Допомога по Теле2, тарифи, питання

Вперше село «Окулово на ставку» згадується у першій чверті XVII ст. У 1627 р. це село належало Андрію Івановичу Загрязькому. У ній був один двір, в якому жили «прикажчик і дві людини ділові». На 1646 р. Акуловим володів Олексій Іванович Сабуров. На той час у селі вже «двір вотчинників і чотири двори селянських, у яких шість чоловік».

У 1670 р. дереву Акулово купив Олександр Севастіанович Хитрово - думний дворянин, стольник царя Олексія Михайловича. Він належав до знатного роду, що веде свій початок з ХIV століття, служив при дворі, часто супроводжував царя на прощу в Трійці? Сергієву Лавру і Саввино? У 1676 р. Хитрово завершує в Акулові будівництво дерев'яної церкви в ім'я Покрова Пресвятої Богородиціз трапезною та дзвіницею, що дає вже селу ще одну назву – Покровське? Акулово. Продовжуючи служити при дворі, Олександр Севастіанович в 1678 купує д. Яскіно поблизу Акулово. Після смерті А. С. Хитрова 28 серпня 1686 р. селом став володіти його син Федір.

1692 р. с. Акулово було відписано до палацового відомства і передано у володіння «в дівочий монастир Пречисті Богородиці Страстні», заснований 1654 р. царем Олексієм Михайловичем. Головною благодійницею монастиря була Наталія Кирилівна Наришкіна (мати Петра I), яка виховувалась у будинку А. С. Матвєєва, власника с. Поодиноко. Проте вже 1693 р. ігуменя монастиря Юлія Челішева «поступається за лучною запискою» Акулово сибірському царевичу Василю Олексійовичу, який продає село своєму рідному братові Дмитру.

З 1719 р. с. Акулово перейшло у володіння князям Долгоруковим. Храм Покрови Пресвятої Богородиці в цей час був приписаний до Московської Духовної Консисторії, а в 1790 передано до відомства Звенигородського Духовного Правління.

Варвара Петрівна Шереметєва Варвара Петрівна Шереметєва 1791 - важлива дата в історії храму. Князь Василь Васильович Долгоруков продав с. Акулове та с. Лукіно графині Варварі Петрівні Розумовської (уродженої Шереметьєвої). Її дід, перший російський граф, фельдмаршал, сподвижник Петра I Борис Петрович, назвали А. З. Пушкіним «шляхетним». Батько Варвари Петрівни, граф Петро Борисович Шереметєв, є творцем всесвітньо відомої садиби Кусково. А мати – княгиня Варвара Олексіївна Черкаська була єдиною спадкоємицею величезного статку державного канцлера Олексія Михайловича Черкаського.

Графіня Варвара Петрівна була найбагатшою нареченою в Росії другої половини XVIII століття, проте її шлюб з графом Олексієм Кириловичем Розумовським, від якого народилося 4 дітей, щасливим назвати не можна. Вони були дуже різними – глибоко віруюча Варвара Петрівна та вільнодумець, вольтеріанець, Олексій Кирилович. Незабаром після народження четвертої дитини, 1784 р., Варвара Петрівна була змушена залишити дітей і виїхати з будинку Розумовського. Графиня оселилася в будинку на Маросейці, де знаходилася парафія храму Спаса Преображення в Глиніщах, відмовилася від світського життя. Вона приймає в себе лише дітей та брата Миколу Петровича Шереметєва (творець садиби Останкіно та Дивного дому), у якому знаходила свою єдину опору. Відтепер її втіхою стає село Акулове. Усю теплу пору року графиня Розумовська проводила у своїй садибі. Всі думки та сподівання Варвари Петрівни були спрямовані на облаштування храму. При ній богослужіння відбувалися майже щодня, причому не тільки в літню, а й у зимовий часоскільки храм був теплий. Настоятелем храму тоді служив о. Кондрат Михайлов. В архіві збереглися прохання Варвари Петрівни про призначення храму паламаря, причому обраного самою графинею.

