Допомога по Теле2, тарифи, питання

Одна з найзнаменитіших пам'яток Санкт-Петербурга - величний Казанський кафедральний собор (інша назва храму - Собор Казанської ікони Божої Матері ). Він був збудований на початку XIX століття. Храм освячено на честь високо шанованого образу, заради зберігання якого чудова будівля і була зведена. Святиня знаходиться в храмі донині: це список однієї з найбільших знаменитих ікон- образу Казанської Божої Матері.

Незабаром після завершення будівництва розпочалася війна між Французькою та Російською імперіями, після закінчення якої храм став сприйматися як пам'ятник слави російського воїнства. Тут можна побачити військові трофеї того періоду. На території храму знаходиться могила уславленого полководця Михайла Кутузова.

Три століття історії храму

До того, як було збудовано Казанський собор, список чудотворної іконизберігався у церкві, освяченій на честь Різдва Богородиці. Ця церква була побудована в 30-ті роки XVIII століття, а до кінця названого століття занепала. Тоді було вирішено звести на її місці новий храм. Імператором було оголошено конкурс, знамениті архітектори представили свої проекти, але жоден із них не став переможцем. Через деякий час імператору було запропоновано ще один проект, автором якого був колишній кріпак Андрій Воронихін. Саме цей проект і отримав схвалення імператора.

Будівельні роботи продовжувалися десять років(Дуже короткий термін, якщо враховувати технології XIX століття!). Вартість цих робіт перевищила чотири з половиною мільйони рублів. Стару церкву, в якій зберігався список чудотворного образу, було розібрано лише після того, як будівництво нового храму завершилося.

Роботи з оздоблення будівлі тривали до кінця 20-х років XIX століття. Вони завершилися майже через вісімнадцять років після освячення собору. У 40-ті роки ХІХ століття храмі вперше було проведено ремонтні роботи. Через майже двадцять років було зроблено другий ремонт. Він включав відновлення стінного живопису, реставрацію ікон.

На майдані перед собором неодноразово проходили студентські демонстрації. Там же у середині 70-х років XIX століття відбулася демонстрація одного з революційних товариств.

На початку XX століття у храмі відбулася урочиста подія святкування трьохсотліття будинку Романових. Але цю сторінку історії храму не можна назвати радісною: під час урочистостей у переповненому соборі почалася страшна тиснява, в якій загинуло кілька десятків людей.

У післяреволюційний час, а точніше, у 20-ті роки XX століття, з храму було вилучено багато цінностей, його інтер'єри сильно постраждали. Зокрема, було знищено унікальний іконостас, виготовлений із трофейного срібла. Він був відправлений у переплавку. Усього з собору було вилучено приблизно дві тонни срібла (крім багатьох інших цінностей). На початку 30-х років XX століття храм був закритий, а через короткий час у його будівлі відкрився музей, експозиції якого були присвячені історії релігії та атеїзму. У середині XX століття будівлі були проведені реставраційні роботи. Спочатку було ретельно відреставровано інтер'єри, потім – фасади.

На початку 90-х років в одному з болів собору відновилися богослужіння. За кілька років над куполом храму знову засяяв хрест. Наприкінці 90-х будівля була повністю освячена. На початку ХХІ століття воно було остаточно повернуто до Російської православної церкви.

Інтер'єри храму та його архітектура

Перед тим, як було розпочато будівництво собору, імператор висловив таке побажання: храм мав бути схожим на римський собор, освячений на честь Святого Петра. Це бажання було виконано: колонада Казанського собору справді нагадує колони знаменитого ватиканського храму.

Колонада петербурзького собору складається з дев'яноста шести колон. Крім того, що вона надала храму подібності до італійського собору, вона ще й дозволила архітектору вирішити одне непросте завдання. Справа в тому, що в православних церквахвхід традиційно розміщується у західній частині будівлі, а вівтар – у східній; А проспект, на якому зводився собор, простягнувся із заходу на схід. Тому храм фактично стоїть боком до проспекту, але це непомітно завдяки колонам, що прикрашають північну (тобто, бічну) частину церкви. До речі, такими ж колонами архітектор планував прикрасити храм і з південного боку, але йому з ряду причин не вдалося довести свій задум до кінця.

Діаметр бані собору - майже вісімнадцять метрів. Його утворюють два ряди ребер, виготовлених із заліза. А під величезним залізним куполом знаходяться ще два, ці куполи збудовані з цегли. Що цікаво, всі перелічені куполи були збудовані ще до того, як з'явилися методи статичного розрахунку таких конструкцій. Можна сміливо сказати, що успішно спроектувати куполи архітектору допомогла інтуїція.

Стіни собору облицьовані особливим туфом, здобутим у районі Гатчини. З обох боків від гігантської колонади збереглися п'єдестали. Колись на них стояли скульптури, що зображували янголів. Вони були виготовлені з гіпсу і, згідно з планом будівельників, їх мали замінити аналогічні бронзові статуї. Але ці плани так і не здійснились. У 20-ті роки XIX століття гіпсові скульптури були прибрані, але з ряду причин встановлення нових не було зроблено.

Туристів вражають фасади собору, але не розчаровують його інтер'єри. У храмі встановлено понад півсотні колон. Вони виготовлені з рожевого граніту, їх прикрашають позолочені капітелі Виробляють на вхідні враження та барельєфи початку XIX століття. Образ храму написаний знаменитими живописцями того ж періоду часу. Говорячи про образи, не можна не згадати і про найголовнішу святиню храму. Нею є, як уже було сказано вище, список знаменитої чудотворної ікони, на честь якої було освячено собор.

Скульптура та живопис

У соборі є безліч прекрасних творів мистецтва; на які з них варто звернути найбільшу увагу? Які оглянути насамперед? Назвемо деякі з таких творів:

Як усередині, так і зовні храм прикрашений безліччю скульптур. Всі вони заслуговують на пильну увагу, оскільки створювалися кращими скульпторами країни.

Зверніть увагу на бронзові північні двері храму. Вони виготовлені ливарних справ майстром Василем Єкимовим, знаменитим у ХІХ столітті. Ці двері є точною копією дверей, відлитих у XV столітті скульптором. Лоренцо Гібертідля флорентійського хрестильного будинку

Окремо слід сказати кілька слів про живопис. Іконостас храму, його пілони та стіни розписували знамениті художники початку XIX століття. В тому числі Карл Брюллов, Федір Бруні, Петро Басіні багато інших.

Зверніть також особливу увагу на мальовничу роботу Взяття Богородиці на небо». Це запрестольний образ, автором його є Карл Брюллов. На думку фахівців, ця робота - одна з головних прикрас собору, хоча й інші мальовничі твори, що у храмі, безумовно, варті уважного огляду.

Пам'ятник військової слави

Як було зазначено вище, храм є своєрідною пам'яткою російської військової доблесті, перемоги над Французькою імперією Тут після закінчення війни з армією Наполеона було виставлено ворожі прапори, захоплені переможцями. Таких прапорів було сто сім (нині більшість із них перебуває в російській столиці). А поруч із ними можна було побачити дев'яносто сім ключів. Це ключі від міст, що здалися російському війську. Більшість цих трофеїв також у час перебуває у Москві. Шість зв'язок ключів можна побачити у санкт-петербурзькому храмі, вони розміщені над могилою Михайла Кутузова(Великий воєначальник похований на території собору).

До речі, є помилкова думка, що серце знаменитого російського полководця поховано окремо від його тіла, в одному з польських міст. Але ця версія не відповідає дійсності. У першій половині XX століття було проведено розтин тіла полководця. Результати цього розтину повністю розвінчали версію про окреме поховання серця.

Церква Різдва Богородиці

На початку XVIII століття на північному березі річки Кривуша (за руслом якої надалі нинішній канал Грибоєдова) існував березовий гай. Легенда свідчить, що імператор Петро I розпорядився берегти цей невеликий лісок, але мужики, які працювали на будівництві міста, регулярно рубали берези для своїх потреб. Зрештою імператор розсердився, і наказав стратити винних смертю. Лише заступництво дружини царя, Катерини, врятувало життя порубників.

