Допомога по Теле2, тарифи, питання

Квасуравідомий як слов'янський БогВеселі та Помірності. Його ім'я співзвучне з назвами двох напоїв «квас» та «сур'я». Сурья чи інакше суриця – чарівний слов'янський напій. Вважається, що цей напій був доступний лише Богам, але Бог Кітоврас, брат Квасури, спростив приготування напою і став доступним людям. Іноді Квасуру вважають Богом хмільних напоїв, але, швидше за все, така вистава є помилковою. Хоча від квасу чи сур'ї справді можна захмеліти, Квасура – ​​саме Бог Помірності, вміння вчасно зупинитися під час веселощів.

Історія народження Квасури така сама, як у його брата кентавра Кітовраса. Обидва Бога з'явилися з бризок джерела живої води. Джерело було відкрито, коли Семаргл, Бог Вогню, ударив своїм вогненним мечем по каменю, щоб напоїти Майю-Златогірку, що тільки-но народила Коляду і Авсеня.

Квасура, як і Кітоврас, поєднує в собі фізичну силу та мудрість. На відміну від брата, який вивчав магію, Квасура отримав мирську, життєву мудрість, якій і вчить людей.

Легенди та міфи про Бога Квасура

Збереглося мало легенд про Бога Квасура, ми не знаємо майже нічого про його участь у подвигах інших Богів. Квасуру представляють високою рудоволосою і рудобородою людиною, яка з'являється на бенкетах, де п'ють сур'ю або хмільний мед. Квасура заразливо сміється, любить жартувати, залучає інших у свої забави, від чого люди багато п'ють на бенкеті і швидко хмеліють. Однак сам Квасура зауважив, що якщо людина випиває багато суриці, радість її лише тимчасова, а в душі така людина часто сумна. Тому Квасуру стали шанувати Богом Поміркованості, який вчить людей бачити справжню радість життя, а не витрачати час даремно у ледарстві та гуляннях.

Оберіг – символ Бога Квасури

Символ Бога Квасури називають Обережник. Цей візерунок нагадує чотири літери «Г», які перетинаються у центрі, утворюючи ромб.

Цей оберіг захищає від невпевненості, яка штовхає людину на необдумані вчинки та пусте веселощі, а натомість приносить щиру радість. Крім того, символ Обережник допомагає впоратися із хворобами, але не тіла, а духу: від пристрасті до згубних звичок, зневіри, туги.

Бог Квасура у північній традиції ворожіння та магії

Символ Бога Квасури Обережник зображений на одній із слов'янських Різ Роду.

Номер Рези – 29.

Різа Бога Квасуриз'являється в розкладі, коли питаючий намагається втекти від своїх проблем, намагається не помічати відсутність у житті щирої радості і підміняє її пустим веселощами. Квасура попереджає, що така поведінка шкодить відносинам із близькими, справам, здоров'ю. Поява Рези Бога Помірності – це порада змінити спосіб життя, визнати, що не все зараз добре, повірити в себе та почати шукати вихід із ситуації.

Докладніше про значення Рези Бога Квасури у гаданні у статті «

Бог Локі, найхитріший брехун, бог бешкетності та обману, найчарівніший з усіх богів у скандинавської міфології. Він хитрий і підступний, йому було властиво рідкісна для міфологічного персонажа якість - зміна характеру. Колись, на зорі часів він допомагав у створенні світу і багато разів допомагав іншим богам. Пізніше його прокази стали зловтішнішими, наприклад коли він відрізав волосся богині Сів. А потім злість остаточно опанувала його, що виявилося, наприклад, у вбивстві Бальдра, яке Локі сам і підлаштував.

Локі був одружений тричі. Його першу дружину звали Глют, і вона народила йому двох дітей - Ейнмюріа та Ейза; всі три імені пов'язані з вогнем та його теплом, тому що Локі вважався також і богом домашнього вогнища, спокою та відпочинку, ось чому селяни шанували його як найбільшого з богів. Діти від другого шлюбу були менш симпатичними. Велетня Ангброда народила Локі трьох дітей. Перша дочка-Хель, богиня смерті; один син - Йормунганд, Світовий Змій, а інший - Фенрір, жахливий вовк, що загрожував існуванню богів. Третьою дружиною Локі була чудова Сігюн. Її дітей звали Нарві та Валі.

