Волш Ніл Доналд - Бесіди з Богом. Незвичайний діалог. Книга 1 - читати книгу онлайн безкоштовно

Annotation

Перед читачем – незвичайний документ нашого часу: послання від Бога -своєрідна програма духовної революції, що вичерпує всі сфери пізнання та діяльності людини – від суто особистої до планетарної.

Ця книга турбує і турбує, тому що в ній, як у дзеркалі, ми постаємо в дуже непривабливому світлі. Вона - звернена до кожної вимога стати кращою, стати вищою за звичний спосіб себе, зітканий із саможалів та самовиправдань: стати гідним того первородства, яке як запорука життя вічний Богдарував людині.

Ця книга підбадьорює і втішає, тому що в ній немає традиційного для містичних осяянь «страху Божого»: не засуджуючи людину, хоч би яким був її вибір. Бог показує йому шлях до Себе.

Такою є принаймні пізнавальна цінність «незвичайного діалогу», в якій, незалежно від смаків і уподобань, читач може переконатися у згоді з тим, що говорить йому совість про близькість до Бога чи віддаленість від Нього.

Ніл Дональд Уолш
Бесіди з Богом
Книга 1

Подяки

По-перше (і, по-останньому, а точніше кажучи - завжди), я хочу подякувати Джерелу всього, що є в цій книзі; Джерело всього, з чого складається життя, та самого життя.

По-друге, я хотів би подякувати своїм духовним вчителям, у тому числі святим і мудрецям усіх релігій.

По-третє, для мене очевидно, що кожен з нас може скласти список людей, які вплинули на наше життя настільки значним і глибоким чином, що це неможливо ні пояснити, ні описати; людей, які ділили з нами свою мудрість, розповідали нам про свою істину і з нескінченним терпінням переживали разом з нами наші помилки та невдачі і бачили в нас те найкраще, що в нас було. У своєму прийнятті, так само як і в відмовіприймати те в нас, від чого ми б і самі хотіли відмовитися, ці люди спонукали нас до зростання, спонукали до того, щоб ми стали чимось. б прольшим.

Серед тих, хто зіграв для мене таку роль окрім моїх батьків, - Саманта Горскі, Тара-Дженелл Уолш, Уейн Дейвіс, Браян Уолш, Марта Райт, покійний Бен Віллс-молодший, Роланд Чемберс, Ден Хіггс, С. Беррі Картер II, Еллен Мойєр, Енн Блекуелл, а також Дон Денсінг Фрі, Ед Келлер, Лайман У. (Білл) Грізуолд, Елізабет Кюблер-Росс і, особливо, Террі Коул-Уіттейкер.

Ще я хотів би включити до цього переліку деяких своїх старих друзів, імена яких я не називаю з міркувань конфіденційності, хоча усвідомлюю і ціную їхню роль у моєму житті.

І хоча моє серце переповнює подяку за все, що зробили для мене ці чудові люди, особливо зігріває мене думка про мою головну помічницю, дружину і супутницю життя, Ненсі Флемінг Уолш - жінці, що володіє надзвичайною мудрістю, здатністю до любові і співчуття, що показала мені , що мої піднесені думки про людські стосунки не повинні залишатися просто фантазіями і що мрії збуваються.

Страх – це енергія, яка стискає, закриває, втягує, тікає, ховає, накопичує, завдає шкоди.
Кохання – це енергія, яка розширює, розкриває, посилає зовні, відпускає, дає одкровення, ділиться, зцілює.
Страх огортає ваші тіла в одяг, любов дозволяє вам залишатися голими.
Страх замикається і закінчується на тому, що у вас є, кохання – дозволяє віддати все, що у вас є.
Страх гребе під себе, кохання – стосується з ніжністю.
Страх сковує, кохання – відпускає.
Страх народжує біль, кохання – полегшення.
Страх атакує, кохання - перетворює.

