Допомога по Теле2, тарифи, питання

Майже остаточно XVII в. особливого цвинтаря у місті не було; померлі ховалися при своїх парафіяльних церквах, так при кожній церкві був особливий цвинтар. Приводом для перенесення цвинтаря за місто послужила морова виразка, що була у Володимирі в 70-х роках. XVII ст. У 1785 р. із землі, що належить Богородицькій церкві, відведено було 2 дес. під міський цвинтар і близько того ж часу коштом міських обивателів збудовано там Князь Володимирський храм із такою самою дзвіницею.
31 липня 1906 року на засіданні Ради Опікунства Князь-Володимирського цвинтаря у Володимирі було ухвалено рішення щодо сімейного цвинтаря Боровецьких, яке перебувало у напівзруйнованому стані. Купчиха Боровецька на всі вимоги про наведення порядку не реагувала, тому Рада письмово попередила її, що у разі непокори займане місце може бути віддано іншим власникам.

Князь Володимирський храм

Князь Володимирський храм збудовано на честь Святого Рівноапостольного Князя Володимира – хрестителя Русі.
Споруджено в 1785 р. коштом городян, як храм при заміському цвинтарі.
1795 року володимирські громадяни просили Суздальського єпископаВіктора, про призначення особливого священика до влаштованої князя-Володимирської цвинтарної церкви, але Суздальська духовна консисторія повідомила у Володимирське духовне правління, для оголошення громадянам через Думу, таку резолюцію єпископа Віктора: «До тих, хто перебуває при містах на відведених цвинтарях церквам особливого причта не наказано, а виправляється в них служіння і за померлими поминання парафіяльними священиками; з чого і на прохання Володимирських громадян до тамтешньої цвинтарної церкви священика відповісти не можна».

Єпархіальним Начальством у 1876 р. затверджений на посаді церковного старости до Князь-Володимирської цвинтарної – купецький племінник Олександр Васильєв Боровецький.
У 1876 р. нагороджений наперсним хрестом від Святішого Синоду Князь-Володимирської церкви, священик Іван Строєв.
У 1891 р. церкву було утеплено, встановлено новий іконостас, у головному храмі розписано стіни.
Престолів у ній у кін. XIX століття три: у справжній в ім'я святий. Рівноапостольного князя Володимира, в боці: 1) в ім'я праведних Симеона Богоприймця та Анни пророчиці і 2) в ім'я св. муч. Адріана та Наталії.
Церква користувалася відсотками з капіталу 1470 нар.
Причту по штату належить: священик і два псаломщики. Зміст його становили: відсотки з капіталу 4460 руб., пожертвуваного на вічне поминання, і доходи від служб та виправлень - всього до 1500 р. на рік.
Причт жив у церковному будинку, збудованому 1879 р.
/Історико-статистичний опис церков та парафій Володимирської єпархії. 1896 р./

29 лютого 1895 року єпархіальний архітектор, молодший інженер будівельного відділення губернського правління викреслив свій проект дзвіниці Князь-Володимирської церкви. Дзвіницю вирішили присвятити пам'яті імператорів Олександра ІІ та Олександра ІІІ. Влітку 1895 року проект було затверджено Петербурзі. Будівництво очолив сам Микола Корицький, на допомогу якому було обрано будівельний комітет із числа відомих благодійників та громадських діячів.
13 вересня 1897 року Тимофій Боченков, підрядник, який займався будівництвом дзвіниці Князь-Володимирської церкви, поскаржився до міської думи на затримку з оплатою будівельних робіт. Він зазначив, що на всі свої резонні претензії отримав від усіх членів будівельного комітету «заперечне заперечення». Ось така господарська суперечка виникла навколо богоугодної справи лише через два роки, після того, як на цвинтарі біля церкви упокоївся доктор медицини Василь Єльцинський.
Будівництво дзвіниці обійшлося у 5940 руб. 10 коп., у тому числі на 657 крб. було пожертвовано матеріалів купцями-благодійниками.
Підрядник так швидко вів роботи, що з ним не встигали розплачуватися. Ймовірно, вимоги були задоволені.
«Так чи інакше, до осені 1897 року цвинтарна церква прикрасилася новою дзвіницею - високою і статною, хороших пропорцій, з чітким і виразним "класичним" декором, співзвучним будівлі самої Князь-Володимирської церкви», - пише старший науковий співробітник Володимир- заповідника Тетяна Тимофєєва.
До осені 1897 року цвинтарна церква прикрасилася новою дзвіницею - тією самою, що ми бачимо сьогодні. Тільки спочатку вона стояла окремо, а пізніше була пов'язана з основним об'ємом храму.

