Допомога по Теле2, тарифи, питання

Церква в ім'я Ознаки Божої Матеріі преподобного Серафима, з усипальницею та престолом унизу на честь святої рівноапостольної Ніни. Серафимо-Знаменський скит знаходиться за 30 км на південний схід від Москви. Скит заснований схіїгуменією Тамар'ю (Маджанішвілі 1868-1936 рр.) за діяльної участі великої княгиніпреподобномученниці Єлизавети Федорівни (Романової) на початку ХХ століття. Освячував його у 1912 р. митрополит Московський, згодом священномученик Володимир (Богоявленський).

Після закриття 1924 р. на території скиту знаходилася лікарня, пізніше база відпочинку. Як діючий монастир, скит відкрився 2 квітня 2000 р. Бочкоподібність храму на знімку - не дисторсія об'єктива (знімалося на 50 мм оптику), храм справді має шатрову форму.

Серафимо-Знаменський скит заснований у 1912 році ігуменею Ювеналією, у світі княжною Тамарою Олександрівною Марджановою, яка згодом прийняла велику схиму з ім'ям схіїгуменії Тамар. Вона прийняла постриг у Бодбійському монастирі, де в 4 столітті померла і була похована Св. Ніна, просвітителька Грузії. У 1902 році ігуменя Ювеналія очолила Бодбійську обитель, а з грудня 1907 року матінка вирушила до Серафимо-Понетаєвський монастир із наміром оселитися в скиті поблизу монастиря. Під час молитви вона почула голос Цариці Небесної, яка наказала їй не залишатися тут, а влаштовувати власний скит. А ще раніше, 1892 року Іоанн Кронштадтський, передбачаючи долю цієї жінки, поклав на її три хрести. Так за своє життя вона стала настоятелькою трьох монастирів: Бодбійського (в Грузії), Покровської громади у Москві та Серафимо-Знаменського на Домодєдовській землі.

І ось 27 липня 1910 року в лісі, неподалік Москви відбулася закладка скиту. У вересні 1912 року будівництво обителі було закінчено. Активну допомогу надала Велика княгиня Єлизавета Федорівна. 23 вересня 1912 року обитель була освячена Митрополитом Володимиром, майбутнім новомучеником Російським. Серафимо-Знаменський скит представляє безперечний інтерес з архітектурно-мистецьких та планувальних позицій. Унікальний проект комплексу скиту створив архітектор Леонід Васильович Стеженський. Він має квадратний план, у центрі його поставлено ярусний шатровий храм, що грає роль висотної домінанти. Храм Знамення Божої Матері та прп. Серафима Саровського з усипальницею та престолом в ім'я рівноапостольної Ніни має 24 кокошники за кількістю 24 апокаліптичних старців. У ньому декоративні мотиви московської та псковсько-новгородської архітектури перероблено у стилі модерн. Храм з червоної цеглини має хрестчастий об'єм, він увінчаний струнким світловим наметом з чотирма рядами кокошників. Огорожа скиту є квадратом зі стороною в 33 сажні - на згадку про 33 роки земного життя Христа. В огорожі розташовувалися 12 невеликих будиночків-келій – за кількістю 12 апостолів, кожен мав відповідну назву: Андріївський, Іоанно-Богословський тощо. Вони симетрично розташувалися по периметру глухої цегляної стіни. Нині з 12 будівель збереглося лише 9. Будинки у комплексі скиту в основному цегляні, неоштукатурені, їх декоративні елементи виділені побілкою. У скиту могли жити лише 33 сестри – за кількістю років земного життя Христа.

Скіт діяв 12 років і був закритий у 1924 році. Схіїгуменія Фамар прожила ще 12 років. Вона жила в кімнаті великої княгині Єлизавети Федорівни у Марфо-Маріїнській обителі. У ті важкі 1920-і роки матінка Фамарь організувала кооперативи, в яких черниці виготовляли м'які іграшки та стьобали ковдри, при цьому в цих кооперативах таємно велися богослужіння. У 1931 році її заарештували і ув'язнили до Бутирської в'язниці, а потім заслали в Іркутську область, де вона захворіла на горлову сухоту. Незабаром після повернення з заслання в 1936 матінка померла в Підмосков'ї у віці 67 років. Вона була похована на Введенському цвинтарі у Москві. Після закриття у стінах скиту розмістилася забір'ївська лікарня, а з 1965 року – піонертабір та база відпочинку заводу "Криптон".

