Нічна служба. Скільки триває різдвяна літургія у храмі? Чи можна ходити до церкви перед Різдвом

Різдво – особливе свято. І служба цього дня особлива. У багатьох храмах, але не скрізь, святкове богослужіння відбувається вночі. Як зустріти Різдво, щоб не лише відчути святковий настрій, а й пережити цю подію разом із Церквою – про це розповів в інтерв'ю намісник Київського Троїцького Іонінського монастиря єпископ Обухівський Іона (Черепанів).

1. По можливості відвідайте усі статутні святкові богослужіння.

Хочу наголосити, що на святковому всеношному чуванні обов'язково треба бути. Під час цієї служби, власне, і прославляється Христос, що народився у Віфлеємі. Літургія – це богослужіння, яке практично не змінюється на те чи інше свят. Основні богослужбові тексти, основні піснеспіви, які пояснюють подію, що згадується в цей день, і налаштовують нас на те, як правильно зустріти свято, співаються і читаються в храмі саме під час вечірні та утрені.

Також треба сказати, що різдвяна служба починається днем раніше - у Різдвяний Святвечір. Вранці 6 січня у храмах відбувається різдвяна вечірня (виняток — дні, коли Святвечір припадає на суботу чи неділю, як цього року. У такому разі вранці служить Божественна літургія поточного дня, а вже після неї — вечірня. ). Дивно звучить: вранці – вечірня, але це є необхідним відступом від статуту Церкви. Раніше вечірня розпочиналася у другій половині дня і тривала літургією Василя Великого, де люди причащалися. Весь день 6 січня до цієї служби був особливо суворий піст, люди не їли взагалі, готуючись причаститися. Після обіду починалася вечірня, і причащалися вже під час сутінків. І невдовзі за цим наступала урочиста різдвяна утреня, яку починали служити у ніч проти 7 січня.

Але зараз, оскільки ми стали більш слабкі та слабкі, урочиста вечірня відбувається 6 числа вранці та завершується літургією Василя Великого.

Тому ті, хто хоче правильно, за статутом, за прикладом наших предків – древніх християн, святих, зустріти Різдво Христове, має бути, якщо дозволяє робота, напередодні Різдва, 6 січня, на ранковому богослужінні. У саме Різдво слід прийти на Велику вечерю та ранок і, природно, на Божественну літургію.

2. Готуючись піти на нічну службу, подбайте заздалегідь про те, щоб не так сильно хотілося спати.

У афонських монастирях, зокрема, в Дохіарі, ігумен монастиря Дохіар архімандрит Григорій завжди каже, що краще ненадовго заплющити очі в храмі, якщо зовсім зморив сон, ніж віддалятися для відпочинку в келію, залишаючи таким чином богослужіння.

Ви знаєте, що у храмах на Святій горі розставлені спеціальні дерев'яні стільці з підлокітниками – стасидії, на яких можна сидіти або стояти, відкинувши сидіння та спершись на спеціальні ручки. Також треба сказати, що на Афоні у всіх монастирях братія у повному складі обов'язково присутня на всіх богослужіннях добового кола. Відсутність на службі є досить серйозним відступом правил. Тому і покинути храм під час служби можна лише у крайньому випадку.

У наших реаліях у храмі не поспіш, але в цьому немає потреби. На Афон все служби починаються вночі - о 2, 3 або 4 години. А у наших храмах служби не щоденні, літургії вночі – взагалі рідкість. Тому до того, щоб вийти на нічну молитву, можна підготуватися звичайними життєвими способами.

Наприклад, обов'язково поспати перед службою. Поки дозволяє євхаристійний піст, випити кави. Якщо Господь дав нам такі плоди, які бадьорять, то треба ними користуватися.

Але якщо під час нічної служби починає долати сон, думаю, правильніше буде вийти, зробити кілька кіл навколо храму з Ісусовою молитвою. Ця невелика прогулянка обов'язково освіжить і дасть сили й надалі перебувати у увазі.

3. Постіться правильно. «До першої зірки» означає не голодувати, а бути присутнім на богослужінні.

Звідки взявся звичай не їсти їжі в Різдвяний Святвечір, 6 січня, «до першої зірки»? Як я вже казав, раніше різдвяна вечірня починалася в пообідній час, переходила до літургії Василя Великого, яка закінчувалася тоді, коли на небі, справді, вже з'являлися зірочки. Після літургії статутом дозволялося смакування трапези. Тобто «до першої зірки» означало фактично до закінчення літургії.

Але з часом, коли богослужбове коло було вичленоване з життя християн, коли люди стали ставитися до богослужіння досить поверхово, це переросло в якийсь зовсім відірваний від практики та реальності звичай. Люди і на службу не йдуть, і не причащаються 6 січня, але голодують.

Коли мене запитують, як постити в Різдвяний Святвечір, я зазвичай говорю так: якщо ви були присутні вранці на Різдвяній вечірні і на літургії Василя Великого, то благословляється їсти, як належить за статутом, після закінчення літургії. Тобто вдень.

Але якщо цей день ви вирішили присвятити збиранню приміщень, приготуванню 12 страв і так далі, тоді вже, будьте ласкаві, їжте після «першої зірки». Раз не несли подвиг молитов, хоча б понесіть подвиг посту.

Щодо того, як постити перед Причастям, якщо воно буде на нічному богослужінні, то по літургійний піст (тобто повне утримання від їжі та води) у такому випадку становить 6 годин. Але це ніде прямо не сформульовано, і немає чітких вказівок у статуті, скільки годин до причастя не можна їсти.

У звичайний неділю, коли людина готується до Причастя, то прийнято не їсти їжі після опівночі. Але якщо ви збираєтеся причащатися на нічній Різдвяній службі, то правильно не їстимете десь після 21.00.

У будь-якому випадку це питання краще узгодити з духовником.

4. Про дату і час сповіді дізнайтесь та домовтеся заздалегідь. Щоб не провести у черзі всю святкову службу.

Питання сповіді на різдвяній службі є суто індивідуальним, тому що в кожному храмі є свої звичаї, традиції. Легко говорити про сповідь у монастирях або тих храмах, де велика кількість священиків. Але якщо в церкві служить один батюшка, а таких більшість, то найкраще, звичайно, домовитися зі священиком заздалегідь, коли йому буде зручно сповідувати вас. Краще сповідатися напередодні Різдвяного богослужіння, щоб на службі думати не про те, чи встигнете чи не встигнете сповідатися, а про те, як дійсно гідно зустріти пришестя у світ Христа Спасителя.

5. Не проміняйте богослужіння та молитву на 12 пісних страв. Це традиція не євангельська та не літургійна.

