Допомога по Теле2, тарифи, питання

Вигнання бісів – міф чи реальність? У пошуках відповіді на це запитання журналісти РІА «Новости» стали свідками обряду, про який у Російській православної церквинемає однозначної думки, і поговорили з церковними та світськими експертами.

"Змовкни! Втечи!" — вигукує отець Герман, осіняючи хрестом натовп людей.

Петропавлівський храм біля Трійця-Сергієвої лаври набитий ущерть. Тут кілька разів на тиждень опівдні відомий архімандрит Герман (Чесноков), якого багато хто називає старцем, здійснює чин "зцілення одержимих нечистими духами". У Церкві цей обряд ще називають "відчиткою".

Перед початком чину отець Герман пояснює, чому в ту чи іншу людину може вселитися "нечистий дух". Причина проста – гріх. "І вболіваємо ми через те, що грішимо", - вселяє він.

Батько Герман проповідує довго, більше години. Люди стоять, а в центрі півколом сидять на лавах і стільцях і намагаються уважно слухати батюшку, який активно жестикулює, повторюючи: "Ми повинні йти до храму, а не до ворожок чи екстрасенсів! Якщо у когось є книжки із змовами, ворожіннями - спалить сьогодні негайно! Дуже корисно причащатися!".

Дехто виходить із задушливого храму на вулицю. Інші переминаються з ноги на ногу, хтось позіхає, хтось розглядає ікони, хтось перевіряє повідомлення на телефоні. Усі чекають початку відчитування.

На відміну від більшості православних обрядів, під час чину вигнання злих духів священик постійно стоїть обличчям до парафіян. Отець Герман вимовляє молитви не наспіваючи, як це зазвичай буває на службах, а дуже емоційно, з великою кількістю жестів, як пастори з американських фільмів. Віруючі, що стоять у першому ряду, підходять ще ближче до вівтаря. Худенька бабуся в чорній хустці починає судорожно хрестити свій живіт. Поруч із нею жінка з двома фотографіями юнака — під час проповіді вона не зводила очей з вівтарного образу Спасителя, а тепер безперервно плаче.

Прочитавши молитви та Євангеліє, отець Герман із двома священиками спускається з амвона і починає мазати чоло кожного освяченим маслом. Він питає у жінки з дитиною, як давно той хворіє.

"Півтора року, батюшка. Після посту почалося", - плаче жінка. "А ти повінчана з чоловіком? Тобі треба повінчатися! Від цього він хворіє", - карбує архімандрит.

Потім він бере в руки простий металевий чайник зі святою водою і починає кропити, читаючи спеціальну молитву. Погляд його спрямований на тих, хто молиться, але, здається, що він дивиться не на них. Ряса вся мокра від святої води, на підлозі великі калюжі. Від холодних бризок моляться здригаються, але тут же посміхаються. "Матері, якщо ви причащатимете своїх дітей щонеділі, то тоді ніякі хвороби їх не візьмуть!", - багато разів повторює екзорцист.

"У маму вселився біс"

"Батюшко, що робити?" — із таким питанням часто звертаються люди, чиї родичі, на їхнє переконання, є біснуватими. Відповідь священики дають різну, виходячи з особистого погляду на звіти.

"З моєю мамою творилося щось не те. Ми постійно лаялися через якісь дрібниці. Щодня вона говорила мені: будь ти проклятий, тобі не треба більше жити, ти навіть рваної наволочки не заслужив", - розповідає Олег. Москви (ім'я на його прохання змінено).

Мама забороняла йому ходити до храму, сильно дратувалась, побачивши ікону чи хрест. Чоловік потай від неї звернувся до священика, який порадив окропити квартиру та речі матері святою водою. Але, за його словами, "жодних змін не відбувалося".

Потім на одному з православних форумів він дізнався про звіти. Олег зізнається, що "якимось чудовим чином" все ж таки вмовив маму поїхати до храму, де здійснюють обряд екзорцизму.

"Зараз (після відчитки — ред.) вона поводиться дуже спокійно. Батюшка порадив приїжджати ще. Я потім дізнався, що так багато хто робить", — розповів Олег.

"Настоятель нашого приходу благословив мене їхати в лавру до отця Германа на відчитування, сказавши, що я біснува", - зізнається Галина (ім'я змінено) з Ленінградської області.

Вона довго не вірила цьому. Але одного вечора почалися судоми — їй спочатку здалося, що це напад епілепсії.

"Але наступного дня я дізналася, що до нас у храм везуть чудотворну ікону Божої Матері. Виходить, що я, не знаючи про прибуття такої святині, вже це відчувала. Це не схоже на самонавіювання", - зазначила вона.

Коли ікону привезли, Галина дуже довго не могла підійти до реліквії без сторонньої допомоги. За її словами, у цей момент вона матюкалась у храмі, проклинала всіх навколо, билася головою об підлогу.

"Я потім довго плакала і просила вибачення за лайку, але священик, заспокоюючи мене, говорив, що це біс намагався залякати всіх", - пояснює жінка. У результаті вона поїхала до отця Германа на звіт, після якої, за її словами, все пройшло.

Втім, є інші відгуки про користь обряду. Президент Російської асоціації центрів вивчення релігій та сект (РАЦІРС) професор Православного Свято-Тихоновського державного університетуОлександр Дворкін навів випадок зі своєї дослідницької практики.

Житель Омська, який "виганяв диявола" з дитини, піде під суд за катуванняЗа даними СК, чоловікові після вживання спайсу здалося, що в семирічного сина його співмешканки вселився біс, і для його "вигнання" він вилив на дитину холодну "святу" воду і вдарив по голові банкою, після чого завдав хлопчику опіки паяльником.

Один православний віруючий, який мав певні психічні проблеми, потрапив до секти лжехриста-Віссаріона (глави організації "Церква останнього заповіту"). Коли у нового адепта Віссаріона почали з'являтися сумніви в секті, він вирішив вирушити на звіт. Але, пройшовши обряд, нічого не відчув — і зробив висновок, що правильно вірить у Віссаріона: адже якби той був лжехристом, екзоцист вигнав би біса зловірства. З того часу цей віруючий уже багато років у секті, ходить і повчає православних, що Віссаріон правий, і відчитка це "неспростовно довела".

"Допомагає, якщо вірити"

Архімандрит Герман ось уже понад 30 років практикує масові вигнання бісів. До нього, за словами благочинного Трійця-Сергієвої лаври архімандрита Павла (Кривоногова), приїжджає багато людей. "Чи допомагають відчитки? Так, я був очевидцем. А буває так, що комусь не допомагають. Це залежить від людини, від її віри, стану її душі", - розповів благочинний. Він не згоден з тим, що вичитки, що здійснюються в Лаврі, можна назвати масовими (за що чин найчастіше критикують). Зазвичай, як зазначив благочинний, на них приходить 50-60 людей, а не тисячі, як можна подумати.

Вважається, що чин вигнання бісів повинен відбуватися тільки у виняткових випадках, коли людина опиняється під тотальним впливом темного духу, що вселився в нього, і вже не контролює свої рухи і вчинки.

В Євангелії написано про гадаринського біснуватого, який вдень і вночі бився об каміння, а коли його заковували в ланцюзі, то він розривав узи і в безпам'ятні гасав по пустельних місцях. Христос своєю силою в одну мить звільнив нещасного від тяжких зв'язків. У перші століття християнства навіть язичники знали про існування особливих осіб, які заклинали одержимих ім'ям Ісуса Христа і тим самим виганяли з них нечисту силу.