Рішення про передачу скиту у відання Церкви було ухвалено наприкінці 1998 року. 27 січня 1999 року, у день пам'яті Св. Ніни у скитському храмі відбулася перша Божественна літургія. Тут почалося відродження чернечого життя. Серафимо-Знаменський скит - це дивовижне мальовниче та романтичне місце. У лісовій глушині, серед корабельних сосен стоїть мініатюрний, вишуканий монастирок із давньоруським храмом, що ніби зійшов з полотен художників Васнецова чи Левітана.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/churches/

Перший камінь Серафимо-Знаменського скиту було закладено 27 липня 1910 року, а вже за два роки скит освятив митрополит Володимир Московський. Що являв собою скит тоді? То був маленький монастир, пустельний, прихований від очей. Дуже цікавий задум: ​​огорожа скиту, стіни всіх будівель були пофарбовані в жовтувато-золотистий колір і це відсилання до Єрусалиму.

Якщо подивитися зверху, скит 1912 виглядав так: квадрат стін, із західного боку дзвіниця та Серафимо-Знаменський храм, більше нічого на території не було. У стіни було вбудовано 12 будиночків на ім'я апостолів. У Святе Письмо, у одкровенні Іоанна Богослова, є опис Божого Граду, і там нічого немає, крім самого Бога на престолі. Архітектор був натхненний замовниками і ось, якщо обійти храм, то побачите, що він нагадує фігуру, що сидить на престолі. Ви цей образ встигаєте відчути. Тарковський говорив, що символ потрібно правильно трактувати, а ось образ можна відчути.

А далі, увійшовши до храму, ми переходимо до пророків, на яких ґрунтується пророцтво про прихід месії. Намет незвичайний, але прикрашає храм так, особливо коли сонечко, що ніякі розписи не потрібні. У наметі 24 віконця за кількістю пророків. Зовні видно 34 виступи і вінчає це все дуже красива керамічна главка, що переливається.

Є версія, що цей храм будував Олексій Вікторович Щусєв – провідний архітектор 20 століття. Справа в тому, що в архівах жодних документів щодо храму не збереглося. Відомо, що проект змінювався упродовж будівництва. Так спочатку задумали каплицю, а збудовано храм.

Серафимо-Знаменський двоповерховий храм. Верхній храм має два престоли: один присвячений іконі Матері Божої Ознаки, другий - Серафиму Саровському.

Нижній храм знаходиться під землею, він присвячений Святій Рівноапостольній Ніні, просвітниці Грузії. Справа в тому, що схіїгуменія Фамар, засновниця скиту, була за своїм походженням грузинська князівна. Доля її дуже цікава.

Схіїгуменія Тамар

Схіїгуменія Фамар, у світі княжна Тамара Олександрівна Марджанішвілі, народилася в 60-х роках 19 століття в багатій грузинській родині, у місті Кварелі - центральна Грузія. Місто це знамените тим, що там народився відомий режисер Коте Марджанішвілі - рідний брат схіїгуменії Фамарі. Сім'я була не просто традиційно православна, мабуть інтереси були глибші, відомо, що духівником їх був старець з Афона, есей. Тамара Олександрівна рано осиротіла, мати померла, коли їй було двадцять, а батько – на три роки раніше. Вона знаходить опору в Бозі, взагалі до 20 років - це вже сформована, цілісна особистість, і те, що вона в результаті вибирає монастир, а не світське життя, - не випадково. Хоча Тамара Олександрівна, звичайно, була однією із завидних наречених Грузії - княжна, досить заможна людина, яка мала гарне домашнє виховання, та ще й красуня. Родичі мріяли, що вона вступить до Петербурзької консерваторії, - у княжни були великі музичні здібності і гарний голос. Але вона вибрала інший шлях. Одного літа Тамара Олександрівна із сестрою та двома молодшими братамигостювала у своєї тітки у місті Сігни, неподалік стародавнього жіночого монастиря в ім'я Святої Ніни в Бодбі, який у цей час відновлювався після довгого запустіння.

