Допомога по Теле2, тарифи, питання

Федеральний бюджет Російської Федераціївиділить на РПЦ у 2014 році 1 млрд 758 млн рублів. Це положення вже набуло чинності, оскільки комітет з бюджету та податків повністю схвалив ці витрати.

Таку велику суму, не враховуючи інших витрат, РПЦ отримає у рамках програми:

"Зміцнення єдності російської нації та культурний розвиток народів Росії"

Фактично тут можливе справжнісіньке розпилювання, і сумніватися в цьому не доводиться. До того ж, що ініціатива походить від депутатів державної думи.

Потрібно врахувати, що на реставрацію храмів виділяють окремі суми. Так, наприклад, 50 млн. рублів виділяється з бюджету на реставрацію Миколаївського жіночого єпархіального монастиряу Тверській області та 25 млн. на завершальні роботи з реставрації Тульського кремля.

Виглядає все так, що РПЦ отримує таку пристойну суму просто за те, що вона є. Скільки дорогих машин, квартир можна купити попівській верхівці?

А твердження, що нібито РПЦ зміцнює єдність – є абсурдним. Адже це навіть не доведено. Про культурний розвиток і говорити не доводиться, враховуючи той факт, що самі проповідники «культурних цінностей» відстоюють думку, згідно з якою біблію не варто перевіряти на екстремізм. Тобто. з погляду культури тут теж повний провал. Адже якби почали перевіряти, то ознаки екстремізму знайшли б одразу. Більше того, вони визнали, що якщо біблію цитують екстремісти саме з метою пропаганди, це теж можна заборонити.

Фактично тут мова йде про організацію, в якій немає ні єдності, оскільки їх ідеологія багато в чому займається розпалюванням ворожнечі за релігійною ознакою, ні культури, т.к. якщо перевірити їхні книги неупереджено, то є всі ознаки розпалювання ворожнечі, ненависті і навіть виправдання рабства (що заборонено в сучасності).

Багато хто говорить, що час різний. Так це так. Однак для чого тоді в сучасності потрібні ці старі тексти, якщо вони, власне кажучи, не становлять взагалі жодної актуальності? За їхнє буквальне цитування в деяких місцях можна потрапити під статтю або до психіатричної лікарні (якщо хтось спробує повторити подвиг пророка Єзекіїля, наприклад).

Виходить, що значна сума передається у користування людям із дивною репутацією незрозуміло за що. Просто очевидно, що ці гроші стали б у нагоді будь-якій соціальній сфері, за яку в тому числі платять платники податків. А оскільки церква в РФ поки що відокремлена від держави за законом, це витрачання коштів є антиконституційним і навіть аморальним.

І не варто забувати, що церква – це не бідні «мученики» та «аскети». Це одна з найбагатших організацій у Росії. У них не лише тисячі об'єктів нерухомості, податкові пільги: церква не сплачує земельних, майнових податків та податків на прибуток, оскільки вважається, що нібито комерційної діяльності у церквах немає. А також займається бізнесом, використовуючи власне становище.

Торговий центр Христа Спасителя

Упорядкувати піджак у цій хімчистці коштує, загалом, недорого - 385 рублів. Незвичайно саме її розташування – на території храму Христа Спасителя (ХХС). Потрапити туди можна з набережної Москви-річки, минаючи Трапезну. «Тут власна міні-хімчистка, 15 храмів обслуговує, – знизує плечима приймальниця. - Чому б заразом і звичайним людямне скористатися? Втім, це копеїки. А ось корпоративи в залах ХХС є справжніми золотими жилами. Так, оренда Трапезної палати на 200 осіб обходиться в 70 тис. рублів, ще 3-4 тис. на людину - їжа, алкоголь і банкетне обслуговування. Гулянки клерків у найбільшому кафедральний соборРПЦ продовжуються вже кілька років. Наприклад, у журналі блогера Максима Дементьєва легко знайти фотографії зі святкування 125-річчя Deutsche Bank, що проходив у Залі церковних соборів у 2006 році.

Бурхливою комерційною діяльністю храму нещодавно зацікавилися у Товаристві захисту прав споживача (ОЗПП). У ході перевірки тут, крім хімчистки та «банкетних» залів, було виявлено автомоїку, шиномонтаж, автосервіс, платне паркування, безліч торгових кіосків. «Фактично на території храму діє бізнес-центр, що надає споживачам широкий спектр комерційних пропозицій (...). Наявна вивіска «Храм Христа Спасителя» не відповідає вимогам закону до торгових підприємств», - категоричні у ОЗПП. Проте позов проти структур РПЦ організація програла: суд визнав, що товари не продаються, а даруються, цінники насправді зовсім не цінники і вказана на них не ціна, а розмір пожертвування, що рекомендується.

Більшість людей все-таки хвилює не відсутність контрольно-касової техніки, а моральна сторона питання. Представники церкви намагаються довести: комерції займаються не вони, а Фонд храму Христа Спасителя, юридично з РПЦ не пов'язаний. Аргумент непереконливий. Бізнес не може забути, як свого часу приходили факси з управ районів, зокрема «Коньково», з вимогою перерахувати щонайменше 20 тис. рублів до цього самого Фонду ХХС. Багато підприємців погоджувалися, не бажаючи сваритись із московськими чиновниками. Тепер же, коли роботи завершені, кафедральний собор, збудований буквально всім світом, стрімко перетворюється на розважальний, торговий та діловий центр. Не додає краси й історія з дівчатами з гурту Pussy Riot, які нібито образили православну святиню.

Але «банкетні» зали та автомийки – лише вершина ісберга. Річний оборот Фонду ХХС разом із трьома «дочками» (ЧОП «Дзвон», ТОВ «Венец-Ф» та ТОВ «Ворота-4») не перевищує 40 млн рублів. Щоправда, ще 372 млн фонд, за інформацією газети «РБК daily», має отримати цього року зі столичного бюджету. Комерційні доходи всіх підконтрольних РПЦ підприємству, за найскромнішими підрахунками, тягнуть на 600 млн рублів, а вартість їх активів наближається до 2,3 млрд.

Власники заводів, церков, бутербродів

У потязі до комерції церкву звинувачували неодноразово. У 90-ті її дочірні структури були викриті в безмитному імпорті сигарет і торгівлі горілкою, а заразом і експорті нафти за допомогою АТ «Міжнародне економічне співробітництво». За даними ЄДРЮЛ, у період з 2003 по 2010 рік РПЦ через ЗАТ «АТ Вітал» володіла чвертю «БМВ Русланд» (іншими 75% - австріїські «БМВ Остерраїх холдинг»), яка ввозила до Росії престижні іномарки. Зараз компанія ліквідована, а на її місці (за адресою місто Хімки, вулиця Панфілова, володіння 19, будівля 1) розташувалося ТОВ «БМВ Русланд Треідінг», яке також на три чверті знаходиться у власності австріїців. Його річний оборот у 2010-му перевищив 46 млрд рублів.

Загалом інвестиційні переваги священнослужителі не відрізняються оригінальністю: будівництво, ресторанна та готельна справа, оптова та роздрібна торгівля, сільське господарство та виробництво продуктів харчування. У столичному регіоні «перлинами» бізнесу є чотиризірковий готель «Данілівський» та ВАТ «Ритуальний православна служба»(На нього разом з афілійованими компаніями припадає не менше десятої частини московського ринку ритуальних послуг), на Уралі - каменеобробні та порцелянові заводи, домобудівельні комбінат, а Новосибірська єпархія довгий час володіла частиною бутербродної мережі «Подорожник». Особливою дбайливістю відрізняється Данилов ставропігійний чоловічий монастир у столиці. Сукупний оборот підприємств, що належать йому в 2010 році, досяг майже 180 млн рублів.

Не залишає РПЦ байдужий та фінансовий сектор. Євгенії Пархаєв, генеральний директор художньо-виробничого підприємства «Софріно» (ХПП «Софріно»), що багато років постачає свічки, хрести, ікони та інше церковне начиння, одночасно є головою ради директорів банку «Софрино». Останній відомий церковним куполом на емблемі та тісними зв'язками з Московською патріархією. Не виключено, що гроші, які заробляють однойменне підприємство, і сформували капітал кредитної установи. Інший навколоцерковний банк - АКБ «Пересвіт». Різні релігійні організації мають 3,29% його акції, рівно стільки ж у іншого найбільшого власника - ЗАТ «Експоцентр». Зрештою, РПЦ належить 0,23% ЗАТ «Банкхаус Ербе». До речі, осуд розкоші та аскетизм – явно не маркетингова політика «мошни» РПЦ. "Банкхаус Ербе" спеціалізується на private banking для заможних клієнтів, а "Софріно" першим став видавати кредити на купівлю яхт і надає спонсорську підтримку яхтингу.