Мене часто запитують про те, як ув'язати присутність на службах у Святвечір та Різдво з традицією застілля у Навечір'я Різдва, коли спеціально готується 12 пісних страв. Скажу відразу, що традиція «12 страв» для мене є загадковою. Різдвяний, як і Хрещенський Святвечір, є днем пісним, причому днем суворого посту. За уставом у цей день покладено варену їжу без олії та вино. Як можна приготувати 12 різноманітних пісних страв без використання масла - для мене загадка.

На мою думку, «12 страв» – це народний звичай, що нічого спільного не має ні з Євангелієм, ні з богослужбовим статутом, ні з літургійною традицією Православної Церкви. На жаль, у ЗМІ напередодні Різдва у великій кількості з'являються матеріали, в яких увага концентрується на якихось сумнівних передріздвяних і постріздвяних традиціях, смакуванні тих чи інших страв, ворожіннях, гуляннях, колядуваннях і так далі - всій тій лушпинні, яка часто дуже від справжнього значеннявеликого свята пришестя у світ нашого Викупителя.

Мене завжди дуже ранить профанація свят, коли їхній зміст і значення зводяться до тих чи інших обрядів, що склалися в тій чи іншій місцевості. Доводиться чути, що такі речі, як традиції, потрібні людям поки що не особливо воцерковленим, щоб їх якось зацікавити. Але знаєте, у християнстві все-таки краще людямдавати одразу доброякісну їжу, а не фаст-фуд. Все-таки краще, щоб людина дізнавалася про християнство одразу з євангельської, з традиційної святоотцівської православної позиції, ніж за якимись «коміксами», хай навіть освяченими народними звичаями.

На мій погляд, багато народних обрядів, пов'язаних із тим чи іншим святом, це і є комікси на тему православ'я. Ні до сенсу свята, ні до євангельській подіївони ніякого відношення немає.

6. Не перетворюйте Різдво на кулінарне свято. Цей день – насамперед духовна радість. І для здоров'я корисно виходити з поста рясним гулянням.

Знову ж таки, вся справа в пріоритетах. Якщо для когось пріоритетно посидіти за багатим столом, то весь день напередодні свята, в тому числі і коли вже відбувається святкова вечірня, людина займається приготуванням різних м'яс, салатів олів'є та інших пишних страв.

Якщо для людини пріоритетніше зустріти Христа, що народився, то він, перш за все, йде на богослужіння, а вже у вільний час готує те, на що в нього вистачить часу.

Взагалі дивно, що вважається обов'язковим у день свята сидіти та поглинати різноманітні рясні страви. Це ні з медичного погляду корисно, ні з духовного. Виходить, ми пост постили, пропустили Різдвяну вечірню і літургію Василя Великого – і все це заради того, щоб просто сісти і наїстися. Адже це можна зробити в будь-який інший час ...

Скажу, як готується святкова трапеза у нашому монастирі. Зазвичай після закінчення нічних служб (на Великдень та Різдво) братії пропонується невелике розговіння. Як правило, це сир, сир, гаряче молоко. Тобто те, що не вимагає особливих зусиль при приготуванні. А вже вдень готується трапеза святковіша.

7. Співайте Богу розумно. Підготуйтеся до богослужіння – почитайте про нього, знайдіть переклад, тексти псалмів.

Є такий вираз: знання – сила. І, справді, знання надає сили у морально-моральному відношенні, а й буквально - у фізичному. Якщо людина свого часу попрацювала над тим, щоб вивчити православне богослужіння, вникнути в його суть, якщо він знає, що зараз відбувається у храмі, то для нього питання тривалого стояння, втоми не стоїть. Він живе духом богослужіння, знає, що за чим слідує. Для нього служба не поділяється на дві частини, як це буває: Що зараз на службі? - "Ну, співають". - "А зараз?" – «Ну, читають». Більшість людей, на жаль, служба ділиться на дві частини: коли співають і коли читають.

Знання служби дає розуміння, що в певний момент богослужіння можна сісти і сидячи слухати те, що співається і читається. Богослужбовий статут у деяких випадках дозволяє, а в деяких навіть наказує сидіти. Це, зокрема, час читання псалмів, годинників, кафізм, стихири на «Господі, покликах». Тобто багато моментів служби, коли сидіти можна. А, за словами одного святителя, краще сидячи думати про Бога, ніж стоячи – про ноги.

Багато віруючих надходять дуже практично, беручи із собою легенькі розкладні лавки. Справді, щоб у потрібний момент не кидатися до лав займати місця, або не «окупувати» сидячі місця, стоячи біля них усю службу, краще взяти з собою спеціальну лавку і в потрібний момент на неї сідати.

Не варто бентежитися сидіння під час служби. Чи не субота для людини, а людина для суботи. Все-таки в якісь моменти краще сісти, особливо, якщо болять ноги, і сидячи уважно слухати богослужіння, ніж страждати, мучитися і дивитися на годинник, коли все це закінчиться.

Крім турботи про ноги, подбайте заздалегідь про їжу для розуму. Можна купити спеціальні книжки або в інтернеті знайти та роздрукувати матеріали про святкове богослужіння – тлумачення та тексти з перекладами.

Обов'язково рекомендую також знайти Псалтир у перекладі вашою рідною мовою (рекомендуємо знайти в мережі та завантажити переклади псалмів . — Прим. редакції « Київської Русі» ). Читання псалмів є невід'ємною частиною будь-якого православного богослужіння, а псалми дуже гарні як мелодійно, і стилістично. У храмі вони читаються на церковнослов'янською мовою, але навіть воцерковлену людину складно на слух сприйняти всю їхню красу. Тому, щоб розуміти, про що співається зараз, можна заздалегідь, до служби, дізнатися, які псалми читатимуться під час цього богослужіння. Це дійсно потрібно робити, щоб «співати Богові розумно», щоб відчути всю красу псалмоспіву.

Багато хто вважає, що не можна у храмі стежити за літургією за книжкою – треба молитися разом з усіма. Але одне не виключає іншого: стежити за книжкою і молитися, як на мене, це одне й те саме. Тому не соромтеся брати з собою літературу на службу. Можна заздалегідь взяти на це благословення у священика, щоб відсікти непотрібні запитання та зауваження.

8. У свята храми переповнені. Пошкодуйте ближнього - поставте свічки або прикладіться до ікони в інший раз.

Багато хто, приходячи до храму, вважає, що поставити свічку – це обов'язок кожного християнина, та жертва Богу, яку обов'язково треба принести. Але оскільки Різдвяне богослужіння набагато більш багатолюдне, ніж звичайна служба, то з постановкою свічок виникає певна складність, у тому числі тому, що свічники переповнені.

Традиція принесення до храму свічок має стародавнє коріння. Раніше, як ми знаємо, все необхідне для літургії християни брали із дому із собою: хліб, вино, свічки для освітлення храму. І це справді було їхньою посильною жертвою.