Юна Тамара Марджанішвілі потрапила на службу до цього монастиря і вирішила там залишитися – стати черницею. Родичі були проти такого рішення, намагалися відволікти від думки про монастир, возили до Тифлісу. Але Тамара Олександрівна обрала свій шлях.

Зрештою, у 1903 році вона стане там ігуменею, на той час там буде вже близько трьохсот сестер, крім того, вона тримала під своєю опікою дві жіночі школи, що в Грузії на той час було рідкістю – довкола було багато мусульманського населення.

Матінка дуже любила свій Бодбійський монастир, але їй недовго довелося залишатися в ньому ігуменею.

У 1905 р. революційно налаштовані горяни часто нападали на мирних людей, матінка всіх, хто звертався до монастиря, брала під свою опіку. Революціонери були сильно роздратовані такою поведінкою молодої ігумені. Після того, як було скоєно замах на її життя, указом Святішого Синоду, без бажання матінки, її перевели з улюбленого нею Бодбійського монастиря до Москви і призначено настоятелькою Покровської громади.

Але з роками у неї народилося і все більше розгорялося бажання, оселитися на самоті біля Саровського монастиря і там покінчити життя в подвигу молитовному. Справа в тому, що Серафим Саровський був особливо близький матінці Фамарі, його життя вона прочитала ще до того, як він став уславленим, а з собою вона завжди брала маленьку круглу іконку із зображенням преподобного старцяСерафима. Але, приїхавши до Серафимо-Панетаєвський монастир, вона отримала навіювання Божої Матері, коли молилася перед її іконою Знамення. Це чудове навіювання повторювалося кілька разів, і матінка зрозуміла, що Божа Матір не хоче, щоб вона кінчала життя на самоті, а доручає їй створити новий скит не тільки для себе, а й для інших. Матінка Фамар вирішила порадитися з досвідченим духівником і поїхала в Зосимову пустель до самітника о. Олексію, який сказав їй, що «ти маєш сама побудувати скит, Цариця Небесна сама вибере місце і все влаштує, а ти будеш знаряддям у її руках». Цікаво, що в день пам'яті преподобного Олексія Зосимського у храмі скиту завмирала ікона Знамення Божої Матері.

Бажаючи ще раз перевірити себе перед початком такої серйозної та великої справи, матінка поїхала до Оптини пустель порадитися з преподобним Анатолієм, який також наполегливо переконував її виконувати доручення, дане Самою Божою Матір'ю. На створення скиту матінку благословив і о. Товія з Трійця-Сергієвої Лаври. 27 липня 1910 року відбулася закладка скиту.

Серафимо-Знаменський скит проіснував лише 12 років. Він був закритий більшовиками у 1924 році. Сестри розійшлися в різні боки. Потім на території скиту буде організовано лікарню, трохи пізніше – піонерський табір, після табору – базу відпочинку військового заводу.

Матінці вдалося знайти невеликий будинок у селищі Перхушкого, де вона й оселилася із 10 сестрами. В окремому будиночку містився священик ієромонах Філарет. У 1931 році матінка була заарештована разом з кількома сестрами та батюшкою. Спочатку в'язниця, потім Сибір – три роки заслання. Як це все винесла матінка Фамар при своїх хворих ногах і туберкульозі, що вже виявився? Їй допомагала віра, сила волі та величезна витримка. А ще вірна послушниця Нюша, яка супроводжувала матінку скрізь.

Після заслання матінка Тамар повернулася і оселилася у селищі біля станції Піонерська, Білоруської залізниці. Вона була вже дуже хвора. Померла матінка Тамар 10(23) червня 1936 року. Відспівував її вдома владика Арсен. Поховали її у Москві, на Введенських горах, неподалік могили о. Олексія Мечова.

Скит зараз

Серафимо-Знаменський скит почав відроджуватися 2000 року. На території було запустіння, у верхній храм перетворили на склад, нижній – на котельню. Основа фундаменту була практично зруйнована, ще роки два-три і намет міг би впасти.

Наразі храму повернули колишній вигляд, служби проводяться і в нижній, і у верхній частині, але роботи ще багато. Потрібно робити дренажі навколо храму, а це досить складна процедура. Скит досі опалюється вугіллям, а це забирає багато сил та коштів, зараз вирішується питання щодо його газифікації. Силами черниць та парафіян триває внутрішня прикраса храму, наприклад, у нижній частині викладають мозаїку з підручного матеріалу – цегли, залишків плитки та граніту.

