Допомога по Теле2, тарифи, питання

6 грудня в Україні відзначається день Збройних Сил. Ми вже писали про. Нещодавно список святих воїнів поповнив і наш земляк – останній кошовий отаман Запорізької Січі Петро Калнишевський.

Кошовий отаман Запорізької Січі

Петро Калнишевськийнародився 1691 року у козацькій родині на Сумщині. Подальші, хоч і нечисленні, дані про нього датуються серединою XVIII століття, з яких відомо, що козак був освіченою на той час людиною, яка любила читати книги.

1762 року Петра вперше обирають кошовим отаманом Запорізької Січі. У тому року у Москві відбулася його зустріч із імператрицею Катериною II. Очевидно, їй отаман не сподобався, бо незабаром був знятий зі своєї посади, пробувши на ній менше року.

Вдруге його обрали 1765 року. Цього разу Петро Калнишевський був на чолі Січі 10 років – до її руйнування за наказом імператриці Катерини. Варто зазначити, що раніше на такий тривалий рядок нікого не обирали – зазвичай кошовий отаман був на своїй посаді від року до максимум кількох років.

Війна Росії та Туреччини

Під час війни Росії та Туреччини в 1768-1774 роках Петро Калнишевський брав участь у боях під Хаджибеєм (нинішня Одеса) і був удостоєний найвищої нагороди Російської імперії – ордена Андрія Первозванного та звання генерал-лейтенанта.

Останній запорізький кошовий був дуже віруючим та багато допомагав українським монастирям та храмам. За все своє життя він лише на власні кошти збудував із десяток церков на рідній Сумщині, у Києві та Запоріжжі. Крім цього він багато уваги та коштів приділяв соціальним питанням. У межах «Вольностей Війська Запорізького» діяли 16 церков. При кожній з них були церковно-парафіяльні школи та школи підвищеного типу. Також при храмах були госпіталі для немічних, старих та хворих, які утримувалися за кошти святого отамана.

Трагедія Запорізької Січі

Крім зовнішньої роботи, Калнишевський по-батьківськи опікувався і самою Січчю - з одного боку він намагався зберегти всі привілеї козаків, а з іншого - адаптувати козачий спосіб життя до нових реалій існування на території Російської імперії. Кошовий отаман підняв матеріальний рівень Запорізької Січі. Крім цього, підтримувалися і козацькі традиції – волелюбність та демократія.

Все це свобода дуже дратувала імператорський престол, оскільки вважала Запорізьку Січ якоюсь державою в державі, та ще й демократичною. Побоюючись такого народоправ'я та інших регіонах Російської імперії, за наказом Катерини II і було знищено Січ. Хоча були інші причини. В очах російських дворян найбагатші запорізькі землі були місцем, де жили грабіжники та бунтарі.

Влітку 1775 року 100-тысячная російська армія оточила Січ, де у той час перебувало кілька сотень людей, інші були задіяні на господарствах. Петро Калнишевський, якому тоді було за 80 років, розумів безвихідь становища, і незважаючи на те, що козаки рвалися обороняти свій дім, не хотів пролиття християнської крові і розпорядився здати зброю і не чинити опір.

Соловецький монастир

Отаман і старшина були заслані до Соловецького монастиря на півночі Росії. Тут, у суворих умовах ув'язнення святий Петро провів понад 25 років. Його камера розміром менше 3 на 2 метри знаходилася у сирому напівпідвальному приміщенні. Повітря в ній було затхле, що викликало удушення. Світла у в'язницю надходило мало, а вид через мале віконце виходив на монастирський цвинтар. Ще й режим утримання під вартою був досить суворим. За непідтвердженими даними, праведного виводили з камери до церкви тричі на рік: на Великдень, Різдво та Преображення.

На волю останній кошовий отаман вийшов лише 1801 року, коли йому вже було 110 років. За роки ув'язнення він втратив зір, у нього відросла довга борода і волосся. Однак Петро не знімав свого козацького одягу, який на той час почав розпадатися. При цьому отаман мав пошану серед місцевих ченців.

Після звільнення йому було надано свободу вибору в питанні місця поселення. Проте старець залишився у Соловецькому монастирі, де помер 1803 року.

Питання про канонізацію Петра Калнишевського порушувалося вже кілька останніх років. У цей час збиралися та вивчалися відомості його біографії. У 2008 році він був уславлений у лиці святих Українською Православною Церквою Київського Патріархату. Українська Православна Церква ухвалила рішення про канонізацію отамана у 2014 році, урочисте прославлення у лику святих відбулося у Покровському соборі міста Запоріжжя 13 листопада 2015 року. Під час богослужіння до центру храму винесено ікону святого Петра Калнишевського, написану до цієї події. В ікону вставлено частину мощей святого. До слова, оскільки отамана було поховано на території Соловецького монастиря, де його мощі спочивають і зараз, то зараз їх передача Україні та Українській Православній Церкві малоймовірна.

