Кожна думка суб'єктивна. Суб'єктивна та об'єктивна думка. Чи буває думка незалежною

Думка (слов'янське м'ніті – припускаю) – це приватна інтерпретація індивідом даних у формі сукупності суджень, що не обмежуються думкою про наявність чи спростування чогось, а виражають приховане чи явне ставлення та оцінку суб'єкта до об'єкта в даний момент часу, характер та повноту сприйняття та відчуття чогось. Тобто можна зрозуміти, що думка може змінюватися згодом через ті чи інші причини, у тому числі зміни самого об'єкта думки – її якостей, властивостей тощо, або через інші думки, судження, факти. А також думка це свідомо суб'єктивні судження, на які поширюються властивості та ознаки суб'єктивності, зачеплені мною в попередньому параграфі, навіть якщо думка ґрунтується на фактах, то вона носить характер оціночного судження-аргументу, тобто все одно виражає ставлення суб'єкта.

Зі сказаного вище можна зрозуміти, що думка за умовчанням є суб'єктивним і успадковує властивості суб'єктивного, наприклад, не обов'язковість констатації істини, різні ступені спотворення сприйняттям суті об'єкта і так далі. Тобто вже використовуючи поняття «думка» не потрібно уточнення, що воно суб'єктивне. Важливо не плутати саме собою судження і думка, оскільки перше може мати характер емпіричний, тобто перевіряється досвідченим шляхом, а думка такого не здатне вже через те, що виражає ставлення. Певною мірою думка це судження відбивають кваліа, але тільки деякою, а не повною. А ось чи існує об'єктивна думка і яку форму та зміст має для виконання умов об'єктивності слід розбиратися детальніше.

Сам по собі об'єкт не здатний до висування взагалі жодних суджень, якщо він при цьому не є суб'єктом, тобто вже відразу можна стверджувати, що несвідомий об'єкт не висуває оціночних суджень – думки, а отже не створює і об'єктивної думки. А значить поняття «об'єктивна думка», що буквально відображає, не існує, але тут цікава конотація, а не буквальне значення, тому можна продовжити дослідження.

Якщо розглядати об'єктивну думку як думку про якийсь об'єкт, то суб'єкт, що формує будь-яку думку, це робить про об'єкт, так що така форма об'єктивної думки помилкова. При спробі розгляду об'єктивної думки як думки (суб'єкта ж) спрямованого на якийсь об'єкт для захисту об'єктивності цієї думки необхідно звернутися до самої об'єктивності, про яку я говорив у першому параграфі цього розділу.

Об'єктивність це сприйняття об'єкта у вигляді, як він існує незалежно від суб'єкта його сприйняття, тобто неупередженість і незалежність суджень від особистості індивіда, зокрема з його думки. А в такому випадку об'єктивна думка теж не може існувати, оскільки об'єктивність передбачає відсутність будь-якого відношення, прихованого чи явного, індивіда-суб'єкта до об'єкта, що відображається. Більше того, в цьому випадку об'єктивна думка намагається замінити собою наукове знання як систематизований комплекс даних про якийсь об'єкт, отриманий у ході пізнавальних процедур з метою максимально можливого наближення цих даних до констатації суті пізнавального об'єкта. Навіть звичайне, ненаукове, знання спирається на здоровий глузді досвід, зокрема емпіричний, і передбачає спотворення ставленням чи оцінкою.

Виходячи з усього перерахованого вище, я приходжу до висновку, що сама по собі «об'єктивна думка» не існує у формі апріорно формулюваного, а спроби замінити їм інші поняття, наприклад, знання не мають ні елегантності, ні доцільності. Думка може бути, а точніше стати, об'єктивною, якщо у своїх суб'єктивних оцінках, вираженні відносини, приватному сприйнятті – формуванні думки індивід так інтерпретує дані, що його суб'єктивна думка задовольнить умови об'єктивності.