Найчастіше подібне було не під силу навіть апостолам — найближчим учням Христа: у Новому Завіті описано випадок, коли вони не змогли вигнати демона з біснуватого юнака. Згодом у християнстві склалося розуміння те, що перемога над злими духами можлива лише за рішучому виправленні людиною свого життя, за дотримання суворої аскези, а чи не завдяки формально виконаному правилу.

© Фото: фото надане прес-службою Троїце-Сергієвої лаври

© Фото: фото надане прес-службою Троїце-Сергієвої лаври

При цьому вигнання бісів у православної традиціївважається особливим даром Бога, який отримують лише деякі люди через своє особливе, святе життя і який вони можуть реалізовувати тільки з благословення духовника.

Екзорцизм на Русі

"Згідно з вченням про те, що після гріхопадіння людство перебуває в тісному спілкуванні з нечистими духами, які намагаються безроздільно володіти кожною душею, майже всі християнські культові дії, включаючи домашню молитву, містять елементи екзорцизму. Заклинання проти демонів містяться у чині хрещення, великого освячення води та інших", - розповідає релігієзнавець, старший викладач філософського факультету МДУ Ілля Вевюрко.

Масовій культурі екзорцизм знайомий, перш за все, за західними фільмами про католицьких священиків. У Римсько- католицької церквиіснує навіть Асоціація екзорцистів, для них проводяться курси та конференції. Експерти з Московської духовної академії не мають однозначної думки щодо того, чи притаманний екзорцизм православному християнству.

Так, професор Московської духовної академії Олексій Осипов вважає, що, на відміну від католицької церкви, екзорцизм історично невластив східному християнству. "На Русі ніколи не вичитували. Лише наприкінці XX століття, через проникнення в Росію католицького впливу, окремі люди розпочали практику зчитування, причому часто без будь-якого благословення. Потім уже, коли народна поголос кинулась, почали це робити відкрито. Але ніяких спеціальних благословень так вони й не отримали", - наголошує Осипов.

А ось професор МДА протоієрей Максим Козлов вважає, що практика екзорцизму врегульована з погляду канонів, тому не маргінальна. "Практика припускає, що подібний чин відбувається з благословення правлячого архієрея. Але лише у разі його регулярності", - уточнює професор. Ця практика прийшла на Русь з Візантії відразу після хрещення, "разом з богослужбовими книгами, які перекладалися з грецької”.

Сучасні екзорцисти використовують текст чину вичитки з відомого митрополита. Київського Петра(Могили) XVII століття.

До церкви чи клініки?

Ще кілька сотень років тому на одержимість бісами часом списували різні психічні захворювання. У наші дні Церква приймає досягнення науки і водночас говорить про можливість впливу злих духів на поведінку людини.

"В даний час у Церкві немає чіткої методології поділу біснуватих і психічно хворих людей. Іноді це буває практично неможливо, оскільки беззмістовність поєднується з психічним захворюванням. Іноді ж біснування протікає ізольовано. До революції Священний Синод спеціально звертався до клініки психіатрії Медико-хірургічної академії (нині Військово-медична академія — ред.) з проханням надати методичні рекомендації для священиків, які мають подібну духовну практику. Основним завданням було саме встановлення межі між духовною та психічною патологією", - зазначає доктор богослов'я та медичних наук, заслужений лікар РФ, психіатр, протоієрей Григорій Григор'єв.

Козлов: вигнанням бісів займаються найдосвідченіші священикиПитання: Чи правда, що у православ'ї є спеціально підготовлені священики, які можуть виганяти злих духів? Відповідає професор Московської духовної академії та семінарії протоієрей Максим Козлов.

За його словами, якщо священик "з вірою прочитає церковну молитву", то одержима бісами людина - у духовній практиці такі люди зустрічаються "надзвичайно рідко" - відчуває різке полегшення свого психічного стану. Після відчитування викликані духовними причинами психічні розладизазвичай проходять.

Але психічно хворим людям, за словами лікаря, вичитки не тільки не принесуть користі, а й навіть погіршать стан. "Наприклад, за деяких форм шизофренії може розвинутися марення впливу на релігійному ґрунті. Тут потрібне серйозне медикаментозне лікування в умовах стаціонару", - пояснив психіатр. Тому він радить спочатку звертатися до лікаря. А якщо той не допоможе — то в храм.

Настоятель Оптинського обійстя в Москві архімандрит Мелхиседек (Артюхін) пояснив, чому, наприклад, у відомій своїми старцями Оптиної пустелі ніколи не було вичитувань. "У важких духовних випадках оптинські старці радили сповідь (докладну, з дитинства), соборування та причастя. Така традиція. Новації шукають ті, хто не має бажання вкорінитися в традиції, але є бажання всього й одразу без боротьби з самим собою. Безплідна практика. Зцілення - процес, а не фокус", - вважає архімандрит Мелхиседек.

"Відчитувати тих, хто звітує"

Священик-психіатр Григорій Григор'єв наголошує, що до революції священнослужителям рекомендувалося проводити відчитки індивідуально, "щоб відсікти хворих на істерію, які в церкві називалися клікушами". Вони, за його словами, нерідко привертають увагу на церковних службах різкими вигуками та іншими демонстративними діями, які віруючі сприймають як безодержимість, хоча такими не є. Бісноватого ж, за словами священика, вирізняє страх перед церковними обрядами, святими мощами, святою водою та чудотворними іконами.

Професор Олександр Дворкін украй негативно ставиться до нинішньої практики вичитувань. За його словами, він солідарний з думкою патріарха Алексія II, який багато років тому на одному єпархіальному зібранні сказав, що слід "звітувати тих, хто звітує".

"Звіти - абсолютно нетрадиційне явище, яке вироджується в якісь істеричні, похмурі та вкрай неприємні шоу. Безумовно, як православна людиная розумію, що бісівська одержимість, безсумнівно, буває. Христос виганяв бісів із одержимих людей, святі також робили це Його ім'ям", - зазначив глава РАЦІРС.

Де і чому виганяють бісів

За словами професора МДА Осипова, сьогодні за відчитування часом беруться зовсім не ті люди, які отримали цей особливий дар завдяки святому життю. "Беруться за вичитування люди часом за самовпевненістю, марнославством, користолюбством, про що ми знаходимо свідчень більш ніж достатньо", - констатує Осипов.

"Зрозуміло, що відчитки приносять популярність священикам, які їх проводять. До них починають їздити люди, це приносить масові кошти, підвищує доходи, тому в тих чи інших єпархіях священноначалие підтримує такі заходи, або хоча б не перешкоджає їх проведенню", - зазначає, у свою чергу, Дворкін.

Судячи з повідомлень у мережі, досить популярні у віруючих поїздки до села Чихачево Іванівської області до схіархімандрита Іоанніку (Єфименко). Відомий також ієромонах Володимир (Гусєв) у місті Лівни Орловської області. В Україні вирушають на відчитки до Почаївської лаври чи Іллінського монастиря в Одесі.

В інтернеті можна знайти переліки ще десятків місць по всій Росії, де відчитуються. Тому на численних сайтах паломницьких служб є навіть спеціальні тури до відомих екзорцистів. Паломництва проводяться в основному у вихідні, на них радять записуватися заздалегідь, через велику кількість охочих.

Як правило, на сайтах паломницьких центрів згадується про пожертву за поїздку, але "суму пожертвування" побачити не можна - вона озвучується під час спілкування по телефону. До неї може входити, наприклад, тільки дорога туди-назад. Є також пакети "все включено", що передбачають, крім дороги, житло, харчування та треби. Наприклад, поїздка з Москви до Лівни коштуватиме приблизно 6 тисяч рублів, включаючи два молебні "Про недужих" (так називають у паломницькому центрі відчитки) та соборування.

