Воздвиження хреста Господнього. Кондак Воздвиження Хреста Господнього. Митрополит Антоній Сурозький. Проповідь на день Воздвиження Хреста Господнього
Наприкінці вересня православні церкви, що живуть за юліанським та новоюліанським календарем, відзначають свято Воздвиження хреста Господнього. Повна назва свята - Воздвиження чесного та життєдайного хрестаГосподнього. Свято встановлено на згадку про хрест Господній царицею Оленою 326 року. За легендою хрест, на якому був розіп'ятий Ісусбув знайдений в Єрусалимі біля гори Голгофи - місця розп'яття Христа. З VII століття свято об'єдналося зі спогадом про повернення 629 року Животворчого хреста візантійським імператором Іракліємз «перського полону».
Факти, які політичні та релігійні хитрощі єврейської та римської влади, спрямовані на те, щоб взяти життя Ісуса, фактично дозволили Ісусу сходити до Бога. З його тюремного ув'язнення Ісус, спокійно, як «ягня, принесене на забій, він мовчав, не відкриваючи рота», віддав своє життя. Я відкладаю своє життя, а потім повертаю його назад.
Розповідь про смерть Ісуса, згідно з Євангелією від Івана, відбувається з великою урочистістю, бо той, хто вмирає, є Господом життя, усвідомлюючи місію, яку він отримав від Отця. Знаючи Ісуса, що все скінчилося, схиливши голову, віддав дух. Той, хто прийшов від Батька, тепер виконав доручену йому місію, повертається до Батька. Розповідь про драму Господньої пристрасті показує, як сила життя і воскресіння вже була присутня і була активною під час самої смерті, Він стає джерелом життя і світла. «Якщо пшеничне зерно, що падає на землю, не помре, воно залишиться на самоті; але якщо він помре, то принесе багато плодів».
Свято належить до панських двонадесятих, тобто найважливіших і особливо шанованих.
У народному календаріцей день називається Воздвиженняі пов'язаний з третьою та останньою зустріччю осені, закінченням городніх робіт та початком «свят капусти» (засолювання капусти на зиму).
Коли відзначається Воздвиження хреста Господнього
Російська православна церквата інші конфесії, які живуть «за старим стилем», відзначають це свято 27 вересня(що відповідає 14 вересня за юліанським календарем). Відповідно, народно-християнське Воздвиження на Русі також відзначається 27 вересня.
Поєднання Слова із літургічним дією. Страсна п'ятниця – це не день жалоби. Незважаючи на шанобливе мовчання, яке спостерігається суспільством, Церква не святкує похорон, а переможна смерть Господа, яка породжує нове життядля її послідовників. Дивлячись на хрест, Церква співає: Перемога!
Проголошення Слова Божого, зокрема розповідь про Страсть Ісуса Христа, за словами святого Івана, є центральним та універсальним елементом літургії Страсної П'ятниці. З прокламації та служіння Слову виникає молитва про молитву до Бога, щоб він у своїй милості міг пам'ятати та освячувати Церкву, Папу, єпископів, оголошених, євреїв, усіх, хто вірить у Ісуса Христа, тих, хто цього не робить віруючих, правителів та всіх , хто зазнає випробувань.
Католики та всі християни, які живуть за григоріанським календарем, відзначили це свято 14 вересня.
Історія здобуття Животворчого Хреста
Якось візантійський імператор Костянтин,побачивши на небі божі знамення - хрест з написом «Сим переможи», вирішив будь-що-будь відшукати хрест, на якому був розіп'ятий Ісус Христос. На пошуки хреста Костянтин відправив до Єрусалиму свою матір - царицю Олену- вважалася одним із головних фахівців із християнських артефактів.
В урочистому обожненні святого хреста, привезеного в ходу і представленому зборам християн, Церква звертає свій погляд на таємницю Голгофи, тобто на роботу Спокути Христа, прибитого до хреста. Хрест не поклоняється сам собою, але той, хто з дерева хреста віддав своє життя за наше спасіння.
Ось дерево хреста, з якого загинув порятунок світу. Ходімо, поклонятимемося! Таким чином, ми поклоняємось Господу, вашому лісі; ваше воскресіння, яке ми святкуємо. Радість дійшла до всього світу за цей хрест, який ми поклоняємось сьогодні! Цілуючи хрест Господа, люди виявляють свою солідарність із тим, заради чого Син Божий віддав своє життя.
