Монастир Святої Катерини - найдавніший у світі християнський монастир, знаходиться в Єгипті, на Синайському півострові на висоті 1570 метрів, біля підніжжя Синайської гори.

Названий на ім'я святої Катерини, закатованої за проповідування християнської віри.

Монастир Святої Катерини заснований у IV столітті грецькими ченцями, поряд з капеллою Неопалимої Купини, зведеної у біблійному місці вручення десяти заповідей Мойсею. У VI столітті монастир збудований заново як фортеця.

Монастир Святої Катерини - одне з найшанованіших святинь православної церкви. І хоча він знаходиться далеко за межами нашої країни, істинні християни таки там бувають, поклоняються і звертаються з молитвами та проханнями до Святої Катерини, мощі якої знаходяться в цьому святому місці.

Багато наших співвітчизників відпочивають на курортах Єгипту, в тому числі і в Шарм Ель Шейху. Звісно, ​​тепле сонце, блакитна вода бухти Наяма-бей, чистий пісочний пляж та інші курортні розваги повністю займають час.

Але мало хто з відпочиваючих знає, що зовсім не далеко від Шарм Ель Шейха, в долині, в оазі Ваді Фіран, між горами Мойсея, Катерини та Сафсафа, біля підніжжя гори Мойсея, або по біблійній горі Сінай, на висоті 1570 метрів, знаходиться одна з найбільш шанованих християнських святинь.

У III столітті поблизу Неопалимої купини, в печерах гори Сінай стали селитися ченці самітники. Вони вели відокремлений спосіб життя і лише у свята збиралися для спільного богослужіння біля Неопалимої купини. Це місце шанували не лише ченці, а й високопосадовці того часу.

Мати імператора Костянтина свята Олена, на прохання ченців, 324 року наказала побудувати на цьому місці невелику каплицю — капелу, навколо якої згодом облаштувався монастир, який так і був названий «Монастир Неопалимої Купини». Мешканцями монастиря були православні греки. У багатьох писаннях він згадується як «монастир Преображення». Оскільки монастир часто піддавався набігам кочових племен, візантійський імператор Юстиніан I в 537 р перетворив цей монастир на справжню фортецю. Навколо монастиря були зведені високі фортечні стіни з бійницями, а всередині, крім ченців, розмістився військовий гарнізон, що захищав святе місце. У такому вигляді монастир-фортеця зберігся до нашого часу.

У ті часи, коли відбувалися ці події, основною релігією Єгипту було язичництво. Християнство лише починало своє входження у свідомість людей. Пробивалося воно з великими труднощами. Поборники язичництва, особливо імператорська верхівка, їх наближені та язичницькі жерці були затятими противниками християнства і всіляко переслідували проповідників християнської віри. Але, незважаючи ні на що, пізнали і прийняли християнську віру, іноді навіть ціною свого життя, несли її людям.

Однією з таких просвітительок була Доротея — дочка одного з почесних людей Олександрії, яка народилася наприкінці III століття. Красива, розумна та освічена дівчина, познайомившись з ченцем самітником, дізналася від нього про Ісуса Христа та існування істинної християнської віри. Вона повірила в Ісуса Христа як Сина Божого і з радістю прийняла цю віру, була хрещена і назвалася Катериною.

Існує багато повір'їв про її життя. Але всі вони сходяться на тому, що Катерина була заручена з Христом і все життя присвятила проповідуванню християнської віри. Вона навіть намагалася навернути до християнства співімператора Візантії Максиміна. За відмову зречення християнства Катерина була піддана мукам і страчена. Тіло закатованої Катерини було поховано у Синайських горах. Через три століття ченці знайшли її останки та перенесли їх у храм при монастирі. Катерина була зарахована до лику святих, а мощі її зберігаються у монастирі досі головної монастирської церкви. Гора, де знайшли останки Святої Катерини, з того часу носить її ім'я. А в XI столітті, коли про місце поховання Святої Катерини дізналося все християнське людство, монастир Неопалимої купини став місцем паломництва величезної кількості віруючих. І тоді монастир Неопалимої купини на її честь перейменували монастирем Святої Катерини.

Монастир Святої Катерини шануємо не лише християнами, його святість визнають й інші віросповідання. Саме тому, за всю історію Єгипту протягом Нової Еримонастир жодного разу не було пошкоджено або пограбовано. Коли Синайський півострів захопили араби, сам пророк Мухаммед брав участь у монастирі. На території монастиря було зведено мусульманську мечеть, яка стала сторожовим символом від набігів мусульман і практично врятувала його від руйнування. За часів хрестових походів, для охорони паломників, при монастирі було створено лицарський орденСвятої Катерини, а самої в обителі було споруджено католицький храм. І навіть коли в XVI столітті імперія Османа завоювала Єгипет, турецький султан зберіг особливе становище архієпископа Синаю і не втручався в справи монастиря. У ХVIII столітті, коли Єгипет був завойований Францією, Наполеон Бонапарт в 1798 наказав відновити пошкоджену північну частину монастиря, і сам оплатив всі витрати.

За своє існування Монастир Святої Катерини зазнав багато бід. Неодноразово монастир був на межі припинення свого існування. У його збереженні велику роль відіграла Росія. Ще в 1375 році у зв'язку з важким становищем Синайський монастир звернувся до Москви по милостиню для монастиря. У Московському кремлі, у Благовіщенському соборі з 1390 року зберігається ікона із зображенням Неопалимой купини привезена з монастиря Святої Катерини як дар Російському народу. І з того часу Росія всіляко підтримувала Монастир Святої Катерини, відправляючи туди великі дари. А в 1558 році російський цар Іван Грозний, крім дарів, передав монастирю спеціально виготовлене златоткане покривало на мощі Святої Катерини, яке зберігається в монастирі досі. 1559 року в Синайському монастирі побувало посольство Івана IV Грозного. Ось так зустрічали у Синайському монастирі російських посланців.

У 1605 році, дуже важкому для монастиря, за милістю російського царя в Москві побував архімандрит синайський Йоасаф, який відвіз із Росії багаті дари. У подяку з того часу Російський цар вважається другим творцем Синайської обителі. В 1619 разом із єрусалимським патріархом Феофаном, Йоасаф, будучи вже архієпископом Синайським, брав участь у молебні в Трійце-Сергієвій лаврі перед ракою Сергія Радонезького.

