Допомога по Теле2, тарифи, питання

Православне свято Водохреща святкують 19 січня.Чому це свято надзвичайно важливе для християн? Вся річ у тому, що цього дня християни згадують подію, записану в Євангелії – хрещення Христа. Це сталося у водах річки Йордан, де на той час хрестив євреїв Іоанн Предтеча або Хреститель.

історія свята

Православне свято Хрещення Господнє називається також Богоявленням як нагадування про диво, що відбулося: Святий Дух зійшов з неба і торкнувся Ісуса Христа відразу ж, як він вийшов з води після занурення і голосний голос промовив: «Це Син Мій Улюблений» (Матв. 3:13) -17).

Таким чином, під час цієї події людям з'явилася Свята Трійця і засвідчено, що Ісус – це Месія. Саме тому це свято називають ще й Богоявленням, яке належить до двонадесятих, тобто. тим святкуванням, які доктриною Церкви позначені як події, пов'язані з життям Христа.

Православною Церквою Водохреща відзначається завжди 19 січня за юліанським календарем, а саме свято поділяється на:

• 4 дні передпразництва - перед Богоявленням, у яких у храмах вже звучать літургії, присвячені майбутній події;
• 8 днів посвяти – дні після великої події.

Перше святкування Богоявлення розпочалося ще у першому столітті у першоапостольській церкві. Головна ідея цього свята – пам'ять і прославлення тієї події, в якій Син Божий з'явився у плоті. Однак існує ще одна мета святкування. Як відомо, у перші століття виникло безліч сект, які відрізнялися за догматичними принципами від істинної церкви. І єретики також святкували Хрещення, але пояснювали цю подію інакше:

• евіоніти: як поєднання людини Ісуса з Божественним Христом;
• докети: не вважали Христа полулюдом і говорили лише про Його Божественні суті;
• василідіани: не вважали, що Христос був напівбогом полулюдом і вчили, що голуб, що зійшов, був Божим розумом, який увійшов до простої людини.

Вчення гностиків, які мали лише напівправду у своєму вченні, дуже приваблювали християн та їхня велика кількість перейшла в єресь. Щоб це зупинити, християни вирішили святкувати Хрещення, принагідно докладно пояснюючи, що це за свято і що сталося в цей час. Назвала Церкву це свято Богоявленням, підтверджуючи догмат про те, що тоді Христос явив себе Богом, будучи спочатку Богом, Єдиним із Трійцею Святою.

Щоб остаточно зруйнувати брехню гностиків щодо Хрещення, Церква поєднала Хрещення та Різдво у єдине свято. Саме з цієї причини до IV століття ці два свята відзначалися віруючими одного дня - 6 січня, під загальною назвою Богоявлення.

Вперше їх розділили на два різні святкування лише у першій половині 5 століття священнослужителями під проводом папи Юлія. Різдво стало святкуватись 25 січня у західній Церкві, щоб язичники відвернулися від святкування народження сонця (було таке язичницьке святкування на честь бога сонця) і стали приліплюватись до Церкви. А Водохреще стало святкуватися через кілька днів після, але оскільки Православна церква відзначає Різдво за новим стилем – 6 січня, то й Водохреща святкується 19 числа.

Важливо! Сенс же Богоявлення залишився тим самим - це явище Христа як Бога своєму народові та возз'єднання з Трійцею.

Ікона «Хрещення Господнє»

Події

Свято Хрещення присвячене подіям, викладеним у 13 розділі євангелії від Матвія - Хрещення Ісуса Христа у водах річки Йордан, як і написано було у пророка Ісаї.

Іоанн Хреститель навчав народ про майбутнє Месії, який хреститиме їх у вогонь, а також хрестив бажаючих у річці Йордан, що символізувало оновлення їх від старого закону до нового, який принесе Ісус Христос. Він говорив про необхідне покаяння і омивання в Йордані (що євреї робили й раніше) стало прообразом Хрещення, хоча Іван про це і не підозрював тоді.

Ісус Христос тоді починав своє служіння, Йому виповнилося 30 років, і він прийшов до Йордану, щоб виконати слова пророка і оголосити всім про початок Свого служіння. Він попросив Івана охрестити і Його, на що пророк, дуже здивувавшись, відповів, що він недостойний і взуття зняти з Христа, а Той проситиме його хрестити. Іоанн Хреститель уже тоді знав, що перед ним стоїть сам Месія. Ісус Христос на це відповів, що їм слід зробити все за законом, щоб не бентежити людей.

Під час занурення Христа у води річки небо розкрилося, і білий голуб опустився на Христа, а всі поряд почули голос «Це Син Мій Улюблений». Таким чином, народу з'явилася Свята Трійця у вигляді Святого Духа (голуб), Ісуса Христа та Господа Бога.

Після цього за Ісусом пішли перші апостоли, а сам Христос вирушив у пустелю для боротьби зі спокусами.

Традиції у свято

Служба на Водохреща дуже схожа на Різдвяну, оскільки, коли Церква дотримується суворого посту до самого освячення води. Крім того, служиться особлива літургія.

Дотримуються й інші церковні традиції - освячення води, хресний хід до водоймища, як це робили палестинські християни, які йшли подібним чином на хрещення до річки Йордан.

Літургія у день богоявлення

Як і в будь-який інший важливий християнське свято, у храмі служить святкова літургія, під час якого духовенство одягається у святкові білі ризи. Головною особливістю служіння стає освячення води, яке відбувається після служби.