У цей час слідів земного життя Христа в Єрусалимі майже не залишилося - язичники-римляни, які правили юдеєю в ті часи, намагалися знищити все. А римський імператор Адріаннавіть наказав засипати землею Голгофу та труну Господню, а на цьому місці спорудити храм Венериі статую Юпітера. Тут римляни робили свої обряди.
Від причини Ісуса, іншого царя, без армій та без предметів; чия влада є службою; трон – це хрест; мета - мир та достаток життя для всіх. Коли ми спілкуємося з його тілом, сакраментально асимілюємо його капітуляцію за порятунок людства, щоб ми могли жити тим, що і як він жив. З цієї причини, після причастя, міністр молиться: «Боже, ти оновив нас святою смертю і воскресінням, тому завдяки участі цієї таємниці ми завжди можемо присвятити наше життя».
У християнській вірі Хрест є виразом торжества над силою темряви і тому часто представлений коштовним камінням і став ознакою благословення. Вілсон Діас де Олівейра єпископ Лімейрської єпархії. У цьому святкуванні ми хочемо висловити нашу прихильність до Ісуса і бажання поширити його євангелію. Не бійтеся почути: «Якщо хтось прийде за мною, нехай він зречеться себе і візьме свій хрест щодня і піде за мною».
Розшукуючи Животворчий хрест, цариця Олена довго бродила Єрусалимом, розпитуючи християн та юдеїв, і, нарешті, її пошуки увінчалися успіхом. Якийсь старий єврей на ім'я Юдасказав, що хрест знаходиться якраз під храмом Венери. Тоді Олена наказала зруйнувати язичницький храм і розпочала на цьому місці розкопки. І, о радість! Її помічники викопали і саму труну Господню, і три хрести, що знаходилися неподалік від нього, а також дощечку з написом «Ісус Назорей, Цар Юдейський», зроблену за наказом Понтія Пілата. Також знайшлися чотири цвяхи, якими Ісуса пригвоздили до хреста.
Як святкувати Воздвиження Хреста Господнього
Хрест зайняв чільне місце у процесії, у супроводі читачів. Перемога, ви царюватимете або перетнете вас, врятує нас! Сяйво у світі, яке живе без вашого світла. Якщо хтось буде моїм слугою, слідуйте за мною, і тоді ви побачите, де б ви не були, мій Батько шануватиме вас!
Президент: В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Президент: брати, обрані згідно з добротою Бога Отця, через освячення Духа, щоб слухатися Ісуса Христа і брати участь у благословенні окроплення Його крові, благодаті та миру, дано вам удосталь.
Виникло питання - а яке ж із трьох хрестів справжнє? Тоді архієпископ, який керував розкопками Макарійстав прикладати всі викопані хрести до тіла тяжкохворої жінки. Два хрести не подіяли, а від третього хвора одразу ж зцілилася. У цей момент повз несли покійника, і його теж вдалося пожвавити за допомогою третього хреста.
Все - Благословенний Бог, який об'єднав нас у любові Христа. Президент: Давайте попросимо прощення Бога за ті часи, коли ми відчуваємо себе збентеженими і каємося в тому, що ми зробили. Іноді, коли егоїзм говорив голосніше, і страх переслідував нас, ми благаємо прощення Бога та його братів, спів.
Президент: Слухайте, Боже, наші молитви і зберігайте силу хреста Господнього, ваші сини та дочки, позначені знаком віри, щоб через повноту хрищення ви могли дотримуватися ваших заповідей. Тим самим Христом, нашим Господом. Катехист: Слово Боже зігріває наше серце та спрямовує наш курс.
Християни, які жили в Єрусалимі, повірили, що знайдено той самий хрест, на якому був розіп'ятий Христос. Віруючі попросили єпископа Макарія підняти хрест вище, щоб його було видно здалеку, що й було зроблено. Християни, побачивши піднятий хрест, почав вигукувати «Господи, помилуй» і кланявся Животворчому Хресту (інша назва Животворяче дерево). До Константинополя свята Олена привезла із собою частину Животворного дерева та знайдені на місці розкопок цвяхи.