Після цього Синайському монастирю постійно надсилалися великі пожертвування від російських царів. А в 1630 році російським царем Синайському монастирю була надана грамота на право постійно, один раз на чотири роки, приїжджати до Москви за милостиною, яка опинялася аж до революції 1917 року.

В 1687 Синайська обитель звернулася до Росії взяти монастир під своє заступництво. Від імені царів Петра та Іоанна та царівни Софії монастирю була видана грамота де було написано: «на думку свою державну ту святу гору і монастир пресвяті Богородиці Неопалими Купини для єднання нашої благочестиві християнські віри прийняти зволили». Синайським ченцям було вручено багаті дари, серед яких була срібна рака для мощів святої Катерини. Як стверджує літопис, рак був виготовлений за власний кошт царівни Софії.

Майже всі російські царі, починаючи з XVII століття, постійно надавали допомогу монастирю Святої Катерини, відсилаючи туди пожертвування, часто з особистих заощаджень. Так Російський імператор Олександр II в 1860 дарував монастирю золоту раку для мощів святої Катерини, а в 1871, за його указом, для нової дзвіниці монастиря, в Росії було відлито дев'ять дзвонів.

Вже понад 14 століть Монастир Святої Катерини є одним із найвідоміших та авторитетних просвітницьких та культурних центрівхристиянства. Це центр Синайської церкви, яка, крім безпосередньо самого монастиря, має кілька так званих подвір'їв. 3 їх перебувають у Єгипті, а 14 поза її межами. У XIX — на початку XX століть такі подвір'я були і на території Росії, у Києві, у Тифлісі та в Бессарабії.

Ігуменом монастиря є архієпископ Синайський. З 1973 р. по цей час це архієпископ Даміан. І хоча резиденція архієпископа Синайського знаходиться не в самому монастирі, а на монастирському подвір'ї «Джувані» в Каїрі, більшість часу він воліє проводити в монастирі. За його відсутності монастирем управляє його намісник, так званий «дикей», якого обирає монаша братія, а стверджує сам архієпископ.

Ну а сам монастир це ціле невелике містечко, що включає більше сотні будівель. Але основою монастиря є храм Преображення. Храм збудований із граніту у вигляді базиліки з 12 колонами, за кількістю місяців на рік. Між колонами у спеціальних нішах зберігаються останки святих, а над кожною колоною ікона із зображенням. Стіни і колони, а також покрівля і навіть написи збереглися з часів Юстиніана. Іконостас і все внутрішнє оздоблення збереглися з XVII - XVIII століть.

На апсиді храму знаходиться стародавня мозаїка, що зображує Преображення Ісуса в оточенні учнів, все це збережено в незмінному вигляді з будівництва храму.

Вхідні двері до храму виконані з ліванського кедра майстерними візантійськими майстрами більш ніж 1400 років тому. Над входом грецький напис «Ось брама Господа; праведні увійдуть до них». А двері притвора збереглися з часів хрестоносців, з XI ст. У вівтарі храму стоять два ковчеги з мощами святої Катерини. За вівтарем храму знаходиться Каплиця Неопалимої Купини. У каплиці престол розташований над корінням Купини, а сам кущ пересаджений на кілька метрів від каплиці, де росте й досі. Вівтар каплиці не прихований іконостасом і всі паломники можуть бачити місце, де росла Купіна, цей отвір у мармуровій плиті, закритий срібним щитом. Паломникам дозволено вхід до каплиці, але лише без взуття.

У монастирі є ще 12 каплиць, але відриті вони лише у дні церковних свят. Поблизу храму Преображення зберігся колодязь пророка Мойсея, з якого досі беруть воду, хоча в монастирі є ще кілька колодязів зі святою водою.

Пам'яткою монастиря є також галерея стародавніх ікон, дванадцять з яких вважаються найрідкіснішими. Вони написані ще у VI столітті. Крім того, в монастирі існує величезна бібліотека, в якій зібрано кілька тисяч стародавніх сувоїв, манускриптів, рукописів та книг коптською, грецькою, арабською та слов'янськими мовами. Більша кількість зберігається лише у Ватикані.

За стінами монастиря знаходиться сад та город у якому ростуть овочі та різні плодові деревадля ченців, що у монастирі. У саду є також оливкові дерева з яких тут же роблять оливкову олію для потреб монастиря. Доглядають все це самі ченці. У сад з монастиря можна потрапити древнім підземним ходом.

Монастир Святої Катерини відвідують щодня сотні паломників та туристів з усього світу. При монастирі існує невеликий готель для паломників. Є також кілька церковних лавок, у яких можна придбати церковні предмети, книги, свічки та сувеніри. Туристи вважають за краще зупинятися в готелях в невеликому містечку Сент-Кетрін, розташованому поблизу монастиря, там є кілька невеликих ресторанчиків і магазинчиків. торговий центр.

Сюди можна приїхати і самостійно таксі або автобусом. Можна приїхати і з екскурсією, які пропонують у багатьох готелях як в Шарм-Ель-Шейху, так і в будь-якому іншому місті. Час відвідування монастиря будь-якого дня з 9 до 12 години. Потрібно мати на увазі, що одяг, для відвідування монастиря, повинен бути скромним, жодних шортів і маєк. Для жінок обов'язково потрібна головна хустка і бажано одяг з довгими рукавами.

Після служби віруючих допускають до мощей Святої Катерини, а на виході кожному, хто побував у мощів, даруються скромні срібні каблучки із зображенням серця та написом «Свята Катерина».

Туристам зазвичай показують лише передню частину собору та Неопалиму купину. Однак до православних ченці ставляться з великою увагою. Деяким дозволяють подивитись каплицю Неопалимої купини, галерею та монастирську бібліотеку. Але в будь-якому випадку, якщо ви навіть не все зможете побачити, саме відвідування монастиря Святої Катерини запам'ятається вам на все життя. Бережи вас Бог.

Незабутній слід від поїздки до Єгипту залишить особливе місце — храм Святої Катерини в Єгипті. Саме про нього я хочу розповісти сьогодні докладно.

Відразу дам вам знати, що ми організовуємо поїздки до Монастиру з професійним гідом. З програмою таких поїздок ви можете ознайомитись на моєму сайті dahab-travel.ru:

Веде екскурсії російський гід-краєзнавець, бакалавр богослов'я, історик.

