Допомога по Теле2, тарифи, питання

Фінансово-господарське управління Російської православної церкви, Союз архітекторів Росії та Гільдія храмодавців оголосили про проведення відкритого архітектурного конкурсу «Проект православного храму місткістю 300, 600 та 900 осіб із парафіяльним комплексом», повідомляється на сайті Програми будівництва православних храміву Москві («Програми-200»).

За підсумками конкурсу журі та експертна рада, до яких увійшли відомі представники архітектурної спільноти, священики Російської православної церкви та історики храмової архітектури, оберуть 9 проектів-переможців – по три у кожній категорії.

До участі у конкурсі запрошено професійних архітекторів, студентів архітектурних вузів та авторських колективів.

У повідомленні на сайті Програми будівництва православних храмів у Москві («Програми-200») йдеться: «За останні два десятиліття збудовано безліч церков. Однак доводиться визнати, що не всі проектні рішення відповідають архітектурно-мистецьким вимогам, як і самі будинки – технічним умовам сучасного будівництва».

Організатори конкурсу також підкреслюють, що на сьогоднішній день стає актуальним проектування економічних і при цьому досить просторих і функціонально наповнених храмів, які мають усі необхідні приміщення для організації повноцінного парафіяльного життя.

«В умовах обмежених бюджетів назріла реальна необхідність урізноманітнити палітру зовнішньої та внутрішньої архітектури храмів та православних храмових комплексів», - йдеться в оголошенні про початок конкурсу.

Проекти храмів для «Програми-200»

В даний час у рамках «Програми-200» переважно використовуються 8 типових проектів православних храмів місткістю від 200 до 600 осіб.

Розробниками проектів стали ВАТ "Науково-дослідний та проектний інститут цивільного будівництва, благоустрою та міського дизайну "Моспроект-3"", ВАТ "Моспроект-2" ім. М. В. Посохіна, ВАТ «Московський науково-дослідний та проектний інститут типології, експериментального проектування» (МНДІТЕП), а також ТОВ «Проект+».

Типові проекти храмів на 200 парафіян

Проектувальник – ТОВ «ПРОЕКТ+».

Прототипи храму можна знайти в ранньомосковській архітектурі (Звенигород, стародавні храми Трійця-Сергієвої Лаври).

Невеликий храм, компактний з парафіяльними приміщеннями в нижньому поверсі. Рекомендується для "тісних" ділянок. Дзвінниця розташовується над центральним входом.

Італійські мотиви. Храм на 200 осіб

Будівля храму прямокутна в плані, тричасткова, безтовпна, триапсидна, з технічним підвалом. Великий купол вінчає чотиригранник молельного залу і переходить у стрункий восьмигранний барабан у стилі епохи італійського Відродження зі шоломоподібним навершям.

Зона притвору фактично відсутня, при цьому запроектований великий тамбур, де розміщені сходи, що ведуть на хори та дзвіницю. При цьому у плануванні передбачено компактний об'єм свічкової крамниці.

Сходи в підвальні приміщення розташовані в бічній абсиді, що зручно для проходу в підсобні приміщення прямо з вівтаря (в ризницю, комори, санвузол і т.д.).

Типові проекти храмів на 300 парафіян

Збірний образ староросійської архітектури – варіант II. Однокупольний храм із трьома вівтарними апсидами на 300 осіб

Проектувальник – «МНДІТЕП».

Будівля храму прямокутна в плані, тричастинна, чотиристовпна, однокупольна. Храм розроблений без дзвіниці.

Основний варіант фасадів із завершенням циркульними чи кілеподібними закомарами.

Явною удачею розробників проекту є варіації об'ємного рішення храму на тему новгородської архітектури з двома варіантами покрівлі: двосхилий (щипцового) типу і типу «трилисник» зі зниженими кутами.

Збірний образ староросійської архітектури – варіант III. Однокупольний храм із трьома вівтарними абсидами на 300 осіб

Проектувальник – «Моспроект-3».

Будівля храму прямокутна в плані, тричасткова, чотиристовпна, однокупольна, триапсидна, однопрестольна. Храм розроблений без дзвіниці.

Розробники спробували створити храм у стилі К.А. Тона, у проектах якого явно видно відлуння Візантії у давньоруській інтерпретації.