Який відсоток у сукупному доході церкви становить діяльність комерційних дочок? РПЦ не любить розмов про свої фінанси. Останнє масштабне дослідження щодо цього було проведено ще на початку нульових соціологом Миколою Митрохіним (нині співробітник Центру з вивчення Східної Європи при Бременському університеті). Тоді він оцінив пожертвування, виручку від продажу свічки, іконок, хрестиків, надання послуг та суто комерційної діяльності у 500 млн. доларів. Туди потрапив і так звані безготівка: подарунки у вигляді будівельних та інших матеріалів, безоплатна допомога бізнесу, безкоштовна робота парафіян. Річний готівковий оборот невеликої міської церкви починається з 3 тис. доларів, храму в раїцентрі - з 10 тис., на кафедральний собор припадає не менше 80 тис. Загалом готівкові доходи становлять 100-150 млн доларів, решта - безготівка.

Виручка комерційних «дочок» РПЦ (тих, що розкривають таку інформацію, і без урахування семінарії, гімназії та інших освітніх закладів) у 2010-му була оцінена у 600 млн рублів, або 20 млн доларів, тобто 15–20% від оцінки готівки обороту, проведеної паном Митрохіним. У прес-службі Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі на запит журналу «РБК» про економічну діяльність та доходи організації не відповіли. Але якщо вірити цим цифрам, РПЦ не надто відрізняється від закордонних колег. Центр вивчення глобального християнства при Духовній семінарії Гордона - Конвелла (GCTS), зайнятий статистичними дослідженнями, оцінює оборот усіх християнських церков 2012-го у 569 млрд доларів. «Звідки ця цифра? За нашими розрахунками, заснованими на даних ООН і Світового банку, сукупний річний дохід усіх християн світу приблизно дорівнює 32 трлн доларів, - пояснює науковий співробітник центру Альберт Хікман. - Наш аналіз показав: на релігію припадає 1,78% цієї суми, що і є 569 млрд». Доходи релігійних організацій експерти ділять на прямі та непрямі. Їхнє співвідношення - приблизно 70:30. «Перші – це прямі пожертвування на користь церкви. Другі - виторг різних навколорелігійних фондів, підтримка з боку держави, а також доходи від інвестиційних проектів церкви», - продовжує пан Хікман.

Таким чином, каменоломні чи бутербродні, підконтрольні єпархії, не унікальна російська ситуація. Християнські організації всього світу, прагнучи примножити свої капітали, роблять інвестиції у реальний сектор. І закордонні священнослужителі в гонитві за прибутком часто опиняються у центрі скандалів.

Німецьке порно та "пральня" Ватикан

Де межа між порнографією та еротикою? Це нескромне питання дуже займає Католицька церква Німеччини. Нещодавно з'ясувалося, що «дочка» видавництва Weltbild, що повністю належить духовенству, випускає книги на кшталт «Візьми мене тут і зараз» або «Брудні оповідання». Католицька організація купила Weltbild понад 30 років тому і з того часу вклала в компанію 182 млн. євро. Кошти були отримані головним чином за рахунок так званого церковного податку, що обов'язково стягується з парафіян. Ставка його становить 8–9% від суми, яку сплачують німці як прибутковий податок. У 1998 році Weltbild, бажаючи розширити присутність на ринку, придбало п'ять видавничих будинків, у тому числі 50% Droemer Knaur, відомого своєї порнографічної продукції. Якщо говорити про суто фінансову сторону, стратегія виявилася успішною. Сьогодні Weltbild має 1,7 млрд євро річного обороту і є найбільшим гравцем у секторі офлаїн-продажів (20% німецького ринку), а в інтернет-торгівлі книгами поступається лише Amazon.

Як церква реагує на звинувачення на свою адресу? 2009-го вона зробила обережну спробу продати Weltbild, але купити його за заявленою ціною бажаючих не знайшлося. Тоді священнослужителі перейшли до агресивного наступу, розмістивши на офіційному саїті видавництва прес-реліз, де звинуватили ЗМІ у цілеспрямованій атаці на них. Суть захисту зводилася до того, що дані книги відносяться до еротики, а зовсім не порнографії, а крім того, на них припадає менше 1% обороту видавничого дому. Однак Папу Римського це не переконало: невдовзі після опублікування прес-релізу він розкритикував інвестиційну політику німецьких єпископів. У результаті деякі єпархії, зокрема Кельнське архієпископство, продали акції злощасного видавництва. «Ми не можемо заробляти у будні на тому, проти чого проповідуємо у неділю», - пояснив це рішення глава архієпископства кардинал Йоахім Меіснер. Втім, далеко не всі наслідували його приклад. Як мінімум 70% акції, як і раніше, знаходиться в руках Католічної церкви Німеччини, а Droemer Knaur радує читачів книжковими новинками на кшталт «Грішних ігор» або «Сексу для експертів».

Звичайно, основну частину інвестиції служителі Господа спрямовують все ж таки не в сумнівні, а в цілком респектабельні види бізнесу - нерухомість та державні облігації. Як стверджують деякі аналітики, Католицькій церкві належить більше нерухомості, ніж будь-якій іншій організації на планеті. У 2006 році - а саме тоді Святий престол у Ватикані востаннє докладно розкривав фінансові показники - девелоперська діяльність принесла 32,3 млн євро, або 25% всього прибутку. Ще близько 14 млн (близько 10% прибутку) дали дивіденди та купонні виплати за що належать церквіцінних паперів. 2008-го в пресу просочився секретний баланс Ватикану. З документа випливало, що той володіє 340 млн євро готівкою, 540 млн у вигляді акції та облігації, а також землею та нерухомістю у Франції, Англії та Швеїцарії вартістю 420 млн. грн.

Фінансові справи Папи Римського теж навряд чи можна назвати бездоганними. Нещодавно з великим скандалом було звільнено голову Банку Ватикану Готті Тедескі. При укладанні контрактів він вибирав певні будівельні компанії, незважаючи на те, що їх розцінки приблизно в 2 рази перевищували середні по Італії. Але лише корупції справа не обмежується. Глуха без вікон вежа середньовічної споруди, фінансове серце всієї Католічної церкви, Банк Ватикану користується неоднозначною репутацією в банківських колах. Він відмовляється дотримуватися багатьох міжнародних вимог щодо розкриття інформації, і контролерам вже доводилося ловити установу на відмиванні грошей. 2006 року заповзятливий італієць на прізвище Бонаккорсі отримав від Євросоюзу 250 тис. євро субсидії на створення рибної ферми, яку зовсім не збирався будувати. Його син священик поклав ці гроші на депозит у Банку Ватикану, оформивши як пожертву. Жодних додаткових паперів від священнослужителів не потрібно. Після кількох транзакцій кошти потрапили на рахунок родича сім'ї Бонаккорсі, члена сицилійського мафіозного угруповання - це і привернуло увагу фінансової поліції.

Цей копійчаний, загалом, випадки ілюструє загальну тенденцію. Нещодавно JP Morgan Chase закрив у себе рахунки Банку Ватикану. Як пишуть італійські газети, за 18 місяців через них пройшло 1,5 млрд євро, причому, незважаючи на значні обороти протягом дня, вони завжди ставали порожніми до закриття, що й змусило банкірів запідозрити фінансові махінації. Раніше поліція Італії вилучила 23 млн. євро, що належали Банку Ватикану, з рахунків Credito Artigiano. Банк-посередник сам звернувся до контролерів, коли представники Ватикану відмовилися повідомити причину переказу коштів та імена одержувачів. Ця історія також серед причин відставки Готті Тедескі.

Віру в справу

Обговорюючи не завжди красиві, а порої і просто незаконні бізнес церкви, треба відзначити важливий момент - вплив релігії на економіку та економічне зростання тієї чи іншої країни. Економісти Роберт Барро і Реічел Макклірі в період з 1981 по 1998 рік провели шість міжнародних досліджень, які лягли в основу їхньої роботи Religion and Economic Growth. З одного боку, вийшло, що побожність людей позитивно впливає на динаміку ВВП. Віра змушує людину дотримуватися високих моральних принципів, що позитивно впливають на продуктивність праці. На думку авторів, йдеться про ощадливість, етику в роботі, чесність і доброзичливе ставлення до незнайомих людей, готовність надати їм підтримку. Іншим наслідком впливу релігії на суспільство є прагнення віруючих здобути освіту, а також завести сім'ю та дітей.