Заради справедливості варто зазначити, що на вичитках можна бути і без внеску пожертвувань.

"Самовільне вигнання"

Ще однією проблемою є визнання легітимності того чи іншого екзорциста. В інтернеті часто можна зустріти статті про те, як у якомусь селі батюшка виганяє бісів у різний спосіб.

"Будь-яка людина може одягнути рясу, клобук, взяти хрест і оголосити себе єпископом, благодатним старцем, - і в нього знайдуться послідовники і таке інше. Зрозуміло, що статистику (відчиток - ред.) ніхто не веде", - заявив провідний інтернет- проекту "Батюшка онлайн" ієромонах Макарій (Маркіш).

Таких самопроголошених богогонів архієреї можуть заборонити у служінні або позбавити сану. Однак, за словами ієромонаха, людина, яка виганяє бісів, навряд чи прийме рішення ієрарха — тому "стане самосвятом, або прямим розкольником, сектантом".

"Зокрема можна сказати: оскільки наша країна вільна, кожен може себе оголосити (екзорцистом - ред.)", - переконаний Маркіш.

Експерти, які негативно ставляться до масової відчитки, виступають за викорінення подібної практики. Однак зробити це, на їхню думку, дуже складно. Народна чутка підтримує екзорцизм. І якщо, за словами професора Осипова, спробувати "заборонити", наприклад, робити відчитки отцеві Герману, здійметься великий галас.

"Інколи ті, від кого це залежить, не надають особливого значення тому, що відбувається, не розуміють, скільки людей через це просто гинуть, стають ненормальними", - переконаний Осипов.

Він розкритикував популяризацію екзорцизму і духовенства, що його здійснює. "Якщо святі приховували свій дар, то тепер ви можете на сайті нашої лаври знайти розклад, у які дні та години священик здійснює диво вигнання. Сам Христос за розкладом цього не робив", - підсумував наш співрозмовник.

Проте благочинний лаври архімандрит Павло переконаний, що від людини мало що залежить – ніхто не може обмежити "силу Божої благодаті". "Господь сам керує і лікує. Це не як випити аспірин, щоб стало легше", - наголошує він. Головне, що потрібно від людини – щиро вірити.

У наші дні існує багато суперечок щодо відчитування. З одного боку, часто можна почути (особливо серед простого народу) рекомендацію пройти відчитку у зв'язку з різними проблемами: п'є людина, погано вчиться, не хоче ходити в храм, захворіла на тяжку хворобу, зазнає невдач в особистому житті і т. д. - у всьому встигаються підступи демонів, яких пропонують позбутися присутністю на відчитування. З іншого боку, можна почути вкрай критичне та скептичне ставлення до цього чинопослідування, яке сприймається як абсолютно не потрібне та стороннє Церкви.

Що ж є відчитування? Як до неї ставитися? І кому слід на ній бути?

Звіт – церковний чин, в якому вимовляються особливі заклинальні молитви з метою вигнання з одержимої людини нечистої сили. Застосовуватися цей чин повинен у тих виняткових випадках, коли людина опиняється під тотальним впливом темного духу, що вселився в нього, і вже не контролює своїх рухів і вчинків. Припустимо, в Євангелії ми читаємо про гадаринського біснуватого, який вдень і вночі бився об каміння, а коли його заковували в ланцюзі, то він розривав узи і в безпам'ятні гасав по пустельних місцях. Христос Своєю благодатною силою в одну мить звільнив нещасного від тяжких уз одержимості (див.: Мк. 5: 1–13; Лк. 8: 26–33). Цю силу виганяти темних духів Господь передав Своїй Церкві.

З приходом у світ Сина Божого біси втратили над людьми колишню владу. З Євангелія ми дізнаємося, що не тільки Спаситель виганяв нечистих духів з одержимих ними людей, але й Його учні. «Господи! і біси коряться нам про ім'я Твоє» (Лк. 10: 17), – з подивом вигукували апостоли, повернувшись із проповіді. А після Свого Воскресіння Христос обіцяв віруючим у Нього як один із ознак: «Іменем Моїм виганятимуть бісів» (Мк. 16: 17). За словами преподобного НілуСинайського, «виголошення імені Божого тікає демонів» . Тим більше, що хрест Христів став для демонів нестерпною мукою. Тому заклинання та вигнання темної сили ім'ям Ісуса Христа і хресним знаменням– явище у Церкві первісне.

У середині II століття святий Іустин Філософ звертався до язичників з наступним свідченням: Спаситель «народився за волею Бога і Батька заради віруючих у Нього людей і для руйнування демонів. Це і тепер ви можете дізнатися з того, що відбувається перед очима. Бо багато з наших, з християн, зцілювали і нині ще зцілюють безліч одержимих демонами в усьому світі і у вашому місті, заклинаючи ім'ям Ісуса Христа, розп'ятого при Понтії Пілаті, тим часом як вони не були зцілені всіма іншими заклинателями, змовниками та чарівниками. і тим перемагають і виганяють демонів, що опанували людину» .

Як видно з наведених слів, навіть язичники знали про існування серед християн особливих осіб, які заклинали одержимих ім'ям Ісуса Христа і тим самим виганяли з них нечисту силу. У перші століття християнства це було одним із служінь Церкви. Екзорцисти, тобто заклиначі нечистої сили, отримували на те особливе благословення єпископа. Самочинно братися за цю справу не належить, оскільки 26 правило Лаодикійського Собору говорить: «Не зробленим від єпископів не повинно заклинати ні в церквах, ні в будинках».

Згодом сформувався особливий чин, у якому зібрано молитви про вигнання демонів силою імені Ісуса Христа. У требнику він називається «Наслідування молебне про немічних, обурюваних від духів нечистих», а в народі називається вичиткою. Це чинопослідування дає реальні плоди. Ось історія, що трапилася нещодавно. Молодий чоловік Олексій з незрозумілих для близьких причин став вкрай агресивним, до дружини і маленької дитини тепер ставився вкрай нетерпимо, почав бити малюка, якому не було й року. Хоча до цього християнства був цілком прихильний, тепер всяке слово про віру Олексій зустрічав вкрай вороже. Рідні були дуже засмучені такою різкою зміною. Один його родич підтримував стосунки з насельниками Свято-Троїцької Сергієвої лаври, неодноразово розмовляв з ченцями про те, що трапилося, і було вирішено запросити стражденного на звіт. Коли його привезли, Олексій навіть не схотів вийти з автомобіля, реагуючи на кожне слово дивовижною агресією. Іншим разом рідні пішли на хитрість – запропонували разом відвідати якийсь захід, який проходив у музеї лаври; На цей раз машину за особливою домовленістю пустили всередину обителі. Мама стражденного пішла до храму, де проходить відчитка, замовила спогад із ім'ям сина, а Олексію після заходу в музеї запропонували зайти за мамою. Коли вони пройшли до самого храму, Олексію вдалося протиснути вперед, звідки вийти у зв'язку з давкою було вже важко. Після мимовільної участі в молебному співі стражденний відчував сильну слабкість, а через кілька днів це була вже інша людина - від колишньої агресії не залишилося і сліду, вона навіть перестала курити і пити, до дружини і дитини став уважний і лагідний, до Церкви тепер ставився благоговійно .

Очевидно, що в даному випадкуцерковне чинопослідування з посиленою молитвою близьких допомогло стражденній людині позбутися реальної одержимості. До речі, подібним чином деякі екстрасенси, зацікавившись феноменом відчитування і вирішивши випробувати його на собі, благополучно розлучилися зі своїми «чудесними» здібностями – для когось відчитка послужила першим кроком до життя в Церкві.