У скиті 20 послушниць. «У монастир усі потрапляють по-різному – у когось пряма дорога, у когось є свої причини, але в будь-якому разі іскорка любові до Бога має бути, інакше втриматися тут складно» – каже матінка Інокентія. Послухи різні, - коли ми зайшли в кімнату, де збереглися речі, що належали матері Фамарі за життя, там проходила співка - клиросний послух. Звичайно, є побутові послухи, ще треба приймати гостей, проводити екскурсії. Одна сестра ходить 2-3 рази на тиждень до районної лікарні допомагатиме. Загалом, роботи достатньо, скит живе своїм розміреним, тихим життям.

«Нам важливо, щоб люди, які приїжджають у скит, виїжджали звідси просвітленими та задоволеними», - каже матінка Інокентія.

Серафимо-Знаменський скит був заснований у році ігуменею Ювеналією (Марджановою).

Архітектура

Серафимо-Знаменський скит представляє безперечний інтерес з архітектурно-мистецьких та планувальних позицій. Унікальний проект комплексу скиту створив архітектор Леонід Васильович Стеженський. Він має квадратний план, у центрі його поставлено ярусний шатровий храм, що грає роль висотної домінанти.

Храм на честь Знамення Божої Матері та преподобного Серафима Саровського, з усипальницею та престолом в ім'я рівноапостольної Ніни, має декоративні мотиви московської та псковсько-новгородської архітектури, перероблені у стилі модерн. Храм з червоної цеглини має хрестчастий об'єм, він увінчаний струнким світловим наметом з чотирма рядами кокошників загальним числом 24 - за кількістю 24 апокаліптичних старців.

Огорожа скиту є квадратом зі стороною в 33 сажні - на згадку про 33 роки земного життя Христа. В огорожі розташовувалися 12 невеликих будиночків-келій – за кількістю 12 апостолів (збереглося дев'ять). Кожен із цих келійних корпусів був присвячений одному з цих апостолів. Вони симетрично розташовувалися по периметру глухої цегляної стіни. Будинки в комплексі скиту здебільшого цегляні, неоштукатурені, їх декоративні елементи виділені побілкою.

Храми

• Храм ікони Божої Матері "Знамення" та преподобного Серафима Саровського з нижнім храмом-усипальницею на честь святої рівноапостольної Ніни

Святині

• ікона з мощами священномученика Гермогена, єпископа Тобольського
• мощі преподобної сповідниці Фамарі (Марджанової)

Настоятельки

Література

• В.Г. Глушкова "Монастирі Підмосков'я", Москва, Віче, 2015, стор 140-146

Дорогою, що веде до села Бітягове на дереві, лише невелика саморобна табличка, що на ній написано розібрати складно, тому ми, практично навмання, повертаємо праворуч і прибуваємо на місце. У стінах скиту нас зустрічає матінка Інокентія. Вона проводить нас у храм і починає свою розповідь:

Серафимо-Знаменський скит

Перший камінь Серафимо-Знаменського скиту було закладено 27 липня 1910 року, а вже за два роки скит освятив митрополит Володимир Московський. Що являв собою скит тоді? То був маленький монастир, пустельний, прихований від очей. Дуже цікавий задум: ​​огорожа скиту, стіни всіх будівель були пофарбовані в жовтувато-золотистий колір і це відсилання до Єрусалиму.

Якщо подивитися зверху, скит 1912 виглядав так: квадрат стін, із західного боку дзвіниця та Серафимо-Знаменський храм, більше нічого на території не було. У стіни було вбудовано 12 будиночків на ім'я апостолів. У Священному писанні, у одкровенні Іоанна Богослова, є опис Божого Града, і там нічого немає, крім самого Бога на престолі. Архітектор був натхненний замовниками і ось, якщо обійти храм, то побачите, що він нагадує фігуру, що сидить на престолі. Ви цей образ встигаєте відчути. Тарковський говорив, що символ потрібно правильно трактувати, а ось образ можна відчути.

А далі, увійшовши до храму, ми переходимо до пророків, на яких ґрунтується пророцтво про прихід месії. Намет незвичайний, але прикрашає храм так, особливо коли сонечко, що ніякі розписи не потрібні. У наметі 24 віконця за кількістю пророків. Зовні видно 34 виступи і вінчає це все дуже красива керамічна главка, що переливається.