З іншого боку, звичка громадян часто відвідувати церкву може, навпаки, мати негативні наслідки. Проведення релігійних обрядів потребує ресурсів, які відволікаються з інших секторів. З дослідження легко зробити висновок: якщо регулярні візити до церкви одних парафіян сприяють тому, що туди починають ходити й інші, а віра перших стає інтенсивнішою (і вони виявляють ще більше працьовитості, етики в роботі тощо), то все непогано .

Якщо ж недільні служби мало впливають на уми, то ніякої користі для економіки немає, а є лише збитки, пов'язані з перерозподілом ресурсів. Втім, така логіка навряд чи сподобається хоч комусь із представників офіційних конфесій. Адже якщо слідувати її, вийде, що і майно церкви можна використовувати з більшою, ніж зараз, користі.

бізнес рпц, компромат на рпц, церква в Росії, активи церкви, компромат на церкву

Кіпрська церква заявила, що готова продати свої активи та допомогти острівній державі вийти з фінансової кризи. сайт вивчив опубліковані дані про активи російської патріархії та підрахував, куди можна було б вкласти виручені з продажу гроші.

Свою заяву предстоятель Кіпрської православної церквиархієпископ Хризост II зробив після зустрічі з президентом Кіпру Нікосом Анастасіадісом в середу, 20 березня. Архієпископ зазначив, що церква могла б закласти належні їй активи, щоб інвестувати отримані кошти у держоблігації. Предстоятель не пояснив, про які активи йдеться. Але, за даними Associated Press, Церкві Кіпру належить суттєвий стан.

Бізнес РПЦ

Російська православна церква багато років займається підприємництвом. При цьому офіційно доходи РПЦ залишаються таємницею за сімома печатками.
Юридична особа, від імені якої РПЦ займається бізнесом, називається "Московська Патріархія Російської православної церкви". Одним із важливих джерел доходу Церкви є фонд ХХС, оборот якого становить близько 40 млн рублів на рік.

Одним із найбільших активів патріархії є «ХПП Софріно РПЦ», який цілком офіційно постачає церковне начиння, зокрема, ікони, свічки та одяг. Втім, востаннє дані про її доход публікувалися більше 15 років тому і становили 120 млн рублів, за цей час прихід церкви зріс на дві третини. Крім того, РПЦ належить кілька великих компаній із надання ритуальних послуг.

Проте, за даними журналу "РБК", область бізнес-інтересів РПЦ стосується не лише свічок та ікон, а й готелів із заводами. У період з 2003 по 2010 роки підконтрольне РПЦ ЗАТ "АТ Вітал" мало чверть "БМВ Русланд", згодом цю компанію ліквідували, ТОВ "БМВ Русланд Трейдинг".

Окрім імпорту машин, клірики ведуть бізнес у будівництві, ресторанному та готельному бізнесі, торгівлі, сільському господарстві та виробництві продуктів харчування. Наприклад, РПЦ належать близько 40% акцій банку "Пересвіт", який станом на 2012 рік посідає 84 місце в рейтингу російських банків.

Крім того, РПЦ належить готель "Данілівський" у Москві. За деякими даними, разом із "Софріно" готель приносить до половини загального доходу церкви, дані про який не оголошувалися з 1997 року. За інформацією РБК, всі підконтрольні РПЦ комерційні підприємства за найскромнішими оцінками приносять до 600 млн. руб. на рік.

На що вистачить активів РПЦ

За даними видання, вартість активів РПЦ наближається до 2,3 млрд. рублів. Якщо Церква наслідуватиме приклад кіпрських кліриків і вирішить продати їх, щоб допомогти державі, то отриманої суми вистачило б, скажімо, на утилізацію безгоспного хімзаводу в Бійську (Мінпромторг РФ має намір виділити 2,3 млрд руб. на утилізацію колишнього оборонного підприємства «Поліекс» у Бій ) або відновлення "Ленфільму" (рада директорів кіностудії оцінила її відродження в 1,5-2 млрд рублів). Можна було б обігріти більшість жителів Заполяр'я, проклавши там теплотрасу (Євразійський банк розвитку видав ВАТ "Апатит" кредит на 2,7 млрд рублів для будівництва тепломагістралі Кіровськ-Апатити).

Втім, 2 млрд рублів – надто маленька сума для перетворень у рамках цілої держави, РПЦ вона принесе більше користі, запевняють аналітики. "Прибуток, одержуваний РПЦ в результаті комерційної діяльності, використовується для фінансування поточної діяльності церкви (зміст апарату та інфраструктури, організацію релігійних заходів тощо). Загалом вилучати прибуток церкви держава не має жодних юридичних підстав. Це ж стосується і до активів РПЦ, розпоряджатися якими на свій розсуд держава не має права, власне, на даному етапі в цьому і немає жодної необхідності, тому що розмір активів церкви та її доходів у масштабах федерального бюджету вкрай незначний, а репутаційні збитки, які зазнає держава в результаті позначених вами дій, вкрай великий, - сказав аналітик "ФІНАМ" Анатолій Вакуленко. - Щодо підтримки тих чи інших напрямів життя суспільства, то бюджетна підтримка, що здійснюється, суттєво ефективніша, ніж потенційно виручені кошти від продажу активів РПЦ, як, втім, та інших релігійних конфесій".

Добробут православної церкви тримається не лише на чималій допомозі держави, щедрості меценатів та пожертвуваннях пастви – має РПЦ і свій бізнес. Але куди витрачається зароблене, як і раніше, секрет

Половину лютого предстоятель Російської православної церкви (РПЦ) патріарх Кирило провів у далеких мандрівках. Переговори з римським папою на Кубі, Чилі, Парагвай, Бразилія, висадка на острів Ватерлоо поблизу антарктичного узбережжя, де російські полярники зі станції Беллінсгаузен живуть в оточенні папуанських пінгвінів.

Для подорожі до Латинської Америки патріарх та приблизно сто осіб супроводу користувалися літаком Іл-96-300 з бортовим номером RA-96018, який експлуатує Спеціальний льотний загін «Росія». Це авіапідприємство підпорядковується управлінню справами президента та обслуговує перших осіб держави ( ).

Патріарх Московський і всієї Русі Кирило на російській станції Беллінсгаузен на острові Ватерлоо (Фото: Прес-служба патріархії РПЦ/ТАРС)

Влада надає голові РПЦ не лише авіатранспорт: указ про виділення патріарху держохорони став одним із перших рішень президента Володимира Путіна. Три з чотирьох резиденцій — у Чистому провулку Москви, Даниловому монастирі та Переділкіно — надані церкві державою.

Однак однією допомогою держави та великого бізнесу прибуткові статті РПЦ не обмежуються. Церква сама навчилася заробляти.

РБК розбирався, як влаштовано економіку РПЦ.

Багатошаровий пиріг

«З економічного погляду РПЦ є гігантською корпорацією, що об'єднує під єдиною назвою десятки тисяч самостійних або напівсамостійних агентів. Ними є кожна парафія, монастир, священик», — писав у своїй книзі «Російська православна церква: сучасний стан та актуальні проблеми» соціолог Микола Митрохін.

Дійсно, на відміну від багатьох громадських організацій, кожна парафія реєструється як окрема юрособа та релігійна НКО. Доходи церкви за проведення обрядів та церемоній не підлягають оподаткуванню, не оподатковуються та надходження від продажу релігійної літератури та пожертвування. За підсумками кожного року релігійні організації складають декларацію: згідно з останніми даними, наданими РБК у Федеральній податковій службі, у 2014 році неоподатковані на прибуток доходи церкви склали 5,6 млрд руб.

Весь річний дохід РПЦ Митрохін оцінював у 2000-х роках приблизно в $500 млн, сама церква про свої гроші говорить рідко і неохоче. на Архієрейський собор 1997 року патріарх Олексій II доповідав, що основну частину грошей РПЦ отримала від «управління своїми тимчасово вільними коштами, розміщення їх на депозитних рахунках, придбання державних короткострокових облігацій» та інших цінних паперів та від доходу комерційних підприємств.

