Останні прохання про допомогу. Чи може чернець повернутися у світ? Чи можна любити священика ченця
Запитання №1280Про любов до жінки
Артур 17/02/2004Шановний отче Олег,
У мене у Вас питання на тему кохання.
1) Якщо чоловік покохав жінку, то це кохання бере початок у ньому самому чи воно – від Бога? (я маю на увазі справжню любов, а не хіть і тілесні бажання)
2) І ще. Чому ми не маємо можливості усвідомленого вибору – кого нам полюбити (закохуємось як би не з власної волі – і все!!!), адже Бог дав нам можливість вибору у всьому, навіть у такому питанні, як: вірити чи не вірити в Нього Самого ?
Врятуй Бог.Відповідь отця Олега Моленка:
Артур,
ти поставив цікаве та важливе питання про любов до жінки. Це не просто питання, а ціла тема, яка дуже мало опрацьована святими отцями Церкви. Це сталося через те, що святі отці були ченцями. Зберігаючи цнотливість, вони віддалялися спілкування з жінками, зокрема. і в роздумах своїх. В основному, у них про жінок йде в негативному ключі, як про спокусливих Євах, які розмовляють зі змієм. Вся турбота в них полягає в тому, як навчити ухилиться від жінок через можливе захоплення і подальше падіння в розпусту, що для ченця є велике падіння, злісне порушення обітниці безшлюбності (що краще було б назвати обітницею жінки) і смерть душі.Якщо віруючі чоловічої статі, які живуть у світі, читатимуть відповідні праці, то зазнають шкоди і будуть збентежені (крім випадків, коли є поклик до чернечого способу життя). Тому святі отці (наприклад, святий Ігнатій Брянчанінов) говорили про обережність читання святих отців. Вони радили читати книги святих отців лише відповідно до свого проживання. В іншому випадку, хоч і буде просочування святими думками та почуттями – але далекими від реального стану людини. А це є свого роду спокуса та хитрість ворожості. Ворог вселяє ченцям про солодощі поєднання з дружинами, а мирянам про неприпустимість торкання жінок і т.п. Так, протилежними навіюваннями він намагається губити і ченців, і мирян.
Залишимо ченців і розглянемо твоє питання у додатку до життя у світі. Це стосується переважної кількості людей. Розглянемо цю тему у світлі Святого Письма.
Повернемося в сиву давнину до перших людей: Адама і Єви, причому до їх падіння, і подивимося, що Бог створив і встановив щодо спілкування чоловіка та жінки.
Відразу зазначу, що слід чітко розрізняти стан людей до падіння, після падіння і після відновлення у Христі, яке поділяється на перебування на землі та перебування у вічних обителях Царства Небесного.
Сама потреба у чернецтві, помірності, подвигах та стражданнях виникла вимушено і через падіння людей.
Розглянемо створення людини:
Побут.1:
26 І сказав Бог: створимо людинуза образом Нашим [і] за подобою Нашою, і так пануютьвони над морськими рибами, і над птахами небесними, і над звірами, і над худобою, і над всією землею, і над усіма гадами, що плазують по землі.
27 І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив його; чоловіка і жінку створив їх.
28 І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться та розмножуйтесьі наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над рибами морськими [і над звірами,] і над птахами небесними, [і над кожною худобою, і над всією землею,] і над кожною твариною, що плазає по землі.Ми бачимо, що виділене мною виглядає нелогічно: створимо людину = хай панують вони; створив Бог людину = чоловіка та жінку створив їх. З цього видно, що людиною названо: чоловік + жінка = людина. Звідси походить назва чоловічого та жіночого роду "підлога" або "половина". Раніше, коли чоловік представляв комусь свою дружину, то казав: "Це моя половина". Порівняй також
Побут.5:
2 чоловіка і жінку створив їх, і благословив їх, і назвав ім'я ім'я: людина, у день створення їх.Після Божого благословенняпершим наказом Його (заповіддю) було розмножуватися і плодитися. І тому Богом було передбачено особливе спілкування між половинами людини, тобто. чоловік і жінка. Це спілкування для дітонародження було засноване на особливий любов - любові до протилежної статі. Цю любов благословив Сам Бог!
Здавалося б, жив Адам з Богом у благодаті, був царем тварюки, чого йому не вистачало? Точніше за кого? Невже недостатньо спілкування з Богом Творцем? Недостатньо, каже Сам Бог! Більше того, становище Адама на самоті було небезпечне для загордення, на кшталт занепалого Денніці. Для запобігання цьому Господь Бог, окрім розвитку любові до Нього, створив для Адама ближнього, для розвитку любові до ближнього. Це була підготовка для подвійної заповіді про любов до Бога і до ближнього, в якій проглядається хрест. Вертикальна вісь – любов до Бога, а горизонтальна – любов до ближнього. Бог наказав любов до ближнього, як до самого себе. Це через те, що першим ближнім була дружина! Подивимося як Писання описує її походження:
Побут 2:
7 І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув у особі його подих життя, і став чоловік живою душею.
8 І насадив Господь Бог рай у Едемі на сході, і помістив там людину, яку створив.
. . .
15 І взяв Господь Бог людину, і поселив її в Едемському саді, щоб обробляти його та зберігати його.
16 І наказав Господь Бог людині, говорячи: Від всякого дерева в саду ти їстимеш,
17 а від дерева пізнання добра і зла не їж від нього, бо в день, коли ти скуштуєш від нього, смертю помреш.
. . .
18 І сказав Господь Бог: Не добре бути чоловікові одному; створимо йому помічника, відповідного йому.
. . .
20 І назвав чоловік імена всім худобам та птахам небесним та всім звірам польовим; але для людини не знайшлося помічника, подібного до нього.
21 І навів Господь Бог на людину міцний сон; І, коли він заснув, узяв одне з ребер його, і закрив те місце тілу.
22 І створив Господь Бог з ребра, взятого в людини, дружинуі привів її до людини.
23 І сказав чоловік: Ось, це кість від моїх кісток і тіло від мого тіла; вона називатиметься жінкою, бо взята від чоловіка [свого].
24 Тому залишить чоловік батька свого та матір свою, і приліпиться до жінки своєї; і будуть [два] одне тіло.