На Святвечір служиться літургія святого Василя Великого, після якої освячується купіль у храмі. А на Хрещення служить літургія святого Іоанна Золотоуста, після якої відбувається причастя і знову освячення води та хресний хід до найближчої водойми для освячення.

Про інші значущі православні свята:

Тропарі, які читаються, розповідають про поділ Йордану пророком Ілією та про хрещення Ісуса Христа все в тій самій річці, а також вказують на те, що віруючі духовно оновлюються в Господа Ісуса Христа.

Читаються місця з Писання про велич Христа (Діяння, євангеліє від Матвія), могутність і владу Господа (28 і 41, 50, 90 псалми), а також про духовне відродження шляхом хрещення (пророк Ісая).

Архієрейська служба на Хрещення Господнє

Народні традиції

Сьогодні православ'я нагадує змішання двох річок із чистою та каламутною водою: чиста – це доктринальне православ'я, а каламутна – це народне, в якому надзвичайно багато домішок зовсім нецерковних традицій та обрядів. Відбувається це з-за багатої культури російського народу, яка поєднується з богослов'ям церкви, і в результаті виходить дві лінії традицій - церковні та народні.

Важливо! Знати народні традиції варто, тому що їх так можна відокремити від істинних, церковних, і потім знати культуру свого народу – просто обов'язково для кожного.

На Водохреща за народними традиціями припадав кінець свят - у цей час дівчата припиняли ворожіння. Писання забороняє ворожіння та всяке чаклунство, тому святкові ворожіннялише історичний факт.

У Хрещенський Святвечір освячували купіль у храмі, а 19 числа освячували водойми. Після церковної служби люди хресним ходомйшли до ополонки і після молитви поринали в неї, щоб змити з себе всі гріхи. Після освячення ополонки люди набирали з неї води в ємності, щоб забрати додому освячену воду, а потім занурювалися самі.

Купання в ополонці - це суто народна традиція, не підтверджена доктринальним вченням православної церкви

Що поставити на святковий стіл

На Водохреща віруючі не постять, але роблять це заздалегідь – у Водохрещений Святвечір, напередодні свята. Саме в Хрещенський Святвечір необхідно дотримуватися суворого посту і їсти тільки пісні страви.

Статті про православну кухню:

На Водохреща на стіл можна ставити будь-які страви, а в Святвечір тільки пісні, причому обов'язкова присутність сочива - страва з відварених зерен пшениці, змішаних з медом та сухофруктами (родзинками, курагою тощо).

Також печуть пісні пироги, а запивають все узваром – компотом із сухофруктів.

Вода на Водохреща

Вода має особливе значення під час свята Водохреща. Люди вірять, що вона стає чистою освяченою та святою. Церква ж каже, що вода – це невід'ємна частина свята, але освятити її можна молитвою у будь-якому місці. Освячують воду священнослужителі двічі:

• у Хрещенський Святвечір купіль у храмі;
• принесену людьми воду до храмів та водойми.

У тропарі Богоявлення записано необхідне освяченняжитла святою водою (також для цього використовується церковна свічка), але купання в ополонці - це суто народна традиція, необов'язкова до виконання.Освячувати та пити воду можна цілий рік, головне - зберігати її у скляних ємностях, щоб вона не зацвіла і не зіпсувалася.

За переказами, вся вода в ніч на Хрещення освячується і набуває сутності вод Йордану, в якому хрестився Ісус Христос. Святим Духом освячується вся вода і вона вважається в цей момент святою.

Порада! Рекомендується вживати воду під час причастя разом з вином і просфорою, а також випивати щодня по кілька ковтків і особливо в дні хвороби. Слід пам'ятати, що, як і будь-який інший предмет, вона освячується в храмі і потребує шанобливого ставлення.

Чи свята вода на Водохреща

Священнослужителі відповідають це питання неоднозначно.

Освячена вода, принесена до храмів або водойм перед купанням за Переданнями старців, освячується. Перекази кажуть, що цієї ночі вода стає подібною до води, яка текла в Йордані в той момент, коли там хрестився Христос. Як каже Святе Письмо, Дух Святий дихає там, де хоче, тому є думка, що на Водохреща вода свята скрізь, де моляться Господу, а не тільки в тому місці, де священик здійснив службу.

Сам процес освячення води - це церковне торжество, що говорить людямпро присутність Бога землі.

Хрещенська ополонка

Купання в ополонці

Раніше на території слов'янських країн Богоявлення називалося (і продовжує називатися) «Надхрещі» або «Йордань». Йорданню називається ополонка, яка вирубана хрестом у льоду водойми і яку освятив священнослужитель на Водохреща.

З давніх-давен існувала традиція - відразу після освячення ополонки скупатися в ній, оскільки люди вірили, що таким чином можна змити з себе всі гріхи. Але це стосується світських традицій,

Важливо! Писання вчить нас, що гріхи наші обмиті Кров'ю Христа на Хресті і прийняти спасіння люди можуть лише через покаяння, а купання у крижаній водоймі лише народна традиція.

Це не гріх, але духовного сенсу в цій дії немає. А купання лише традиція і до неї потрібно відноситись відповідно:

• це необов'язково до виконання;
• але виконання можна проходити благоговійно, адже вода була освячена.