Нині ситуація змінилася і постановка свічок втратила своє первісне значення. Для нас це більше нагадування про перші століття християнства.

Свічка – це наша видима жертва Богові. У неї є символічне значення: ми повинні перед Богом, як ось ця свічка, горіти рівним, яскравим, бездимним полум'ям.

Це також і наша жертва на храм, тому що ми знаємо – з Старого Завіту, що у давнину обов'язково вносили десятину утримання Храму і священиків, службовців при ньому. І в новозавітній Церкві ця традиція була продовжена. Ми знаємо слова апостола, що службовці вівтаря від вівтаря харчуються. І ті гроші, які ми залишаємо, набуваючи свічки, це і є наша жертва.

Але в таких випадках, коли храми переповнені, коли на свічниках горять цілі смолоскипи свічок, а їх все передають і передають, можливо, правильніше буде ту суму, яку ви хотіли витратити на свічки, покласти в ящик для пожертвувань, ніж обмежувати маніпуляціями зі свічками братів і сестер, що моляться поруч.

9. Приводячи на нічну службу дітей, обов'язково спитайте у них, чи хочуть вони бути зараз у храмі.

Якщо у вас маленькі діти або люди похилого віку, то підіть з ними на літургію вранці.

У монастирі склалася така практика. Вночі о 23:00 розпочинається Велика вечеря, за ним ранок, що переходить у літургію. Літургія закінчується десь о пів на п'яту ранку – таким чином, служба триває близько п'яти з половиною годин. Це не так багато – звичайне всенічне чування щосуботи триває 4 години – з 16.00 до 20.00.

І наші парафіяни, які мають маленьких дітей або людей похилого віку, моляться вночі на вечері та на утрені, після утрені роз'їжджаються додому, відпочивають, сплять, а вранці приходять на літургію до 9.00 з маленькими дітьми або з тими людьми, які за станом здоров'я не могли бути присутнім на нічній службі.

Якщо ж ви вирішили привести дітей до храму вночі, то, на мою думку, головним критерієм відвідування таких тривалих служб має бути бажання самих дітей прийти на цю службу. Неприпустимо ніякого насильства та примусу!

Знаєте, є для дитини статусні речі, які є для неї критеріями дорослості. Такі, наприклад, як перша сповідь, перші відвідини нічного богослужіння. Якщо він дуже просить, щоб дорослі взяли його з собою, то в даному випадкуце потрібно зробити.

Зрозуміло, що дитина всю службу уважно простояти не зможе. Для цього візьміть йому якусь м'яку підстилочку, щоб, коли він втомиться, можна було покласти його в куточок поспати і розбудити вже перед причастям. Але щоб дитина не була позбавлена цієї радості нічної служби.

Дуже зворушливо бачити, коли діти приходять із батьками на службу, стоять радісні, з блискучими очима, адже нічна служба для них – це дуже значуще та незвично. Потім поступово вони стихають, скисають. І ось уже проходячи через боковий боковий вівтар, бачиш дітей, що лежать покотом, занурених у так званий «літургійний» сон.

Скільки дитина витримає – стільки витримає. Але позбавляти його такої радості не варто. Однак, повторю ще раз, потрапити на цю службу має бути бажанням самої дитини. Щоб Різдво було пов'язане для нього тільки з любов'ю, тільки з радістю про немовля Христе, що народилося.

10. Причасть обов'язково!

Приходячи до храму, ми часто переживаємо, що не встигли поставити свічки або до ікони якоїсь не приклалися. Але не про це треба думати. Переживати треба про те, чи ми часто з'єднуємося з Христом.

Наш обов'язок на богослужінні – уважно молитися і максимально часто, наскільки це можливо, причащатися Святих Христових Таїн. Храм, насамперед, – це місце, де ми причащаємося Тіла та Крові Христової. Це ми повинні робити.

І, дійсно, відвідування літургії без причастя не має сенсу. Христос закликає: «Прийміть, їдьте», а ми відвертаємось і йдемо. Господь каже: «Пийте від Чаші Життя все», і ми не хочемо. А хіба слово «все» має інше значення? Господь не каже: пийте від мене 10% - ті, які готувалися. Він каже: пийте від мене все! Якщо ми приходимо на літургію і не причащаємось, це є літургічним порушенням.

ЗАМІСТЬ ПІСЛЯМОВ. Яка основна умова необхідна, щоб відчути радість довгої служби всенощів?

Необхідно усвідомлювати, ЩО багато років тому сталося цього дня. Що «Слово стало тілом і мешкало з нами, повне благодаті та істини». Що “Бога не бачив ніхто ніколи; Єдинородний Син, що в надрі Отчим, Він явив». Що сталася подія такого космічного масштабу, якого не було ні до цього, і не буде.

Бог, Творець всесвіту, Творець нескінченного космосу, Творець нашої землі, Творець людини як досконалого створення, Всемогутній, наказуючий рухом планет, всієї космічної системи, існуванням життя на землі, Якого ніхто ніколи не бачив, і лише небагато людей за всю історію людства спромоглися бачити тільки частина прояву Його якоїсь сили… І ось цей Бог став людиною, немовлям, абсолютно беззахисним, маленьким, схильним до всього, в тому числі, і можливості вбивства. І це все для нас, для кожного з нас.

Є чудовий вираз: Бог став людиною, щоб ми стали богами. Якщо це розуміти - те, що кожен з нас отримав можливість стати богом з благодаті, тоді відкриється нам і сенс цього свята. Якщо ми усвідомлюватимемо, якого масштабу подію ми святкуємо, що відбулося цього дня, то всі кулінарні вишукування, колядування, хороводи, вбрання та ворожіння здадуться нам дрібницею і лушпинням, що зовсім не стоїть нашої уваги. Ми будемо поглинені спогляданням Бога, Творця всесвіту, що лежить у яслах поруч із тваринами у простому хліві. Ось це перевищуватиме все.

Підготувала Юлія Комінко

Одне з улюблених християн православних свят – це велике двонадесяте свято Церкви Різдво Христове.

У той час, коли Марії було призначено народити немовля, проходив перепис населення Римської Імперії за наказом імператора Августа. Йосип і Марія вирушили до Віфлеєму, оскільки за тим самим указом імператора для полегшення процесу перепису кожен житель мав прийти до свого міста. Обидва, і Марія, і Йосип були з роду Давида, тому вони мали вирушити до Віфлеєму.

Після того, як Марія та Йосип не змогли розташуватися в готелі, оскільки всі місця були зайняті, вони були змушені переночувати в печері, призначеній для укриття на ніч худоби. Саме в цій печері (пізніше її назвуть Печерою Різдва) у Марії почалися пологи.