Тобто об'єктивна думка – це та сама суб'єктивна думка, що включає всі її ознаки, але збігається у своїх оцінках, відносинах та індивідуальної інтерпретації з об'єктивною реальністюв умовній її повноті. Межі та критерії умовної повноти сприйняття, розуміння та опису об'єктивної реальності є предметом окремої розмови. Якщо розуміти під об'єктивною думкою лише прагнення індивіда-суб'єкта до точного і вірного відображення і констатації суті реальності, то це вже перестає бути думкою взагалі і, отже, не матиме ніякого значення, яке це «немінь» – об'єктивне чи суб'єктивне.

Резюмую сказане в параграфі і перейду до висновків на чолі, отже:

  • Думка коротко - це індивідуальне оцінне ставлення суб'єкта до чогось;
  • Суб'єктивна думка– суб'єктивність невід'ємна якість самої думки, тобто, при використанні поняття думка її суб'єктивність розуміється без додаткового уточнення;
  • Об'єктивна думка – це та сама суб'єктивна думка, але у вираженні відносини, оцінки та подібного індивідом збігається з об'єктивною реальністю.

Немає ніякої особливої ​​доцільності використовувати у мові поняття суб'єктивне думка, оскільки воно є суб'єктивним, як немає доцільності використовувати поняття об'єктивне думка, оскільки він відбиває збіг думки з констатацією об'єктивної реальності, але з перестає бути думкою – суб'єктивним ставленням. Тобто, говорячи про констатацію об'єктивної реальності, доцільніше вдатися до понять факт, знання і подібних, а не вказувати на збіг з, наприклад, фактом чиєїсь думки, оскільки це збіг, а не внутрішня якість самої думки – суб'єктивної. Відповідно крім підкреслення епітетом «об'єктивний» збіг з фактом, знанням чи подібними констатаціями об'єктивної реальності доцільно обмежуватися поняттям думка без епітету суб'єктивне, яким воно є таким чином, і тим більше не слід розуміти «об'єктивність» думки як її самостійну якість, бо це тільки справжньою об'єктивністю. А якщо цей збіг навмисний і/або свідомо відомий, то раціональніше пропонувати судження, гіпотезу, факт, знання та інші, ніж думка. По суті, звернення у сприйнятті та думці на ньому заснованому до категорій об'єкта та суб'єкта не дає достатньої характеристики істинності, оскільки об'єктивність і суб'єктивність тут (деякими) помилково заміняють позитивне та негативне усвідомлення. Позитивне усвідомлення (латинське positivus - збігається, позитивний) це сприйняття і осмислення виражене в акті свідомості та відношенні як збігається з дійсністю тією чи іншою мірою; а негативне усвідомлення (латинське negativus – зворотний, негативний) це той самий акт та її продукт, але з спотворенням дійсності, тобто уявність, штучність. Отже, якщо й застосовувати до думки поняття, що характеризує близькість думки до дійсності, то краще використовувати «позитив» і «позитивну», а не таку собі «об'єктивну думку», що є практично оксюмороном.

Об'єктивність і, в першу чергу, об'єктивність інформації як якість навколишніх інформаційних полів, вкрай важлива і в повсякденному житті, та для професійної самореалізації.

На жаль, найчастіше суб'єктивність суджень, які маскуються під об'єктивну думку якогось фахівця, не дозволяють нам правильно зрозуміти проблему та прийняти адекватне та об'єктивне рішення. Давайте розберемося в тому, що таке об'єктивність, чи можливо її відрізнити від суб'єктивної думки і як правильно подавати інформацію у професійній діяльності та в повсякденному житті.

Що це таке

Що таке об'єктивність і для чого потрібно вміти її розпізнавати? У філософії давно існувала наукова суперечка про об'єктивне і суб'єктивне, так само як істину і правду. Внаслідок багатовікових суперечок філософи знайшли точку для поділу цих понять.