Князь-Володимирська церква. Креслення Н.Д. Корицького. 1895 р.

Князь Володимирський храм – це єдина у місті церква побудована у дусі класицизму. Служба у храмі не припинялася навіть за часів радянської влади. Церква, що дійшла до нас без істотних перебудов, має три престоли: в ім'я Святого Рівноапостольного князя Володимира; в ім'я праведних Симеона Богоприймця та Анни Пророчниці та в ім'я святих мучеників Адріана та Наталії.
За легендою храм стоїть на місці священного гаюКузявка в колишній Яриловій долині, тут у дохристиянські часи стояв ідол Ярили і відбувалися язичницькі обряди.

Торішнього серпня 1905 р. було відкрито Володимирське Міське цвинтарне Піклування. Головне завдання – упорядкування господарського завідування цвинтарем у м. Володимирі. За своїм Статутом повинно було бути чужим будь-яких комерційних підприємств, збирати капітали, берегти їх для яких-небудь невизначених цілей не повинно бути його завданням. Все має прямувати до здійснення однієї мети – поліпшити становище кладовища і на засоби, що збираються, приводити останнє в такий стан, який би і задовольняв естетичній вимогі родичів померлих, і відповідав вимогам закону.
1910 рік «Цвинтарне піклування. Голова Ради - . Товар. Голова. - Ал-ндр Петро. Білоглазів. Скарбник - Ал-ндр Кузьм. Баснів».
« Цвинтар - на нове місце. Цвинтар, що існує в місті, розташований на невідповідному місці. Крім того, воно стає тісним. Розширити ж площу під ним – не можна.
Зважаючи на це, старий цвинтар передбачається закрити. Нове ж буде відкрито за Плотницьким яром, між цегельним заводом та селом Михайлівкою на відстані приблизно двох кілометрів від центру міста. З весни міськкомгосп планує зробити вже низку підготовчих робіт; обстежити будову ґрунту на новому місці, розпланувати, влаштувати під'їзні шляхи і т.д.
Надалі, при розширенні Володимира, передбачається відкрити другий новий цвинтар за Військовим містечком» (Газета «Призов». 1928. 15 лют.).

У патріотичному русі народу під час ВВВ брала участь церква. Вже восени 1941 р. церква святого князя Володимира у Володимирі зібрала кошти на танкову колону.
У 1942 р. І. Сталін надіслав подяку Каіку - священикові цвинтарної церкви за передачу до фонду оборони 100 тисяч рублів особистих коштів.
«Ми, віруючі Кладбищенської церкви гір. Володимира, у зв'язку з перемогами над німецькими окупантами та заняттям нашими доблесними військами Червоної Армії міста Харкова, внесли до фонду Наркому оборони 20 000 рублів.
Будемо й надалі вносити, щоб скоріше вигнати зі священної землі нашої дорогої Батьківщини споконвічного ворога – німецьких окупантів.
Священик М. Каїка» (газета «Призов», 7 вересня 1943).

Князь-Володимирський цвинтар був закритий у 1966 році.
Є відомості, що у 70-ті роки цвинтарі хотіли переробити до парку. Це вихованці найближчого дитячого садка(нині скасованого) тих років пам'ятають, як вихователі водили дітей на цвинтарі гуляти саме як у парк, наприклад, навесні, дивитися, як пташки будують гнізда на цвинтарних деревах. Діти дивилися на пташок, а розповідали: один одному, показуючи на могили: "Тут у мене бабуся похована". Кажуть, переробці до парку перешкодили краєзнавці.
Старі дерева на цвинтарі так розрослися, що до 90-х років цвинтар прийшов у досить занедбаному стані, де-не-де утворився справжнім бурелом. Сухі стовбури падали на надгробки. А тут якраз звалилися ідеологічні обмеження. І краєзнавці з кінця 80-х років. перейшли до планомірного вивчення історії цвинтаря протягом усієї його історії.
30 червня 1998 року міська Рада народних депутатів ухвалила рішення про створення муніципального установи «Володимирський некрополь», підпорядкувавши його не управлінню комунального господарства, а відділу культури. 1 січня 1999 року можна було вважати днем ​​народження нової муніципальної установи культури.
2004 року адміністрація міста ухвалила рішення про ліквідацію МУ «Володимирський некрополь», передавши продовження роботи за програмою «Некрополь» новоствореному відділу краєзнавчих досліджень. І догляд за цвинтарем тепер веде МУП «Спецкомбінат ритуальних послуг».

Східний вхід на цвинтар та на Меморіальний комплекс.

