Допомога по Теле2, тарифи, питання

13 грудня 1742 року імператриця Єлизавета Петрівна видала указ про вигнання євреїв. Це була одна з перших антисемітських кампаній у Росії, але далеко не перша і не остання у світовій історії.
Чому весь світ ненавидить євреїв?
Чому антисемітизм настільки поширений серед різних народів?......
Що поганого в євреях?
Історія показала, що в різні часи протягом останніх 1700 років євреїв виганяли з більш ніж 80 різних країн. Історики та експерти дійшли висновку, що на це є принаймні кілька різних причин:

1.Вічні ізгої.

Антисемітизм знаходив собі прихильників у різних суспільствах та в різні часи, починаючи з Стародавнього Єгипту. Перше відоме не єврейське джерело, яке згадує народ Ізраїлю, - це стела фараона Мернептаха, датована 1220 роком до н. е. На ній написано: «Ізраїль знищено». Юдофобами були і ассірійці, і перси, і давні римляни.

У Середні віки в Європі юдеїв рано чи пізно виганяли майже з будь-якої країни, де вони проживали: з Англії в 1290, з Франції в 1306 і 1394, з Угорщини між 1349 і 1360, з Австрії в 1421, з німецьких князівств протягом XV і XVI століть, з Іспанії у 1497 році, з Богемії та Моравії у 1745 році. З XV століття по 1772 євреї не допускалися до Росії, а коли їх все-таки прийняли, то дозволили проживати лише за межею осілості. Були навіть спроби повного знищення єврейського населенняна тій чи іншій території (наприклад, у нацистській Німеччині чи Україні за часів Богдана Хмельницького). З 1948 по 1967 роки майже всі євреї Алжиру, Єгипту, Іраку, Сирії та Ємену, хоч і не були вигнані офіційно, залишили ці країни, побоюючись за своє життя. У чому причина такого стародавнього і виняткового неприйняття єврейського етносу?

2. Юдаїзм як світогляд.

На думку американського історика Дениса Прейгера, «Антисеміти виступають проти євреїв не стільки тому, що євреї багаті, - за всіх часів бідних євреїв ненавиділи не менше; не тому, що вони сильні - слабкі євреї завжди були здобиччю антисемітських бандитів; не тому, що їм властива поведінка, що відштовхує, - антисеміти ніколи не щадили і люб'язних євреїв; і не тому, що правлячі класи при капіталізмі спрямовували невдоволення трудящих на євреїв, - докапіталістичні та сучасні некапіталістичні суспільства були значно антисемітськішими, ніж капіталістичні.

Фундаментальна причина антисемітизму – це те, що зробило євреїв євреями, а саме юдаїзм». Юдаїзм - це не просто релігія, це цілісна картина світу, часто чужа картині світу тих народів, серед яких існували та існують єврейські громади. Юдаїзм не піддається асиміляції і відкрито відокремлює себе від традицій навколишніх етносів, перетворюючи євреїв на вічних чужинців, до яких у кращому випадку треба ставитися з підозрою

3. Не шанували імператора.

У Стародавньому світіюдеї були єдиним народом, який сповідує монотеїзм. Але це ще півбіди. У той час як язичницькі народи (єгиптяни, греки, римляни тощо) відрізнялися віротерпимістю і навіть «обмінювалися» божествами, іудеї вважали свого Бога єдиним у всесвіті, а богів сусідів тримали за мертвих ідолів. Подібне ставлення дратувало особливо ті народи, які мали традиція обожнювання правителів. Насамперед це стосується Стародавнього Риму. Це була вже не релігійна, а державна проблема: євреї перетворювалися на «п'яту колону», потенційно неблагонадійний елемент, що вселяє сумніви в політичній лояльності. А якщо врахувати, що юдеї кілька разів піднімали проти римлян кровопролитні повстання, то можна зрозуміти, чому їх не шанували в імперії.

4. Хто розіп'яв Христа.

Через свою прихильність до монотеїзму, юдеї зіпсували стосунки і з послідовниками Христа, відмовляючись визнавати в Ісусі Бога, що сприймалося останніми як зрада. На хвилі цієї конфронтації сини Ізраїлю вступили в епоху Середньовіччя, перетворившись на ізгоїв. християнського світу(Пішли розмови про те, що євреї розіп'яли Господа, що вони на Великдень п'ють кров християнських немовлят, поширюють чуму і отруюють колодязі).
Але навіть у цих умовах євреї продовжували підкреслювати свою самість. Справа в тому, що Тора забороняє юдеям приховувати свою віру, навпаки, за її розпорядженнями, вірний син Ізраїлю повинен публічно підкреслювати, що він юдей. Тому євреям доводилося відкрито поводитися не так, як їхньому іноетнічному оточенню: дотримуватися шабату, по-іншому харчуватися та інакше одягатися. Крім того, на відміну від новозавітного, єврейський закон не забороняв займатися лихварством - низьким і ганебним ремеслом в очах християн. Все це не могло не спричинити юдеїв ворожих почуттів з боку сусідів (показово, що якщо юдей приймав християнство, ворожість до нього згасала).
5. Бажаючі світового панування.

Додатковим дратівливим фактором служила віра євреїв у свою богообраність. І хоча своє обранство іудеї тлумачать виключно як проповідь по світу старозавітної віри та моралі, антисеміти за всіх часів намагалися подати справу так, ніби євреї претендують на вроджену національну зверхність і на цьому ґрунті прагнуть зайняти домінуюче становище у суспільстві. Особливо поширилися ці ідеї на Новий час. Не втрачають вони популярності і в сучасному суспільстві. Справді, серед успішних підприємців та політиків юдеї становлять значний відсоток (близько 30%). Та й взагалі, рівень добробуту єврейських сімей найчастіше вищий, ніж у їхніх неєврейських сусідів.