Хори знаходяться на антресольному поверсі. У підвальній частині храму передбачено: ризницю, підсобні приміщення, вентиляційну камеру, електрощитову.

Типові проекти храмів на 500 парафіян

Збірний образ староросійської архітектури – варіант І. П'ятикупальний храм із трьома вівтарними апсидами розрахований на 500 осіб

Проектувальник – «МНДІТЕП».

У зовнішньому виглядіхраму домінують елементи володимиро-суздальської школи церковної архітектури.

Будівля храму прямокутна у плані з яскраво вираженими вхідними групами, чотиристовпна, п'ятикупольна. Храм розроблений без дзвіниці.

У підвальній частині храму передбачені: ризниця, підсобні приміщення, вентиляційна камера та електрощитова.

Проектувальник – «Моспроект-2».

Повна версія храму складається з 4 блоків-модулів: центральна частина храму (шатрова), два бічні прибудови і притвор-трапезна частина. Проектом передбачено різні варіанти компонування цих блоків.

Будівля храму має у плані хрестоподібну форму. Висота храму – 32 метри.

Відкриті хори – на другому ярусі. У підвальній частині храму передбачені: ризниця, підсобні, технічні та побутові приміщення. Над папертю розміщена невисока дзвіниця.

Проектувальник – «Моспроект-3».

Архітектурне рішення храму ґрунтується на псевдовізантійській традиції храмобудування. Будівля тричасткова, чотиристовпова і одноабсидна. У плані храм є рівностороннім грецьким хрестом, навколо якого формується прямокутник основного обсягу, фасади вирішені ідентично, що створює відчуття цілісності та закінченості обсягу.

Храм увінчаний п'ятьма шоломовидними розділами, з яких центральна виділяється більшими пропорціями. Центральний купол розміщений на круглому барабані, обрамленому рядом вікон, що зорово створює ефект легкості і легкості купола, порівняно із загальним обсягом храму. Малі глави є типом ротонди з відкритою колонадою. При цьому у двох західних малих барабанах розташовані дзвіниці.

На першому поверсі розташовані: вівтар і сходи, що ведуть у ризницю, середня частина храму з північним і південним вівтарями, притвор свічковою лавкою, вхідний тамбур та сходами, що ведуть на хори, які розташовані на антресольному поверсі.

У підвальній частині храму передбачені: ризниця, підсобні приміщення, вентиляційна камера та електрощитова.

Типовий проект храму на 600 парафіян

Проектувальник: - ТОВ "ПРОЕКТ+".

Зовнішня архітектура розроблена у стилістиці великих соборів XVI-XVII століть. Відмінною особливістю проекту є постановка бічних розділів п'ятикуполь по осях: захід-схід, північ-південь.

У зоні притвору та в підкліті розташовані приміщення, в яких можуть розміститися парафіяльні служби, поки будується парафіяльний будинок.

Об'ємно-планувальне рішення включає в себе верхній і нижній храми, «розвинений» підклет та вхідні групи з центральними внутрішніми сходами. Дзвіниця, що окремо стоїть, представляє тип ростовської дзвіниці (у зменшеному вигляді) з вхідними воротами на територію комплексу, приміщенням охорони та індивідуального теплового пункту (ІТП). У верхньому ярусі - трипролітний дзвін.

Чи можна вважати, що храми, які в багатьох будуються зараз в Росії, відображають образ Православ'я, що відроджується? Відомий церковний архітектор Андрій Анісімов вважає, що це питання не можна відповісти однозначно. З одного боку, швидке зведення по всій країні нових храмів не може не тішити, з іншого боку - відкритими залишаються питання спадкоємності художніх традицій, дотримання стилю, канону, та й хоча б просто почуття міри.

- Хто зазвичай вирішує, як виглядатиме новий храм?

У кращому разі - настоятель, але, як правило, намагається диктувати свою волю піклувальник. І якщо замовники мають уявлення про церковну архітектуру, про церковне мистецтво, то це добре. А якщо у них немає таких уявлень і вони ґрунтуються лише на своєму смаку, який до того ж сформувався у радянський часКоли церков не будували, то, звичайно, ситуація складніша. Але ж архітектор може показати свої варіанти та знайти якийсь компроміс. Головна проблема в тому, що церковна архітектура – ​​молода спеціальність, і дуже часто недосвідчені не лише замовники, а й самі архітектори.