Є версія, що храм будував Олексій Вікторович Щусєв – провідний архітектор 20 століття. Справа в тому, що в архівах жодних документів щодо храму не збереглося. Відомо, що проект змінювався упродовж будівництва. Так спочатку задумали каплицю, а збудовано храм.

Серафимо-Знаменський двоповерховий храм. Верхній храм має два престоли: один присвячений іконі Матері Божої Ознаки, другий - Серафиму Саровському.

Нижній храм знаходиться під землею, він присвячений Святій Рівноапостольній Ніні, просвітниці Грузії. Справа в тому, що схіїгуменія Фамар, засновниця скиту, була за своїм походженням грузинська князівна. Доля її дуже цікава.

Схіїгуменія Тамар

Схіїгуменія Фамар, у світі княжна Тамара Олександрівна Марджанішвілі, народилася в 60-х роках 19 століття в багатій грузинській родині, у місті Кварелі – центральна Грузія. Місто це знамените тим, що там народився відомий режисер Коте Марджанішвілі - рідний брат схіїгуменії Фамарі. Сім'я була не просто традиційно православна, мабуть інтереси були глибші, відомо, що духівником їх був старець з Афона, есей. Тамара Олександрівна рано осиротіла, мати померла, коли їй було двадцять, а батько – на три роки раніше. Вона знаходить опору в Богу, взагалі до 20 років – це вже сформована, цілісна особистість, і те, що вона зрештою обирає монастир, а не світське життя, – не випадково. Хоча Тамара Олександрівна, звичайно, була однією із завидних наречених Грузії – княжна, досить заможна людина, яка мала гарне домашнє виховання, та ще й красуня. Родичі мріяли, що вона вступить до Петербурзької консерваторії, - у княжни були великі музичні здібності і гарний голос. Але вона вибрала інший шлях. Одного літа Тамара Олександрівна з сестрою та двома молодшими братами гостювала у своєї тітки у місті Сігни, неподалік стародавнього жіночого монастиря в ім'я Святої Ніни у Бодбі, який у цей час відновлювався після довгого запустіння.

Юна Тамара Марджанішвілі потрапила на службу до цього монастиря і вирішила там залишитися – стати черницею. Родичі були проти такого рішення, намагалися відволікти від думки про монастир, возили до Тифлісу. Але Тамара Олександрівна обрала свій шлях.

Зрештою, у 1903 році вона стане там ігуменею, до того часу там буде вже близько трьохсот сестер, крім того, вона тримала під своєю опікою дві жіночі школи, що в Грузії на той час було рідкістю – довкола було багато мусульманського населення.

Матінка дуже любила свій Бодбійський монастир, але їй недовго довелося залишатися в ньому ігуменею.

У 1905 р. революційно налаштовані горяни часто нападали на мирних людей, матінка всіх, хто звертався до монастиря, брала під свою опіку. Революціонери були сильно роздратовані такою поведінкою молодої ігумені. Після того, як було скоєно замах на її життя, указом Святішого Синоду, без бажання матінки, її перевели з улюбленого нею Бодбійського монастиря до Москви і призначено настоятелькою Покровської громади.

Але з роками у неї народилося і все більше розгорялося бажання, оселитися на самоті біля Саровського монастиря і там покінчити життя в подвигу молитовному. Справа в тому, що Серафим Саровський був особливо близький матінці Фамарі, його життя вона прочитала ще до того, як він став уславленим, а з собою вона завжди брала маленьку круглу іконку із зображенням преподобного старця Серафима. Але, приїхавши до Серафимо-Панетаєвський монастир, вона отримала навіювання Божої Матері, коли молилася перед її іконою Знамення. Це чудове навіювання повторювалося кілька разів, і матінка зрозуміла, що Божа Матір не хоче, щоб вона кінчала життя на самоті, а доручає їй створити новий скит не тільки для себе, а й для інших. Матінка Фамар вирішила порадитися з досвідченим духівником і поїхала в Зосимову пустель до самітника о. Олексію, який сказав їй, що «ти маєш сама побудувати скит, Цариця Небесна сама вибере місце і все влаштує, а ти будеш знаряддям у її руках». Цікаво, що в день пам'яті преподобного Олексія Зосимського у храмі скиту завмирала ікона Знамення Божої Матері.