Причина тут знову ж таки полягає в іудейських традиціях. Юдаїзм завжди вважав навчання релігійним обов'язком всім своїх послідовників. «Обов'язок кожного єврея, - писав середньовічний законник Мойсей Маймонід, - вивчати Тору, незалежно від того, бідний він чи багатий, у міцному чи слабкому здоров'ї, сповнений юнацьких сил чи старий і слабкий». Грамоту мали розуміти не лише чоловіки, а й жінки. Ця традиція, що йде з античних часів, дала знати себе в сучасному суспільстві, де знання перетворилися на головну цінність. «Єврейська пристрасть до навчання, - пише Деніс Прейгер, - допомагає пояснити, чому у євреїв виявляється найбільший середньостатистичний дохід з усіх етнічних груп, який на 72% вищий за середньонаціональний (американський) і на 40% більше, ніж у японців, які стоять на другому місці ». Звичайно, антисеміти трактують це як підтвердження своїх побоювань щодо претензій євреїв на світове панування.

6. Плата за унікальність.

Як показують соціологічні опитування, навіть у такій толерантній країні, як США, 60% респондентів до «підспудно негативних» якостей євреїв віднесли їхню прихильність до ідеї богообраності. «Це в 5 разів більше, - пише Деніс Прейгер, - ніж тих, хто вірить, що «євреї захопили надто велику владу», в 3 рази більше за тих, хто вважає, що «євреї намагаються пролізти туди, де їх не бажають бачити» , і в 2 рази більше, ніж тих, хто переконаний, що «євреям начхати на всіх, крім себе».
У Росії ці показники в рази вищі, як і загалом у Центральній Європі. Багато в чому це відлуння тоталітарних режимів, на які було багате ХХ століття. Такі режими неминуче виявляються антисемітськими. Мета диктатора полягає у повному контролі над життям своїх громадян, і тому режим не може зазнавати неконтрольованих проявів релігійності чи національної індивідуальності, властивої юдаїзму. Євреїв звинувачують у хитрощі, підступності, любові до грошей та безпринципності – все це нібито допомагає їм складати собі капітали. «Напевно, єврей», - часто говорять за спиною тих, хто досяг великого успіху в житті, неважливо, євреї вони насправді чи ні.
Проте в наш час антисемітизм поступово йде на спад: дається взнаки прогрес глобалізації з її етнічною толерантністю. Але навряд чи цей спад буде швидким. Антисемітизм у тій чи іншій формі буде живим, доки існує єврейська культура. Це розплата юдеїв за свою унікальність: адже євреї - єдиний етнос, який пам'ятає ще єгипетських фараонів, який дожив до нашого часу, зберігши всі свої традиції та звичну картину світу (китайці, щоправда, теж ведуть свою історію з найдавніших часів, але про них особлива розмова ). У цьому сенсі євреї, дійсно, народ обраний, який терпляче страждає за вірність своїй культурі, яка часто кидає виклик культурам сусідніх етносів, народжуючи в останніх по відношенню до юдеїв почуття нерозуміння та прихованої загрози.

Звернувшись до історії, можна виявити, що євреї ніколи не могли втриматися на одному місці і завжди були гнані. У чому причина цього?

A+ A-

Др. Аділь ЧЕЛІК

Після того, як нацистська Німеччина в роки Другої Світової Війни проводила політику геноциду до євреїв, ставлення до цієї нації, яка дотепер викликала ненависть і неприйняття, раптово викликало жалість і симпатії. Євреї не забули скористатися відлигою. Вони заснували на частині відведеної ним території, туга за якою тривала 2000 років, свою державу.

За цей час багато представників сучасної преси – збільшивши в десятикратному розмірі масштаби – описують пережите євреями в нацистській Німеччині, вдаючи при цьому вигляд, що не помічають жорстокості та насильства такого ж рівня, що застосовується євреями (ізраїльською державою) стосовно палестинців. Тим часом насильство повинно вважатися насильством у будь-якому його прояві, незалежно від часу та місця дії. Насильство над євреями викликало ненависть до тих, хто вчинив його. Насильство ж, яке вершить євреями не може, не повинно здаватися привабливим. Проте поняття цінностей у євреїв і таємна чи явна їхня влада в усіх галузях сьогодні робить практично неможливим притягнення їх до відповідальності за кровопролиття. Єврейські цінності ґрунтуються на тій філософії, що за всіх часів було і залишається причиною гонінь цієї нації.

Існує безліч причин аномального становища: повсюдної імміграції євреїв, що триває, починаючи з 800-х років до нашої ери, протягом майже 2500 років.

Історія євреїв, які стверджують, що їхніми родоначальниками є пророки Ібрахім (Авраам), Ісхак (Ісаак) та Якуп (Яків), починається з періоду рабства в Єгипті за часів правління фараонів. Цей підневільний народ, що працює в найважчих умовах, переселяються на територію сучасного Ізраїлю, пройшовши дорогою, що відкрилася дивом пророка Муси (Мойсея) посеред Червоного моря. Зрада євреїв бере початок саме з того часу. Після того, як пророк Муса йде на гору Сінай, євреї протягом 40 днів починають поклонятися бику, зробленому із золота. Після цього нещастя не залишають євреїв.

Поразництво - злий дух сучасності - бере своє коріння ще біля витоків зародження людства. Це поняття засноване на дегенерації суспільних цінностей, залучення суспільства до матеріального і духовного злиднів, підрив і поділ його засад зсередини. Єгова, який прийняв правління над євреями після пророка Муси, руйнуючи вчення благословенного пророка і трактуючи його з власної забаганки, наказує своєму народу таке: “Спочатку треба зламати віру своїх ворогів. Знищити їхню віру в себе. Розрубати сімейні узи. Ти маєш взяти дохід з його землі до своїх рук, його самого – зробити слугою своєї праці. Ти маєш стати посередником у його торгових зв'язках. Те, що не зміг зробити силою, зроби хитрістю. Мета виправдовує засоби. Не чекай, що час поспішає. Сам іди за часом. Не поспішай, їм у будь-якому разі набридне. І тоді настане твоя година”.