Парафіяни та клірики часто скаржаться, що у новому храмі тісно, ​​холодно чи душно, що акустика погана; художники скаржаться, що їм незрозуміло, як сучасні храми, в основі архітектури яких синтез різних традицій, розписувати зсередини. нової церкви?

Все, що ви перерахували, - це біда недосвідчених архітекторів, яких висмикнули з проектування якогось торгового комплексуі попросили збудувати храм з нагоди.

Звичайно, головне завдання храмобудівника – організувати простір зручно; треба хоча б знати, де що в храмі знаходиться, як іде служба, звідки вимовляється вигук, якою має бути акустика, що відбувається у вівтарі і скільки там має бути місця. Мені довелося бачити проект, створений, до речі, академіком, в якому в підклет вели гвинтові сходи навколо престолу.

Бо будь-яке церковне мистецтво має сакральне значення, кожен елемент зовнішнього та внутрішнього оздоблення храму має бути чітко продуманий, аж до дверної ручки. Тобто, коли проектується храм, вже зрозуміло, який там буде іконостас, які розписи, зрозуміло, музика якого стилю там має звучати. Для мене ідеал – це наша давнина: іконопис, знаменний розспів.

Храмова архітектура - це колосальна окрема сфера, для роботи в якій необхідно мати дуже серйозні знання. Архітектор, який уперше із цим стикається, дуже самовпевнений. Я сам пройшов через все це – мені здавалося 25 років тому, що все знав. Це тепер я розумію, що перебуваю тільки на самому початку шляху і з кожним проектом дізнаюся все більше і більше, щось нове та важливе.

А спочатку здається все просто, і замовники та архітектори кидаються у «творчість». А потім за цими будівлями, які побудовані за наїттям, без розуміння гармонії храмового простору, нащадки судитимуть про духовну культуру нашої епохи!

А чи немає готового рішення? Наприклад, типових проектів храмів, які легко, швидко та недорого можна збудувати?

Щоразу це індивідуальний проект. Є традиція, різноманітність церковної архітектуриколосальне, тому немає сенсу будувати щось однотипне – на складності робіт та вартості це ніяк не позначиться.

До речі, коли до нас у майстерню приходять замовники, ми їх, як правило, приємно дивуємо: вони відкривають для себе стільки різних цікавих архітектурних рішень, що з'являється можливість подумати і вибрати проект залежно від того, де буде стояти новий храм, яке буде посвячення і хто в нього ходитиме.

Наприклад, іконостас. Він не обов'язково може бути дерев'яним чи закритим… Так, зараз ми зробили проект інтер'єру храму у Патріаршому центрі духовного розвитку дітей та молоді при Даниловому монастирі. Тут ми запропонували замовнику відкритий іконостас - адже в цьому храмі збиратимуться молоді, і, звичайно, такий іконостас виконуватиме просвітницькі, місіонерські завдання.

Добре, якщо замовник достеменно знає, що саме він хоче, але так рідко буває. Проблема в тому, що у людей існують не просто якісь смакові уподобання, а стереотипи.

- Тобто всі, хто замовляє будівництво храму, хочуть одного й того самого? А що саме?

Наприклад, у свій час всі хотіли храм, подібний до того, що на Поклонній горі. І це незважаючи на те, що проект цей не найвдаліший. Але багатьом подобається, що він виглядає під стать сучасній архітектурі - багато скла та бетон. Але не можуть бути біля храму скляні стіни, інакше як тоді молитися в ньому! Храм має бути закритим простором.

- А що "модно" зараз?

Як правило, якщо будують храм у якомусь місті, місцева обласна адміністрація разом із спонсорами вкладають туди дуже великі гроші. Адже у провінції храмів не вистачає, а новий великий собор – це вже як візитна картка. І влада прагне зробити так, щоб вона виглядала якомога монументальнішою і багатшою. Тому вітається мармур, золото, а якщо не так багато коштів – то штучний мармур та нітрид титану, що ще гірше. Наприклад, золотий хрест на тлі мідного даху сприймається як акцент, він вінчає будівлю, а якщо все покрити нітридом титану? Коли весь дах золотий - це вже перебір, має ж вибудовуватися якась логіка, драматургія простору…

Зазвичай такі великі будівництва доручають місцевим будівельним організаціям та архітекторам. Губернатора можна зрозуміти: почесно, якщо зроблять його місцеві майстри. Але проблема в тому, що церковних архітекторів з досвідом у принципі дуже мало, а в провінції, тим більше, важко знайти спеціаліста.