Святий козак Петро Калнишевськийоновлено: Грудень 6, 2015 автором: Михайло Герасименко

Петро Калнишевський - знаменитий отаман Запорізької Січі, який останнім в історії козацької республіки обіймав цю високу посаду. За подвиги, здійснені за життя, цю людину після розгляду Священним Синодом Української Православної Церкви рапорту Синодальної Комісії з канонізації святих було канонізовано. Праведного Петра Калнишевського поминають 13 листопада за новим стилем, у день його смерті. Як жила ця людина, і які чудеса, які вони чинили за життя, послужили тому, що він був зарахований до лику святих? Відповідь це питання спробуємо дати у статті.

Початок життєвого шляху

Калнишевський Петро Іванович був уродженцем села Пустовойтівка, що у (Україна). Рік його народження - 1691. На жаль, в історії практично не збереглися дані про його дитячі та юнацькі роки. Факти про його ранні роки підтверджені лише спогадами очевидців та розповідями, які в народі передавалися з вуст на уста.

Відомо лише, що народився він у родині козацької старшини. Незабаром його мати овдовіла, і Петро у 8-річному віці потрапив на Правда чи легенда - достеменно не відомо. Як саме він потрапив у притулок козаків, також не відомо.

На Запоріжжі Петро Калнишевський здобув першу освіту, це була школа при церкві. Слід зазначити, що на той час освіта мала величезну рольу подальшій кар'єрі будь-якого козака. На Запоріжжі при церквах було відкрито кілька шкіл, де проводили уроки представники духовенства.

Достовірним є той факт, що військову кар'єру він почав як простий зброєносець. Перш ніж стати кошовим отаманом, він був і похідним полковником з 1752 по 1761, і військовим осавулом в 1754, і військовим суддею з 1763 по 1765.

Калнишевський був дуже талановитим полководцем, безстрашним воїном, хитрим політиком; він багато знав і вмів. Тому не дивно, що він був удостоєний нового військового звання - генерал-лейтенант.

Калнишевського добре знали при дворі. Не раз він був головою козацьких посольств як до Петра І, так і до Катерини ІІ.

1762 став переломним у його долі - Калнишевського обрали кошовим отаманом.

Перше отаманство

Петро Калнишевський, біографія якого багата на події історичного масштабу, був обраний отаманом не один раз. Перша його виборна посада називалася так: «Кошовий отаман - керманич всього війська». На цю посаду козаки обирали собі голову серед найхоробріших і навчених досвідом старшин.

Вперше Калнишевський пробув отаманом зовсім небагато. Його авторитет серед козаків був дуже великий. Усунула його з цієї посади Катерина ІІ як неугодного уряду.

Друге отаманство

Петро Калнишевський був настільки поважний у козацькому війську, що козаки навіть не побоялися порушити указ цариці. Попри волю Катерини ІІ, козацька старшина знову обрала його своїм кошовим отаманом. Сталося це у 1764 році.

Слід зазначити, що, будучи отаманом, Калнишевський активно розвивав на Запоріжжі скотарство та землеробство. Він хотів збільшити кількість населення цієї місцевості і для цього допомагав селянам, які тікали від своїх господарів. За його підтримки та участі козаки дуже часто робили набіги на татар, звільняючи з полону своїх земляків. Згодом отаман виділяв для них земельні ділянки на Запоріжжі.

Завдяки Калнишевському незабаром Запорізький степ обзавівся численними новими селами. Сам же Петро Калнишевський став одним із найбагатших людей в Україні. Він був власником багатьох сіл і хуторів, полів та пасовищ, мав багатотисячний табун худоби.

Калнишевський увійшов до історії і як відомий меценат. На його гроші було зведено церкви та храми у кількох українських містах та селах.

Калнишевський та Катерина ІІ

Катерина II зіграла величезну роль у долі Калнишевського, вона доклала руку до руйнації всієї Запорізької Січі. Але про це йтиметься пізніше.

А поки що відомо, що свого часу Калнишевський, будучи у складі делегації запорожців до двору, скористався цією можливістю для того, щоб познайомитися з російською аристократією та налагодити дипломатичні стосунки з корисними для себе особистостями.

Це призвело до того, що згодом Калнишевський Петро Іванович став одним із найбагатших та найвпливовіших людей в Україні. Будучи отаманом, він навіть був запрошений на коронацію Катерини ІІ.

Його виступ дуже сподобався і був відзначений царицею, проте це ніяк не вплинуло на її рішення прибрати Калнишевського з посади отамана козачого війська (йдеться про перше зняття Калнишевського з посади). Одна з версій цього історичної подіїговорить про те, що цариці не подобалося дуже завзяте заселення кошовим отаманом земель Запорізької Січі.

Коли Калнишевського обрали вдруге, за наказом цариці було навіть створено спеціальне відділення розслідувань, яке розслідувало причини такої зухвалої непокори царському двору. Хто знає, чим закінчилося б це розслідування і скільки голів «злетіло б з плахи», якби не війна між Росією та Туреччиною.

Російсько-турецька війна

Царський двір розумів, що козацьке військо може надати істотну допомогу у перемозі над турками, мало того, саме козакам відводилася вирішальна роль у цій війні. Катерині ІІ не залишалося нічого іншого, як «заплющити очі» на свавільне обрання козаками Калнишевського, вона змушена була примиритися з тим, що її волю не було виконано.