Турбота царя все-таки не врятувала гай, що шумів прямо біля Невської першпективи. У 1733-1737 р.р. на її місці було збудовано церкву Різдва Богородиці. Цей храм сильно нагадував Петропавлівський собор і був на місці сучасного круглого скверу перед Казанським собором. Туристи, молодь і молоді мами, що гуляють, навіть не підозрюють, що під їхніми ногами знаходиться один з найважливіших храмів Петербурга XVIII століття. До Різдвяної церкви було перенесено ікону Казанської божої матері, що сприяло зростанню авторитету храму. Вже тоді це місце називали Казанським собором. У ньому здійснювали одруження вельмож та найясніших осіб.

3 липня 1739 року в храмі Різдва Богородиці було здійснено «законне одруження Її Високості благовірні государині принцеси Анни з його світлістю принцом Антоном Ульріхом, герцогом Брауншвейг-Люнебурзьким». Дітем цього шлюбу був нещасний Іоанн Антонович, перший і останній російський імператор Брауншвейгської династії ... 28 червня 1762 в цій же церкві Сенат, Синод, двір і гвардія присягнули на вірність Катерині II прийшла до влади в результаті палацового перевороту.

Катерина II на щаблях Знам'янської церкви у день перевороту. Невідомий художник

Виходячи з цього, ми можемо зрозуміти, що Катерина мала причини любити цю церкву. Надалі вона обсипала храм Різдва Богородиці своїми благодіяннями та не шкодувала коштів на його прикрасу.

«Казанський собор дуже прикрашений: государі щедро одягали його коштовностями. В урочисті дні я бачив там більше тисячі свічок, що горять, крім безлічі запалених лампад із золота або срібла, які палають перед вівтарем». «…Дзвіниця над церквою дерев'яна і з покритим бляхою шпіцем має висоти 28 сажнів. На дзвіниці б'є годинник у дзвін по стінному годиннику, який знаходиться в церкві. У цій церкві вирушають влітку подячні молебні за благополуччя пригоди при дворі і в державі» писав про цю церкву абат Жоржель.

У Казанському соборі святкували перемоги (наприклад розгром турків під Фокшанами 1789 року) та укладання миру. 1774 року імператриця зверталася до петербурзького архієпископа Гавриїла: «Преосвященний Владико Гаврило! Маю намір я завтрашній день, тобто в неділю, принести подяку Всевишньому молитві за дарований світ у церкві Казанської Богородиці. Катерина. 1774. 2 серпня. С.-Петербург». 20 вересня 1773 року у храмі Різдва богородиці відбулося вінчання майбутнього імператора Павла I з принцесою Гессен-Дармштадтською, при святому світопомазанні нареченої Великою КнягинеюНаталією Олексіївною.

Будівництво собору

За проектом Воронихіна Казанський собор справді сильно нагадував головний храмхристиянського Риму, але водночас мав низку важливих особливостей. Якщо колонада собору Св. Петра була прибудована лише через сто років після завершення будівництва храму, колонади Воронихіна були задумані спочатку і вписували Казанський собор в ансамбль Невського проспекту. Петербурзький храм отримав і легший купол, ніж той, що нагадував паризькі пам'ятники - Будинок інвалідів і церква Женев'єви (Пантеон).

Мало хто звертає увагу, але те, що Казанський собор асиметричний. Згідно православної традиції, вівтар храму мав розташований на сході, а вхід на заході. Тому головний вхід до собору знаходиться на Великій Міщанській вулиці, а не на Невському проспекті. Купол розташований не в центрі, а зрушений на схід. Цю асиметрію приховуватиме колонада.

Через вісім днів після затвердження проекту Вороніхіна, Павло I видав указ: «Для побудови Казанської церкви за конформованим нами планом наказуємо скласти особливу комісію, в якій бути присутнім президенту Академії мистецтв, дійсному таємному раднику графу Строганову, генералу від інфантерії та генерал-прокур раднику Чекалевському, а будувати будову архітектору Воронихину». До січня 1801 року комісія склала видатковий кошторис будівництва у вигляді 2 843 434 рублів і зобов'язалася побудувати собор протягом трьох років. Платня Вороніхіна на час робіт становило 3000 рублів на рік.

План Казанського собору

Павло Петрович мріяв особисто закласти Казанський собор, але 11 березня 1801 імператора закликав до себе Господь. Воронихін побоювався, що будівництво буде заморожене, але новий цар- Олександр I поділяв думки свого батька щодо значення нового храму. 27 серпня 1801 року в присутність двору, імператор особисто поклав в основу Казанського собору першу цеглу з вензелем і срібною лопаткою хлюпнув на нього розчин вапна. Будівництво храму розпочалося.

Насамперед, робітники розчистили будмайданчик. 11 будинків, що стояли на місці майбутнього собору, були знесені. Їхні власники отримали компенсацію - 500 рублів кожному. Старий храмРіздва Богородиці поки що не чіпали, він залишився на місці до кінця будівництва собору. Серйозні проблеми викликала відкачування води з довколишнього Катерининського каналу (Канала Грибоєдова), яка заливала місце будівництва.

На оздоблення стін собору пішов знаменитий пудостійський камінь, з якого було збудовано безліч будівель і палаців у Петербурзі та його околицях. Граніт для колон Казанського собору Воронихін знайшов під час своєї весільної подорожі Карельським перешийком восени 1801 року. Середньовічні інструменти граніт виламували зі скелі, вантажили на кораблі і везли до Петербурга, де в майстернях на Конюшенній вулиці проходила їхня остаточна обробка. Усього одна колона висотою 10,7 м обходилася скарбниці у сумі 3 000 рублів. Усього було доставлено та встановлено 56 таких колон.

Іноземці захоплювалися майстерністю російських робітників: «Їм, цим простим мужикам у рваних кожушках, не треба було вдаватися до різних вимірювальних інструментів: допитливо глянувши на вказаний ним план чи модель, вони точно і витончено її копіювали. Окомір цих людей надзвичайно точний. Із закінченням будівництва поспішали; незважаючи на зимовий часта 13-15 градусів морозу роботи тривали навіть уночі. Міцно затиснувши кільце ліхтаря зубами, ці дивовижні працівники, забравшись на верх лісів, старанно виконували свою справу. Здатність навіть найпростіших російських людей у ​​техніці образотворчих мистецтв вражає».

Але були проблеми. У 1808 року під час будівництва Казанського собору було виявлено перевитрату 832 000 рублів. Так само виявилося, що для завершення робіт потрібно ще 1352384 рублів. Будівельникам довелося відмовитися від багатьох задумів Воронихіна. Так, не була побудована задумана архітектором гранітна колонада з північного боку храму. Не було розбито і три площі з північної, південної та західної сторін собору. Серйозно гальмували роботи та суперечки між Воронихіним та Іваном Старовим, поставленим урядом контролювати будівництво Казанського собору.

Зрозуміло, не про який трирічний термін будівництва Казанського собору не могло бути й мови. Лише 15 вересня 1811 року, через 10 років після закладання собору, у день коронації Олександра новий головний храм Петербурга був урочисто освячений. Обряд освячення звершував митрополит Новгородський та Санкт-Петербурзький Амвросій. Через два роки було розібрано стара церкваРіздва Богородиці.

Усередині храму

Внутрішнє оздоблення Казанського собору відповідало його розкішному зовнішньому вигляду.