Через три роки архієпископ Климент в інтерв'ю журналу «Комерсант-Деньги» вперше і востаннє скаже, з чого складається церковна економіка: 5% бюджету патріархії — відрахування єпархій, 40% — спонсорські пожертвування, 55% припадає на заробіток комерційних підприємств РПЦ.

Наразі спонсорських пожертвувань поменшало, а відрахування з єпархій можуть становити третину або близько половини загальноцерковного бюджету, пояснює протоієрей Всеволод Чаплін, який до грудня 2015 року керував відділом із взаємин церкви та суспільства.

Майно церкви

Впевненість звичайного москвича в швидкому зростанніЧисло нових православних церков навколо не сильно суперечить істині. Тільки з 2009 року по всій країні збудували та відновили понад п'ять тисяч храмів — ці цифри озвучував на початку лютого на Архієрейському соборі патріарх Кирило. У цю статистику потрапили як церкви, збудовані з нуля (головним чином у Москві; про те, як фінансується ця діяльність, — ), так і віддані РПЦ згідно із законом 2010 року «Про передачу релігійним організаціям майна релігійного призначення».

Згідно з документом, Росмайно передає РПЦ об'єкти двома способами - у власність або за договором безоплатного користування, пояснює Сергій Анопрієнко, начальник управління з розміщення федеральних органів влади Росмайна.

РБК провів аналіз документів на сайтах територіальних органів Росмайна - за останні чотири роки православна церква отримала понад 270 об'єктів майна в 45 регіонах (вивантаження проводилося до 27 січня 2016 року). Площа нерухомості вказана лише у 45 об'єктів – загалом близько 55 тис. кв. м. Найбільший об'єкт, що став власністю церкви, - ансамбль Троїце-Сергієва пустель.

Зруйнований храм в урочищі Курилове у Шатурському районі Підмосков'я (Фото: Ілля Піталев/ТАСС)

У разі передачі нерухомості у власність, пояснює Анопрієнко, прихід отримує прихрамову ділянку землі. Будувати на ньому можна тільки церковні приміщення — лавку начиння, будинок причту, недільну школу, богадільню та ін. Споруджувати об'єкти, які можуть використовуватися в господарських цілях, не можна.

У безоплатне користування РПЦ отримала близько 165 об'єктів, а у власність — близько 100, випливає із даних на сайті Росмайна. «Нічого дивовижного, — пояснює Анопрієнко. — Церква обирає безоплатне користування, оскільки в цьому випадку може користуватися державним фінансуванням та розраховувати на субсидії на відновлення та утримання храмів від влади. Якщо майно буде у власності, то вся відповідальність ляже на РПЦ».

У 2015 році Росмайно запропонувало РПЦ взяти 1971 об'єкт, проте поки що надійшло всього 212 заявок, каже Анопрієнко. Глава юридичної служби Московської патріархії ігуменя Ксенія (Чернега) переконана: церкві дають лише зруйновані будинки. «Коли закон обговорювався, ми пішли на компроміс, не наполягали на реституції втраченого церквою майна. Тепер нам, як правило, не пропонують жодної нормальної будівлі у великих містах, а лише руїновані об'єкти, які потребують великих витрат. Ми взяли багато зруйнованих храмів у 90-х, і зараз, ясна річ, хотіли отримати щось краще», — каже вона. Церква, за словами ігумені, «битиметься за потрібні об'єкти».

Найгучніша битва - за Ісаакіївський соборв Санкт-Петербурзі

Ісаакіївський собор у Санкт-Петербурзі (Фото: Рощин Олександр/ТАСС)

У липні 2015 року митрополит Санкт-Петербурзький та Ладозький Варсонофій звернувся до губернатора Санкт-Петербурга Георгія Полтавченка з проханням віддати знаменитий Ісаакій у безоплатне користування. Це ставило під питання роботу розташованого в соборі музею, стався скандал — ЗМІ писали про передачу пам'ятника на перших шпальтах, петиція з вимогою не допустити передачі собору зібрала понад 85 тис. підписів на change.org.

У вересні влада вирішила залишити собор на міському балансі, проте Микола Буров, директор музейного комплексу «Ісаакіївський собор» (входять ще три собори), як і раніше, чекає каверзи.

Комплекс не отримує грошей із бюджету, 750 млн руб. щорічного утримання заробляє сам – на квитках, пишається Буров. На його думку, РПЦ хоче відкрити собор лише для богослужінь, «ставлячи під загрозу вільне відвідування» об'єкту.

«Все продовжується в дусі «найкращих радянських» традицій — храм використовується як музей, музейне керівництво поводиться як справжні атеїсти!» — парирує опонент Бурова, протоієрей Олександр Пелін із Петербурзької єпархії.

«Чому музей панує над храмом? Все має бути навпаки — спочатку храм, оскільки так замислювалося нашими благочестивими предками», — обурений священик. Церква, не сумнівається Пелін, має право на збирання пожертв з відвідувачів.

Бюджетні гроші

«Якщо вас утримує держава, ви з нею тісно пов'язані, варіантів немає», — розмірковує священик Олексій Умінський, настоятель храму Трійці у Хохлах. Нинішня церква надто близько взаємодіє з владою, вважає він. Втім, його погляди не співпадають із думкою керівництва патріархії.

За підрахунками РБК, у 2012-2015 роках РПЦ та пов'язані з нею структури отримали з бюджету та від державних організацій мінімум 14 млрд руб. При цьому тільки в новій версії бюджету на 2016 рік передбачено 2600000000 руб.

Поруч із торговим будинком «Софріно» на Пречистенці — одна з філій групи телекомунікаційних компаній «АСВТ». Фірмою на 10,7%, як мінімум, до 2009 року також володів Пархаєв. Співзасновник компанії (через ЗАТ "Руссдо") - співголова Спілки православних жінок Анастасія Осітіс, Ірина Федулова. Виторг АСВТ за 2014 рік - понад 436,7 млн ​​руб., Прибуток - 64 млн руб. Осітіс, Федулова та Пархаєв не відповіли на запитання для цієї статті.

Пархаєв же вважався головою ради директорів та власником банку «Софріно» (до 2006 року називався Олд-банк). ЦБ відкликав ліцензію цієї фінансової організації у червні 2014 року. Судячи з даних СПАРК, власники банку — ТОВ «Алемаж», ТОВ «Стек-Т», ТОВ «Елбін-М», ТОВ «Сіан-М» та ТОВ «Мекона-М». За даними ЦБ, бенефіціаром цих компаній є Дмитро Малишев, екс-голова правління банку «Софріно» та представник Московської патріархії в органах державної влади.

Відразу після перейменування Олд-банку в «Софріно» фірма «Житлово-будівельна компанія» (ЖБК), заснована Малишевим та партнерами, отримала кілька великих підрядів РПЦ: у 2006 році ЖБК перемогла у 36 конкурсах, оголошених Мінкультури (раніше Роскультура) на відновлення храмів. Загальний обсяг контрактів - 60 млн руб.

Біографія Пархаєва з сайту parhaev.com повідомляє наступне: народився 19 червня 1941 року в Москві, працював токарем на заводі «Червоний пролетар», у 1965 році прийшов працювати в патріархію, брав участь у відновленні Трійця-Сергієвої лаври, користувався розташуванням патріарха. Діяльність Пархаєва описується не без мальовничих деталей: «Євген Олексійович забезпечував будівництво всім необхідним,<…>вирішував усі проблеми, і на будівельний майданчикйшли машини з піском, цеглою, цементом, металом».

Енергії Пархаєва, продовжує невідомий біограф, вистачає і на те, щоб керувати, з благословення патріарха, готелем «Данілівський»: «Це сучасний та зручний готель, у конференц-залі якого проводяться помісні собори, релігійні та миротворчі конференції, концерти. Готелю потрібен саме такий керівник: досвідчений і цілеспрямований».

Добова вартість одномісного номера «Данілівської» зі сніданком у будні дні – 6300 руб., апартаментів – 13 тис. руб., Серед послуг – сауна, бар, прокат машин та організація свят. Дохід «Данілівської» у 2013 році – 137,4 млн руб., у 2014-му – 112 млн руб.

Пархаєв — людина з команди Алексія II, яка зуміла довести свою незамінність патріарху Кирилу, упевнений співрозмовник РБК у компанії-виробнику церковної продукції. Беззмінний керівник «Софріно» користується привілеями, яких позбавлені навіть видатні священики, підтверджує джерело РБК в одній із великих єпархій. 2012 року в інтернет потрапили фотографії з ювілею Пархаєва — свято з помпою відзначили у залі церковних соборів храму Христа Спасителя. Після цього гості ювіляра на теплоході вирушили на дачу Пархаєва у Підмосков'ї. На фотографіях, справжність яких ніхто не заперечував, - значний котедж, тенісний корт і пристань з катерами.