У 1795 р. настоятелем Покровської церкви служив о. Федір Іванов, дяком - Василь Іванов, а паламарем - Іван Яковлєв. У ревізських казках 1795 р. храм значився як одноприбутковий, а с. Акулово було «46 дворів, 186 душ чоловіча та 193 душі жіночої статі». Наприкінці XVIII століття храм, побудований А. З. Хитрово 1676 р., вже вимагав ремонту. Тому графиня Варвара Петрівна подала прохання Преосвященному Серапіону, єпископу Дмитрівському, вікарію Московському: «...маю я в вотчині моїй, селі Покровському, Акулові отже, церква в ім'я Покрова Пресвяті Богородиці дерев'яної будівлі, на якій дах і глава та також віконця і в ній іконостас вимагають поправлення... За зручним літнім часом, що нині настає, намір маю я починкою поправити, а також покрівлю та інші місця пофарбувати». 3 червня 1801 р. було отримано указ про дозвіл ремонту. Однак у 1807 р. «тщанням» Варвари Петрівни Розумовської в Акулові було споруджено кам'яну церкву з двома вівтарями - Казанською. Божої Матеріі Святителя Миколая, що збереглася донині. На місці старого храму поставили каплицю з криницею. Пізніше каплиця була зруйнована, а різьблений дерев'яний хрест, що зберігався в ній, перенесли в храм, де він знаходиться і понині. Одночасно почав будуватись кам'яний будинок причту.

Під час війни з Наполеоном в 1812 р. храм зазнав великих втрат. Відомості про руйнування до нас дійшли з «Відомості стану церкви, причту та приходу», складеної благочинним, священиком Петром Матвєєвим. Прихід храму напередодні війни був досить великим. До нього, крім с. Акулово, входили сільце Федькине, села Ликово та Братки. Парафіяльних дворів налічувалося 52. Після Наполеона цілими залишилося лише два, а «інші спалені всі». У самому храмі «престоли та жертовники з місць своїх копалини й розтрощені, а одяг викрадений». Сильно було пошкоджено оздоблення храму – розламані іконостаси, розколото місцеві образи, а ікони з вінцями викрадено. Було вкрадено храмову ікону Покрови Богородиці у срібній ризі. Панікадило, лампади та свічники – викрадені чи розламані. Крім того, була розграбована вся ризниця, церковні книгиі близько 100 рублів міддю та сріблом.

Варвара Петрівна Розумовська (Шереметєва) Варвара Петрівна Разумовська (Шереметєва) Врятовані були тільки віддані на зберігання графині Варварі Петрівні антимінси, срібне начиння, судини, кадило, хрест, дароносиця, ковчег та срібний кішок. Вціліла ікона Казанської Божої Матері та образ Спасителя.

Після війни с. Акулово починає відбудовуватись. У ньому 28 селянських дворів, 79 душ чоловічої та 87 жіночої статі. 15 грудня 1814 р. Преосвященний Августин, архієпископ Дмитровський висвятив ієрея Платона Івановича Потьомкіна і призначив його служити в Акуловський храм. 4 травня 1815 р. за бажанням парафіян Яскинська церква в ім'я Святого Апостола та Євангеліста Іоанна Богослова була приписана до Акулівської Покровської церкви. У 1818 р. до «здавна покладеного» штату Покровської церкви було додано диякон.

Стараннями Варвари Петрівни церква поступово відновлюється. Графиня піклувалась і про майбутнє храму. У 1818 р. вона пожертвувала 15 тисяч рублів на вічне утримання священно-церковнослужителів Покровської церкви і подарувала храму ікону Казанської Божої Матері візантійського листа, на звороті якої було зроблено напис «з роду Шереметьєвих... до церкви Покровської, села Акулово». Ця ікона була особливо шанованою в парафії. Старожили наприкінці ХІХ століття говорили, що цей образ Божої Матері супроводжував графів Шереметьєвих у всіх військових походах.

Як уже згадувалося, одночасно з Акуловим графиня Розумовська купила с. Лукіне (нині Переділкіне). У ньому замість дерев'яного храму вона будує кам'яну церкву в ім'я Преображення Господнього з двома вівтарями – в ім'я Святих Апостолів Петра та Павла та Святої Великомучениці Варвари, яка була освячена у 1821 р.