Вони встановили, що об'єктивність істини – це її непорушна якість. Тоді, мабуть, і з'явився вираз: "У кожного своя правда, а істина - одна для всіх". Виходячи з цього можна вивести визначення, що:

  • Об'єктивність як якість, не пов'язане з особистими судженнями та інтересами, не відштовхується від переваг, існує сама по собі та не залежить від оцінки. Воно ґрунтується на постійних величинах, об'єктивних фактах, висновках, підкріплених результатами наукових досліджень тощо. Це така якість, яку не можна заперечити чи змінити за бажанням. Воно ґрунтується на науковому чи іншому практичному знанні про об'єкт.
  • Протилежністю цієї якості є суб'єктивність. У цій якості все пов'язане з думкою, думкою, оцінкою, особистісними критеріями та бажаннями. Суб'єктивність завжди відштовхується від суб'єкта. Суб'єктивна інформація – це інформація, створена чи змінена суб'єктом.

Наприклад, коли ми міркуємо про такі якості, як практичність, краса, смак та інші, ми неминуче даємо особисту оцінку або використовуємо особистий суб'єктивний досвід, а значить, наші міркування суб'єктивні. Коли ж ми говоримо про точні величини (час, вага і подібні до них) або про наукових фактах– це об'єктивна думка, оскільки ми беремо за основу незаперечні дані чи факти.

«Гаряча вода» і «температура кипіння води 100 градусів за Цельсієм» — це суб'єктивна та об'єктивна форма подачі інформації про одну й ту саму якість води.

Цікаво, що з погляду семантичного аналізу російської мови, суб'єктивність майже завжди виражена прикметником, тоді як використання дієслів у мові сприяє посиленню сприйняття інформації як об'єктивної.

Чому важливо вміти трансформувати інформацію на об'єктивну думку? Насамперед тому, що в цьому виді люди краще сприймають те, що ви хочете розповісти їм. Суб'єктивна думка, швидше за все, поставить під сумнів, до неї не прислухаються або вона стане джерелом суперечки. До об'єктивної думки віднесуться серйозно. При цьому можна використовувати цю навичку як у професійній сфері, так і в повсякденному житті.

Допустимо, ви хочете переконати керівника в правильності обраного вами шляху для вирішення будь-якого питання. Якщо ваша об'єктивна думка ґрунтуватиметься на наукових даних та висновках, зроблених раніше і ніким не оскаржених, ви, швидше за все, зможете відстояти свою точку зору. Якщо ж ви подасте ту саму інформацію, але тільки як ваше власне судження, результат може бути протилежним.

Цією стратегією можна скористатися і в роботі з дітьми. Діти швидше довіряють інформації, наділеної в наукову чи точну форму. Поставте разом із ними досвід і, повірте, результат досвіду буде їм кращим підтвердженням об'єктивної істини, ніж десяток прочитаних книжок.

Безперечно, є сфери, де немає і не може бути об'єктивної думки. Мистецтво – живопис, музика, театр – завжди сприймаються суб'єктивно, тобто. оцінюються кожною особистістю виходячи з її переваг. Суб'єктивне судження можливе й у тих наукових галузях, де ще склалося єдиної думкище немає можливості зробити остаточні та об'єктивні висновки, оскільки відсутні точні наукові дані.

Візьмемо, наприклад, міркування астрономів про будову Всесвіту. Технологічно неможливо виміряти її розміри, отримати інформацію про фізичні процеси, що відбуваються в ній. Відомості про Всесвіт мають розрізнений характер, що не дозволяє побачити картину цілком.

При такому наборі фактів неможливо отримати об'єктивну думку про цей об'єкт. Більшість дослідників у цій галузі поки що роблять припущення і створюють кожен свою модель Всесвіту, припускаючи, які з відомих нам фізичних законів можуть у ній діяти.

Але навіть зроблені відкриття не завжди відразу приймалися науковими колами. Історія знає випадки, коли відкриття, зроблені вченими, довгий час вважалися лише суб'єктивною думкою. У разі лише час міг перетворити наукову гіпотезу на об'єктивну істину.

Реальність. Об'єктивна чи суб'єктивна

Ще одне важливе питання, яке ставлять філософи та психологи: об'єктивною чи суб'єктивною категорією є реальність?