Бажаючи ще раз перевірити себе перед початком такої серйозної та великої справи, матінка поїхала до Оптини пустель порадитися з преподобним Анатолієм, який також наполегливо переконував її виконувати доручення, дане Самою Божою Матір'ю. На створення скиту матінку благословив і о. Товія з Трійця-Сергієвої Лаври. 27 липня 1910 року відбулася закладка скиту.

Серафимо-Знаменський скит проіснував лише 12 років. Він був закритий більшовиками у 1924 році. Сестри розійшлися в різні боки. Потім на території скиту буде організовано лікарню, трохи пізніше – піонерський табір, після табору – базу відпочинку військового заводу.

Матінці вдалося знайти невеликий будинок у селищі Перхушкого, де вона й оселилася із 10 сестрами. В окремому будиночку містився священик ієромонах Філарет. У 1931 році матінка була заарештована разом з кількома сестрами та батюшкою. Спочатку в'язниця, потім Сибір – три роки заслання. Як це все винесла матінка Фамар при своїх хворих ногах і туберкульозі, що вже виявився? Їй допомагала віра, сила волі та величезна витримка. А ще вірна послушниця Нюша, яка супроводжувала матінку скрізь.

Після заслання матінка Тамар повернулася і оселилася у селищі біля станції Піонерська, Білоруської залізниці. Вона була вже дуже хвора. Померла матінка Тамар 10(23) червня 1936 року. Відспівував її вдома владика Арсен. Поховали її у Москві, на Введенських горах, неподалік могили о. Олексія Мечова.

Скит зараз

Серафимо-Знаменський скит почав відроджуватися 2000 року. На території було запустіння, у верхній храм перетворили на склад, нижній – на котельню. Основа фундаменту була практично зруйнована, ще роки два-три і намет міг би впасти.

Наразі храму повернули колишній вигляд, служби проводяться і в нижній, і у верхній частині, але роботи ще багато. Потрібно робити дренажі навколо храму, а це досить складна процедура. Скит досі опалюється вугіллям, а це забирає багато сил та коштів, зараз вирішується питання щодо його газифікації. Силами черниць та парафіян триває внутрішня прикраса храму, наприклад, у нижній частині викладають мозаїку з підручного матеріалу – цегли, залишків плитки та граніту.

У скиті 20 послушниць. «У монастир усі потрапляють по-різному – у когось пряма дорога, у когось є свої причини, але в будь-якому разі іскорка любові до Бога має бути, інакше втриматися тут складно» – каже матінка Інокентія. Послухи різні, - коли ми зайшли в кімнату, де збереглися речі, що належали матері Фамарі за життя, там проходила співка - клиросний послух. Звичайно, є побутові послухи, ще треба приймати гостей, проводити екскурсії. Одна сестра ходить 2-3 рази на тиждень до районної лікарні допомагатиме. Загалом, роботи достатньо, скит живе своїм розміреним, тихим життям.

«Нам важливо, щоб люди, які приїжджають у скит, виїжджали звідси просвітленими та задоволеними», - каже матінка Інокентія.

Матеріал підготувала Юлія Елькіна

Поруч із м. Домодєдово біля д. Бітягово стоїть Серафимо-Знаменський скит-малий жіночий монастир. Його заснувала в 1910 р. ігуменя Ювеналія (у світі грузинська князівна Т.А. Марджанішвілі, з 1916 р. схіїгуменя Фамар, 1869-1936).
Церква Знамення Божої Матері та преподобного Серафима, з наметом з 24 кокошників, що піднімаються ажурними ярусами. Архітектором собору є А.В. Щусєв. Скит будували два роки, і в 1912 році він був освячений митрополитом Московським і Коломенським Володимиром (Богоявленський). Усі будівлі виконані у неоруському стилі, правильний художній та авторський підхід визначили всю красу композиції.
У 1924 році монастир закрили, радянська безбожна влада тільки починала гоніння щодо православної віри. На місці скиту було відкрито лікарню. У 1965 році відкрився піонерський табір та база відпочинку заводу.
1999 року будівлі повернули Російській Православної Церкви, і 2000 року почалося відродження жіночого монастиря.