У цих умовах дуже правильною мені видається рекомендація Святішого ПатріархаКирила: "Давайте скромніше". Наприклад, коли ми будували Володимирський скит на Валаамі, кошти були, але витрачати їх треба було розумно, от і вирішили витратити їх не на блиск куполів, не на мармурову розкіш, а зробити храм суворішим, цеглянішим, щоб він вписувався в навколишній північний пейзаж : трохи різьблення, трохи мозаїки… Адже церква розташовується у чернечій обителі. При цьому храмовий комплексвключає і келійний корпус, і хрестильню, і багато інших необхідних ченцям приміщення. Потрібно було створити саме живий храм, а не просто пам'ятник – тож вирішили гроші витратити на те, що справді необхідно.

Дуже шкода, коли є всі можливості, грошей витрачено багато, а храм виходить невиразним. Саме тому, до речі, багато парафіян не люблять відвідувати такі храми, називають їх «новоділами», почуваються там незатишно. Не слід забувати, що естетичне враження від будівлі церкви має важливе місіонерське значення.

Але далеко не кожна парафія чи місто в провінції може «скаржитися» на надлишок грошей на будівництво храмів.

Найголовніше тут - не кількість грошей, а те, щоби наші бажання збігалися з нашими можливостями. Не потрібно ставити за мету за 3 копійки побудувати храм Христа Спасителя, не можна робити дешевку зі штучним золотим блиском і фальшивими діамантами. Адже з недорогих матеріалів можна створити художній твір.

Потрібно використовувати якісний матеріал, який підходить для храму. На мою думку, це не може бути бетон. Він не пропускає повітря та вологу, це холодний матеріал, вночі він охолоджується, а коли вдень у храм приходять люди, температура підвищується, утворюється конденсат. У такій будівлі завжди душно: складно продумати вентиляцію, вона вимагатиме додаткових великих грошей. Тобто, придумавши храм із «сучасного та недорогого» матеріалу – бетону, ми маємо придумати до нього ефективну систему опалення, вентиляції, спеціальні фарби для внутрішніх розписів, щоб витримали конденсат тощо.

У цегляному храмі, який розписаний фресками, стіни «дихають», вбирають у себе вологу, а потім довго її віддають: частина – назовні, частина – всередину. Тому у старовинних храмах ніколи не буває дуже холодно чи дуже душно. Так що архітектурна традиція тут не просто виконує естетичні функції - слідування їй допомагає вирішувати багато практичних проблем, які прийшли до храму помолитися комфортно перебувати в цьому приміщенні.

Тому і за невеликі гроші можна зробити храм, який відповідатиме певним необхідним запитам: він має бути містким, теплим, але головне – він має бути храмом.

Якщо говорити про недорогі матеріали, то можна використовувати газосилікатні блоки, які мають всі характеристики цегли, але вони дешевші. Найчастіше ми шукаємо матеріали, які використовуються під час реставрації. Цемент – це зло для храму.

Використовуючи такі традиційні прийоми, можна звести невеликий храм навіть за 5-6 мільйонів рублів (без урахування вартості комунікацій) та за 2,5 місяці роботи – і там одразу можна буде служити.

Зараз ми розробляємо саме таку «лінійку» бюджетних храмів. Їх принцип - легке і швидке зведення, оскільки багаторічне будівництво вичавлює величезні кошти.

- А чи можете ви назвати якісь конкретні успішні проекти, дивлячись на які нащадки не засудять нас?

Можливо, це новий храм у Зачатівському монастирі у Москві. Принаймні для столиці, де взагалі багато всього дуже різного будують, це вдала робота, в якій старі традиції поєднуються із сучасними технологіями. Цей собор добре вписується у архітектуру центру Москви.