Діти Локі та Ангрбод: Хель, Йормунганд та Фенрір

Про скандинавського бога Локі складено набагато більше історій, ніж про інших богів. Він міг бути добрим, допомагав багатьом, розважав їх. Якось велетня Скаді піднялася в Асгард, щоб помститися за вбивство свого батька Тіассі. Локі почав відволікати її, розповідаючи різні скрізні історії, і Скаді змінила гнів на милість.

Іноді ж Локі був надзвичайно жорстокий. Одного разу, прогулюючись разом з Одином і Хеніром берегом річки, Локі помітив видру, яка збиралася з'їсти лосося. Бог жбурнув у неї каменем і вбив. Але то була не проста видра, а Оттер, один із синів короля тролів Хрейдмара. Так почалася сумно відома історіяпро золото Андварі та розорення родини Хрейдмара.

Як відомо, дітьми Локі та велетні Ангрбоди були Хель, Йормунганд та Фенрір. Це був заборонений богами шлюб у печері, але вони росли так швидко, що Один дізнався про їхнє існування. Він наказав Локі знищити їх, доки вони не виросли настільки, щоб стати загрозою для всього світу. Один скинув Хель в Ніфльхейм, і в цьому похмурому царстві вона стала богинею смерті. Змія Йормунганда він кинув у глибоке море, тож з'явився Світовий Змій, який, лежачи серед моря, опоясал морське дно і кусає себе за хвіст.

Третій син Локі та велетні Ангрбоди вовк Фенрір. Один його навів у тому, щоб виховати у ньому доброту. Але Фенрір швидко збільшувався в розмірах, і одночасно в ньому росла лютість. Тоді боги вирішили виготовити найміцніший ланцюг і зв'язати його так, щоб він більше не зміг загрожувати їм. Після того як Фенрір розірвав два ланцюги, гноми зіткали найтонші пута - Глейпнір. Фенрір дозволив випробувати на собі її міцність, але тільки за умови, що хтось із богів вкладе йому в пащу свою руку як гарантію, що ніяке чаклунство не буде використане проти нього. Ніхто з богів не наважився. Тюр же вклав праву рукув пащу вовка і тут же втратив її. Потім вовка посадили у підземне царстводе він дико вив. Щоб змусити його замовкнути, аси просунули йому в пащу меч: рукоятка вперлася під язик, а вістря - в небо, і кров величезною річкою потекла з його горлянки.

Боги скандинавських міфів полонять Локі

Прокази Локі ставали дедалі зліснішими. З його любов'ю до брехні та чужих секретів він постійно сварив богів один з одним. Одну з найогидніших витівок він зробив, відрізавши чудове золоте волосся Сів. В результаті цього та його наступного парі з Брокком і Сіндрі Локі страждав від болю, тому що йому пошили губи.

Незабаром Локі відмовився від дрібних лиходійств і ним опанувала мстива пристрасть знищення. Він почав з Бальдра, а потім з'явився до богів на прощальну вечерю і ображав їх у найїдкіших виразах. Боги вважали, що з них достатньо, і вирішили пов'язати лиходія. Локі міг змінювати вигляд, і перетворився на рибу. Богам скандинавських міфів: , і Квасиру все ж таки вдалося зловити його. Вони привели його в глибоку печеру, змусили сина Локі Валі перетворитися на вовка та розірвати горло своєму братові Нарві. Аси вийняли його кишки і прив'язали Локі до трьох величезних каменів. Шляхи перетворилися на залізо. Велетня Скаді взяла отруйну зміюі повісила над головою Локі, щоб отрута капала йому на обличчя до кінця днів. Кожна крапля отрути спричиняла скинутого бога нестерпний біль. Під час великої битви за годину богам доведеться дуже пошкодувати, що вони так жорстоко обійшлися з Локі.

Перегляди 11 961

Улюблені діти мої!
Ви, СВІДКИ!
Вчора я мало не розлучився з репутацією серйозно дослідника.
Нехай навіть і ненаукового!
Я, стара людина, "потрапив не однією ногою у відро", а одразу ДВОМА!
Та ще й на голову одягнув виїдену половину кавуна. (Як у Горького А М. у школі!
Коли він пожартував так з свого вчителя. за що і був виключений!) У Білліарді такий удар києм називається "Штани" (Дві кулі у дві лузи. Та ще під кутом в 45 градусів.)........
.................... ........................... ..........................