Різдво Христове - найбільший православне святопісля Великодня (Воскресіння Христа). Святкується увечері 6-го січня (цей день називається «вечіркою») та вдень 7-го січня. (Ці дати відповідають 24 та 25 грудня за старим стилем).

Різдву Христовому передує Різдвяний піст який триває 40 днів; від 28 листопада та по 6 січня (за новим календарем). 6 січня - святвечір - день суворого посту, протягом якого потрібно повністю утримуватися від їжі «до першої зірки». Пост закінчується із закінченням служби 7-го січня.

Віднесення свята Різдва Христового на 25 грудня за старим стилем не обумовлено історичною відповідністю цієї дати істинному дню народження Господа, який і в давнину, і досі залишається невідомим.

Служба на Різдво

Православна Різдвяна служба з 6 на 7 січня проходить у церквах та храмах по всьому світу. Починаються Різдвяні богослужіння 6-го січня ще вранці, завершуються в 1 -3 години ночі 7-го, проте час від часу вже вдосвіта-Літургією з піснеспівами колядок.

Напередодні Різдва, до церкви йдуть парафіяни на вечірню службу, сповідаються, причащаються. Служителі в церкві знають прихід, від кількості людей залежить тривалість служби.

Тому і час початку визначають різне - Всеношна буває напередодні величезних церковних свят, початок у різних Храмах – з 17:00 до 23:00 години.

Починається Велика вечірня (велика вечеря) з піснеспівами, потім іноді сповідують майже опівночі, а потім о 00:00 нічна Різдвяна літургія, а іноді навпаки спочатку вся служба, потім сповідь і причастя, тут строгих правил немає.

На свято Різдва Христового в ніч події служиться всенічне бдіння, годинник та божественна літургія Іоанна Золотоуста. Всеношне пильнування починається не звичайною вечірньою, а наслідуванням вечері. Більшість богослужбових текстів цієї служби вираховується. Проте, на різдвяному вечорі є головний урочистий святковий спів. Він включає спів хором віршів з пророчої книги Ісаї про те, що нині з людьми присутній сам Бог, який є великим і міцним. Господь іменується в цьому співі Батьком майбутнього століття. Цей піснеспіви починається словами «З нами Бог, розумійте язиці і покаряйтесь, бо з нами Бог». Саме святковий піснеспів називається коротко за першими словами пророцтва Ісаї - «З нами Бог».

часті питання

Я сьогодні вранці ходив у храм і запитав о котрій почнеться Різдвяна служба, мені сказали, що о дванадцятій. Ого! Я жодного разу не був на Різдвяній службі і через це питання: скільки часу вона триває? Години 2? Або більше? Хто був?

Як я розумію, о 12-й ночі, а не о 12-й дні. У вас два варіанти: 1) з 12-ї ночі служить різдвяне всенічне бдіння, що складається з великої вечері, ранку та 1-ї години, потім, як завжди: 3, 6 години і Літургія, 2) або всенічне бдіння служить заздалегідь, увечері , а о 12-й починаються години, сповідь і Літургія. Я майже впевнений, що у вас перший варіант.

Що робити, якщо служба до ранку?

У нас було справа закінчили під ранок, за годину до транспорту, але довелося залишити відкритим вхід до монастиря і Великий собор- багато хто без машин, і не виїхати було вже ніяк. Потім перестали так робити — мабуть, вирішили, що не все-таки, коли сторонній народ вночі по монастирі бовтається. У нас коли прихід був менший — завжди вночі служили, під ранок закінчували. І до першого транспорту якраз встигали всі розговітися разом. Але зараз народу стало багато, організувати загальне розговіння складніше. До того ж раніше ті, хто готував чай та бутерброди, фактично не могли повноцінно брати участь у службі (а це не чужі найманці, а наші парафіяни та співробітники храму). Тож тепер спільне свято проходить вже не після нічної служби, а вдень наступного дня, коли люди вже відпочили і виспалися. у храмі.

Здражуйте, дорогі відвідувачі православного острівця «Сім'я та Віра»!

Настає радісне свято – Різдво Христове з його нічною та благодатною службою!

Але, на жаль, багато віруючих не підуть до храмів на нічне богослужіння. У когось малі діти, хтось хворий, у багатьох – храм у недосяжному від будинку місці, але більшість людей не ходять до храму через страх «не встояти» на службі.

Різдво – особливе свято. І служба у Різдвяну ніч – особлива.

Бо як переступити через свій страх і не злякатися труднощів справжнього «всеношного чування» і відчути радість свята на тривалій різдвяній службі?

Нзаступник Київського Троїцького Іонінського монастиря Єпископ Обухівський ІОНА (ЧЕРЕПАНІВ) дав 10 чудових порад, як вистояти нічну службу.

Нижче ми розміщуємо інтерв'ю владики Іони, яке він дав українському православному журналу «Початок».

За чим служить Літургія вночі? Як розрахувати свої сили та правильно підготуватися до нічного стояння? Як боротися зі сном? Чи варто брати дітей? Чи можна молитися за книжками з перекладом та поясненням богослужіння?

Звідки пішов вислів «не є до першої зірки», і на кого це встановлення не поширюється? За скільки годин не можна їсти перед Причастям? Якщо всі дні перед Різдвом пісні, то коли приділити час приготуванню страв для святкового столу?

Відповіді на ці та багато інших питань читайте у матеріалі.

Частина І.

Чому люди так довго моляться? або Звідки пішла традиція нічних богослужінь

І перше питання у зв'язку із цим – навіщо потрібні такі довгі служби?

Історія тривалих богослужінь сягає апостольських часів. Ще апостол Павло писав: «Завжди радійте, безперервномоліться, за все дякуйте». У книзі Дій апостолів сказано, що всі віруючі були разом, щодня вони збиралися в храмі і хвалили Бога ( Діян. 2,44). Звідси ми дізнаємося, що тривалі богослужіння були буденністю в житті перших християн.

Християнська община апостольських часів жила готовністю до мучеництва за Христа, чекаючи Його швидкого другого пришестя. Апостоли жили відповідно до цього очікування і поводилися відповідно – горіли вірою. І ця полум'яна віра, любов до Христа виражалася в тривалих молитвах.

Фактично, молилися цілими ночами. Адже ми знаємо, що ранні християнські громади зазнавали гонінь від тодішньої язичницької влади і змушені були молитися ночами, щоб удень займатися своїми звичайними справами, не привертаючи до себе уваги.

На згадку про це Церква завжди зберігала традицію тривалих, зокрема нічних богослужінь. До речі, колись служби в монастирських і парафіяльних храмах відбувалися по тому самому чину – різниці між парафіяльним і монастирським типиконом фактично не існувало (хіба що в монастирське богослужіння вставлялися ще спеціальні додаткові повчання, які нині практично скрізь у монастирях опускаються).