Лекції виходять на чільне місце, де проголошується читання. Через Слово Боже ми знатимемо, куди йти. Це світло і справді, ми повинні вірити. Євангеліє Ісуса Христа згідно з Лукою 9, 18. У той час, коли Ісус молився окремо, тільки його учні були з ним; І сказав їм: Хто говорить народові, що Я? І вони сказали: Дехто каже, Іван Хреститель; інші: Еліас; і треті, хто був одним із древніх пророків, які виникли. І сказав їм: Кого ви кажете? І Петро сказав: Христос Божий. Але Ісус попереджав їх нікому не казати; І сказав їм: Син Людський має багато постраждати і бути відкинутим старійшинами, первосвящениками та книжниками, і нехай він буде забитий і воскресне третього дня.
На честь знахідки імператор Костянтин наказав спорудити Єрусалимі. величний храмна честь Воскресіння Христового, що включав і Голгофу, і Труну Господню. Храм будувався близько десяти років. Цариця Олена не дочекалася освячення храму – вона померла у 327 році. Храм був освячений лише у 335 році. Це сталося 13 (26) вересня, тому свято Воздвиження чесного та життєдайного хреста було встановлено наступного дня – 14 (27) вересня.
Тоді він сказав усім: Якщо хтось прийде за Мною, нехай він зречеться себе і візьме свій хрест щодня і йтиме за Мною. Бо хто хоче врятувати своє життя, той втратить його; але той, хто втратить своє життя заради мене, врятує його. Короткий момент мовчання для інтернаціоналізації.
Президент: Християнин несе із собою знак Розп'ятого воскреслого Божого Сина. Щоб знак віри став видимим, кожен катехизис отримає хрест, підтвердивши свою відданість Ісусу Христу та його євангелії. Президент: Отримайте на лобі знак Хреста: нехай сам Христос захистить вас знаком своєї любові. Навчіться знати це і слідувати йому.
Повернення Хреста
Також у цей день згадують ще одну подію, пов'язану з Хрестом Господнім, - повернення імператором Іракліємсвятині з Персії після 14-річного «полону» назад до Єрусалиму. За легендою, коли хрест повертали до храму Воскресіння, імператор Іраклій йшов у царському вінці та порфірі, а поряд із ним йшов звільнений із полону патріарх Захарія. Біля воріт, що вели на Голгофу, імператор раптово зупинився і не зміг рушити далі. Тоді Захарія пояснив цареві, що шлях йому перегороджує шлях ангел Господній, оскільки сам Ісус ніс свій хрест у лахмітті. Іраклій переодягся у простий одяг, і лише тоді зміг занести хрест до храму.
Прийміть в очах знак Хреста: щоб визрівати слава Божа. Отримайте у роті знак Хреста: дайте відповідь на слово Боже. Отримайте у грудях знак Хреста: щоб Христос міг жити у ваших серцях через віру. Отримайте на плечах знак Хреста: нести м'яке ярмо Христа. Або Христос буде твоєю силою у цій подорожі.
Президент: Всемогутній Бог, який через хрест і воскресіння вашого Сина дає життя вашим людям, дайте, щоб ваші слуги, позначені знаком хреста, слідуючи стопами Христа, могли зберегти у вашому житті спасительну благодать цього і виявити це у своїх справах. Через нашого Господа Ісуса Христа, вашого Сина, єдність Святого Духа.
Народне свято Воздвиження
Згідно з народними віруваннями, на Воздвиженні відбувається битва між «честю» і «нечистістю», «правдою» та «кривдою», світлом і темрявою. Але все зле і темне відступає перед божим хрестом. Тому селяни цього дня клали дерев'яні хрести або просто пов'язані хрест-навхрест гілки у хати, засіки, засіки, в хлів тощо. Хрести малювали або випалювали і на воротах, на дверях, на коморах і стінах. Вважалося, що це допоможе вберегти будинок, зібраний урожай та худобу від бід.
Священик у святкуванні Паскаля Трідду. Цей текст медитується в Літургії годин п'ятого тижня Великого посту чи Пристрасті, як у літургічному календарі незвичайної форми Римського обряду – та Страсного тижня. Ми, католицькі священики, повинні завжди споглядати Христа і відчувати ті самі почуття до Нього; ця аскесія трапляється з постійною бесідою. Як відбуваються розмови у нас, священики?
Він пропонує Ісуса Христа Вічному Батькові і тому має бути одягнений у чесноти Ісуса Христа, щоб підготуватися до зустрічі зі Святим Святих. Наскільки важливою є внутрішня і зовнішня підготовка до священної літургії, святої меси! Йдеться про прославлення Вічного Першосвященика Ісуса Христа. Ну, все це робиться максимально на Страсному тижні, Великому і Страсному тижні, як кажуть східні. Давайте подивимося на деякі з основних дій, заснованих на церемоніалі єпископів.