Отже:
Я вчора ШУМНО "Прокукарекав!"
У своїх Донаукових Домислах я припустив:
Розмірковуючи про кактуси та Природу Голок, я дійшов висновку, що люди були раніше РОГАТИМИ.
Потім я переконав САМ СЕБЕ!
Радісний побіг ділитися з вами своєю Радістю.
НАВІЩО-ТО потягнувся до магазину.
Навіщось купив газету "24 години..."
Побачив у ній статтю "Рогаті Люди!"
Трящачись від збудження, повідомив ВСІХ про своє "НАУКОВЕ ВІДКРИТТЯ!"
Вночі (!!!) Сів читати...
І... трохи серцевого нападу не запрацював!
Виявилося:
Стаття не на стор. 2, як я радісно кричав ВСІМ, хто хоче чути.
На стор. 19.
І про РОГАТИХ людей там НІ СЛОВА!
Від такого "жарту" у мене в очах потемніло.
При моєму буйному характері мені варто було не вискочити на вулицю.
Як герой Марк Твена (Самуїла Клеменса).
Див його розповідь "Як редагував сільсько-господарську газету".
Звідки і пішла "розлога журавлина". Яку треба ще потрясти!
....................... ....................... ......................

Тепер, коли я заспокоївся, і можу знову сміятися (з себе!)
Я згадую всі "обставини справи!"
І як раніше я, старий осел, не бачив, як дбайливо Бог пустощів натирав сходи банановою шкіркою, як дбайливо розкладав кавунові кірки, як зворушливо обрахував він всю траєкторію польоту щоб я не стукнувся головою пролітаючи вниз по сходах не гірше пікіруючого.
А як славно розсадив глядачів.
Підготував їх до сприйняття не гірше за героїв повісті Бальзака "Прославлений Годісар!"
Ну я добре! Я, - "сірий мужик!"
А скільки Істинних Вчених попрощалося зі своєю НАУКОВОЮ Репутацією, чесно заробленою.
А скільки перекладачів з японської було розстріляно через такі переклади як "слон у шкіряних халявах". Або як "вівця здійснила обмивання!"
Колись я байку написав:
Бог Бешкетності (див. фільм "Маска". Звідки і я взяв це поняття!) вирішив посміятися.
Знайшов на планеті молодого хлопця. Гарний як Брюс Лі.
І років 5 його "підгодовував". Як золотих рибок!
5 років допомагав хлопчику Бог Бешкетності розбивати цеглу ГОЛОЙ РУКОЙ!
МАЛО йому здалося.
Став хлопчисько колоти ПІЧНУ ТРУБУ своїм гарним обличчям.
5 років допомагав йому зверху Бог Пустотливості.
А на тисячу першу виставу НЕ СТАВ!
Уявіть собі "картинку":
Тисячі на глядачів чекають!
Хлопчик Ефектно розбігається. зупиняється! Різко б'є головою об цегляну трубу.
І.... О. Жах!
А мій "Ведмедик" - тобто комп'ютер! -(Бог Пустотливості і тут пожартував!)- почав якісь мені картинки підсовувати...
................................ .......................... ..........................

Колись я працював на заводі "Поліграф. маш!"
(Заточував фрези разом із моїми учнями).
А поряд працював пенсіонер Шліфувальник Вищого розряду. А позаду Парт.орг.
від якого залежало: Потраплю я до психлікарні за "антисоветчину". Чи ні!
А жартувати ми любили не менше за героїв Бальзака.
І ось цілий РІК ми "готували Миколу ... (Не пам'ятаю По-батькові!)
За сценарієм ми цілий рікпідскакували до нього. І "Тренували РЕФЛЕКСИ!"
За "традицією" ми вигукували: "Віддай гроші. паршивець!" (Як кіт Базіліо та Лисиця в "Золотому Ключику!" - коли грабували Буратіно!)
За тим самим сценарієм цей пенсіонер РОЗКІШНИЙ ЖЕРСТОМ відмахувався від нас як від мухи. І трагічним баритоном, як у античній драмі Софокла, гарчав: "Мовчи, СУКА!"
.......................... .............................. ............................
Чи варто говорити, що одного разу, у перші за 40 років бездоганної роботи, пенсіонер запізнився на роботу! І прийшов ТІЛЬКИ ДО ОБІДУ!
Але ЯКИЙ!
Він був синій, як Фантомас!
Лише за місяць, він. зі сльозами на очах, розповів нам про своє нещастя:
Його дружина працювала на тому самому заводі.
І вона точно знала, де в нього ПРЕМІЯ!
Далі здогадатися не важко!
На балконі стояли слаломні (!!!) лижі!
Якщо у вас є уява (а воно у вас, коряпів, не пропадало!) - Ви побачите і пенсіонера з синім обличчям.
А таких історій у мене було в житті НАВАЛОМ!
Так що будьте пильними!
Бог Бешкетності НЕ СПИТЬ!
П.С. Всі. що тут написано, - ПРАВДА!
Можете мені не вірити.
Але, це було.
дідусь.