В. П. Розумовська померла 27 травня 1824 р. і похована у родинній усипальниці Шереметєвих - у Знам'янській церкві Новоспаського монастиря. Смерть графині явила світові правду її життя - життя невибагливого та повного аскетизму. Достатньо сказати, що посуд для поминок по ньому довелося збирати по сусідніх будинках.

Новою власницею села 1850 р. стала Катерина Олександрівна Тимашева. Тоді до приходу Акулівської церкви входило 64 двори із 282 душами чоловічої та 283 жіночої статі.

Митрополит Московський та Коломенський Філарет (Дроздов) Митрополит Московський та Коломенський Філарет (Дроздов) 4 вересня 1848 р. Високопреосвященний Філарет митрополит Московський та Коломенський висвятив у священика Петра Федоровича Боголюбова і призначив його служити в Покровську. Акулова.

У 1857 р. храм було вперше розписано «іконописним листом».

Після скасування кріпосного права у 1864 р. із мешканців с. Акулова та села Самодурівки було утворено сільське товариство, до складу якого входило 112 тимчасово зобов'язаних селян. Є відомості, що настоятелем Акулівської церкви в 1872 р. як і раніше служив о. Петро Боголюбов, а 1875 р. вже згадується о. Василь Орлов.

У вересні 1876 р. «ревним старанням» о. Василя Орлова було збудовано парафіяльне училище. Воно розташовувалося у своїй будівлі приходу, побудованому коштом сільського суспільства та приватних осіб. З вересня 1876 р. до листопада 1879 р. наставником і законоучителем в училищі був о. Василь Орлов, причому у 1876 та 1877 роках. він викладав безкоштовно. З 1879 р. о. Василь був учителем і викладав дітям із навколишніх сіл.

У 1885–1886 навчальному році у училища з'являється піклувальник – кандидат права Володимир Васильович Якунчиков (його батько Василь Іванович Якунчиков мав у с. Акулово цегельний завод). В училищі займалися діти із с. Акулове, д. Братки, д. Юдіно, д. Внуково та с. Яскіне. У 1890 р. в Акуловському училищі законовчителем служив благочинний о. Олександр Подобєдов. З 1 вересня 1899 р. в училищі почали проводитися читання «з туманними картинками» (прототипи наших діафільмів). Читання проходили регулярно – двічі на місяць. Їх проводили законовчитель та вчителька Є. Орлова. На початку ХХ століття училище відвідували 60 осіб, із них 28 – дівчатка. Регент Покровського храму викладав дітям спів, і з 1903-1904 навчального року з'явився новий предмет - рукоділля.

Храм Покрови Пресвятої Богородиці в Акуловому Храм Покрови Пресвятої Богородиці в Акуловому Наприкінці ХIХ століття поблизу с. Акулово знаходився маєток Івана Семеновича Перлова. У 1873 р. заводі Московського купця Фінляндського коштом І. З. Перлова і П. Р. Цурикова було відлито дзвін із написом «У село Акулово, до храму Пресвятої Богородиці...» І. З. Перлов помер 1 грудня 1901 р. і в продовження своєї благодійної діяльності заповідав свій маєток (170 десятин) із зразковою фермою Московському товариству сільського господарства, з умовою, щоб він влаштував там жіноче землеробське училище. Крім того, 20 тисяч рублів було заповідано в недоторканний капітал училища при Акулівській церкві, а 10 тисяч - сільському парафіяльному Акулівському піклування для того, щоб відсотки видавалися бідним до Різдва та Великодня.

1885 р. священик Василь Орлов вирішив відновити іконостас. Для цього було зібрано 760 рублів пожертвувань, на які в 1889 р. були влаштовані іконостаси, які чудово збереглися до наших днів. У 1894-1896 рр.. при церкві на гроші жертвувачів було організовано товариство піклування бідних і придбано великий святковий дзвін вагою 110 пудів. За діяльність з благоустрою храму Покрови Пресвятої Богородиці та благодійність о. Василь 1896 р. був нагороджений камілавкою.

Після революції, в період страшних гонінь на Церкву, хай тільки в Микільському боці, але служби ніколи не припинялися. Змінюючи одне одного, своє священицьке служіння пройшли тут багато пастирів: о. Петро Смирнов, о. Олександр Мень, о. Петро Дерев'янко, о. Руф Поляков, о. Микола Морєв, о. Федір Мушинський, о. Володимир Шебаєв, о. Василь Решетняк, о. Сергій Ільчук, о. Олексій Ніколін.