Бабуся Д. Благово так описувала цей храм на початку XX століття: «Казанський собор був оздоблений знову, зі срібним іконостасом, зробленим із срібла, відбитого у французів, і всі захоплювалися його пишністю. Ікона Казанської Божої Матері, в найбагатшій ризі із чистого золота, прикрашена дуже великими діамантами та перлами, частиною з пожертвуваних обома імператрицями; все це було тоді нещодавно зроблено, і про це було багато розмов. Показували один дуже великий кольоровий камінь - чи смарагд чи синій яхонт - не пригадаю, принесений у дар покійною княгинею Катериною Павлівною і який цінували дуже дорого, а всю ризу оцінили тисяч у чотириста асигнаціями, як тоді вважали. По стінах розвішано безліч іноземних прапорів, ключів від фортець, узятих нашими військами, і кілька фельдмаршальських жезлів, взятих в останню війну з французами, розорювачами Москви».

До 1829 року оздобленням храму займався Огюст Монферан. Відвідувача Казанського собору відразу ж оточував цілий ліс із 56 гранітних колон коринфського ордера. Брама церкви була виконана з бронзи на зразок знаменитих «райських дверей» XV століття у флорентійському баптистерії. Іконостас храму був справді виготовлений із трофейного французького срібла. На жаль, за радянських часів він був втрачений

Як це зазвичай бувало у Петербурзі, новий Казанський собор був схвалений не всіма. «Воронихін, природою призначений до шевського ремесла, вченням потрапив у архітектори; і він за рекомендацією свого пана побудував Казанський собор, цей копііст в архітектурі, який нічого не міг зробити, як найгіршим почерком переписати нам Мікеланджело», писав мемуарист та друг Пушкіна Філіп Вігель. Але потім, поступово, петербуржці притерпілися до нового храму і навіть почали хвалитися перед іноземцями як шедевром. «А зодчий не був італієць, Але російська в Римі, - ну так що ж! Ти щоразу, як іноземець, Крізь гай портиків ідеш» через століття відповідав наклепникам Росії Осип Мандельштам.

Будівництво собору бачив Павлу I як оплот російської духовності проти крамольних ідей Великої Французької революції було завершено вчасно. 1812 року там перед від'їздом до діючої армії молився Михайло Іларіонович Кутузов. Заступництво Казанської божої матері, безперечно, відіграло свою роль у боротьбі з вольтер'янцями.

Похорон Кутузова у Казанському соборі. Гравюра

Бонапарт був повалений, а квітні 1813 року у Казанський собор було доставлено тіло померлого у поході Кутузова. Довгий час вважалося, що серце Кутузова було поховано окремо від трупа фельдмаршала. Нібито Кутузов наказав залишити його «з армією» у місті Бунцлау. Але зараз вчені знають, що всі вилучені під час бальзамування залишки Кутузова лежать у Казанському соборі, у спеціальній срібній посудині поруч із тілом. Це встановило розтин могили, проведений у 1933 році.

Надгробок Кутузова оточує грати, виконані за ескізами архітектора собору – Андрія Воронихіна. Над могильною плитою розвішено трофеї - французькі прапори, маршальські жезли та ключі від узятих міст. Жителі Нансі, Брюсселя та Ахена можуть звертатися до Казанського собору за своїми ключами. Фактично храм став пам'яткою військової слави, куди на початок XX століття несли військові трофеї.

Служби у Казанському соборі

Казанський собор – це діючий православний собор, і в ньому регулярно проводяться служби .

Денні служби: 10:00, 18:00.
Недільні служби: 07:00, 10:00, 18:00.

Задум собору

Саме Павло Петрович, був тією людиною, якій спала на думку ідея будівництва нового Казанського собору. На це його спонукала багатомісячна весільна подорож Європою, під час якої великий князь з дружиною оглянув численні архітектурні та художні пам'ятникиСтарий континент. Багато з побаченого в тій поїздці, Павло згодом скопіював у своїх володіннях - Гатчині та в Павловську.

Незабутнє враження на Павла справив Рим і особливо Собор Святого Петра. Любуючись це уславлене творіння італійських архітекторів і головний храм католицького світу, великий князь помітив своїм супутникам, що «архієпископ Московський у церкві у Москві служив».

Як говорить прислів'я, «якщо гора не йде до Магомета, то Магомет йде до гори». Відправити архієпископа Московського до Риму було непросто, але звести подобу собору Св. Петра до Росії цілком можливо. Про це Павло замислився, ставши вже імператором. Місцем для будівництва грандіозного собору було обрано Петербург - місто апостола Петра. Щоправда у столиці вже був Петропавлівський собор, і було вирішено новий храм присвятити Пресвятій Богородиці.

Готуючись до будівництва Казанського собору, імператор Павло ставив перед собою й політичні цілі. На той час Рим упав під натиском орд французьких республіканців, в Італії панував Бонапарт, святині віри були осквернені санкюлотами з їхніми богомерзкими ідеями свободи, рівності та братерства. У цій трагічній ситуації Росія могла постати перед Європою оплотом віри та духовності. Новий собор ніби натякав, що центр віри перемістився до Росії, звідки європейцям має з'явитися визволення.

Проект Казанського собору. Ч. Камерон

У 1799 році конкурс на проект нового храму було оголошено. У ньому взяли участь видатні петербурзькі архітектори того часу: Чарльз Камерон, Жан Тома де Томон, щойно приїхав до Росії, П'єтро Гонзаго. Найскладнішим для архітекторів виявилася вимога замовника (тобто імператора) включити в комплекс собору колонаду, подібно до колонади собору св. Петра. "Я хочу трохи від Святого Петра і трохи від Санта-Маріа-Маджоре в Римі" - говорив цар. Спочатку Павлу сподобався проект Камерона, що передбачає охоплення невисокими колонадами площу перед західним фасадом собору. Щоправда, колонний не виходили на Невський проспект. У листопаді 1800 року імператор наказав петербурзькому губернатору фон Пален: «Я доручив архітектору Камерону скласти проект Казанської церкви в Петербурзі. Повідомляю Вас про це для того, щоб ви надали йому сприяння, зробивши розпорядження. Прихильний до Вас Павло».

Здавалося, що окрім «Камеронової галереї» ми матимемо ще «Камеронов собор», але в останній момент Павло змінив своє рішення. Архітектором собору став маловідомий російський архітектор А.Н. Вороніхін.

Андрій Воронихін

Андрій Никифорович Воронихін народився у селі Нове Усолля у 1759 році. Його сім'я була приватною власністю А.Г. Строганова, Президента Академії Мистецтв.

Здібний юнак змалку навчався в іконописній майстерні Гаврила Юшкова, де його талант був помічений. У 1777 році Строганов відправив юнака вчитися до Москви. Під керівництвом В. І. Баженова та М. Ф. Казакова, Воронихін став досвідченим архітекторами, і в 1779 перебрався до Петербурга, щоб стати кріпаком архітектором Строганових.

У кріпацтві Вороніхін пробув до 1785 року, коли він таки отримав вільну. Після цього майстер, протягом наступних п'яти років подорожував Європою вивчаючи архітектуру, механіку та математику. У 1797 році Воронихін отримав звання професора «перспективного живопису» Академії Мистецтв за картину «Вигляд картинної галереї в Строганівському палаці».

До 1800 року Андрій Никифорович мало відомий як архітектор. Більшість його ранніх робіт пов'язані з розбудовою інтер'єрів садиби Строганова. Чому ж Павло I вибрав його для такого відповідального завдання? За однією версією, свою роль зіграла неприязнь імператора до Чарльза Камерона, коханого архітектора Катерини II. Є думка, що Воронихина гаряче рекомендував Павлу його покровитель А.Г. Строганов. Зрештою, можна припустити, що патріотично налаштованому імператору імпонувало російське походженняВороніхіна. Зберігся анекдот, як Строганов дізнавшись про призначення Воронихіна задоволено доповів імператору:

Нарешті, добродію, нам не потрібні іноземні таланти, у нас є все своє.

В такому разі налийте мені мадери, - не без іронії зауважив Павло.