Скандинавський бог Локі дуже популярний, це яскравий, пафосний персонаж, який зазвичай викликає усмішку та найпозитивніші емоції, незважаючи на те, що аси та люди багато натерпілися через його витівки. Локі – бог багато в чому унікальний. Він живе з асами в Асгарді, але сам походить з роду Йотунів, його батько - Фарбауті ("жорстоко ударяє"), а мати - Лаувейя ("острів модрин"). Лаувей аси знали під ім'ям Наль, що означає «голка». Наль принесла маленького Локі до Асгарда після смерті Фарбауті і невдовзі померла сама, треба думати - від горя.

Локі – бог, але треба розуміти, що він докорінно відрізняється від тих, з ким живе, від асів та ванів Асгарда. Загалом це класичний трикстер, тобто «ошуканець», «хитрун». Власне, аси прийняли його до себе за неймовірно спритний розум та вміння знаходити вихід із будь-якої ситуації. Таким чином, Локі - бог обману, чаклунства, мінливості, хитрості, підступності, інтриг, кулуарів. Також Локі – бог людства, у тому сенсі, що серед усіх жителів Асгарда він найбільше нагадує простого смертного. Він у постійному пошуку, його цікавлять таємниці Всесвіту, він задається питаннями, про які інші просто не думаю. Але далеко не завжди його помисли високі. Локі - бог мстивий, заздрісний, безчесний. Однак він не такий вже й поганий, адже йому відомі співчуття та жертовність (хай навіть вимушені). Досить згадати відповідний епізод «Молодшої Едди», який розповідає про те, як Локі в образі кобили відволікає чарівного жеребця Свадильфарі, завдяки чому майстер-єтун не зумів за одну зиму побудувати навколо Мідгарда неприступну стіну. Так Локі врятував Фрей від страшного заміжжя і допоміг асам зберегти гідність.

Інша еддична пісня розповідає як Локі (бог пустощів, крім іншого) вкотре рятує честь Асгарда, ставши єдиним, кому вдалося розсмішити Скаді, дочку велетня Тьяцци, який викрав Ідун і її золоті яблука, які дарували богам безсмертя. Крім того, саме Локі в «Пісні про Сігурда» вирушає до Брісінгів за золотом, яке має стати викупом за вбиту видру, рятуючи таким чином Одіна та Хеніра. Зрозуміло, Локі - бог неоднозначний, тому, що на відміну інших героїв скандинавських легенд, його вчинки амбівалентні, часом він допомагає асам і людям, котрий іноді його дії йдуть на шкоду. Крім того, не можна забувати, що під час Рагнарека Локі битиметься на боці Хель проти асів і зійдеться у смертельній сутичці з Хеймдалем.

Скандинавський бог Локі: етимологія, походження, сім'я

Бог Локі у скандинавській міфології грає одну з ключових ролей, але питання про походження його імені досі залишається відкритим. Одна з основних версій (яка підтверджує ідею про те, що Локі - бог вогню, стихії з мінливою вдачею) ґрунтується на припущенні, за яким слово «локи» походить від давнішого «логи», що в перекладі зі старо-скандинавського означає «вогонь ». Також передбачається, що Локі - похідне від давньоісландського "lúka", що означає "замикати, завершувати". Є й інші версії, якими скандинавський бог Локі зближується з культом ведмедя (від литовського «lokys» - «ведмідь») чи культом вовка (від грецького «Λύκος» - «вовк»).