25 І були обидва голі, Адам та дружина його, і не соромилися.З 18 вірша ми бачимо, що при всьому блаженстві Адама і життя з Богом Сам Бог визначає і вказує, що НЕ ДОБРЕ БУТИ ЛЮДИНІ ОДНОМУ! Здавалося б, можна створити ще чоловіка з глини. Але ж не так робить Бог! Він створює дружину (жінку), причому з ребра Адамова. Тепер Адамові стало ДОБРЕ: бо є коханий Бог та кохана дружина! Потяг (особлива любов) до дружини перевершує потяг до батьків, що добре видно з вірша 24-го. Два = одна плоть, це вказівка на повернення жінки в чоловіка (як його кістки та плоті). Це злягання чоловіка і жінки (яке одне лише природно; ось чому злягання чоловіка з чоловіком є суто збочення, бо чоловік не походить від чоловіка безпосередньо) необхідно для нагадування природної єдності двох статей, а згодом – для народження дітей. У світлі походження жінки можна зрозуміти, чому при її одруженні говориться "виходить ЗА-чоловік" (а не "заходить заміж" або як інакше), тобто. йде нагадування її походження, коли вона вперше вийшла за межі свого чоловіка та стала дружиною. Ось чому становище жінки без заміжжя не нормальне, бо дружиною вона стає лише виходячи заміж. У давнину це було настільки однозначно, що слова "жінка" та "дружина" сприймалися синонімами, ми це можемо бачити у церковнослов'янському перекладі Святого Письма.
Слова "не добре бути людині одній" не можна розглядати, як те, що людині було погано. Ні, він був блаженний, купаючись у Божій благодаті. Не добре тут у сенсі мало, тобто. нестачі, не повного задоволення. Не добре так само в сенсі для розмноження людей, бо для того і була перш за все потрібна дружина помічниця. Все інше Адам міг робити без неї.
Навіщо ж Бог приспав Адама під час створення йому дружини? Дехто вважає, що це була своєрідна анестезія (знеболення), але це не вірно, бо взято із земного досвіду. У Раю ще не було хвороб і болю, і Бог міг цілком безболісно зробити це на очах у Адама. Мета приспання Адама якраз і була в тому, щоб він не бачив її створення. Чому це мало бути приховано від Адама? Для того, щоб Адам не став обожнювати свою дружину (жінку). З того часу (особливо після падіння) існують дві небезпечні крайнощі щодо жінок: 1 – спроба обожнювати; 2 – нелюбов, зневага, неповага. Отже, правильне ставлення до жінки з боку чоловіка таке: любити, але не обожнювати, і не ставити в один ряд із Богом (не кажучи вже вище).
З 22 вірша бачимо, що Бог як створив дружину особливим актом, а й привів її до людини, тобто. поєднував їх! Це був перший шлюб на землі, де він був Сам Господь Бог! Як ми бачимо, обряд шлюбу є першим і найдавнішим з обрядів, як, втім, і священство. Монахом тоді й не пахло, бо воно не потрібне (не передбачено Богом) було зовсім.
Адам, що прокинувся, з благодаті побачив, що приведена до нього Богом жінка є кістка від кісток його і плоть від плоті його (бо Бог узяв для створення дружини не тільки кістку-ребро, а й плоть). Тут же, хто дав імена всім звірам, називає жінку дружиною, пояснюючи походження цієї назви взяттям її від чоловіка. Отже, жінка (природа) – це творення від Бога, а дружина – це походження від чоловіка та зв'язок з ним! Отже, ми бачимо, що дружина за походженням вторинна, бо зроблена не безпосередньо із землі, як чоловік, але взята від чоловіка.
Цікаво помітити, що у вірші 23 саме Адам, а не Бог, хоч і через натхнення Бога, пророчо встановлює заповідь про залишення батька і матері заради дружини, і приліплення до неї. Тепер зрозуміло, чому треба полюбити свою найближчу людину – дружину, як саму себе. Адже вона і є частиною тебе самого!
Звернімо увагу, що заповіді: плодіться та розмножуйтесь; приліпиться до дружини; будуть двоє одне тіло; були дані до гріхопадіння людини. Після падіння зміни відбулися лише через привнесення гріха, що стосовно жінки (і, відповідно, до чоловіка з її боку) стало виражатися в пожадливості плоті. Можна сказати, що хіть плоті – це збочення особливого роду любові до жінки через гріх, що увійшов до людської природи за допомогою гріхопадіння першої пари. Немає сумніву, що Адам невимовно любив свою дружину Єву. Вибору в нього не було. Ось чому, коли Сам Бог приводить до нас обставинами та промислом Своїм нашу (Свою) жінку (дружину) – у нас немає вибору (хоча кількісно він є, на відміну від становища Адама). Коли ми не упокорюємося перед Божим приводом (вибором), але обираємо самі (найчастіше керуючись пожадливістю чи користю), то починаються проблеми та біди (як плата за не смирення).
У 25-му вірші показано, що у благодатному покриві шлюбу та любові між чоловіком та дружиною немає і не може бути сорому. Сором з'являється у разі позбавлення благодаті, або відсутності належного кохання.
Отже, любов до жінки, як до своєї дружини, має двояке походження. Вона і від Бога, і від самої людини. Від Бога, як благодатна сила та енергія (бо Бог є Любов), від людини як усвідомлений вибір і ставлення. Проте любов ця залишається великою таємницею і не підвладна розуму.
Не треба боятися любові до жінки – вона природна та омріяна. Потрібно боятися гріха, збочення та порушення волі Божої та відпадання від благодаті!
У царстві Божому, за словом Господа, не одружуються і не посягають (на тілесне злягання і дітонародження), але перебувають як ангели. Проте відмінність статей там буде збережено, як і любов між ними.
Важливо, що саме гріхопадіння здійснилося у три етапи:
1 – гріхопадіння Єви;
2 – гріхопадіння Адама з переваги любові до дружини, а не до Бога;
3 - самовиправдання Адама і дружини, і відкидання ними покаяння.Побут.3:
6 І побачила дружина, Що дерево добре для їжі, і що воно приємне для очей і жадано, тому що дає знання; і взяла плодів його та їла; і дала також чоловікові своєму, і він їв.Єва сама першою взяла заборонені Богом плоди (а треба було взяти благословення у чоловіка, яке зруйнувало б спокусу сатани) і дала Адаму. Адам не зміг відмовити дружині з любові до неї – і згрішив.
Особливості гріхопадіння статей видно з особливостей Божого їхнього покарання:
Побут.3:
16 Дружинісказав: Примножуючи помножу скорботу твою у вагітності твоїй; у хворобі народжуватимеш дітей; і до чоловіка свого потяг твій, і він пануватиме над тобою.