Таким чином, купатися в ополонці можна, але робити це треба з молитвою і після святкового богослужінняв церкві. Адже головне освячення відбувається через покаяння грішника, а не через купання, тому не варто забувати про особисті взаємини з Господом та відвідування храму.

Подивіться відео про свято Водохреща

Не той день, коли народився Спаситель, треба назвати явищем, але той, коли Він охристився. Не через народження Своє Він став відомим всім, а через хрещення, тому і Богоявленням називається не той день, в який Він народився, а той, в який хрестився

ХРИЩЕННЯ ГОСПОДНІ – ІСТОРІЯ СВЯТА

Водохрещену воду можна зберігати в харчових ємностях цілий рік. При правильному відношенні до неї вода не псується, не цвіте і не пахне.
Посудина, в яку набирається водохресна (або будь-яка свята) вода, повинна бути чистою, зберігати її бажано в затемненому місці без доступу сонячних променів. Якщо на пляшці є будь-яка етикетка (наприклад, «Лимонад»), її необхідно прибрати. Є свідчення того, що хрещенська вода, що зберігалася в таких ємностях з написами, починала цвісти і виявлялася пліснява. Але, незважаючи на це, вона все ж таки не позбавляється благодатних якостей, нею можна окроплювати житло. У цьому випадку краще набрати з церкви іншої водохресної (або освяченої) води, а тієї, яка зіпсувалася, можна полити домашні квіти, або вилити у водойму.

Як говориться в переказі, все водне єствов ніч на Хрещення освячується і стає подібним до йорданських вод, прямо пов'язаних з Хрещенням Господнім. Духом Святим освячується Своїм диханням уся вода, у цей момент вважається, що вона скрізь свята, а не лише там, де освятив її священик. Саме освячення – це видимий урочистий чин, який нагадує нам про те, що Бог тут, поряд із нами на землі.

Водохрещену, або іншу освячену воду, прийнято, разом із шматочком просфори, вживати вранці натще перед їжею, прочитавши молитву:
« Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий просфора і свята Твоя вода на залишення гріхів моїх, на просвіту мого розуму, на зміцнення душевних і тілесних сил моїх, на здоров'я душі і тіла мого, на підкорення пристрастей і неміч моїх за безмежною милістю Твоєю молитвами Пречисті Твої Матері та всіх святих Твоїх. Амінь«.

При хворобах чи спокусах таку воду потрібно пити обов'язково. При цьому якщо в графин зі звичайною водою додати трохи водохресної води, то вся вона стає святою.
А казала, що можна трохи водохресної чи освяченої води налити на дно кухля чи склянки, розбавити її звичайною водою і полити на себе під час прийняття душу чи ванни.

Не можна забувати, що освячена вода – це церковна святиня, з якою стикається благодать Божа, і яка вимагає до себе благоговійного ставлення.

ВЕЛИЧЕННЯ ПАНА У СВЯТО ХРИЩЕННЯ

Велич Ісуса Христа, Господа нашого в день Його Богоявлення:

Величаємо Тебе, Живодавче Христе, заради нас нині тілом, що хрестився від Іоанна у Йорданських водах.

ВІДЕО

Відео про свято Святого Богоявлення, Хрещення Господнє

18 та 19 січня православні християни традиційно відзначають Хрещення. Цей день має свою історію, що сягає корінням в давні часи, а церковні канони за довгий час тісно переплелися з народними повір'ями.

Свято Хрещення Русі прийнято відзначати 28 липня. Цю подію, за даними історичних досліджень, датують 988 роком. Однак прийняття на Русі християнської віри було не короткочасною дією, а тривалим процесом, що потребує переосмислення жителями язичницької держави нових форм життя та взаємодії.

Історія свята. Хрещення

У перекладі з грецької слово «хрещення» означає занурення. Саме так проводять очисне омивання людини, яка вирішила прийняти християнську віру. Справжній сенс ритуалу з водою полягає у духовному очищенні. Згідно з християнською традицією, 19 січня прийняв хрещення Ісус Христос, а також цього дня відзначають Богоявлення, коли світові з'явився Всевишній у трьох іпостасях.

У Хрещення Господнє (історія свята так оповідає) Бог-син проходив Таїнство в річці Йордан у віці 30-ти років, де йому в образі голуба з'явився Святий Дух, а Бог-Отець дав знати з неба про те, що Ісус Христос - його син . Звідси і друга назва свята – Богоявлення.

18 січня за православною традицією прийнято постити до винесення свічки, який слідує за Літургією, що супроводжується причастям водою. Свято Хрещення Господнього, точніше, його напередодні, також називають святвечір, що пов'язано зі звичаєм варити пшеничне сочиво з додаванням родзинок та меду.

Традиції святкування

Хрещення - свято, традиції якого пов'язані з незвичайною здатністю води зцілювати, причому її можна взяти з найпростішої водойми. Навіть та, яка подається до квартир наших будинків, наділена цією властивістю. Для лікування потрібно приймати освячену водохресну воду на голодний шлунок в дуже невеликому обсязі (чайної ложки цілком достатньо). Після прийому потрібно почекати час перед тим, як їсти.

Цілющі властивості водохресної води

Водохреща - православне святоі, згідно з християнською вірою, свята вода - це найефективніші ліки від усіх хвороб. Для позбавлення від тілесних і духовних недуг її потрібно пити щогодини, глибоко вірячи в цілющу силу. Жінкам у критичні дніторкатися святої води не можна, можна тільки у винятковому випадку, наприклад, при тяжкій хворобі.