(Джемаль Кутай, «Юдаїзм у Туреччині. Масонство, відступництво і сіонізм». Журнал «Говорить історія», стор.1116. Посилання: Ахмет Алмаз, Пелін Бату, «Історія іудаїзму», видавництво «Ноктакітапа», 2007, стор.64)

Можливо, такий погляд на світ привів євреїв до роздроблення всередині свого народу, а згодом і до попадання в рабство до інших націй. Після смерті благословенного Сулеймана (Соломона) держава синів Ізраїлю розпалася на два царства – Ізраїльське та Юдейське. Ізраїльська держава, що мала тісний зв'язок з єгипетськими фараонами, втративши віру, приймають як нову віру язичництво, на чолі якого стоять модне чаклунство і чарівництво. Більшість легенд і переказів з священних писаньіудеїв, відомих сьогодні, беруть початок саме з тих часів. Король Салманасор, правитель предків сучасних сирійців, ассирійців, оточує Ізраїль. Його молодший братСаргон II завойовує місто та відводить ізраїльський народ до берегів Фірата (Євфрату). Вважається, що 10 племен ізраїльського народу, частина якого зуміла встановити зв'язок із місцевими жителями (мідійцями), або поширилися звідси по всьому світу, або зникли безвісно.

Решта Юдейської держави спочатку в 608 році до н.е. зазнає вторгнення фараона. Потім, внаслідок нападу на жителів Вавилону юдеїв, які були у змові з фараоном, король Вавилона – правитель предків сучасних іракців – Навукаднеззар (Навуходоносор) руйнує Юдейську державу у 568 році до н.е. та відправляє іудеїв на територію сучасного Іраку. Про це посилання, що залишило в пам'яті юдеїв глибокий слід, вони говорили таке: «Були великими серед народів, а стали подібними до вдови». Слово «вдова» згодом стає особливим шифром серед євреїв.
Цар персів – предків сучасних іранців – Кір II Великий, який захопив Вавилон у 538 році до н.е., дозволяє юдеям повернутися на батьківщину. У той час між персами та іудеями встановлюються найдружніші стосунки. Протягом 200 років перського правління безліч юдеїв приймають віру та культуру персів, і бачать у царі Кірі героя. Іудеї, повернуті до минулих днів, відбудовують зруйновані молитви.

Посилальні роки продовжуються спочатку за правління Олександра Македонського, потім – римлян. Після численних замахів та повстань син римського імператора Тіт Флавій захопив у 70 році н.е. Кудус (Єрусалим), зруйнувавши у ньому все, включаючи святині. Іудеї знову піддаються засланню.
Більшість юдеїв, що розійшлися по всіх частинах світу, камуфлює себе під іншим чином. На вигляд вони здаються націоналістами (більше того, найзатятішими) тієї країни, в якій жили. Насправді ж живуть із метою захопити правління світом у свої руки, повернувшись на обіцяні землі. Вони не бачать нічого поганого в засобах для досягнення поставленої мети, а саме в роздмухуванні інтриг і чвар між людьми, у вчиненні воєн. З цієї причини повсюдно по відношенню до євреїв виникає ворожість.
Чи є випадковістю гоніння євреїв протягом усієї історії їх існування, чи причиною поганого ставлення до них є їхні дії та вчинки, що здійснюються ними в суспільстві?
Насильство, що вершує зараз євреями над палестинцями без розбору, будь то діти, жінки, літні, показує, що ворожість до євреїв зовсім не є випадковістю.
Ось невелика хронологія "неприйняття євреїв" (Ахмет Алмаз, Пелін Бату, "Історія іудаїзму", видавництво "Ноктакітапа", Стамбул, 2007, стор.267-277):

Події нашої ери

1. 19 р. – запобіжні заходи стосовно італійським юдеям.
2. 40 р. – масові протести проти юдеїв Олександрії.
3. 59 р.- скарга Цицерона на політичний вплив юдеїв, які прийняли римське громадянство.
4. 438 р. - з ухваленням закону Теодиса II юдеям було заборонено обіймати посаду на будь-яких суспільних позиціях. (Ця заборона мала чинність під контролем західних консулів до 5-го століття).
5. 537/553 р.р. – запровадження Юстиніаном умов поклоніння юдеїв, заборона поширення Талмуда.
6. 633 р. – ухвалення спільного рішення щодо вигнання Дагоберта.
7. 885г. - Луї II прийняв рішення вигнати євреїв з Італії (проте воно не було виконано).
8. 1012 – вигнання євреїв з Мансу.
9. 1066 – масові протести проти євреїв у Гренландії.
10. 1096 - масові протести проти євреїв у Німеччині.
11. 1146 - масові протести проти євреїв у Німеччині та Франції у зв'язку з Другими Хрестовими походами.
12. 1189/1190 р.р. - Масові протести проти євреїв в Англії.
13. 1218 – наказ Пилипа Августа про «Захист проти єврейських відсотків».
14. 1223 - Луї VIII скасував заборгованість перед євреями тих, термін цієї заборгованості яких перевищив 5 років. Вжиття заходів, що запобігають лихварству.
15. 1388 – посилання євреїв зі Страсбурга.
16. 15 століття - посилання євреїв з Німеччини. Масові протести проти євреїв у Польщі.
17. 1492 - посилання євреїв з Іспанії. Більшість цих євреїв було прийнято під заступництво Османського держави, керованого тоді Баезидом II. Переселенці розмістилися переважно на Островах, у Бурсі та Стамбулі.
18. 1497 - посилання євреїв з Португалії.
19. 1511 - за наказом королеви Жанни була обмежена імміграція євреїв на територію іспанської Америки.
20. 1540 - посилання євреїв з Італії.
21. 1564 - посилання євреїв з Бразилії.
22. 1742 - заборона в'їзду євреїв на територію Русі.
23. 1830/1914 р.р. – переселення євреїв частинами Німеччини, Росії та Польщі до США.
24. 1933 – видання законів проти євреїв у Німеччині.

