, створені Франтішком Бруздовичем на основі традиційних білоруських орнаментів. Музичний супровід богослужінь у церкві здійснював великий орган та три дзвони. Разом з культовою спорудою було збудовано так звану плебання - житловий будинок та господарські приміщення для проживання священика. Весь комплекс був обгороджений залізною огорожею

Завершили будівництво храму за 5 років. У листопаді 1910 року костел святого Симеона та святої Олени освятили в урочистій обстановці. Громадські богослужіння в ньому почалися незадовго до Різдва того ж року.

Революція

Після революції 1917 року костел, ясна річ, закрили. Натомість у його будівлі розташувався Польський театр, який успадкував Будинок кіно в комплексі з кафе. Місце це за радянських часів вважалося престижним і потрапити туди було не так просто.

Повернення віруючим

Повернення будівлі до рук віруючих припало на 1990 рік. Через шість років на території комплексу було встановлено скульптуру архангела Михайла, який пронизав списом дракона, що символізує зло. 2000 року поруч із цією скульптурою з'явився пам'ятник «дзвін Нагасакі», якою збагатився костел святого Симеона та святої Олени. Білорусь отримала його у подарунок від католиків Нагасакі. Зроблено цей дзвін у точній відповідності до зразка з Японії на ім'я «Ангел», який дивом уцілів після атомної в 1945 році.

Костел сьогодні

Червоний костел - так сьогодні за свій колір, зобов'язаний червоній цеглині, називають городяни костел святого Симеона та святої Олени. Мінськ та жителі столиці вважають його не лише одним із своїх релігійних центрів, а й культурною пам'яткою. Під основною базилікою храму у спеціальному залі періодично відбуваються різноманітні виставки, концерти та спектаклі. Відомі також концерти органної музики, які відбуваються у церкві.

На жаль, нічого невідомо про те, де зараз лежать останки дітей родини Войниловичів - передаючи будівлю храму під потреби театру, радянська влада розпорядилася знести фамільний склеп і перепоховати останки. Вже після повернення костелу віруючим біля храму було поховано його будівельника - Едварда Войниловича, останки якого перевезли з Польщі, виконуючи його заповіт.

Костел святого Симеона та святої Олени: адреса

Цей храм - це одна з візитівок Мінська. Для тих, хто бажає відвідати його, корисно дізнатись адресу: місто Мінськ, вулиця Радянська, 15.

Як тільки не називають цей храм: костел Святої Трійці, костел Успіння Пресвятої ДівиМарії, Золотогірський костел… Але людям полюбилося, і в їхніх серцях закріпилося інше – костел Святого Роха. Саме сюди, в одну з трьох довоєнних католицьких церков, що збереглися в Мінську, лежить сьогодні мій шлях.

Непідготовленому туристові важко знайти дорогу до храму. Сьогодні будівля костелу знаходиться віддалік від центральних вулиць, вона ніби сховалася за радянськими багатоповерхівками. Десятиліття атеїстичного режиму не завадили костелу Святого Роха залишатися одним із основних центрів католицького життя столиці Республіки Білорусь.

Історія

У XVIII столітті на місці нинішнього костелу Святого Роха у Мінську розташовувався район Золотої Гірки, як його називали у народі. Тут знаходився величезний католицький цвинтар, де 1796 року з'явилася маленька дерев'яна каплиця.

У XIX столітті в Мінську лютувала велика епідемія чуми. Хвороба щодня забирала сотні життів. Одного з тих жахливих днів мешканцю Мінська наснився чудовий сон. Йому здалася чудотворна скульптура Святого Роха із зруйнованого монастиря боніфатів у Мінську. Городяни сприйняли її як знак того, що може врятувати їх від епідемії, і розпочали пошуки чудотворного образу на руїнах колишнього монастиря. Після тривалих пошуків скульптуру знайшли і урочистою процесією внесли до вівтарної частини каплиці на Золотій Гірці. Після цього, за легендою, епідемія чуми швидко пішла на спад. Особисто я сумніваюся в тому, що без заступництва Святого Роха і молитов наших предків середньовічний зміг би перетворитися на одне з найбільших міст Європи.