У роки безбожжя Покровський храм став духовним центром для багатьох віруючих не тільки Одинцова, а й Москви, притулком для священних священнослужителів і місцем їх упокою.
20 років у житті приходу Акуловського Покровського Храму

Богослужіння в Акуловському Покровському Храмі не припинялися понад двісті років, - з 1807 р. до теперішнього часу. За часів гонінь Богослужіння проходили в Микільському боці. За останні 20 років життя парафії кількість парафіян постійно зростає. Духовенство Акуловського храму традиційно багатодітне.

Настоятель Храму - протоієрей Валеріан Кречетов, окрім настоятельства, ніс послух єпархіального духівника на протязі кількох десятків років, а з 2010 р. несе послух члена Міжсоборної Присутності РПЦ.

Неодноразово за поточні роки проводилася реставрація зовнішнього та внутрішнього розпису стін храму, куполів, дзвонів, підвального приміщення.

У 2004 р. працями настоятеля храму та добровільних жертводавців у церковному дворі було збудовано хрестильню з баптистерієм.

У 2006 р. прибудовано Будинок церковного причту загальною площею понад 200 кв. м. з новою просфорнею та трапезною. Цього ж року працями парафіянина Акуловського Храму Анопочкіна Миколи Івановича було впорядковано територію Храму та Недільної школи, розбито квітники, написано точний список Чудотворного Образу Пресвятої Богородиці «Неупиваемая Чаша».

До 200-річчя Храму, на місці знаходження Вівтарної частини первісного дерев'яного Акулівського Покровського Храму завершилося будівництво та розпис Храму Новомучеників і сповідників Російських (приписаного до Покровського Храму).

Храм Новомучеників та сповідників Російських був освячений 14 жовтня 2007 р. Митрополитом Крутицьким та Коломенським Ювеналієм.

У 2007 р. було впорядковано церковний цвинтар, заасфальтовано та обгороджено автостоянку. У 2009 р. в обидва храми, у будівлю Недільної школи та інші церковні будівлі було проведено центральне водопостачання.

За останні 20 років у житті приходу Акуловського Покровського Храму, окрім постійної пастирської та богослужбової діяльності, слід відзначити відродження місіонерської, катехизаторської та соціальної активності парафіян, що видно на прикладі Парафіяльної Недільної школи, відтвореної в 2000 р. з благословення настоятеля храму.

Навчальна та виховна діяльність педагогічного колективу нашої Недільної школи розпочалася з осені 2000 р. під час підготовки святкування Різдва Христового.

Тоді всі приміщення школи вимагали капітального ремонту, були відсутні комунікації водопостачання та сантехнічні, а опалення усієї школи відбувалося через одну грубку – «буржуйку». Усі ці недоліки було усунуто внаслідок капітального ремонту влітку 2000 року.

Першого року навчання заняття проводилися з однією дитячою групою.

З осені 2001 р. дитяча група була поділена на старшу та молодшу групи, а також з'явилася група дорослих слухачів. З 2003 року додалася середня дитяча група.

Потім були введені заняття у гуртках малювання, ліплення, вишивки, бісероплетіння.

Нині у школі (по неділях) працюють гуртки: основ образотворчого мистецтва, декоративного валяння вовни, художнього в'язання.

Регулярно (по вівторках та четвергах) проводяться репетиції дитячого та дорослого хорів, а по суботах та неділях – репетиції молодшого дитячого хору (до 10 років).

Постійно йдуть репетиції театральних постановок, – під час навчального року – до свят: Покрова Пресвятої Богородиці, Різдва Христового, Великодня, Трійці, Дня пам'яті свв. рівноап. братів Кирила та Мефодія; Дня Матері; - у травні?липні - до постановок Літнього сімейного наметового табору.

У 2005 р. до школи було прибудовано два навчальні класи, що на деякий час вирішило проблему нестачі навчальних площ. У 2010 році було введено в дію нову багатофункціональну залу школи, в якій стали проходити загальношкільні заходи: вікторини, конкурси, естафети, спектаклі, спортивні тренування.