У православних традиціяхдобре відома історія свята. Хрещення Господнє наділяє воду чудодійною силою. Її крапелька може освятити величезне джерело, і вона не псується за будь-яких умов зберігання. Сучасні дослідження підтвердили, що водохресна вода не змінює свою структуру без холодильника.

Де зберігати хрещенську воду

Вода, зібрана в день свята Хрещення, повинна зберігатися у Червоному кутку біля ікон, це найкраще для неї місце у будинку. Брати її з Червоного кута слід без лайки, в цей момент не можна сваритися і дозволяти собі неблагочестиві помисли, від цього втрачається святість чарівного напою. Окропление будинку водою очищає як житло, а й членів сім'ї, робить їх здоровішими, моральними і щасливими.

Хрещенські купання

Традиційно 19 січня, у свято Хрещення Господнього, вода з будь-якого джерела має чудодійні властивості та здатність зцілювати, тому в цей день усі православні християни набирають її у різні ємності та дбайливо зберігають, додаючи по необхідності невеликими крапельками, наприклад, у склянку з водою. Як пам'ятаєте, навіть невелика порція здатна освятити величезні обсяги. Однак найбільш широко відоме свято Водохреща масовими купаннями. Звичайно, наважитися на це може далеко не кожен. Однак у Останнім часомхрещенські купання стають дедалі популярнішими.

Занурення проводяться у вирізаній у формі хреста ополонці, яка називається Йорданню. Поринувши в холодну воду 19 січня в Хрещення, православне свято, віруюча людина, як говорить повір'я, позбавляється гріхів і всіх хвороб на цілий рік.

Коли прийнято набирати воду

До церкви по святу воду люди йдуть вранці 19 січня. Є прикмета, що треба взяти її першому. Це робить поведінку деяких парафіян неприйнятною для храму, бо в священному місціне можна штовхатися, лаятись і метушитися.

Освячену воду можна набирати також напередодні, 18 січня, до Водохреща. Служба у церкві триває і цього дня. Як кажуть священики, вода освячується однаково і 18, і 19 січня, тому на неї цілющі властивостічас збору не відбивається. За неможливості піти до церкви можна скористатися звичайним квартирним водопроводом. Набирати воду з-під крана краще у ніч із 18 на 19 січня між 00.10 до 01.30. Цей час вважається найбільш сприятливим. Коли і де купатися у свято Водохреща? Щодо купання церква зазначає, що вона не є каноном християнства, а просто стала традицією. Занурюватися на Водохреща можна як у ніч із 18 на 19 січня, так і вранці 19-го. У кожному місті до цього свята організуються спеціальні місця, дізнатися про них можна у будь-якій церкві.

Про прийняття хрещення у православній традиції

У Хрещення Господнє (історія свята оповідає про це) світу вперше з'явився Бог у трьох іпостасях (Богоявлення). Мало хто замислюється, що прилучення до Господа – важлива подія у житті кожного православного християнина. У день прийняття хрещення людина усиновлюється Богом і стає частиною Христа.

Хрещення, як говорилося вище, слід перекладати як занурення чи обливання. Обидва значення так чи інакше пов'язані з водою, яка є символом православної християнської релігії. Вона має величезну руйнівну і творчу силу. Вода - символ оновлення, перетворення та духовного очищення. Перші християни проходили ритуал прийняття хрещення у річках, озерах. Надалі, як і нині, це дійство почали здійснювати купелях. Православне хрещенняобов'язково звільнення від негативних сил.

Після проходження обряду хрещення людина приймається Православною Церквою і перестає бути рабом сатани, який тепер може спокушати його лише хитрістю. Після набуття віри можна відвідувати храм і молитися, а також користуватися іншими Таїнствами православної віри.

Прийняття Хрещення дорослою людиною відбувається усвідомлено, тому наявність хрещених батьків не є обов'язковою. Майбутній християнин повинен обов'язково ознайомитись з основами православної віри та, за бажанням, вивчити молитви.

Коли йдеться про немовлят, то їм потрібні хрещені батьки, які в подальшому повинні подбати про релігійному розвиткудитину і, звісно, ​​молитися за неї. Вони мають бути прикладом моральності для своїх хрещеників.

Перед здійсненням Таїнства всім, хто буде присутнім у церкві, рекомендовано дотримуватися посту та утримуватися від мирських розваг. Самі немовлята не потребують підготовки.

Зараз у кожній церкві існує запис на хрещення, там же можна дізнатися, що потрібно взяти із собою. Обов'язково потрібно приготувати освячений хрестикі, за бажанням, хрестильний набір, до якого входять сорочка, чепчик, пелюшка. Для хлопчиків чепчик не обов'язковий.

Після проведення обряду ви отримаєте «Свідоцтво про хрещення». Зберігайте його, якщо ваша дитина вирішить вступати до духовного училища, воно обов'язково знадобиться.

Треба сказати, що хрещення дитини - свято, якому в Росії з кожним роком надається все більшого значення.

Народні звичаї та традиції, пов'язані з Хрещенням

Свято Хрещення, звичайно, менш популярне, ніж Різдво Христове, проте воно дуже багате на різні ритуали. Ось деякі з них.