За атеїстичний ХХ століття традиції довгих служб у країнах на пострадянському просторі було практично втрачено. І бачачи приклад Афона, ми дивуємося: навіщо служити так довго ту службу, яка може бути здійснена втричі швидше?

Щодо святогірської традиції хотілося б відзначити, що, по-перше, такі тривалі служби відбуваються не завжди, а на особливі свята. А по-друге, це одна із чудових можливостей для нас принести Богові свій «плід уст». Адже хто з нас може сказати, що має такі чесноти, які зараз готовий покласти до Престолу Божого? Хто ставиться до себе критично, сповідається свідомо, той знає, що справи його, власне кажучи, плачевні, і до стоп Христа він принести нічого не може. А хоча б «плід устний», які прославляють Господнє ім'я, кожен з нас принести цілком у стані. Славословити Господа ми хоч якось та можемо.

І ось ці тривалі богослужіння, особливо на свята, якраз і присвячені тому, щоб хоч чимось служити нашому Господу.

Якщо ж говорити про різдвяне богослужіння, то це, якщо хочете, один із тих дарів, який ми можемо принести до ясел, що народився Спасителя. Так, найголовніший подарунок Богу – це виконання Його заповідей любові до Нього та любові до ближнього. Але все-таки до Дня народження подарунки готуються різноманітними, і одним із таких може стати тривала молитва на богослужінні.

Питання, напевно, ще й у тому, як правильно зробити цей подарунок, щоб він був приємний Богу і для нас корисний.

А Ви відчуваєте втому на довгих нічних богослужіннях?

Із чим доводиться боротися на таких службах, то це зі сном.

Нещодавно я молився на Афоні в монастирі Дохіар на богослужінні у свято Архангелів. Служба з невеликими перервами триває 21 годину, або 18 години чистого часу: починається о 16.00 напередодні, ввечері 1 година перерви, а потім триває всю ніч до 5 ранку. Потім 2 години на відпочинок і до 7 ранку починається Літургія, яка закінчується до години дня.

Торік на престольне святоу Дохіарі вечірня з ранком для мене пройшли більш-менш, а на Літургії сон долав зі страшною силою. Варто було мені прикрити очі, як я відразу засинав стоячи, і настільки міцно, що навіть починав бачити сни. Думаю, багатьом знайомий цей стан крайньої потреби у відпочинку… Але після Херувимської Господь дав сили, і далі служба пройшла нормально.

Цього року, дякувати Богу, було легше.

Що особливо вразило цього разу – фізичної втоми, благодаттю Божою, зовсім не відчувалося. Якби не хотілося спати, то можна було б і 24 години перебувати на цій службі. Чому? Тому що всі, хто молиться, були натхненні спільним поривом до Господа – причому як ченці, так і миряни-прочани.

І це – основне відчуття, яке відчуваєш на таких службах: ми прийшли прославляти Бога та Його Архангелів, ми налаштовані молитися та славити Господа довго. Ми нікуди не поспішаємо і тому поспішати не будемо.

Цей стан майбутніх у храмі дуже яскраво простежувався під час усього богослужіння. Все було дуже неспішно, все було дуже ретельно, дуже докладно, дуже урочисто і, найголовніше, дуже молитовно. Тобто люди знали, навіщо вони прийшли.

Чому така одностайність у молитві не відчувається під час парафіяльних служб? Тому що з присутніх у храмі дуже мало тих, хто справді розуміє, для чого він, власне, у церкві. Таких людей, які вдумувалися б у слова богослужбових текстів, серйозно розуміли хід служби, - на жаль, меншість. А основна маса - це ті, хто прийшли або через традицію, або тому, що так належить, або ж вони хочуть зустріти свято в церкві, але поки що не знають слів псалма: співайте Богу розумно. І ось ці люди, тільки-но служба почалася, вже переминаються з ноги на ногу, думають, швидше б закінчилося, навіщо це щось незрозуміле співають, а що потім буде, і так далі. Тобто людина зовсім не орієнтується в ході богослужіння і не розуміє сенсу дій.

А ті, хто приїжджає на Афон, мають уявлення, що на них там чекає. І на таких довгих службах справді моляться дуже натхненно. Так, за традицією, під час свята на лівому клиросі співають братія монастиря, а правому – гості. Зазвичай це ченці з інших монастирів та миряни, які знають візантійські піснеспіви. І треба було бачити, з яким натхненням вони співали! Настільки піднесено та урочисто, що… якщо це один раз побачити, то відпадуть усі питання потреби чи непотрібності тривалих богослужінь. Адже це така радість – прославляти Бога!

У звичайній світського життя, якщо люди люблять одне одного, їм хочеться бути поруч якнайдовше: вони можуть наговоритися, наобщаться. І ось так само, коли людина надихнута любов'ю до Бога, для неї мало 21 години молитви. Він хоче, прагне спілкування з Богом усі 24 години…

Частина ІІ.

Зустрічаємо Різдво правильно: 10 порад архіпастиря

- Отже, як налаштувати себе на тривалу службу і провести час у храмі гідно?

По можливості відвідайте всі уставні святкові богослужіння.

Хочу наголосити, що на святковому всеношному чуванні обов'язково треба бути. Під час цієї служби, власне, і прославляється Христос, що народився у Віфлеємі. Літургія – це богослужіння, яке практично не змінюється у зв'язку зі святами. Основні богослужбові тексти, основні піснеспіви, які пояснюють подію, що згадується в цей день, і налаштовують нас на те, як правильно зустріти свято, співаються і читаються в храмі саме під час вечірні та утрені.

Також треба сказати, що різдвяна служба починається днем раніше - у Різдвяний Святвечір. Вранці 6 січня у храмах відбувається різдвяна вечірня. Дивно звучить: вранці – вечірня, але це є необхідним відступом від статуту Церкви. Раніше вечірня розпочиналася у другій половині дня і тривала Літургією Василя Великого, де люди причащалися. Весь день 6 січня до цієї служби був особливо суворий піст, люди не їли взагалі, готуючись причаститися. Після обіду починалася вечірня, і причащалися вже під час сутінків. І невдовзі за цим наступала урочиста різдвяна утреня, яку починали служити у ніч проти 7 січня.

Але зараз, оскільки ми стали більш слабкі та слабкі, урочиста вечірня відбувається 6 числа вранці і завершується Літургією Василя Великого.

Готуючись піти на нічну Літургію, подбайте заздалегідь про те, щоб не так сильно хотілося спати.

В афонських монастирях, зокрема, в Дохіарі, ігумен монастиря Дохіар архімандрит Григорій завжди каже, що краще ненадовго заплющити очі в храмі, якщо зовсім зморив сон, ніж віддалятися для відпочинку в келію, залишаючи таким чином богослужіння.