Надалі Воронихін отримав замовлення і на будівництво інших важливих об'єктів, серед яких найвідомішим був будинок Гірського інституту. 21 лютого 1814 року Андрій Воронихін раптово помер. Згідно з міською легендою, він був отруєний заздрісниками - творець Казанського собору просто не міг померти своєю смертю.

Ікона Казанської Божої матері

Головною святинею Казанського кафедрального соборуСанкт-Петербург є Казанською іконою Божої Матері, в ім'я якої собор був побудований в 1811 році. Ця ікона, чудовим чином явлена ​​в Казані 8 (21 за старим стилем) липня 1579 року - одна з найшанованіших ікон у всьому православному світі.

У Смутні часи, приблизно через 33 роки після чудесного явища Казанської ікони Богородиці, Росія зазнала нападу поляків і Москва була захоплена. Але в 1612 ополчення під керівництвом князя Д.І. Пожарського та К. Мініна з образом Казанської Божої Матері на чолі розгромило польські війська та 22 жовтня (4 листопада за новим стилем) чудотворний образ Пресвятої Богородицібув хресним ходом внесений до Москви. З часів царя Олексія Михайловича ікона стала розглядатися як Покровителька будинку Романових та свята в ім'я ікони стали загальноросійськими.

З Казанської ікони Божої матері було зроблено кілька чудотворних списків, один із яких Петро привіз до Санкт-Петербурга. Після тривалого перебування у церкві Різдва Богородиці, вона була поміщена у новому Казанському кафедральному соборі.

І надалі, Казанська ікона Божої матері використовувалася «у військових цілях». Перед її образом 1812 року молився М.І.Кутузов. Найбільшого поширення набули сьогодні розповіді про те, як образ Казанської Божої матері використовувався в роки Великої Вітчизняної війни при обороні Москви, Ленінграда та Сталінграда.

За неперевіреними даними, маршал Жуков особисто облетів лінію блокади Ленінграда зі святим чином і місто вистояло. У вирішальний момент битви за Сталінград радянське командування і партійне керівництво ВКП(б) влаштували хресну ходу з образом Казанської Божої матері, що надихнуло оборонців на останній смертний бій.

200 років історії

Після освячення, Казанський собор зажив насиченим життям. У 1825 році, перед храмом зібралися величезні натовпи роззяв у зв'язку зі чутками про те, що повз Казанського до Петропавлівської фортеці повезуть «попа з рогами». З великими труднощами владі вдалося розігнати простаків, які повірили цій качці. на наступний рікКоли в Казанському соборі відспівували імператора Олександра I, пройшла оперативна інформація, що вороги віри і престолу заклали під святиню бочки з порохом, щоб разом розправитися з усією династією Романових. Жандарми довго обшукували підземелля собору, доки не знайшли дві бочки з вином.

У 1837 році, до 25-річчя вигнання Наполеона з Росії біля Казанського собору було встановлено пам'ятник Кутузову та Барклаю-де-Толлі. Вони одразу стали помітним доповненням архітектурного ансамблюНевського проспекту. Н.Г. Чернишевський писав про них: «Казанський собор ... чудовий; до нього веде з Невського така ж колонада півколом, як, пам'ятається, в Живоп. огляді” біля храму Петра у Римі. Перед нею стоять пам'ятники Кутузову та Барклаю-де-Толлі. Ну, зізнаюся, вони досить виправдовують глузливі вірші та анекдоти про них; взагалі статуї не справили нас сприятливого враження».

З другої половини XIX століття підступи до Казанського собору стали місцем бурхливих подій. 6 грудня 1876 року біля Казанського собору відбулася перша історія Росії політична демонстрація. Ядром цієї акції були студенти та радикальні інтелігенти. Втім, акція тривала недовго. Поліція і двірники швидко затримали перших російських демонстрантів, а публіка, що прогулювалася Невським проспектом, навіть не зрозуміла в чому справа. «Одні робили здогади про приїзд государя імператора; інші припускали, що «повстали поляки»; треті вважали, що йде панахида за вбитими в Сербії, а процесія влаштована з метою оголошення війни Туреччини; іншим здалося, що когось переїхав візник…»

Незважаючи на фіаско, майданчик між храмом та Великою Міщанською сподобався демонстрантам. Мітинги на цьому місці проходили і до революції 1917 року, і в роки Перебудови і навіть у недалекому минулому (перемістившись до пам'ятника Гоголю на Малій вулиці Конюшенної). Сьогодні, щоправда, їх немає, оскільки в країні, мабуть, усе гаразд.
Незважаючи на бурі, що бушували за стінами храму, життя Казанського собору йшло своєю чергою.

Міліція заарештовує учасника мітингу біля Казанського собору наприкінці 80-х років.

8 листопада 1893 року у ньому відспівували П. І. Чайковського. 6 березня 1913 року під час святкування 300-річчя Будинку Романових у Казанському соборі виникла тиснява, що коштувала життя як мінімум 34 особи. У липні 1917 року там же пройшло відспівування козаків, які захищали Тимчасовий уряд у ході пробільшовицьких демонстрацій.

Загалом, після революції, історія храму розвивалася досить бурхливо. 24 травня (6 червня) 1917 року в соборі, шляхом «вільного голосування кліру та мирян», відбулися вибори правлячого архієрея. Їх виграв єпископ Гдовський Веніамін (Казанський). Надалі подібні демократичні експерименти у нашій єпархії не повторювалися.

З 1922 року Казанський собор перейшов до рук оновленської церкви. Після закриття у 1928 році Ісаакіївського кафедрального собору він навіть отримав статус кафедрального собору оновленської Ленінградської єпархії. Але дні храму були пораховані.

25 січня 1932 року Казанський собор було закрито, а 15 листопада 1932 року у будівлі собору було відкрито Музей історії релігії та атеїзму. Це єдиний музей у Росії, експозиція якого повністю представляє історію виникнення та розвитку релігій. За радянських часів розташований у Казанському соборі Музей історії релігії та атеїзму був одним із найпопулярніших туристичних об'єктів міста. У цей час з купола храму було знято хрест і встановлено шпиль.

У 1991 році Казанський собор повернули віруючим. 25 травня 1991 року у ньому відновилися богослужіння. 30 квітня 1994 року на куполі храму було відновлено хрест. З 2000 року собор Божої матері Казанської вважається кафедральним храмом Петербурзької та Новгородської єпархії.

Розсудку всупереч і вічності в образу,
А розумницям на сміх
Збудував, та його забутий не буде гріх,
З пилу піраміду.

Микола Львів, архітектор та будівельник пірамід.