Разом з тим варто сказати кілька слів про часто неправильне, майже магічне ставлення до вичитування. У наші дні нерідко зустрічається нездорово підвищений інтерес до цього чину. Їдуть самі і везуть із собою рідних і близьких усі, хто хоч у чомусь побачив себе та їх схильними до злої сили, псування чи пристріту. Одна знайома жінка похилого віку все випитувала, як би відвести на відчитування сина, якому перевалило за двадцять, а на запитання про причину пояснила, що він не хоче вчитися, п'є пиво, ігнорує храм і дратується, коли мати пропонує йому випити святої води. Але всі зазначені симптоми можуть висловлювати особисту бездуховність людини, якому свого часу не прищепили віру, а сам він не відчуває до того інтересу. Зрозуміло роздратування невіруючого, коли йому нав'язують випити святої води або піти до храму – це далеко не завжди можна ототожнювати з біснуванням.

Дехто, за порадою інших, звітує «про всяк випадок», за принципом «хто його знає, може, на мене хтось псував, а відчитка одразу допоможе». І старі і малі поспішають зняти з себе всі наклепи і пристріти простим і нехитрим способом - присутністю на вичитці. Тут ми зустрічаємо дивовижну ситуацію – людина начебто хоче уникнути окультного він впливу, а сама надходить за магічним принципам – сподівається сам по собі ритуал безвідносно до особистого духовно-моральному виправленню. Іноді трапляється і таке, що якийсь кволий чаклун направляє пацієнта, що звернувся до нього, до батюшки, що займається відчиткою: «Він сильніший за мене». Повторимо, що і до самої вичитки часто ставляться як до якоїсь магічної дії, яка повинна сама допомогти нещасному.

Так, згаданий чин у необхідних випадкахприносить свої плоди. Але часто ми, на жаль, ніяк не хочемо усвідомити ту істину, що для покращення стану власної душі важливо не просто вистояти якийсь давньоцерковний чин, а зайнятися суттєвим виправленням особистого духовного життя. Блаженний Феофілакт Болгарський писав: «Ті, що звільнилися від бісів, ще гірше стають згодом, якщо не виправляються» . Для цього потрібно серйозно підготуватися до сповіді, згадавши прожите життя з самого дитинства, запровадити собі в правило регулярно молитися вдома вранці та ввечері, щотижня відвідувати храмові богослужіння та якнайчастіше причащатися святих Христових таїн. Мало цього потрібно постійно читати духовну літературу, і не тільки Святе Письмо, яке, на жаль, багато хто розуміє по-своєму, але і твори святих отців, і корисні сучасні духовні книги, спілкуватися з воцерковленими людьми, щоб повністю змінилася сама атмосфера життя. Тільки істотна зміна як внутрішнього складу своєї душі, так і зовнішнього ладу життя, коли на першому місці вже буде Бог і виконання Його заповідей, а на другому – все інше, здатне призвести до цілковитого звільнення душі від впливу темної сили.

Зрозуміло, що неможливо однією вичиткою вирішити питання воцерковлення родича або знайомого, тим самим вкласти в нього навичку до навчання або змусити серйозніше ставитися до життя, оскільки не можна жодним чином змінити особистість без її добровільної на те згоди та зусилля. Якщо це реальна одержимість, то за вірою рідних та близьких можливий ефект. Але якщо це вільно обрана, особиста позиція людини, то сам собою чин не допоможе. Прочитали над такою людиною молитви, окропили святою водою, осінили хрестом, а він усередині залишається тим самим, бо змінюватися не хоче.

Більше того, у багатьох ситуаціях навіть за очевидної одержимості потрібно не відчитування, а щось інше. Будь-яке демонське наслання має власну причину, яку й треба усувати. Апостолам, які не зуміли вигнати демона з одержимого юнака, Спаситель сказав: «Цей же рід виганяється лише молитвою і постом» (Мт. 17: 21). Це означає, що перемога над злими духами можлива лише за аскетичного життя, завдяки якому християнин звільняється від пристрастей і отримує від Бога благодатну допомогу. Ця перемога здійснюється лише за рішучого виправлення свого життя. Згадаймо, що Господь зціленої ним людини наказав заповіддю: «Ти одужав; не гріши більше, щоб не сталося з тобою чого гіршого» (Ів. 5: 14).

Святі люди, наприклад праведний ІванКронштадтський, виганяли темну силу найкоротшими молитовними фразами, без спеціального чину. Це означає, що не стільки формально виконане правило, скільки життя за Божими заповідями, у прилученні Його благодаті, страшне темним духам. І тому сама відчитка для тих, хто справді страждає від нечистих духів, є лише допоміжним засобом, свого роду додатковою умовою, яка допомагає при повній внутрішній рішучості жити у злагоді з Богом.

Одній інокіні, яка поставила питання про протидію демонським нарядам, святитель Ігнатій (Брянчанінов) писав: «Жодних заклинальних молитов не потрібно: вони прочитані над кожною з вас при святому хрещенні. Потрібно вдатися до волі Божої і визнати себе гідною будь-якого людського і бісівського наведення: тоді страхування пройде само собою. Воно ні від чого так не винищується, як від глибокої серцевої нищів» . Не чинопослідування самі по собі захищають від демонів, а набуття чеснот. Вища чеснота – смиренність. Якщо гордість приємна демонам - саме через гордість попускаються людині нещастя і душевні лиха, - то смиренність, немов вогонь, палить і проганяє диявола.

Що ж до власної одержимості, то безпосереднє вселення злого духу в людину можливе лише за особливого потурання Божого і коли сама людина розташувала себе до цього порочного та легковажного життя. Ще раз згадавши слова Євангелія про те, що «цей же рід виганяється лише молитвою і постом» (Мф. 17: 21), можна, розмірковуючи від противного, зробити висновок, що в людину входять вони за її крайню нестримність і відразу від Бога (протилежність посту та молитви). Преподобний ІванКассіан Римлянин говорив: «Нечисті духи не інакше проникають у тіла одержимих ними, як опанувавши наперед їхні розуми і думки. Оголивши уми від одягу страху Божого, пам'яті про Бога, злі духи нападають на них як на обеззброєних і позбавлених Божої допомогиі Божі огорожі і тому зручно переможених і нарешті влаштовують у них житла, як у представленому їм володінні» .

Людей лякає біснування, видима безпорадність людини, яка опинилася у владі нечистої сили. Однак мало хто звертає увагу на внутрішню підпорядкованість дияволу, до якої ми зазвичай скочуємося, беручи ворожі помисли і виконуючи його злу волю.

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) вказував на можливість двоякого перебування сатани в людині: чуттєвого та морального. Чуттєве перебування – всім відоме біснування, коли біс вселяється в людину і мучить її душу та тіло. Моральне перебування – коли людина є виконавцем волі диявола, тобто постійно та нестримно грішить; демон, не вселяючись в людину чуттєво, опановує її розумом і волею, з'єднується з нею в його духовній сфері. Читач, напевно, здивується, дізнавшись, що другий вид перебування – найбільш небезпечний, тому що тягне людину на вічні муки душі, тоді як перший вид може бути попущений Богом як особлива скорбота для спасіння душі людини. Святитель Ігнатій писав: «У духовному відношенні така кара Божа (чуттєва одержимість. - В.Д.) аж ніяк не служить поганим свідченням про людину ... Набагато маловажніше біснування, ніж прийняття будь-якого ворожого помислу, що може навіки занапастити душу ». Важливо остерігатися свідомого підпорядкування у своїх справах, словах і думках волі диявола, уподібнюватися йому до свого морального життя.