Вище було наведено міф, у якому говориться, що Локі - бог із роду етунів, а чи не асів. Але є й інші легенди, що суперечать цій версії. Деякі дослідники вважають, що скандинавський бог Локі був сином первородного інеїстого велетня Іміра, ймовірно - його первістком, що з'явився задовго до Одіна. За цією версією його брати і сестри - Хлер (вода), Ран (море), Карі (повітря), і тоді цілком логічною є думка про те, що сам Локі - бог вогню.

Скандинавський бог Локі не самотній, у тому сенсі, що в нього є сім'я та ще яка! Його перша дружина - , могутня воїнка-велетня, а його діти відомі всім нам - це богиня Хельхейма на ім'я Хель, хтонічний змій Йормунганд, пекельний вовк Фенрір. Від своєї другої дружини, Сигюн (її походження неясно) у скандинавські богиЛокі є дві дитини - Валі та Нарві. Доля цієї пари дуже сумна. Після того як бог Локі (у скандинавській міфології цей сюжет є винятком у багатьох сенсах) остаточно «дістав» асів своїми витівками, його старшого сина (мабуть, Валі) звернули до вовка і нацькували на молодшого (Нарві). Кишками вбитого Нарві Локі прив'язали до скелі, над якою розмістили величезну отруйну змію. Отрута каплет на обличчя Локі і той корчиться від нестерпного болю (скандинави вірили, що в цьому криється причина землетрусів). Однак це відбувається нечасто, оскільки Сигюн (алегорія вірної дружини та невтішної матері) тримає над обличчям Локі чашу, таким чином захищаючи його від отрути. Але коли чаша переповнюється, Сигюн відходить, щоб вилити отруту, тоді ж отрута, що капає з пащі змії, потрапляє на обличчя Локі.

Бог Локі у скандинавській міфології: (не) справедливо засуджений?

Бог Локі у скандинавській міфології відіграє важливу сюжетоутворюючу роль. Як ми вже з'ясували, він часто заважав асам, але й допомагав їм так само. Такі речі як Гунгнір (спис Одіна), Мьольнір (молот Тора), Скідбладнір (корабель Фрейра), Драупнір (кільце Бальдра), Гуллінбурсті (віпр Фрейра) з'явилися у владик Асгарда саме завдяки хитрощі та мудрості бога Локі. У скандинавській міфології важко знайти щасливішого «добувача» магічних артефактів! Тим не менш, бог Локі (картинки з його зображенням можна зустріти в стародавніх ісландських списках) був засуджений до вічних мук. Строго кажучи, у контексті цієї історії немає нічого дивного в тому, що в останній битві він бореться з асами на боці своєї дочки.

Як виглядає бог Локі? Зображення цього хитруна дається в «Молодшій Едді» Снорії Стурлуссона, там Локі невисокий і гарний, ймовірно, у нього довге волосся і борода. Цьому опису відповідає відоме зображення бога Локі на сторінках Edda Oblongata, ісландського манускрипту сімнадцятого століття. Взагалі, зображення бога Локи широко представлені в європейських художників XVIII-XIX століть, але важко сказати, наскільки вони об'єктивні. Набагато цікавішими є англійські картини XI століття, але там упор зроблений переважно на його дружину Сігіюн, а не на самого бога Локі. Картинки сучасного походження часто не мають жодного відношення до історичних оригіналів, особливо якщо йдеться про Хіддлстон в образі харизматичного марвелівського лиходія.

На завершення варто відзначити, що бог Локі (зображення з оригінальних ісландських джерел представлені вище, їх неважко відрізнити від пізніших за характерною технікою) справді є неоднозначним персонажем скандинавської міфології. У цьому сенсі не можна не згадати знамениту «Злагоду Локи» зі «Старшої Едди». У тому епізоді трикстер звинувачує богів і богинь Асгарда в боягузтві, брехні, безчестя і нецілогідності, причому всі його звинувачення - справедливі. Крім того, Локі визнає свою провину за смерть Бальдра. Цей епізод ми часто забуваємо, хоча, ймовірно, саме в ньому розкривається справжній образ героя.

Діоніс,грец. Вакх, лат. Бахус - син Зевса та Семели, дочки фіванського царя Кадма, бог вина, виноробства, виноградарства.