17 АдамуА сказав: за те, що ти послухався голосу дружини твоєї і їввід дерева, про яке Я наказав тобі, сказавши: Не їж від нього, проклята земля за тебе; з скорботою харчуватимешся від неї в усі дні життя твого;
18 терня і дзиґи виростить вона тобі;і харчуватимешся польовою травою;
19 у поті твого обличчя будеш їсти хліб, доки вернешся в землю, з якої ти взятий, бо порох ти і в порох вернешся.
20 І назвав Адам ім'я дружині своїй: Єва, бо вона стала матір'ю для всіх, хто живе.Для будь-якої дружини виділено такі покарання:
- скорбота від вагітності
- хвороба від пологів
- потяг до чоловіка (тілесний і душевний, чому жінка почувається без чоловіка дискомфортно; у монахинь і дів Христа заради це заповнюється Христом і благодаттю);
- панування чоловіка над дружиною.
Будь-які спроби дружин уникнути цих скорбот у земному житті до повного розкриття в собі царства Божого – богоборні!
Зверніть увагу на 4 пункт, який є вироком Бога для всіх феміністок. "Буде панувати над тобою" - має дотримуватися і при законному зляганні з дружиною. Тобто. не можна дозволяти дружині бути над собою, але лише під собою.
Чоловік Бог за допомогою докору радить не слухатися голосу дружини (який часто може бути голосом змія).
Йому визначено такі покарання:
- зі скорботою харчуватися від землі;
- прокляття землі та вирощування нею тернів та дзиґів;
- працю в поті чола для харчування;
- повернення на землю і перетворення на порох, тобто. смерть фізична; на неї приречена і дружина, як від чоловіка.
Цікаво спостерігати в Писанні любов чоловіка до жінки в особі святих угодників Божих. Після потопу Бог повторює своє благословення для старозавітного періоду:
Побут.9:
1 І благословив Бог Ноя та синів його та й сказав їм: плодіться та розмножуйтесь, і наповнюйте землю [і володійте нею];
. . .
7 ви ж плодитеся і розмножуйтесь, і поширюйтесь по землі, і розмножуйтесь на ній.Бог наділяв Своїх угодників красивими дружинами, яких вони любили.
Побут.12:
5 І взяв Аврам із собою Сару, жінку свою.
. . .
11 Коли ж він наближався до Єгипту, то сказав Сарі, дружині своїй: ось, я знаю, що ти жінка, чудова на вигляд;
. . .
14 І сталося, коли прийшов Аврам до Єгипту, Єгиптяни побачили, що вона жінка дуже гарна;Сам Бог чудово зберігав дружин Своїх угодників від зазіхань інших:
Побут.12:
17 Але Господь вразив тяжкими ударами фараона та дім його за Сару, Аврамову дружину.
. . . І тепер ось твоя дружина; візьми [її] і піди.
20 І дав про нього фараон наказ людям, і провели його, і жінку його, і все, що в нього було, і Лота з ним.Безпліддя і воля дружини привели до багатоженства і чвар на цьому грунті:
Побут.16:
1 Але Сара, Аврамова дружина, не народжувала йому. У неї була служниця Єгиптянка, на ім'я Агар.
2 І сказала Сара Аврамові: Ось, Господь уклав утробу мою, щоб не породжувати мені. Увійди ж до служниці моєї: може, я матиму дітей від неї. Аврам послухався слів Сари. (з любові до неї та співчуття до її безпліддя)
3 І взяла Сара, дружина Аврамова, служницю свою, Єгиптянку Агар, через десять років перебування Аврамова в землі Ханаанській, і дала її Аврамові, чоловікові своєму, за жінку.
4 Він увійшов до Агарі, і вона зачала. Побачивши, що зачала, вона стала зневажати свою пані.
. . .
5 І сказала Сара Аврамові: В образі моїй ти винний; (Сара звинувачує Аврама за своє ж рішення) віддала служницю мою в надро твоє; а вона, побачивши, що зачала, почала зневажати мене; Господь нехай буде суддею між мною та між тобою.
6 Аврам сказав Сарі: Ось служниця твоя в твоїх руках. І Сара почала гнобити її, і вона втекла від неї.Побут.23:
16 дівчина була чудова на вигляд, діва, якої не пізнав чоловік. Вона зійшла до джерела, наповнила свій глечик і пішла вгору.
. . .
51 ось Ревекка перед тобою; візьми [її] і піди; нехай вона буде дружиною синові пана твого, як сказав Господь.
. . .
67 І ввів її Ісаак до намету Сарри, матері своєї, і взяв Ревеку, і вона стала йому за жінку, і він полюбив її; І втішився Ісаак у смутку за своєю матір'ю.Побут.29:
9 Ще він говорив із ними, як прийшла Рахіль [дочка Лавана] з дрібною худобою батька свого, тому що вона пасла [дрібну худобу батька свого].
10 Коли Яків побачив Рахіль, дочку Лавана, брата матері своєї, і овець Лавана, брата матері своєї, то підійшов Яків, відвалив камінь від гирла криниці й напоїв овець Лавана, брата матері своєї.
11 І поцілував Яків Рахіль і підняв свій голос і заплакав.(Від великої любові до Рахілі).
. . .
17 Лія була слабка очима, а Рахіль була гарна табором і гарна обличчям.
18 Яків полюбив РахільІ сказав: Я буду служити тобі сім років за Рахіль, молодшу дочку твою.
. . .
28 Яків так і зробив і закінчив цей тиждень. І [Лаван] дав Рахіль, дочку свою, йому за жінку.
. . .
30 [Яків] увійшов і до Рахілі, і любив Рахіль більше, ніж Лію; і служив у нього ще сім років.
31 Господь[Бог] побачив, що Лія була нелюбаІ відкрив утробу її, а Рахіль була неплідна.Отже, ми бачимо зі слова Божого на прикладі Авраама, Ісака та Якова (а святі отці кажуть, що вони не потребували покаяння), іменами яких Себе іменував Бог ( Я Бог Авраама, і Бог Ісака, і Бог Якова- Мф.22, 32), що любити жінок (жен) потрібно, і любов ця благословенна Богом.