ВІЙСЬКОВИЙ МЕМОРІАЛЬНИЙ КОМПЛЕКС

Всього за роки Великої Вітчизняної війни з Володимира було призвано до армії 24724 особи. З них не повернулися 10861: 5335 загинули у боях, 4447 зникли безвісти, 1005 померли від ран у шпиталях, 74 загинули у полоні.
Військовий цвинтарвиникло роки війни. У Володимирі розміщувалося , де перебували на лікуванні поранені бійці. Не всім з них вдалося повернутися до ладу. Понад півтори тисячі воїнів, що померли у володимирських шпиталях, поховані в братських могилах на Старому міському цвинтарі. Ряди братських могил розташовані двох сторін від Меморіалу: лише 18 могил – по 9 з кожної сторони. На кожній могилі з двох сторін укладено меморіальні гранітні плити з іменами воїнів. Володимирці ніколи не забували ці могили.

Перший військовий меморіал загиблим у Великій Вітчизняній війні на Князь-Володимирському цвинтарі. 1946 -1949 р.р.

1946 року тут було поставлено перший пам'ятник-обеліск. Тут завжди покладалися квіти, сюди приходили діти, дорослі, ветерани війни. Приходили багато років і ті, хто працював у шпиталях, для кого померлі стали близькими, чиї смерті вони оплакували.

Пам'ятник-Обеліск на Братському військовому цвинтарі. 1963 р.

Військовий Меморіал

Військовий меморіальний комплекс у Володимирі знаходиться на старому Князь-Володимирському цвинтарі. Меморіальний комплекс складається із кількох об'єктів: вхід з боку вул. Світу (драбина, арка), далі йде алея блакитних ялинок, яка підводить відвідувачів до головного монумента.
У центрі комплексу знаходиться військовий Меморіал. Меморіал, що включає гранітні плити з іменами загиблих воїнів та гранітну арку з металевими панно, було відкрито до 30-річчя Перемоги 9 травня 1975 р. Споруджені тут ворота скоріше нагадують скульптурну композицію. На двох залізобетонних стовпах – масивний чотирикутник. Здається, що він злитий з брил розгорнутої вибухами та гусеницями танків землі. І відчуваєш, і розумієш, який величезний тягар витримав наш народ, здобуваючи Перемогу у битві з фашизмом.
У центрі Меморіалу – Вічний вогонь.

Щороку 9 травня та 22 червня тут запалюють вогонь пам'яті.
Автори меморіалу: скульптор П.Г. Дік, художник В.П. Динніков, архітектори В.І. Новіков та В.С. Репежа.