Це послужило тому, що, маючи величезний вплив, а також багатство, Калнишевський завжди залишався кошовим отаманом аж до останнього дняіснування Січі. Щороку протягом 10 років саме його обирали отаманом.

А у війні Росії з Туреччиною козацьке військо проявило себе лише з найкращого боку. Цариця була дуже задоволена і жалувала кошового отамана військовий чин генерал-лейтенанта. Крім цього, отаман Петро Калнишевський отримав звання кавалера ордена Російської імперії – Андрія Первозванного.

Січ: кінець історії

Запорожці були справними воїнами, вони підтримували Росію у війні із Туреччиною. Але за царському дворі ставлення до них було суто негативне: козаки вважалися бунтівниками. Поки для Росії була загроза від татар, запорізьке військо терпіли та приймали, але після підписання мирного договору з Кримським ханством імператриця ухвалила рішення позбутися козаків. Князю Потьомкіну було видано указ про знищення Запорізької Січі. Так, у травні 1755 року намісник Потьомкіна Текелі оточив зі своїми військами Січ.

Коли на козаків було наведено гармати, їх ознайомили з указом імператриці, в якому йшлося про те, що Січ – це загроза для всієї імперії. Але цариця захотіла бути справедливою, пам'ятаючи, яку допомогу надали козаки у війні з турками, вона пропонувала охочим залишитись на Січі залишити військове ремесло та зайнятися землеробством.

На Козацькій раді, яку очолив Калнишевський, було вирішено уникнути кровопролитного опору. Адже зовсім недавно козаки пліч-о-пліч воювали з росіянами проти татар.

Таке рішення послужило тому, що Січ була повністю зруйнована та припинила своє існування.

Подальша доля Калнишевського

Калнишевський Петро Іванович, біографія якого здійснила новий виток, був схоплений і доставлений у Петербург. Колишнього отамана судила військова колегія. За непокору наказам уряду його визнали винним.

Зараз історики висувають версії, що причиною всього було те, що Калнишевський хотів стати засновником абсолютно нової Січі, де козаки та вся старшина були б вірні лише йому.

Калнишевського, якому на той момент було 85 років, засудили до страти. Сам Потьомкін піклувався про те, щоб покарання замінили старому кошовому отаману на довічне заслання в Соловецький монастир.

Соловецький монастир

Клопоти Потьомкіна мали силу, і Петро Калнишевський, останній кошовий отаман, був визначений у в'язницю для особливо небезпечних лиходіїв, яка знаходилася на території

Оскільки отаман вважався особливо небезпечним для всієї Російської імперії злочинцем, його позбавили права спілкування та листування. Так, Калнишевський був ув'язнений на цілих 25 років.

У той час як інших ув'язнених цього монастиря охороняло 2 конвоїри, Калнишевському призначили 4. Йому було дозволено залишати місце ув'язнення всього 3 рази на рік, на великі релігійні свята: Преображення Господнє, Різдво та Великдень. Цими днями він відвідував Богослужіння.

Слід зазначити, що Потьомкін та Катерина ІІ таки чекали, коли 85-річний старий покається. На його утримання виділялися чималі кошти, він навіть вважався почесним бранцем. Однак гордий кошовий ніколи за час свого перебування на засланні не подавав жодного прохання ні імператриці, ні її спадкоємцям. Мало того, маючи міцне здоров'я, він пережив як Потьомкіна, так і Катерину.

Визволення

Петру Калнишевському було 110 років, коли онук Катерини вирішив його звільнити. Колишньому отаману було запропоновано самому обрати собі місце для подальшого проживання. Маючи такий поважний вік, старий, хоч і був уже сліпий, все ж таки залишався при ясному розумі. Він просто висловив свою подяку за визволення (зауважте, не без певної частки іронії) і висловив прохання у дозволі йому доживати в тому місці, до якого він настільки звик за 25 років ув'язнення.

Калнишевський: ставлення до релігії

Будучи кошовим отаманом, Калнишевський був дуже релігійний. Біля себе він любив тримати ченців, дослухався порад духовних наставників.

За життя він був ініціатором і будівельником багатьох храмів. На його гроші багато церков обзавелися новим церковним начинням.

Будучи в'язнем Соловецького монастиря, він відзначився своєю побожністю та смиренністю.

Після визволення Калнишевський прожив ще 2 роки. В 1803 він був похований біля Преображенського собору, на території монастиря. На жаль, місце поховання доблесного отамана в первозданному вигляді не збереглося, адже у 30-х роках минулого століття на території, де перебував отаман, знову було відновлено в'язницю, але цього разу для ворогів країни Рад.

Оскільки на місці поховання отамана люди, що сидять у в'язниці, просто садили городи, могилу зрівняли із землею. Згодом було знайдено та відновлено могильну плиту із зазначенням, що на цій землі був похований Калнишевський.

Петро Калнишевський: канонізація

Вдячні нащадки не забувають великого отамана. На місці його поховання було споруджено пам'ятник із зображенням лику кошового.