Незабаром каплиця перестала вміщати всіх віруючих, які бажають потрапити на богослужіння. У 1861 році єпископ Адам Войткевич отримав дозвіл на будівництво нового кам'яного храму. А 1864 року мешканці Мінська були присутні вже на освяченні нового костелу на Золотій Гірці. Закінчити будівництво у такі короткі терміни допомогли численні пожертвування як заможних жителів Мінська, і звичайних городян.

У 1922 році прийшла радянська влада. Усі костьольні цінності згодом були конфісковані, тоді ж зникла і чудотворна скульптура Святого Роха. Ще перед війною костел був закритий, пізніше тут розміщувалися книгосховище та концертна зала. Сам католицький цвинтар був знищений, а на його місці збудовано палац мистецтв та житлові багатоповерхівки.

Будівлю костелу було повернуто католицьким віруючим порівняно недавно, у 2006 році. Щоправда, вже починаючи з 1991 року у вільний від концертів час тут дозволяли проводити богослужіння.

Оздоблення костелу

Усередині костел не можна назвати великим та просторим, проте у храмі почуваєшся затишно та комфортно.

Над головним вівтарем височить величезне розп'яття, яке одразу ж приковує всю вашу увагу і змушує зрозуміти, що в першу чергу ти перебуваєш у божому будинку, і лише потім – усередині пам'ятника архітектури.

Головний музичний орган розміщений за вівтарною частиною храму. Таке розташування нехарактерне для католицьких церков. Як я пізніше з'ясував, просто такому великому музичному інструменту не знайшлося іншого місця всередині невеликого храму. По обидва боки від центрального вівтаря розташовано два додаткові органи.

Костел Святого Людовіка Французького - один із двох діючих католицьких храмів Москви поряд із собором Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії.

З 1763 р., після указу Катерини II про привілеї іноземцям, французи, котрі рятувалися від революції, почали переїжджати у Москву. Між Великою та Малою Луб'янкою утворилася своєрідна французька колонія.

Надумавши побудувати для себе католицьку церкву, французи направили уповноважених до московської влади. Переговори були тривалими, оскільки держава не погоджувалося на будівництво в центрі міста іновірчого храму і вимагало, щоб його будували у Німецькій слободі. Зрештою, дозвіл було отримано, і французька католицька церква св. Людовіка Нерійського було побудовано 1789-91гг. утриманням членів французької колонії. Освячена церква була 30 березня 1791р.

Спочатку вона була скромною: маленька дерев'яна споруда у глибині двору, без дзвіниці.

У ХІХ столітті було здійснено будівництво сучасної будівлі храму на місці колишнього. Будівництво було розпочато у 1833 році, а закінчено двома роками пізніше. був споруджений за проектом відомого архітектора А. О. Жілярді. Освячення відбулося, однак, лише 17 червня 1849 року, про що нагадує мармурова дошка у вівтарній частині церкви.

Будівля зберегла до наших днів просторове рішення, первісний декор фасадів та інтер'єру.

При храмі Св. Людовікаіснували дві гімназії – чоловіча гімназія св. Пилипа Нері та жіноча гімназія св. Катерини; а також благодійний притулок св. Доротеї.

До 1917 року кількість парафіян налічувала 2700 чоловік.

###Сторінка 2

Після революції 1917 року для храму Святого Людовіка Французькогонастали важкі часи, храм багато разів розорявся, настоятель був висланий із країни. До 1926 року французька парафія опікувалась отцем Зелінським, настоятелем храму Св. апостолів Петра і Павла в Мілютинському провулку. У 1926 році єпископ Мішель д'Ербіньї в таємниці від радянської владивисвятив у єпископи в храмі Святого Людовіка асумпціоніста П. Е. Неве та ще двох священиків - А. І. Фрізона та Б. Слосканса. Однак його таємниця була розкрита і Д'Ербіньї був висланий із СРСР. Робилися спроби вислати і єпископа Неве, проте його залишили у країні після протестів французького посольства.

Весь час існування СРСР храм Св. Людовіказалишався єдиним відкритим католицьким храмом Москви та одним із двох (поряд із храмом Лурдською) Божої Матерів Ленінграді) католицьких храмів у РРФСР.

