І він зробив це чудово. На голову була зроблена білий одяг, чорний халат і чорна вуаль, і він почав відвідувати релігійні збори храму. Його батько зазнав невдачі у справі шахти, і сім'я залишилася у бідності. Потім Роза присвятила себе протягом декількох годин кожен день вирощувати сад на ділянці будинку і протягом декількох годин ночі, щоб зробити шви, щоб допомогти з домашніми витратами. Будучи ланітою домініканкою, вона навчає дітей, у тому числі вивчаючи музичні інструменти. У цьому домашньому житті просто, але необхідного ніколи не вистачає.

Беріть участь у Євхаристії у монастирі Санто-Домінго. У глибині його будинку, у саду своїх батьків, він будує хатину, скит, щоб асимілювати більше євангелії у молитві; там він входить у спілкування з Богом, з людьми та з природою. Тільки Бог відступає, і вона викута як жінка «споглядання в таємниці». До цього відноситься серія умертв. Він пояснює у своїх роботах, що умертвіння необхідно, щоб насититися Духом Божим, жити під проводом Святого Духа, щоб оновити обличчя землі від самого себе. Перед своїми сусідами вона симпатична жінка: вона перепрошує за помилки інших, вона ображає людей, вона наполягає на поверненні грішників на правильний шлях, вона допомагає хворим.

Він прагне милосердя та співчуття. В Америці важко знайти ще один випадок жінки, яка здійснила великі покаяння, перше, що мала намір умертвляти, була її гордість, її самолюбство, її бажання з'явитися і захоплюватися і бути відомим. І в ньому, як і в усіх золулях світу, те, що сказав Ісус, виповнилося: «Хто принижує себе, той буде піднесений».

Друге покаяння Рози де Ліми була їжею. І його утримання від плоті було вічним. Він їв мінімум, необхідний, щоб не слабшати від слабкості. Навіть у найспекотніші дні вона не пила освіжаючих напоїв будь-якого виду, і хоча спрага іноді мучила її, досить було дивитися на розп'яття і пам'ятати спрагу Ісуса на хресті, мати мужність і продовжувати жадати, любити до Бога.

Він спав на жорстких дошках з палицею для подушки. Як тільки він почав отримувати бажання поміняти столи на матрац і подушку, подивився на розп'яття, і здавалося, що Ісус сказав: «Мій хрест був набагато жорстокішим, ніж це все». І з того дня він більше не думав про те, щоб шукати зручніше ліжко.

Його молитва і його жертви і покаяння отримали безліч переходів від грішників і посилили запал у багатьох релігійних та священиків. У місті Лімі вже було спільне переконання, що ця дівчина була справжнім святим. Дон Гонсало був багатим співробітником уряду, а його дружина Марія де Узатегі дуже цінувала Розу. Під час тривалої хворобливої ​​хвороби, яка передувала її смерті, молитва молодої жінки була: «Господи, збільши мої страждання, але збільшуйте мою любов до такого ступеня».

І ця дівчина з поганим економічним станом і без багатьох занять, вони здійснили незвичайний похорон у місті Лімі. Перший блок був узятий труною монсеньйорів собору, як це було, коли помер архієпископ. Сенатори взяли другий блок, як коли намісник помер. І третій блок був узятий релігійною спільнотою, щоб показати їхнє велике шанування. Похорон повинен був бути відкладений, тому що величезні натовпи хотіли відвідати його труп, і нескінченні ряди вірних пройшли з благочестивим шануванням перед ним.

Потім вони поховали її на одній із стін храму. Його тіло вшановується в Домініканській Базиліці Санто-Домінго в Лімі. З того року вся Південна Америка та Філіппіни поклоняються їй як покровительці. Саме так він відзначається як перша квітка святості в Америці, що відрізняється ароматом його покаяння та молитви. Маючи блискучі якості та винахідливість, які вона мала в дитинстві, вона присвятила себе Господу з обітницею цноти.

Цей коханець самотності присвятив велику частину часу спогляданню, бажаючи також запровадити інших в аркану «таємної молитви», розкриваючи для неї духовні книги. Заохочуйте священиків залучати всіх до любові до молитви. Частий у маленькому скит, який був зроблений у саду його батьків, він відкриє свою душу місіонерській роботі Церкви з палким прагненням порятунку грішників та «індіанців». Він хоче віддати своє життя, і він віддає себе важким покаянням, щоб завоювати їх у Христі. Протягом п'ятнадцяти років він перенесе велику духовну сухість як очищувальний тигль.

Він також виділяється своїми справами милосердя з нужденними та пригнобленими. Роза закохана в Ісуса в Євхаристію і в глибокому благочестя для своєї Матері, чия розарія вона поширює з невпинною запопадливістю, вважаючи, що кожен християнин «має проповідувати це словом і вигравірувати у своєму серці».

Чудеса почалися на користь тих, хто посилався на заступництво Рози, а Верховний Понтифік оголосив її святий і проголосив, що її покровителька Латинської Америки Роза де Ліма - найкрасивіша троянда, яку зробив наш континент. Це найменше з насіння, але коли воно росте, воно вище, ніж овочі. На сторінці Євангелія, яку пропонує літургія нам на свято Святої Троянди Ліми, Ісус порівнює Царство Небесне із зерном гірчиці, одне з найменших насіння, яке, з іншого боку, коли воно росте, стає пишним чагарником заввишки до трьох метрів.

Нелегко зрозуміти вчення про те, що Господь хоче дати нам через цю метафору, фактично, так само, як існує явна диспропорція між високим чагарником, який росте з дуже маленького насіння, і немає магія між обмеженнями людини та чудесами святості, які божественна благодать діє в ньому. Життя святих і шлях Церкви протягом століть не є постійним свідченням цієї дії.

І таємничий від Господа? Всі ми подібні до маленького насіння, але з нашого обмеження Бог може породжувати прекрасні знаки доброти і любові. У цьому плані людська і духовна історія Святої Троянди дуже промовиста. Ось що таке святість: вільна робота Всемогутнього Творця, коли він знаходить у людській істотівірне і покірливе листування.

Але ми можемо додати ще одне міркування. Сьогодні ми дуже стурбовані тим, що деякі християни залишають церкву, яку приваблює секта сект або спокушають міраж сучасного гедонізму та культура, яка, наголошуючи на автономії людини, зрештою пропонує гуманізм без Бога або навіть проти Бога. Що ми можемо вдіяти? У тексті Євангелія вказується спосіб, яким ми повинні дотримуватися: кожна пастирська і місіонерська дія корисна для більш різкої апостольської дії, але найголовніше, що кожен з нас є гарним насінням, яке завдяки божественній допомозі здатне виробляти рясні фрукти.