Постіться правильно. «До першої зірки» означає не голодувати, а бути присутнім на богослужінні.

Звідки взявся звичай не їсти їжі в Різдвяний Святвечір, 6 січня, «до першої зірки»? Як я вже казав, раніше різдвяна вечірня починалася у пообідній час, переходила до Літургії Василя Великого, яка закінчувалася тоді, коли на небі, справді, вже з'являлися зірочки. Після Літургії статутом дозволялося смакування трапези. Тобто «до першої зірки» означало фактично до закінчення Літургії.

Коли мене запитують, як постити в Різдвяний святвечір, я зазвичай говорю так: якщо ви були присутні вранці на Різдвяній вечірні і на Літургії Василя Великого, то благословляється їсти, як належить за статутом, після закінчення Літургії. Тобто вдень.

Щодо посту перед Причастям, якщо воно буде на нічному богослужінні, то за існуючою практикою, літургійний піст (тобто повне утримання від їжі та води) у такому разі становить 6 годин. Але це ніде прямо не сформульовано, і немає чітких вказівок у статуті, скільки годин до причастя не можна їсти.

У будь-якому випадку це питання краще узгодити з духовником.

Про дату і час сповіді дізнайтесь та домовтеся заздалегідь. Щоб не провести у черзі всю святкову службу.

Не проміняйте богослужіння та молитву на 12 пісних страв. Це традиція не євангельська та не літургійна.

На мою думку, «12 страв» – це народний звичай, який нічого спільного не має ні з Євангелієм, ні з богослужбовим статутом, ні з літургійною традицією Православної Церкви. На жаль, у ЗМІ напередодні Різдва у великій кількості з'являються матеріали, в яких увага концентрується на якихось сумнівних передріздвяних і постріздвяних традиціях, смакуванні тих чи інших страв, ворожіннях, гуляннях, колядуваннях і так далі - всій тій лушпинні, яка часто дуже від істинного значення великого свята пришестя у світ нашого Викупителя.

Мене завжди дуже ранить профанація свят, коли їхній зміст і значення зводяться до тих чи інших обрядів, що склалися в тій чи іншій місцевості. Доводиться чути, що такі речі, як традиції, потрібні людям поки що не особливо воцерковленим, щоб їх якось зацікавити. Але знаєте, у християнстві все-таки краще людям давати одразу доброякісну їжу, а не фаст-фуд. Все-таки краще, щоб людина дізнавалася про християнство одразу з євангельської, з традиційної святоотцівської православної позиції, ніж за якимись «коміксами», хай навіть освяченими народними звичаями.

На мій погляд, багато народних обрядів, пов'язаних із тим чи іншим святом, це і є комікси на тему православ'я. Ні до сенсу свята, ні до євангельської події вони ніякого відношення не мають.

Не перетворюйте Різдво на кулінарне свято. Цей день – насамперед духовна радість. І для здоров'я корисно виходити з поста рясним гулянням.

Взагалі дивно, що вважається обов'язковим у день свята сидіти та поглинати різноманітні рясні страви. Це ні з медичного погляду корисно, ні з духовного. Виходить, ми пост постили, пропустили Різдвяну вечірню і Літургію Василя Великого – і все це заради того, щоб просто сісти і наїстися. Адже це можна зробити в будь-який інший час ...

Співайте Богові розумно. Підготуйтеся до богослужіння – почитайте про нього, знайдіть переклад, тексти псалмів.

Не варто бентежитися сидіння під час служби. Субота для людини, а не людина для суботи. Все-таки в якісь моменти краще сісти, особливо, якщо болять ноги, і сидячи уважно слухати богослужіння, ніж страждати, мучитися і дивитися на годинник, коли все це закінчиться.

Обов'язково рекомендую також знайти Псалтир у перекладі вашою рідною мовою. Читання псалмів є невід'ємною частиною будь-якого православного богослужіння, а псалми дуже гарні як мелодійно, так і стилістично. У храмі вони читаються церковнослов'янською мовою, але навіть воцерковлену людину складно на слух сприйняти всю їхню красу. Тому, щоб розуміти, про що співається зараз, можна заздалегідь, до служби, дізнатися, які псалми читатимуться під час цього богослужіння. Це дійсно потрібно робити, щоб «співати Богові розумно», щоб відчути всю красу псалмоспіву.

Багато хто вважає, що не можна у храмі стежити за Літургією за книжкою – треба молитися разом з усіма. Але одне не виключає іншого: стежити за книжкою і молитися, як на мене, це одне й те саме. Тому не соромтеся брати з собою літературу на службу. Можна заздалегідь взяти на це благословення у священика, щоб відсікти непотрібні запитання та зауваження.

У свята храми переповнені. Пошкодуйте ближнього - поставте свічки або прикладіться до ікони в інший раз.

Традиція принесення до храму свічок має стародавнє коріння. Раніше, як ми знаємо, все необхідне Літургії християни брали з дому з собою: хліб, вино, свічки для освітлення храму. І це справді було їхньою посильною жертвою.

Свічка – це наша видима жертва Богові. Вона має символічне значення: ми повинні перед Богом, як от ця свічка, горіти рівним, яскравим, бездимним полум'ям.

Це також і наша жертва на храм, тому що ми знаємо – зі Старого Завіту, що люди в давнину обов'язково вносили десятину на утримання Храму та священиків, які служили при ньому. І в новозавітній Церкві ця традиція була продовжена. Ми знаємо слова апостола, що службовці вівтаря від вівтаря харчуються. І ті гроші, які ми залишаємо, набуваючи свічки, це і є наша жертва.

Наводячи на нічну службу дітей, обов'язково спитайте у них, чи хочуть вони бути зараз у храмі.

Якщо у вас маленькі діти або люди похилого віку, то підіть з ними на Літургію вранці.

У монастирі склалася така практика. Вночі о 23:00 розпочинається Велика вечеря, за ним ранок, що переходить у Літургію. Літургія закінчується десь о пів на п'яту ранку – таким чином, служба триває близько п'яти з половиною годин. Це не так багато – звичайне всенічне чування щосуботи триває 4 години – з 16.00 до 20.00.

І наші парафіяни, які мають маленьких дітей або людей похилого віку, моляться вночі на вечері та на утрені, після утрені роз'їжджаються додому, відпочивають, сплять, а вранці приходять на Літургію до 9.00 з маленькими дітьми або з тими людьми, які за станом здоров'я не могли бути присутнім на нічній службі.

Знаєте, є для дитини статусні речі, які є для неї критеріями дорослості. Такі, наприклад, як перша сповідь, перші відвідини нічного богослужіння. Якщо він дуже просить, щоб дорослі взяли його із собою, то в даному випадку це потрібно зробити.