Я розумію що зробила великий гріх !!! я закохалася в ченця пішов з монастиря. п'ять разів я була одружена. у мене четверо дітей і на додаток я ще вчуся. Восени я як то йшла на навчання, на той час стосунки з п'ятим чоловіком зайшли в глухий кут і ми були на межі розставання. Раптом я побачила знайомого, який виходив з магазину, в ньому я дізналася ченця з монастиря,т.к. мій четвертий чоловік був ювіліром монастиря, я знала багатьох монастирських жителів. і понеслося, я не помітила, як у нього закохалася. він був дуже ніжним і лагідним. Ми прожили п'ять місеців. я прожила як у казці.Нам було добре вдвох.Але є одне але, його мама,яка була настільки схиблена на грошах, а Діма дуже добре заробляє. і вона зможе втілювати у життя свої ідіотські плани. і вона зробила все, що б ми розлучилися. І ось два дні тому мій коханий пішов, сказав, що ввечері прийде додому, і не повернувся. я пішла до мами, а вона сказала, що вона вирішила, що нам треба розлучитися,т.к. її син не потягне мою сім'ю, хоча мої діти самостійні і самі заробляють собі на життя, окрім молодшого сина. я розумію, що це гріх. але як мені бути? я знаю, що Діма зараз п'є, що він нещасний, що я нещасна. щаслива тільки його мама. Вона домоглася свого. Невже вона не розуміє, що так не можна ламати чужі життя. Ось написала Вам і полегшало.
Підтримайте сайт:
Відгуки:
Так повно Вам. Людина Ваш чернець не ангел, який гріх може бути з людиною, яка як і Ви не може дотримуватися чогось довго? Ні, ця людина зробила вибір, вибір людини нестійкої, заплутаної і далеко не високодуховної. з цього і треба починати. З його портрета. Монах, що пішов з воріт монастиря ... образ цієї людини далеко неблагополучний і, на жаль, неблаговидний. Він слабкий і морально і духовно тд. Проблеми у нього не з Вами, а з собою. Тепер Ви. Просто потрібно довести щось до кінця. Знаєте, що ви відчуваєте з ним якоюсь мірою комічно: Ви йдете по траєкторії зі своїми вчинками і своєю незавершеністю і він йде по тій же колії, в якійсь мірі. момент два вектори перетинаються. а інший ніяк до неї не приступить, хоча явно запізнюється і теж тягне (навіщо тільки). Виходить перевага і гіркота. Чи гріх справа? Чи у вас самих?
fox , вік: ** / 12.03.2012
Олена, трохи не зрозумів, Ви заміжня зараз, чи ні? Досвід спілкування з чоловіками у Вас багатий, дітками Бог не образив, вік такий, коли певні цінності все ж таки існують. По-перше, ніхто вам не забороняє поговорити з вашим останнім обранцем. Він те, що думає з приводу подальшого свого і Вашого життя? Його думку непогано почути. По-друге, Ваша образа на його маму практично безпідставна, а як має реагувати вона на зустрічі свого сина з заміжньою жінкою? І плани у неї не ідіотські, а звичайнісінькі. Хочете приклад: Сім'я - мама, донька, син, дітям під 50, побудували кооперативну квартиру, синок трохи зловживав, в особистому житті не дуже щастило, проте знайшов жінку, яка теж "трохи зловживала", ну Бог їм суддя, знайшли один одного і те добре. Пожили розписаними у шлюбі півроку, на жаль, він помер. Тепер мама та сестра викуповують половину тієї квартири, яку будували не один рік. Лайка і нерозуміння з дружиною свого сина. "Ідіотські" вимоги все повернути їм. Олена, ми живемо в матеріальному світіі літня жінка, яка виховала свою дитину хоче бачити її щасливою і бачити певну стабільність своєї старості, що наближається. Ви що це не розумієте? У Вас у самої діти, судячи із віку досить молоді, Ви про них думаєте взагалі? Їм потрібна Ваша допомога! Ви ось з мамою поговорили, то постарайтеся своїми справами та вчинками виявити не лише свої вимоги, а й певну турботу про цю чужу Вам жінку. Невже Ваш багатий досвід не навчив Вас шукати компроміси, спілкуватися та знаходити спільну мову? Не перекладайте свій вантаж на інших, настав час Вам дорослішати. Вибачте.
Олег, вік: 49 / 12.03.2012
А закохатися – це гріх? З чого ви це взяли? Адже ви не черниця, а якщо він пішов вам назустріч, відповів взаємністю... хіба це погано?
Потенційні свекрухи іноді бувають і такими, що їх не вибирають.
Олено, все у ваших руках. Ви доросла жінка.
Поговоріть із Дімою, спробуйте з'ясувати, що він відчуває до вас, чому пішов і т.д., і т.п.
І ще... хоч би як це було важко, постарайтеся порозумітися з його мамою. Якщо ви приймаєте Діму, то маєте прийняти і його маму. Хоча б не прийняти, але контакт налагодити. Інакше сварки обернуться серйозною тріщиною.
Удачі вам!
Ольга, вік: 25 / 12.03.2012
Олена, Ви правильно зробили, що виговорили. Зі мною теж буває: лежить на душі, а висловишся-іноді допомагає. Думаю, Вам треба поговорити з коханим і бути з ним у будь-якому випадку. Адже Ви не з його ж мамою хочете життя побудувати! Вам обом треба якось поговорити, чи що, відверто! теж заробляєте! Діти, крім молодшого, у Вас-самостійні. Молодшого разом подинимете. Тим більше Ваш обраний теж непогано заробляє. Так в чому справа? вас обох не зламати! Якщо Ви щось погане з собою зробите, то це вже точно не вихід з ситуації! Кому Ви гірше зробите? Себе, звичайно, а не його мамі! назовні весь свій накопичений негатив, а потім заспокойтеся і спокійно подумайте: "Ранок вечора мудріший". А завтра почнеться нове життя. Все у Вас ще попереду, Льоночка!
Айкоша, вік: 34 / 12.03.2012
Здрастуйте, Олено!
Діма доросла людина і якби він захотів, то пішов би від мами, ніхто не може змусити його чинити проти його волі. Якщо він там, значить його це влаштовує. Він доросла людина і сама відповідає за свої вчинки.
А самогубством ви жодної проблеми не вирішите, крім того залишите сиротами своїх дітей і самі підете в пекло. Це вам не потрібне. Краще ходіть до церкви, моліться Господу, читайте Біблію і ваше життя почне змінюватись. І моліться за Діму, дасть Бог, і він вирветься із цієї трясовини.
Нехай Бог благословить вас!