Так само і любов - це відсутність почуттів (ненависті, агресії, похоті, ревнощів, жадібності), але сума всього, що можна відчувати. Кохання є загальна сума всього. Підсумкова кількість. Просто все.
Тому, щоб душа відчула на досвіді досконале кохання, вона має відчути на досвіді кожне. людське почуття.
Як можна співчувати тому, чого не розумієш? Як можна прощати іншому те, чого ніколи не відчував у собі? Отже, ми бачимо одночасно простоту і приголомшливу велич подорожі душі. Нарешті, ми розуміємо, що їй потрібно:
Ціль людської душі- Відчути все, щоб вона могла бути всім.
Як вона може бути вгорі, якщо ніколи не була внизу, бути ліворуч, якщо ніколи не була справа? Як їй може бути тепло, якщо вона не знала холоду, як вона може бути гарною, якщо вона заперечує зло? Цілком очевидно, що душа не може вибрати бути чимось, якщо їй нема з чого вибирати. Адже для того, щоб душа могла пізнати свою пишність, вона повинна знати, що таке пишнота. Але вона не може знати цього, якщо немає нічого, крім пишноти. І душа усвідомлює, що пишнота існує тільки у просторі того, що не є чудовим. Тому душа ніколи не відкидає те, що не є чудовим, але благословляє, бачачи в цьому частину себе, яка має існувати, щоб могла виявитися інша її частина.

Ніл Доналд Волш. Бесіда з Богом

Будь дарма для кожного, хто входить у твоє життя, і для кожного, до чиєго життя входиш ти. Коли хтось входить у твоє життя зненацька, знайди дар, заради якого ця людина прийшла до тебе.

Ніл Доналд Волш. Бесіда з Богом

Коли ти заздалегідь дякуєш Богові за той досвід, який ти вибрав пережити у своїй реальності, ти, по суті, дякуєш за те, що є... насправді. Подяка, таким чином, є найбільш потужною заявою для Бога: підтвердження того, що ще до того, як ти попросив, - Я вже відповів.
Отже, ніколи не проси. Висловлюй подяку.

Ніл Дональд Уолш

Бесіди з Богом

Подяки

По-перше (і, по-останньому, а точніше кажучи - завжди), я хочу подякувати Джерелу всього, що є в цій книзі; Джерело всього, з чого складається життя, та самого життя.

По-друге, я хотів би подякувати своїм духовним вчителям, у тому числі святим і мудрецям усіх релігій.

По-третє, для мене очевидно, що кожен з нас може скласти список людей, які вплинули на наше життя настільки значним і глибоким чином, що це неможливо ні пояснити, ні описати; людей, які ділили з нами свою мудрість, розповідали нам про свою істину і з нескінченним терпінням переживали разом з нами наші помилки та невдачі і бачили в нас те найкраще, що в нас було. У своєму прийнятті, так само як і в відмовіприймати те в нас, від чого ми б і самі хотіли відмовитися, ці люди спонукали нас до зростання, спонукали до того, щоб ми стали чимось. б прольшим.

Серед тих, хто зіграв для мене таку роль окрім моїх батьків, - Саманта Горскі, Тара-Дженелл Уолш, Уейн Дейвіс, Браян Уолш, Марта Райт, покійний Бен Віллс-молодший, Роланд Чемберс, Ден Хіггс, С. Беррі Картер II, Еллен Мойєр, Енн Блекуелл, а також Дон Денсінг Фрі, Ед Келлер, Лайман У. (Білл) Грізуолд, Елізабет Кюблер-Росс і, особливо, Террі Коул-Уіттейкер.

Ще я хотів би включити до цього переліку деяких своїх старих друзів, імена яких я не називаю з міркувань конфіденційності, хоча усвідомлюю і ціную їхню роль у моєму житті.

І хоча моє серце переповнює подяку за все, що зробили для мене ці чудові люди, особливо зігріває мене думка про мою головну помічницю, дружину і супутницю життя, Ненсі Флемінг Уолш - жінці, що володіє надзвичайною мудрістю, здатністю до любові і співчуття, що показала мені , що мої піднесені думки про людські стосунки не повинні залишатися просто фантазіями і що мрії збуваються.

І, нарешті, по-четверте, я хотів би згадати про людей, з якими я ніколи не зустрічався. Однак самі їх життя і те, що вони зробили, справили на мене такий сильний вплив, що я не можу не висловити їм подяку, що виходить із самої глибини моєї істоти, - подяка за мить витонченої насолоди їх прозріннями в людську природу, а також за чисту , просте життєпочуття(я сам вигадав це слово), яке вони мені дали.