13 листопада 2015 року Калнишевський, завдяки ініціативі та старанням Української Православної Церкви при Московському патріархаті, був канонізований.

Відтепер святий Петро Калнишевський вшановується в день свого переходу в інший світ - 13 листопада. Відповідно до традицій православ'я, були розроблені спеціальні молитва та ікона з ликом святого.

Напередодні проведення канонізації Петра Калнишевського та всієї України Онуфрій звертався до Святішому ПатріархуМосковському та всієї Русі Кирилу з проханням благословення на здобуття мощів великого отамана та перенесення їх на його батьківщину – у Запоріжжі.

Після цього священики, що з'їхалися з 14 єпархій, відслужили богослужіння, під час якого був канонізований Петро Калнишевський. Мощі святого, за рішенням духовенства, будуть у Свято-Покровському кафедральному соборі.

Петро Іванович Калнишевський народився близько 1690 року у селі Пустовойтівка Лубенського полку (нині – Роменський район Сумської області). Вперше був обраний козацтвом на посаду кошового отаман Війська Запорізького Низового у 1762 р., остаточно закріпився на цій посаді у 1765 р., на якій знаходився аж до руйнування Січі у 1775 р.

Будучи досвідченим воєначальником та вмілим дипломатом, Калнишевський дбав про зміцнення економіки та сприяв розквіту культури Запорізької Січі. Його зусилля були спрямовані на облаштування господарства та збереження автономії запорізької козацької республіки.

Він рішуче відстоював землі козацькі від самовільного присвоєння російськими та українськими поміщиками, виступав за збереження козацьких вільностей та привілеїв. Його неодноразово посилало Військо Запорізьке Низове у складі своїх депутацій до Санкт-Петербурга, де він захищав права козацької республіки від зазіхань царського уряду.

Утвердившись кошовим отаманом, Петро Калнишевський розпочав роботу, спрямовану на зміцнення господарства Запорізької Січі – фундаменту її політичної автономії. Пізніше в маніфесті, на виправдання знищення Січі, російська імператриця сама відзначить, що “впроваджуючи власне землеробство, руйнували вони тим самим основу залежності їх від престолу Нашого і мислили, звісно, ​​утворити із себе серед вітчизни область, цілком незалежну, під своїм своїм ”.

Результатом його зусиль стало виникнення на Запоріжжі 45 сіл, понад 4 тисячі хуторів-зимівників, в яких до 1775 року було поселено близько 50 тисяч хліборобів. Колонізацію Петро Калнишевський намагався використати і для захисту запорізьких територій. Проте наступ на запорізькі землі продовжувався.

Російський уряд зайнявся будівництвом на південних територіях Січі цілої системи укріплень – Нової Дніпровської лінії.

Майже як у завойованому краї поводилися в Запоріжжі російські офіцери та солдати. У листі запорожців графу Остерману від 24 серпня 1770 року повідомлялося, що росіяни, "чинячи між собою роз'їзди, проїжджих трактами затримують, грабують, у обивателів худобу відбирають, орю на пні б'ють, трави і всілякі військові угіддя спустошують".

1770 року Петра Івановича було нагороджено за хоробрість імператрицею Катериною ІІ золотою медаллю з алмазами, а 1773 року йому було присвоєно звання генерал-лейтенанта.

Під час російсько-турецької війни Петро Калнишевський командував усією запорізькою армією, включаючи запорізьку флотилію.

Закінчивши війну укладанням Кучук - Кайнарджійського мирного договору, Росія запанувала в Північному Причорномор'ї. Тепер вона не потребувала військової підтримки з боку Запоріжжя.

Російська імператриця відразу вирішила скористатися новим розкладом сил і знищити автономію Запоріжжя. У ніч на 17 червня 1775 року п'ятьма колонами підійшли до Січі 10 піхотних, 8 полків регулярної кінноти, посиленої 20 гусарськими та 17 шкіперськими ескадронами, - лише понад 100 тисяч осіб.

17 серпня 1775 року було знищено оплот українського козацтва - остання Запорізька Січ, яка знаходилася на той момент на Нікопольщині. Її зруйнували царські війська під командою генерала Петра Текелія. Імператорським Маніфестом оголошувалося: « Січ Запорізька остаточно вже зруйнована, зі знищенням на прийдешні часи і самої назви запорізьких козаків, не менш ніж за образу нашої Імператорської Величності за вчинки та зухвалості, які були від цих козаків непокорою нашим найвищим наказам.».

Кошовий отаман П. Калнишевський, військовий писар І.Глоба та військовий суддя П.Головатий потрапили в полон, де Калнишевський спочатку утримувався в Москві, в конторі військової колегії, а потім був відправлений до Соловецького монастиря, а його соратників направили до Сибіру. Вони не мали права залишати територію монастирів, їм заборонялося листування та взагалі будь-яке спілкування зі сторонніми людьми.