З погляду філософії, реальність як сукупність фактів, предметів, дій, безумовно, об'єктивна, але у кожен конкретний час. Оскільки реальність вкрай мінлива і майже завжди оцінюється суб'єктом, це зумовлює її суб'єктивність.

У психології стійкими поняттями стали об'єктивна реальність та суб'єктивна реальність. Працюючи з індивідуумом важливо зрозуміти, яке ставлення особистості до кожної їх, як вона їх оцінює, хто, на її думку, впливає їх формування.

Діти часто вважають об'єктивну реальність думка батьків чи дорослих, мають авторитет. Тому важливо навчити дитину формувати свою позицію та відрізняти суб'єктивну думку від об'єктивних фактів.

Покажіть дитині, що мати свою суб'єктивну думку дуже важливо. Запитайте, як він ставиться до якогось явища природи. Сходіть з ним на виставку чи концерт, обговоріть книгу чи фільм. Розкажіть, що ви думаєте і що відчуваєте. Попросіть його описати свої думки та почуття.

Відкрийте дитині світ об'єктивних знань та науки. Розкажіть про те, як вчені досліджують реальність і роблять відкриття та як об'єктивні знання допомагають нам у житті. Автор: Руслана Капланова

Будь-яка людина мислить і робить свої висновки своїх знань та почуттів. Почуття, як відомо, суто індивідуальні. Навіть розуміння такого простого почуття як у різних людейрозходиться, що відбивається у побуті, а й .

Таким чином, точка зору людини та її світосприйняття ґрунтується на пережитому досвіді. Незважаючи на те, що досвід може бути однаковим, його інтерпретація виявиться для окремої людини своєї, яка відрізняється від багатьох інших – вона буде суб'єктивною.

Виходить, що кожна людина має свою суб'єктивну думку і практично щодня стикається з іншими суб'єктивними думками друзів, знайомих і т.д. На основі цього між людьми виникають суперечки та дискусії, розвивається наука та рухається прогрес.

Суб'єктивна думка – це те, що властиво одній людині, індивідуальне уявлення оточуючого засобами власних емоцій та думок.

Об'єктивність та об'єктивна думка

Об'єктивне мислення не властиве жодній людині. Хоча й вважається, що чим кругозір людини ширший, тим більша об'єктивність у його думці, саме поняття «об'єктивність» набагато ширше.

Об'єктивність - це незалежне від людини, її бажань та думок, властивість предмета. Тому такого поняття як «об'єктивна думка» у прямому значенні існувати не може.

Що ж тоді мають на увазі люди, коли вживають цей вислів? Найчастіше звання людини, що має об'єктивну думку, отримує той, хто не беруть участь у будь-якій ситуації, і, перебуваючи за її межами, може оцінити те, що відбувається, «з боку». Але ця людина розглядає світ через призму своїх особистих уявлень.

Також до об'єктивної думки можна віднести сукупність суб'єктивних думок. Але тут теж є своє підводне каміння. Якщо зібрати всі думки воєдино, вийде величезний клубок протиріч, з якого неможливо вивести.

Суперечності та абсолютна істина

Наука прагне об'єктивності. Закони фізики, математики та інших наукових сфер існують незалежно від людських знань та досвіду. Але хто ж відкриває ці закони? Звісно, ​​вчені. А вчені – це звичайні люди, з великим запасом наукових знань, Засновані на досвіді інших вчених і т.д.

Виходить, що розуміння всіх відкритих законів Всесвіту, це просте скупчення суб'єктивних думок. У філософії існує поняття об'єктивності як сума всіх можливих суб'єктивних варіантів. Але скільки б не існувало цих варіантів – зібрати їх докупи неможливо.

Таким чином, зародилося поняття абсолютної істини. Абсолютна істина– це вичерпне розуміння існуючого, «найоб'єктивніша об'єктивність» і досягти такого розуміння, як кажуть філософи, неможливо.