Загалом десять років тому я не зміг би відповісти на це питання - те, що будували тоді, важко назвати шедеврами, особливо в глибинці. Наразі поступово виникають якісь цікаві архітектурні проекти.

На жаль, немає такої традиції зараз, щоб архітектурні майстерні існували при Церкві; можливо, була б корисною така централізація. Тоді був би єдиний центр, який міг би аналізувати та впорядковувати усі різнорідні процеси, що відбуваються у храмобудуванні.

- Але ж ви сказали, що типові проекти неможливі?

Звичайно, не треба типові... Але ж можна якось задати напрямок, замовлення розподіляти тим, хто краще з ними впорається. Можливо, я не правий, але особисто мені хочеться дещо обмежити політ фантазії будівельників, адже зараз, просто маючи бажання, можна будувати все, що завгодно.

Цього року в МАРХІ нарешті збираються відкрити навчання за спеціальністю «Храмобудівник»; за цим новим починанням усі архітектори стежать із надією.

У попередні епохи в мистецтві панував якийсь один стиль. Як можна охарактеризувати стиль сучасної храмової архітектури?

Я не знаю, чи існує у Росії сучасна світська архітектура. Але, у будь-якому разі, можу сказати точно, що її закони не застосовуються до храмобудування. Ми не можемо використовувати в ній сучасні прийоми, той самий хай-тек. Адже храмова архітектурапобудована на символіці. Завдання в неї інші. Тому для мене, як для архітектора, немає сенсу шукати незвичайні новаторські прийоми, які б поривали з традиціями.

У своїх уподобаннях я спираюся на стародавні зразки. Я, наприклад, не буду будувати церкву в стилі класицизму чи бароко.

Який стиль панує у сучасному храмобудівництві? Швидше за все, жодного. Часто це самовираження архітекторів чи замовників, яке не має відношення до церковної традиції. Є кілька архітекторів, які займаються храмобудуванням постійно – тут уже є на що подивитися. Адже якщо з'являються знання, практичний досвід та ще й сам архітектор воцерковляється, він уже починає жити в цій традиції.

Загальної концепції ніхто не має. Усі роблять по-різному. Та й я сам можу, наприклад, зробити проект у стилі модерну, або у стилі XVII століття, або у стилі візантійської архітектури. Це не тому, що в мене в голові каша, а тому, що це все – улюблене. Залежить від ситуації, розташування, посвяти, призначення, історії створення храму.

- Чи є в архітектурі канон, як в іконописі?

Як такого прописаного канону немає. Є в Писанні вказівки, яким має бути храм, вони дано Самим Богом: як будувати Скінію. Сказано, що має бути сам храм, що має бути вівтар, свята святих, має бути притвор, двір і так далі. Це є догматичним. Все інше – це традиція. Наше завдання - вибрати з цієї традиції те, що стосується саме традиції, а не смаків, які панували в даний період часу. Тобто, наприклад, храми епохи класицизму або бароко ближчі до світської архітектури. У бароковому іконостасі, наприклад, вам і ікони будуть погано видно за елементами декору - тоді архітекторів стиль цікавив більше, ніж сакральний зміст кожної деталі інтер'єру.

А от, наприклад, якщо ми подивимося на візантійський храм, ми не знайдемо в архітектурі нічого зайвого – все підпорядковане певній символіці. Причому якщо це царська архітектура, то вона монументальна, там є і золото, і мозаїки, і мармур. Але є й прості маленькі храми; Згадайте, наприклад, Балкани - і там теж простір організований напрочуд гармонійно.

У будь-якому церковному мистецтві головне – це пропорція, тому що пропорції наголошують на красі форми. Адже церковна будівля має бути гарною. Воно може бути простим, але при цьому воно має бути гарним. Будь-який маленький балканський храм, який площею 3 на 4 метри, дуже гарний.

- А російську традицію маленьких дерев'яних сільських храмів не варто продовжити?

Дерев'яний храм у стародавньому карельському селі було збудувати природно та нескладно. Під рукою був і необхідний матеріал, і майстри, які добре володіли своїм ремеслом, передавали його з покоління до покоління.