Заборони на Воздвиження
На Русі від Воздвиження до Благовіщення намагалися не ходити до лісу. Особливо суворо заборонялося ходити в ліс на саме Воздвиження, вважалося, що саме цього дня «змії та гади йдуть у землю». Вважалося, хто в цей день піде в ліс - той пропаде.
На Воздвиженні намагалися тримати двері на замку, щоб гади не заповзли в будинок.
Нічого краще сказати, ніж кутку Убі-Карітаса. Після причастя священик, використовуючи гуманну вуаль, на вівтарі, стає на коліна і, за сприяння диякона, тримає пікс з руками, покритими гуманною завісою. Символ потреби в руках і чистих серцяхнаблизитися до божественних таємниць і торкнутися Господа! У Страсну п'ятницю в Пасіоні Доміні священикові пропонується піднятися на Голгофу. У другій половині дня, іноді трохи пізніше, святкування Страсті Господньої відбувається через три моменти: Слово, Хрест та Причастя.
Що таке Воздвиження Хреста Господнього
Він іде в ходу та в тиші до вівтаря. Вважаючи жертовник, який представляє Христа в суворій наготі Голгофи, він простягається на землі: це проскенез, як у день посвячення. Таким чином, він висловлює переконання у своєму небутті перед божественною величчю та покаянням за те, що він наважився виміряти себе за допомогою гріха з Всемогутнім. Як Син, який анулював себе, священик визнає свою мізерність і таким чином починає своє священничне посередництво між Богом і людьми, кульмінацією якого є урочиста загальна молитва.
Існувало повір'я: не починай жодної важливої справи на Воздвиженні - все піде прахом.
Приказки та прикмети на Воздвиження
На Воздвиженні каптан з шубою зрушив, і шапка насунулася: вважається, що з цього дня осінь починає передавати свої права на зиму.
На Воздвиження останні птахи вирушають на зимівлю. Той, хто побачив цього дня останній відліт птахів, може загадати бажання, і воно обов'язково здійсниться. Казали: Ключі від літа - біля сизої галочки, і вона, відлітаючи в теплі краї, замикає його та забирає із собою ключі.
Священик, помістивши валізу, по можливості босоніж, підходить до першого Хреста, встає навколішки перед нею і цілує її. Католицьке богослов'я не боїться давати тут слово «поклоніння» своєму істинному значенню. Істинний Хрест, що купався в крові Викупителя, стає ніби єдиною з Христом і отримує обожнювання. Тому, попрощавшись перед священним лісом, ми звертаємося до Господа: «Ми обожнюємо вас і Христа, і ми благословляємо вас, тому що завдяки вашому Святому Хресту ви спокутували світ».
У Нову Ордо священик, з самого початку Вігіла, одягнений у білий коліряк і для меси. Він благословляє вогонь і освітлює пасхальну свічку новим вогнем, якщо це так, після застосування, як у давньої літургіїхреста. Потім вигравіюйте на вертикальному боці хреста грецьку літеру альфа і, нижче, літеру омега; між хрестами хреста робить чотиризначний розріз, що вказує на поточний рік, говорячи: Христос учора і сьогодні. Потім він зробив розріз хреста та інших знаків, і міг накласти п'ять кубиків ладану на гаманець, сказавши: Своїми святими ранами.
На Воздвиження - осінь до зими швидше рухається: цей день вважається остаточним завершенням бабиного літабільше тепла вже не буде.
На Воздвиження останній воз із поля рухається, на гумно поспішає.
На Воздвиженні сонце, коли сходить, гуляє, стрибає, рухається.
На Воздвиженні ведмідь залягає у барліг.
Зсув - так у народі називають свято Хрестовоздвиження (воздвиження - піднесення, піднесення - 27 вересня). Хрестовоздвиження - чисто церковне свято, в якому згадуються події набуття у IV столітті в Єрусалимі хреста Господнього.
Потім, спів Люмена Крісті, він спрямовує процесію до церкви. Священик – голова народу вірних тут, на землі, щоб вести його до неба. Він співає його тричі, поступово піднімаючи тон голосу: люди після кожного ходу повторюють його тим самим тоном. У хрестильній літургії священик, що стоїть перед фонтаном, благословляє воду, виконуючи молитву: Бог через сакраментальні знаки; закликаючи: Спустіться, Батьку, на цю воду, ви можете увійти в пасхальний термін у ньому один чи три рази. Сенс глибокий: священик – спокутний орган Церкви, що символізується хрестильним шрифтом.