Соловецький період у житті П.Калнишевського розпочинається 30 липня 1776 року. Його розмістили в одному з найпохмуріших казематів кріпосної в'язниці. Режим вирізнявся винятковою суворістю. Фактично старець був живцем замурований, а на прогулянку його виводили лише тричі на рік: на Великдень, Преображення та Різдво. Охороняли П.Калнишевського («великого грішника») протягом багатьох років, як правило, одні й ті ж вартові на чолі з начальником Соловецького загону. У кам'яному мішку Петро Іванович перебував 16 років, після чого йому було відведено звичайну окрему камеру, де він провів ще 9 років. 110-річний в'язень, який за 25 років перебування на самоті осліп, здобув, нарешті, свободу. Указом від 15 березня 1801 року "про прощення людей, які утримувалися у справах, що проводилися в таємній експедиції" ліберальний цар Олександр I звільнив П.Калнишевського. і дворянства в первісну їхню гідність, і наказуємо сенату нашому звільнити їх негайно з справжніх місць їхнього перебування і дозволити повернутися, хто куди хоче. Повні зборизаконів, т. XXVI. №19,784).

Свободою насолоджувався П.Калнишевський недовго. Восени 1803 року він помер. Досі на головному дворі Соловецького кремля перед Преображенським собором лежить надгробна гранітна плита з могили останнього кошового отамана Запорізької Січі.

За що ж Калнишевський провів 25 років у в'язниці, і чому не заслужено був забутий, і йому не надавалася жодна допомога, і не було жодних спроб поводження з боку козацтва про його звільнення?

За те, що Петро Іванович Калнишевський, як вірний син козацтва, до кінця виконав свій обов'язок у відстоюванні інтересів козацтва в його вольностях, у його самоврядуванні та його земельних інтересів!

Вічна Слава та вічна Пам'ять Петру Івановичу Калнишевському!

Знахідка місця, де був ув'язнений Калнишевський, належить українському революціонеру-народнику Петру Савичу Єфименку, який на початку 1860р. знаходився на засланні в Архангельській губернії. Перебуваючи влітку 1862р. в селі Ворзогори Архангельської губернії, що за 25 верст від міста Онега і за 180 верст від Соловецьких островів, Єфименко почув розповідь місцевого селянина Лукіна, який колись був у Соловецькому монастирі на прощі, і бачив козацьких отаманів: були записані та записані і. П.Єфименко скористався доступом до архіву Архангельського губернського управління та оглянув «Описи нетаємних справ» губернської канцелярії. До його рук потрапила справа під назвою «Справа за повідомленням державної військової колегії контори про відсилання, для утримання, до Соловецького монастиря кошового Петра Калнишевського. Липня 11-го дня 1776р. Так знайшов перше документальне підтвердження перебування останнього кошового на Соловецьких островах. Умови заслання не дозволяли П.Єфименку поїхати на Соловки, тому він доручив своїм товаришам, членам Російського географічного товариства П.П.Чубинському та А.Г.Гоздаво-Тишинському, розшукати документальні підтвердження перебування Калнишевського в Соловецькому монастирі. Гоздаво- Тишинський виявив кілька документів у монастирському архіві, які підтвердили звістки про укладання кошового на Соловках, а Чубинський розшукав його могилу та предмети (євангеліє та запрестольний хрест), подаровані Калнишевським монастирю, на честь свого звільнення на 1801 р. кошового.

Д.І.Яворницький зацікавився публікаціями П.Єфименка, і став сам збирати відомості про соловецьке ув'язнення останнього кошового та готувати публікації. Залежно від отримання матеріалів із Соловків, він швидко змінював свої погляди. Так, у листі до видавця Ф.Г.Лебединцеву від 5 січня 1886р. Яворницький писав: « Зробіть ще добавку до моєї статті «Архівні матеріали», все з приводу того ж таки Калнишевського. Виправте насамперед те, що тіло Калнишевського поховано в огорожі головної церкви, як у мене сказано, а в огорожі церкви св. митрополита Пилипа Количева…(це наприкінці статті). Потім через п'ять рядків вище від цього додайте наступне: кімната де був укладений П.І.Калнишевський, знаходиться в так званій Карожній вежі: розташування її представляється в такому вигляді. Коли ввійдеш у вежу, то тут побачиш навколо неї темний коридор, у самому центрі її – кімнату, висоти два аршини, ширини та довжини півтора аршини. У кімнату з темного коридору ведуть залізні двері, а на стіні, що проти дверей, влаштовано мініатюрне віконце, що виходить у той самий темний коридор, через що світло в кімнату ніколи не потрапляє. У такій кімнаті можна було стояти лише зігнувшись. Коли приводили сюди злочинця, його вводили до кімнати, зачиняли за ним залізні двері важким замком, до замку прикладали друк, і ключ відправляли в С.Петербург, в таємну експедицію. І досі кімната П.Калнишевського покрита затверділим калом на три вершки товщини.».

Так Д.І.Яворницькому довелося стати творцем історіографічного міфу, який міцно вкоренився у масових історичних уявленнях, що за багатьма фактами відрізнявся від дійсності. Згодом Д.І.Яворницький виправив історичні помилки, про що було зазначено в його працях, але на жаль, суспільство, як і раніше, свої висновки робило з першодруків автора.