Від цвинтарів до футболок

До сфери інтересів РПЦ входять ліки, ювелірні прикраси, здавання конференц-залів в оренду, писали «Ведомости», а також сільське господарство та ринок ритуальних послуг. Згідно з базою СПАРК, патріархія є співвласником ЗАТ «Православна ритуальна служба»: зараз компанія закрита, проте діє заснована їй «дочка» – ВАТ «Ритуальна православна служба» (виручка за 2014 рік – 58,4 млн руб.).

Єкатеринбурзька єпархія володіла великим гранітним кар'єром «Граніт» та компанією із забезпечення безпеки «Держава», Вологодська єпархія мала завод залізобетонних виробів та конструкцій. Кемеровська єпархія є 100-відсотковим власником ТОВ «Кузбаська інвестиційно-будівельна компанія», співвласником «Новокузнецького комп'ютерного центру» та агенції «Європа медіа Кузбас».

У Данилівському монастирі Москви розташовані кілька торгових точок: монастирська крамниця та магазин «Данілівський сувенір». Купити можна церковне начиння, шкіряні гаманці, футболки з православними принтами, православну літературу. Фінансові показники монастир не розкриває. На території Стрітенського монастиряє магазин «Стрітення» та кафе «Несвяті святі», яке отримало назву на честь однойменної книги настоятеля, єпископа Тихона (Шевкунова). Кафе, за словами єпископа, "грошей не приносить". Основне джерело доходів монастиря – видавництво. Монастирю ж належать землі у сільгоспкооперативі «Воскресіння» (колишній колгосп «Схід»; основна діяльність — вирощування зернових та бобових культур, тваринництво). Виручка за 2014 рік - 52,3 млн руб., Прибуток - близько 14 млн руб.

З 2012 року структурам РПЦ належить будівля готелю «Університетська» на південному заході Москви. Вартість стандартного одномісного номера - 3 тис. руб. У цьому готелі розташований паломницький центр РПЦ. «В «Університетській» є велика зала, можна проводити конференції, розселяти людей, які приїжджають на заходи. Готель, звичайно, дешевий, там селиться зовсім простий народ, дуже рідко єпископи», - розповів РБК Чапнін.

Церковна каса

Протоієрей Чаплін не зміг втілити в життя свою давню ідею — банківську систему, яка виключає лихварський відсоток. Поки православний банкінг існує лише на словах, патріархія користується послугами звичайнісіньких банків.

До останнього часу церква мала рахунки в трьох організаціях — Ергобанку, Зовнішпромбанку та банку «Пересвіт» (останнім структури РПЦ ще й володіють). Зарплати співробітників синодального відділу патріархії, за даними джерела РБК у РПЦ, переказувалися на рахунки в Ощадбанку та Промзв'язку банку (прес-служби банків не відповіли на запит РБК; джерело, близьке до Промзв'язку банку, повідомило, що в банку, в тому числі, тримають кошти церковні парафії).

В Ергобанку обслуговувалися понад 60 православних організацій та 18 єпархій, включаючи Троїце-Сергієву лавру та Подвір'я патріарха Московського та всієї Русі. У січні у банку відкликали ліцензію через виявлену в його балансі «дірку».

Церква погодилася відкрити рахунки в Ергобанку через одного з його акціонерів – Валерія Мешалкіна (близько 20%), пояснює співрозмовник РБК у патріархії. «Мешалкін — церковна людина, православний бізнесмен, який багато допомагав храмам. Вважалося, що це гарантія, що з банком нічого не станеться», — каже джерело.

Офіс Ергобанку у Москві (Фото: Шаріфулін Валерій/ТАРС)

Валерій Мешалкін — власник будівельно-монтажної компанії «Енергомашкапітал», член опікунської ради Трійце-Сергієвої лаври, автор книги «Вплив святої гори Афон на чернечі традиції Східної Європи». Мешалкін не відповів на запитання РБК. Як повідомило джерело РБК в Ергобанку, гроші з рахунків структури РПЦ встигли вивести до відкликання ліцензії.

У виявилося не менш проблемним 1,5 млрд руб. РПЦ, розповіли РБК джерело в банку і підтвердили два співрозмовники, близькі до патріархії. У січні у банку також відкликали ліцензію. За словами одного із співрозмовників РБК, голова правління банку Лариса Маркус була близькою до патріархії та її керівництва, тому церква обрала цей банк для зберігання частини своїх грошей. За даними співрозмовників РБК, крім патріархії, кошти у Зовнішпромбанку тримали кілька фондів, які виконують доручення патріарха. Найбільший - Фонд святих рівноапостольних Костянтината Олени. Джерело РБК у патріархії розповіло, що фонд збирав гроші на допомогу постраждалим у конфліктах у Сирії та Донецьку. Інформація про збір коштів є і в Інтернеті.

Засновниками фонду є згадані у зв'язку з РПЦ Анастасія Осітіс та Ірина Федулова. Минулого — як мінімум до 2008 року — Осітіс та Федулова були акціонерами Зовнішпромбанку.

Однак основний банк церкви - московський "Пересвіт". На рахунках банку станом на 1 грудня 2015 року розміщувалися кошти підприємств та організацій (85,8 млрд руб.) та фізичних осіб (20,2 млрд руб.). Активи на 1 січня - 186 млрд руб., З яких більше половини - кредити компаніям, прибуток банку - 2,5 млрд руб. На рахунках некомерційних організацій - понад 3,2 млрд руб., Випливає зі звітності «Пересвіту».

Фінансово-господарське управління РПЦ володіє 36,5% банку, ще 13,2% у РПЦ компанії ТОВ «Содействие». Серед інших власників – ТОВ «Внуково-інвест» (1,7%). Офіс цієї компанії розташований за тією самою адресою, що і «Сприяння». Співробітник «Внуково-інвест» не зміг пояснити кореспондентові РБК, чи є зв'язок між його компанією та «Сприянням». В офісі «Сприяння» телефони не відповідають.

АКБ "Пересвіт" міг би коштувати до 14 млрд руб., а частка РПЦ у розмірі 49,7%, ймовірно, - до 7 млрд руб., Вважав для РБК аналітик IFC Markets Дмитро Лукашов.

Інвестиції та інновації

Про те, куди інвестуються кошти РПЦ банками, відомо небагато. Але достеменно відомо, що РПЦ не цурається венчурних інвестицій.

"Пересвіт" вкладає гроші в інноваційні проекти через компанію "Сберінвест", в якій банку належить 18,8%. Фінансування інновацій пайове: 50% грошей дають інвестори «Сберінвесту» (у тому числі «Пересвіт»), 50% — держкорпорації та фонди. Кошти на проекти, що співфінансуються «Сберінвестом», знаходили в Російській венчурній компанії (прес-служба РВК відмовилася назвати обсяг коштів), фонді «Сколково» (в розробку фонд вклав 5 млн руб., повідомив представник фонду) та держкорпорації «Роснано» (на проекти "Сберінвесту" виділено $50 млн, розповів співробітник прес-служби).

У прес-службі держкорпорації РБК пояснили: для фінансування спільних із «Сберінвестом» проектів у 2012 році було створено міжнародний фонд"Наноенерго". По $50 млн у фонд вклали «Роснано» та «Пересвіт».

У 2015 році "Фонд Роснано Капітал С.А." — дочірня компанія «Роснано» — звернулася до Окружного суду Нікосії (Кіпр) з вимогою визнати банк «Пересвіт» відповідачем у справі про порушення інвестиційної угоди. У позовній заяві (є в розпорядженні РБК) йдеться, що банк, порушуючи процедури, переказав «$90 млн з рахунків «Наноенерго» на рахунки російських компаній, афілійованих зі «Сберінвестом». Рахунки цих компаній були відкриті у «Пересвіті».

Суд визнав «Пересвіт» одним із співвідповідачів. Представники «Сберінвесту» та «Роснано» підтвердили РБК наявність позову.