Євреї, гнані майже майже 2500 років і стали великою проблемою всього світу, нарешті, 11 травня 1948 року змогли заснувати ізраїльську державу на частині території, обіцяної їм за їхньою вірою.

Заснування офіційного Ізраїлю на палестинській землі стало найгострішою проблемою Близького Сходу і започаткувало численні війни з дня заснування нової держави. Єврейське суспільство, гнане з усіх куточків землі і прийняте незважаючи ні на що під заступництвом толерантності мусульман, де євреям дарували мир і спокій, продовжило діяти для досягнення своїх цілей, проникнувши вглиб покровителів. Поява в Ізмірі родоначальника ренегатів у турецько-мусульманському суспільстві Себатая Севі як очікуване євреями Месії (Спасителя) не є випадковою. Єврейські ренегати, що просочилися в кровоносні судини держави Османа, через деякий час звернулися з проханням надати їм землі для заснування власної держави. Абдульхаміт II, який намагався протистояти цій вимогі, «завдяки» старанням організації «Єднання і Прогрес», що здебільшого складається з масонів та євреїв, став відомий світові як Червоний Султан.


Євреї майстерно підтримували вогонь чвар на ґрунті вигоди між державами – колонізаторами. У хаосі, що виник буквально нізвідки, вони взяли кермо влади «Єднання і Прогрес» у свої руки, привели Османську державу до межі війни і мало не стали причиною знищення цілої нації. Не зупиняючись на цьому, євреї організували підрозділи добровольців у війні при Чанаккалі, які боролися за англійців проти турецької армії. На Близькому Сході євреї завдали туркам удару в спину. Таким чином, зруйнувавши державу Османа, євреї залишили Палестину без основного її захисника.

Турки та євреї мають нерозривний історичний зв'язок, який сягає корінням глибоко в минуле. Вигнання євреїв з Іспанії до Стамбула. Турки прийняли та допомагали євреям.

Потім був другий етап плану. Єврейські громади, змусивши чинити тиск у різних країнахсвіту, забезпечили переселення людей на територію Палестини. Це було зроблено з метою утворення держави на руїнах держави Османської відразу після Першої світової війни. Можна вести мову про криваві безчинства над євреями з боку нацистів божевільного Гітлера, проте події Німеччини того часу були здебільшого пропагандою та пунктом плану утворення нового ізраїльської держави, розроблений самими євреями.

Друга світова війнадала євреям можливість зробити те, що вони так довго мріяли. Тому невипадково так швидко виник Ізраїль. Сьогоднішні євреї, які зуміли заснувати після 1900-х державу на землі, яку вони вважають за обіцяну ним, показали, що вони ні на крок не відмовилися від давньої мети.
Найбільшою перешкодою на шляху до досягнення заповітної мети євреями в минулому була держава Османа, сьогодні ж ним є Туреччина. Тому вони мають на меті роздробити Ірак на кілька держав. З цієї причини Туреччина бореться проти такого угруповання, як РКК.

Однак, як це не дивно, найбільшу підтримку на шляху розширення на Близькому Сході євреям надає Туреччина. Через Середземне море Ізраїль – сусід Туреччини – спокійно літає прямо до Туреччини, не спотикаючись про повітряні простори інших країн. Більше того, з Ізраїлем ведеться велика кількість робіт, забезпечується серйозне транспортування джерел. Все як у прислів'ї: «Вигодуй ворону, а вона тобі око виклює»...

Ця новина була прочитана 223698 разів.

Все це ми знаємо, але так гостро написати не кожен вміє.
Не треба думати дурниці!
Майже за всіх часів і майже всі народи мали людей, які ненавиділи євреїв. Багато хто запитує: "За що? Чому?" І я запитую себе: "За що?" - Хоча знаю багато причин антисемітизму, але не знаю жодної такої причини, через яку його не мало бути.

У "Листах із землі" Марк Твен писав: "Усі народи ненавидять один одного, і всі разом вони ненавидять євреїв".

>> > Почнемо з того, що люди одне одного не люблять. Більше того, вони ненавидять один одного. Доводиться визнати, що, на жаль, це властивість іманентно людській психіці, що Господь прирік людей на чвари. Історія людства – це історія воєн. Ненавиділи і воювали один з одним англійці та французи, німці та французи, росіяни та поляки, росіяни та німці, вірмени та азербайджанці, відомі винищення вірмен турками, албанців сербами, а сербів албанцями. Усього не перелічиш. Ксенофобія – явище повсюдне. Кого найчастіше ненавидять? Та тих чужинців, які поряд. А хто мешкав поряд майже з усіма народами за останні 2000 років? Звісно, ​​євреї. Ось вам і перша відповідь на прокляте запитання. Як об'єкт ненависті і всесвітнього цапа-відбувайла ("Героїчна особистість, козяча морда",- як сказав Висоцький) вони завжди були незамінні тому, що не мали ні держави, ні землі, ні армії, ні поліції, тобто ні найменшої можливості захистити себе . У сильного завжди безсилий винен. Безсилий викликає всенародний гнів, і лють благородна закипає, мов смола. Отже, перша причина безпрецедентної стійкості та поширеності антисемітизму полягає в тому, що євреї, не маючи власної держави, надто довгий час жили серед багатьох народів.