З початку 90-х років у житті храму розпочався новий період. 13 квітня 1991 р. папа Іван Павло II оголосив про створення Апостольської адміністратури для католиків латинського обряду європейської частини Росії. Урочистий вступ на посаду апостольського адміністратора архієпископа Тадеуша Кондрусевича відбувся у храмі Святого Людовіка 28 травня 1991 р.

В даний час у зв'язку з тим, що третій католицький храмМоскви - храм Св. апостолів Петра і Павла в Мілютинському провулку так і не був повернутий Церкві, у храмі Святого Людовіка проводять служби як парафія Святого Людовіка (переважно франко-і англомовна), так і парафія Св. Петра і Павла (переважно російськомовна).

Храм Святого Людовіка Французькогопобудований у стилі класицизм, являє собою тринефну базиліку з високим центральним та нижчими бічними нефами. Вхід оформлений колонадою, по обидва боки колонади розташовані невисокі дзвіниці. Якщо Ви все ж таки зважилися відвідати Москву і цей храм зокрема, раджу Вам замовити готель десь поблизу (наприклад, готель Oxus), щоб було простіше добиратися до таких дивовижних місць

У 90-ті роки було проведено масштабну реконструкцію внутрішнього простору храму. Над головним вівтарем знаходиться живописне зображення Преображення Господнього. На вівтарі лівого нефа у центрі розташована статуя св. Людовіка ліворуч від нього – статуя св. Бернара Клервоського, праворуч св. Франциска Сальського. Трохи правіше, на окремому постаменті статуя св. Антонія Падуанського. Також у вівтарі лівого нефа встановлені невеликі статуї святих покровительок Франції: св. Жанни д'Арк та св. Терези з Лізьо. Правий вівтар присвячений Богородиці, тут встановлено статую Діви Марії Лурдської. Після радянського періодузберігся лише один старовинний вітраж із зображенням св. Йосипа, що знаходиться у правій частині храму.

При церкві діє Недільна школа, скаутський рух. Регулярно проводять благодійні органні концерти.

Знаходиться храм на вул. Мала Луб'янка, 12а

Краків, в якому знаходиться 6 тисяч пам'яток, на огляд яких не вистачить і цілої серії відпусток, вважається найкрасивішим містом Польщі, яке на думку багатьох перевершує Варшаву. Ми пропонуємо вам екскурсійний маршрут, під час якого ви зможете побачити найдивовижніші та найвеличніші міські костели. Наш шлях буде частково пролягати знаменитою Дорозі Королів, а розпочнеться він біля костелу святого Флоріана, розташованого за площею Яна Матейка, де зазвичай збираються екскурсійні гурти.

Якщо ви запитаєте іноземних туристів, з чим для них асоціюється місто Краків, то почуєте різні відповіді. Для когось Краків немислимий без печери Дракона та невеликої фігурки дракончика перед нею, що вивергає полум'я. Інші мандрівники відзначать красу та велич Вавельського замку. Треті підкреслять, що Краків – це місто садів, театрів та музеїв. Але самі місцеві жителі просто розсміяються, почувши це питання, бо навіть найменший поляк чудово знає, що головне багатство Кракова – це численні костели. Тому якщо ви приїжджаєте до католицького міста Польщі, то насамперед вирушайте на вивчення місцевих храмів, тим більше, кожен з них має свою неповторну історію.

Костел святого Флоріана

За два кроки від площі Яна Матейка на Варшавській вулиці розташований костел святого Флоріана, який з'явився тут на місці старовинної церкви у XIV столітті. Цю церкву було збудовано 1185 року за наказом короля Казимира II Справедливого. На його прохання в другій половині XII століття понтифік Люцій II подарував Кракові мощі святого Флоріана - римського легіонера, який вважається покровителем людей, професії яких пов'язані з вогнем: ковалів, пожежників і так далі. Мощі було вирішено помістити у Краківський кафедральний собор. Зустрічати віз із таким цінним вантажем вийшло все місто. Раптом вона зупинилася в передмісті Кракова і не рухалася з місця, поки король при всьому чесному народі не пообіцяв спорудити тут костел, освячений ім'ям святого Флоріана. Лише тоді віз поїхав далі. Королю довелося стримати своє слово і побудувати чудовий костел, переданий у наступних століттях у барочній манері.