Сьогодні, коли відомо багато про технології минулого, офіційним історикам все важче приховувати від народу правду. Немислимі висновки цих горе-фахівців про будівництво пірамід Гізи за допомогою мільйонів робітників йдуть у минуле. Відкриття геополімерного бетону, а точніше його повернення людству через століття забуття абсолютно пояснюють всю технологію древніх. Всі піраміди побудовані не волочінням та підніманням мегалітів, а в результаті методу опалубки. Кожен камінь піраміди, це відлитий з геополімерного бетону блок прямо на місці його знаходження. У таких випадках ні розмір блоку, ні його форма не впливає на технологію виконання. Хто коштував власний гараж, чи іншу споруду, ті знають, що троє мужиків: батько, зять та син, виллють фундамент будь-якої форми. І при цьому їм не доведеться залучати сусідів, охорону примусу до рабської праці, створювати соціальні та санітарні об'єкти, житло для рабів. Все просто – замісив розчинник і цебрами, цебрами, цебрами…. Можна застосувати ноші, мішки з цинівки, загалом: голь на вигадку хитра.
Що таке геополімерний бетон і чим він відрізняється від звичайного бетону? Для отримання звичного нам промислового цементу потрібне спеціальне виробництво з високими температурами випалу, чого давні явно не мали. Поняття давні – відносно. Піраміди Гізи будівлі 12-15 століть, а хронологія Єгипту дуже перебільшена.
Для отримання геополімерного бетону потрібно:
А) дотримання пропорцій розчину
Б) природне явище адгезія
В) розтиральні механізми чи пристрої.
Д) наявність 100-200 малокваліфікованих робітників та десятка керівників-виконробів.
Досі геологи в польових умовах отримують пил з каменів для своїх аналізів простим методом. Вони просто труть камінь об камінь і одержують порошок. Важливо, щоб камені були однакової породи або досліджуваний зразок, м'якше, того яким його розтирають. Загалом принцип нормальної ступки. Звичайно, єгиптяни були розумнішими за сучасних істориків, готових ухопитися і за цю ідею. Деякі вже зараз сідають у нескінченні ряди сотні тисяч рабів, що труть камінь об камінь, для отримання звичайного пилу.
Навіщо? Єгиптяни діяли інакше. Привезений камінь укладали на плиту із заглибленням. Зверху на камінь одягали пристосування, схоже на дитячі гойдалки, де на дошці, закріпленій і обертається в її середині, катаються наші пацани, по черзі відштовхуючись від землі. Вниз-вгору, вниз-вгору! Пам'ятаєте, таку дитячу зайову?
Таким чином з'являється важіль, який згідно з Архімедом готовий перевернути Землю, не те, що камінь.
Єгиптяни саме каталися на гойдалках, а камінь терся об плиту і перетворювався на потрібний пил. Все це зображено на пірамідах, тільки гойдалки сприймаються як важелі, для підйому блоків, хоча не один з них не зображений ні в процесі піднімання, ні в процесі його чіпляння.
Отже, як виходив пил вам зрозуміло. А ось навіщо вона?
У природі є закон адгезії. Полягає він в обов'язковому злипанні пилу. Ви можете спостерігати у вигляді бруду після дощу, коли неможливо витягнути ногу з будівельної канави. Щоправда там глина, але суті не змінює.
Що відбувається із пилом після дощу? Засохлі грудки бруду бачили? Інші й ломом не візьмеш.
А от якщо додати в пил мул з Нілу, що містить оксид алюмінію, відбувається цікава річ – виходить штучний камінь, настільки тверда сполука виникає. Сьогодні цю технологію можна зустріти на цвинтарі у вигляді пам'ятників з крихти. Хочеш під мармур, хочеш під граніт, хочеш під діорит. Все залежить від пилу.
Ну а далі, як і на будівництві гаража – замісили, в мішки, на спину і потягли до дерев'яних коробів. Для економії пилу додають пісок – там багато.
Читач спитає, а як же гранітний вигляд блоків? Шановний Хома Невіруючий, та сьогодні жодне облицювання вже не робиться з натурального каменю. А в той час на бетонну основу наносилася шуба, яка пізніше полірувалася. На ній і видавлювалися, заздалегідь підготовленими матрицями зображення, так що ніякого алмазного різця там не було, а лазера тим більше. Цим і пояснюється «математична точність» різця майстра, про яку говорять тобі арабські гіди, які давно розучилися працювати руками. Мовою ж молоть легше!
Про зображення підводних човнів та гелікоптерів, на стінах усипальниць я говорити не буду. Міністерство туризму Єгипту, здатне і не на таке, щоб залучити ротозеїв, які вирішили добровільно зустріти Новий рікв курній пустелі. Бізнес га геополімерний бетон процвітає. Там навіть ворота поставили, що відкривають в'їзд до пірамід. Ворота є, огорожі немає. Усі йдуть та їдуть через ворота. О 21 годині ворота зачинили, народ ріпу почухав - робити нічого, завтра прийдемо!
Країна, яка не має нічого, крім пірамід, побудувала сучасні курорти, на грошах ротозеїв і можливо навіть одного з них, який зараз читає цю мініатюру.
Я хочу повідомити, що піраміди це не усипальниці і нічого магічного ні в них, ні у сфінксі немає. Звичайно, цвинтар там є, але він осторонь пірамід. А самі піраміди, це сховища імперської скарбниці, що стояло на очах у всіх. Причому відкрити його було складно. Тут і камінь відвалити, тут і роздрукувати треба вхід та ще й охорону перебити. Про підкоп чи підрив і говорити немислимо. Наполеон геть із гармати заліпив пару зарядів сфінксу на чоло, та тільки ніс покорочив, та хрест коптський з чола збив. Всі! Це на що вистачило імперської могутності Франції.
Дивак-людина, краще б ти на Байкал з'їздив, на російську Північ, тайгу б провідав, у Волзі руки потримав, Алтай побачив, степи Забайкалля.
У горах останнього, я ще пацаном, золотої крупки в струмку намивав чайну ложку за годину-півтори. Ціна їй у козаків-гуранів не велика - «подумаєш крупка, адже не самородок» - банчок смердючої китайської ханчі (рисового спирту) і будячи з тебе. А вам, хлопці, ханчі не належить. Давай своє золото, на цукерок чи халви півкіло. Ось така бухгалтерія на Русі. Заробляємо вдома, витрачаємо у чухонців. Як же! У них бетон краще - задом притулився, при геморої. А ще свою бабу, якщо на піраміду посадити зверху, вагітність забезпечена. Сказав би я тобі, куди дружину садити треба, заради дітей, та боюся жіночий рід у збентеження привести. Запам'ятай, читачу, краще методу для продовження роду, ніж той, який Бог порадив, немає, і ще не придумали.
Можливо, в майбутньому ти до Стоунхенджу за цією справою, попреш свої тілеса, але краще в хохлацький хутір, на меди та сметану, до сінора ближче, до тихої пасторалі, та вечорів серцевих. Діти, як горіхи лісові виходять - міцні і ядреные.
Ех, ти – турист та гурман «все включено»! Приклад бери з єгиптян. Став ворота з видом на Ельбрус. Тільки встигай знімати пінки та ворота відчиняти.
Дивак-людина! Все щастя шукаєш у землях інших, а у своїй вітчизні не бачиш.
Гаразд, будячи з тебе, давай далі поговоримо про те, як нас іноземці на Русі обманюють.
Про те, що Ленінград-Петербург місто давніше за Москву, я писав раніше. Будував його не Петро, ​​а Георгій Данилович у 14 столітті. Це Георгій Побідоносець, канонізований старообрядницькою церквою. Російський князь та хан. І назвав він це місто Горішок. Будував його за візантійським зразком, як Костянтинів форум, тому, як сам би родом і ромейської династії візантійських імператорів. Казанський собор, Ісаакій, Петропавлівська фортеця, взагалі всі споруди з колонадами і навіть арка генерального штабу, це споруди 14-17 століть. Найбільш багато у цьому місті, побудував цар Іван Грозний.
Сьогодні можна чути від гідів та прочитати в книгах про каторжну працю російських селян з виготовлення колон пітерських соборів. Приклади вражають своєю витонченою вигадкою та нестримною фантазією істориків.
Продовжуючи розповідь про фальсифікацію в Петербурзі-Горішці, я хочу розповісти, як робилися всі ці колони. А висновок зробимо разом із читачем у самому кінці.