Цього разу хочу почати свою розповідь з кінця і відразу по пунктах виділити наступні немаловажні моменти, а далі вже поділюся емоціями, які переповнюють мене, перебуваючи на цій землі. Отже:

Рекомендую заглянути в маленький магазинчик, розташований при храмі, де можна купити на згадку про поїздку медальйони, іконки, натільні хрестики. І не торгуйтеся, хоча тут ціна на сувеніри досить висока - прийміть собі це як пожертвування і шану до цього місця.

Трохи про християнський монастир у Єгипті

Церква Катеринив Єгипті - єдина на Синайському півострові, що діє з моменту свого заснування. Її жодного разу не закривали, не руйнували. Легенда свідчить, що після страти Максиміном Святої Катерини, ангели забрали її тіло на найвищу гору. Тут мешкали ченці, вони й знайшли мощі великомучениці.

Але не лише мощі приваблюють туристів. Святинею цього місця ще є священний кущ. Опис про нього можна прочитати у Старому Завіті.

Переважно огляд починається з криниці Мойсея, передній частині святині та Неопалимої купини (обов'язково загадайте тут бажання, кажуть, воно збувається неодмінно).

Далі знаходиться бібліотека монастирята будівлі каплиці. Всім відстоявши службу ченці роздають кільця, абсолютно безкоштовно, що приносять удачу, благополуччя. Передбачається, що ви залишите на храм добровільно пожертвування.

Сама церква Св. Катерини має чудову прикрасу з мармуру, мозаїки. Побачивши цю пишність, неможливо не захопитися. За вівтарною частиною базиліки Преображення ви побачите найдавніші монастирські споруди, що сягають корінням в історію IV століття. Потрапити сюди можна лише після закінчення літургії.

На території святилища є величезна бібліотека старовинних рукописів (другий за значимістю після Ватиканської), прекрасний сад, дванадцять каплиць, унікальна колекція християнських ікон,старовинні дзвони, предмети церковного начиння. Багато предметів мають неоціненну історичну та художню цінність. Є й мечеть, зведена у Х столітті.

Однозначно варто підготуватися до того, що ви витратите на відвідування храму цілий день. Але впевнено стверджую, що ви про це не пошкодуєте. Враження на все життя!

Тільки уявіть собі, тут незмінно триває чернече життя, все так само, як і 17 століть тому. Не дивно, що Південний Синай вважається одним із значних релігійних світових центрів.

Неподалік храму ви побачите містечко для туристів. Його звели спеціально для обслуговування паломником та просто відвідувачів. Тут є готелі різного класу, торговий центр, затишні ресторанчики. Завжди можна перепочити, перекусити.

Стягнення: у понеділок пам'ятка не працює! Час екскурсії монастирем – з 8 до 12 години ранку.

Сходження на гору

Обов'язково пройдіть шлях Мойсея в Джебель-Муса. Екскурсія так і називається Гора Мойсея. Саме тут Св. пророк отримав скрижалі із заповідями від Всевишнього.

Біля підніжжя гори розташований храм Святої Катерини, де невичерпні струмки паломником змішуються з туристами.

Висота гори - 2285 метрів. Синайські горивражають вас незвичайним рельєфом. Деякі вершини гір мають химерні силуети, форми. Якщо підніматися пішки, на це йде приблизно три години. Чи не впораєтеся? Скористайтеся послугами бедуїнів, які надають для підйому верблюдів.

Сходження на гору Мойсея екскурсійними агентствами пропонується на захід сонця і на схід.

Місце сили

Єгипетська земля – унікальне місце. Тут можна поєднувати знайомство з дивовижними пам'ятками, давньою культуроюі чудовим активним відпочинком. Так, невеликий курорт Дахаб колись «зачепив» мене своєю енергетикою, спокоєм, умиротворенням. Сюди всім хочеться повертатись! Повернулася і я... Мабуть, його чари пояснюються новими відкриттями, які можна зробити в самому собі, споглядаючи ці гори, море, небо...

Торкнувшись з багатовіковою історієюлюдства і самої планети приходить усвідомлення тлінності буття. Варто лише побачити на схилах гори тисячолітні скам'янілості, підняті з дна океану, пройти шлях Мойсея, торкнутися святих мощей. А знайомство з смарагдовими скрижалями…Коли Єгипетська земля згадується у письменах людей Атлантиди.

А ще Сінай це один з енергетичних центрів Землі... але це окрема тема для розмови 🙂

Люблю цю землю всіма фібрами душі! Люблю до пристрасті – за усвідомлення, що на ній приходять, таємниці, бедуїнські багаття, спокій, легенди, свободу, близькість небес.

Підводжу підсумки

Усім, хто сприймає екскурсію в монастир, як веселу розвагу (а більшість людей так і робить), скажу: «Ви просто втратите свій час».

Сюди варто їхати, щоб «насититися» духовним, отримати неоціненні переживання себе.

Хоча й мисливці за рідкісними кадрами гідно оцінять святі місця. Єдине, храм усередині фотографувати забороняється. Та й ченці позувати не стануть, не забувайте – це не пляжні аніматори.

Поїздка до храму Святої Катерини ознайомить кожного із християнською частиною єгипетської землі, невідомий масовий туризм. Особливо порадує екскурсія любителів історії, а для віруючих подорож стане унікальною можливістю відвідати ще одне святе місце на нашій планеті.

Це одна з небагатьох поїздок, які поєднують людей за інтересами. Напрочуд цікава, вражаюча, насичена.

Завжди ваша, Кріс. До нових зустрічей!

Вам буде цікаво:

Скільки коштуватимуть квитки до Єгипту: огляд цін та напрямків перельоту Розваги в Дахабі та ілюзії про дешевий відпочинок у Єгипті

Найкраще місцедля віндсерфінгу в Єгипті це курорт Дахаб! Які книги варто читати для саморозвитку чи що мені допомогло краще зрозуміти життя

Заснований у VI столітті зв. е. за указом візантійського імператора Юстиніана монастир святої Катерини біля підніжжя гори Сінай (гори Мойсея) - одне з найбільш відвідуваних паломниками місць. Так склалося, що за весь час його існування великі світу цього опікувалися монастирем, і це завжди рятувало його від пограбування чи знищення під час воєн та конфліктів.