Тому, почувши висловлювання «з об'єктивної точки зору», належіть до таких слів критично і не забувайте, що на будь-яку «об'єктивну думку» за бажання можна знайти ще десяток об'єктивних заперечень.

Цікаві, однак,думки відвідують голову,
коли ні про що не думаєш…

.

Суб'єктивна думка (імхо) є на сьогоднішній день наймоднішим трендом у самовираженні людини. Якщо хочеш бути сучасним і просунутим – твоя суб'єктивна думка завжди має бути на тобі. Адже тоді, з будь-якої нагоди та приводу, ти можеш продемонструвати в ньому себе – всю повноту та змістовність свого внутрішнього світу. У Останнім часомми спостерігаємо, як імхо заповнює інформаційний простір, витісняючи собою культуру думки і публічного висловлювання, прагнення точного і достовірного знання, поважне ставлення до співрозмовника, адекватне сприйняття світу. Пояснити причини зростання «думкової» популярності та перетворення імхо на явище масового порядку можливо, розуміння психологічний стан сучасного суспільствата людини.

.

Модний тренд "Суб'єктивна думка"


СУБ'ЄКТИВНА ДУМКА - ПРЕТЕНЗІЯ З ВИХОДОМ

Думка - це прояв свідомості у вигляді судження, що виражаєсуб'єктивне ставленняабо оцінку. Суб'єктивна думка походить зінтересів та потребособистості, її системи цінностей. Про це важливо пам'ятати, коли ми чуємо чи читаємо судження тих чи інших людей. У своїй суб'єктивній думці - імхо - людина висловлює те, що їйуявляєтобто «здається», «представляється», «бачиться». Саме йому саме зараз. Висловлюючи своє імхо, людина демонструє насамперед свої власні внутрішні статки.

Цілком не виключено, що висловлене містить «частку істини», об'єктивне знання. І так воно і буває, коли людина має знання про предмет, коли він компетентний у тому, що вимовляє, його судження аргументовано. В іншому випадку, ми маємо справу з «смаковим» висловлюємо, з " купиною"зору - суб'єктивною думкою, що не претендує на правоту і об'єктивність. Думка - природна форма реалізації свідомості, що рухається несвідомими мотивами. І у світогляді він займає своє необхідне місце. Сьогодні ми спостерігаємо, як смакове, особистісне, ситуативне сприйняття - суб'єктивне думка, имхо - претендує на статус загального, фундаментального, істинного способу характеристики реальності того, що відбувається.

Відокремити зерна знання від кукіль уявного, психічну реакцію від реального стану справ, що мняє від знаючого, ми можемо, тільки розуміючи внутрішні механізми, які розкручує в людині його несвідоме. Системно-векторна психологія – точний інструмент для такого розуміння (неодноразово підтверджено, перевірено та може вважатися об'єктивним). Системний психоаналіз дозволяє об'єктивно (а не через себе) оцінювати психічні прояви людини, маючи у свідомості цілісну – восьмивимірну матрицю устрою психіки.
.


Механізм суб'єктивної думки

Суб'єктивна думка формулюється стихійно, ситуативноі є способом вираження стану людинияк реакцію той чи інший зовнішній чинник. При цьому можна відзначити, що зовнішній подразник має другорядну роль - основою формування суб'єктивної думки є внутрішній стан людини. Тому незалежно від ситуації характер і форма вираження суб'єктивної думки можуть залишатися незмінними. Подібне ми можемо дуже мальовничо спостерігати на просторах інтернету: соціально чи сексуально фрустрована людина з будь-якого приводу, у статті на будь-яку тему, до будь-якого зображення виражатиме свій стан незадоволеності, тобто суб'єктивну думку: не коментувати, а критикувати, наприклад, або буквально обливати брудом. Чому? Тому що це – його суб'єктивна думка.