Програми:

№ 1. Лист кошового отамана Петра Калнишевського командувачеві Першої армії генерал-фельдмаршалу графу П.О. Рум'янцеву:

Високо сяючий граф. Милостивий государ та патрон Петро Олександрович. Будучи про надію завжди милостивого вашого високографського сяйва до нас до всього війська запорізького незалишення. Наважилися ваше високографське сяйво трудити, просячи всепокірніше про винахід прибулому в Аккерман Запоріжж-

кого війська полковнику Якову Сідловському, старшинам і козакам найвищого і наймилостивішого ЇЇ ІМПЕРАТОРСЬКОЇ ВЕЛИЧОСТІ за вчинену відданість і старанність у службі пожалування. І особливо його полковника і полкового писаря Семена Бистрицького і протчим старшинам про удостоєння пожалуванням з Всевисоким ЇЇ ІМПЕРАТОРСЬКОГО ВЕЛИЧНОСТІ портретом золотими медалями і перебуваємо з нашою відданістю.

Центральний державний архів України у м. Києві. - Ф.229, оп.1, Д.285, ч.I, л.43.

№ 2. Царська грамота, адресована Петру Калнишевського.

БОЖОЮ Милістю МИ ЄКАТЕРИНА ДРУГА, ІМПЕРАТРИЦЯ І САМОДЕРЖИЦЯ ВСЕРОСІЙСЬКАі інша, і інша, і інша

НАШОМУ вірнопідданому війську Запорізькому кошовому Калнишевському із старшинами та всьому війську

За найвищим нашим іменним Імператорським Величністю указом за надану в минулу і нинішню кампанію в особистій хоробрості проти ворога вчинки і особливу в служінні старанність наймилостивіше завітали ЇЇ Імператорської. портретом НАШИМ ІМПЕРАТОРСЬКОГО ВЕЛИЧНОСТІ, обсипаний діамантами, яка при цьому і посилається . На справжній тако за її імператорської величності указом генерал аншеф, головнокомандувач Другою армією і різних орденів кавалер, князь Василь Долгоруков.

Центральний державний архів України у м. Києві. - Ф.229, оп.1, спр.283, л.6.

Література:

1. Діланян Анатолій. Останній із кошових // Дзеркало Тижня. - 2003 р., 14 Листопада. - № 43 (468).

2. Грибовський В.В. “Останній кошовий отаман Петро Іванович Калнишевський” Д.І.Яворницького в історії вивчення постаті Петра Калнишевського” // Козацька спадщина. - Віп.3. - Дніпропетровськ: Пороги, 2006.

3. Грибовський Владислав. Кошовий отаман Петро Калнишевський. - Дніпропетровськ: Пороги, 2004.

4. Богуш П. Прочитайте ту славу... – Нікополь: Видавничий центр газети “Південна зоря”, 2000.

5. Богуш П. Нікополь – столиця п'яти запорозьких січів. - Дніпропетровськ: Пороги, 1994.

Визначенням Священного синоду українців православної церквиМосковського патріархату останній кошовий отаман Запорізької січі Петро Калнишевський (1691-1803) був зарахований до лику місцевошановних святих Запорізької єпархії.

Ще у грудні 2014 року Священний синод УПЦ МП розглянув рапорт голови Синодальної комісії з канонізації святих архієпископа Херсонського та Таврійського Іоанна, на основі чого благословив місцеве прославлення та шанування в межах Запорізької єпархії останнього кошового отамана Запорозької.

Як повідомляє офіційний сайт УПЦ МП, чин прославлення звершив у кафедральному Покровському соборі Запоріжжя предстоятель Української православної церкви Блаженніший митрополит Київський та всієї України Онуфрій.

на Божественної літургії, звертаючись до присутніх, ієрарх, зокрема, сказав:

«Сьогодні, дорогі братита сестри, великий день для Запорізької землі. Сьогодні ми прославили святого праведного Петра Калнишевського, який став молитовником та покровителем цієї благословенної землі. Ми сьогодні шануємо святого Петра і просимо, щоб він помолився за нас грішних, щоб Бог послав нам любов до чесноти, бажання чесноти, щоб Бог послав мир на нашу землю, щоб ми почали своє сходження до духовного життя».

Пам'ять святого праведного Петра Калнишевського відбуватиметься у межах Запорізької єпархії 13 листопада (31 жовтня ст. ст.).

Петро Калнишевський: запорізький отаман та соловецький послушник

Петро Іванович Калнишевський народився 1691 року. Щодо його походження дослідники розходяться в думках: висловлюються припущення, що його батько Іван Калниш (Калнишевський) був із козаків; за іншими версіями він належав до духовного стану або був подільським шляхтичем.

Петро Калнишевський розпочав свою військову службу в козацькому Лубенському полку.

Не пізніше 1740-х років він прибув у Запорізьку січ, де був записаний у Кущівський курінь. Перша вказівка ​​на діяльність П. Калнишевського в Запоріжжі відноситься до 1750-1752 рр., коли він, у званні військового осавула, був помічником тодішнього кошового, старого Григорія Федорова, у боротьбі з гайдамаками - загонами повстанців, що діяли на землях Правобережної України .