У X столітті, після ісламізації Єгипту, тут було зведено мечеть. Цей, «політичний» на той час крок також запобіг руйнуванню монастиря. І хоча зараз ґвалтівники монастиря, в основному, це греки православного віросповідання, але серед паломників у ці місця юдеїв та послідовників ісламу зустрічається не менше.

З історії монастиря св. Катерини

Історія створення монастиря містить цікаві факти. Прислухавшись до численних прохань ченців, які жили в пустельних горах Єгипту, імператор Юстиніан (527-565) наказав своєму представнику побудувати на горі Мойсея, де Бог дав тому 10 заповідей, надійну обитель.

Але імператорський помічник, вивчивши вказане місце та зробивши свої розрахунки, не послухався повелителя. Він збудував монастир із товстими стінами не на вершині гори, а біля підніжжя, в ущелині. Тут було набагато безпечніше відбивати набіги варварів та витримати тривалу облогу. У підсумку, на нагороду за це «добре» діяння імператор відрубав помічникові голову, і історія навіть не зберегла для нащадків його імені.

Одразу після заснування монастир носив назву монастиря Преображення або монастиря Неопалимої Купини.

Монастирем святої Катерини він став іменуватися в XI столітті, на честь великомучениці Катерини (287-305), гарної і не за роками розумної діви. Вона з юних років повірила в Христа, звернула в християнство багатьох людей, що її оточують, і зазнала за свою віру протягом життя багато бід і гонінь, у тому числі, і від рідного батька. Після багатьох безуспішних спроб повернення її до поклоніння язичницьким богам імператор Максимін стратив Катерину через відсікання голови.

Тіло Катерини, за переказами, після страти було перенесено ангелами на високу вершину на Синаї та монахи монастиря Преображення, які знайшли останки святої, впізнали його за кільцем, даним Катерині Ісусом Христом. З того часу мощі святої Катерини знаходяться в церкві монастиря, а сам монастир став носити її ім'я.

Як дістатися до монастиря

З Шарм-еш-Шейха до монастиря святої Катерини можна добиратися самостійно або замовити екскурсію в будь-якому готелі або екскурсійному бюро. Зазвичай така екскурсія «подвійна» і включає нічне сходження на гору Мойсея і вранці, після спуску і сніданку - екскурсію по монастирю.

Екскурсія з оглядом святинь та пам'яток монастиря проводиться з 8 години ранку та до 12 години. Потім хвіртка для туристів закривається.

Головні святині монастиря

• Мощі святої Катерини. Вони є найбільшою святинею і доступні для поклоніння паломникам щодня. У певний годинник срібні ковчежці з її мощами (глава і правиця) виноситься з вівтаря базиліки Преображення, де зберігаються постійно. Кожному паломнику після поклоніння ченці дарують срібне колечкоз вигравіруваним серцем та написом «ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ».

• Кущ Неопалимої Купини, цвинтар та склеп під каплицею Святого Трифона з черепами ченців, що жили в обителі, найдавніші мозаїки, ікони та знамениту Синайську бібліотеку – ці святині можуть побачити туристи та паломники під час екскурсії територією монастиря. Кожна з них варта окремої розповіді.

Монастир святої Катерини у 2002 році включений ЮНЕСКО до списку об'єктів Світової спадщини.

— один із найдавніших безперервно діючих християнських монастирів у світі. Ось уже 1400 років він стоїть у серці синайської пустелі, зберігаючи свій особливий характер з того часу, як був побудований в період правління візантійського імператора Юстиніана (527-565). Засновник ісламу пророк Мухаммед, арабські халіфи, турецькі султани і навіть сам Наполеон сприяли монастирю, і це запобігло його пограбуванню. За всю свою довгу історію монастир жодного разу не було захоплено, зруйновано або просто пошкоджено. Крізь століття проніс він свій образ священного біблійного місця, де символічне значенняописуваних у Старому завіті подій інтерпретується завдяки молитвам Ісуса Христа і діви Марії.

Засновано монастир у IV столітті у центрі Синайського півострова біля підніжжя гори Сінай (відомої також як гора Мойсея та біблійна Хорив). Розташований на висоті 1500 м-коду над рівнем моря.

Гора Мойсея

Згідно з Старим Завітом, це та сама гора Хорив, на вершині якої Господь показав пророку Мойсеєві своє одкровення у вигляді десяти заповідей. У каплиці св. Трійці, розташованої на вершині гори, зберігається камінь, з якого Господь зробив Скрижалі. Тут є безліч інших святинь і шанованих місць, які привертають на гору Мойсея численних паломників.

Висота гори Мойсея 2285 м над рівнем моря, підйом на неї від монастиря Святої Катерини займає близько 2-3 годин. На вершину ведуть дві дороги: вирубані в скелі щаблі (3750 щаблів) Сходи покаяння - Коротший, але й важчий шлях, і Верблюжа стежка , прокладена в XIX столітті для тих, кому давній шлях був не під силу - тут частину підйому можна подолати верхи на верблюдах.

Укріплена будівля монастиря збудована за наказом імператора Юстиніана у VI столітті. Служителі монастиря переважно греки православного віросповідання.

Спочатку іменувався монастирем Преображення або монастирем Неопалимої Купини. З XI століття, у зв'язку з поширенням шанування святої Катерини, мощі якої були знайдені синайськими ченцями в середині VI століття, монастир отримав нову назву - монастир Святої Катерини.

У 2002 році монастирський комплекс був включений ЮНЕСКО до списку об'єктів Світової спадщини.

Синай

На Синаї поклонялися різним богам. Одним із них був Аль-Еліон ( вищий бог), а його священиком - Йофор (Вихід, 1:16).

У віці сорока років Мойсей покинув Єгипет і прийшов до синайській горіХориву. Там він зустрів сім дочок Йофора, які напували свою череду з джерела. Це джерело досі існує, воно розташоване з північного боку монастирської церкви.

Мойсей одружився з однією з дочок Йофора і сорок років прожив зі своїм тестем. Він пас череди тестя і очищав свою душу тишею і усамітненням синайської пустелі. Потім Бог явився Мойсеєві в полум'ї Неопалимої купини і наказав йому повернутися до Єгипту і привести Ізраїлевих дітей до гори Хориву, щоб вони увірували в Нього.