До речі, згадалася одна казка з мережі. Ось вона:

Одна людина прийшла до Сократа і запитала:
- А знаєш, що мені сказали про твого друга?
- Почекай, - зупинив його Сократ, - проси спочатку те, що збираєшся сказати, через три сита.
- Три сита?
- Перше – сито правди. Ти впевнений, що те, що скажеш, правда?
– Ні. Просто я чув…
- Дуже добре. Значить, ти не знаєш, чи це правда. Тоді просіємо через друге сито – сито доброти. Ти хочеш сказати про мого друга щось хороше?
- Ні! Навпаки!
- Значить, - провадив Сократ, - ти збираєшся сказати про нього щось погане, але навіть не впевнений, що це правда. Спробуємо третє сито – сито користі. Чи потрібно мені почути те, що ти хочеш розповісти?
- Ні, в цьому немає потреби.
- Отже, - підсумував Сократ, - у тому, що ти хочеш сказати, немає ні доброти, ні правди, ні потреби. Навіщо тоді казати?
.


Що висловлює суб'єктивну думку?

ЗБРОЯ ПРОТИ ІНТЕЛЕКТУ - СУБ'ЄКТИВНА ДУМКА

Мислителі давнини, відокремлюючи суб'єктивну думку від істинного знання, зазначали, що думка, в силу своєї суб'єктивності та ірраціональності, спотворює істину. Воно схоже на оману, або є такою. Про це сьогодні забувають як виразники імхо, і ті, хто його сприймає. Нерідко ми думаємо: О! Якщо людина (не важливо хто) так сказала, значить так воно насправді і є, люди даремно базікати/писати не будуть». Ми економимо розумові зусилля, які необхідні, щоб критично поставитися до чужої суб'єктивної думки, довірливо ставимося до чужих слів. Ми й самі рідко страждаємо самокритичністю.

"Там, де закінчується знання, починається думка". Найчастіше суб'єктивне думка виявляється нічим іншим, як формою уявлення інтелектуальної слабкості.

Нерозуміння власних помилок і раціоналізацій призводить до переконаності у своїй правоті і, отже, підвищення впевненості у собі та усвідомлення своєї переваги. Часто менш або зовсім некомпетентні люди, виступаючи з суб'єктивною «думкою» з того чи іншого приводу, ймовірно вважають себе професіоналами, фахівцями, які знають і тому мають право на винесення вердиктів. При тому, що глибоке знання та реальне розуміння предмета у них відсутнє. Проте достатньо заявити: «Я так думаю! Це моя думка!!», - щоб таким чином зняти всі сумніви у справедливості та об'єктивності сказаного - як у собі, так і в одержувачів імхо.
.


Суб'єктивна думка? - Свободу моєму імхо!

Суб'єктивна думка висловлює чуттєве ставленнядо чогось, а тому те судження, в якому воно виражається, часто не має достатніх підстав, його неможливо аргументовано підтвердитиабо перевірити. Воно походить зі стереотипів(в основі яких особистий чи соціальний досвід), вірувань, некритичного відношення. Думка, у тому числі суб'єктивна думка, пов'язана з певною світоглядною позицією та психологічною установкою.

ЩО РУХЕ ПРЕД'ЯВНИКОМ СУБ'ЄКТИВНОЇ ДУМКИ?

Найперша дія, яка допоможе оцінити реальну змістовність та об'єктивність думки – церозуміння наміру, яка змусила людину висловитися. Що керує тим, хто зараз тут перед вами показує, що він має свою думку? Чому він це вимовляє/пише? Які внутрішні стани штовхають його цього? Які несвідомі їм психічні процеси керують його словами, поведінкою? Що їм каже?

Суб'єктивна думка - це думка. Одна із можливих. Сама по собі ця точка може виявитися абсолютно порожньою, суб'єктивна думка – нікчемною. До речі, так часто буває. Хтось (а може, ніхто?) вважає, що ЦЕ – ЙОГО думка, «я так думаю», «я так вважаю». І він вважає, що саме воно і є та сама істина - абсолютна і незаперечна, здобута самостійною розумовою працею - розуміння, осяяло його. На якій підставі? Чи це його думки та слова, що він вимовляє чи пише? Може запозичені, і тепер він їх – чужі – видає за свої, нахабно привласнивши? Чи взагалі може сказане претендувати на якусь об'єктивність і бути знанням?
.