Але спершу офіційна версія.
Восени 1801 року у палаці А.С.Строганова відбулося весілля архітектора Вороніхіна та креслярки Мері Лонд. Сьогодні Воронихін вважається архітектором Казанського собору в Санкт-Петербурзі. У весільну подорож наречені попрямували на Карельський перешийок. Відвідавши ці місця, Воронихін дійшов висновку, що міцний і гарний виборзький граніт стане найкращим матеріалом для виготовлення колон в інтер'єрі собору, що будується. Виборзький граніт по-фінськи називається рапаківі, що означає - "гнилий камінь". Мабуть, він названий так у зв'язку з тим, що виходи його на поверхню землі часто були в болотах, що пахли гниллю.
Виборзький гранітний масив рапаківі – найбільший у світі. Ломка граніту поблизу Виборга почалася 1803 р. На ломках працювали люди, надіслані комісією з Петербурга. В основному це були російські селяни з Ярославської, Вологодської та інших прилеглих губерній. Чисельність робітників на виборзькій ломці досягала 350 осіб.
Техніка виламування граніту на початку XIX ст. мало чим відрізнялася від часів античності: металеві клини та штанги для буріння, кувалди, коміри, поліспасти, зроблені з колод ковзанки. Процес виломки вимагав багато часу, досвіду та вправності каменотеса. Спочатку знімався верхній шар скелі, що зазнавав тривалого впливу сонця, морозу, дощів і вітрів, оголюючи граніт у первозданному вигляді. Потім у прямовисній скелі окреслювалася за розмірами форма паралелепіпеда, передбачуваного до відокремлення від скелі. Потім йшла тривала, копітка і небезпечна обробка. За допомогою ковзанок та ваг заготівлі колон занурювали на кораблі, які доставляли їх до Петербурга. Довгий шлях закінчувався на березі Неви біля Адміралтейства. Після розвантаження колони знову за допомогою ковзанок переміщали до майстерні на Конюшенній вулиці, де в результаті обробки вони набували завершеного вигляду. Виломка, обробка та доставка однієї колони заввишки 10,7 м обходилася на суму 3 000 рублів. Усього було доставлено та встановлено 56 колон для колонади Казанського собору.
Скажи, читачу, у тебе не виникає стан де-жа-вю? Поміняй карельський граніт на ассуанський, кораблі на єгипетські човни, ярославських селян, які стали майстерними каменотесами, на феллахів нижнього Нілу і картина стане відома - баба на піраміді в очікуванні зачаття.
Взагалі пітерські каменярі хлопці суворі – за якийсь десяток років освоїли мільйони тонн каменю та одягли Пітер у граніт. І все артельно, причому вимираючи нещадно. Тут тобі й палаци, тут тобі й Нева у граніті, тут і канали на Василівському острові, спочатку накопали, а потім закопали. І зауважте, все це вручну. До речі, канали, а нині стрілки Василівського острова закопали даремно. Саме вони рятували місто від повені. Це був такий анти-резонатор морських хвиль з Маркізової калюжі та Неви. Там все й гасилося – жодних повеней та бід. Даремно засипали ці іригаційні канали, о дарма!
Ось що я тобі скажу читач. До приходу Романових на Русь, Горішок стояв у всій красі, відомої тобі нині панорамами сучасного Пітера. Всі ці Воронихини можливо і були, але вони або добудовували чогось до вже побудованого, або їм просто приписувалася ця споруда. Можливо, реставрували.
Їхні сучасники, так само, як і ми, не розуміли, яким чином колони величезної тяжкості потрапляли в Пітер і історики за аналогією з Єгиптом вигадали версію. Тому що сучасники будівництва ніякого будівництва не спостерігали. Ось і писали, що завгодно, створюючи чергові легенди. «розумні» історики, намагаючись створити «золоте століття» освіченій Катерині, приписуючи її правлінню неіснуючі великі справи.
Я ще повернуся в інших роботах до «генія» Катерини і поясню, чому з нею стався неймовірний для Русі казус: звичка обливати брудом попередніх правителів, з Като не спрацювала. Тут така заковирка була придумана, що до цього дня багато хто не розуміє, як її минула чаша ця. Різні плітки, про її жіночі проблеми я розглядати не буду - баба вона була здорова і народжувала дітей, як ніяка інша. А моральна її поведінка також не предмет обговорень. Кожна людина, хазяїн своєї долі. Інша справа правління, за часів якого масова фальсифікація торкнулася всіх аспектів життя Росії. Саме катерининським правителям належить брехня, звернена у віки. Але те, що Катерина все своє життя тремтіла від страху за своє життя, у мене не викликає сумніву. Похмурий Пікте, ніби її охоронець, насправді був її страж, готовий вбити царицю, за порушення підписаного їй у Сан-Сусі зобов'язання перед Ватиканом. Цього швейцарця приставили до Като на віки вічні і вся ближня охорона, що відбувалася з його відома. Я знаю, хто такий Пікте. Але про це як не будь іншого разу.
А поки що, до колон Казанського та інших соборів.
Відповідно до жорстких канонів культового будівництва вівтарна частина собору повинна розташовуватись у його східній стороні, а вхід – у західній.
Сьогодні існує версія, що Воронихін, ніби задумав не одну, а дві колонади. Але фінансування підвело. При цьому колонада, задумана Воронихиним, виявилася б із боку Великої Міщанської (нині Казанської) вулиці. Тоді у Воронихіна і виникла блискуча думка: спорудити грандіозну чотирирядну колонаду з боку північного фасаду собору, що виходить на Невський проспект. Історики шкодують, що повністю проект здійснено не було. За задумом Воронихіна, ще одна колонада мала прикрасити протилежний, південний фасад храму.
Все це домисли, Воронихим можливо і реставрував якийсь храм, що вже стояв за колонадою, але собор не будував. А на другу колонаду не грошей не вистачило, а вміння. За часів Павла, будівельні таємниці предків, що будували Горішок, вже були забуті. Можливо, намагалися вирубати колони, як і в Асуані дослідники «давнин» Єгипту, і зрозуміли всю безглуздість цих витівок.
Бракує собору та іншої суттєвої деталі, задуманої Андрієм Воронихіним. Колонаду з боку Невського проспекту, згідно проекту, мали прикрашати дві потужні постаті архангелів, кам'яні п'єдестали для яких і сьогодні можна побачити. Все це говорить про те, що раніше на колонаді вже стояли скульптури, які були скинуті Романовими, тому що зображували те, що зображати не повинні і суперечили романівській версії історії міста. Ця колонада і собор є лише частиною духовного форуму-комплексу побудованого в місті. Колонада будувалася з чітким наміром – увічнити ім'я Богородиці. Очевидно, і скульптури були пов'язані з цим наміром.
До 1824 на п'єдесталах стояли гіпсові статуї архангелів. На бронзові, як це передбачав архітектор, їх так і не змогли замінити. У народі народилася легенда, що це архангели самі не хочуть зайняти запропоновані їм місця. І так буде доти, доки, як говориться в легенді, «у Росії не з'явиться мудрий, правдивий і чесний правитель». Народна луна іноді доносить реальні події минулого. Оріхівські мешканці чудово пам'ятали, хто стояв там раніше. Видно не архангелам там місце, а тим, кому було споруджено цю тріумфальну колонаду.
У кресленнях затвердженого варіанта проекту Воронихіна собору перед будівлею храму показаний обеліск. З одного боку, він, на думку архітектора, визначав центр всієї композиції, з іншого, як стверджують деякі джерела, – вказував місце розібраної церкви Різдва Богородиці. У книзі «Казанський собор» А. Аплаксин зазначив, що, як не дивно, «у справах побудови Казанського собору немає справи чи згадки про побудову обеліска, і на вороніхінських кресленнях показаний лише його план. На полотні Ф. Я. Алексєєва "Вигляд Казанського собору з боку Невського проспекту", створеному в 1811 році, і на акварелі Б. Патерсена з тією ж назвою і того ж часу він присутній, а на знаменитій "Панорамі Невського проспекту" В. С. .Садовнікова 1830 року його вже немає. Сьогодні на його місці фонтан. До речі, на інших гравюрах обеліск теж є і колонада присутня. А ось датовані вони раніше за початок будівництва Казанського собору, тобто стояли там давним-давно.