Посилилася спортивна робота з учнями і з'явилася можливість відкриття класів прикладного рукоділля.

Так, з грудня 2010 р. (по понеділках, вівторках та четвергах) почала працювати дитяча та доросла секції рукопашного бою.

Учні та викладачі нашої школи регулярно відвідують довколишні Будинки для літніх людей - у селах Акулово та Дубки.

З січня 2010 року в актовому залі школи було споруджено сцену, оснащену професійним світлотехнічним та звуковим обладнанням, а силами учнів школи оснащено і одягом сцени, що дає можливість здійснювати повноцінні театральні постановки.

Навчальні заняття у трьох дитячих та одній дорослій групі проходять у неділю, після Літургії.

Середня кількість учнів за групами (на поточний уч. рік): молодша дитяча – 40-50; середня дитяча – 15×20; старша дитяча (юнацька) - 10-15; доросла - 40-50.

Предмети: молодша дитяча – Закон Божий; середня дитяча – Катехиза; старша дитяча (юнацька) – основи православної моральності; Доросла - основи православного світогляду.

Викладачі всіх груп використовують на заняттях ілюстрацію навчального матеріалу відеофільмами або презентаціями за допомогою DVD-програвачів та телевізорів, якими оснащений кожен клас, або відеопроекторів (поки що двох на школу).

Методики проведення занять використовуються різні: лекція, жива бесіда, діалог, диспут, контрольне опитування, контрольна робота, екскурсія, розбір домашніх завдань тощо.

Паломницькі поїздки відбуваються регулярно протягом року.

Починаючи з 2005 року на базі Недільної школи організується та проводиться Літній сімейний наметовий Табір «Сонечко», участь у якому беруть у переважній більшості учні нашої школи.

Табір проводився щорічно протягом семи років - з 2003 р. по 2011 р. на березі озера Селігер (Тверська обл.) силами багатодітних парафіян.

Табір - наметовий, автономний, розгортається в сосновому лісі, без будь-яких комунікацій. Динаміка зростання кількості учасників табору за ці сім років: 45, 100, 115, 120, 140, 145, 150 осіб.

Термін проведення проекту – січень-липень 2012 р., включає: підготовчий період – січень-червень; розгортання Табору – один тиждень у середині червня; проведення Табору - два тижні - остання декада червня - 1-а декада липня; та згортання Табору - 3-4 дні.

Основна діяльність Табору - виховна та місіонерська.

Мета цієї діяльності - засвоєння дітьми та дорослими православного способу життя за євангельськими заповідями.

Усі роботи з підготовки та проведення Табору несуть парафіяни Акулівського Покровського храму, в основному це багатодітні батьки, які мають педагогічну та богословську освіту, викладачі Недільної школи при приході Акулівського храму.

Очолює та духовно опікується Табір протоієрей Ігор Смертін.

Педагогічний колектив недільної школи при проведенні Табору ставить перед собою такі завдання:
= Використовуючи загальножительський лад життя Табору, загальні турботи та праці для блага всіх, спільну трапезу, участь у щоденної молитвиі Богослужіннях, точно виконуваний план щоденних заходів, - спрямувати виховні та місіонерські зусилля колективу співробітників на прищеплення дітям та дорослим якостей: доброго громадянина Царства Небесного та Царства земного, доброго сім'янина та морально порядної людини, яка з чистою совістю живе в сучасному світі.

Для цього:

1. Дбаючи про тілесне здоров'я насельників табору:
= організувати чотириразове повноцінне харчування, враховуючи дієтичний та пісний раціон;
= організувати необхідну первинну медичну допомогу та медико-санітарний супровід життєдіяльності силами лікарів та медсестер, що беруть участь у Таборі;
= проводити спортивні та оздоровчі заходи з усіма категоріями учасників Табору;

2. Дбаючи про душевне та духовне здоров'я:
=проводити заходи культурно?виховного характеру, враховуючи особливості всіх вікових груп насельників, основний акцент на дітей і молодь, використовуючи всі доступні форми культурної творчості: театр, музику, літературу, Образотворче мистецтвота кіно;
= проводити місіонерські та катехизаторські бесіди та лекції, враховуючи різний рівень воцерковлення насельників, застосовуючи методичні та педагогічні прийоми, спрямовані на появу живого інтересу до предмета, що викладається;
= організувати паломницькі поїздкипо навколишніх пам'яток, пов'язаних з історією Росії та Російської Православної Церкви;
= проводити спільні читання щоденних ранкових та вечірніх молитовних правил;
= забезпечити участь всіх насельників Табору у недільних та святкових богослужіннях, з виїздом до храмів та обителі Тверської єпархії, або з організацією Богослужіння в похідному храмі Табору, звертаючи особливу увагу на практичну участь у читанні та співі дітей та молоді.