Суб'єктивна думка - думка

ЕРА ІМХО

Ми живемо у особливий час у особливому суспільстві. Системно-векторна психологія називає даний період "шкірною фазою розвитку суспільства" (система цінностей шкірного заходу є домінуючими в суспільній свідомості). Зокрема цей час характеризується зростанням індивідуалізму. Рівень розвитку культури такий, що кожна людина проголошується як щось унікальне, вищого ступеняцінне. Людина має право на все (що не обмежується законом). У системі цінностей сучасного шкірного суспільства – свобода, незалежність. Перше – свобода слова. Високий технологічний розвиток подарував світові інтернет, який є сьогодні, особливо в Росії, основною ареною, де святкує парад ІМХО. У рунеті кожен може сказати все, що завгодно, адже це абсолютна самоцінна суб'єктивна думка; багато користувачів відзначають, що мережа перетворилася на велику смітник, де маса недостовірної та хибної інформації і на кожному кроці ллється бруд.

У Росії, при її особливому менталітеті, «свято» індивідуалізму виглядає особливо гнітюче і сумно. Цю ситуацію чудово репрезентують слова Юрія Бурлана: «ІМХО, що зірвалося з ланцюга».

Що зірвалося з ланцюга... Кожен, неважливо хто він, може відчути себе пупом землі, що має сказати всьому світу щось важливе і доленосне. При цьому начхати на сам світ. Яка до нього справа. Я індивід! Я і моє ІМХО – ось що насправді важливо у цьому житті.

МОЯ СУБ'ЄКТИВНА ДУМКА VS СУБ'ЄКТИВНА ДУМКА ІНШОГО

Чи хочемо ми бути споживачами чиїхось думок, сміттєвою скринькою, куди складається все, що комусь не ліньки висловити, або вважаємо за краще мати об'єктивне уявлення про світ? – кожен вирішує сам. Безумовно, є привід задуматися і над тим, які міркування я сам є виробником. Чи хочу я множити власну порожнечу думок, кричати безглуздістю слів і оголюватися власними фрустраціями, марно прикриваючи такий «багатий» внутрішній світ» своїм імхо? - Вибір за кожним.
.


Суб'єктивна думка: моя та неправильна

Системно-векторна психологія дозволяє не тільки зрозуміти смисли, що стоять за кожним словом, а й чим відомий, якими б раціоналізаціями він не прикривав свою інтелектуальну слабкість. Що ховається під обгорткою суб'єктивної думки – стає очевидним з першого погляду.

.
Стаття написана за матеріалами тренінгу з системно-векторної психології Юрія Бурлана

.
Інші публікації:

Нам часто доводиться чути вирази «об'єктивна думка», «суб'єктивна думка», «об'єктивні причини» та подібні словосполучення. Що означають ці поняття? У цій статті ми докладно розглянемо кожну з них і спробуємо пояснити їхнє значення.

Що означає об'єктивний та суб'єктивний

Перш ніж давати пояснення об'єктивності та суб'єктивності, розглянемо для початку такі поняття як «об'єкт» та «суб'єкт».

Об'єктом називається щось, що існує незалежно від нас, від нашого зовнішнього світу, що оточує нас матеріальна дійсність. А ще одне тлумачення виглядає так: об'єкт – це предмет чи явище, на який спрямовується будь-яка діяльність (наприклад, дослідницька).

Суб'єкт - це людина (або група людей), що володіє свідомістю і проявляє активність у пізнанні чогось. Під суб'єктом може бути як індивід, і ціле суспільство і навіть усе людство.

Отже, прикметник «суб'єктивний» пов'язаний за значенням із іменником «суб'єкт». А коли кажуть, що людина суб'єктивна - це означає, що вона позбавлена ​​неупередженості, упереджено ставиться до чогось.