У 1755 р. він брав участь у депутації, посланої до Петербурга для «деяких військових потреб» - головним чином у тому, щоб піклуватися про повернення Запорожжю земель, захоплюваних його сусідами. Повернувшись у Запоріжжі в 1756 р., Калнишевський незабаром був обраний військовим суддею, але пробув у цьому званні недовго, близько року, і в 1758 р. знову брав участь у депутації, відправленій до Петербурга з тією ж метою, що й попередня. Але обидві вони не привели до сприятливих результатів.

Після повернення 1760 р. Петро Калнишевський знову ненадовго був обраний військовим суддею і залишався у цьому званні до 1762 року, до свого обрання кошовим отаманом. Після цього він знову вирушив до Москви у складі делегації Запорізької Січі для присутності на коронації імператриці Катерини ІІ.

У 1763 р. Калнишевський під впливом запорізької «голоти» було усунуто з отаманства; невдалими для нього виявилися й вибори наступного року.

У 1763 р. він вирушив на прощу до Києва, де отримав від київського митрополитаАрсенія Могилянського на благословення ікону зі св. мощами.

Вдруге Петра Калнишевський був обраний кошовим отаманом 1 січня 1765 р. і залишався у цьому званні протягом 10 років до знищення Запорізької Січі в 1775 році. Це був єдиний приклад такого тривалого правління за всю історію Січі.

Російсько-турецька війна та кінець Запорізької Січі

У результаті російсько-турецької війни 1768-1774 гг. П. Калнишевський із запорожцями діяв в армії графа Румянцева і відбивав турецькі набіги на запорізькі землі по нар. Бугу. У 1770 році він отримав нагороду золоту медаль з портретом государині, обсипаним діамантами.

У Січі в цей час склалася змова з метою вбити отамана Калнишевського та військового старшину і перейти на бік турків, але задум був відкритий і винні суворо покарані.

Одночасно з участю у військових діях Петро Калнишевський був зайнятий управлінням Запоріжжя; він неодноразово об'їжджав його великі землі, які намагався колонізувати, запрошуючи для цього не лише малоросів, а й молдаван та болгар із Нової Сербії та Польщі, та селив переселенців по Дніпру. На запорізьких степах влаштовувалися села, хутори та зимівники.

Укладання мирного Кючук-Кайнарджійського договору між Росією та Османською імперією 10 (21) липня 1774 року виявилося фатальним для Запоріжжя: через рік воно було знищено.

Арешт та ув'язнення

4 червня 1775 р. Запорізька Січ була оточена російськими військами і потім розкасована. Петро Калнишевський та архімандрит Володимир (Сокальський) змогли утримати запорожців від збройного опору.

Проте після розгрому Січі Петра Калнишевський був доставлений під конвоєм до Петербурга до Військової Контори, де пробув ув'язнення близько року. Спершу його передбачалося стратити, але, за клопотанням Г. Потьомкіна, 4 травня 1776 р. смертна кара була замінена вічним ув'язненням в монастирі.

Місцем ув'язнення обрано Соловецький монастир.

11 липня 1776 р. Петро Калнишевський під конвоєм таємно було доставлено до Архангельська, а 29 липня на Соловки, де й було передано архімандриту Досифею. На Соловках Калнишевський був ув'язнений 25 років; Спочатку він поміщався в тюремній камері, а потім у келіях.

Історики вважають, що умови утримання П. Калнишевського був досить комфортні, але він перебував під суворим караулом, і будь-які особисті та письмові зносини йому були дозволені; до церкви його випускали лише говеня.

Звільнення та Останніми рокамижиття

За указом від 15 березня 1801 р. Петра Калнишевського було звільнено з ув'язнення, але, отримавши свободу, висловив бажання залишитися в монастирі, став послушником і помер «смертю благочестивою доброю» 31 жовтня 1803 року.

На плиті, покладеній на його могилі у 1856 р. архімандритом Олександром (Павловичем, згодом єпископом Полтавським та Переяславським), сказано, що Петро Калнишевський помер 112 років від народження.

За свідченнями історичних джерел, висновок у Соловецькому монастирі зробило П. Калнишевського ще релігійнішим. За атестаціями влади він жив тихо і спокійно, ревно виконуючи церковні обряди; після свого звільнення він пожертвував у Соловецький монастир Євангеліє у дорогому окладі.

Фото: Патріархія.ruІм'я Петра Калниша (Калнишевського) збереглося в українських народних піснях та переказах, де його образ зображується на кшталт запорізького батька-отамана.

У червні 2008 року український президент Віктор Ющенко, який прибув на Соловки, відвідав могилу Петра Калнишевського і поклав на неї землю, привезену ним з України.

Вперше Петро Калнишевський був канонізований у 2008 році помісним соборомнеканонічної Української православної церкви Київського патріархату у зв'язку із 1020-річчям Хрещення Русі. Собор ухвалив відзначати пам'ять праведного Петра Багатостраждального 14 жовтня (1 жовтня ст. ст.), у день Покрови Пресвятої Богородиці, покровительки козацтва.

