Допомога по Теле2, тарифи, питання

Відповідно до юдаїзму, Господь прощає гріхи, вчинені людиною проти Нього, але не прощає гріхи, вчинені людиною проти його ближніх. Ось чому на Рош-Ашані євреї звертаються до своїх сусідів, родин, друзів і всіх людей, яким ми могли бути поранені, і молитися про вибачення і прощення. На Роші Ашана на небі відкриваються три книги, в яких Господь записує у них кожен у своїх справах. Після 10 днів Йом-Кіппура, в день Спокути, істинні праведники записані в Книзі Життя та повних грішників у Книзі Смерті.

Всі інші записані у третій книзі. У період між Рош-Ашаною та Йом-Кіппуром, відомим як Асара Джамей Тшува - 10 днів Покаяння, у кожного є шанс змінити останню пропозицію, яку видається Йом-Кіппуру. Йом Кіппур додає дві книги та печатки.

Рош Ашана дозволяє кожному думати про своє життя та змінювати свій шлях, вчитися жити в гармонії та світі. Офіс Роха Ашан є найдовшим після Йом-Кіппура. Характерно, що це водіння з водієм, спеціальна молитва, звана Маджор, та читання з Тори та Афротата. Господар - ріг барана чи іншого звіра, це музичний інструмент, а засіб для прослуховування. Раніше звук водія був оголошений війною. Господар, який піднімається до Роші Ашани, повинен звучати як бойовий клич проти ворога всередині кожної людини та проти злих нахилів.

Софер просочився на кожен сьомий та п'ятдесятий рік. Згідно з Торою кожен сьомий - Шабат, а п'ятдесятий рік раби звільняються, земля повертається його власникам, а борги губляться. За аналогією з Рошею Ашаною євреї прагнуть припинити рабство своїх звичок та пристрастей та спростити все, що вони їм винні.

Частина служби Рош-Ашани знаходиться поза синагогою, недалеко від водоймища, де люди викидають свої гріхи. Церемонія відома як Ташліх, від дієслова до кидка і заснована на уривку з книги пророка Міхи: «Він помилує нас, він згладить наші беззаконня і викине всі наші гріхи в глибини моря». Перед заходом сонця у перший день свята спільнота збирається навколо найближчої водойми, співає пісні, благословляє і трясе краї свого одягу як ознака сорому від гріхів. У цьому випадку море або очищає, або символізує Царство Хаосу і небезпеку від того, звідки походить людський гріх.

У Талмуді написано, що оскільки сови на початку року важливі, «потрібно їсти гарбуз Рош Ашана, цибулю-порей, буряк, фініки та гранати». З цієї причини святкове харчування подається та благословляється продуктами, які є ознаками наступного року. Святкова вечеря починається з занурення ореолу в мед, а не в сіль, як завжди. За медом слідує занурене яблуко - знайомі символи яблука та меду, що нагадують сутність людини. Згідно з Рамбамом, яблуко є символом забороненого плодуі падіння, а мед обіцяної землі тече «мед та молоко».

Занурюючи яблуко в мед, ми заявляємо, що сили добра та зла одночасно перебувають у нас. Стіл повинен також бути присутнім: цибуля-порей або капуста - «листівки» - як цибуля-порей і капуста, які можна розібрати на листі, тому ми молимося, щоб наші вороги втратили свою силу в наступному році, буряк – «шовк», як жук приходить із землі, тому ми молимося, щоб у нас була сила, щоб стиснути протиріччя всередині нас, а не грішити, дати – «тарі» – на івриті слово «тамар» містить слова там і « березень», що означає «гіркий кінець», - «кара» і гранат - «рубін» - в Агадаті пише, що кожен гранат має 613 насіння, відповідних 613-й молі в Торацію - помножити наші заслуги як насіння гранату.

На святковій вечері також є голова риби чи вівці – бути схожим на голову, а не хвіст. Це свято є одним із найважливіших єврейських свят. У Болгарії він вважається релігійним святом для єврейської громадив Болгарії. Новий рік або Рош-Шана починається в перший день місяця Тішрей, який зазвичай знаходиться у світському календарі, у середині вересня-початку жовтня.