«Це все нісенітниця якась, — не сумує у розмові з РБК член ради директорів «Сберінвесту» Олег Дьяченко. — З «Роснано» у нас непогані енергетичні проекти, все йде, все рухається — повністю вийшов на ринок завод композитних труб, дуже високому рівнідіоксид кремнію, переробляємо рис, отримуємо тепло, вийшли на експортну позицію». У відповідь на запитання, куди пішли гроші, топ-менеджер сміється: Ви ж бачите, я на волі. Значить, гроші не пропали». Дяченко вірить, що справу буде закрито.

У прес-службі "Пересвіту" не відповіли на неодноразові запити РБК. Також вчинив голова правління банку Олександр Швець.

Доходи і витрати

«З радянських часів церковна економіка непрозора, — пояснює настоятель Олексій Умінський, — будується за принципом побуту: парафіяни віддають гроші за якусь послугу, а як вони розподіляються, нікого не цікавить. І самі парафіяльні священики не знають, на що йдуть зібрані ними гроші».

Справді, підрахувати церковні витрати неможливо: РПЦ не оголошує тендерів та не фігурує на сайті держзакупівель. У господарській діяльності церква, стверджує ігуменя Ксенія (Чернега), «підрядників не наймає», справляючись власними силами — продукти постачають монастирі, свічки плавлять майстерні. Багатошаровий пиріг ділиться всередині РПЦ.

«На що витрачає церкву?» — перепитує ігуменя і відповідає: «Утримуються духовні семінарії по всій Росії, це чимала частка витрат». Ще церква надає благодійну допомогу сирітським та іншим соціальним установам; Усе синодальні відділифінансуються із загальноцерковного бюджету, додає вона.

Патріархія не надала РБК дані про видаткові статті свого бюджету. У 2006 році в журналі "Фома" Наталія Дерюжкіна, на той момент бухгалтер патріархії, оцінювала витрати на утримання Московської та Санкт-Петербурзької духовної семінарій у 60 млн руб. на рік.

Подібні витрати є актуальними досі, підтверджує протоієрей Чаплін. Ще, уточнює священик, треба платити зарплату світському персоналу патріархії. Загалом це 200 чоловік із середньою зарплатою в 40 тис. руб. на місяць, стверджує джерело РБК у патріархії.

Ці витрати мізерні на тлі щорічних відрахувань єпархій до Москви. Що ж відбувається з рештою грошей?

Через кілька днів після скандальної відставки протоієрей Чаплін завів аккаунт у Facebook, де написав: «Розуміючи все, що завгодно, вважаю приховування доходів і особливо видатків центрального церковного бюджету абсолютно аморальним. Жодного християнського виправдання такому прихованню не може бути в принципі».

Немає жодної необхідності розкривати статті видатків РПЦ, оскільки абсолютно зрозуміло, на що церква витрачає гроші — на церковні потреби, дорікнув кореспонденту РБК голова синодального відділу із взаємин церкви із суспільством та ЗМІ Володимир Легойда.

На що мешкають інші церкви?

Публікувати звіти про доходи та витрати у церкви, незалежно від конфесійної власності, не прийнято.

Єпархії Німеччини

Винятком у Останнім часомстала Римська католицька церква(РКЦ), що частково розкриває доходи та витрати. Так, єпархії Німеччини почали розкривати свої фінансові показники після скандалу з єпископом Лімбурзьким, для якого 2010 року почали будувати нову резиденцію. У 2010 році єпархія оцінила роботи в €5,5 млн, проте трьома роками пізніше вартість зросла майже вдвічі — до €9,85 млн. Щоб уникнути претензій у пресі, багато єпархій почали розкривати бюджети. Згідно з звітами, бюджет єпархій РКЦ складається з доходів від власності, пожертв, а також церковного податку, що стягується з парафіян. За даними 2014 року, найбагатшою стала єпархія Кельна (її дохід - €772 млн, надходження від податку - €589 млн). Згідно з планом на 2015 рік, загальний обсяг видатків єпархії оцінювався у 800 млн.

Банк Ватикану

Тепер публікуються і дані про фінансові операції Інституту релігійних справ (IOR, Istituto per le Opere di Religione), більш відомого як Банк Ватикану. Банк було створено у 1942 році для управління фінансовими ресурсами Святого престолу. Свій перший фінансовий звіт Банк Ватикану опублікував у 2013 році. Згідно зі звітом, у 2012 році прибуток банку склав €86,6 млн, роком раніше - €20,3 млн. Чистий процентний дохід дорівнював €52,25 млн, дохід від торгової діяльності - €51,1 млн.

Російська православна церква за кордоном (РПЦЗ)

На відміну від католицьких єпархій, звіти про доходи та витрати РПЦЗ не публікуються. За словами протоієрея Петра Холодного, який довгий час був скарбником РПЦЗ, економіка зарубіжної церкви влаштована просто: парафії платять відрахування єпархіям РПЦЗ, а ті переводять гроші до Синоду. Відсоток щорічних відрахувань для парафій — 10%, із єпархій до Синоду переводять 5%. Найбільш забезпечені єпархії - в Австралії, Канаді, Німеччині, США.

Основний дохід РПЦЗ, за словами Холодного, приносить оренду чотириповерхової будівлі Синоду: вона розташована у верхній частині Манхеттена, на розі Park Avenue і 93-ї вулиці. Площа будівлі – 4 тис. кв. м, 80% займає Синод, решта здається приватній школі. Щорічний прибуток від оренди, за оцінками Холодного, — близько $500 тис.

Крім цього, дохід РПЦЗ приносить Курська Корінна ікона (знаходиться у Знам'янському соборі РПЦЗ у Нью-Йорку). Ікону возять у всьому світі, пожертвування йдуть до бюджету зарубіжної церкви, пояснює Холодний. Також Синоду РПЦЗ належить свічковий завод під Нью-Йорком. У Московський патріархат РПЦЗ гроші не перераховує: «Наша церква набагато бідніша за російську. Хоча нам належать неймовірно цінні ділянки землі, зокрема половина Гефсиманського саду, це ніяк не монетизується».

За участю Тетяни Альошкіної, Юлії Тітової, Світлани Бочарової, Георгія Макаренка, Ірини Малкової

Перегляди: 6 778

Колись Ісус Христос із ганьбою вигнав торговців із Єрусалимський храм, тепер часи змінилися і бізнесмени разом із політиками самі працюють у храмі.

Справді, церква перетворилася на політичний інструмент на народ, свого роду професію, як вчитель чи бухгалтер. Це явище зовсім не нове: у всі часи цей заклад часто переслідував корисливі цілі, ганяючись за владою та грошима. Ще в середньовіччі церква часто оголошувала полювання на неугодну владу людей. У цей час Біблія часто була під забороною, а істиною вважалося лише її трактування, викладене священнослужителями, які активно користувалися для досягнення своїх цілей.

Церква також була найсильнішим інструментом політичного тиску на державу. Доказом цього є хрестові походи, що проводяться західноєвропейськими державами, які під гаслом визволення християнських святинь часто творили свавілля, вбиваючи мирне населення і завойовуючи родючі Східні землі. Слов'янські священики не відрізнялися таким насильством, зате влаштовували чималі побори з селян та купців, навіть не соромлячись. Роль релігії не втратила своєї актуальності. Навпаки, в Останніми рокамирелігію починають буквально нав'язувати. Запроваджують уроки богослов'я, відкривають кафедри теології… Але навіщо? Чи вигідні країні богобоязливі люди? Багато скептики вважають, що виникають з великою швидкістю-церкви створюються далеко не для віри, а для заробляння грошей.

Як же здійснюється фінансування церкви? Багато в чому вона міститься за рахунок коштів держави, пожертв пастви та вкладень багатих бізнесменів. Є РПЦ і власний бізнес, причому досить розвинений. Що ж це за бізнес, які стосунки держави та церкви, як все ж таки складаються церковні доходи, і куди витрачаються всі зароблені кошти? Давайте розберемося!

Державна підтримка

Російська влада суттєво підтримує церкву, мабуть більше, ніж якісь інші установи. Так, за 2012 – 2015 роки РПЦ отримала з російського державного бюджету як мінімум 14 млрд рублів. А на 2016 році в держбюджеті вже закладено 2,6 млрд. рублів.

Фінансова підтримка держави також включає контракти церковним діячам на сайті держзакупівель, надання грантів. Наприклад, церковно-науковий центр « Православна енциклопедія», Засновником якого стала патріархія, є досить великим отримувачем різних контрактів на сайті держзакупівель. Це видавництво випускає 40 важкий фоліант, який випускається за редакцією самого патріарха Кирила, настоятеля РПЦ. З 2012 року по теперішній час державними вишами та школами на купівлю цієї книги було витрачено близько 250 млн руб. Дочірнє підприємство центру - фонд «Православна енциклопедія» отримав 56 млн руб від Міністерства культури на зйомки фільмів «Укус змії» та «Сергій Радонезький».