4 червня 1775 р., за наказом імператриці Катерини II Запорізька Січ була зайнята російськими військами. На другий день, за розпорядженням царського генерала Текелі з січових сховищ забрали та вивезли боєприпаси, козацькі клейноди, матеріальні цінностіта архів запорізької військової канцелярії. Кошового отамана Петра Калнишевського, військового писаря Івана Глобу та військового суддю Павла Головатого було заарештовано у наметі Текелі та закуто у кайдани. 10 червня 1776 р. за указом Катерини II за № 1419 останній кошовий П. Калнишевський під охороною 7 конвоїрів був відправлений на вічне заслання до Соловецького монастиря «за віроломне буйство і руйнування російських підданих».

Більшість дослідників вважає, що П. Калнишевський народився на св. Петра, 20 червня 1690 року Документи вперше згадують про нього як військовому осавулі в 1750 р. У травні 1755 р. П. Калнишевський у складі депутації Війська Запорізького був відряджений до Петербурга. Посланці домагалися скасування мита на товари, що ввозилися до Запоріжжя, а також збільшення річної плати Війську Запорізькому. Перебування депутації у Петербурзі тривало понад рік. Кожен із порушених питань викликав тривалу бюрократичну тяганину і нескінченне листування.

У 1757 р. П. Калнишевський вдруге обійняв посаду осавула, а 1758 року його обирають військовим суддею. Кошовим отаманом вперше він став у 1762 р. у віці 72 років і перебував на цій посаді менше року. У 1765 р. П. Калнишевський знову обраний кошовим і залишався ним до знищення Запорізької Січі у 1775 р.

Російський уряд намагався максимально використовувати запорізьких козаків у військових діях проти Туреччини, зокрема у війні 1768-1774 рр. Кошовий отаман, якому 1768 р., початку війни, було 78 років, але в її закінчення - 84 року, показав себе талановитим полководцем. 5 січня 1771 р. Катерина II видала указ, яким «за відмінні в минулу і нинішню кампанії добре-хоробрі проти ворога вчинки і особливу до служби старанність» завітала П.Калнишевського золоту медаль, прикрашену діамантами, з власним портрет. Цю медаль слід носити на шиї на Андріївській стрічці. Ще 16 запорізьких старшин здобули золоті медалі вартістю 30 червонців без діамантів.

Під час війни з Туреччиною українські козаки настільки прославилися своєю мужністю та військовою доблестю, що багато хто з російських офіцерів та сановників вважав за честь записатися в один із 38 козацьких куренів. Першим записалися граф Панін та князь Прозоровський, згодом – астроном Ейлер, у 1772 р. – фаворит імператриці генерал-поручик Потьомкін. Згідно з давнім козацьким звичаєм його назвали новим прізвиськом - Грицько Нечеса (за велику кошлату білу перуку).

Кючук-Кайнарджійська угода Росії з Туреччиною 10 липня 1774 р., що завершила війну, стала черговим поштовхом для царату у реалізації смертного вироку Запорізької Січі. Вищі урядовці Росії П.Румянцев, М.Панін, Потьомкін вважали, що Запорізька Січ як бастіон проти турецько-татарської експансії стала непотрібною. А на думку імператриці Катерини II, існування в тилу імперії Запорізької Січі було надто небезпечним для монархії. Не забула імператриця і того, що під час селянської війни під проводом Є.Пугачова Запоріжжя підтримувало повсталих і багато хто з її учасників знайшли притулок на Січі.

Для ліквідації Запорізької Січі було використано війська під командуванням генерала Текелі загальною чисельністю понад 100 тис. осіб, які поверталися з російсько-турецької війни. Царські війська швидко зайняли Запоріжжя, до певної міри завдяки раптовому нападу, а також нечисленній силі січової застави. Більшість козаків на той час розійшлися по домівках або вирушили на промисли. Та й сам кошовий П. Калнишевський не хотів пролиття козацької крові, стримував запорожців, не дозволив відкрити гармату, де зберігалися гармати, порох, кулі та іншу зброю.

Про трагічну долю колишніх запорізьких керівників не могли дізнатися навіть найближчі родичі. Лише значно пізніше, майже через століття, дослідники встановили, що кошового П.Калнишевського заслали до Соловецького монастиря, військового писаря Глоби – до Туруханського, а військового суддю Головатого – до Тобольського монастиря. Останній кошовий отаман запорізьких козаків провів чверть століття у нелюдських умовах, він, по суті, живцем замурований у кам'яному мішку. Лише тричі на рік – на Великдень, Преображення та Різдво – його виводили з келії.

У 1801р. новим російським царем став Олександр II. Була оголошена загальна амністія, однак, 110-річний П. Калнишевський відмовився залишати монастир, вказавши в «проханні» на царське ім'я: «... не можу наважитися йти в дорогу таку далеку, а вирішив залишок днів моїх присвятити служінню єдиного Богау цьому блаженному самоті, до якого за двадцять п'ять років звик я остаточно...».

Помер П. Калнишевський на 113 році життя 31 жовтня 1803 р. похований біля Свято-Преображенського собору Соловецького монастиря.

В.В.Кукса, доцент кафедри історії