Діти Ізраїлеві перетнули Синай у XIII столітті до н.е. по дорозі з єгипетського полону в Ханаан, землю обітовану. Хоча вчені досі не дійшли єдиній думціщодо їхнього маршруту, традиційно вважається, що після переходу Червоного моря (Вихід, 14:21-22) вони прийшли до Єлима (вважають, що це нинішнє місто Тур з 12 джерелами та 70 фініковими пальмами - Вихід, 15:27). Потім діти Ізраїлеві прийшли в долину Хебран, що отримала свою назву від переходу євреїв через пустелю Сінай, далі в Рефідім (Вихід, 17:1).

Зрештою, через 50 днів після виходу з Єгипту, вони підійшли до священної гори Хорива, де отримали заповіді Бога – основу їхньої релігії та соціальної організації.

Шість сотень років по тому ще один великий пророкІзраїля, Ілля пророк, прийшов у ці краї, шукаючи притулку від гніву цариці Єзавель. Печера в каплиці на горі Мойсея, присвячена цьому пророку, традиційно вважається місцем, де він ховався та спілкувався з богом (Третя книга царств, 19:9-15).

Заснування монастиря

З III століття ченці почали селитися невеликими групами навколо гори Хорив — біля Неопалимої купини, в оазі Фаран (Ваді Фіран) та інших місцях південного Синаю. Перші ченці в тій місцевості були головним чином самітниками, що живуть поодинці в печерах. Лише в святкові дніпустельники збиралися біля Неопалимої купини, для здійснення спільного Богослужіння.

- в Старому Завіті: палаючий, але не згоряючий терновий кущ, в якому Бог явився Мойсеєві, який пас овець у пустелі біля гори Синай. Коли Мойсей підійшов до куща, щоб подивитися, «чому кущ горить вогнем, але не згоряє» (Вих.3:2), Бог покликав до нього з куща, що горить, покликавши вивести народ Ізраїлю з Єгипту в Обітовану землю.Неопалимая Купіна — один із старозавітних прообразів, які вказували на Богоматір. Ця купина знаменувала собою непорочне зачаттяБогоматерію Христа від Духа Святого.

У період правління імператора Костянтина, в 330 році, за наказом Олени біля Неопалимої купини було збудовано маленьку церкву, присвячену Богоматері, і вежа - притулок для ченців на випадок набігів кочівників.

Подальший поштовх розвитку монастир отримав у VI столітті, коли імператор Юстиніан I (527-565 р.р.) наказав побудувати потужні фортечні стіни. Ці стіни завтовшки від двох до трьох метрів збудовані з місцевого граніту. Висота їх різна залежно від конфігурації місцевості - від 10 і подекуди до 20 метрів.Для захисту та обслуговування монастиря імператор переселив на Сінай 200 сімей з Понта Анатолійського та Олександрії. Нащадки цих переселенців утворили синайське бедуїнське плем'я джабалія. Незважаючи на звернення до ісламу, що відбулося у VII столітті, вони продовжують жити на околицях монастиря і займатися його обслуговуванням.

Арабське завоювання

Монастир святої Катерини
(Літографія малюнка архімандрита Порфирія (Успенського)

У 625 році, в період арабського завоювання Синаю, монахи монастиря Св. Катерини направили делегацію до Медини, щоб заручитися заступництвом пророка Мухаммеда. І воно було дароване.

Копія охоронної грамоти, виставлена ​​у галереї ікон, проголошує, що мусульмани захищатимуть ченців.

Монастир був звільнений від сплати податків.

Легенда свідчить, що в одну зі своїх поїздок як купець Мухаммед відвідав монастир. Це цілком імовірно, тим більше, що Коран згадує про святі місця Синаю. Отже, коли півострів був завойований арабами в 641 році, монастир і його мешканці продовжували вести звичне їм життя.

Із поширенням в Єгипті ісламу в XI столітті в монастирі з'являється мечеть, що збереглася до нашого часу.

У період хрестових походів з 1099 по 1270 роки у чернечому житті монастиря був період відродження. Синайський орден хрестоносців взяв на себе завдання охороняти паломників, що прямують до монастиря, з Європи, кількість яких зросла. У цей час у монастирі з'являється католицька каплиця.

Після завоювання Єгипту Османською імперією в 1517 на чолі з султаном Селімом I монастир також не зачепили. Турецька влада поважала права ченців і навіть надала особливий статус архієпископу.

Життя монастиря

Ігуменом монастиря є архієпископ Синайський. Його висвячення з VII століття здійснює єрусалимський патріарх, під юрисдикцію якого монастир перейшов у 640 році через труднощі, що виникли після завоювання Єгипту мусульманами у спілкуванні з константинопольським патріархатом.

Велику частину часу ченці проводять у молитві та праці. Молитви відбуваються спільно, релігійні служби тривалі.

День ченця починається о 4 годині ранку молитвою та божественною літургією, що триває до 7:30. З 3 до 5 пополудні - вечірня молитва. Щодня після Годин віруючим відкривають доступ до мощей святої Катерини. На згадку про поклоніння мощам ченці дарують срібне кільце із зображенням серця та словами ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (свята Катерина).

У монастирі є свій трудовий підрозділ і навіть провідні духовні особи працюють разом з іншими ченцями. Серед мешканців монастиря є люди з вищою освітою, які добре володіють іноземними мовами.

Їжа у ченців проста, переважно вегетаріанська. Щодня, після вечірньої молитви, вони здійснюють трапезу разом. Під час їжі один із ченців зазвичай читає вголос книгу, корисну для чернечого життя.

Загалом монастир живе за класичними законами східної православної церкви.

Будова

Головний храм монастиря (католікон), базиліка Преображення Ісуса Христа належить до періоду правління імператора Юстиніана.

У вівтарі базиліки в мармуровій раці зберігаються два срібні ковчежки з мощами святої Катерини (глава і правиця). Ще одна частина мощей (палець) знаходиться в мощевику ікони великомучениці Катерини в лівому нефі базиліки і завжди відкрита віруючим для поклоніння.