Я думаю, ви знаєте, що це таке, коли хтось дає вам можливість випробувати чудову мить, коли ви раптом розумієте, що саме є справді істинним у житті. Для мене такими людьми були в основному художники та артисти, саме в мистецтві я отримую натхнення та знаходжу притулок у хвилини роздумів; і саме в ньому, на мою думку, найкраще виражено те, що ми називаємо словом «Бог».

Тому я хотів би подякувати: Джона Денвера, чиї пісні проникали в мою душу, наповнюючи її новою надією та розумінням того, яким би могло бути життя; Річарда Баха, чиї книги увійшли в моє життя так, ніби це я їх написав, оскільки значною мірою те, що він писав, було і моїми переживаннями; Барбару Стрейзанд, чий режисерський, акторський та музичний артистизм знову і знову захоплює мене, змушуючи не просто знати, що істинно, а відчутице всім серцем; а також, покійного Роберта Хайнлайна, чиї візіонерські літературні твори ставили питання і давали на них відповіді таким незвичайним чином, що навряд чи хтось може з ним зрівнятися у цьому.

Присвячується

Енн М. Уолш,

яка не тільки вчила мене, що Бог існує,

але й відкрила мій розум дивовижній істині про те,

що Бог - мій найкращий друг;

яка була для мене не просто матір'ю,

але народила в мені

прагнення та любов до Бога

і до всього доброго.

Мама – це

моя перша зустріч

з ангелом.

А також,

Алексу М. Уолшу,

який все життя повторював мені:

"Нічого страшного",

«Не рахуй слово „ні“ відповіддю»,

Ти сам створюєш свою удачу

«Дивися в корінь».

Батько подарував мені

перший досвід

безстрашності.

Вступ

Ще трохи, і ви набудете дуже незвичайного досвіду. Незабаром ви почнете розмову з Богом. Так-так, я знаю, що це неможливо. Ймовірно, ви думаєте (чи вас навчили), що це неможливо. Звичайно можна звертатисядо Бога, але не говоритиз Богом. Я маю на увазі, що Бог не збирається вам відповідати, вірно? У всякому разі, не у формі звичайного, повсякденного діалогу!

Я думав так само. Після цього зі мною трапилася ця книга. У буквальному значенні цього слова. Ця книга не була написана мною- Вона трапилася зі мною. І в міру вашого читання цієї книги вона станеться з вами, оскільки нас усіх ведуть до тієї істини, до якої ми готові.

Моє життя, мабуть, було б значно легшим, якби я промовчав про все це. Але книга трапилася зі мною не для цього. І які б труднощі вона не принесла мені (мене, наприклад, можуть назвати богохульником, обманщиком, лицеміром – за те, що я не жив цими істинами раніше, – або, що ще гірше, святим), тепер я вже не можу зупинити цей процес . Та й не хочу. У мене було достатньо можливостей уникнути всього цього, і я не скористався ними. Я вирішив чинити з цим матеріалом так, як підказує мені моя інтуїція, а не так, як мені скаже більша частина світу.

А моя інтуїція говорить мені, що ця книга - не нісенітниця, не плід стомленої, зневіреної духовної уяви або спроба самовиправдання людини, яка заблукала в житті. Я обдумав ці можливості до єдиної. І дав цей матеріал декільком людям для прочитання, коли він був у рукописі. Вони були зворушені. І вони плакали. І вони сміялися з того радісного і смішного, що було в тексті. І вони сказали, що їхнє життя стало іншим. Вони змінилися. Вони стали сильнішими.

Багато читачів сказали, що вони просто змінилися.

Саме тоді я зрозумів, що ця книга призначається кожному і її необхідно опублікувати, оскільки вона є чудовим даром для всіх тих, хто щиро хоче отримати відповіді і кому насправді не байдужі питання; для всіх тих, хто неодноразово вирушав на пошуки істини з усією щирістю серця, жагою душі та відкритим розумом. А це, за великим рахунком, ми всі.