Що таке обеліск? Сьогодні його переводять як рожен, клинок та власне обеліск. Насправді це спис Лонгіна, не проста пік, а кавалерійський спис, оскільки Лонгін був саме кавалеристом. Тобто обеліск – це зброя кавалериста.
Як відомо, спис спричинив смерть Ісуса, а не розп'яття. Говорячи про те, що Ісус помер на хресті, ми так і розуміємо це дослівно, забуваючи, що його вбили на хресті списом – обеліском.
Я вже писав, що хрест на церкві зображується так:
- сам хрест
- у центрі його зірка з написом Ісус Христос
- Нижче на підставі маленький гурток, а на самій підставі півмісяць. Я підозрюю, що це не півмісяць, а знак материнського лона. Тобто на хресті зображуються етапи життя Христа: зачаття і народження - перевернутий півмісяць, малий гурток або коса планка - обеліск Лонгіна або смерть, коло або зірка в центрі хреста - розп'яття і воскресіння (якщо коло, як у католиків, то тільки розп'яття, а якщо коло з променями, то розп'яття та воскресіння).
Якщо провести пряму лінію від обеліску (фонтану) Казанського собору, то точно потрапиш до центру Петропавлівської фортеці, побудованої у формі зірки. Шпіль Петропавлівського собору, що виривається як промінь з неба в цент цієї споруди, означає Воскресіння Ісуса. Таким чином, Казанський собор Богоматері та Петропавлівський комплекс це єдина ціла споруда і Воронихін тут не до чого. Строго кажучи, це хрест, що лежить на землі.
До речі в православ'ї, краї хреста відзначаються трьома кільцями-два разом, одне над ними. Це безанти – знаки монет. Сьогодні їхнє значення на хресті призабуте, хоча в гербах вони означають удачу, радість, багатство. Почнемо з того, що сьогодні призабуто і те, що сто розп'яття теж герб, що належить тій чи іншій християнської церкви. У католиків свій герб-рпспятин, у православних свій, адвентисти та інші секти, інакше позначені, старообрядці розп'яття взагалі знають, лише сам хрест. Реальне значення безантів в іншому. Монета є штучним негеральдичним символом, який отримав обмежене поширення в територіальній та родовій геральдиці. Монета уособлює багатство, рідше – випробування віри. Три монети з кожного боку хреста це не що інше, як 30 срібняків – чи випробування віри.
Сказане вище доводить, що Воронихін не виконував будівництва того, що там давно було збудовано. А другу колонаду він не зміг зробити через те, що ні доставити колони, ні їх вирубати, ні, тим більше, відшліфувати у селян ярославської губернії не вийшло. Не знали, як це зробити просто.
А яким чином побудована колонада, запитає недогадливий читач. Догадливий же давно вже зрозумів з епіграфа до цієї мініатюри, архітектора Миколи Львова. Ось він на відміну від Воронихіна, справді побудував у Пітері багато чого, наприклад Головпоштамт. Мало того, що будував, він ще й вирішував завдання будівництва пірамід Єгипту, масово споруджуючи їхні копії у своїх маєтках. Причому всі руками 5-7 майстрових із застосуванням у розмірах числа Пі та Золотого перерізу. За допомогою лекал, створених на основі цих правил математики, будь-який селянин спроможний побудувати ідеальну піраміду, орієнтовану на всі боки світу.
У подробиці заглиблюватися не буду, охочі самі знайдуть відповідь на це питання у Піфагора, у відомій теоремі: «Піфагорові штани, на всі боки рівні». До речі, Піфагор, це одне з численних відображень Ісуса Христа у світових подіях, поряд з Буддою, Карлом Великим, Осірісом, Ісою, Андрієм Боголюбським, Андроніком Комніним і т.д. Андронік реальне обличчя і прототип Ісуса.
Отже, колони збудовані з пилу, як і піраміди.
А будувалися вони так. Спочатку відливали частини колон. Чи бачили як у грецьких і римських, що складаються з обрубків, поставлених одна на одну? Не зрозуміло бачу? Тоді простіше поясню. Кожен у дитинстві мав пірамідку з різнокольорових кілець. Сподіваюся, пам'ятаєш таку – основу, а з неї кругла паличка стирчить? Коли правильно складеш кільця, виходила ялинка, якщо не правильно, то балясина. Так, ось мама її тобі купувала, щоб ти думав, читач і розвивав своє мислення.
Заснування колони робилося заздалегідь. У нього вставлялася дерев'яна паличка, яка контролювалася схилом. Далі навколо неї ставилися заздалегідь підготовлене лекало, що звужується вгору. Проектувальнику лекала задавалися умови: нижній та верхній розмір кола. Яким чином? А ось яким! "Запам'ятай той, хто пам'ятає туго: Пі Ер квадрат, є площа кола".
Лекало встановлювалося на паличку та заливалося геополімерним бетоном. Виходив перший зріз колони. Далі він застигав і ставили на нього нове лекало. Для російських людей, які робили бочки під капусту, така робота, якщо плюнути - там складніше технологія. Так відбувалося до того часу, поки колона не піднімалася на потрібний рівень, де її вінчала голова. Поставити з ніг на голову саме й означало звалити колону. До речі, на цвинтарях досі стоять обрізані або необрізані (з головою) колони. Означають вони, що людина не закінчила справу свого життя – у обрізаних чи надламаних колон, і увінчаних головами, про те, що пішла з життя, людина розплатившись із усіма боргами. Наприклад, обрізана колона над останками з бальзамованого тіла Кутузова говорить, що помер він у поході і Париж не взяв, а зламана колона говорить про насильницьку смерть.
Нарешті колона витягалася до потрібної висоти. Однак вона мала зовнішній вигляднабраного виробу, такого, що ми бачимо в Афінських спорудах. Я думаю, що це не руїни, а швидше за все просто недобудовані храми.
І ось тоді за колону бралися штукатури, які наносили на неї шубу зі штучного каменю. Як на сучасному цвинтарі. Шліфовки власне не було, очевидно, знову застосовувалися лекала, які оберталися вручну навколо нанесеного матеріалу. Втім, варіантів багато, але ідеальне припасування говорить про те, що без пристроїв не обходилося. Я думаю, що якщо серед читачів знайдуться будівельники, знайомі зі штукатуркою вигнутих або опуклих поверхонь, то вони краще за мене прокоментують цей процес. Професіоналам завжди видніше. Я, на жаль, не будівельник, хоча якийсь досвід є.
Ну а далі перекриття на колони та інші тонкощі майстерності архітекторів, які на відміну від сучасних будівельників совість та відповідальність за свої створення мали. Ось скільки всього побудовано на віки!
Що було сполучною в російському геополімерному бетоні, вмсесто оксиду алюмінію з мулу єгипетського Нілу? Я думаю яйця курячі, через їхнє масове використання в будівництві. Втім, це лише версія. Можливо, щось інше. Аналіз покаже. До речі, те, що це штукатурка, відомо з численних фото природних руйнувань колон. Саме так відшаровується бетон. Фото на заставці до мініатюр є.