10. Причасть обов'язково!

І, дійсно, відвідування Літургії без причастя не має сенсу. Христос закликає: «Прийміть, їдьте», а ми відвертаємось і йдемо. Господь каже: «Пийте від Чаші Життя все», і ми не хочемо. А хіба слово «все» має інше значення? Господь не каже: пийте від мене 10% - ті, які готувалися. Він каже: пийте від мене все! Якщо ми приходимо на Літургію і не причащаємося, це є літургічним порушенням.

ЗАМІСТЬ ПІСЛЯМОВ. Яка основна умова необхідна, щоб відчути радість довгої служби всенощів?

Добрий вечір! Підкажіть будь ласка, як правильно і що саме потрібно читати у Різдвяний Святвечір? І підкажіть чи можна читати вдома якщо не вдається потрапити до храму (з жіночих причин, сподіваюся зрозумієте мене), і скажіть чи можна вдома запалити свічку під час читання? Буду дуже вдячна за відповіді, я просто дуже багато не знаю і не розумію, буду вам вдячна, якщо ви мені хоч трохи підкажете та навчите, дякую вам величезне за увагу.

Відповісти

Тетяно, привіт!
На Святвечір Ви можете почитати Псалтир. Стільки кафімз, скільки подужаєте.
Також Ви маєте можливість Євангеліє. Знову ж таки, стільки розділів, скільки зможете.
Ось це головне читання на Святвечір, оскільки в храмі в цей день читаються Царські годинники, які здебільшого складаються з псалмів.
Так, звичайно, Ви можете запалити свічку.
Якщо Ви не зможете потрапити до храму на службу, можете переглянути по телевізору пряму трансляцію Різдвяного Патріаршого Богослужіння з Храму Христа Спасителя. (Вона починається десь о 22 годині).
З наступаючим світлим святомРіздва Христового!

Відповісти

За аналогією з передпасхальним постом, званим "великою чотиридесятницею", пост перед Різдвом іноді теж називався чотиридесятницею, але "малою".Передчуття свята та його очікування з деяким випробуванням самого себе може бути не менш сповненим духовно, ніж саме свято. І тому церковний календарналаштовує на нього задовго, поступово і по наростаючій.

ОСОБЛИВО ВАЖЛИВІ СВЯТА під час посту, коли напередодні відбуваєтьсяВсеношне чування:

4 грудня - - (двонадесяте свято)

13 грудня – служба св. апостолу Андрію Первозванному

18 грудня - Пам'ять прп. Сави Освяченого

Полієлей буває напередодні:

29 листопада - пам'ять апостола та євангеліста Матвія

2 грудня - Пам'ять свт. Філарета Московського

6 грудня - Пам'ять св. блгв. кн. Олександра Невського/свт. Митрофана Воронезького

10 грудня - святкування на честь ікони Божої Матері«Знамення» -

13 грудня - Пам'ять апостола Андрія Первозванного

26 грудня - Пам'ять мчч. Євареста, Оксентія, Євгенія, Мардарія та Ореста

1 січня (після закінчення Божественної літургії) - молебень на початок Нового Року

2 січня - Пам'ять св. прав. Іоанна Кронштадтського

Напередодні Різдва відбувається Всеношна - о 15:00.

Рання Літургія Різдва Христового в деяких храмах відбувається вночі.

На самому початку посту і протягом цієї «малої чотиридесятниці» особливе місце богослужіння займають пам'яті старозавітних пророків і праведників – Авдія (2 грудня) , Наума, Авакума, Софонії, Аггея (14, 15, 16 та 29 грудня, відповідно). Вони не виділені всенощними службами, але зважаючи на все, зібрані вони на цей пісний період навмисно. Служби цим пророкам мають зовсім не святковий, але покаяний характер. Цим показується, що до пришестя Христа над людством тяжів тягар як падіння Адама, так і власних беззаконь. Але навіть це не заважало вірним Богові і в ті часи дивитись у майбутнє з надією та вірою в спасіння:

«Господи! Зроби діло Твоє серед літ, серед літ яви його; в гніві згадай про милість!.. Небеса накрила велич Його, і славою Його наповнилася земля... Ти виступаєш для спасіння народу Твого, для спасіння помазаного твого. Ти руйнуєш главу нечестивого дому, оголюючи основи його до верху ... »(Пісня Авакума - Авв. 3, 1-19).

4 грудня - , напередодні відбувається Всеношна. Введення - двонадесяте свято, одне з особливо шанованих. Цього дня святкується, як Пречисту Богородицю у трирічному віці праведні Йоакимі Анна привели до храму та присвятили Богові.

Більш ніж за місяць до свята православних храмахпочинають звучати різдвяні піснеспіви. Перший раз – на Всеношній під свято Введення у храм Пресвятої Богородиці, про яку співається, що «Діва в храмі ясно є і Христа всім провіщає»:«Христос народжується – славіть! Христос із небес – сряжіть! Христос на землі – підноситеся! Співайте Господеві, вся земля; і весело заспійте, люди, що прославися».

Самі ці слова взяті з перших рядків «Слова 38, на Богоявлення чи Різдво Спасителя» святий. Григорія Богослова («Христос народжується: славте! Христос з небес; виходьте в стрітіння! Христос на землі – підносіться! Заспівайте Господеві вся земля (Пс. 95, 1)! І скажу обом разом: нехай звеселяться небеса, і радіє земля заради Небесного». , потім Земного!Христос у плоті, з трепетом і радістю веселіться, - з трепетом через гріх, з радістю через надії ... »).

З цього моменту (3 грудня, вечір) на всіх святкових богослужіннях, а також у суботу ввечері під неділю, ми чуємо ці ірмоси Різдвяного канону- Детальніше: Ірмоси Різдва: історія та переклад

А в службах св. апостолу Андрію Первозванному (13 грудня) та святий. Миколі Чудотворцю (19 грудня) додаються ще різдвяні стихири Передсвята , як, наприклад, ця з Всеношної на згадку про святих. Миколи:«Вертепе прикрасися, бо Агниця гряде чревоносящі Христа: ясла ж підійміть словом дозволила від безсловесного діяння нас земнородних. Пастирію люто свідчіть чудеса страшному: і вовни від Персиди, золото і ливан і смирну цареві принесіть, бо явишся Господь з Діви Матері. Йому ж і приникши раби Мати вклонися, і привіщаєш до держимого на обіймах Її: як усесяшся в Мені, чи як сяй в Моїм, спаситель Мій і Боже?