Пам'ятник борцям революції 1905 року

Трупи учасників Першої російської революції, які загинули у стінах Володимирської каторжної в'язниці, загортали в рогожу та закопували вночі у ями за тюремною стіною.
«2 травня 1917 року я, як член тимчасового міського виконавчого комітету, була обрана до комісії з улаштування братської могили полеглих борців за свободу. Тут вдруге (вперше у березні 1917 року, при звільненні політичних в'язнів) мені довелося впритул зблизитися з відомою багатьом володимирцям тов. , що брала участь у підпільній революційній комісії
Вона сама запропонувала мені свою участь і виявилася невтомною помічницею у скрутній справі. Відзначивши, спільно з іншими членами комісії, місце для братської могили, ми розпочали земляні роботи. Зважаючи на те, що точно було вказано, завдяки одному сторожу, який служив раніше при заставі («вішалка») лише п'ять могил, вирішила обмежити п'ятьма товаришами.
Ніколи не забуду самовіддану роботу тов. Білоконській, яка під дощем та снігом півдня простояла на цвинтарі, спостерігаючи за роботами, які не можна було перервати навіть у святковий день, бо вже 14 травня було призначено урочисте перенесення праху страчених на цвинтар.
13-го травня, о 6 годині вечора, було зроблено розтин могил у присутності міліції, судового та лікарського нагляду та перекладення скелетів у приготовані труни. Було важко і моторошно... Я просила звільнити мене від цього приголомшливого видовища, але... довелося пересилити себе і на власні очі бачити всю людську трагедію...
Усі могили страчених перебували за межею цвинтаря, як людей, позбавлених християнського поховання і негідних лежати поруч із «правовірними»...
Першою була розрита могила народного вчителя Юхима Степановича Комракова. Тим, хто розкопував страчених, видали шкіряні рукавички.
Але така велика сила кохання, що сестра Комракова, відсторонюючи чужих, перша схиляється до могили і, піднявши череп брата, покриває його поцілунками та сльозами.
Далі розриваємо іншу могилу. Нестерпний сморід поширюється кругом... Виявляється, що на стегні скелета залишився ще шматок м'яса, що ще не зотлів, і, при зіткненні з повітрям, дав цей їдкий запах тління... Тихо питаю лікаря:
- Чому це?
- Потрапила вапня у ґрунт... - чую відповідь.
Далі, далі, до двох останніх могил, ще вище, осторонь перших трьох. І тут знову незабутня, назавжди встромлена в душу картина.
У розритій ямі, в напівсидячому положенні, з уривком мотузки на шийних хребцях, з різко відбитою клітиною полотняного мішка на трупі, з однією шкіряною туфелькою на зітлілих пальцях ноги і кайданами, перед нами постать нещасного, мабуть кинутого в міш. яму.
Обережно відрита постать змушує знову всіх мовчки опустити голови... Але при першому дотику, тільки-но голова відокремилася від хребців, всі кістки розсипаються, залишаючи безформну купу... Я припасла червону матерію, яку ми кладемо на дно труни, потім стаємо на коліна, намагаючись укласти голову на подушку і, по можливості, правильно підібрати кістки і надати їм форму кістяка... Другий шматок червоної матерії покриває зверху ці жалюгідні останки, замінюючи собою кривавий саван.
Після того, як усі тіла були покладені в труни і також прикриті червоною матерією, вони вносяться до похідних наметів і залишаються на всю ніч, під почесною варти за огорожею цвинтаря…» (Лерх З. Братська могила у Володимирі. Газета «Призов», 1927 .1 лист.).
«Поза цвинтарною кам'яною огорожею – поряд п'ять розритих могил страчених. Дві з них глибиною трохи більше піваршини. Очевидно, Романівські кати до світанку поспішали закінчити свою мерзенну роботу, щоб не побачив якогось випадкового перехожого. Я підійшов, коли вже з 5-ї могили викладали кістки в труну, що стоїть тут же на краю. Збереглося волосся на правій стороні черепа, рогожа, в яку був загорнутий труп, черевики. Усі п'ять закритих білих-глазетових трун, з нашитими червоними хрестами на кришках, поставлені поруч, неподалік луговини. На кришці однієї з трун під вінком видно збільшений портрет юнака з мужнім красивим обличчям.
- Такий собі красень! І раптом такий кінець! – зворушливим голосом говорила жінка по дорозі назад.
- Учитель те, кажуть, який був! Всім учителям учитель. Господи, Господи! Де ж милість і справді була?!
- І що зробили лише з ними? - чується біля останньої могили такий же скорботно-обурений голос літньої людини. – Повісили, як собак! Що це таке? Подивився б ти, царю, скільки таких даремних жертв на догоду тобі, на охорону твого благополуччя, принесено вірними тюремниками-катами! Ось де справжні мученики!
Уся група людей, серйозно налаштована, більше мовчала. Чуються часом глибокі зітхання, так короткі словасправедливого гніву та жалю про занапащені молоді життя. Але все це говориться спокійно. Немає тут ні вигуків, ні суперечок. Сама робота йде зосереджено, мовчазно.
Всі пройняті чимось великим, що душить душу і сковує уста. Не до слів!
Адже було чим обурюватися, дивлячись на ці нашвидкуруч викопані ями, куди жорстокі кати кинули свої жертви, як падав, позбавивши їх рідних і близьких останнього втіхи, християнського поховання.
Вже косі промені вранішнього сонця висвітлювали цю важку картину. Але і в царстві мертвих, серед могильних хрестів та пам'ятників, було життя. Веселе каркання і перелітання граків, спів солов'я – все це оголошувало цвинтарний гай. І тут закінчувався денний гімн навесні природи. Тільки ці молоді борці за свободу не дожили до громадянської весни.
Але не даремні ваші, «посвячені вітчизні, душі високі пориви!» Ціною свого молодого життя ви склали ланку в тому ланцюзі, який, хоча б через довгу низку вистражданих років, скував, нарешті, царський кат і дав людям право зітхнути вільною волюшкою.