Преподобний Симеон Новий Богослов в одному зі своїх слів констатував сумний факт: люди спочатку втратили образ Божий (у своїх справах і житті), а тепер втрачають людський образ і стають за образом диявола. У цьому сенсі нечистий дух може навіки заволодіти людиною і легко робить це, якщо людина не чинить опір внутрішнім ураженням невидимого ворога. Зазвичай це відбувається непомітно для зовнішнього спостерігача, без шокуючих поглядів проявів біснування. Так, про Юду-зрадника ми читаємо: «Увійшов же сатана в Юду, прозваного Іскаріотом, одного з числа дванадцяти» (Лк. 22: 3), – і колишній апостолподався зраджувати Христа. Даремно думати, що Юда став біснуватим у повному розумінні цього слова. Але як це можна послідовно простежити за Євангелією від Івана, Юда допускає до себе диявола своєю пристрастю сріблолюбства (див.: Ін. 12: 6), потім диявол повніше опановує його серцем (див.: Ін. 13: 2) і, нарешті, рішуче вселяється в нього, роблячи його прямим виконавцем своєї волі (див.: Ін. 13: 27). Таке тяжке становище було приготоване ненаситними пристрастями, зокрема сріблолюбством та нерозкаяністю.

Будь-яка гріховна пристрасть насправді є підпорядкування лукавим духам. Неконтрольовані спалахи гніву, зарозумілість з презирством до ближніх, лихослів'я, що доходить до внутрішньої потреби в матюках, пристрасть до спокусливих зображень – це і багато іншого є підпорядкування душі темним силам.

Власне, душа кожної людини є вмістилищем, яке не терпить порожнечі. Якщо ти не твориш у собі храм Божий, то станеш житлом темних сил. У нас немає іншого вибору - або влаштовувати в своєму серці вівтар Богу, або воно перетвориться на мерзоту запустіння. І тому від духовної активності людини безпосередньо залежить як стійкість її душі у світі земному, так і благополуччя його у вічному світі.

Екзорцизм – це обряд, який проводять для того, щоб вигнати з людини злі сили. На перший погляд, одержимість бісами, здається, чимось неправдоподібним. Але такі випадки справді існують у реальності. Для вирішення подібних проблем існує церковна відчитка отця Германа. До неї звертаються не лише люди, які страждають від одержимості, а й ті, на кого навели псування чи пристрі, що мають тяжкі захворювання.

Історія екзорцизму

Вигнання нечистої сили – частина церковної науки. В даний час, можливо стати професійним екзорцистом, закінчивши католицький університет.

Вигнання бісів з людини - обряд дуже давній, його витоки йдуть на момент появи християнської культури. Першим екзорцистом в історії був сам Ісус Христос. У Біблії розповідається, що син Бога прогнав нечисту силу з людини та поселив її у свиней. Тоді зачаровані бісами свині кинулися у прірву.

Спочатку, вміння позбавляти від нечисті мав лише Ісус Христос. Потім така здатність була дарована його учням. Це сталося тоді, коли на них зійшов Святий Дух. Вважається, що сучасні ченці, наділені даром вигнання бісів, є послідовниками Христа та його апостолів.

Людей, які вміють виганяти диявола, завжди було дуже мало. Звіти від злих духів були дуже поширені в Середні віки, коли була популярна мучениця Марина Антіохійська. Відомо кілька випадків ритуалів екзорцизму з трагічним кінцем - загибеллю одержимого чи священика, вони навіть легкі в основу фільмів.

У 14 столітті на Русі з'явилася перша література з порадами з вигнання бісів. Її автором був митрополит Петро Могила. Через століття екзорцизм не менш актуальний, ніж у минулому, випадки одержимості злими духами все ще існують.

Екзорцизм у сучасності

Вигнання бісів не є пережитком минулого. Про сучасних ритуалахрятування від нечистого духу, відомо таке:

• Деякі критики запевняють, що робота отця Германа - це справжня симуляція і в ролі одержимих присутні запрошені актори. Ця думка також склалася через те, що найчастіше потрібні кілька обрядів екзорцизму для досягнення результату. А на звітах у ієромонаха Германа Чесноковалюди зцілюються відразу ж, навіть ті, хто давно прикутий до ліжка;
• В Україні найпопулярнішим екзорцистом був Василь Вороновський із церкви Святого Михайла у місті Львові. На жаль, він уже відійшов до Бога;
• Вигнання диявола проводиться у багатьох монастирях України. Величезною популярністю користується церква у селі Колодіївка Тернопільської області. У сільській місцевості також є місцеві екзорцисти, які працюють задарма. Вони вважають це своїм святим обов'язком, але на розпитування про ритуали нічого не відповідають, як і ті, хто був ними зцілений;
• До ігумену храму Благовіщення Пресвятої Богородиці- Батькові Варлааму, приїжджає безліч людей не лише з Росії та України, а й з-за кордону Вже понад 30 років він проводить особисті та групові сеанси. Батько Варлаам вважає, що відчитка необхідна тільки одержимим бісами, але ніяк не схильним до псування і прокляття;
• За словами отця Варлаама, були випадки, коли дитина через тиждень після народження ставала біснуватою. Таким чином діти платять за гріхи батьків;

Як проходить звіт

Священнослужителі не мають права вигадувати нічого нового в обрядах екзорцизму. Звіт відбувається так само, як і обряд, який проводив Ісус:

• Обов'язковою є і особиста бесіда, що дозволяє визначити одержимість. Якщо духівник переконався у присутності злих духів і дозвіл на обряд отримано, з близьких родичів обирають свідків ритуалу;
• Перед проведенням обряду свідкам потрібно пройти сповідь і отримати благословення. Очевидцем не може бути людина із слабкими нервами. Свідки не тільки присутні при відчитуванні, а й безперервно вимовляють необхідні молитви;
• Щоб вигнати нечисту силу, може знадобитися кілька сеансів. Після ритуалу, хворому та його родичам потрібно постити та читати молитви, замовити молебні та сорокусти. Священик сам скаже, що треба робити, який список псалмів варто почитати та ін. Якщо зцілена людина не змінить своє життя у згоді з християнською вірою, біси можуть відвідати його знову;

Думка священиків

Ні єдиної думкипро обряди екзорцизму. Серед священнослужителів є дві точки зору:

Критики кажуть, що масові відчитки - це пряме порушення чину. Священик повинен проводити ритуал лише з благословення, для однієї людини у присутності близьких родичів. Значить, не можна просто зайти до церкви та дивитися процес вигнання бісів.

До того ж, далеко не можуть стати свідками. Необхідно міцне психологічне здоров'я, відсутність важких гріхів, і, звичайно, близький зв'язок з біснуватим. Тому відчитки отця Германа піддаються множинні критики.

Масові відчитки, на думку критиків, завдають більше шкоди, ніж користі. Ритуалів екзорцизму потребують лише ті, хто є вкрай одержимим. А багато людей хочуть просто позбутися псування за допомогою церковного обряду. Бувало й таке, що ті, хто страждає від пияцтва, вірили, що це нападки диявола і думали, що їх мають відчитати. Звичайно, за подібні спроби ніхто не побиватиме людей камінням. Але це докорінно неправильно.

Крім того, присутні на масовому обряді можна «підчепити» чужу негативну енергію . Якщо в приміщенні знаходиться справжній біснуватий, невідомо, в кого може вселитись зла сила потім. Тому відбір свідків дуже суворий, оточуючі люди повинні ставати зброєю диявола.