Ця книга зачіпає більшість питань (якщо не всі), якими ми колись задавалися, - про життя і любов, мету і засоби, людей і взаємини, добро і зло, вино і гріх, прощення і спокутування, про стежку до Бога і дорогу в пекло ... вона про все. У ній відкрито обговорюються секс, влада, гроші, діти, шлюб, розлучення, робота, здоров'я, що буде потім, що було раніше. Усе!У ній йдеться про війну та мир, про знання та незнання, про те, що таке давати і що таке брати, про радість та смуток. У ній розглядаються поняття конкретного та абстрактного, видимого та невидимого, істинного та хибного.

Можна сказати, що ця книга - «останнє слово Бога про те, що відбувається», хоча у деяких людей у ​​зв'язку з цим можуть виникнути деякі проблеми - особливо у тих, хто думає, що Бог припинив говорити з нами 2000 років тому чи близько цього, а якщо і продовжуваврозмовляти, то тільки зі святими, шаманами або з кимось, хто медитував протягом тридцяти років, або хоча б двадцяти, або, на найгірший кінець, не менше десяти років (ні до однієї з цих категорій я, на жаль, не ставлюся).

Істина полягає в тому, що Бог розмовляє з кожним. З добрим і з поганим, зі святим і з мерзотником. І звісно, ​​з кожним із нас.

Візьміть себе, наприклад. Бог приходив до вас багатьма шляхами у вашому житті, і ця книга є ще однією з них. Скільки разів ви чули старовинний вислів: «Коли учень готовий, приходить учитель»? Ця книга – наш учитель.

Невдовзі після того, як цей матеріал почав траплятися зі мною, я вже знав, що розмовляю з Богом. Безпосередньо, особисто. Без посередників. І знав, що Бог відповідає на мої запитання щодо моєї здатності до розуміння. Тобто, що я отримував відповіді, сформульовані таким чином, щоб я міг їх зрозуміти. Звідси – простий, розмовний стиль тексту та випадкові посилання на матеріал, який я почерпнув з інших джерел та свого попереднього життєвого досвіду. Зараз я знаю, що все, що коли-небудь траплялося зі мною в житті, прийшло до мене від Бога, і тепер це все з'єднано і зведено разом у вигляді приголомшливої ​​та вичерпної відповіді на кожне питання, яким я коли-небудь ставив.

І в якийсь момент у процесі справи я зрозумів, що виходить книга - книга, яку слід опублікувати. Власне, мені було конкретно сказано у певний момент цього діалогу (у лютому 1993 року), що насправді буде видано трикниги.

Чи витримують книги "Бесіди з Богом" критичний суворий аналіз богів натхненності, замість поверхневого та легковірного?

Чим довше я читав, тим більше книга Уолша викликала здивування. Дочитавши повністю перший розділ остаточно переконався, що з Нілом Уолшем говорив він. Тому що Бог не суперечитиме Біблії і називатиме правильним те, що в Його Слові - Біблії названо гріхом.

«Ви систематично руйнуєте власне середовище і потім вважаєте, що так звані природні катастрофи свідчать про грубий обман з боку Бога або жорстокість Природи. Це ви обманюєте самі себе, це вас можна назвати жорстокими»

«Я ніколи не встановлював, що правильно і що неправильно, що можна і чого не можна. Сказати, що щось – думка, слово, ДІЯ – неправильно, все одно, що сказати вам не робити цього. Наказати вам не робити чогось – все одно, що заборонити робити це. Заборонити вам будь-що, означало б обмежити вас. Обмеження для вас означало б заперечення того, хто ви є в дійсності, як і вашої можливості створювати і переживати цю істину»

Виходить, відповідно до цього "богу" руйнування власного довкілля не є правильним або неправильним з т.з. "бога". Адже він не дає ніякої ДІЇ (включаючи руйнування свого середовища проживання) визначення правильності-неправильності. Але залишає це на персональну оцінку людини, роблячи того критерієм істини в останній інстанції. Але нарікає людям, що вони звинувачують "бога" у брехні через природні катастрофи та обман самих себе.
Але якщо цей "бог" надав людям самим визначати що правильно, а що ні, то він суперечить сам собі, ганьблячи людей за те, чого він сам їм дозволив робити. Ось люди і вважали за правильне загадити своє ж середовище і звинуватити "бога" в обмані через катастрофи.