Крім безпосереднього фінансування церкви, православні організації отримали 256 млн. рублів президентських грантів, щоправда, побічно. Ці проекти були створені православними авторами, але сумнівно, що не було лобіювання їхніх інтересів. Є також православна грантова програма, що має назву «Православна ініціатива». Вона фінансується Росатомом і проводиться з 2005 року. Загалом під час своєї роботи організація інвестувала близько 568 млн. крб. Часто на ці гранти надходять нечіткі заявки, часто з них не ясно, що хочуть заявники, але гранти все ж таки виділяються.

Уряд РФ надає фінансування перельотів патріарха Кирила та наближених щодо нього осіб та іншу транспортну підтримку. Так, на недавнє турне, що відбувалося патріархом, у ході якого він у супроводі ста людей провадив доленосні переговори з главою римсько-католицької церкви на Кубі, вирушив до Чилі, побував у Парагваї, в Бразилії, здійснив висадку на острів Ватерлоо біля узбережжя Антаркти. урядовий літак Іл 06-300. Цей лайнер використовує Спеціальний льотний загін під назвою «Росія». Підприємство це обслуговує лише перших осіб держави! А яких грошей обійшлося це турне? Залишається лише здогадуватися!?

Але допомога влади на наданні транспорту не закінчується. Президент Росії одним із своїх перших наказів виділив патріарху особисту державну охорону як найважливішу державну персону. До того ж держава надала церкві три з чотирьох резиденцій — у Переділкіно, Даниловому монастирі та в Чистому Провулку (Москва).

Церковне майно

Державна підтримка призвела до того, що кількість церков збільшується шаленими темпами, вони ростуть, як гриби у лісі. Так, у період з 2009 року по всій Росії звели та реконструювали понад п'ять тисяч храмів. Росмайно віддає церквам об'єкти двома способами: за договором безоплатного користування або майно передається у власність. За останні чотири роки православна церква отримала 265 об'єктів майна у 45 регіонах: 165 у безоплатне користування, 100 – у власність. Площа лише 45 із них склала близько 55 тис. кв. м. Найбільший об'єкт - ансамбль Троїце-Сергієва пустель.

При передачі у власність нерухомості парафія також отримує прилеглу до храму ділянку землі, на якій можна будувати різні церковні приміщення, як то: будинок причту, богадельню, лавку начиння, недільну школу і т. д. Господарські об'єкти споруджувати заборонено.

Вибираючи безкоштовне користування, російська православна церкваможе розраховувати на підтримку держави: субсидії та фінансування на відновлення та утримання храмів. За власне майно церква відповідає самостійно.

Церковні діячі нарікають, що їм пропонують часто зруйновані об'єкти, на реставрацію яких потрібна чимала сума грошей, вони хочуть отримувати цілі добрі будівлі. Це підтверджує той факт, що у 2015 році Росмайно дала можливість церкві взяти 1971 об'єкт, а заявки надійшли лише на 212 таких споруд. Ось такі вони примхливі!

Церква – гігантська корпорація

Соціолог Микола Митрохін вважає, що РПЦ можна назвати гігантської корпорацією, до складу якої входить безліч (десятки тисяч) самостійних чи частково самостійних агентств. Як ви могли здогадатися – це монастирі, парафії та навіть окремі священики.

Його слова мають частку правди: кожна окрема парафія реєструється як релігійне НКО або юридична особа. Доходи церкви не оподатковуються. Тобто всі кошти від проведення церемоній, пожертвувань, продажу релігійних книг та іншої діяльності залишаються у розпорядженні РПЦ. У 2014 році, згідно з складеною декларацією за підсумками року, доходи церкви, які не підлягали оподаткуванню на прибуток, склали близько 5,6 млрд рублів.

Річний дохід церкви, отриманий у 2000-ті роки, Митрохін оцінив у 500 млн. доларів. Ще в далекому 1997 році патріарх Олексій 2й, виступаючи з доповіддю на Архієреському соборі, повідомив, що більшу частину коштів, отриманих РПЦ, вони мають від управління своїми тимчасово вільними грошима, розміщення їх на депозитах, придбання різних цінних паперів, включаючи короткострокові державні облігації та від прибутку комерційних підприємств.

У 2000 році архієпископ Климент під час інтерв'ю журналу «Коммерсант-Деньги» розповів, як заробляє церквуВін розповів, що економіка церкви складається так: на 55% із заробітку підприємств РПЦ, на 40% із пожертв спонсорів, і лише на 5% із відрахувань єпархії. Це була перша та єдина згадка про економіку РПЦ, церква про фінансові справи більше не поширювалася.

Нині ж за даними протоієрея Всеволода Чапліна (який до грудня минулого року керував відділом взаємин суспільства і церкви) пожертв спонсорів поменшало, відрахування ж із єпархій тепер можуть становити третину або навіть половину церковних доходів.

Церковна економіка

Економіка церкви - досить складна штука, де є сувора система підпорядкування. Так, у Росії є 293 єпархії та понад 34,5 тис храмів. Ці храми (крім тих, що будуються і відновлюються) відраховують єпархіям певний відсоток від отриманих пожертв (від 10 до 50%) готівкою або банківськими переказами. Вищі єпископи звітують перед патріархією про зібрані гроші і 15% від отриманого ним відраховують. Скільки саме коштів це невідомо. Достовірно лише, що 30 найбільших єпархій перераховують патріархії від 10 до 20 млн. руб. на рік кожна.

Як складаються гроші приходів? З пожертвувань на здійснення вимог (вінчання, хрещення, освячення квартир, машин та інших предметів) та служб (читання акафістів, помилування). У всіх цих операціях велику роль відіграють свічки, на яких церква заробляє чималі гроші. РПЦ має десятки майстерень з лиття свічок не тільки з нового матеріалу, а й із зібраних з тих же храмів недогарків. Ціна цих свічок при виготовленні та продажу відрізняються у багато разів. Наприклад, зробити саму потрібну чотириграмову свічку обійдеться 25 копійок, а продається вона за 20 рублів.

Доходи храмів у Росії кардинально відрізняються: від 5 тис. до 3 млн рублів. Багато священиків скаржаться, що відсоток відрахувань щороку зростає. Це пов'язано переважно зі зростанням числа єпархій. Для церков на периферії ці відрахування даються дуже складно. Якщо ж з якоїсь причини храми відмовляються віддавати гроші, їм можуть натякнути, що настоятеля нескладно і поміняти за невиконання обов'язків. Тобто важливим тут стає не те, наскільки священик є компетентним у своїй релігійній діяльності, а скільки грошей він зміг зібрати. Деякі настоятели скаржаться, що крім відрахувань, архієрею при кожному його візиті доводиться віддавати і гроші в конверті, свого роду хабарі.

Доходи від підприємств

Також однією із вагомих статей надходжень церкви є прибутки від підприємств. Найважливішими з них є «Софрино» («Художньо-виробниче підприємство» — ХПП), а також готель «Данілівський».

ХПП працює в однойменному селищі вже понад 40 років, а землю під її будівництво далекого 1972 року виділив голова Радміну Радянського Союзу Олексій Косигін. З кінця 80-х ним беззмінно керує Євген Пархаєв. Підприємство займається випуском церковних меблів, ікон, гробниць, свічок (парафінових та воскових), чаш, забезпечуючи своїми товарами до половини російських церков. Крім того, єпархія змушує храми замовляти саме продукцію "Софріно". До червня 2014 року діяв і банк «Софріно», яким також керував Пархаєв, допоки ЦБ не відкликав його ліцензію. Цей банк виділив на відновлення храмів близько 60 млн. руб.

Керує Пархаєв та готелем «Данілівська». Це зручний та сучасний заклад, у конференц-залі якого проводяться збори священиків, миротворчі та релігійні конференції, концерти. Вартість одномісного номера в готелі зі сніданками у будні становить 6300 руб., апартаментів – у 2 рази більше (13 тис.). У закладі пропонується ряд додаткових послуг – бар, сауна, організація свят та прокат машин. Дохід готелю в 2013 склав 137,4 млн руб, в 2014 = трохи менше, 112 млн руб. Непогано для церковного закладу, чи не так?