Зараз ліс діаметром 36 см уже треба замовляти чи не через Уряд Росії, а будівельники вже не володіють прийомами дерев'яного храмобудування – треба тоді шукати фахівців-реставраторів, яких лише кілька. Коштуватиме такий «правильний» дерев'яний храм стільки ж, скільки й кам'яний. А будувати з «олівців» - оциліндрованого бруса, з яких будують дачі та баньки?.. Та з них не можна зводити храми, це вже не архітектура! Звичайно, зараз будують такі варіанти тільки як тимчасові: ці будівлі негарні, недовговічні та й пожежонебезпека висока.

Зараз широко обговорюється створення різних районах Москви храмів «крокової доступності», які зведуть з модулів. Сама ідея питань не викликає, а як ви можете оцінити задум з погляду архітектури?

Якщо це модулі, це бетон... Щоправда, я проектів цих не бачив особисто, тому судити не беруся.

Швидкомонтовані храми - це просто втілити; наприклад, зараз ми будуємо храм на Ленінському проспекті, він майже готовий за 2,5 місяці.

Можна швидко побудувати маленькі храми - хоча б за прикладом псковської архітектури, яка до неможливості проста, але напрочуд одухотворена.

Для мене не дуже зрозумілі величезні міські храми місткістю 1,5 тисяч чоловік. Зрозуміло, якщо це кафедральний собор. Але церковне життя організувати у ньому, створити громаду – важко. Люди прийшли і пішли, і священик не спроможний поспілкуватися з кожним. Це будуть уже не парафіяни, а парафіяни.

Нині у багатомільйонному мегаполісі церков дуже мало. У нас у московських храмах у неділю та свята яблуку ніде впасти, а у будні дні туди приходять на службу 10-15 осіб. Величезний храм дорого утримувати. Тобто весь тиждень треба опалювати храм заради того, щоб там була служба в неділю. А потім приходять рахунки за комунальні послуги і всім стає погано.

А ось наповнити Москву величезною кількістю маленьких храмів – це було б чудово. Там батюшка зможе організувати невелику, але громаду зможе кожного прихожанина огодувати.

Багато жителів міст вважають, що архітектура храму має вписуватись у навколишню міську забудову. Чи доцільно це, на вашу думку?

Це дивлячись яка забудова. Іноді в тій самій Москві така міська сучасна архітектура, що в ній жити не хочеться, а не те що впихати в неї будинок храму, та ще й підганяти його стиль під неї. Навпаки, я вважаю, що церковна споруда має виглядати як райський сад серед усього цього. Тобто храм має не підроблятись під індустріальний пейзаж, а бути контрапунктом. Така Церква ніби каже: є мирське життя, а є церковна, і якщо ви хочете такого життя – приходьте сюди. Тобто всі архітектурні вишукування мають підкреслити, а не затемнити символічний образ храму та прилеглої до нього території. Наприклад, у Стрітенському монастирі храм оточений садом. І це не тому так влаштовано, що намісник, отець Тихін, троянди любить, це так має бути як образ райського саду в центрі Москви.

Ви говорили про архітектуру Візантії та Святої Русі як про зразок, який потрібно копіювати. Але, наприклад, стиль модерн, що виник на початку XX ст. століття, теж втілював давні зразки, проте художники тоді будували по-справжньому новаторські храми.

Стиль модерн, у якому, наприклад, побудовано Марфо-Маріїнську обитель у Москві до якого належать А.В. Щусєв та І.Є. Бондаренко – це зразок прекрасної церковної архітектури. Чому він був вдалим? Тому що художники вивчали Псков і Новгород, вивчали давнину, споконвічні традиції ... Адже саме в ту епоху, на початку XX століття прийшло розуміння, що наша традиційна спадщина дуже багата і цікава. І тоді стали орієнтуватися не так на Захід, як це було кілька століть, починаючи з Петра I, але в своє власне мистецтво.

Штучний пошук нового – справа згубна. Наприклад, іконописець не підписує свою роботу – не він її автор. Так і архітектор, створюючи нову будівлю, має щоразу вивчити стародавні зразки і, вже пропустивши через себе, створювати свій проект. Цей процес для мене завжди найприємніший у роботі. Він дає моїй майстерності і моїй душі набагато більше, ніж якби я просто самовиражався як страшенно талановитий архітектор.

- Ви вважаєте, що ідеї "російського ренесансу" початку XX століття співзвучні й нашій епосі?