Цього дня прийнято випускати в небо голубів під час богослужіння, що є символом Духа Божого, що з'явився на землю у вигляді цього птаха. Також цей ритуал "відпускає" різдвяні свята.

Обов'язково відбувається освячення води у церквах. Напередодні Хрещення у водоймах вирізується хрестоподібна ополонка, хрест же встановлюють поблизу неї і іноді прикрашають. Воду хрестять вогнем, для чого священик опускає в неї трисвічник, що горить.

Щоб змити гріхи під час хрещенського купання, потрібно зануритися з головою тричі.

У минулі часи у цей день вшановується пам'ять святого хребта. Також хлопці та дівчата колядували – обходили з піснями та привітаннями вдома, а господарі давали їм частування.

Після цього свята закінчувався піст. Молоді люди знову починали збиратися разом на гуляння, де можна було вибрати другу половинку. Період від закінчення Хрещенського до Великого посту - час, коли можна було зіграти весілля.

У Хрещення не прийнято працювати і багато їсти.

Прикмети та повір'я

Домовитися про весілля цього дня – до щасливого життя для майбутньої родини. Взагалі, будь-яка добра справа, розпочата цього дня, благословенна.

Сніг у Водохреща – до багатого врожаю.

Сонце у цей день - бути поганим урожаєм.

Вмитися льодом і снігом у цей день - бути цілий рік гарною, милою та гарною.

У Хрещенську ніч сни – віщі.

Дівчата цього вечора збиралися разом і ворожили.

Водохрещі

Найбільш популярні, звичайно, ворожіння на нареченого. Способів дізнатися ім'я і побачити майбутнього чоловіка - безліч, деякі з них досить моторошні: із дзеркалами, свічками, «спіритичними колами» та алфавітом.

Практично кожна сучасна дівчиназнає про ворожіння на нареченого за методом Тетяни Ларіної: щоб дізнатися ім'я судженого, потрібно опівночі вийти на вулицю і спитати у першого чоловіка, що його попався, як його звуть.

А ось дуже кумедне ворожіння на виконання бажання. Задаєте питання, добре уявляючи те, про що запитуєте (питання дійсно має бути важливим для вас, ну а якщо робите це заради жарту, то й відповідь буде неправдивою), а потім зачерпує з мішка зерна (крупу). Далі висипаєте все на тарілку та перераховуєте. Якщо кількість зерен парне - здійсниться, непарне - не здійсниться.

Православні християни відзначають у ніч з 18 на 19 січня одне з найважливіших та найдавніших свят - Хрещення. Відзначати Хрещення почали навіть раніше, ніж Різдво Христове, письмові згадки про нього знаходять у рукописах другого століття. Історія Хрещення цікава не лише для православних християн, а й для людей, які бажають розшити свій світогляд.

Який сенс несе у собі свято Водохреща

День Хрещення Ісуса вважається днем ​​пізнання людьми великої таємниці Богошанування. Саме в момент Хрещення Христа прості смертні стали свідками явлення Святої Трійці: Отця (Бога), Сина (Ісуса) і Духа, що з'явився у вигляді голуба. Виходить, що Хрещення символізує початок появи християнської релігії, момент, з якого почалося поклоніння Богу, який перестав бути невідомим. У старі часи Хрещення називали Святі Світи - це означало, що Господь спустився на землю і відкрив світові Неприступне світло.

«Хрещення» буквально означає «занурення у воду». Чудові властивості води були прописані ще у Старому Заповіті - вода змиває все погане і дає початок доброму. Вода може занапастити або відродити. У дохристиянські часи омивання використовували для морального очищення, а в Новому завіті хрещення водою стало символізувати рятування від гріхів і зародження духовного життя.

Як хрестився Ісус Христос

Згідно з біблійними переказами 6 січня за старим стилем на річку Йордан прийшов тридцятирічний Ісус Христос. У цей час там був Іоанн Предтеча - пророк, якого послав для здійснення такого важливого обряду сам Господь Бог. Іоанн знав про те, що йому належить хрещення сина Божого, але довго не наважувався приступити до таїнства, вважаючи себе негідним виконавцем такої важливої ​​справи. Ісус наполягав на виконанні волі Бога Отця і зайшов у Йорданові води.

Коли Іван почав хрестити Бога Сина, над землею пролунав гучний голос Отця, а на Ісуса спустився Дух Божий у вигляді голуба. Так Бог Отець з'явився людям і вказав їм на свого сина, якому судилося стати Спасителем. Після Хрещення Ісус почав виконувати волю Божу і нести у світ нове світло.

Як відзначають Водохрещі православні християни

Великому святу Богоявлення передує Хрещенський святвечір - суворий одноденний пост, який припадає на 18 січня. У цей короткий піст дозволяється їсти тільки пісні коржики на конопляному маслі, іменовані в народі сочень, і кутю. У будинку напередодні свята обов'язково роблять генеральне прибирання, викидають зайве сміття та очищають кути.

Головна подія Хрещення – освячення води у всіх храмах. У цей день вода набуває чудодійної сили, вона виліковує від захворювань тіло і очищає душу. Християни використовують водохресну воду для лікування від хвороб, очищення житла, захисту від неприємностей та злих сил. Принесеною з храму водою обов'язково окроплюють кожен куточок будинку, її дають пити хворим та дітям. Дивно, але водохресна вода зберігає свої властивості рівно рік. Весь цей час вона не псується і не протухає.