Відразу після закінчення Другої світової війни священиком при цьому костелі служив улюблений поляками римський папа Іван Павло ІІ, нині визнаний святим. Святий Флоріан надзвичайно шануємо у Кракові. Його ім'ям названо браму, що веде до історичного центру міста і вважається початком Дороги королів, і вулиця, яка з'єднує їх з Ринковою площею. Саме туди лежить наш шлях.

Маріацький костел

Найвідоміший костел Кракова, побачити який має кожен турист, що поважає себе, розташований у центрі міста - на Ринковій площі. Силует цієї базиліки, зведеної після нашестя татаро-монголів на місці зруйнованого храму, впізнаємо: дві вежі різної висоти обрамляють центральний вхід костелу.

З будівництвом цих дзвонів пов'язана одна міська легенда. Розповідають, що костел зводили два брати, кожен із яких працював над своєю вежею. Молодший брат був акуратнішим, тому його вежа була стрункішою і красивішою, ніж сусідня. Старший брат розлютився і вбив молодшого, а потім наклав на себе руки, викинувшись з вікна своєї вежі. Так костел отримав маленьку вежу молодшого братаі високу – старшого. До речі, у вищій вежі в Середні віки розташовувався наглядовий пункт. Стражник, побачивши ворожу армію під стінами міста, мав грати на трубі, сповіщаючи про небезпеку мешканців Кракова. У XV столітті такого сміливця вбили, і його мелодія різко обірвалася, але він встиг підняти захисників міста. На честь відважного стражника щогодини з вежі Маріацького костелу звучить мелодія, яку виконує трубач у старовинному одязі. Послухати її збираються десятки туристів. Якщо трубач помахає рукою глядачам, то на них чекає успіх.

Головним скарбом костелу вважається пізньоготичний дерев'яний вівтар, покритий тонким шаром золота і немов купається в сонячних променях, що проходять через яскраві вітражі. Його прикрашає барельєф, що зображує сцену Успіння Богородиці. Над фігурами святих, кожна з яких зроблена з цілого стовбура липового дерева, працював уславлений скульптор Віт Ствош. Вівтар створювався у період із 1477 по 1489 роки.

Костел Святої Трійці (Домініканський костел)

Закінчивши огляд костелу, пройдіть вулицею Гродською до перехрестя з Домініканською вулицею і поверніть ліворуч. На перетині Домініканської та Столярської вулиць розташовано ще один цікавий костел, який у народі називається домініканським. Його офіційна назва – костел Святої Трійці. Поки що у Кракові не з'явився Маріацький костел, саме цей храм вважався кафедральним.

Церква Святої Трійці була заснована задовго до 1222 року, коли у Кракові з'явилися представники Домініканського ордену. Романський храм їм дуже сподобався, і вони отримали його в дар від єпископа Іво Одровонжа. Тут же було розгорнуто будівництво монастиря та реконструкцію костелу в готичній манері. Монастир домініканців – це цілий комплекс будівель, розташованих довкола трьох затишних садів. Костел Святої Трійці посідає центральне місце серед монастирських споруд. Він кілька разів горів, але було відновлено. Біля центрального вівтаря варто побачити надгробну пам'ятку гуманіста Філіпо Каллімаха авторства Віта Ствоша. У південному нефі є кілька невеликих каплиць, оформлених у стилі пізнього Відродження, які сподобаються всім поціновувачам прекрасного. З костелу можна пройти у внутрішні монастирські галереї, стіни яких прикрашені середньовічними картинами, що розповідають історію Домініканського ордену.

Костел святого Андрія

Повернувшись на вулицю Градську, продовжимо прогулянку нею. Майже наприкінці вулиці ми побачимо строгу, величну будівлю церкви з білого каменю, на якій видно вкраплення цегляної кладки. Це костел святого Андрія - один із найдавніших храмів міста. Він був споруджений наприкінці XI століття у романському стилі. Натхненником будівництва костелу виступив заступник верховного правителя воєвода Окул. На початку XIII століття костел перебудували. Ймовірно, під час тієї реконструкції храм був прикрашений двома вежами, які зараз увінчані барочними банями.