Зараз багато художників відчувають себе в тому ж стані - вони ще мають вивчити, відкрити, скопіювати багато чого. Тоді лише вони зможуть творити у рамках традиції. Але, наприклад, нове покоління архітекторів, яким зараз 20-22 роки, вже йде далі – я бачу це на прикладі своїх учнів. Так, наприклад, я бачив проекти храмів у новаторському стилі, але створені не просто з метою самовираження, а на основі глибокого розуміння православних традицій: там залишаються форми, пропорції «золотого перерізу», побудова на чотирьох стовпах, з барабаном та головками, тобто хрестово-купольна система. Але таку архітектуру можуть створювати лише віруючі люди, які знають життя Церкви.

У Росії її все церковне мистецтво вкрай консервативно, і архітектура церков тут виняток. Експерименти неприпустимі, все робиться за класичними канонами, і будь-яке відхилення сприймається в багнети. Католицька церквау цьому плані набагато прогресивніше. Згадайте, наприклад, за проектом постмодерніста Маріо Ботти, або . Таких прикладів багато, часто церкви стають архітектурними пам'ятками, або навіть новими символами міста, де вони побудовані.

Нещодавно мені на очі потрапив цікавий проект: із занедбаної телевежі в Єкатеринбурзі хочуть зробити церкву. Досить сміливо. Що думаєте?

Проект церкви запропонувала архітектурна майстерня "ПТАРХ та Партнери". На думку її співробітників, храм Святої Катерини найкраще розміститься у занедбаній телевежі.

Анатолій Пташник, директор майстерні:

"Ми розробляли ці ескізи за власною ініціативою, тому що з телевежею треба щось робити. У нас є дві концепції. Або це буде храм або релігійно-культурний центр, тобто крім храму з'явиться". концертна зала, форум, виставкові площі. Ця робота зроблена, щоб продовжити і об'єднати дискусії про долю телевежі і храму Святої Катерини, щоб прийти до якогось консенсусу про ці значущі об'єкти.

Архітектор вважає, що розміщений у телевежі храм стане чудовою висотною домінантою. При цьому він заявляє, що готовий до дискусій на цю тему.

За іншим проектом храм пропонувалося побудувати в акваторії Міського ставка. Але таке розташування викликало багато суперечок серед місцевих мешканців. А ідея будівництва храму в телевежі, на думку Пташника, навпаки, має всіх об'єднати.

Це перший варіант проекту.

А це друге.

Храми, церкви, собори – складні об'єкти будівництва. Їх проектування, як і будь-яких інших будівель, здійснюється за певними стандартами та нормами. Щоб урахувати всі нюанси, а також уникнути помилок, здійснювати розробку проекту храму мають професіонали.

Компанія "Моспроект" пропонує готові рішення церков, інших будівель та споруд від досвідчених інженерів. Ми також виконуємо проектування з технічного завдання замовника. Докладніше у розділі ««.

Види храмів

За типом матеріалу з якого будуються

• Кам'яні
• Дерев'яні

За типом конструкції:

• Хрестово-купольні

Є прямокутними в плані споруди. Архітектурні елементи поступово знижуються від центрального бані, складаючи пірамідальну композицію. Зверху будівля утворює форму як хреста.

• Шатрові

Головна особливість - покрівля у вигляді чотиригранної або багатогранної піраміди, що на вигляд нагадує намет.

• Ярусні

Секції ставляться одна на одну на кілька поверхів і поступово зменшуються вгору.

• Церкви-ротонди

У плані є круглі будівлі. Це циліндричні споруди увінчані куполом.

Церкви також відрізняються за місткістю:

• Менш 200 осіб
• Від 500 до 1000 парафіян
• Понад 1000 осіб

Що таке типовий проект?

Це набір готової документації із кресленнями, схемами, специфікаціями, яку можна використовувати кілька разів. Тобто плани будівель, перевірені часом, будівництвом та декількома замовниками. Використання типового проекту потребує менше часу для проходження державної експертизи, а крім того, коштує дешевше, ніж індивідуальне рішення.