За вівтарною частиною базиліки Преображення знаходиться каплиця Неопалимої Купини , побудована на тому місці, де, згідно з біблійною розповіддю, Бог розмовляв з Мойсеєм (Вих.2:2-5). Виконуючи біблійну вказівку, всі, хто входить, повинні знімати тут своє взуття, пам'ятаючи заповідь Бога, дану їм Мойсеєві: "Зніми взуття з ніг твоїх: бо місце, на якому ти стоїш, є земля свята"(Вихід, 3:5). Каплиця є однією з найдавніших монастирських будов.

Каплиця має престол, розташований не як завжди над мощами святих, а над корінням Купини. Для цієї мети кущ був пересаджений за кілька метрів від каплиці, де продовжує рости далі. У каплиці немає іконостасу, який приховує вівтар від віруючих, і прочани можуть бачити під престолом місце, де росла Купина. Воно позначено отвором у мармуровій плиті, закритим срібним щитом з карбованими зображеннями куща, Преображення, Розп'яття, євангелістів, святої Катерини і самого Синайського монастиря. Літургія в каплиці відбувається щосуботи.

Взагалі в монастирі є багато каплиць: Святого Духа, Успіння Пресвятої Богородиці, Іоанна Богослова, Георгія Побідоносця, святого Антонія, святого Стефана, Іоанна Предтечі, п'яти севастійських мучеників, десяти критських мучеників, святих Сергія та Вакха, святих апостолів та пророка Мойсея. Ці каплиці знаходяться всередині монастирських стін, а дев'ять із них з'єднуються з архітектурним комплексом базиліки Преображення.

На північ від базиліки Преображення розташований криниця Мойсея — колодязь, у якого згідно з Біблією Мойсей зустрів сім дочок священика мадіамського Рагуїла (Вих.2:15-17). Колодязь нині продовжує постачати монастир водою.

На північному заході від монастирських стін розташований Сад, який з'єднується з монастирем давнім підземним ходом. У саду ростуть яблуні, груші, гранати, абрикоси, сливи, айва, шовковиця, мигдаль, вишня, виноград. Інша тераса відведена під олійний сад, який забезпечує монастир оливковою олією. У саду також вирощують овочі для монастирського столу. На початку XX століття монастирський сад вважався одним із найкращих у Єгипті.

Поруч із садом, за монастирськими стінами, розп.окладено оссуарій та цвинтар. На цвинтарі є каплиця святого Трифона та сім могил, які використовуються неодноразово. Після певного часу кістки витягуються з могили і поміщаються в оссуарій, розташований на нижньому ярусі церкви Успіння Пресвятої Богородиці. Єдиним повним скелетом в оссуарії є мощі самітника Стефана, який жив у VI столітті і згадується в «Лествиці» преподобного ІоаннаЛіствичника. Мощі Стефана, одягнені в чернечі одяги, спочивають у скляному кіоті. Останки інших ченців розділені на дві частини: біля північної стіни складені їхні черепи, а в центральній частині оссуарію зібрані їхні кістки. В окремих нішах зберігаються кістки синайських архієпископів.

Бібліотека монастиря

Оскільки з моменту свого заснування монастир жодного разу не був завойований і розорений, в даний час він має величезні збори ікон і бібліотеку рукописів, що поступається за історичному значеннюлише Апостолічній бібліотеці Ватикану. У монастирі зберігаються 3304 манускрипти та близько 1700 сувоїв. Дві третини написані по-грецьки, решта арабською, сирійською, грузинською, вірменською, коптською, ефіопською та слов'янськими мовами. Крім цінних манускриптів у бібліотеці зібрано також 5000 книг, деякі з яких належать до перших десятиліть друкарства. Крім книг релігійного змісту у бібліотеці монастиря зберігаються історичні документи, грамоти із золотими та свинцевими печатками візантійських імператорів, патріархів та турецьких султанів.

Матеріал підготував Сергій Шуляк

Вшанована християнами, іудеями і мусульманами як місце Богооб'явлення, вираженого в десяти заповідях, гора Сінай височить над долиною, де Мойсей чув Бога, що розмовляє з ним із палаючого тернового куща (Неопалима Купина). Неопалима Купіна надійно охороняється в монастирі Святої Катерини, зручно розташованому в долині біля підніжжя гори, оточеному високими стінами та пишними садами.

Оскільки кількість туристів набагато перевищує кількість паломників, священна гора часто стає місцем неналежних сварок між бедуїнами через спальні місця для туристів, що сходять на гору. Це, звісно, ​​сильно заважає спокійному життю монастиря. Для більшості мандрівників сходження на Сінай залишає незабутнє враження, в той час як на інших вершинах, що рідко відвідуваються, відкриваються такі ж чудові види, якщо ви готові зробити зусилля, щоб піднятися на них.

Незважаючи на ізольоване розташування, монастир Святої Катерини – одне з найдоступніших місць Південного Синаю. Ви можете відвідати його організованими турами з Дахаба, Нувейби, або Ейлата або можете самі дістатися автобусом, машиною або сервісним таксі. Головний недолікавтобусів - непостійний розклад і те, що вони рідко перебувають до монастиря Святої Катерини до того, як він закривається опівдні. Якщо ви хочете відвідати монастир, ви повинні розраховувати залишитися там принаймні на одну ніч. Щоденний автобус відправляється від автобусної станції Аббасія в Каїрі об 11:00 до поселення Сант-Катрін через оазис Фейран (7 годин; 55 фунтів).

Міжміські автобуси з курортів Акаба повертають із шосе між Дахабом та Нувейбою; вони вирушають з автобусної станції Хей ель-Нур у Шарм ель-Шейху (9:30), Дахабе (9:30), (10:30) та Табе (10:00). Усі автобуси зупиняються на відстані 10 кілометрів перед монастирем біля бензозаправної станції. Тут же знаходяться поліцейський контрольний пункт та квиткова каса дорогою до протекторату Сант-Катрін, де іноземці мають купити квиток (3 долари) для входу на територію.

Якщо ви приїхали автобусом і хочете тільки піднятися на гору Сінай, попросіть висадити вас при повороті на монастир, на відстані 1,5 кілометра перед поселенням Сант-Катрін. В якості альтернативи ви можете відправитися у вечірню поїздку у супроводі гіда з Дахаба або , яка включає підйом на гору Сінай при місячному світлі, ночівлю на вершині та повернення до монастиря вранці після світанку. Сільські ресторани – місця для збору пасажирів, які їдуть автобусом; більшість від'їжджають між полуднем та 13:00, крім суецького автобуса, який вирушає о 6:00.