За свідченням літописців, цей костел – єдиний у Кракові – залишився цілим і неушкодженим після татаро-монгольської навали. У 1316 році він перейшов у відання ордену кларисок. На той час до нього були приєднані хори, які зараз перетворені на ризницю. Інтер'єр костелу зазнав деяких змін наприкінці XVII — на початку XVIII століть. Над його декором працював скульптор Бальтазар Фонтан.

Костел святих Петра та Павла

Поруч із костелом святого Андрія розташований ще один храм, перед яким можна побачити невеликий дворик, обнесений огорожею із постатями 12 апостолів на постаментах. Це костел святих Петра та Павла. Дотепні поляки жартують, що статуї Давида Хеєля просто не помістилися в нефі костелу, тому їх довелося винести просто неба. Храмом у наші дні має Ягеллонський університет. Його студенти часто влаштовують мистецькі вернісажі у дворику перед костелом.

Храм святих Петра та Павла був першою будовою у стилі римського бароко, зведеним у Кракові. Король Сигізмунд III Ваза збудував цю будову для єзуїтів наприкінці XVI століття. Спочатку над проектом церкви працювали архітектори Єзуїтського ордену, а потім ініціативу перехопив італієць Джованні Тревано. Невелика площа, обнесена кованою огорожею, постала перед церквою у 1715-1722 роках.

Інтер'єр костелу оформлений строго та лаконічно. Опинившись усередині, обов'язково знайдіть надгробні плити святого Петра Скарги та єпископа Анджея Тжебицького.

Костел святої Катаржини

Діставшись Градською вулицею до Вавельського замку і оглянувши кафедральний собор святих Станіслава і Вацлава - місцем коронації та останнього заспокоєння польських королів, що знаходиться на його території, можна вирушити до Кракова під назвою Казімєж, розташований за межами історичного центру міста. Для цього потрібно пройти вулицею Страдомською, яка, перетинаючи проспект Йозефа Детла, вже називається Краківською. Невеликий провулок святої Катаржини приведе нас до однойменного готичного костелу, зведеного ченцями Ордену августинів у XIV столітті.

Згідно з місцевими легендами, костел був побудований коштом короля Казимира III Великого, який таким чином хотів спокутувати смертний гріх - вбивство ксьондза, який приніс нерадісну звістку. Кажуть, король своїми безладними любовними зв'язками заслужив на невдоволення місцевого єпископа Бодзанта. Святий отець з кафедри засудив поведінку польського правителя, а ксьондз одразу поспішив доповісти про це королю. Казимир розлютився і наказав умертвити сміливого ксьондза шляхом утоплення. Прах невдачливого гінця зараз лежить у костелі святої Катаржини.

У XV столітті до костелу було прибудовано притвор і каплицю святого Іоанна Хрестителя. Головний вівтар, датований 1634 роком, прикрашений найціннішим полотном Анджея Венеста на тему заручення святої Катаржини-покровительки костелу.
Орган, встановлений у цьому храмі, приходять послухати десятки шанувальників церковної музики. Служби зазвичай відбуваються вранці та ввечері.

Костел Тіла Господнього

Щоб відвідати ще один міський храм, названий на честь Тіла Господнього, слід повернутись на Краківську вулицю та дійти до площі Вільниці. Саме там розташований величезний цегляний храм із фронтоном, прикрашеним зубцями, характерними для готики та високою вежею.

Костел закладений тим самим королем Казимиром III Великим. Храм вражає пишністю та пишністю інтер'єру. Його вівтар декорований фресками Томассо Долабелла та Лукаша Поребського. Дерев'яні лави, призначені для віруючих, покриті тонким різьбленням. У костелі також зберігаються реліквії Станіслава Казимирчика. Якщо ви повернете до річки, зможете побачити ще один костел, який місцеві жителі називають храм на Скалці.

Краків – це місто, яке щиро радий новим друзям та із задоволенням демонструє їм свої багатства. Відкривайте Краків, не поспішаючи, досліджуйте його віддалені куточки, шукайте з картою в руках інші храми, яких тут безліч, заходьте в них, знайомтеся зі священиками та парафіянами, які можуть розповісти вам чимало цікавих історій, пов'язаних із заснуванням костелів. Лише так ви зможете відчути дух Кракова, зрозуміти його минуле та сьогодення.