Допомога отця Германа

Що б не говорили критики, про жодного священнослужителя немає такої кількості відгуків, як про отця Германа. , біографія якого широко відома багатьом віруючим, вже багато років проводить вичитування біснуватих. Він є єдиним, хто отримав на це благословення.

Допомога доступна для всіх людей охочих потрапити до отця Германа з Сергієва посада на звіт. Розклад, телефон та адресу можна знайти на офіційному сайті Троїце-Сергієвої Лаври. Записатися наперед не можна, та й немає такої потреби. Достатньо просто уточнити годинник прийому. Усі, хто бажає звернутися, можуть приїхати до православного храму.

Люди, які особисто відвідали вичитку у Германа Чеснокова, залишають свої відгуки онлайн, щоб допомогти іншим прийняти правильне рішення:

відчитка отця Германа у вигнанні бісів

Не треба боятися. Бог обов'язково допоможе. Я була на службі, зараз дуже радію, що все ж таки зважилася туди прийти. Було те, що трохи шокувало, крики та ін. Перехрестилася, молилася Ісусу і службу відстояла спокійно. Батюшка сказав, що треба прийти ще раз. А мені вже набагато краще. За графіком він звітує, у четвер, п'ятницю та суботу.

Приїжджала на звіт до святого отця. у Підмосков'ї. У Сергіїв посаді він приймає. Висловлюю свою подяку. Якщо слухати те, що він говорить на проповіді та зробити це, дуже допомагає.

Дякую Герману Чеснокову та священнослужителям, які йому допомагають: отцю Олегу та іншому священику, імені якого не запам'ятала, на жаль. Без них би не впоралася, такий стан був тоді.

У нашому житті дві основи: фізична та духовна. Якщо змінити першу, то люди звертаються до лікарів за допомогою. А що треба зробити, якщо в людини болить і мучиться не лише її тіло, а й душа? Коли це відбувається, багато хто думає, що це псування чи пристріт. І таких людей безліч. Щоб допомогти тим, хто страждає, звертаються до молитов. Отчитка з допомогою зі зняття порчі - це ефективний спосіб боротьби з нею, оскільки очищаються думки і душа людини.

Батько Герман є людиною сердечною, світлою, яка допоможе кожному, хто навіть дуже заплутався. Основна умова – до нього необхідно приїхати. Він вичитує одержимих у церкві Петра та Павла, Сергієво-Посадської Лаври.

Відчитка отця Германа

До відчитування у людей було завжди подвійне відношення:

• скептики вважають, що псування - це вигадки і людина прикриває їй власні слабкості;
• інші вірять, що існують біси, які можуть «поглинути» сутність особистості, і врятуватися від цього можна лише молитвою.

Такі вичитки виконують у найбільшому чоловічому монастиріправославної церкви в Росії, у Трійці-Сергієвій Лаврі. У ньому, своє слово до Бога, на допомогу одержимим бісами людям, звертає отець Герман. Він є відомим православним архімандритомі просто доброю і душевною людиною.

Отець Герман просвітлений, міць і віру його оцінити важко: він допомагає людям у найважчих та найтрагічніших ситуаціях. Він проводить обряд від біснування в Сергієвій Лаврі, а також служить відданим настоятелем храму Петра і Павла, що там є.

Відчитування отця Германа з вигнання біса і пияцтва, щодня відбувається в храмі Іоанна Предтечі. Подібні діяння в церкві називають «чинами» - це послідовне читання кілька молитов над хворою людиною.

До батька з'їжджаються люди з різних куточків нашої країни та зарубіжжя, щоб отримати фізичне та духовне зцілення.

Основні дії отця Германа спрямовані на виконання наступних дій:

• рятування від захворювань;
• вигнання злих духів та бісів;
• пияцтво.

Одержимість є захворюванням особливий. У традиційній медичній науці такі хвороби вважають душевними, а в багатовікової історіїцеркви їх називають псуванням чи одержимістю. Це найсильніша травма для душі людини, у народі вважають, що демон проникає у саме серце людини.

Обряд вигнання демонів і бісів (звітування біснуватих) здійснює сам отець Герман щочетверга, п'ятницю та суботу, окрім свят, о 12.00 у церкві святих первоверховних апостолівПетра та Павла, у місті Сергієв Посад, вулиця 1-ї ударної Армії.

Відчитування молитвами від пияцтва та одержимості дає можливість назавжди вилікуватися від цих важких хвороб, оскільки медикаменти або не допомагають, або їх зовсім немає. Будь-яке молитовне слово повертає, що звернувся, самого себе, дарує спокій і умиротворення, на які людина довго чекала.

Необхідно знати: церемонія вичитування є боротьбою між добром і злом, тому молитва має силу тоді, коли сам хворий вірить у кожне її слово, а серце людини спрямовується назустріч до Бога.

Відчитування божим словом

При відчитанні одержимих людей у ​​церкві читають певні молитви, складені святими отцями ще багато століть тому.

Потім проводять спеціальні церковні ритуали:

• миропомазання святим оливою;
• сприскування святою водою;
• благословення хрестом.

При проведенні цих процедур злі духи можуть проявити себе, прориваючись із хворого з такими звуками:

• рик і каркання;
• ридання;
• одержимі неприродно згинаються і трясуться.

Трапляється, що одержимих людей навіть пов'язують мотузками та ланцюгами під час обряду.

Людей на процедуру привозять не лише із різних місць нашої країни, а й з-за кордону.

Перед проведенням обряду з вигнання злих духів читають проповідь, де йдеться про фактори, що сприяють їх проникненню в тіло людини, та даються рекомендації про те, як людині самостійно уникнути «хитрощів біса».

За словами святих отців церкви, Ісус Христос дуже часто використовує бісів, як свого роду батіг для покарання людей, що грішили, оскільки для них немає жодних меж. Вони легко можуть проходити через стіни та крізь людину.

Проникаючи в людське тіло, злі духи вражають практично всі органи, але найбільше страждають:

• серце;
• легені;
• нирки;
• Руки і ноги.

Біси і демони виявляють свої сили, викликаючи перед очима одержимого різних привидів та фантомів. Вони сильно катують людину, що у результаті провокує розвиток значних проблем із психікою.

Відчитування від псування

Якщо на людині пристріт, то спостерігається розвиток проблем у всіх сферах життя, погіршується стан здоров'я. Слово боже за такої звітності має великою силоюі здатне зруйнувати будь-яке зло, доставлене людині.

Посилити дію вичитування можна за допомогою щирої віри в Бога. У цьому випадку біля людини утворюється якась оболонка з вогню, торкаючись якої, біси та демони назавжди згоряють.

Звіт у церкві є найрезультативнішою допомогою людям, одержимим демонами, оскільки потужність вичитування в Слові Божому, а воно завжди чисте і стійке. Зло в людях можна подолати, якщо в них є надія та добро.

Відчитування псалмами

Найчастіше проводять обряд псалмами. Кожен із псалмів несе відповідальність за певну сферу життя та діяльності людини, за її тіло та душу.

Виділяють такі піснеспіви, які проводять у церкві при вигнанні злих духів:

• від біснуватості - 45,67;
• при захворюваннях - 29,46,69;
• при сум'ятті душі - 30;
• при ураженні душі - 36,39,53,69;
• від пристріту і чаклунства - 49,53,58,63,139;
• при подоланні лукавим - 142,67.

Місце проведення звіту батьком Германом

Отець Герман приймає всіх бажаючих у церкві святого пророка Іоанна Предтечі, яка знаходиться над аркою входу до Троїце-Сергієвої Лаври. Церковні служби проводяться щодня з 13.00.