Алеана, вік: 41 / 12.03.2012
Добрий вечір Олена! я думаю справа не стільки в мамі, зрозумійте ніколи до хорошого не доводить коли чернець іде у світ живе статевим життям, читала я одна черниця пішла у світ народила дітей чоловік покинув, яне хочу вас образити та й самі ви розумієте гріх,просто є єдиний універсальний духовний закон:ніколи не вийде нічого доброго коли чернець порушує обітниці,і сім'ї порушаться або народяться хворі діти,у будь-якому разі будуть скорботи,Ліна пробачте заради Бога пишу а найгірше і боляче, живіть заради дітей добре що вчитеся, а якщо любите Діму припиніть з ним інтимний зв'язок, будь ласка, моліться за нього і самі просіть Бога пробачити вас, вам дуже боляче дозвольте Богу зцілити вас, попереду піст, Господь простягає до вас руки, бережіть себе, сходіть на сповідь вам полегшає, поплачте мила Бог і простить, низький вам уклін як матері, залишайтеся з Богом
Арго, вік: 29 / 12.03.2012
Олена, Здрастуйте. Ви пишете про себе, що віруюча. Якщо це так, то Вам треба терміново в храм замалювати гріхи: 5 заміжжя та ще й чернець (прямо роман якийсь Льва Толстого..)- це перебір. Христос говорив, що розлучення не через зраду і друге заміжжя - це вже перелюб, а перелюбникам нерозкаяним не бачити спасіння..! Вам потрібно в храм, причому серйозно в храм, хто ж ще помолитися за цього нещасного ченця, хто за вас розкається в стільких "шлюбах"? Піти з монастиря - страшний вчинок! Відомий Старець Паїсій Святогорець писав, як у одного ченця, що пішов, народився син одержимий демоном. Таке важке випробування дав Господь йому, щоб і він та інші ченці усвідомили важливість постригу, важливість духовного вибору людини. Вам як нікому потрібно бігти на сповідь до Бога і переглядати своє життя..простіть мене молодого за прямоту.Немає гріха непрощаного крім гріха нерозкаяного.
Бережи Вас, Господи, Олено.
Strangerin , вік: 19 / 12.03.2012
Здрастуйте Олена)Буду коротка-якщо ваша кохана людина так зробив,не сильно то вас він і любив виходить,або просто до такої міри мамин синок,не в образі сказано звичайно)на таку людину не можна розраховувати в важкій ситуації,і Бог
захистив вас від нього. Адже все що не робиться, все на краще! Удачі і не журіться, у вас є діти, ми з сестрою теж підтримуємо маму вона ростить нас одна, і ваші діти теж вас дуже люблять!
Дорожіть своїм життям, і бережіть себе! Допомагайте людям, адже багатьом ваша допомога така необхідна!
М'ятний_Пряник, вік: 15 / 12.03.2012
Дякую всім хто відгукнувся на мою історію, а всіх кого цікавить заміжня я зараз, то ні ми з чоловіком розлучилися за місяць до моєї зустрічі з Дімою, але ми залишилися моїми друзями колишній чоловікА для Олега я можу сказати, що в не грошах щастя мої дві останні свекрухи мене дуже люблять і вони дуже вдячні мені. Мій четвертий чоловік помер у мене на руках так його мама сказала мені спасибі,за те, що на чотири роки я зробила його щасливим і продовжила йому життя,а п'ятого чоловіка я буквально за волосся виташила з лап смерті.І коли мені сказали,що у нього СНІД я не відмовив від нього,Бог захистив мене від цієї зарази і це диво.
Олена, вік: 42 / 12.03.2012
Вітаю! Хочу помітити що від Вашого повідомлення чомусь віє добротою, прочитав і самому приємно і радісно стало!)
самого оповідання, а не від суті.. Пораджу Вам поборотися за нього, спробуйте зустрітися якось, і поговорити на цю тему, може буде
нелегко, скажу відразу, тому що його мама постаралася сильно, якщо він люблячи Вас, відвернувся.. Якщо ні, то не варто робити дурниць все одно, у Вас буде все добре, четверо дітей, чого ще можна побажати!! До того ж, якщо чоловік захоче бути з коханою жінкою, його ніщо не зупинить! Приєднаюся до поради Strangerin`а, сповідайтеся! стане легше!
Вадим, вік: 55 / 13.03.2012
Олена, Ви вибачте, спочатку Ви обкотили "шатром холодної води", потім гарячою, звідки ж нам знати, що наступного разу дістанете з "капелюха". Олено, я чесно не розумію, що ж Вас мучить, Ви ж самі кажете, що стільки рідних і близьких Вас люблять, розуміють і цінують, та які таблетки можуть бути? Потім зовсім не означає, що всі люди готові любити Вас. я ж не засуджую зовсім Вас, не засуджую обранця, ну такий у нього характер, і те що він пішов з монастиря, не буває не прощеного гріха. Мені не подобається схема: моє нещастя - чиєсь щастя. А боротися за людину завжди гідно. Я ж не кажу кидайте його, є сили та бажання допомогти – допомагайте. Ображатися на людей, які Вас не розуміють безглуздо. Доведіть, що це негаразд. Вибачте.
Олег, вік: 49 / 13.03.2012
Попереднє прохання Наступне прохання
Повернутися до початку розділу
Пропонуємо до вашої уваги три монологи. Вони дуже різні, але тема, яка їх поєднує – одна. Герої розповіді говорять про кохання, говорять у міру свого розуміння, душевних сил. Можливо, через різноплановість цих оповідань немає в них моралі чи очевидних висновків. Висловлюємо боязку надію, що тонкий і мудрий читач сам заповнить брак авторського тексту і винесе для себе користь із цих коротких, майже невигаданих історій.
Стерва нещасна
(розмова зі стоматологом)
Колись давно я кохала. Я була тоді студентка медінституту, красуня та розумниця. Закохалася в хлопця - шикарного, улюбленця жінок (педагогині теж мліли щосили). І тут він іде в православ'я з головою і одружується на пухкій і нудній Клаві. Зараз, знаєте, у них вісім дітей, живуть у тісній панельній «троячку», лікує він свою Клаву без кінця, носить, не знімаючи, рясу і замість непокірних кучерів у нього гладка голова і хвостик на потилиці. Уфф.
Я була поранена, зізнаюся. Але оклемалася… Оклемалась – і повністю: я борець за вдачею. Після закінчення меду з міста їхати - ні-ні. Вийшла заміж за Льоню - він москвич, і про нього не дарма говорили, що, мовляв, надійна людина. Він мене дуже любив. Ви не подумайте - він розумний, з ним поговорити можна про все, але як місяць минає і треба з ним лягати в ліжко!.. Тут я роблю насильство над собою, зване подружнім обов'язком.
Льоня спочатку був усім задоволений, потім став все більше похмурніти, і до тридцяти п'яти завів собі, вибачте за вираз, «шмару» якусь. Я, як дізналася, почала гнати його з дому. Він не пішов! Ходив похмурий, схуд, а потім розлучився з нею остаточно. Чи не пішов, зануда.