>> > Далі. Євреї дали світові єдиного бога, біблію, закон моралі на всі часи. Вони дали світу християнство – і відмовилися від нього. Дати людству християнство і відмовитися від нього - це така образа, яка "в цьому християнському світі" не має прощення. Про причини такої відмови ми тут не говоритимемо. Це загадка, яка кидає виклик найкращим умам уже 20 століть. Хто тільки не пропонував євреям відмовитися від юдаїзму! Магомед пропонував їм прийняти іслам і стати поруч із ним на початку нової віри - вони відмовилися і отримали непримиренного ворога. Мартін Лютер закликав євреїв стати його соратниками у боротьбі проти католицизму і допомогти йому в основі протестантської конфесії - євреї відмовилися і замість союзника отримали запеклого юдофоба. Філософ Василь Розанов, якого важко звинуватити в симпатії до євреїв, дивувався з приводу такої поведінки, не знаходячи в ній жодної ознаки користі. Як! Пошані та повазі та іншим незліченним благам народу-богоносця, що дав світу Христа і всіх апостолів, віддати перевагу долі ганебного ізгоя, оточеного стіною ненависті? Якось не дуже клеїться з уявленням про єврея як про істоту корисливу і боягузливу. Парадокс. Відмова від християнства визначила подальшу долю євреїв, ставши найважливішим джерелом антисемітизму.

>> > Далі. Євреї – це народ Книги. Люблять читати, та й усе тут! А. П. Чехов, описуючи життя заштатних повітових містечок Росії, неодноразово зазначав, що у такому містечку можна було б закрити бібліотеку, якби дівчата і молоді євреї. Пристрасть до читання завжди залучала євреїв до культури інших народів. Той же В. Розанов писав, що якщо німець усім сусід, але нікому не брат, то єврей переймається культурою того народу, серед якого живе, він заграє з нею, як закоханий, проникає до неї, бере участь у її створенні. "У Європі він найкращий європеєць, в Америці - найкращий американець". Нині це чи не головний закид, який кидають євреям юдофоби. "Російський народ принижений, - кричать антисеміти у Росії, - євреї відібрали в нього культуру". Перелічити всі блискучі єврейські імена у всіх областях людської діяльностіпросто немає жодної можливості. Це не додає їм любові оточуючих.

>>> Євреї впевнено посідають перше місце у світі за рівнем освіти та суспільної активності. Історик Л. Н. Гумільов назвав цю якість пасіонарністю. За його теорією етнос – це живий організм, який народжується, дорослішає, досягає зрілості, потім старіє та вмирає. Звичайний термін життя етносу, на думку Гумільова, – дві тисячі років. У період зрілості в народу утворюється максимальну кількість пасіонарних особистостей, тобто. видатних політичних діячів, учених, полководців тощо, а старі, вмираючі етноси таких людей майже не мають. Історик підтверджує свою теорію численними прикладами, а ті випадки, які не вкладаються в його вчення, він просто не згадує. Рівень пасіонарності єврейського народу, історія якого налічує вже чотири тисячі років, ніколи не знижувався. Філософ М. Бердяєв писав: "Є щось принизливе в тому, скільки геніїв серед євреїв. На це я можу сказати панам антисемітам тільки одне - робіть самі великі відкриття!" Нещасна - для євреїв! - схильність проникати в культуру інших народів, беручи активну участь у її розвитку, а також небачена пасіонарність у всіх сферах життя - ось головні причини антисемітизму в даний час.

>> > Ця проблема має ще один аспект - психіатричний. Майже кожна людина має таємні страхи і фобії, явні чи приховані пороки і недоліки, вільні і мимовільні гріхи. Один із способів звільнення від цих страхів і болісного невдоволення собою - витягти їх зі своєї душі, з глибини підсвідомості на світ божий, голосно заявити про них, приписавши проте всю цю скверну не собі, а комусь іншому, кого не шкода, і зосередити на ньому всю свою ненависть. Таким об'єктом, якому приписують власні вади, споконвіку служили євреї. Антисемітизм має зоологічний характер, тобто. йде з глибини підсвідомості. За двадцять століть він перетворився на стійкий стереотип, який засвоюється з молоком матері та передається з покоління в покоління.

Потрібно мати неабияку силу і фортецю, щоб протистояти цьому масовому психозу, що має характер пандемії, але народження, виховання і все життя переважної більшості людей не дають, на жаль, цієї сили та фортеці. Майже кожна людина, зазирнувши до своєї душі, знайде в ній сліди неприязні до євреїв. І самі євреї тут не є винятком. Вони такі ж люди, як і всі, вони дихають цим повітрям нетерпимості. Зіткнувшись з якимось єврейським підонком, євреї нерідко відчувають ту ж специфічну ворожість, що й не євреї, забуваючи, що кожен народ має право на своїх негідників, яких всюди хоч греблю гати. Антисемітизм – це діагноз. Психіатрія мала б включити його до своїх підручників як із видів психічного розладу, маніакальний психоз. Хочеться сказати панам антисемітам: "Це ваша проблема, йдіть і лікуйтеся".

>> > Наша психіка така влаштована, що ми любимо свого ближнього за те добро, яке йому зробили, і ненавидимо за те зло, яке йому завдали. Маса зла, завданого євреям європейцями за 20 століть, така величезна, що вона сама по собі не може не стати причиною антисемітизму. Вони ненавидять євреїв через те, що задушили в газових камерах 6 млн, тобто. третина всього народу. Це злодіяння, рівного якому не бачило світ, лише увінчало двохтисячолітню історію винищення євреїв у Європі. Тепер діти Каїна відмилися дощенту, змили кров і читають Ізраїлю мораль. Вони тепер гуманісти, вони борці за права людини, а Ізраїль - агресор, який пригнічує невинних арабських терористів. Антисемітизм у Європі досяг рівня тридцятих років, і це зрозуміло та зрозуміло.