Крім парафіян Акуловського храму в роботі Табору брали участь і переймали його досвід парафіяни, священики та диякони інших благочинь Московської області та м. Москви: Звенигородського, Можайського та Люберецького, Трійці Сергієвої Лаври, а також Пензенської єпархії. Сергіїв Посад, Московської обл. - Московська Духовна Академія; м. Звенигород – храм Олександра Невського; м. Можайськ – храм Казанської ікони Пресвятої Богородиці; м. Люберці – Преображенський собор, які у різні роки роботи Табору приїжджали спільно пожити та попрацювати у ньому.

Перевірені багаторічним досвідом методичні напрацювання організації та проведення табору були взяті ними на озброєння.

Як досвід роботи передавалися методологічні знання та навички співробітників Табору в педагогічній та виховній роботі, копіювався основний пакет документації та інформація бази даних, накопичені за сім років діяльності Табору.

Табір проводиться для дорослих і дітей, які живуть життям православних християн, так і роблять у ній перші кроки.

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило наголосив на діяльності нашого Табору у своїй доповіді на Щорічних Єпархіальних зборах Московського духовенства 22 грудня 2010 р.: «...У зв'язку з цим хотілося б запропонувати для поширення новий тип організації відпочинку - «Православний сімейний табір», де діти та батьки знаходяться разом, адже саме це зміцнює родину та покращує сімейний клімат. Такий табір протягом кількох років влаштовує протоієрей Ігор Смертін, клірик Підмосковного храмуПокрова Пресвятої Богородиці у с. Акулове, причому з кожним роком кількість охочих записатися до Православного сімейного табору збільшується».

Настоятель храму – протоієрей Валеріан Кречетов постійно бере участь у святах, які проводять школу.

У 2010 році до Храму Новомучеників та сповідників Російських була прибудована трапезна частина, яка збільшила площу Храму вчетверо.

Усі прибудови до Недільної школи, створення Храму Новомучеників та сповідників Російських, прибудова до нього, стали можливі виключно завдяки працям та старанності благодійника Храму Милославського Бориса Олександровича, керівника однієї з будівельних організацій м. Одинцово.

Сайт: http://pokrov-akulovo.ru

Паломницькі поїздки до Храму Покрови Пресвятої Богородиці до с. Акулове

Історія.Вперше Акулово згадується на початку XVII ст.

У 1627 р. це село належало Андрію Івановичу Загрязькому, а з 1646 р. селом володів А. І. Сабуров.

У 1676 р. в Акулові була побудована дерев'яна церква на честь Покрови Пресвятої Богородиці, з трапезною та дзвіницею.

З 1719 р. село неодноразово змінювало своїх власників.

У 1807 р., коли воно належало графині Варварі Петрівні Розумовській, уродженій Шереметьєвою, було споруджено кам'яну Покровську церкву з двома межами: на честь Казанської ікони Божої Матері та в ім'я свт. Миколи. Одночасно звели мурований будинок причту.

Під час Великої Вітчизняної війни 1812 р. храм сильно постраждав.

У 1818 р. стараннями графині Розумовської його відновили. Тоді ж подаровано Казанську ікону Божої Матері візантійського письма, яка стала особливо шанована в парафії.

1815 р. до Покровського храму приписали Іоанно-Богословську церкву с. Яскіно (зруйнована в радянський час).

У 1857 р. храм уперше розписали «іконописним листом».

У вересні 1876 р. було збудовано парафіяльне училище. У ці роки для храму коштом І. З. Перлова і П. Р. Цурикова було відлито перший дзвін , а 1894 р. стараннями настоятеля отця Василя Орлова придбано великий святковий дзвін вагою 110 пудів.