Об'єктивний же - це навпаки, об'єктивний і неупереджений.

Відмінність суб'єктивного від об'єктивного

Якщо хтось суб'єктивний - це, у сенсі, робить його протилежністю об'єктивному людині. Якщо суб'єктивність характеризується залежністю від думок та уявлень про щось певного суб'єкта (від його інтересів, розуміння навколишнього світу, поглядів та переваг), то об'єктивність - це незалежність образів та суджень від особистих уявлень суб'єкта.

Об'єктивність - це здатність уявляти предмет таким, яким він існує. Коли йдеться про таку думку, то мається на увазі те, що вона складається при врахуванні свого особистого, суб'єктивного сприйняття об'єкта. Об'єктивне думка, на відміну суб'єктивного, вважається правильним і точним, оскільки виключаються особисті емоції і погляди, які можуть спотворити картину. Адже суб'єктивні причини, що змусили сформувати особисту думку, ґрунтуються на приватному досвіді окремого індивідуума, і не можуть служити відправною точкою для іншого суб'єкта.

Рівні суб'єктивності

Суб'єктивність поділяється на кілька рівнів:

  • Залежність від індивідуальних, особистих уявлень. У даному випадкулюдина керується суто своїми уподобаннями. Залежно від свого особистого досвіду, власних уявлень про життя, індивідуальних рис характеру, особливості сприйняття навколишнього світу, у індивідуума формується суб'єктивне уявлення про ту чи іншу подію, явище або інших людей.
  • Залежність від уподобань групи суб'єктів. Наприклад, у певних спільнотах періодично виникають будь-які упередження. Як у членів цієї спільноти, так і в деяких суб'єктів, що не входять до неї, виникає залежність від поділених уподобань цієї спільноти.
  • Залежність від переконань суспільства загалом. Суспільство також може мати суб'єктивну думку на будь-які речі. Згодом ці погляди можуть бути спростовані наукою. Проте на той час залежність від цих переконань дуже висока. Вона укорінюється у свідомості, і мало хто з окремих індивідуумів мислить інакше.

Взаємозв'язок об'єктивного та суб'єктивного

Незважаючи на те, що якщо хтось суб'єктивний - це, по суті, означає, що він протиставляє себе об'єктивній людині, ці поняття дуже тісно пов'язані один з одним. Наприклад, наука, яка прагне максимально об'єктивної, базується спочатку на суб'єктивному віруванні. Знання виходять завдяки інтелектуальному рівню суб'єкта, який висловлює припущення. Ті, своєю чергою, підтверджуються чи спростовуються надалі.

Абсолютної об'єктивності складно досягти. Те, що здавалося непорушним і об'єктивним у свій час, надалі виявлялося суто суб'єктивною думкою. Наприклад, раніше люди були впевнені, що Земля плоска, і це вірування вважалося абсолютно об'єктивним. Однак, як виявилося надалі, Земля справді кругла. З розвитком космонавтики і першим польотом у Космос, людям представилася можливість на власні очі переконатися.

Висновок

Кожна людина, по суті, суб'єктивна. Це означає, що у своїх переконаннях він керується особистими уподобаннями, смаками, поглядами та інтересами. Об'єктивна реальність у своїй різними суб'єктами може сприйматися по-різному. Це, звичайно, не пов'язане із науково доведеними фактами. Тобто в наш час у розвинених країнах ніхто з людей не продовжує рахувати, наприклад, що Земля стоїть на чотирьох слонах.

При цьому одна й та сама подія оптиміст і песиміст можуть сприйняти діаметрально протилежно. Це говорить про те, що об'єктивність і суб'єктивність - поняття, які іноді складно розмежувати. Те, що об'єктивно на даний момент для певного суб'єкта чи суспільство загалом, завтра може цілком втратити свою об'єктивність, і навпаки, те, що зараз суб'єктивно для певного індивідуума чи групи осіб завтра буде доведено наукою і стане об'єктивною реальністю для всіх.