Група туристів може замовити сервісне таксі в Дахабі, Нувейбі або Табе і розділити між собою вартість проїзду. Таксі зазвичай ходять вранці та вдень, якщо є клієнти; після того, як йде останній автобус, тарифи таксистів виростають. Те ж саме стосується таксі, що залишають Сант-Катрін, які прямують в інші місця, в залежності від вимоги.

Монастир Святої Катерини

Монастир Святої Катерини було засновано православними греками, а не коптами. Він виник у 337 ​​році нашої ери, коли візантійська імператриця Олена наказала звести каплицю навколо передбачуваної Неопалимої Купини, куди стікалися самітники та паломники. Протягом VI століття почастішали напади розбійників на прочан, що переконало імператора Юстиніана побудувати укріплену огорожу та базиліку та поставити там 200 стражників для охорони – половина з них були греками чи слов'янами. Згідно з місцевою легендою, від цього гарнізону походять бедуїни племені джабалію.

Хоча пророк Мухаммед обіцяв забезпечити захист монастиря після мусульманського завоювання, кількість ченців поступово зменшувалась до «відкриття» мощів Святої Катерини, що збільшило потік паломників, що продовжувався і в період панування хрестоносців (1099-1270). З того часу були періоди і підйому, і занепаду, траплялося, що монастир був повністю покинутий. Нині там 22 ченці, більшість яких прийшли з .

• Відвідування монастиря Святої Катерини

Монастир відкритий для відвідувачів із 9:00 до полудня. Він офіційно закритий щоп'ятниці, неділі та всі свята, що відзначаються Грецькою православною церквою, але іноді відкривається з 11:00 до полудня і в ці дні на прохання туристів. Вхідна плата відсутня, але відвідувачі мають бути скромно одягнені. Ви входите через невеликі ворота у північній стіні поруч із вежею Клебера (названої на честь генерала наполеонівської армії, який наказав її відновити), а не в головні ворота, що виходять на захід. Головні ворота посилені спеціальними отворами, через які у випадку облоги виливали на киплячу олію, що нападала.

Збудовані з граніту, заввишки 10-15 метрів і завтовшки 2-3 метри, стіни монастиря практично не змінилися з того часу, як Стефанос Айлісіос спроектував їх у VI столітті. Після проходу, повернувши праворуч, ви опиняєтеся біля джерела Мойсея, де він зустрівся з Сепфорою, однією з семи дочок Єфро, з якою він одружився у віці 40 років. Пройшовши іншим шляхом і загорнувши за кут, ви побачите колючий вічнозелений кущ, що переріс огорожу.

Це пересаджений кущ Неопалимої Купини, з якої Бог говорив із Мойсеєм: «Тож іди: Я пошлю тебе до фараона; і виведи з народ Мій, Ізраїлевих синів». Скептиків може похитнути той факт, що це єдиний кущ такого виду на всьому півострові і всі спроби виростити живці від нього де-небудь ще не вдалися. Кущ був перенесений на його справжнє місце, коли каплиця Олени була збудована поверх його коріння, за апсидою церкви Святої Катерини.

Гранітну базиліку церкви Святої Катерини було зведено Юстиніаном між 542 і 551 роками; стіни, колони та двері з кедра між притвором та нефом справжні. Дванадцять колон, що представляють місяці року, обвішані іконами святих; вирізані капітелі з прикрасами, повні символізму. У дальньому кутку майстерно вирізаний і позолочений іконостас вказує на чудову мозаїку, що зображує Ісуса, оточеного з двох сторін Мойсеєм та Ілією, і Петра, Іоанна та Якова, що впали на коліна, внизу.

На жаль, мозаїка обгороджена, і її важко розглянути за пишними канделябрами, підвішеними до кесону стелі XVIII століття. За іконостасом знаходиться каплиця Неопалимої Купини, яку можна оглянути лише за спеціальним дозволом. У притворі виставлена ​​частина великого монастирського зібрання ікон, що включає весь спектр візантійських стилів і технік, від воскових фарб (енкаустики) до темпери. Церковний дзвін дзвонить 33 рази, піднімаючи ченців до сходу сонця.

Інші частини монастиря часто бувають закриті для цікавих. У тому числі мечеть XI століття, побудована з ініціативи мусульманських правителів; бібліотека, що складається з більш ніж 3 тисяч манускриптів та 5 тисяч книг, її перевершує лише бібліотека Ватикану; та трапезна з готичними арками та візантійськими фресками. У більшості випадків ви можете увійти в склеп, де лежать останки ченців; кладовище маленьке, тож останки доводиться виймати з могили через рік і переносити в склеп. Скелет в одязі належить Стефанію, що охороняв у VI столітті одну з доріг, що ведуть до гори.

Поселення Святої Катерини

У той час як монастир і гора Сінай становлять основний інтерес для туристів, більшість зручностей та послуг для них зосереджені у поселенні Святої Катерини, що розташована на відстані 3 кілометрів. Маршрутні таксі забезпечують транспортне сполучення між двома пунктами, вартість проїзду 5 фунтів. Дорога закінчується на головної площісела, що є також автобусною станцією.

На одній стороні площі розташовані банк (понеділок-четвер та неділя 8:30-14:00 та 18:00-21:00), кілька супермаркетів та ресторанів; з іншого боку – туристська поліція та невелика лікарня. По сусідству з мечеттю розташована поліцейська ділянка та телефонна станція. Невеликий вибір серед ресторанів (6:00-22:00), де готують прості страви з курки, а також рис та спагетті болоньєзе. У Panorama також подають суп та піцу (20-25 фунтів). А в пекарні навпроти мечеті продають хліб пити.

• Проживання у поселенні Святої Катерини

Більшість людей організованими турами прибувають ранні години, щоб піднятися на гору Сінай і побачити схід сонця. Самостійні мандрівники можуть залишити свої рюкзаки в монастирській коморі (2 фунти) і піднятися верблюжою стежкою, щоб мати можливість поспати на відкритому повітрі. Коли нічна температура становить близько 10 градусів влітку і близько 0 градусів взимку (нерідко трапляються заморозки та сніг), необхідний спальний мішок; ви також можете взяти напрокат ковдри на вершині.