Народ же святкував його по-своєму, погано розуміючи християнське значення свята. Тому він перекваліфікував свято та його назву на свій лад, пов'язуючи його з тим, що відбувається у природі.
Так у свята з'явилося специфічно народне закінчення і нова назва, що несе в собі зовсім інший зміст, пов'язаний не з Господом або з тим, що
сталося в IV столітті, а з тим, що завжди і щороку відбувається в природі: восени все рухається до зими.
Народ опускав духовне значення Хрестовоздвиження з вертикалі на горизонталь, на грішну землю, даючи святу відповідну назву. Зсув позначало кордон між восени і взимку, початок перехідного періоду в господарстві та природі.
Але будь-який перехід від однієї пори року до іншого розмитий у часі і в просторі і відзначається в народі особливими прикметами, пов'язаними зі з'єднанням землі з низом і верхом, підземним світом і небесним, про те, що було «до» і що буде «після» . Починається битва світів, старого та нового.
Битва правди і неправди, між "честю" і "нечестю", одна сила здіймається на іншу, свята на несвяту. Перемогу здобуває за допомогою Хреста Господа, що підіймається із землі, щоправда. Так на народний лад переінакшується історія здобуття Хреста Господнього в IV столітті св. Оленою. І вірилося, що саме на честь перемоги сонце грало цього дня на небі, радіючи їй, як на Великдень воно раділо перемозі життя над смертю.
Зсув - це точка біфуркації, точка перелому, в якій деякий час все знаходиться в рівновазі, немов чекаючи команди: "Почали". Точка, в якій поки що сили рівні і жодна не має переваги. І припадає вона на 27 вересня.
Існує і проміжна назва свята, проміжна між народною та церковною: старовинна – день Хреста або день Ставра від stauros – хрест (грецькою). Так один і той же день отримав три різні назви, кожен з яких має свій особливий зміст.
Хрестовоздвиження - історичний, що відзначається у церкві. Ставрів день - день Хреста, що вже не прив'язаний до історичним подіямдалекого четвертого століття, а пов'язані з традиціями церковного життя.
Цього дня прийнято споруджувати хрести на храмах, що будуються, будувати обітовані (обіцяні) каплички та храми, влаштовувати хресні ходи, щоб уникнути напастей і бід, молитися за хворих, за майбутній урожай, ходити з хресними ходамина поля. Свіжье несе у собі природно-язичницький зміст, пов'язаний зокрема і з господарськими роботами. У народі була така приказка:
"Зрушення літо замикає, ключі сиза галочка із собою за море забирає».
Земля до цього дня звільняється з хліба, з полів зрушується останній сніп; відкриваються овини; звірина йде в барлоги та на зимові квартири; лісовик і нечисть влаштовує цього дня останній сход, залягаючи потім у свої нори; птахи відлітають; змії повзають до своєї матері під землю. З Покрови вже все у природі остаточно завмирає. Але рух від літа до зими проходить через цю точку - точку Зрушення.
за церковному календарюХрестовоздвиження триває сім днів, Зсув триває два тижні, аж до Покрови, так само, як зимові святки тривають до Хрещення. Природа завмирає, а люди оживають, починаються інші, зимові роботи. Все, що зібрано з полів та городів, вимагає переробки: льон треба прясти, капусту рубати, снопи сушити і хліб молотити. Але все починалось із капусти. Тому Зсув називалося капустяним святом.
"На Воздвиження перша пані - капуста".
Цього дня сусіди збиралися разом, вітали один одного з капустяним святом, разом рубали капусту, а зробивши роботу, влаштовували вечірки – капусники чи капустяні свята. Пригощали на святі капустяним пирогом.
Молодь не відставала. Відкриваючи капустинські вечори, вона спочатку ходила по будинках, колядуючи і збираючи частування, допомагала рубати капусту, а потім, вбираючись і сім разів помолячись за хорошого нареченого, йшла в хату, щоб знайти собі пару: осінь - час весіль. Танці, пісні, хороводи та веселощі тривали всі два тижні і не тільки в селах, а й у містах.
Зсув був також винним святом, винними іменинами, святом молотильників: піч в овині в цей день не розпалювали, вікна овина прикрашалися вишитым рушником, припиняли молоть.
І взагалі цього дня прийнято було відпочивати і не розпочинати жодних серйозних справ.