Ось чим дорогі для нас ці розриті могили! Вони заповідають нам дбайливо зберігати цю дорогу ціну куплену, російську свободу. Вони умовляють припинити безплідні суперечки і розбрати, ті руйнівні несамовиті, а не творчі промови, які ми. На жаль, часто чуємо. Вони заповідають нам шляхом дружніх зусиль, приголосної праці, єдності волі та думки через перемогу внутрішнього і зовнішнього ворога, зберегти і зростити ту свободу, яка становила прекрасну мрію всього їхнього життя. Вони змушують нас згадати слова поета:
«Світає, товаришу, роботи давай…
Роботи посиленої вимагає край».
По дорозі назад, проходячи тюремним двором, я вже не чув, як раніше, грубого крику вартового: «Відійди далі! Проходь швидше!» Ні. Вартовий солдат біля ганку не завадив мені зупинитися, щоб ще раз послати прощальний привіт могилам, що залишилися там за стіною.
І тільки погляд на громаду та віконні ґрати цих похмурих будівель в'язниці викликав мимовільне душевне тремтіння при одному спогаді про ті жахіття, які так недавно творилися тут.
N» (газета «Старий володимирець», 16 травня 1917 р.).
14 травня 1917 р. відбулося в м. Володимирі похорон жертв старого режиму: тіла страчених політичних, засуджених Володимирським військово-окружним судом, було витягнуто з могил за огорожею цвинтаря, покладено в труни і опущено в загальну братську могилу в огорожі цвинтаря. О 1 годині дня процесія різних організацій гір. Володимира, на чолі з духовенством, несучи прапори і плакати, підійшла до цвинтаря і тут була зустрінута вже розташованою в певному порядку частиною народу, що зібралася тут раніше. Було багато дітей, і розпорядники від міського виконавчого комітету та Ради солдатських депутатів більшу частину ланцюга, що охороняв кордон процесії, склали з них, сподіваючись, що на дітей тисняви ​​не буде.
Після панахиди вимовлялися промови від організацій: селянських, робітничих комітетів та партій. Найяскравіша мова була вимовлена ​​військовим лікарем 82-го полку Скомаровським, який на противагу ораторам, які закликали до прокляття служителів старого режиму, гаряче переконував присутніх прийняти частку провини в колишньому гніті та злочинах проти честі та совісті, у смерті жертв, яких себе, бо ми підтримували той лад, ми жили їм, ми пройняті духом його, і тепер, після повалення старого ладу та його виконавців, велике завдання перед нами перевиховати себе, перейнятися у всіх своїх думках і вчинках ідеями соціалізму, який тільки дасть нам вільне та чесне життя.
Серед тих, хто зібрався, багато дітей і учнів, у їхніх душах, - говорив оратор, - залишиться велике враження від цього дня, і ці збори - школа для них і для нас.
Братська могила на краю цвинтаря, зелений ще боязкою, жовтуватою зеленню луг навколо неї, ясний весняний ранок, м'яко звучить: «Ви жертвою впали в боротьбі фатальної» - вірилося, що попереду світла весна російського народу, що прокинувся.
«У будці при Нижегородській заставі учасниками урочистостей із перенесення праху страчених, вбачаються якісь речі, які нібито належать страченим. Якщо це правда, звісно, ​​їх треба зберегти та передати рідним. Тут же, як стверджують очевидці, відбувалися і страти, при цьому вказують на табуретку, яку нібито смертникам ставили під ноги. На одній хустці написано чиєсь ім'я» (газета «Старий володимирець», 18 травня 1917 р.).
«Церемоніал перенесення праху страчених борців за свободу відбувся у надзвичайно урочистій обстановці. Численний натовп, червоні прапори з відповідними написами та яскраве сонце посилювали враження. Біля братської могили говорили промови. Першим говорив, не говорив, а прочитав по зошиту кілька відчутних слів М.І. Семеновський, представник Г. Вр. І. К. Після нього говорив свящ., вказавши на подвиг загиблих, як найвищий прояв любові, а на них самих, як на істинних християн.
За священиком говорив якийсь невідомий чоловік, закликаючи до клятви мститись… Не бачачи співчуття на свій заклик, він поклявся одноосібно мститись, але кому?
Говорив також приїжджий з Москви ес-ер, промова якого справила сильне враження. На урочистості були присутні родичі страчених та численні організації міста» (газета «Старий володимирець», 16 травня 1917 р.).
Після Жовтня на могилі було споруджено скромний дерев'яний обеліск із червоною зіркою нагорі.
11 жовтня 1923 року газета «Призов» писала: «… Пам'ятник на цвинтарі на честь загиблих борців за царського режиму перебуває у жалюгідному стані. Ми повинні, поки не перейшли на спалювання трупів, зайняти певну площу на цвинтарі, розсадити там дерева, - обгородити її, зробивши місцем для поховання партійців. Теперішній зруйнований дерев'яний підмосток-пам'ятник слід замінити на нову пам'ятку, з написами імен загиблих борців».
«Іх імена залишилися невідомі. Але ми знаємо, що вони були борцями революції 1905 року. Їх, страчених у Володимирській каторжній в'язниці, царські кати таємно поховали за тюремним муром.
Але жива пам'ять серця у вдячних нащадків, за світле майбутнє яких віддали життя безіменні герої. Незабаром після лютневої революції їх останки перенесли на міський цвинтар, відбувся урочистий мітинг. Потім на цьому місці було споруджено дерев'яну пам'ятку, увінчану червоною зіркою.
А напередодні півстолітнього ювілею Великого Жовтня за рішенням виконкому міської Ради депутатів робітників останки революціонерів перенесли на братський цвинтар. Учора тут відбувся мітинг з нагоди відкриття нової пам'ятки борцям за народне щастя.
Мітинг відкриває заступник голови міськвиконкому Т. Д. Ніколаєва. Звучить Гімн Радянського Союзу. Урочисті особи присутніх і старих більшовиків, які стоять у почесній варті.
Пам'яті революціонерів присвячують свої виступи секретар міського комітету партії М.І. Сумкін, член партії з березня 1917 року І.П.Пантєлєєв, слюсар хімічного заводу С.М. Т. Чигоріна.
Оркестр виконує "Ви жертвою впали..." Старі комуністи знімають біле покривало з пам'ятника.