Європейські гуманісти, обмовляючи Ізраїль, наче говорять світу: "Погляньте, кого ми знищували! Це ж агресори! Ми мали рацію, а якщо Гітлер і винен, то тільки в тому, що не встиг остаточно вирішити єврейське питання". Весь пафос сучасної європейської критики Ізраїлю вкладається в цю нескладну думку, яка виглядає з кожної їхньої міркування про арабо-ізраїльську війну, як шило з мішка. Факти - вперта річ, але антисемітська свідомість упертіша за факти. Факти кажуть, що, починаючи з 1948 року, Ізраїль багато разів піддавався нападу з боку арабських держав, а сам лише захищався, відповідаючи ударом на удар, і винен лише в тому, що виявився сильнішим за агресора і переміг. Антисемітська свідомість не бажає цього знати, вона нічого не бачить, не чує і з параноїдальною впертістю називає білу чорну, чорну білу, агресора - жертвою, а жертву - агресором. Нова гебельсівська пропаганда править бал у Європі. Принцип такий - чим нахабніша брехня, тим швидше повірять. Новоявлені гуманісти проливають крокодилові сльози з приводу вбивства шейха Ясіна, цієї тварини, яка вигадала живі бомби, що посилала палестинських хлопчиків і дівчаток вибухати в автобуси з мирними пасажирами.

Антисемітська чернь підняла виття у всьому світі, вона співчуває архітерористу, як ніколи не співчувала його жертвам. Європейці за 20 століть винищення євреїв звикли вважати безкарне вбивство єврея своїм природним правом і нині до глибини душі обурені тим, що Ізраїль позбавив арабів цього права та наважився захищати своїх громадян. Поборники прав людини опікуються правами бандитів, організаторів терору проти мирного населення, а не прав жертв. Вони розрізняють два терори - поганий і добрий. Поганий терор – це коли Ізраїль знищує ватажків терору. Тоді всі кричать варту і скликають Раду безпеки. Хороший терор – це коли вбивають євреїв. Тоді гуманісти задоволено мовчать і нічого не скликають. (До речі, Путін пообіцяв, що мочитиме терористів у сортирі, але засудив убивство Ясіна. Мабуть, Путіна засмутило, що Ясіна замочили не на унітазі.)

>> > У євреїв тепер є своя держава. Антисемітська чернь у всьому світі ніколи більше не завадить нам захищати свою людську гідність та право на життя.
>> >
>> > В одному з оповідань А. Платонов описав маленького єврейського хлопчика, який пережив страшний погром. Цей хлопчик з жахом і сум'яттям звернувся до свого російського сусіда з питанням: "Можливо, євреї справді такі погані люди, як про них говорять?" - і отримав відповідь: "Не треба думати дурість". Ось і мені хочеться, слідом за Платоновим, сказати всім антисемітському психозу, що піддався: "Не треба думати дурість".

Все це ми знаємо, але так гостро написати не кожен вміє.
Не треба думати дурниці!
Майже за всіх часів і майже всі народи мали людей, які ненавиділи євреїв. Багато хто запитує: “За що? Чому? І я запитую себе: "За що?" - Хоча знаю багато причин антисемітизму, але не знаю жодної такої причини, через яку його не мало бути.

У “Листах із землі” Марк Твен писав: “Усі народи ненавидять один одного, і всі разом вони ненавидять євреїв”.

>> > Почнемо з того, що люди одне одного не люблять. Більше того, вони ненавидять один одного. Доводиться визнати, що, на жаль, це властивість іманентно людській психіці, що Господь прирік людей на чвари. Історія людства – це історія воєн. Ненавиділи і воювали один з одним англійці та французи, німці та французи, росіяни та поляки, росіяни та німці, вірмени та азербайджанці, відомі винищення вірмен турками, албанців сербами, а сербів албанцями. Усього не перелічиш. Ксенофобія – повсюдне явище. Кого найчастіше ненавидять? Та тих чужинців, які поряд. А хто мешкав поряд майже з усіма народами за останні 2000 років? Звісно, ​​євреї. Ось вам і перша відповідь на прокляте запитання. Як об'єкт ненависті і всесвітнього цапа-відбувайла (“Героїчна особистість, козяча морда”,- як сказав Висоцький) вони завжди були незамінні тому, що не мали ні держави, ні землі, ні армії, ні поліції, тобто ні найменшої можливості захистити себе . У сильного завжди безсилий винен. Безсилий викликає всенародний гнів, і лють благородна закипає, мов смола. Отже, перша причина безпрецедентної стійкості та поширеності антисемітизму полягає в тому, що євреї, не маючи власної держави, надто довгий час жили серед багатьох народів. >> > Далі. Євреї дали світові єдиного бога, біблію, закон моралі на всі часи. Вони дали світу християнство - і відмовилися від нього. Дати людству християнство і відмовитися від нього – це така образа, яка “в цьому християнському світі” не має прощення. Про причини такої відмови ми тут не говоритимемо. Це загадка, яка кидає виклик найкращим умам уже 20 століть. Хто тільки не пропонував євреям відмовитися від юдаїзму! Магомед пропонував їм прийняти іслам і стати поряд з ним на початку нової віри — вони відмовилися і отримали непримиренного ворога. Мартін Лютер закликав євреїв стати його соратниками у боротьбі проти католицизму та допомогти йому в основі протестантської конфесії – євреї відмовилися і замість союзника отримали затятого юдофоба. Філософ Василь Розанов, якого важко звинуватити в симпатії до євреїв, дивувався з приводу такої поведінки, не знаходячи в ній жодної ознаки користі. Як! Пошані та повазі та іншим незліченним благам народу-богоносця, що дав світу Христа і всіх апостолів, віддати перевагу долі ганебного ізгоя, оточеного стіною ненависті? Якось не дуже клеїться з уявленням про єврея як про істоту корисливу і боягузливу. Парадокс. Відмова від християнства визначила подальшу долю євреїв, ставши найважливішим джерелом антисемітизму.