Пархаєв прийшов у єпархію 1965 року, він брав участь у відновленні знаменитої Трійце-Сергієвої лаври. Зараз живе він дуже нескромно, користуючись привілеями, яких позбавлені навіть великі священики. Наприклад, свій ювілей 4 роки тому він відзначив дуже пампезно: у залі Храму Спасителя. Після гості вирушили на його дачу в Підмосков'ї, де, крім гігантського котеджу, є тенісний корт і навіть пристань з катерами.

Бізнес РПЦ

Чим не цікавиться РПЦ: ювелірними прикрасами, ліками, здаванням в оренду конференц-залів, ринком ритуальних послуг і навіть аграрним бізнесом. Так, патріархія є співвласником ВАТ «Ритуальна православна служба», виторг якої за 2014 рік склав 58,4 млн руб.

Катерининська єпархія мала кар'єр «Граніт» (великий гранітний кар'єр), а також організацію у сфері безпеки «Деркава». Вологодська єпархія володіла заводом залізобетонних конструкцій, а Кемеровська єпархія є власником ТОВ «Кузбаська інвестиційно-будівельна компанія», а також співвласником агенції «Європа медіа Кузбас», «Новокузнечного комп'ютерного центру».

А ось Данилівський монастир у Москві має кілька торгових точок на своїй території: магазин «Даніловський сувенір», монастирську крамницю. Купити тут можна православну літературу, футболки з християнськими принтами, шкіряні гаманці, різне церковне начиння.

Стрітенський монастир на своїй території має магазин «Стрітення», кафе «Несвяті святі», а основне джерело доходів монастиря - видавництво. Монастир також має землі сільськогосподарського кооперативу «Недільний». Прибуток цього місця за 2014 рік склав близько 14 млн руб.

А з 2012 року структурам церкви належить будівля готелю «Університетський» на околиці Москви. У готелі розташований паломницький центр Російської православної церкви. Ціна стандартного одномісного номера – 3 тис. рублів. Готель призначений для розселення простого народу, є тут і великий зал для проведення різних заходів.

Справи фінансові, церковні

РПЦ володіє 36,5% банку Пересвіт, а ще 13,2% належить близькій до РПЦ компанії «Сприяння». Станом на 1 січня 2015 року прибуток банку становив 2,5 млрд рублів. Кошти РПЦ також були в банках Ергобанк та Зовнішпромбанк, у яких у січні цього року відкликали ліцензії через «дірки» в балансі. Ці банки були обрані не випадково: у першому з них акціонером (що володів 20% акцій) був православний бізнесмен, який допомагав РПЦ, Валерій Мешалкін. Головою правління другого банку була Лариса Маркус, близька до керівництва патріархії. У Зовнішпромбанку залишилося 1,5 млрд руб церкви, з Ергобанку РПЦ свої кошти встигла забрати до його закриття. Зарплата співробітникам патріархії переводиться в Ощадбанк та Промзв'язокбанк.

Займається РПЦ та венчурними інвестиціями. Зокрема, банк «Пересвіт» інвестує кошти через компанію «Сберінвест» (банк володіє 18,8% акцій компанії). А для фінансування спільних із «Сберінвестом» проектів у 2012 році було створено міжнародний фонд «Наноенерго». "Пересвіт" вклав у нього 50 млн доларів, ще стільки ж інвестували "Роснано". У 2015 році проти компанії "Пересвіт" було порушено кримінальну справу, ініціатором якої став "ФОНД Роснано Капітал С. А", дочірня компанія "Роснано". У позові сказано, що компанія незаконно перевела кошти на рахунки російських компаній, відкритих у «Пересвіті», з рахунків «Наноенерго». Директор же «Пересвіту» стверджує, що у нього з «Роснано» є непогані енергетичні проекти і причину судового позову він не розуміє.

На що витрачаються гроші – невідомо

На що витрачаються зароблені кошти РПЦ? Економіка ця не прозора: у держзакупівлях церква не фігурує, тендери не оголошує та й у церковній діяльності підрядників не наймає.

Безсумнівно, частина грошей йде зміст духовних семінарій, надання благодійної допомогисиротам та іншим соціально-незахищеним групам населення, та й усі синодальні відділи фінансуються за рахунок грошей РПЦ. Наприклад, середні витрати утримання Санкт-петербурзької і Московської духовної семінарій оцінюються 60 млн. крб. на рік. Зарплата йде також обслуговування світського персоналу патріархії, але це близько 200 людина (середня оплата праці становить 40 тис. крб. на місяць).

Що ж відбувається з рештою грошей? Невідомо! Зрозуміло лише одне: серед інших церков також не прийнято поширюватися про свої витрати та доходи.

Виняток, мабуть, становить німецька єпархія Римо-католицької церкви. І те, складати звіти про свою діяльність, вони почали після гучного скандалу з приводу будівництва нової резиденції єпископу Ламбурзькому. Так, у 2010 році вартість будівництва оцінювалася у 5,5 млн. євро, а у 2013 році ця сума зросла майже вдвічі, склавши 9, 85 млн. євро. Церковний бюджет складається з надходжень від власності, пожертв та церковного податку, який обов'язково стягується з парафіян. Кельнська єпархія по праву вважається найбагатшою. У 2014 році її загальний дохід становив 772 млн. євро, з них левова частка (589 млн. євро) припадала на податкові надходження. Але великі й загальні витрати. Наприклад, за 2015 рік вони становили близько 800 млн. євро.

1942 року було створено банк Ватикану з метою управління фінансами Святого престолу. Перший фінансовий звіт банк опублікував у 2013 році. У ньому йдеться про те, що прибуток банку в 2012 році склав 86,6 млн. Євро, а в 2011 - 20,3 млн. Євро. Дохід від торгової діяльності - 51,1 млн. євро.

Фінансова ж піраміда Російської православної церкви за кордоном влаштована так: 10% своїх доходів приходи платять єпархіям, які у свою чергу 5% переводять до Синоду. Але основний дохід походить від здачі в оренду 20% будівлі Синоду площею 4 тис. кв. м. приватній школі у Манхеттені. Дохід від оренди складає близько 500 тисяч доларів. Також важливою статтею фінансових надходжень є Курська Корінна ікона, яку возять по всьому світу та демонструють за гроші. Церкві також належить половина Гефсиманського саду та інші цінні ділянки землі, але РПЦ їм фінансово не допомагає. Ця церква скромніша, але розцінки на треби у них вищі за російські.

Загалом виникла досить темна ситуація з видатковою статтею бюджету церков, яку деякі виправдовують тим, що все йде на святі справи, тому звітність тут не потрібна. Можливо, велика частка і йде, але, як бачимо, інвестиції в новий бізнес у церкви чималі, багато грошей йде на депозитні вкладення. Грає важливу рольта людський фактор. «Попи», священики та інші працівники церкви такі самі люди, як і ми. Вони виконують свою роботу. Вони часто мають великі сім'ї, багато дітей, яких необхідно забезпечувати. Але є й щиро віруючі церковні служителі, які віддаються роботі настільки, що часом забувають про себе. Звісно, ​​їхня меншість. А з огляду на те, що такі люди досить принципові, у верхів вони виявляються рідко.

Але слід пам'ятати, що обіймаючи подібну посаду, церковні служителі повинні надавати приклад парафіянам. І цьому ніяк не сприяє здирництво, допомога лише платоспроможним парафіянам (хоча і тут бувають винятки, коли послуги жебракам виробляються безкоштовно), непристойна поведінка (траплялося безліч інцидентів, коли «попи», будучи не зовсім тверезими, збивали людей на вулиці і ховалися з місця події), помпезність і химерність (часто працівники церкви роз'їжджають на іномарках, будують нові вілли і котеджі, деякі мають особисті яхти). І постає питання: чи є святість у таких людей? На жаль, багато людей залишаються атеїстами, саме бачачи подібну поведінку служителів церкви. А в інших віра настільки фанатична і сліпа, що вони готові церкві віддавати останні гроші. Згодна, кожна людина може бути істинно віруючою, навіть релігійною, дотримуватись біблійних заповідей, які проповідують правильні речі: порядність, чесність, милосердя, допомога оточуючим, турботу про ближнього. Але робити це можна, не відвідуючи храми, без посередників у вигляді безбожних церковних діячів, у себе вдома. Адже чим більше святості в душі людини, чим менше гріхів він здійснив, тим менше потреби їх викупати, сплачуючи за це чималі гроші.