Потопає у квітах і вінках гранітна, брила, де висічені слова: «Тут поховані останки борців революції 1905 р., які загинули у Володимирській каторжній в'язниці» (Галкін Ю. Пам'ять Серця. Газета «Призов», 1967. 5 лист.).

Пам'ятник борцям революції 1905 року

4 листопада 1967 року напередодні 50-річчя Жовтня відбувся мітинг з нагоди відкриття нової гранітної пам'ятки борцям за народне щастя. «Вчора тут відбувся мітинг з нагоди відкриття нової пам'ятки борцям за народне щастя. Мітинг відкриває заступник голови міськвиконкому Т.Д. Ніколаєва. Звучить Гімн Радянського Союзу. Урочисті особи присутніх і старих більшовиків, які стоять у почесній варті. Пам'яті революціонерів присвячують свої виступи секретар міського комітету партії М.І. Сумкін, член партії із березня 1917 року І.П. Пантелєєв, слюсар хімічного заводу С.М. Кононенко, директор середньої школи №26 Л.П. Никишина, студентка педагогічного інституту Т. Чигоріна. Оркестр виконує "Ви жертвою впали..." Старі комуністи знімають біле покривало з пам'ятника.
Закінчується урочистий мітинг виконанням «Інтернаціоналу».
Потопає у квітах та вінках гранітна, брила, на якій висічені слова: «Тут поховані останки борців революції 1905 р., які загинули у Володимирській каторжній в'язниці» («Заклик», 1967 р. 5 лист.).
У жовтні 1987 року на ньому було висічено імена революціонерів, яких вдалося встановити. У стінах страшної Володимирської каторжної в'язниці загинули:
1. АНІСИМОВ ІВАН АНІСИМОВИЧ (1881 -1909), селянин Псковської губернії Порхівського повіту Постеревицької волості д. Хмелевіц. Бомбардир кріпосної артилерії. За участь у повстанні Свеаборг 17-20 липня 1906 р. засуджений на 12 років каторжних робіт.
2. БАРТОСЯК МИХАЙЛО МИХАЙЛОВИЧ (1882-1909), селянин Радомської губернії та повіту д. Ранбрувки. За революційну діяльністьзасуджений 1907 р. на 8 років каторги.
3. БОБРОВИЧ МИКОЛА АНТОНОВИЧ (1882-1911), селянин Могилівської губернії Чериківського повіту Молятської волості с. Білі. Машиніст флотського екіпажу мінного крейсера Емір Бухарський. За сприяння повсталим у Свеаборгській фортеці засуджений до безстрокової каторги.
4. ВІТРОВ ІВАН ВАСИЛЬОВИЧ (1890-1909), робітник фабрики С. Морозова в м. Микільському Покровського повіту Володимирської губернії. У 1905 р. звільнений з фабрики за «погану» поведінку. За вбивство керуючого фабрикою, який переслідував учасників революційного руху, зазнають смертної кари через повішення.
5. Гусев Павло Дмитрович (1886-1915), селянин Володимирської губернії Шуйського повіту Сергієвської волості д. Бихмутової. Соратник. За революційну діяльність та збройний опір поліцейському засуджено до страти через повішення, замінену каторгою на 8 років.
6. ЗІЛЬБЕРТ МИКОЛА ЯНОВИЧ (1869-1909), латиш, селянин Курляндської губернії Туккумського повіту Ремтенської волості. За революційну діяльність засуджено до 20 років каторги.
7. ІСАІЧОВ АНДРЕЙ ФІЛІППОВИЧ (1883-1909), селянин Казанської губернії Тетюського повіту Богородської волості с. Барських Каратай. Матрос 2-ї статті. За участь у Кронштадському повстанні 19 липня 1909 р. засуджений до 20 років каторги.
8. КАЛИНКИН ФЕДОР ВАСИЛЬОВИЧ (1881 - 1913), селянин Рязанської губернії Скопинського повіту Павелецької волості д. Мшонки. Матрос 2-ї статті. За участь у Кронштадському повстанні засуджений до каторги без терміну.