У 1889 р. у Покровському храмі влаштовано нові іконостаси, що збереглися донині.

За радянських часів Покровський храм практично не закривався, в ньому збереглися престоли, засновані ще в 1807 р. престольними святамисвяткується пам'ять ап. Іоанна Богослова, чий храм було зруйновано у с. Яскіно у роки гонінь.

Святині.Особливо шанована в храмі пам'ять вмц. Варвари – небесної покровительки гр. В. П. Розумовської, будівельниці храму. Частка св. мощів вмч. Варвари лежать у хресті, що виноситься з вівтаря в день пам'яті. Серед шанованих святинь – ікона прп. Сави Сторожевського з частинками його мощей.

На цвинтарі Покровського храму спочивають подвижники благочестя: митрополит Нафанаїл (Троїцький), єпископ Стефан (Никитін), відомий духовник протоієрей Тихон Пеліх, який зберіг за часів безбожності антимінс Успенського собору Троїце-Сергієвої лаври та багато інших сподвижників Божих.

Ви поставили за мету подолати відстань від села Акулове до Москви. Хтось з автомобілістів не мріє максимально швидко і з найменшими витратами дістатися місця призначення. Одним із способів досягнення цієї мети є наявність інформації про відстань між пунктом відправлення та кінцевою точкою маршруту. Наша карта допоможе вам знайти найкоротший і найоптимальніший маршрут між селом Акулово та Москвою. За відомої середньої швидкості транспортного засобу можна з невеликою похибкою розрахувати час у дорозі. У даному випадку, знаючи відповідь на запитання скільки км між селом Акулово та Москвою - 3428 км. , час, який ви проведете в дорозі, становитиме приблизно 57 ч.8 хв. Працювати із карткою дуже просто. Система сама знайде найкоротшу відстань та запропонує ОПТИМАЛЬНИЙ маршрут. Трасу від села Акулове до Москви показано на схемі жирною лінією. На схемі ви побачите усі населені пункти, які зустрінуться на вашому шляху під час руху. Маючи інформацію про міста, селища (ознайомтеся з переліком населених пунктів по трасі село Акулове - Москва в нижній частині сторінки) та пости ДПС, розташовані за маршрутом слідування, ви зможете швидше орієнтуватися в незнайомих районах. Якщо потрібно знайти інший маршрут, просто вкажіть ЗВІДКИ і КУДИ вам потрібно дістатися і система обов'язково запропонує вам рішення. Маючи готову карту від села Акулове до Москви та знаючи як проїхати важкі розв'язки, завжди можна легко відповісти на питання як проїхати з села Акулове до Москви.

Панорами
Панорама села Акулове та Москви

Рух заздалегідь прокладеним маршрутом – це спосіб виключити проблеми, які можуть виникнути в незнайомій місцевості, та максимально швидко подолати потрібну ділянку дороги. Не упускайте деталей, заздалегідь уточніть всі складні дорожні розвилки.
Не забувайте кілька простих правил:

• Будь-якому водієві, що долає великі відстані, потрібен відпочинок. Ваша поїздка буде безпечнішою та приємнішою, якщо, заздалегідь побудувавши маршрут руху, ви визначитеся з місцями для відпочинку. Представлена ​​на сайті карта має різні режими. Скористайтеся результатом роботи простих користувачів і звертайтеся до режиму "Народна карта". Можливо, там ви знайдете корисну вам інформацію.
• Не перевищуйте швидкісний режим. Попередній розрахунок часу та побудований маршрут поїздки допоможе вкластися у графік та не перевищувати дозволених значень швидкості руху. Таким чином, Ви не будете наражати на небезпеку себе та інших учасників дорожнього руху.
• Забороняється вживання за кермом речовин, що викликають алкогольне чи наркотичне сп'яніння, і навіть психотропних чи інших речовин, які викликають сп'яніння. Незважаючи на відміну нульового проміле (тепер можлива сумарна допустима похибка при вимірюванні рівня алкоголю в крові становить 0,16 мг на 1 літр повітря, що видихається), вживати алкоголь за кермом суворо заборонено.