Водохрещах купання у відкритих водоймах - ще одна традиція свята, що відродилася в Росії після відходу в небуття комуністичних засад. Вважається, що під час занурення у воду змиваються всі земні гріхи та хвороби. Омовлення у свято Богоявлення дає можливість грішній людині заново народитися і постати перед Богом у оновленому вигляді. Традиційно віруючі здійснюють триразове занурення у воду, що символізує смерть Христа та прилучення до його воскресіння. У водоймах, покритих січневим льодом, вирубують ополонки у формі хрестів, такі купальні прийнято називати «йорданью».

До свята готують багато смачних частування з м'яса, меду та круп. Головними стравами на хрещенському столі були хрести з солодкого тіста, оладки та запечене порося. Перед трапезою обов'язково їли печиво-хрестики та запивали їх освяченою водою. Після цього ласували оладками з медом, а потім дегустували всі страви. Вважається, що у Хрещення відкриваються небеса, тому всі щирі молитви обов'язково збуваються.

Дохристиянські традиції

Свято Хрещення збігається із закінченням Свят - народних гулянь, що беруть свій початок з язичницьких часів. Вечір 18 січня – останній день, коли дозволяється ворожити на майбутнє. Особливим інтересом ворожіння завжди мали молоді дівчата, які цікавляться заміжжям. У ніч на Хрещення і зараз прийнято заглядати в майбутні події, але треба знати, що церква цього не схвалює і прямого відношення хрещенські ворожіннядо церковному святуБогоявлення немає.

Богоявлення чи Водохреща – одне з найважливіших двонадесятих свят Православ'я. Все про історію виникнення цієї події читайте у статті!

Хрещення Господнє, або Богоявлення – 19 січня 2020 року

Що це за свято?

Передсвято Богоявлення

Богоявлення з давніх-давен було в числі великих двонадесятих свят. Ще в Постановах Апостольських (кн. 5, гл. 12) заповідано: «Хай буде у вас у великій повазі день, коли Господь показав нам Божество». Це свято у Православної Церквивідбувається з рівною величчю, як і свято Різдва Христового. Обидва ці свята, поєднані «Святками» (з 25 грудня по 6 січня), становлять як би одну урочистість. Майже відразу після віддання свята Різдва Христового (з 2 січня) Церква починає готувати нас до урочистому святуХрещення Господнього спеціально присвяченими наступаючому святу стихирами і тропарями (на вечірні), трипіснями (на вечері) та канонами (на утрені), а церковні піснеспіви на честь Богоявлення звучать вже з 1 січня: на утрені свята Обрізання Господнього на катавасію співаються ірмоси канонів «Глибини відкрив їсти дно…» і «Іде морську хвилюючу бурю…». Своїми священними спогадами, слідуючи від Віфлеєму до Йордану і зустрічаючи події Хрещення, Церква у передсвяткових стихирах закликає віруючих:
«Від Віфлеєму на Йордан перейдемо, бо Світло сущим у темряві осяяти вже починає». Найближча субота і неділя перед Хрещенням називаються суботою та Тижнем перед Богоявленням (або Просвітництвом).

Навечір'я Богоявлення

Напередодні свята - 5 січня - називається Навечір'ям Богоявлення, або Святвечір. Служби Навечір'я та самого свята багато в чому подібні до служби Навечір'я та свята Різдва Христового.

На Святвечір Богоявлення 5 січня (як і на Святвечір Різдва Христового) наказується Церквою суворий піст: прийняття їжі один раз після освячення води. Якщо Навечір'я відбудеться в суботу і неділю, пост полегшується: замість одного разу дозволяється їсти двічі - після літургії та після освячення води. Якщо читання Великого годинника з Навечір'я, що сталося в суботу чи неділю, переноситься на п'ятницю, то посту цієї п'ятниці не буває.

Особливості богослужіння у Навечір'я свята

В усі седмичні дні (крім суботи та неділі) служба Навечір'я Богоявлення складається з Великих годинників, образотворчих та вечірні з літургією св. Василя Великого; після літургії (після заамвонної молитви) буває освячення води. Якщо Святвечір станеться в суботу або неділю, то Великий годинник відбувається в п'ятницю, і літургія цієї п'ятниці не буває; літургія ж св. Василя Великого переноситься на день свята. У самий же день Святвечора літургія св. Іоанна Золотоуста буває свого часу, а за нею – вечірня та після неї водоосвячення.

Великий годинник Хрещення Господнього та їх зміст

Тропарі вказують на поділ вод Йордану Єлисеєм милістю пророка Іллі як прообраз істинного Хрещення Христа в Йордані, Яким єство водне освятилося і під час якого Йордан зупинив свою природну течію. В останньому тропарі описується трепетне почуття святого Іоанна Хрестителя, коли до нього прийшов хреститись Господь. У паримії 1-ї години словами пророка Ісаї Церква сповіщає про духовне оновлення віруючих у Господа Ісуса Христа (Іс. 25).