>> > Далі. Євреї – це народ Книги. Люблять читати, та й усе тут! А. П. Чехов, описуючи життя заштатних повітових містечок Росії, неодноразово зазначав, що у такому містечку можна було б закрити бібліотеку, якби дівчата і молоді євреї. Пристрасть до читання завжди залучала євреїв до культури інших народів. Той же В. Розанов писав, що якщо німець усім сусід, але нікому не брат, то єврей переймається культурою того народу, серед якого живе, він заграє з нею, як закоханий, проникає до неї, бере участь у її створенні. "У Європі він найкращий європеєць, в Америці - найкращий американець". Нині це чи не головний закид, який кидають євреям юдофоби. "Російський народ принижений, - кричать антисеміти в Росії, - євреї відібрали в нього культуру". Перерахувати всі блискучі єврейські імена у всіх сферах людської діяльності просто немає жодної можливості. Це не додає їм любові оточуючих.

>>> Євреї впевнено посідають перше місце у світі за рівнем освіти та суспільної активності. Історик Л. Н. Гумільов назвав цю якість пасіонарністю. За його теорією етнос – це живий організм, який народжується, дорослішає, досягає зрілості, потім старіє та вмирає. Звичайний термін життя етносу, на думку Гумільова, – дві тисячі років. У період зрілості в народу утворюється максимальну кількість пасіонарних особистостей, тобто. видатних політичних діячів, учених, полководців тощо, а старі, вмираючі етноси таких людей майже не мають. Історик підтверджує свою теорію численними прикладами, а ті випадки, які не вкладаються в його вчення, він просто не згадує. Рівень пасіонарності єврейського народу, історія якого налічує вже чотири тисячі років, ніколи не знижувався. Філософ М. Бердяєв писав: “Є щось принизливе у цьому, скільки геніїв серед євреїв. На це я можу сказати панам антисемітам лише одне – робіть самі великі відкриття! “Нещасна – для євреїв! – схильність проникати в культуру інших народів, беручи активну участь у її розвитку, а також небачена пасіонарність у всіх сферах життя – ось головні причини антисемітизму в даний час.

>> > Ця проблема має ще один аспект – психіатричний. Майже кожна людина має таємні страхи і фобії, явні чи приховані пороки і недоліки, вільні і мимовільні гріхи. Один із способів порятунку від цих страхів та болісного невдоволення собою – витягти їх зі своєї душі, з глибини підсвідомості на світ божий, голосно заявити про них, приписавши проте всю цю скверну не собі, а комусь іншому, кого не шкода, і зосередити на ньому всю свою ненависть. Таким об'єктом, якому приписують власні вади, споконвіку служили євреї. Антисемітизм має зоологічний характер, тобто. йде з глибини підсвідомості. За двадцять століть він перетворився на стійкий стереотип, який засвоюється з молоком матері та передається з покоління в покоління.

Потрібно мати неабияку силу і фортецю, щоб протистояти цьому масовому психозу, що має характер пандемії, але народження, виховання і все життя переважної більшості людей не дають, на жаль, цієї сили та фортеці. Майже кожна людина, зазирнувши до своєї душі, знайде в ній сліди неприязні до євреїв. І самі євреї тут не є винятком. Вони такі ж люди, як і всі, вони дихають цим повітрям нетерпимості. Зіткнувшись з якимось єврейським підонком, євреї нерідко відчувають ту ж специфічну ворожість, що й не євреї, забуваючи, що кожен народ має право на своїх негідників, яких всюди хоч греблю гати. Антисемітизм – це діагноз. Психіатрія мала б включити їх у свої підручники як із видів психічного розладу, маніакального психозу. Хочеться сказати панам антисемітам: "Це ваша проблема, йдіть і лікуйтеся".

>> > Наша психіка така влаштована, що ми любимо свого ближнього за те добро, яке йому зробили, і ненавидимо за те зло, яке йому завдали. Маса зла, завданого євреям європейцями за 20 століть, така величезна, що вона сама по собі не може не стати причиною антисемітизму. Вони ненавидять євреїв через те, що задушили в газових камерах 6 млн, тобто. третина всього народу. Це злодіяння, рівного якому не бачило світ, лише увінчало двохтисячолітню історію винищення євреїв у Європі. Тепер діти Каїна відмилися дощенту, змили кров і читають Ізраїлю мораль. Вони тепер гуманісти, вони борці за права людини, а Ізраїль – агресор, який гнітить безневинних арабських терористів. Антисемітизм у Європі досяг рівня тридцятих років, і це зрозуміло та зрозуміло.

Європейські гуманісти, наклепуючи на Ізраїль, немов кажуть світу: “Погляньте, кого ми знищували! Це ж агресори! Ми мали рацію, а якщо Гітлер і винен, то тільки в тому, що не встиг остаточно вирішити єврейське питання”. Весь пафос сучасної європейської критики Ізраїлю вкладається в цю нескладну думку, яка виглядає з кожної їхньої міркування про арабо-ізраїльську війну, як шило з мішка. Факти – вперта річ, але антисемітська свідомість упертіша за факти. Факти кажуть, що, починаючи з 1948 року, Ізраїль багато разів піддавався нападу з боку арабських держав, а сам лише захищався, відповідаючи ударом на удар, і винен лише в тому, що виявився сильнішим за агресора і переміг. Антисемітська свідомість не бажає цього знати, вона нічого не бачить, не чує і з параноїдальною впертістю називає білу чорну, чорну білу, агресора – жертвою, а жертву – агресором. Нова гебельсівська пропаганда править бал у Європі. Принцип такий - чим нахабніша брехня, тим швидше повірять. Новоявлені гуманісти проливають крокодилові сльози з приводу вбивства шейха Ясіна, цієї тварини, яка вигадала живі бомби, що посилала палестинських хлопчиків і дівчаток вибухати в автобуси з мирними пасажирами.