Село міського поселення Одинцове Одинцовського району Московської області. Населення 439 чол. (2010, перепис). До 2006 року входило до Юдинського сільського округу, територія якого з ліквідацією сільських округів частково увійшла до міського поселення Одинцово. Знаходиться у виборчому окрузі №5 міського поселення.

Вперше Акулово (Окулово) згадується на початку XVII ст.

У 1627 р. це село належало Андрію Івановичу Загрязькому. У ній був один двір, в якому жили «прикажчик і дві людини ділові». У 1646 р. Акуловим володів Олексій Іванович Сабуров. На той час у селі вже налічувалися «двір вотчинників і чотири двори селянських, у яких шість чоловік».

У 1670 р. Акулово купив Олександр Севастіанович Хитрово. У 1676 р. в Акулові було збудовано дерев'яну церкву на честь Покрови Пресвятої Богородиці, з трапезною та дзвіницею.

У 1692 р. село стало володінням Московського Пристрасного монастиря.

З 1719 р. село Акулове неодноразово змінювало своїх власників. З 1791 р. воно належало благочестивій графині Варварі Петрівні Розумовській, уродженій Шереметєвій. При ній у 1807 р. спорудили кам'яну Покровську церкву з двома вівтарями – на честь Казанської ікони Божої Матері та в ім'я святителя Миколая. Одночасно звели мурований будинок причту. Богослужіння відбувалися майже щодня.

Під час Вітчизняної війни 1812 р. новозбудований храм зазнав великих втрат.

У 1815 р., за бажанням парафіян, яскинська церква в ім'я святого апостола та євангеліста Іоанна Богослова стала приписною до акулівської Покровської церкви. Збудувавши кам'яний храм, графиня Разумовська у 1818 р. пожертвувала 15 тисяч рублів на вічне утримання священнослужителів Покровської церкви та подарувала храму Казанську ікону Божої Матері візантійського листа. Ікона стала особливо шанованою в парафії.

У 1857 р. храм уперше розписали «іконописним листом». У вересні 1876 р. було збудовано парафіяльне училище.

Наприкінці ХІХ ст. поблизу Акулово знаходився маєток І. С. Перлова. На кошти його та П. Г. Цурікова у 1873 р. відлили дзвін для Покровського храму. І. С. Перлов заповідав 20 тисяч рублів у недоторканний капітал училища при акулівській церкві, а 10 тисяч - сільському парафіяльному акулівському піклування для того, щоб відсотки видавалися бідним до Різдва та Великодня.

У 1889 р. були влаштовані нові іконостаси, які чудово збереглися до наших днів. У 1894 р. настоятель отець Василь Орлов за бажанням парафіян зібрав 1857 рублів на придбання великого святкового дзвону вагою 110 пудів. У 1896 р. при храмі заснували піклування про бідних.

Після революції на деякий час було закрито літній храм, але теплий боковий вівтар святителя Миколая ніколи не закривався. Нині у храмі три престоли: головний – на честь Покрови Цариці Небесної, на честь Казанської ікони Пресвятої Богородиці та на ім'я святителя Миколи Чудотворця. Поряд із престольними святами святкується пам'ять апостола та євангеліста Іоанна Богослова, чий храм було зруйновано у селі Яскіні у роки гонінь.

Особливо шанована у храмі пам'ять великомучениці Варвари – небесної покровительки графині Розумовської, будовниці храму. Частка святих мощей великомучениці лежать у хресті, що виноситься з вівтаря в день її пам'яті. У ряді шанованих – ікона «Неупиваемая чаша». У числі храмових святинь - ікона преподобного Сави Сторожевського з частинками його мощей, яка також виноситься лише в день пам'яті святого.

На цвинтарі храму спочивають подвижники благочестя: митрополит Нафанаїл (Троїцький), єпископ Стефан (Никитін), якому передбачила святительство блаженна Матрона Анемнясєвська, відомий духовник протоієрей Тихон Пеліх, який зберіг під час безбожної влади антимінс Успенського собору, Петро Смирнов, ієромонах Серафим (протоієрей Сергій Орлов), ієромонах Єфросин (Василь Данилов), який десять років провів у колимських таборах.

Настоятель храму – протоієрей Валеріан Кречетов.