Справжній Бог, який має логіку вищого порядку, не може допускати жодних протиріч. А цей голос суперечить собі. Отже, Уолш мав справу з дияволом, чия мета - обман і спокушання людей, щоб завести їх у масову загибель, щоб таким чином нашкодити люблячому і справедливому Богу загибеллю Його заблудлих дітей, що не розкаялися.

Читаючи книгу, далі з'ясовуються дикі речі. Відповідно до цього "богу" Гітлер потрапив до раю, причому немає жодного слова що той покаявся. Виходить, що філософія цього "бога" руйнує мотивацію будь-якої людини на моральний спосіб життя, дозволяючи людині робити ВСЕ, що їй завгодно. Адже будь-який мерзотник за лжелогікою цього "бога" гарантовано потрапляє до раю. Саме це і є головна причина, чому багато хто прочитав ці книги так охоче вірить цьому голосу.
Але факт у тому, що як Земля не перестала бути круглою, коли люди вірили, що вона плоска, так і брехня диявола не стає Істиною від людської віри в неї.

При подальшому читанні все виправдання Гітлера та прописки того в раю зводиться до цього аксіоматичного шедевра:

«Твоя заява про те, що їхня смерть була передчасною, і тому була неправильною, припускає, що у всесвіті могло статися щось таке, чому не належить відбуватися. Однак у світлі того, Хто і Що Я Є, це неможливо. Все, що відбувається у всесвіті - абсолютно і досконало. Бог не допускає помилок».

Голослівний ланцюжок тверджень не несе цільове та логічне навантаження. Цей нібито бог пропонує СЛІПО повірити в ПРАВИЛЬНІСТЬ виправдання Гітлера, який ні в чому не розкаявся, просто тому, що він так сказав. Просто тому, що він те, хто він є, не допускає помилок. Але ВДОСЛІННІСТЬ це концентрована ПРАВИЛЬНІСТЬ, якої згідно з ним немає "по суті своїй". Яка за персональною оцінкою жертв Гітлера була зневажена. І вони згідно з визначенням цього "бога" встановили неправильність своїх страждань через амбіції Гітлера. Не погоджуючись з їхньою оцінкою цей нібито бог виявляє класичний приклад подвійних стандартів, скасовуючи там, де йому зручно власне твердження – «Правильність чи неправильність – не внутрішня якість, а суб'єктивна оцінка в персональній системі цінностей».
Встановивши безпомилковість-правильність смерті жертв гітлерівської агресії цей нібито бог знову і знову потрапляє в суперечність своїм же словам - «я ніколи не встановлював, що правильно і що неправильно, що можна і чого не можна»

Абсолютно розмите та суперечливе виправдання Гітлера, тоді як справжній Бог не допускає жодних вад у логіці.

«…ви створили у своїй міфології істоту, яку кличете диявол»

Маса віруючих людей чомусь вважають, що якби диявол був, то він повинен був лізти всім у вічі й у вуха у своїй справжній подобі. Але звідки така віра і кому вона така вигідна?
Диявол звичайно втратив ту мудрість, коли був бездоганним Люцифером, але він не настільки дурний, щоб афішувати себе. Це йому вигідно, щоб його вважали міфом та вигадкою. Адже найнебезпечніший ворог це не той, хто за бронею і з просунутою зброєю, а той, хто незримий. І тому він камуфлируется під той вигляд, який краще для сприйняття тієї чи іншої аудиторії. У випадку з атеїстами він камуфлюється під псевдонаукову теорію еволюції, яка також руйнує мотивацію на слідування моральним законамлише змінивши сюжетну лінію та склад понятійного інструментарію.
У випадку з теїстом Уолшем - під Бога, з метою нашкодити Богу якомога більше, спокушаючи теїстів тією дезою, що пекла і покарання немає при БУДЬ-ЯКИХ НЕРАСКАЯНИХ гріхах.