9. (1882-1909), селянин Рязанської губернії. Вчитель. Революціонер. За вбивство члена Покровської повітової земської управи Румшевича, затятого чорносотенця, засуджений до страти через повішення.
10. МАРКВАРТ ВОЛОДИМИР ГАНСОВИЧ (1884-1913), естонець, селянин Ліфляндської губернії Юріївського повіту Садервської волості. Матрос 2-ї статті. За участь у Кронштадському повстанні засуджено до каторжних робіт без терміну.
11. МІЛЕР ІОГАН ГЕНРИХОВИЧ (1864-1909), міщанин м. Гомдінгіно Курляндської губернії. За революційну діяльність засуджено у 1907 р. до 4 років каторги.
12. ПЕТРІВ ЄМЕЛЬЯН ПЕТРОВИЧ (1882-1907), селянин Псковської губернії та повіту Паякінської волості д. Нутрецева. Бомбардир кріпосної артилерії. За участь у Свеаборгському повстанні засуджено до 12 років каторжних робіт.
13. ПРОХОРОВ ОЛЕКСАНДР ІВАНОВИЧ (1884-1909), міщанин м. Луги С.-Петербурзької губернії. Канонір кріпосної артилерії. За участь у Свеаборгському повстанні засуджено до 12 років каторги.
14. СМИРНОВ ОЛЕКСАНДР МИКОЛАЄВИЧ (1885-1910), син диякона Костромської губернії. За участь у революційному русі засуджено до 6 років каторжних робіт.
15. СИДОРУК ПЕТР СЕВАСТЬЯНОВИЧ (1883-1910), селянин Волинської губернії та повіту, Свинюхської волості с. Бубнова. Матрос 1-ї статті. За участь у Кронштадському повстанні засуджено до каторжних робіт без терміну.
16. СПРАЦЕ ВІЛЛС ЯКОВЛЕВИЧ (1885-1909), латиш. Селянин Курляндської губернії Туккуменського повіту та волості. За революційну діяльність у 1907 р. засуджено до 20 років каторжних робіт.
17. УТКІН («СТАНКО») ІВАН МИКИТИЧ (1884-1910), селянин В'язниківського повіту Павлівської волості, д. Іванькове. Соратник М. У. Фрунзе. Керівник бойової дружини, член першої Ради робітничих депутатів у Іваново-Вознесенську. Разом із Фрунзе бився на барикадах Москви у грудні 1905 р. За революційну діяльність у 1907 р. засуджений до безстрокової каторги.
18. УШАКОВ НАСІННЯ СЕРГІЙОВИЧ (1881 -1910), селянин Орловської губернії Лівенського повіту Царівської волості. За участь у Севастопольському повстанні матросів Чорноморського флоту 11-16 листопада 1905 р. засуджено на 20 років каторги.
19. ФОМІН МИХАЙЛО ВАСИЛЬОВИЧ (1882-1910), селянин Смоленської губернії Поречського повіту Бородінської волості д. Гайдукова. Феєрверкер кріпосної артилерії. За участь у Свеаборгському повстанні засуджено до 15 років каторжних робіт.
20. ФУКС-ФРИЦ КАРЛ ФРИЦЕВИЧ (1884-1909), латиш, селянин Курляндської губернії Тальсинського повіту Ерланської волості. Канонір кріпосної артилерії. За участь у Свеаборгському повстанні засуджено до 12 років каторжних робіт.
21. ЧЕХОНІН НІКІФОР ЄВЛАМПІЙОВИЧ (1883-1909), селянин Нижегородської губернії, Балахнінського повіту Козинської волості д. Сормова. Матрос флотського екіпажу. Судом Кронштадтського порту від 10 квітня 1907 р. засуджено до 8 років каторги за революційну діяльність.
22. ШЕХІРЄВ ІВАН СТЕПАНОВИЧ (1882-1911), селянин Вятської губернії та повіту Куменської волості д. Городчики. Старший стрілець. За участь у Кронштадському повстанні засуджено до 15 років каторжних робіт.
Усі вони, крім Гусєва П. Д., Зільберта Н. Я., Міллера І. Р., померли молодими, віком від 19 до 29 років.