Російський переклад: «Благоукрашайся, печера; бо Агниця прийде, носячи в утробі Христа. Якщо ж, підніміть словом того, хто звільнив від безглуздих діянь нас, земнородних. Пастухи, що на сопілках грають, свідчіть про диво страшне; і волхви з Персії, золото, ладан та смирну цареві принесіть, бо явився Господь від Діви-матері. І перед Ним, смиренно припавши, сама Мати вклонилася, звертаючись до Того, хто був у Її обіймах: «Як Ти був зачатий у Мені? Або як виріс у Мені, спаситель Мій і Боже?»30 грудня Церква здійснюєпам'ять пророка Даниїла та трьох отроків Ананії, Азарії та Мисаїла.

На вечірній службі напередодні також звучать різдвяні піснеспіви, хоча вона зовсім не святкова за своїм характером.«Даниїл, чоловік бажань, камінь без руки відтятий бачивши Тебе Господи (див. Дан. 2, 31-45), немовля без Семена народжене пронарече Те, з Діви втілено Слова, неодмінного (незмінного) Бога, і Спаса душ наших ».

Благодатна роса від ангела, що зберегла трьох юнаків, кинутих у розпалену піч за наказом царя Навуходоносора, прообразує Божу поблажливість при зачатті Дівою Бога, що влюднився... А самі юнаки являють собою торжество життя і воскресіння (епізод з трьома хлопцями) Суботу напередодні Великодня – див. 3, 24-90).

Пісня трьох юнаків не включена до єврейського Масоретського тексту Біблії, але включена до грецького тексту Септуагінти, який і використовується в богослужінні. Та й у кожній службі в 7-й та 8-й пісні будь-якого канону так чи інакше цілий рік оспівується це диво збереження життя трьом юнакам у печі Вавилонській. У Різдвяному каноні початок 7-ї та 8-ї пісні можна передати сучасною російською мовою так:Отроки, виховані у благочестя,наказом безбожним знехтувавши,загрозливого вогню не злякалися,але, стоячи посеред полум'я, співали:«Боже Отців, благословенний Ти!»

Піч, що окроплює росоюпредставила образ надприродного дива:бо вона не обпалює юнаків, яких прийняла до себе,як і вогонь Божества утроби Діви, в яку зійшов.Тому співаємо пісню:«Хай благословляє все творіння Господаі звеличує на всі віки!(Переклад ієром. Амвросія Тимрота)

Крім того, два останні неділіперед Різдвом Христовим присвячені взагалі всім старозавітним пророкамі праведникам і названі в церковному уставі Тижнем святих праотець і Тижнем святих отець.

Як правило, полієлей відбувається і напередодні пам'яті св. вмц. Катерини7 грудня (у Церквах, крім Руської – 8 грудня). Також поліелейні та бденні служби можуть відбуватися напередодні пам'яті місцевошановних святих і святих, на честь яких освячено храм.

31 грудня у храмах Російської Православної Церкви часто служатьНоворічний молебень . У Останніми рокамиу багатьох храмах з'явилася традиція відправляти Літургію в новорічну ніч - це дозволяє провести громадянське свято і радісно, і з користю для душі. У нашому храмі такий молебень не служить. Це пов'язано з громадським транспортом.

І, нарешті, 2 січня наступають заключні п'ять днів передсвята Різдва Христова, останній з яких –. Починається суворіший пост.

6 січня,, зазвичай читається Царський годинник, а після їх закінчення - Вечірня з Літургією Василя Великого (за статутом її належить служити в другій половині дня, але в Російській Церкві це не практикується). У 2013 році Різдвяний Святвечір припадає на неділю, у зв'язку з чим Царський годинник переноситься на попередню п'ятницю і Літургія після них не відбувається.

Таким чином, богослужбовий, молитовний зміст передріздвяного посту дуже багатий і насичений. Саме на нього, а не на дієтичну сторону, не найважливішу, проте найчастіше хвилюючу багатьох сучасних православних, краще б звернути нашу увагу! Тим не менш, і без останньої ніяк не обійтися, а тому перейдемо від більш піднесеної та поетичної частини до більш прозової та буденної.

Напередодні Різдва відбувається Всеношна. Рання Літургія Різдва Христового в деяких храмах відбувається вночі.

Але в нашому храмі завжди вранці буває дві Божественні літургії: рання о 6:00 ранку та пізня о 8:00

Різдво одне з головних свят у православному світі. За своєю вагою воно друге після Великодня.

Відомо, що напередодні 7 січня у храмі проходить служба, яка називається Всеношна. Православні віруючі приходять до церкви для того, щоб відстояти богослужіння, під час якого всі прихожани можуть причаститися. Також відбувається Літія, тобто служитель висвітлює хліб, вино та людей, які прийшли до храму. Раніше Різдво ототожнювалося з Великим постом, який тривав протягом 40 днів. Він був своєрідним випробуванням перед великим святом народження Ісуса Христа та, природно, причастям у храмі. Сьогодні ж кожна людина вирішує самостійно, чи повинна вона тримати піст, чи приходити їй у храм, чи сповідатися, чи підносити до церкви. Вся ця справа добровільна.

Особливості Святвечора

Святвечір — найважчий день у сорокаденний пост. Віруючі можуть вживати компот, кисіль, пісні каші. У цей момент проводиться служба, що називається Літургія Василя Великого. Священнослужителі читають парафіянам уривки зі Старого Завіту, вказуючи особливо про пришестя Христа на землю як нашого Спасителя. Після проведення служби до центру зали вноситься символічне зображення Віфлеємської зірки, що зійшла на небо під час народження Сина Божого.

Всеношна, що знаменує собою свято, складається з Великого Повечір'я і Утрені. Перша частина триває понад 60 хвилин та ділиться на 3 частини. На службі співаються піснеспіви особливі, святкові. Потім пильність плавно переходить в Утреню.

Історична довідка

Правила поведінки проведення урочистої служби напередодні Різдва було встановлено ще у далекому четвертому столітті. У п'ятому столітті відомі священнослужителі написали піснеспіви, які досі використовуються у храмах під час проведення урочистих служб та літургій. Тобто, своїм корінням звичаї сягають набагато століть тому.

Чи обов'язково сьогодні відвідувати службу у різдвяну ніч?

Ні, не обов'язково. Присутність у храмі в ніч із 6 на 7 січня — особиста справа кожної православної віруючої людини. Деякі сім'ї приходять до храму разом з маленькими дітьми, відчуваючи особливе трепет і повагу до стародавнього свята. Хтось, через своє здоров'я просто не може відвідати службу і спостерігає за тим, що відбувається по телевізору. Благо, в наші дні не заборонені трансляції з храмів, що йдуть у прямому ефірі. Тому можна сказати, що, якщо є бажання поспостерігати за тим, що відбувається, зробити це можна не тільки очно, а й заочно, використовуючи телевізійну трансляцію.