Антисемітська чернь підняла виття у всьому світі, вона співчуває архітерористу, як ніколи не співчувала його жертвам. Європейці за 20 століть винищення євреїв звикли вважати безкарне вбивство єврея своїм природним правом і нині до глибини душі обурені тим, що Ізраїль позбавив арабів цього права та наважився захищати своїх громадян. Поборники прав людини опікуються правами бандитів, організаторів терору проти мирного населення, а не прав жертв. Вони розрізняють два терори – поганий і добрий. Поганий терор – це коли Ізраїль знищує ватажків терору. Тоді всі кричать варту і скликають Раду безпеки. Гарний терор – це коли вбивають євреїв. Тоді гуманісти задоволено мовчать і нічого не скликають. (До речі, Путін пообіцяв, що мочитиме терористів у сортирі, але засудив убивство Ясіна. Мабуть, Путіна засмутило, що Ясіна замочили не на унітазі.)

>> > У євреїв тепер є своя держава. Антисемітська чернь у всьому світі ніколи більше не завадить нам захищати свою людську гідність та право на життя.
>> >
>> > В одному з оповідань А. Платонов описав маленького єврейського хлопчика, який пережив страшний погром. Цей хлопчик з жахом і сум'яттям звернувся до свого російського сусіда із запитанням: “Можливо, євреї справді такі погані люди, як про них говорять?”. - І отримав відповідь: "Не треба думати дурість". Ось і мені хочеться, слідом за Платоновим, сказати всім антисемітському психозу, що піддався: "Не треба думати дурість".

У цій непростій статті ми спробуємо відповісти на важке питання, пов'язаний з тим, чому євреїв не люблятьі вважають, що вони не заслужили по праву називатися обраною нацією.

З перших рядків мені хочеться сказати, що ця стаття не є пропагандою проти єврейського суспільства і не повинна бути трактована як навчальний посібник з “єврейського питання”.

Ненависть до євреїв- це багатовіковий стереотип, що склався з роками, який зайвий раз демонструє національну нетерпимість окремих мас.
Те, що євреї розумні – це доведено не лише часом, а й історичною дійсністю.

Незважаючи на все це, нелюбов до євреїв найчастіше пояснюється тим, що вони їдуть туди, де комфорт, затишок та благодать.

Всі наступні рядки я писатиму від імені свого давнього знайомого єврея, який на власне переконання погодився відкрити завісу таємниці і пояснити читачам, чому євреїв не люблять у всьому світі.

Єврея ненавидять насамперед через те, що він єврей. Мені, як чистокровному єврею, доводиться часто помічати, як у кілометрових чергах чи громадському транспорті лише за зовнішньою подібністю, починає проявлятися нелюдська ненависть до того, що ненавмисно наступив на ногу. Якби "злісним порушником" був не єврей, то такого резонансу можна було б уникнути.

Євреїв не люблять за їхню манеру відстоювати свої погляди до кінця і завзято обурюватися, коли протест неминучий. Звинувачуючи євреїв у крикливій верескливості, багато противників намагаються зайвий раз підкреслити їхню настирливість і безцеремонне нахабство.
У Росії євреїв не люблять від душі, а за кордоном їх просто не помічають.

Розумні євреї найчастіше дивляться на Захід та їдуть із історичної Батьківщини туди, де можуть жити приспівуючи.

Євреїв не люблять через гнучке вміння пристосуватися до будь-якої влади та здатності “міняти репертуар до нової пісні”. Ненависть до євреїв обумовлена ​​невмінням багатьох поважати свою власну гідність і вишукувати в цьому світі те місце, де ще можна дихати. Ми, євреї, намагаємося уникнути холоду суворою зимою та спекотною спекою липневим літом.

Євреї їдуть за кордон, не боячись поміняти не лише паспорт, а й свою долю, твердо вірячи в те, що зможуть встояти. Євреїв ненавидять за це лише тому, що злостивці змушені горбатитися за "тарілку супу".

Терпимість російської нації й уміння пристосуватися- єврейської, неспроможна ужитися друг з одним.

Нелюбов до євреїв часто викликана звичайною заздрістю і нездатністю зайняти їхнє місце під сонцем.
Євреїв часто звинувачують у зраді Батьківщини, але в нашому розумінні Батьківщина - це не просто місце народження, а Земля, якою можна пройтися босими ногами.
Розумні євреї здебільшого-це вчені, працівники культури та освіти, які в даний час вигнані та забуті.

З раннього дитинства євреї старанно вчаться, щоб потім вміло продати свої знання у Росії, а й там. Коли сучасна молодь п'є пиво і дивиться назад, єврей йтиме вперед. І не просто йти, а нахабно ломитися. Бо інакше у Росії існувати просто не можна.
Євреїв не люблять за те, що вони намагаються вижити за рахунок тих, кому не хочеться невгамовно крутитись у пошуках “легкого хліба”.

Ненависть до євреїв, які їдуть за кордон, проявляється у злісних лайках, пов'язаних з їх запопадливим умінням “звалити, коли щось валиться”.
Євреїв часто звинувачують у заклятій боягузтві, самі боячись змінити своє життя на краще, терплячи знущання тих, хто цим користується.