Народився у Фівах, але в той же час місцем його народження вважалися Наксос, Кріт, Еліда, Теос та Елефтерія. Справа в тому, що його народження відбувалося досить складним шляхом. Напередодні народження Діоніса ревнива дружина Зевса вирішила занапастити дитину. Під виглядом старої няньки вона відвідала Семелу і намовила її попросити Зевса, щоб він став перед нею у всій своїй силі та славі. Зевс було відмовити Семеле, оскільки раніше присягнув їй водами Стіксу (найпорушнішою клятвою), що виконає будь-яке її бажання. До того ж це прохання лестило його чоловічому самолюбству, і він з'явився їй у громах і блиску блискавок. Сталося те, на що чекала Гера: блискавки підпалили царський палац і спопелили земне тіло смертної Семели. Вмираючи, вона встигла народити недоношену дитину. Зевс надав свою кохану її долі, але дитину захистив від вогню стіною густого плюща, що виріс навколо нього з волі бога. Коли пожежа вщухла, Зевс витяг сина з укриття і зашив його у своє стегно, щоб доносити. У належний час (через три місяці) Діоніс «народився заново» і був відданий Зевсом під опікою (див. також статтю «Семела»).

Гермес не був одружений і як вісник богів раз у раз відлучався з дому, так що про серйозне виховання маленького Діоніс не могло бути й мови. Тому Гермес передав Діоніс сестрі Семели Іно, дружині орхоменського царя. Дізнавшись про це, Гера наслала на Афаманта безумство, сподіваючись, що він уб'є Діоніс. Але той занапастив тільки своїх власних синів і дружину, бо Гермес вчасно втрутився і врятував Діоніс. глибокої печері, що заросла виноградною лозою, і виростили, незважаючи на всі підступи Гери. Там Діоніс уперше скуштував вино, богом якого зробив його Зевс. Звідти Діоніс приніс перший саджанець виноградної лози, щоб вручити його афінському пастуху Ікарію в подяку за привітний прийом. Діоніс навчив Ікарія розводити виноград і робити з нього вино, але цей подарунок не приніс пастуху щастя.

Звістку про народження Діоніс і про його п'яний напій люди сприйняли зі змішаними почуттями. Деякі одразу із захопленням стали вдаватися до його культу, інші побоювалися, як би з цього чого не вийшло, треті рішуче проти нього. (Про це можна прочитати у статтях «Лікург», «Пенфей», «Міній».) На шляху Діоніс траплялися і випадкові недоброзичливці, на кшталт тирренських піратів, які викрали його, взявши за царського сина і розраховуючи на багатий викуп. На кораблі Діоніс скинув пута, обплев виноградними лозами весь корабель, а сам перетворився на лева. Пірати в страху кинулися в море і перетворилися на дельфінів (за винятком керманича, який умовляв розбійників відпустити Діоніс). Поступово люди все ж таки визнали божественну силу Діоніс і досі віддають належне його дару - провину (іноді навіть більше, ніж корисно для здоров'я).

Справедливість вимагає відзначити, що для греків Діоніс був не тільки богом вина, виноробства та виноградарства, а й покровителем фруктових дерев і кущів, плоди яких він наливав соком, і зрештою в ньому бачили бога плодоносних сил землі. Оскільки виноградарство і садівництво потребують старанності, ретельності та терплячості, Діоніс шанували як дарувальника цих дорогоцінних якостей та багатства, що приходить до старанних та вмілих. Як бога вина Діоніс шанували насамперед через те, що він рятував людей турбот (одне з його імен - Ліей, тобто «визволитель») і дарував їм радість життя. Своїми дарами Діоніс освіжав дух і тіло, сприяв комунікабельності та веселощі, спалахував любов і стимулював творчі сили художників. Цим дарам ціни не було і немає - але тільки в тому випадку, якщо шанувальники Діоніс дотримуються старого мудрого правила: "медний аган" - "нічого надміру".

За своїм походженням Діоніс - не грецький бога швидше за все фракійський або малоазійський; його друге ім'я - лідійсько-фригійське походження. Вже в найдавніші часийого культ поширився по всьому грецькому (а потім і греко-римському) світу, хоча міфи свідчать, що цей культ не всюди розвивався безперешкодно. Ім'я Діоніс зустрічається на табличках критського лінійного листа "Б" 14 ст. до зв. е., знайдених у Кноссі. Проте Гомер ще називає Діоніс серед головних богів. За словами Гесіода, дружиною Діоніс була, яку він відбив у Тесея, коли той зупинився на острові Наксос дорогою з Криту. Від зв'язку Діоніс з Афродитою народився Пріап, бог плодючості (див. також «Загрей» та «Іакх»).