Спочатку потрібно припасти до мощів преподобного Сергія, що зберігається в церкві, і попросити у нього дозволу на відвідання служби. На службу допускається брати із собою дітей та хворих. Можна взяти з собою ємність, оскільки , проведений отцем Германом, водосвятний, а свята вода позитивно впливатиме навіть у домашніх умовах.

Перший повноцінний офіційний запис обряду, який проводив отець Герман, виконали за особистим благословенням Святішого ПатріархаОлексія II. У ній відзначений кожен момент процедури, що проводиться.

Вчені зробили перевірку того, як впливає на одержимих людей відео, зроблене в церкві, під час проведення обряду вигнання бісів та демонів. Виявилося, що воно ефективне! Це було підтверджено членом комісії з аномальних явищ географічного товариства Росії П.Гершуненка.

Фактор такого впливу пояснюється тим, що в процесі перегляду відео з'являється причетність до того, що відбувається на екрані. Тому можна зробити висновок, що відео дійсно працює!

Священнослужителі приймають таке явище як ще один доказ сили Господа. Відео відчитування отця Германа, має сильний вплив на людей.

Але навіть перед переглядом відео в домашніх умовах потрібно підготуватися:

• вирушити до церкви і сповідатися у своїх гріхах;
• на молитви слід приходити з чистою совістю і бажанням позбутися, розпочавши нове життя з Богом.

На проповідь і вичитку можна дістатися до Свято-Троїцької Лаври в місті Сергієв Посад.

Відвідати проповідь можна будь-якого дня окрім понеділка та свят з 14:30 до 17:00.

Богомольцям, які хворіють необхідно звернутися до комфортного готелю з харчуванням при церкві Архангела Михайла, яка розташована за 15 хвилин ходьби від Лаври.

Замовити відчитку отця Германа заочно не можна, тому якщо немає можливості відвідати служителя церкви, краще кілька разів переглянути відео обряду, але не забудьте підготуватися до перегляду, як це було описано вище.

На жаль, вселення нечистої сили в людей відбувається не тільки в кінофільмах, а й у реального життя. Щоб ви могли захистити себе та свою сім'ю, ми підготували для вас докладну інструкцію, як вигнати біса з людини в домашніх умовах Строго дотримуйтесь всіх правил екзорцизму, щоб самому не стати наступною жертвою.

Аналоги демонів є у будь-якій культурі світу, що підтверджує реальне існуванняворожі людині сил.

У християнстві біс - це ангел, який був вигнаний з небес за свою підступність та гордість. Верховного диявола звали Люцифер, він побажав знайти таку ж могутність і силу, як і в Бога. За свою заздрість і зарозумілість Люцифер зі своїми посередниками був прив'язаний до землі, вони стали тими, кого ми називаємо демонами, бісами і чортами.

Біс слабший за демона, але розумніший і підступніший за чорта. Вигляд його дуже схожий з чортом, але він більший. Біс може набувати абсолютно різного вигляду, бути невидимим, проходити крізь закриті двері.

Для того, щоб проявити себе у фізичному світі, злому духу необхідне людське тіло. Злий дух може вселитися в людину через:

• Переляк;
• Ослаблення енергетики;
• У спадок, якщо предки людини були чаклунами.

Симптоми одержимості

Явні ознаки біса в людині:

• Агресія без причини;
• Депресія;
• Безсоння;
• Нецензурна лайка;
• Тяга до самогубства;
• Часті судоми;
• Зміна голосу;
• Почуття провини.

Ритуал екзорцизму

Ісус Христос також був екзорцистом.

Ритуал, що виганяє бісів і всього нечистого за допомогою священних молитовназивається Екзорцизм.

Він з'явився приблизно в перші століття н.е., коли відбувалися переслідування християн. Багато служителів церкви ховалися в катакомбах, прихильники яких мучилися заради своєї віри, могли творити чудеса, виганяти злих духів.

На початку виганяти злих духів міг лише Ісус Христос, надалі такий дар набули апостоли. При заснуванні церкви цей дар перейшов до священиків

У середньовіччі кількість цілителів, які могли вигнати диявола, значно зменшилася. Служителі церкви неодноразово чинили тяжкі гріхи, і не могли допомогти одержимому, але були впевнені у своїй силі. Свої невдачі вони виправдовували, кажучи, що біса дуже сильний і необхідні додаткові ритуали.

Над нещасними людьми проводилися жорстокі обряди, їх обкурювали огидними запахами, не давали їжу та воду, припікали тіло розжареним металом. Вважалося, що нечиста сила не може витримати таких тортур і незабаром покине тіло, але жорстоких тортур не виносив сам хворий. Шахраї стверджували, що загиблого залишив біс, і його смерть була виправданою.

Вимоги до екзорциста

Вигнання біса - це складна і небезпечна праця, читаючому молитву над одержимим необхідно дотримуватися деяких правил, інакше він сам занедужає:

• Він повинен бути старшим за біснуватого;
• У його дати народження має бути нуля;
• Той, хто звітує, необхідно носити хрест і дотримуватися посту;
• Він не повинен шукати слави та брати за свою допомогу грошей;
• У приміщенні, де читатиметься молитва, заберіть гострі предмети, і бажано прив'язати біснуватого до стільця; При виході біса людина може контролювати себе.
• На тижні, коли відбуватиметься очитка, не повинно бути днів народження, весіль та народження дітей;
• У будинку, де проводиться обряд, не повинна бути присутня жінка з місячними;
• При читанні молитви не можна припускатися помилок, пропускати слова.

Очитка

Очитка - це православний екзорцизм. (Варто розуміти, що у віруючих інших конфесій є свої подібні обряди) Звіт застосовується над людьми, в яких оселився біс, це прохання допомоги у Бога за допомогою молитви.

Схожі ритуали є у людей будь-якої релігії.

Молитва, що виганяє бісів з людини:

Зодягаємося в єдиного Христа і слова Божого.

Вбийся, дияволю, відійди від раба Божого (ім'я).

Христос воскрес Своєю волею, Його силою виганяю я,

Страшний і нечистий диявол, силою Вишнього Бога, Невидимого Батька.

Христос похований бути; Христос воскрес, біжи,

Діаволю, перемогою Отця і Сина і Святого Духа, і на віки віків. Амінь.

Хрест на мені, на Божій рабі(ім'я), хрест у раба Божого (ім'я).

Хрестом диявола проклинаю та виганяю.

Відступи, біс і диявол і нечистий дух, від мене, раба Божого (ім'я).

Відступися від того, в кому сидиш, від раба Божого (ім'я).

Відступися, відійди від цих дверей, тут сидять ангели та архангели, херувими та серафими,

Тут Архангели Михайло та Гавриїл, Пресвята ДіваМарія, Приснодіва, Богородиця, Цариця Небесна,

Родила Творця тілом, Ісуса Христа, Бога нашого, Царя Небесного.

Силий Христовий диявол будь проклятий і нечистий дух усіма сімома соборами, нині, повсякчас, на віки віків.

Амінь. Хрест - хранитель всього Всесвіту, хрест - краса церковна,

Хрест – царям держава, хрест на прогнання дияволам від раба Божого (ім'я).

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Питання відвідувачів та відповіді експертів:

Біблійна притча

У стародавніх святих писаннях говориться, що в людину може бути вселене кілька бісів. Про це згадується у Євангелії.

Одна з історій свідчить, що Ісус Христос одного разу, зцілюючи хворого, запитав у нечистої сили: Як тебе звуть? У відповідь біси сказали: "Моє ім'я Легіон".