З чого він складається:

1. Генеральний план
2. Пояснювальна записка
3. Архітектурні, об'ємно-планувальні, конструктивні рішення
4. Схеми інженерних комунікацій

Супровід та доопрацювання

Наші спеціалісти супроводжують проект на всіх етапах його реалізації. Крім того, інженери завжди готові доопрацювати запропоноване рішення за бажанням замовника, внести правки відповідно до прийнятих стандартів та норм будівництва. Після цього ми також допомагаємо пройти держекспертизу зміненої документації.

Норми, яким відповідає проект

1. СП 31-103-99 “Будівлі, споруди та комплекси православних храмів”
2. МДС 31-9.2003 “Православні храми”
3. Стандарт АВОК-2-2004 “Храми православні. Опалення, вентиляція, кондиціювання повітря”

Замовте проект у Моспроект

Придбати проект храму можна трьома основними способами.

Другий – написати на нашу пошту: mailbox@сайт

Проект повторного застосування.

Вартість готового проекту «Будівельної частини проекту»: розділи ДП (генеральний план), АР (архітектурні рішення), КЗ (конструкції залізобетонні), КМ (конструкції металеві) з урахуванням посадки на генплан становить – 50 000 руб.

Вартість змін у проекті купола, дзвіниці за бажанням замовника – від 50 000 руб.

Інженерні розділи: ЕО (електроосвітлення) та ВВ (опалення та вентиляція) додаються в подарунок без змін. При проектуванні зовнішніх мереж та змін у проекті з інженерних розділів ціну слід уточнювати.

Якість та обсяг проектних робіт можна побачити на YouTube, посилання на цій сторінці нижче.

Вартість «Будівельної частини проекту» абсолютно нового храму, приблизно такої ж площі – від 170 000 руб. При замовленні нового проекту – ескізне проектування та 3D модель у подарунок. При необхідності проектування інженерних розділів та проекту організації будівництва (ПОС) ціну потрібно уточнювати.

Храм трикупольний хрестоподібний у плані. Є готовий варіант із цокольним поверхом.
На першому поверсі (позначка 0.000) розміщуються молитовний зал храму, притвор, сходи з виходом на хори та дзвіницю, (позначка 0.360) у східній частині храму розташований вівтар із різницею та пономарською.
На другому поверсі (позначка 4.700) розміщуються службові приміщення та галерея для хору. Є варіант із балконом.
На позначці 9.000 розміщується дзвіниця.
Висота центральної бані до хреста 20,7 м.
Висота дзвіниці до хреста 18,6м.

Фасади південний та західний.

Фасад східний

План на позначці 0,000.

План на позначці 4,700 (антресоль).

Розріз.

ТЕХНІКО-ЕКОНОМІЧНІ ПОКАЗНИКИ

№ п/п	Найменування	Одиниця виміру	Кількість	Примітка
	Площа забудови Храм Будиночка священика	м 2 м 3	176 ,0
	Загальна площа Храм Будиночка священика	м 2 м 3	200 ,0
	будівельний обєм Храм Будиночка священика	м 3 м 3	1680
	Розрахункова місткість	парафіян
	Площа освоюваної ділянки	га	0,1476

Склад проекту.

	Найменування	Позначення	Примітка
	Загальна пояснювальна записка.
	Генеральний план.		Комплект креслень
	Будівля храму
	Архітектурні рішення.		Комплект креслень
	Залізобетонні конструкції.		Комплект креслень
	Конструкції металеві.		Комплект креслень
			Комплект креслень
	Електроосвітлення внутрішнє.		Комплект креслень
	Будиночок священика
	Архітектурно-будівельні рішення.		Комплект креслень
	Опалення та вентиляція та кондиціювання.		Комплект креслень
	Електроосвітлення внутрішнє будиночка священика.		Комплект креслень
	Водопостачання і каналізація.		Комплект креслень
	Проект організації будівництва. Конструкції металеві Якщо Вас цікавить, храм і Ви побажаєте побудувати його, а також внести зміни до проекту у вигляді збільшення або зменшення площі, висоти дзвіниці, кліроса, вівтаря, притвору, цокольного поверху та будь-яких інших змін, ми виконаємо для вас усі можливі побажання. Якщо Ви не знайшли бажаного проекту храму на сторінках сайту, ми пропонуємо скористатися посиланням для вибору стилю з «Архітектурної Енциклопедії Барановського» .