Розумієте, у мене туго з коханням. Усі мої чоловіки – я їх не люблю зовсім. Приємна різноманітність, а кохання немає! На якийсь час мені вистачає емоцій від їхнього кохання, а потім набридає. Коханець – це не чоловік, вигнала – і все.
Робота у мене хороша, у солідній клініці, пристойні гроші заробляю, зовнішність зберегла. Сім'я непогана за нинішніми мірками: двоє синів, чоловік не менш успішний. Тільки все це не має значення. Якби мені зустріти справжнє почуття… Я б ні на що не подивилася: власні діти не завада, все одно – одружений він буде чи ні. Мені 40 років, а кохання немає! Я чекаю на кохання. Напружено чекаю кохання
І ось хоч убийте, не розумію, чому ваші попи не дозволяють коханців. Це ж, звичайно, нічого гріховного в цьому немає. Коли чекаєш любові, як інакше зрозуміти, що вона прийшла?
Бар «Надія»
Я - православна людина. Не такий уже молитовник, так середньої руки, як усі. Я системний адміністратор, люблю хорошу книгу, але найбільше, зрозуміло, «висну» в інтернеті. Я до цього подвигу довго йшов. Усі наші відпрацюють тиждень – і йдуть до бару «Надія»: рефлексувати, справи обговорювати, відпочивати та розслаблятися. У нас таке неформальне спілкування протікає.
Я був не далекий від такого відпочинку, зізнаюся. Ну що особливого, скажіть, що люди сидять разом, висловлюють один одному, як вони раді, що в них такий класний колектив, помалу танцюють, п'ють пивце і потім, повністю задоволені, розходяться по будинках.
Якось прийшла до нас в офіс влаштовуватися на роботу така маленька брюнетка – Світка. Я тоді ще пожартував, що ім'я тобі не те дали: треба було не Светиком, а Жучкою, аж надто чорна ти, дівчино, і очі такі вугільні, і брови... А волосся - і зовсім, як воронове крило. Зізнаюся, пожартував ніяково, але вона жарту мого не образилася, зашарілася. Виявилося, що в неї дуже ніжна шкіра - сама смуглянка, а рум'янець рожевий.
Я не одразу зрозумів, що закохався. Цьому якраз наші корпоративні посиденьки допомогли. Ми так розмовляли з нею, що просто ну рідня – і все. Зрозумійте мене правильно - я її не бажав, вірніше, тоді цього не було. А була така прихильність, спорідненість душ, ніжність. Хоч що говорять про чоловіків, що ми - самці і таке інше - неправда це. Ми чекаємо такого ось любовного спілкування, щоб серце до серця.
На той раз ми зі Світлою нічого грішного не зробили. У понеділок я її як зустрів - боявся їй у вічі глянути, дивним чином зніяковів. Але бачу: вона так відверто, мило мені посміхається. Юрко, каже, ти мені снився.
З того часу я й усвідомив, що люблю. Духовнику своєму розповів, що зустрів чудову та ніжну, таку « рідну душу». Батюшка закликав до відповідальності за свої почуття. Просив тримати себе в руках, мабуть, зрозумів, що в мене серйозно все і що в житті щось назріває велике та важливе.
Але не трапилося нічого великого. У п'ятницю ми, як завжди, до «Надії» вирушили. Було здорово, але дещо шумніше, ніж зазвичай і накурено сильно. Танці зі Світлою просто обпалювали мені душу. Випив багато. Звичайно, потім ми з нею прийшли до мене додому... і все сталося.
Знаєте, я не ханжа: коли люди в офісі чи мої неправославні друзі разом сходяться і живуть поза шлюбом, я розумію – вони по-іншому не вміють кохати. Але я думав, що я вмію, що все буде у нас зі Світлою як у казках: вінець, діти там, і все, що потрібно.
Не вийшло. Ми тепер – співмешканці. Навіщо говорити голосні слова? «Громадянський», «партнерський» шлюб чи як іменують цей блуд? Ми живемо як кішка із собакою, але при цьому один без одного не можемо. Принаймні я без неї існувати не можу. Одружився б давно, але вона мені не дозволяє.
Не причащаюсь, звичайно ж, ні. Духовник сказав бувати у сповіді, а ось Тіло та Кров Христові для мене закриті. І немає надії, що найближчим часом я зможу до них розпочати. Світлана живе повнокровною сучасним життям, не здивуюся, якщо я в неї не один - вона так уміло мені завжди розповідає про своїх подруг, у яких ночує, що не підкопаєшся. Стежити за нею? Ні, це не для мене.
Боюся вимовляти це слово – «Господи». Мова не повертається. Молитися до ладу не можу.
А з п'ятничними посиденьками зав'язав. Гріх це, що не кажи. Треба пам'ятати про п'ятницю, що в цей день Бога розіп'яли, вбили і нема чого пиячити, нехай навіть у приємній компанії. Не ходжу зовсім, незважаючи на корпоративну етику. Світлана сама ходить. І що вона там творить, думати не хочеться.
Спокуса
У мене є сім'я, діти, все в моєму домі дуже добре і правильно – ми з чоловіком обоє ходимо по неділях у храм, виховуємо дітей у православ'ї. Але, розумієте, зі мною трапилося щось неймовірне – я закохалася у ченця.
Я прийшла на сповідь, як завжди, у піст, а тут новий батюшка: у віці, солідний, довга борода до пояса та чотки в руках. Стоїть один біля аналоя з хрестом та Євангелієм, ніхто до нього не підходить – всі по духівниках розійшлися. Мені стало ніяково, що так виходить, і, до того ж, мого духовника в храмі не було... Одним словом, я підійшла до цього ченця під епітрахіль.
Ми почали розмовляти. Тоді мені здавалося, що це була розмова, а не просто сповідь. Я згадала купу забутих гріхів, потім випливло багато різних проблем, почала скаржитися на життя, на чоловіка, на його зайнятість, на брак уваги, і що моя любов до чоловіка поступово замінюється звичкою. Батюшка не переривав, лише кілька разів промовив: «Господи, помилуй». Я заплакала навзрид. Чому тоді я подумала, що це у нас з ним розмова? Він дозволив мої гріхи, а раніше мовчав, ніякого діалогу, власне.