Майте, однак, на увазі, що на вершині місць для ночівлі іноді зовсім не залишається, і, можливо, вам доведеться лягти внизу в печері Іллі і закінчити подорож до світанку. Кращий вибірдля мандрівників з невеликим бюджетом – це одна з двох баз відпочинку поряд із селищем Святої Катерини, хоча більшість готелів, розташованих далі, організують транспорт.

1). Пансіон Daniela Village- Номери з кондиціонером та ванними кімнатами; плюс ресторан, кафетерій та бар. Місце розташування: селище Святої Катерини;

2). Готель/кемпінг El Malga Bedoin Camp– Гостинний готель із простими номерами на двох та спільними спальнями (15 фунтів), з матрацами на підлозі. Дуже чисті ванні кімнати. Місцевий провідник Салех допоможе вам організувати похід у пустелю. Місцезнаходження: 150 метрів після кооперативної автозаправної станції у селищі Святої Катерини;

3). Готель El Wadi El Mouqudus– Доброзичливий менеджмент та просторі тризіркові номери з холодильником та ТБ, плюс плавальний басейн влітку. Тільки напівпансіон. Місце розташування: між Katherine Plaza та Daniela Village;

4). Готель/кемпінг Fox Desert Camp– Це найдешевше місце в цій зоні, з простими кам'яними будиночками та проїденими міллю матрацами. Ви можете поставити поруч намети за 7 фунтів та користуватися спільними душовими та рестораном. Місцезнаходження: 800 метрів від села, поряд із головним перетином доріг;

5). Готель Katherine Plaza- Приємний чотиризірковий готель; номери з кондиціонером, є ресторан та бар. Місцезнаходження: За межами села;

6). Пансіон Morgen Land Villadge- Загальні спальні (10 доларів) або великі номери з душем; є також ресторан. Місцезнаходження: 5 км від монастиря;

7). Готель/кемпінг Safary Camp– Єдине бюджетне місце у окрузі, де ви можете спати на ліжку, а не на підлозі. Двох та тримісні номери популярні серед туристів, ви можете розбити намет за 10 фунтів. Рекомендовано в цьому ціновому діапазоні, включено сніданок. Місцезнаходження: 500 метрів від села за Katherine Plaza, також відомий як Moonland;

8). Готель Saint Catherine's Monastery Guesthouse- Розташований прямо за монастирськими стінами під червоними скелями гори Сінай, цей готель знаходиться, напевно, в наймальовничішому місці. Такі чудові краєвиди не можуть коштувати дешево; двомісні номери невеликі та прості. Місцезнаходження: за стінами монастиря Святої Катерини;

9). Готель Saint Catherine Tourist Villadge– найкращий готель у цій зоні, з комфортабельними номерами з кондиціонерами; сніданок та вечеря включені у вартість проживання. Місцезнаходження: Біля головної дороги, 500 метрів від монастиря.

Сходження на гору Сінай

Поки деякі археологи сумніваються, чи була гора Сінай справді тією біблійною горою, де Мойсей отримав десять заповідей, важко не погодитися з Джоном Ллойдом Стівенсом, що «серед усіх дивовижних творів природи немає більше відповідного місцядля демонстрації сили Всемогутнього Бога». Крутий і нерівний, стрімкий гірський масив із сірого та червоного граніту «як мстивий кинджал, який був занурений у кров багато років тому».

Його найвища вершина піднімається на 2285 метрів над рівнем моря. Бедуїни називають цю вершину Гебель Муса («Гора Мойсея»), хоча ця назва відноситься, як правило, і до всього масиву в цілому. Деякі дослідники Біблії вважають, що Мойсей проголосив заповіді з Рас Сафсафа, на протилежному кінці гірського хребта, що височіє над широкою долиною, де ізраїльтяни могли розбити табір.

• Піднімаючись до вершини гори Сінай

Для жодного з двох маршрутів до вершини не потрібний провідник, але ви не повинні намагатися піднятися на вершину вночі без ліхтаря і, безумовно, не взимку – нещасні випадки нерідкі. Більш довгий, але й легший маршрут проходить через верблюжу стежку, що нагадує американські гірки, що починається в 50 метрах за монастирем.

Можна орендувати верблюда для більшої частини підйому по крутому схилу у бедуїнів біля підніжжя гори (40 фунтів, 15 фунтів вдень; 2 години), але дійсно варто докласти зусиль і пройти пішки, це займе від двох до трьох годин. Ви можете запастись водою в монастирському магазині перед відправленням у дорогу, кіоски з напоями та закусками стоять протягом усього шляху.

Їхні ціни підвищуються в міру того, як ви піднімаєтеся вгору, зате вам не треба нести додатковий вантаж. Бедуїни на вершині дають напрокат ковдри та матраци для ночівлі (5-10 фунтів). За ущелиною під вершиною, до стежки приєднується інша, відома як Сіккет Сайїдна Муса («Стежка нашого пана Мойсея»), або Щаблі покаяння, висічені ченцем, що кається; 3750 крутих сходів роблять це сходження від монастиря дуже важким та довгим (1 година 30 хвилин). Деякі щаблі висотою в метр.

Дві будівлі знаходяться на вершині – мечеть та грецька православна церква; обидві зазвичай закриті. Поруч із мечеттю печера, де Господь укрив Мойсея: «Я поставлю тебе в ущелині скелі, і покрию тебе рукою Моєю, аж поки не пройду». Трохи нижче схилом розташовано ще кілька будівель, що пропонують втомленим мандрівникам місце для сну. Багато людей піднімаються верблюжою стежкою і спускаються сходами.

Почніть своє сходження близько 17:00 (взимку раніше), щоб уникнути спеки та прибути вчасно, щоб побачити світанок. З ліхтариком ви також можете піднятися верблюжою стежкою (але не східцями) вночі, хоча не взимку. Спускаючись сходами, ви побачите 500-річне кипарисове дерево в лощині, відомої як Рівнина кипарисів, або Печера Іллі, де паломники моляться і співають. Тут Ілля чув голос Бога і ховався від Єзавель, ворони приносили йому їжу. Одна з двох каплиць присвячена йому, інша – його послідовнику Еліша.

Вконтакте