Апостол і Євангеліє сповіщають про Предтечу і Хрестителя Господнього, який свідчив про вічну і Божественну велич Христа (Дії 13, 25-32; Мф. 3, 1-11). На 3-й годині в особливих псалмах - 28-й і 41-й - пророк зображує могутність і владу Господа, що хрестився, над водою і всіма стихіями світу: «Голос Господній на водах: Бог слави загримає, Господь на водах багатьох. Голос Господній у фортеці; голос Господній у пишноті…» До цих псалмів приєднується і звичайний, 50-й псалом. У тропарях години розкриваються переживання Іоанна Хрестителя – трепет і страх при Хрещенні Господа – і явище у цій великій події таємниці Троїчності Божества. У паримії ми чуємо голос пророка Ісаї, який провіщає духовне відродження через хрещення і закликає до прийняття цього обряду: «Змийтеся, і будете чисті» (Іс. 1, 16-20).

Апостол розповідає про відмінність хрещення Іоаннова та хрещення в Ім'я Господа Ісуса (Дії 19, 1-8), а Євангеліє - про Предтечу, що готував шлях Господу (Мк. 1, 1-3). На 6-й годині в псалмах 73-й і 76-й цар Давид пророчо зображує Божественне велич і всемогутність Того, хто прийшов хреститися в образі раба: «Хто бог великий, як Бог наш? Ти є Бог, твори дива. Бачиш Тебе води, Боже, і злякався: зім'явся безодні».

Приєднується і звичайний, 90-й псалом години. У тропарях міститься відповідь Господа Хрестителю на його подив з приводу Христового самоприниження і вказується на виконання пророцтва Псалмоспівця про те, що річка Йордан зупиняє свої води при вході до неї Господа для Хрещення. У паримії йдеться про те, як пророк Ісая споглядає благодать спасіння у водах хрещення і закликає віруючих до засвоєння її: «Почерпіть воду з радістю від джерела побоювання» (Іс. 12).

Апостол вселяє христилися в Христа Ісуса ходити в оновленні життя (Рим. 6, 3-12). Євангеліє благовістить про явлення Святої Трійці при Хрещенні Спасителя, про сорокаденний Його подвиг у пустелі та початок проповіді Євангелія (Мк. 1, 9-15). На 9-й годині в псалмах 92-й і 113-й пророк сповіщає про царську велич і всемогутність Господа, що хрестився. Третій псалом години - звичайний, 85-й. Словами паримії пророк Ісая зображує невимовне милосердя Боже до людей і благодатну їм допомогу, явлену в Хрещенні (Іс. 49, 8-15). Апостол сповіщає про явлення благодаті Божої, «рятувальної всім чоловіком», і рясні виливи на віруючих Святого Духа (Тит. 2, 11-14; 3, 4-7). Євангеліє розповідає про Хрещення Спасителя і Богоявлення (Мт. 3, 13-17).

Вечірня на день Навечір'я свята

Вечірня в Навечір'я свята Богоявлення подібна до тієї, яка буває в Навечір'я Різдва Христового: вхід з Євангелієм, читання паримій, Апостол, Євангеліє та ін., але парімій на вечірні Богоявленського Навечір'я читається не 8, а 13.
Після перших трьох паремій до тропаря і віршів пророцтва співаки приспівують: «Нехай просвітиш у темряві сидячі: Людинолюбче, слава Тобі». Після 6-ї паримії - приспів до тропаря і віршів: «Де бо мав би світло Твоє засяяти, тільки на тих, що сидять у пітьмі, слава Тобі».
Якщо у Навечір'я Богоявлення вечірня поєднується з літургією св. Василя Великого (у понеділок, вівторок, середу, четвер, п'ятницю), то після читання паремій слідує мала ектенія з вигуком: «Яко святий, Боже наш…», потім співається Трисвяте та інше наслідування літургії. На вечірні ж, що окремо звершується після літургії (у суботу і неділю), за париміями, малою ектенією і вигуком: «Яко святий ти…» слідують прокимен: «Господь освіта моя…», Апостол (Кор., зач. 143-е) та Євангеліє (Лк., зач. 9-е).
Після цього – ектення «Рцем усі…» та інше.

Велике освячення води

Згадування Йорданської події Церква оновлює особливим чином велике освячення води. У Навечір'я свята велике освячення води буває після заамвонної молитви (якщо відбувається літургія св. Василя Великого). А якщо вечірня відбувається особливо, без з'єднання з літургією, освячення води буває наприкінці вечірні, після вигуку: «Буди держава…». Священик через царську браму під час співу тропарів «Голос Господній на водах…» виходить до судин, наповнених водою, несучи на розділі Чесний Хрест, і починається освячення води.

Освячення води відбувається також і в саме свято після літургії (теж після заамвонної молитви).

Велике освячення води в Навечір'я і в свято Православна Церква здійснює з давніх-давен, причому благодать освячення води в ці два дні подається завжди одна і та ж. У Навечір'я освячення води відбувалося на згадку Хрещення Господнього, що освятив природу водне, а також хрещення орлашенних, яке в давнину відбувалося в Навечір'я Богоявлення (Пост. Апост., кн. 5, гл. 13; історики: Феодорит, Никифор Калліст). У саме свято освячення води буває на згадку власне події Хрещення Спасителя. Водоосвячення у свято отримало свій початок в Єрусалимській Церкві і в IV - V ст. відбувалося лише в ній одній, де був звичай виходити на річку Йордан для водосвяття на спогад Хрещення Спасителя. Тому і в Російській Православній Церкві водоосвячення в Навечір'я відбувається в храмах, а в саме свято воно зазвичай відбувається на річках, джерелах і в колодязях (так зване «Ходіння на Йордан»), бо Христос хрестився поза храмом.