Слідом за цією сповіддю я втратила спокій. Стільки кохання було в очах цього священика! І ще – серйозна радість, доброта, сувора доброта. Нічого я не розуміла, що це зі мною таке сталося? Мені на роботу треба йти, а я плачу, як подумаю, що він десь поруч у місті. Від болю все всередині немовби розривалося, так хотілося побачитися знову. Чоловік вирішив, що я додаю - у мене іноді серце пустує - і купив валокордин.
Дякую чоловікові – цим тільки й рятувалася. Як серце застукає, як вступить у скроню раніше не знайомий мені, гостренький біль, я наллю собі тридцять крапель, - і трохи легше. Але інша, внутрішня судома не йде, не залишає ні на хвилину, серце стискається в грудку, в горлі спазм, холодні руки. Ні, ви уявляєте, що зі мною таке було? Це я, спокійна, мирна жінка, мама трьох дітей, працюю проектувальником, стійка до стресів, як в особистій справі написано.
Я навела довідки на парафії і знайшла її «в контакті». Робея, написала листа. Боялася бути не зрозумілою, але водночас хотіла, щоб він мені пояснив, що зі мною таке відбувається. Щоб Хтось узяв у Свої руки мій біль, повіяв, приклеїв пластир, щоб я стала жити як раніше, без цього страждання.
Найголовніше, що і страждання незрозуміло яке. Нічого особливого: як чоловіка його не сприймаю, не хочу жодної тілесної близькості! Але що за рана на серці...
Написала листа. Все, все батюшці розповіла. І видавила з себе ці слова: «закохалася у вас». Він день мовчав, а потім я знову написала: не могла терпіти більше доби, надвечір знову навалилася вага, сльози струмком. І тільки-но чоловік заснув, сіла до монітора, і, мучившись, відкрила список друзів, які перебувають «онлайн».
Ось його обличчя… Знову моя тахікардія…
Написала два слова: «Отче, благословіть».
Потім ще кілька слів: "Я більше Вас ніколи не побачу".
Мені надійшла відповідь: «Ми з тобою тепер ніколи не розлучимося!»
Ви не подумайте, ми справді більше ніколи не зустрічалися. (Монах цей був із іншої, далекої єпархії, заїхав до нас у якихось справах). Він мав стільки розуму й любові, що він мене зрозумів так, як я сама була не в змозі себе зрозуміти. Він не відштовхнув мене - і не спокусився. З його боку не було жодного «мирського» знаку уваги, навіть у такій дрібниці, як «додавання до друзів» у соціальних мережах. Він жодного разу не дав мені приводу для переживань. У нашій єдиній з ним листуванні він умовляв мене взяти себе в руки, говорив про зберігання почуттів, про те, що іноді в житті відбуваються потрясіння, корисні для душі: вони застають нас зненацька і «вивертають навиворіт», викриваючи пухкість і недбалість духовного життя. Ці його слова – «Ми більше ніколи не розлучимося» – були олією на мою рану. Втіхою. Це було так великодушно, але він ризикував, як я зараз розумію. Сказати таке – це треба багато молитись! Раптом я не зрозуміла б, що він говорив про вічного кохання, про любов Христову, якою життя живе?
Я виправдала його очікування, і поступово заспокоїлася, наче хтось вийняв жало із серця. За молитвами отця Серафима моя мука закінчилася. Пройшов короткий Успенський піст, і одного прекрасного дня я зрозуміла, що вільна, і немає більше болю та болю. У голові тепліло - БРАТ!
Я переосмислила наші стосунки з чоловіком, знайшла в них багато егоїзму та лінощів зі свого боку. Поступово пішли з життя, що стали звичними, закиди та дрібні образи. Бог показав мені любов, яку я була не в змозі вмістити, - стільки в моєму «пристойному» житті зібралося лукавства та брехні.
Ченці - вони, за своєю єством, набагато ближчі до ангелів, ніж ми. Я ніколи цього не забуду.
У далекі часи моєї студентської юності (Вадим musafirjadiid не дасть збрехати) в нашу спільноту постукали 2 людини: жінка за 30 з яскраво-червоними губами, повністю одягнена в чорне, і її довговолосий і бородатий брат років 25-27. Ченці. Тобто тоді вона була справжнісінькою черницею, а він - послушником. Вони мандрували від монастиря до монастиря, від одного подвір'я до іншого. За моїми відчуттями, вони обоє страшенно боялися життя, а суворі монастирські порядки їх обтяжували.
Звідки вони дізналися адресу гуртожитку? За кілька місяців до цього ми з мамою зустріли їх у маршрутці у Муромі та допомогли дістатися святих місць. Мені було неважко, а мама взагалі завжди була добра до різноманітних фриків. Я сприйняла це як можливість поринути в іншу реальність і з інтересом її спостерігала (молитви-поклони і таке інше). Ми сходили до джерела, трохи поговорили про високе та просто про насущне. Ночували вони у нашому будинку.
З одного боку, у цих людях була щира віра, якою їх навчили(Це ключове слово). З іншого боку, вони сумували за мирським. Нещасна черниця - за сигаретами, косметикою та залишеною колись дитиною. Її не менш нещасний брат - з жіночої уваги.
Виявилося, що цей Ксенофонт (назвемо його так) за цей час без пам'яті закохався в мене. Жодних приводів я, природно, не давала: просто була ввічлива і, як сказали б зараз, не ображала почуття віруючих. Цим моє прагнення співпраці вичерпувалося.
У гуртожитку надовго залишати ченців (та й інших гостей) не можна, тому ввечері ми почали спішно шукати їм ночівлю і здорово з цим намучилися: вранці на нас чекали заняття, так що приїзд непроханих гостей виявився не дуже доречним. Завершували пошуки даху для мандрівників ми вже з роздратуванням, що погано приховується.
На цьому історія не закінчилась. Більше того, почалося найвеселіше. Мені почали надходити листи від Ксенофонта. Багатосторінкові та з вкладеними зошитами віршів на корисні теми. А ще через деякий час - із освідченням у коханні. На конвертах виднілися сліди від помади - за його власним зізнанням, помаду він стяг у сестри, щоб поцілувати листа для мене. Нічого мені не кажіть, психіатра я йому викликати не могла б.
На перший (найнейтральніший з усіх) лист я відповіла. З міркувань ввічливості, та й просто робити того дня не було чого. Попросила мене не ідеалізувати і натякнула, що більше, ніж на дружбу Ксенофонту, розраховувати не варто. Можете уявити, як страшно мені стало після конвертів зі слідами від помади: людина знала мою адресу і могла з'явитися на мою душу. На щастя, не отримавши відповіді свої щирі виливи, він цього зробив.