Культ Діоніс у Греції, пише Плутарх, «спочатку був простим, але веселим, проте пізніше його свята ставали все більш галасливими і неприборканими». (Один з епітетів Діоніс: «Бромій», тобто «шумний», «бурхливий».) Під впливом східних культів вони подекуди перетворилися на справжні вак-

ханалії в нинішньому значенні слова, їх учасників охоплював екстаз, тобто шаленство (духу з тіла). Особливо неприборканими були нічні свята, у яких брали участь жінки у костюмах супутниць Діоніс (вакханки, менади, бассариди, фіади). У Беотії і Фокіді ці його шанувальниці навіть накидалися на тіла жертовних тварин і пожирали сире м'ясо, вірячи, що вони причащаються тіла і крові самого бога. Подібним чином розвивався його культ і у римлян, які перейняли його наприкінці 5 ст. до зв. е. У 186 р. до зв. е. було навіть прийнято спеціальну постанову сенату проти надмірностей і розгулу цих святах.

В Афінах (і взагалі в іонійців) найбільше довго зберігався первісний характер Діонісових свят. Вони влаштовувалися кілька разів на рік, найзначніші (Великі Діонісії) – наприкінці березня. В історії культури насамперед відобразилися їхні заключні уявлення, в ході яких хор співаків, одягнених у козлячі шкури, виконував пісні у супроводі танцю – так звані дифірамби. З часом із цих дифірамбів розвинулася грецька трагедія - один із найцінніших вкладів греків у загальнолюдську культуру. Власне, «трагедія» означає «пісня про козла» або «пісня козлів», а співаки в козлиних шкурах зображували козлоногих супутників Діоніс - сатирів. З жартівливих пісень на сільських діонісія розвинулася грецька комедія. Багато творів Есхіла, Софокла, Евріпіда та Арістофана, які досі не сходять зі сцени, вперше були зіграні саме на афінських діонісіях. Під південно-східним схилом Акрополя досі зберігся театр Діоніс, збудований у 6 ст. до зв. е., де ці ігри проходили понад півтисячоліття.

Грецькі художники часто зображали Діоніс, причому у двох видах: як серйозного зрілого чоловіка з густим волоссям та бородою або як юнака. На одній із найкращих античних статуй – «Гермес з Діоніс» Праксителя (бл. 340 до н. е.) Діоніс зображений дитиною. Збереглося безліч зображень Діоніс на вазах і рельєфах - окремо, із сатирами чи вакханками, з Аріадною, з тирренськими розбійниками тощо.

Європейські художники зображували Діоніс із не меншою симпатією, ніж античні. Зі статуй насамперед виділяються «Вакх» Мікеланджело (1496-1497), «Вакх» Поджині (1554) і «Вакх» Торвальдсена (бл. 1800). З картин - "Вакх і Аріадна" Тіціана (1523), дві картини Караваджо: "Вакх" (1592-1593) і "Молодий Вакх" (створений трохи пізніше), "Вакх" Рубенса (1635-1640), знаходиться в Санкт-Петербурзі , в Ермітажі).

З численних скульптур, картин, фресок у картинних галереях та замках Чехії та Словаччини відзначимо малюнок Романо «Процесія Вакха» у Моравській галереї у Брно та «Вакха з виноградною лозою та Амуром» Де Фріза у Вальдштейнському саду в Празі (лита копія оригіну 1648 шведами).

Діоніс, статуя якого стояла на сцені кожного античного театру, у час знову потрапив на сцену, переважно - заслугами композиторів. У 1848 р. оперу-балет «Торжество Вакха» написав Даргомизький, у 1904 р. «Тріумф Вакха» - Дебюссі, у 1909 р. оперу «Вакх» - Массне.

У сучасною мовоюДіоніс (Вакх) алегорично - вино і пов'язані з ним веселощі:

«Пролунайте, вакхальні приспіви!»
- А. С. Пушкін, "Вакхічна пісня" (1825).