Щороку, на Роху, Шана, Бог знову створює в ньому мир і людину, а потім люди постають перед Верховним судом, кожен із яких має врахувати минулий рік, щоб покаятися у поганих справах і таким чином повернутися до Бога. Існує легенда про те, що в часи Роху Шани Бог згадує в Книзі Життя, що очікує доля в наступному році кожної людини: «Хто буде жити і хто помре, кому світ, і кому - блукання, для якого добробут та товар, які будуть бідними та багатими». Щира віра в те, що Бог бажає будь-якого блага та благополуччя, перетворює цей день на свято.

Напередодні Нового року також настав час проаналізувати та проаналізувати минулий рік та підготуватися до нового року. Розмірковуючи про майбутнє, євреї моляться за мир, злагоду, здоров'я. Пізнай свої душі і роби краще за свої справи! У віруючих є 10 днів, щоб подумати про свої дії, виправити помилки та каяття. Тільки після Йом-Кіппура остаточне рішення про божественне рішення визначається долею кожного нового року.

Рош-Шана святкується протягом двох днів - на 1-му та 2-му єврейських місяцях Тішрі. Цього дня люди дають подарунки, надсилають вітальні листівки тим, хто перебуває далеко. Сім'я збирається довкола столу, прикрашеного традиційними святковими стравами. Звичайно, кожен хоче, щоб наступний рік був для нього добрим, «солодким». Ось чому багато страв подаються на цьому столі, символізуючи бажання «повного», щасливого року. Залежно від місцевих традицій ці страви можуть змінюватись, але майже скрізь єврейські сім'ї пропонують.

Риба – символ родючості. Вівці морква - у формі та кольорі, щоб нагадувати про золоті гроші, багатство. Сукня має бути присутньою за столом. Фрукти та овочі - для важкої сливи. Яблука та мед - бути солодким та щасливим цього року. Свято починається увечері, тому що в єврейському календарі дні відраховуються не з ранку, а з півночі, але із заходу сонця.

Святкова вечеря починається з гамака, зануреного медом, а потім шматочки яблука, поринутих у мед – знайомі символи яблука та меду нагадують сутність людини. Яблуко – символ забороненого плоду та падіння, а мед обітованої землі тече «мед та молоко». Свічка, цибуля-порей, капуста, фініки, гарбуз, гранат повинні бути присутніми за столом.

Таким чином, вони ритуально викидаються, а потім виконують всі гріхи, накопичені протягом року. Якщо в перший день Роха з'являється Шана в суботу, виконання ташли було придушене другого дня. Докладніше про релігійний та ритуальний характер свята можна прочитати тут.

Змініть волю Бога-роздуми про книгу «Естер»

Традиційно новий день настає, коли три зірки здіймаються в небо. Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту. Як ви знаєте, за останні шість років ми організували національну щорічну кампанію у цьому напрямку в рамках Європейської коаліції за Ізраїльську ініціативу «Вивчення історії». Хоча наше бажання встановити добрі традиції в болгарських церквах через щорічне святкування цього дня, ми глибоко переконані, що пам'ять про Голокост не повинна обмежуватися традицією. На жаль, як ви знаєте, рівень антисемітизму в Болгарії Останніми рокамизбільшився, і необхідність боротьби з цим злом стає дедалі актуальнішою.

Цього року, коли ми святкуємо 70 років порятунку болгарських євреїв від Голокосту, ми маємо цінну можливість згадати особливим чином нашого суспільства за добрий спадок, який наші батьки покинули нас – спадщина справжньої солідарності та справжньої дружби з єврейською людиною. Згадуючи трагедію та кошмар Голокосту, ми повинні також пам'ятати, що врятувало болгарських євреїв від цього кошмару; нам потрібно вчитися не лише через помилки, а й від доблесних дій людей попередніх поколінь. Вона потребує молодих людей у ​​Болгарії, щоб дізнатися правду про Голокост, знають, як трагічні, так і позитивні аспекти в цьому контексті своєї національної історії, щоб зробити правильний вибіру своєму особистому громадянстві та протистояти будь-якій формі антисемітизму, з якими стикаються.