Висновок про книгу

Вона була продиктована дияволом, щоб під прикриттям розлогої журавлини про вільність волі і запевненнями в Божої любовіз одного боку. З іншого - постійно апелювати до низинних інстинктів, розмивати поняття справедливості та руйнувати моральні перепони на шляху до всіляких злочинів.
Тим самим мотивуючи читачів на всілякі гріхи без мотивації на каяття і виправлення, щоб підставляти їх під Боже неминуче засудження в пеклі. Щоб таким чином, будучи вже засудженим Богом до вічної мук, диявол зміг привернути за собою в пекельну муку якомога більше людей, які не розкаялися через його дезу, заради викуплення і покаяння яких приніс себе в жертву люблячий їх Божий Син.

Те, що сталося з автором книги, 100% підходить під попередження Христа про останній час -
Матв.24:24 Бо повстануть лжехристи та лжепророки, і дадуть великі знамення та чудеса, щоб спокусити, якщо можливо, і вибраних.

2Тим.4:3 Бо буде час, коли не прийматимуть здорового вчення, але за своїми ПРИХОТАМИ будуть обирати собі вчителів, які б тішили слух.

Душа осягає та відкриває істину.

Ми дізнаємося істину, коли бачимо її, і нехай скептики та насмішники кажуть, що їм завгодно. Дурні запитають, коли ти скажеш те, чого вони не хочуть чути: Звідки ти знаєш, що це істина, а не твоя помилка? Ми дізнаємося істину, коли бачимо її, подібно до того, як ми знаємо, що пильнуємо, коли вже не спимо...

Ми називаємо послання душі, прояви її власної природи словом «Об'явлення». Їм завжди супроводжують піднесені почуття. Адже ці послання — це втікання Божественного розуму до нашого розуму. Так індивідуальне відступає перед хвилями моря життя.

Як і в будь-яких розмовах, іноді повторюється те, про що ми вже говорили. Я розумію це. Я не намагався «вирізати» інформацію, що вже згадувалася в колишніх книгах (іноді навіть викладена тими самими словами).

Я вважаю, що ми не повернулися б до них, якби вони не були настільки важливими для нашої справжньої розмови. Тому я пробачив усі повторення, які тут зустрічаються, і закликаю вас зробити те саме.

Зокрема, помилки про Бога та Життя, про які згадується в цій книзі, нагадують Десять Людських Ілюзій із «Єдності з Богом». Справа в тому, що тут дається їхнє додаткове тлумачення в новому контексті. Однак, не всі, до кого до рук потрапила ця книга, читав «Єднання», і справжній матеріал, безперечно, слід вважати окремою бесідою.

Світ у біді. Людство ще ніколи не було в такій небезпеці. Ця книга не лише роз'яснює причини кризи, яку ми зараз переживаємо, а й підказує, як її подолати.

Тут представлена ​​незвичайна точка зору на те, що насправді відбувається зараз на планеті, чому ми збилися зі шляху і як нам повернутися на ту дорогу, якою, як ми самі говоримо, хотіли б йти.

Можна заплющувати очі на те, що відбувається — на раптовий і стрімкий розпад звичного нам життя — лише доти, поки факт, що ми справді перебуваємо у великій біді, не нагадає про себе таким способом, який ми не зможемо ігнорувати.

Саме таке нагадування ми бачимо зараз. Ми стикаємося з подіями та умовами, які неможливо ігнорувати. Це не привід для відчаю.

Насправді розпач — це останнє, що нам зараз потрібне. Саме розпач створив проблему, і звичайно ж не вирішить її. Настав час не зневірятися, а виправляти скоєне.

У той час, як ми намагаємося виправити шкоду, яку завдаємо самі собі, нас закликають розібратися, чому ми продовжуємо її завдавати. Як ми поринули у такий глибокий розпач, що почали знищувати себе? Ось основне питання, яке обговорюється у цій книзі.

Мало хто бажає замислюватися над подібними питаннями, бо відповіді загрожують звичному устрою нашого життя, а більшість людей швидше загинуть, аніж зміняться. Вони охочіше приймуть кінець життя, ніж будь-які зміни в ньому.

Ця книга здатна змінити життя. У ній містяться Нові Одкровення. Вона дає нам засоби, за допомогою яких ми можемо вибратися з безодні розпачу, підняти все людство на новий рівень життя, допомогти йому знайти нові уявлення про себе та нове вираження своїх найбільших мрій.