Велике освячення води отримало свій початок у перші часи християнства, за прикладом Самого Господа, який освятив води Своїм зануренням у них і встановив обряд Хрещення, при якому здавна буває освячення води. Чин освячення води приписується євангелістові Матвію. Декілька молитов для цього чину написав св. Прокл, архієпископ Константинопольський. Остаточне оформлення чину приписується св. Софронію, Патріарху Єрусалимському. Про освячення води на свято згадують уже вчитель Церкви Тертуліан та св. Кіпріан Карфагенський. У Постановах Апостольських містяться і молитви, які виголошувалися під час освячення води. Так було в кн. 8-й говориться: «Священик покличе Господа і скаже: «І нині освяти цю воду, і дай їй благодать і силу».

Св. Василь Великий пише: «За яким писанням ми благословляємо і воду хрещення? - Від Апостольського переказу, за спадкоємством у таємниці» (91 правило).

У другій половині X століття Антіохійський Патріарх Петро Фулон ввів звичай здійснювати освячення води не опівночі, а в Навечір'я Богоявлення. У Російській Церкві Московський Собор 1б67 р. ухвалив здійснювати дворазове водоосвячення - у Навечір'я та у саме свято Богоявлення і засудив Патріарха Никона, який заборонив дворазове водоосвячення. Наслідування великого освячення води як у Навечір'я, так і в свято одне і те ж і в деяких частинах має схожість з наслідуванням малого освячення води. Воно полягає у спогаді пророцтв, що відносяться до події Хрещення (паримії), самої події (Апостол і Євангеліє) та її значення (ектенії та молитви), у покликанні благословення Божого на води та триразовому зануренні в них Животворчого ХрестаГосподнього.

Насправді чин водоосвячення відбувається так. Після заамвонної молитви (наприкінці літургії) або прохальної ектенії: «Виконаємо вечірню молитву»(наприкінці вечірні) настоятель у повному вбранні (як під час літургії), а інші священики тільки в епітрахілі, поручах і настоятель, що несе Чесний Хрест на непокритому розділі (зазвичай Хрест покладається на повітрі). На місці водоосвячення Хрест покладається на прикрашений стіл, на якому повинна стояти чаша з водою та трьома свічками. Під час співу тропарів настоятель з дияконом здійснює кадіння приготовленої до освячення води (навколо столу тричі), а якщо вода освячується в храмі, то кадить також вівтар, священнослужителів, співаків та народ.

Після закінчення співу тропарів диякон виголошує: «Премудрість», і читаються три паримії (з книги пророка Ісаї), в яких зображуються благодатні плоди пришестя Господа на землю і духовна радість усіх, хто звертається до Господа і причащається від живих джерел спасіння. Потім співається прокимен «Господь моя освіта…», читаються Апостол і Євангеліє. В Апостольському читанні (Кор., зач. 143-е) йдеться про осіб та події, які в Старому Завіті, під час мандрівки юдеїв у пустелі, були прообразом Христа Спасителя (таємниче хрещення юдеїв у Мойсея серед хмари та моря, духовна їхня їжа в пустелі та пиття від духовного каменю, який був Христос). У Євангелії (Мк., зач. 2-ге) розповідається про Хрещення Господа.

Після читання Святого Письмадиякон вимовляє велику ектенью з особливими проханнями. У них містяться благання про освячення води силою і дією Святої Трійці, про послання на воду благословення Йорданова та дарування їй благодаті до зцілення душевних і тілесних недуг, у відганяння всякого наклепу видимих ​​і невидимих ​​ворогів, до освячення будинків і на будь-яку користь.

Під час ектенії настоятель читає таємно молитву про очищення та освячення самого себе: «Господи Ісусе Христі…» (без вигуку). Після завершення ектенії священик (настоятель) голосно читає освятювальну молитву: «Великий ти, Господи, і дивна діла Твоя...» (тричі) та інше. У цій молитві Церква благає Господа прийти і освятити воду для того, щоб вона отримала благодать визволення, благословення Йорданова, щоб вона була джерелом нетління, дозволом недуг, очищенням душ і тілес, освяченням будинків і «до всякої користі неабияк». У середині молитви священик тричі вигукує: «Сам бо, Чоловіколюбний Царю, прийди і нині натхненням Святого Твого Духа і освяти воду цю» і при цьому щоразу благословляє воду рукою, але пальці у воду не занурює, як це буває в таїнстві Хрещення. Після закінчення молитви настоятель негайно благословляє воду хрестоподібно. Чесним Хрестом, тримаючи його обома руками і занурюючи тричі прямо (зводячи у воду і зводячи), і при кожному зануренні Хреста співає зі священнослужителями тропар (тричі): «В Йордані хрещуюсь Тобі, Господи…»

Після цього, при багаторазовому співі тропаря співаками, настоятель із Хрестом у лівій руці кропить хрестоподібно на всі боки, а також окроплює святою водою храм.

Уславлення свята

У Навечір'я після відпустки вечірні чи літургії посеред церкви поставляється світильник (а не аналою з іконою), перед яким духовенство та співачі співають тропар і (на «Слава, і нині») кондак свята. Свічка тут означає світло Христового вчення, Божественне просвітництво, дароване в Богоявленні.

Після цього моляться прикладаються до Хреста, і священик окроплює кожного святою водою.