Апофеозом всього цього неподобства став лист від сестри Ксенофонта Іларії (ім'я змінено), в якому вона буквально благала мене відповісти на "догляд" її брата, інакше цей нещасний прийме постриг. Я розсудливо проігнорувала і це послання. Подальша доля горе-здихача мені невідома.
А у вас таке було? У вас хтось закохався з іншого світу? Можливо, хтось із тусовщиків, геймерів, субкультурних диваків? Можливо, з вами знайомився завсідник казино? А може, у вас був таємний роман зі світською левицею?
Я розповіла свою історію. Чи є у вас такі ж?
У п'ятницю було опубліковано декілька проектів документів, підготовлених різними комісіями Міжсоборної присутності. Проекти запропоновані для загальноцерковного обговорення, насамперед – на сайті Богослов.ру. Дивно, але найбільш жорстку реакцію викликали не довгоочікувані документи щодо ювенальної юстиції, електронного контролю та реабілітації наркозалежних, а . До редакції Правмиру також продовжують надходити відгуки ченців на цей текст.
Читайте також:
Черниця Іоанна (Смирнова),
Введенський жіночий монастир м. Іваново:
Ми чекали на цей документ, так, як важкохворий чекає на прихід лікаря, який випише йому рецепт. Але прийшов не лікар.
Наше чернецтво серйозно боляче, що тут приховувати, причому, боляче над окремо взятому монастирі чи єпархії, а взагалі, у Росії. Найвагоміше доказом цього є запропонований проект, який ґрунтується на принципах адміністрування, знищення особистості, на тому, що загрожує самому існуванню чернецтва, від чого чернецтву необхідно звільнитися.
Багато хто знає це, тому й шукає різні шляхивиходу: адже продовжувати так жити неможливо, душу не обдуриш, вона шукає справжнього, справді духовного, тому й звертаються деякі ченці до досвіду чернечих Греції, Кіпру, намагаються у себе в обителях щось застосувати, а хтось і взагалі їде . Усі хочуть жити в коханні, під керівництвом старця, духовника, духоносної ігуменії, поза адміністративним диктатом, інакше який сенс у монастирі?
Положення багато уваги приділяє дисципліні. Прагнення це зрозуміле, але намагатись будувати дисципліну на заборонах, припиненнях – утопія. Адже навіть у світі кажуть: «Зароби авторитет, і тоді авторитет працюватиме на тебе». Якщо ігумен – батько, а ігуменія – мати, не знадобляться ні поневірянь, ні погроз, ніхто не піде з монастиря-сім'ї. Як, жартома, каже наш духовник: «Вас із монастиря та мітлою не виженеш».
У наших монастирях отже спотворені основоположні поняття «смиренність», «слухняність», які трансформувалися в смирення ближнього та знищення особистості насельника, порушені основні святоотцівські принципи устрою монастиря, коли ігуменів не обирають, а призначають, коли єпископ прагне керувати монастирами. не народжується всередині, а спускається зверху, і при цьому Положення пропонує ще більше закручувати гайки. Я 20 років знайома з кримінально-виконавчою системою, 20 років відвідую в'язниці, засуджених, маю деяке уявлення про свободу, про виконання закону, про дисципліну – сама з родини військової, тому людина досить жорстка, любляча дисципліну, порядок, але й мене вразили деякі. пункти Положення, наприклад, проблеми з причастям і відспівуванням монастиря, що залишили.
Дивує, що ченці наші мовчать: чи не знають про Положення, чи не вчиталися? Адже ситуація серйозна і йдеться про те, чи бути нашому монашеству чи ні.
Черниця Ф.,
з особистого листування:
Я думаю, проект складали люди, які зовсім не жили в монастирі (так зване «вчене чернецтво»). Крім того, за всім цим адмініструванням прозирає страх, справжній страх церковних адміністраторів перед свободою та безстрашністю справжнього чернецтва. Я говорю про ідеал чернецтва. У наших монастирях теж дуже мало справжності вільних та смиренних людей.
Монахом завжди важко управляти — це знає історія Церкви. Ось і вигадують такі дивні документи. Думаю, що дореволюційні положення були не кращими. З досвіду знаю, що в реального життявсе це мало працює. Положення в основному спирається на практику сьогодення, а вона дуже різна.
Черниця Є.:
Відчуття, що замикаються наручники і зачиняються за тобою двері тюремної камери.
Здається, що документ писали люди, які самі ніколи не жили в монастирі і не збираються самі на собі випробувати, як діють запропоновані ними правила. (У дужках можна помітити, що в тексті зустрічаються друкарські помилки, що свідчить про поспішність його складання).
Формально начебто правила обґрунтовані, і заперечувати їх складно.
Але сучасне російське чернецтво за 20 років свого відродження вже набуло якогось реального досвіду, і цей досвід має бути відображений у документі. Зокрема, відсутність у жіночих монастиряхдосвідчених духівників саме з чернечих, нерозуміння білими священиками особливостей чернечого життя, спокус, уявної лайки — на практиці призводить до численних особистих надломів та спотворень духовного життя.
У документі нічого не сказано про духовну сутність та мету чернецтва. Не сказано і про те, чого світ чекає від ченців, і що ченці за правильного внутрішнього устрою можуть дати світові.
У сучасному секулярному суспільстві, суспільстві комерції та споживання відчувається гострий дефіцит кохання. Ніхто нікому не потрібний. Світ чекає від ченців не іншого чогось, а саме любові, співчуття, здатності почути кожну конкретну людину, сприйняти чужий біль та втішити. Чи не за цим йшов народ у Саров до прп. Серафиму, в Оптину пустель до Старців?
Щоб цей внутрішній устрій виріс і дозрів у душі ченця, потрібна відповідна атмосфера, духовний клімат у монастирі. Атмосфера жорсткого контролю та дисциплінарних застережень, як показує досвід, народжує не любов, смиренність та послух, а зворотні якості: двоособистість, лицемірство, людиноугоддя, прагнення вижити за рахунок інших та подібні.
Кохання народжується в атмосфері кохання. І чернеча громада традиційно повинна бути духовною сім'єю, зібраною навколо досвідченого духовного керівника (духовника, ігумена або ігуменії).
У Синодальний період історії Російської Церкви у ній просіяли великі святі. Однак це сталося не завдяки «Духовному Регламенту», а всупереч йому.
Хочеться побажати, щоб у складанні такого важливого документа взяли участь люди, які прагнуть відродити в Росії справжню чернечу традицію.
Підготувала черниця Іоанна (Смирнова)