«Холодний камінь чекає на теплі долоні»

Пам'ятник дітям, загиблим та померлим у роки Великої Вітчизняної війни відкрито у 2015 р. на Князь-Володимирському цвинтарі та складає єдину композицію з військовим меморіалом.
Це один із перших у своєму роді пам'яток не тільки на території Росії, а й у всьому світі. На карті країни, якої вже немає, зображено маленькі долоні. За задумом автора, - це діти, що не дочекалися Дня Перемоги, чекають на дотик теплих живих рук. Холодна гранітна плита як символ втрати найдорожчого.
Микита Єгоров, архітектор, автор пам'ятника: "Прийшла ідея, що ці діти, вони з іншого боку, і з потойбіччявони стосуються цього граніту і людина жива може підійти і своєю великою долонею, теплою, торкнутися холодного каменю, можливо, відчути дотик дітей, які загинули. І тільки цей відбиток долоні залишився від них".
Ідея створити пам'ятник належить раді обласного осередку організації "Діти війни". Депутати владимирської міської ради підтримали ідею. Монумент присвячений усім загиблим у роки війни дітям Радянського Союзу, такий пам'ятник - чи не єдиний у своєму роді.
Людмила Бундина, голова обласної організації "Діти війни": "У Ленінграді блокадникам окремо, у концтаборах - тим, хто там був замучений, а ми - їм усім, ми охопили все це, цими долоньками ми сказали, що їм усім, де б би вони не загинули, де б не померли, це всі наші діти.
Схожий пам'ятник знаходиться лише у селищі Личкове Новгородської області, відкритий у 2005 р. У липні 41-го німецькі літаки розбомбили там 12 вагонів із дітьми.

Пам'ятник дітям, загиблим та померлим у роки Великої Вітчизняної війни



Пам'яті Депутата Першої Державної думикнязя Петра Дмитровича Довгорукова (1866-1951).
10 липня 1946 року Петра Дмитровича Долгорукова «за приналежність до контрреволюційної організації» (звинувачення в колабораціонізмі було знято) засуджено до п'яти років позбавлення волі (термін починався з 9 червня 1945) і ув'язнений до Володимирської в'язниці, де, як інвалід; перебував у тюремній лікарні. За спогадами В. В. Шульгіна, що знаходився в тій же в'язниці, йому було приємно в П. Д. Долгорукові «…така його властивість, як абсолютна відсутність будь-якого догоджання і підлабузництва. Він поводився з усіма цими людьми, починаючи від начальника в'язниці і закінчуючи прибиральницею, однаково. І до того ж як із рівними». У 1950 році термін ув'язнення П. Д. Долгорукова завершився, але він був залишений у в'язниці, де й помер у 1951 році.
28 квітня 2012 року на Князь-Володимирському цвинтарі міста Володимира відбулося закладання меморіального каменю.

Меморіал біля стін Володимирського центру

12 лютого 1999 року на Князь-Володимирському цвинтарі відкрито меморіальну дошку на згадку про полководця та державного діяча Естонії Йохана Лайдонера, який помер у Володимирському централі 1953 року.
Він шанований в Естонії як герой. Армія на чолі з Лайдонер витіснила з Естонії Червону армію в 1919 році, і більшовикам довелося визнати її незалежність. У Володимирську в'язницю він потрапив на початку 40-х років після того, як Естонія була приєднана до СРСР.
Відкриття меморіальної дошки було присвячене 115-й річниці від дня народження Лайдонера. На церемонії відкриття були присутні: посол та міністр оборони Естонії, посол Фінляндії, військові аташе Естонії, Латвії та Швеції, директор музею Лайдонера у Таллінні та інші.
Спочатку дошку було відкрито прямо на воротах Князь-Володимирського цвинтаря, пізніше її перенесли до меморіалу ближче до стіни централу.

30 жовтня 2010 року в рамках Всеросійського дня вшанування жертв політичних репресій представники адміністрації Володимирської області та посольств Литви, Естонії, України та Польщі відкрили меморіальні дошки на Князь-Володимирському цвинтарі. Стела з меморіальними дошками на честь: міністра закордонних справ Литви Мечисловаса Рейніса, головнокомандувача Збройними силамиЕстонії генерала Йохана Лайдонера, державного діяча Польщі Яна Станіслава Янковського; японських військовополонених, українського архімандрита Климентія (Шептицького), визнаного блаженним священномучеником за мученицьку смерть у Володимирі. Цей меморіал нерідко проходить поминальні церемонії гостей із зазначених країн.

. «Моїй дорогій матері Марії Василівні Ворошиловій та її онукам Марії та Зіні, які загинули від тифу під час евакуації з України у 1919 р. К. Є. В.»


Східний вхід на «Старий цвинтар»

Поруч із цвинтарем 24 жовтня 1890 року було відкрито , заснована міським товариством на згадку про 900-річчя хрещення Русі.

Copyright © 2015 Любов безумовна