Я хочу сказати читачеві, що геополімерний бетон видно всюди у світі. Штучне каміння в парках США, величезні моноліти кинуті на пляжах Брайтона в море, бібліотека конгресу США, безліч споруд, які нібито вивезені мільйонерами американцями з Європи, де їх розбирали, а потім збирали в США, все це геополімерний бетон. На таких монолітах кинутих у море не ростуть водорості. На штучному камені вони й не можуть рости – адгезія їх виштовхуємо. Немає моху з тієї ж причини і в парках США на «стародавньому» камені. Все це діяльність залишилася від спадщини Великої імперії Слов'ян, Великої Тартарії, Русі, Орди, яка раніше лежала на 4 материках. Російська Федерація жалюгідні останки колись величезної імперії, спільної батьківщини людства, яку західні сепаратисти, розтягли на дрібні шматочки. Кожен хлищ вважає себе князем і прагне обрізати крайню плоть, вважаючи, що це зробить його богообраним народом. Ще в 17 столітті в Північній та Південній Америці була Русь, яку англосакси завоювали в момент падіння імперії. Не було і країн Європи. Вони з'являться внаслідок Тільзитського миру, під час війн Реформації. Під цією назвою схована Велика Смута на Русі. І нарешті, на Русь прийдуть Романови, які почнуть знищувати саму пам'ять про імперію, прищеплять легенди про свої досягнення та успіхи і повалять Русь у стан розгубленості, що триває і зараз. Слов'яни з господарів світу перетворяться на рабів своїх хитрих холопів, забувши, хто вони і для чого будувалися такі споруди, як Казанський храм, Ісаакій, Петропавлівка та інші. Російський Горішок, стане Петербургом, спис Лонгіна обеліском, Марія Богородиця єврейською дівчиною, а сам Христос із імператора Візантії перетвориться на складне поєднання вигадок та забобонів. Віра предків піде у вигнання, згорять найкращі книги, протопом Авакум загине у в'язниці, бояриня Морозова прийме муки, розкольники згорять у своїх скитах, а ми нащадки великого народу, віритимемо байкам істориків про наше минуле. І дивитись, як барани, на колонаду Казанського собору, дивуючись майстерності Воронихина, придуманого лідером Катерини Другий, Санею Строгановым. І будемо вірити, що самозванець на троні імперії на ім'я Ісаак, підмінений на Петра Романова, це і є та людина, яка заклала велике місто, Північну Пальміру імперії, нітрохи не підозрюючи, що Мідний вершник перероблений з пам'ятника Георгію Побідоносця, шляхом приварювання нової рукита нової голови.
Запам'ятай читач: у 1380 році, російський князь Георгій Данилович, він же канонізований старообрядницькою церквою Георгій Побідоносець, він же Великий хан (Чінгісхан), він Олександр Македонський, він же брат Івана Каліти (царя-священика (халіфа, а не гаманця) Батия) заснував місто-пантеон, за прототипом форуму Костянтина Великого у Візантії. Усі скульптури соборів і Пітера виконані в римському стилі, і навіть скульптура Мінину і Пожарскому у Москві, це пам'ятники вивезені російськими царями з Візантії. Царями – родичами Ісуса Христа – Андроніка Комніна з його матері російської князівни Марії Богородиці.
Форум Костянтина мав овальну форму: з півночі та півдня він був оточений двоярусною напівкруглою колонадою, а із заходу та сходу розташовувалися дві великі монументальні арки з білого мармуру, що з'єднували площу з головною вулицею міста.
На півночі форуму стояла перша міська будівля сенату. Якщо вірити опису, то це була ротонда з портиком, що спирався на чотири великі колони. Тут зберігалася знаменита бронзова квадрига, яка спочатку включала статую Непереможного Сонця(Sol invictus), який керував кіньми. Під час щорічних процесій, приурочених до дня народження міста (11 травня), квадрига переміщалася на міський іподром, а решту пори року знаходилася в будівлі сенату. Коли ця церемонія була скасована, квадригу остаточно помістили на іподром, звідки 1204 хрестоносці відвезли її до Венеції. Резиденцію сенату незабаром було перенесено в інше місце, а ця будівля надалі не використовувалася і, ймовірно, проіснувала аж до великої пожежі, яка знищила форум Костянтина в 1204 році.
У лівому портику форуму знаходилася каплиця Пресвятої Богородиці, збудована імператором Василем I у перші роки його правління. Поруч із нею торгували церковним начинням.
У центрі форуму стояла велика порфірова колона заввишки 37 м (нині 34.8 м). Її увінчувала золота статуя Аполлона. У 1150 році під час сильної бурістатуя і три верхні барабани колони обрушилися, і незабаром імператор Михайло I Комнін (пр. 1143-1180) поставив на вершину колони хрест. У ході пограбування Константинополя хрестоносцями колона була сильно понівечена. 1453 року, коли місто захопили турки-османи, хрест негайно скинули з колони. У 1779 році, після сильної пожежі, почорніла і розтріскана колона була укріплена додатковими залізними обручами.
Форум був прикрашений численними античними статуями: серед них фігури дельфіна, слона та гіпокампа, статуї Палладіума, Фетіди та Артеміди, а також скульптура «Суд Паріса». Можливо, були статуї Посейдона, Асклепія та Діоніса. Однак сьогодні практично неможливо визначити їхній зовнішній вигляд або точне місцезнаходження. За офіційною версією в 1204 всі вони були переплавлені хрестоносцями, що захопили місто. Це не так, всі вони були доставлені в Горіх, а потім видані за роботи якогось Шубіна. Подивіться на скульптури Петербурга, читач і сам знайди все описане вище. Мені це не склало труднощів. А точкою відліку візьми Олександрійську колону, на Палацовій площі Пітера. Тієї, що вінчав Аполлон.
Російським майстрам було важко відновити споруди форуму, присвяченого Христу. А ось скульптури, привезені російськими дружинами, духовні цінності вони зберегли ті ж і поставили їх на свої місця, з точністю витримавши всі розміри та пропорції, спираючись на відомі їм Золотий перетин і число Пі. Знаєте, чому в російських храмах почуваєшся вільно та добре? Вони збудовані на живих розмірах своїх архітекторів. Перед будівництвом обмірювали того, хто вів будівництво і робили лекало з його сажня, ліктя, аршина, кроку та іншого. У будь-якій російській будові реальні розміри майстра його створював. Тому то й немає двох однакових хат у селі та двох близнюків-будинків у місті. Навіть Московський Кремль виконаний у ліктях. Тому він так і тішить око.
А ось розмірів Воронихіна у Казанському соборі немає. Є лише привласнена, чужа творчість, не законне, по суті, дійство.
Насамкінець, я хочу сказати ще що. Не трапилася фотогафія з сучасної турецької площі Чемберліташ.
Там стоїть цікава споруда. Уявіть собі якесь бетонне заглиблення з середини якого піднімається колона звита з товсті мідних або бронзових стволів. Там цих чи три, чи чотири. Схоже на пружину, дуже потужну. Я ось думаю, а чи не це та сама «дерев'яна» паличка, на яку ми в дитинстві кільця одягали? Така паличка та амортизатором буде і витримає багато. Арматуру вигадали в наш час, зовсім недавно. Однак не слід думати, що предки дурніші за нас були. От би миношукачем колони Казанського собору промацати. Не погано було б. Можливе відкриття, яке переверне світові погляди на будівництво. Гей, пітерці! Відірвіть попи від крісел та очі від комп'ютерів. Продзвоніть ці стовпчики Ісаакія та Казанського собору, та напишіть автору. Даю слово, назвати ваші чесні імена усьому світу. Щось, мені підказує, що я правий.
Те, що колони Ісаакіївського соборупорожнисті в середині сьогодні може перевірити кожен, принісши металеву лінійку і засунувши її в численні тріщини, що з'явилися у цих колон. Я у заставці даю та знімки підтверджуюче це. Можливо, робилися вони двома, темряви варіантами, залежно від несучого навантаження. Наприклад, декоративні – просто порожні труби затягнуті під граніт чи мармур. Несучі, з пружиною всередині, а допоміжні просто виливок. У будь-якому випадку, ми маємо справу з геополімерним бетоном і ні Монферан, ні Воронихін, просто в очі не бачили, яким чином будувалися Казанський і Ісаакіївський храми, так само як не бачили й вельможі Катерини, які склали розповіді про численних рабів, що ворушили величезні мегаліти. Це звичайні брехуни, які прикривали злочини Романових і придумали Золотий Вік Катерини. Історія не наука, а міфологія і ми тільки те, що з читачем у цьому переконалися. Але для закріплення матеріалу дозвольте запропонувати вам ще одне коротке дослідження?
Приписувати Монферану авторство Ісаакіївського собору, як на мене, безглуздо. Ось витяг із завдання з перебудови Ісаакіївського собору в “Записках” Вігеля: “На словах Государ просив Бетанкура доручити комусь скласти проект перебудови Ісаакіївського собору так, щоб зберегти всю колишню будівлю, хіба з невеликою надбавкою, дати вигляд більш чудовий і благородний цьому пам'ятнику.”