Спаситель вигнав злих духів і вселив їх у свиней, тоді справжні тварини не витримали сусідів і кинулися у прірву.

Самостійна вичитка

Якщо ви з якихось причин вирішили позбутися небажаного сусіда без допомоги священиків, слід знати, як вигнати біса з себе самостійно:

• Ви повинні залишатися одні, демон може швидко знайти нову жертву;
• Обов'язкова присутність ікон та нижнього хреста;
• Ви повинні усвідомлювати, що до всіх непристойних справ вас спрямовує злий дух;
• Коли буде проходити очиток, біс буде чинити опір, ви повинні не переставати вірити в Бога і в його допомогу.

Молитва, що виганяє бісів:

Господи Боже, благослови. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Стану я, раб Божий (ім'я), благословляючись, і піду, перехрестячись, із хати дверима, із двору до брами, у чисте поле за дверима, під ранкову зорю та під східну сторону, до правдивого Господа Саваота,

Врятував Ісуса Христа, Сина Божого, Царя Небесного і святих Архангелів Михайла і Гаврила, шестикрилих херувимів і серафимів та інших безтілесних. небесним силам, і святому чесному пророку,

Предтечі та Хрестителю Господню Іоанну, і святим чотирьом апостолам та євангелістам: Матвію, Марку, Луці та Іоанну Богослову, святому пророку Іллі Фезвитянину.

Створи, Господи, своє Боже велике милосердя, від Престолу Господнього грізну хмару темну, кам'яну, вогненну та полум'яну. З тієї хмари темної спусти частого дощу.

На Небесах від Престолу Господнього починається і піднімається Божа милість і грізна хмара, сильний грім та блискавка.

І спустив правдивий Господь Саваоф Бог, Спас Ісус Христос, Син Божий, Цар Небесний, Своє Боже велике милосердя від Престолу Господнього, Святий Дух, царя грому, царицю блискавку.

Цар грім гримнув, цариця блискавка полум'я спустила, все навколо освятила, розкотилися, розбіглися всілякі нечисті духи.

І як із тієї Божої милості, з грізної хмари, з сильного грому від блискавки вилітає грізна громова стріла, і як вона грізно, яро і палко диявола виганяє і нечистого духу демона К., С., С., Н., і мамонта посильного і знахожого в мене, раба Божого (ім'я), з двору виганяє, камінь і дерево розбиває, і як від тієї грізної громової стріли не може камінь в одне місце злітати, дерево заново відростати, і так само проклятий диявол і нечистий дух, демон і мамонт посильний і знахожий втекли від мене, раба Божого (ім'я), від цього місця геть за тридев'ять земель, за тридев'ять міст, за тридев'ять сіл, за тридев'ять морів і не могли б мене, раба Божого (ім'я), бачити, і не могли б чути.

І як ти грізної, вогненної, громової стріли, дияволе, боїшся, а з тобою боїться нечистий дух, демон К., С, С, І., і мамонт посильний і знахожий, і також би і раба Божого (ім'я) устрашилися та убоялися мої вороги та супостати (імена), і всякі нечисті духи, розкакалися і розбіглися від мене, раба Божого (ім'я).

Водяний йди у воду, а лісовий йди в ліс, під сухе скрипуче дерево, під мертве коріння, під кущ, під пагорб, а дворовий мамонт посильний і знахідний і проклятий диявол і нечистий дух, демон ступай на своє старе, колишнє місце, у своє темне житло.

І як Господь умудряє, сліпці не бачать, а всі знають, так умудри, Господи, мене, раба Божого (ім'я), на нечистих бісів хрестом із молитвою піти.

Голос грому Твого в колісниці, осяє блискавка Твоя, Всесвіт рухається, і в тремтінні буде землі, так само тремтіли б нечисті духи від мене, раба Божого (ім'я), і як наші батьки в землі лежать, не чують дзвін дзвін, ні співу церковного , і так мій змова-вирок був би міцний, сильний у будь-який час і до майбутнього століття, на віки віків.

Амінь.

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь. Стану я, раб Божий (ім'я), благословлячись, піду із заходу на схід. Піднімається цар грізна хмара, і під грізною хмарою кидається цар грім із царицею блискавкою.

Як від царя грому і цариці блискавки тікають вороги-дияволи: лісові, водяні, дворові та всяка нечиста тварюка - у свої темні маєтки: під пень, під колоду, в вир та озера, так би втекли і від тих, що живуть в цих хоромах, від мене , раба Божого (ім'я).

Бігли б усілякі вороги людини: дияволи лісові, водяні, дворові: під пень, під колоду, в озера, в каламутну воду, в вир, у сухі кущі, під зламані нехожі мости.

Бігли б вони безоглядно і безповоротно, повік по віку, відтепер і до віку. Амінь

Ознаки звільнення

При виході злого духу людина може відчувати такі симптоми:

• Холод;
• Тремтіння тіла або трясіння;
• Фізичний біль;
• Підвищення тиску;
• Позіхання, кашель або сповільнене дихання;
• Болі у животі, печія, позиви блювання;
• Мігрень;
• Мимовільні рухи;
• Ломання тіла;
• Вереск і крик;
• Розширення зіниць;
• Косоокість;
• Втеча;
• Шипіння;
• Сморід;
• Дряпаючі рухи;
• Звивання.

Інші обряди

Крім православних молитовіснують і народні обряди, що допомагають вигнати бісів з людського тіла, які можна використовувати у домашніх умовах.

Приклад як вигнати диявола з людини:

Одержимому бісом необхідно сісти на поріг у будь-якому місці, усередині чи зовні житлового приміщення. При цьому на ньому не повинно бути прикрас, крім хреста. Під ноги йому потрібно покласти білий рушник, кинути на нього дрібницю, але не рахувати її, а поруч насипати насіння, і він повинен почати розчісувати волосся і клацати насіння.

Біс почне запитувати: «Що ти твориш?».

Відповідати треба вільно і без страху: » Волосся розчісую, та вошей клацаю.»

Злий дух спитає: » Хіба люди їдять вошей?

«А хіба мертвий вселяється у живого?».

Після цих слів біс піде. Для того, щоб він не повертався, всі предмети з обряду треба загорнути та віднести на цвинтар, покласти там на будь-яку могилу та вимовити:

Повертаю, мені живому бути, а тобі в землі лежати.

Місяць і сонце одним небом ходять разом і не сходяться, так і нам більше з тобою не зустрінеться.

Амінь!».

Перехреститеся три рази і йдіть не озираючись.

Прокляті будинки

Зла сила може вселитися не тільки в людську душу, але й мешкати у житловому приміщенні. Ідеальний будинок для бісів - той, де скоєно вбивства, суїцид. Часто злі духи заселяються до квартир, де живуть запійні алкоголіки, наркомани, де часто лаються та скандалять.

Якщо ви придбали житло з потойбічними сусідами, їх необхідно вигнати, інакше біси підштовхуватимуть вас до пияцтва та самогубства. Приємного життя з ними не чекайте.

Куди вони йдуть

При виході біса необхідно відразу ж вселиться в нову душу. Якщо він не знаходить чергову жертву, то повертається до тієї людини, з якої її вигнали. Якщо людина веде аморальний спосіб життя, біс повертається ще з сімома злими духами і вселяється в нього. Тому так важливо після обряду причаститися і дотримуватись порядного способу життя. Коли Ісус виганяв бісів, він не казав, куди їм податися. Демони самі попросили його вселити їх у тварин.

Відеоролик «Як вигнати біса з людини?»