Допомога по Теле2, тарифи, питання

Ангели-хранители людини супроводжують його за життя і тільки сам він визначає своїми діяннями та вчинками, скільки у нього захисників. Є люди, які заперечують неправедні справи свого покровителя.

Ангел, якого Всевишній приставляє до людини, щоб охороняти його душу від спокус, а тіло від хвороб та нещасть, називається Ангелом-охоронцем.

Ангели-охоронці людини не приставляються до нього з моменту появи на світ, у немовляти тільки закладено в його аурі, поки вона світла, спеціальна програма на їхню появу. І в момент урочистої процедури Хрещення Ангел осяює немовля своїм крилом.

Але не всі діти одразу варті уваги Ангелів. Якщо батьки загрузли у гріху, чинили зло, не вірять у Спасителя, не визнають Єдиного Всевишнього Господа, то для дитини Світлого Ангела не передбачено.

І тільки якщо батьки покаються у своїх грішних вчинках, Бог обдарує новонародженого Світлим охоронцем.

Наголошується постійно Світлий, чому?

Ангели, як це не дивно, справді бувають Світлими та Чорними. Світлі зберігачі людини можуть відійти, якщо вона обере неправедну дорогу, і за спиною у неї з'явиться Чорний Ангел. Який штовхає його на страшніші вчинки, спеціально вкидаючи в вир гріха.

Чому Світлий ангелне виганяє Чорного?

Тому що Господь завжди надає людині свободу вибору, дозволяє йти власною дорогою і будувати своє життя за бажанням. І не треба відмахуватися, коли просять визначитися з життєвою позицією, промовляючи: «Все одно все з волі Божої. » Ні. Людина сама вирішує, як чинити, знехтувати своїх божественних захисників або відвернутися від них.

Чому ангели зберігачі згадуються у множині? Скільки у людини Ангелів-охоронців може бути одночасно?

Все залежить від того, як поставить себе особистість в очах Всевишнього Господа.

Навіть атеїст може помітити, що одній людині все вдається, а інший навіть у найпростіших справах зазнає постійного фіаско.

Чим більше людина здійснила добрих справ, які допомогли оточуючим, тим більше він виявляється відомим. А люди – істоти заздрісні. Тому від таких грішників, які вважають, що їх обділили, Господь і захищає своїх обранців за допомогою своїх солдатів. Але при цьому підзахисний докладає багато сил для того. щоб не звернути з праведного шляху, зміцнюючи душу молитвами. Небеса дають їм захист у вигляді кількох опікунів. Нині святі служителі Божі відзначали, що бачили людей, за спиною у яких стояло по 9 захисників.

На планеті можна зафіксувати 12 Святих місць, і на Країні, яка вистояла проти всього зла світу, фашизму, знаходяться 5. Вже тому можна сказати, що Ангели-охоронці наших Святих захищають Руську землю від ворогів.

Найбільше ангелів-охоронців мав найбільш шанований Святий Руської землі Микола Чудотворець. 27 захисників допомагали йому виконувати його праведні справи.

Великою кількістю Ангелів-охоронців можуть похвалитися Святі руської землі, Ксенія Петербурзька, Серафим Саровський та Сергій Радонезький. Число їхніх заступників, які допомагали їм творити добрі справи, відповідно 5,9 та 21.

Як дізнатися, скільки Ангелів-охоронців у людини стоять за спиною та допомагають боротися з труднощами?

Все залежить від праведності його самого, праведності його батьків та його життєвого вибору. Якщо батьки були послідовними і твердими в релігії, то першого Ангела немовля отримає при народженні, другого - при Хрещенні. Скільки до нього злетиться далі Ангелів, залежить від життєвого вибору.

Після того, як упорався зі складною справою, Ангела-хранителя обов'язково слід віддячити спеціальної молитвою. Ангели-охоронці повинні відчувати любов та подяку від своїх підопічних.

Ангели-охоронці людини люблять людей, вболівають за них, і потрібно відповідати їм тим самим. Не можна забувати про те, що своїм успіхом завдячують саме Святим захисникам. Дякувати ангелам-охоронцям потрібно постійно.

Кожна людина має ангел-охоронець, який захищає його від різних бід. Небесні покровителі – це посланці Бога, спрямовані на землю для допомоги та захисту людей. Багато хто напевно чув про іменини або дні ангела. Вони називаються так не дарма, адже це день святого покровителя людини, яка має таке саме ім'я. Можна визначити свого ангела-охоронця за датою народження або найближчими днями.

Ангели-охоронці у православ'ї

У житті часто буває так, що якісь непередбачені обставини заважають наперед продуманим планам, викликаючи обурення та вибух емоцій. Але в результаті може виявитися, що події склалися на краще, дозволивши уникнути якихось непоправних ситуацій. Тоді кожна людина з вдячністю згадує свого Божого заступника.

Хто цей незримий захисник, як дізнатися, хто твій ангел-охоронець, існування якого підтверджують стародавні тексти Біблії, що згадують про ці духи близько трьохсот разів. За словами Ісуса Христа, ангели завжди можуть бачити образ Господа Бога та розмовляти з ним, а Отець Небесний через святих посланців може повідомити свою божественну волю людині.

Вважається, що ангелів спрямовує Господь Бог для захисту людей від життєвих негараздів та спасіння вічної душі. До своїх обов'язків захисту заступник приступає з моменту звільнення від первородного гріха під час таїнства хрещення. Супроводжує охоронець людини все життя від народження до заспокоєння. Відмовити у своєму заступництві вони можуть, коли душа підопічного зрікається Бога і, спокусившись обіцянками бісів, починає служити злу.

Ангели можуть охороняти не лише людину, а й цілу країну, якщо на її території йдуть бойові дії. Ці небожителі не втручаються в саму течію або наприкінці війни, але благають Бога про розуміння ворогуючих сторін. Вища божественна сила дала небесним захисникам здатність:

• Заступатися за людину перед Богом, бачачи її думки.
• Вчиняти дії у реальному світі.
• За бажанням бути видимими чи незримими для людського ока.
• Знищувати цілі поселення, якщо є така потреба.

Не під владою ангелів карати людей. Дітей людських може карати лише Небесний Батько.

Способи визначення захисника

Перш ніж дізнаватися, яким є ангел-охоронець за датою народження в православ'ї, потрібно переконатися, що він знаходиться поряд, що існує небесний посланник, який поспішає на допомогу у скрутну хвилину, хтось незримий, готовий оберігати і закривати своїми крилами від бід та нещасть. .

Визначити це можна по снам. Поява під час сновидіння людини, яка дає поради або застерігає від чогось поганого, говорить про те, що небесний захисник поруч. Іноді ангели можуть представлятися і в реального життяу людському образі. Наприклад, у вигляді благородної старенької чи старого, приємної людини в білому одязі, що попереджає про якісь зміни в майбутньому. У такому разі краще прислухатися до поради.

Знаки присутності посланця небес можуть надходити у вигляді цифр, знаків, літер або голосів, що регулярно повторюються, приємних запахів, які не чує і не відчуває більше ніхто, крім людини, до якої прикріплений захисник.

Сигналом існування святого захисника може стати факт щасливого позбавлення від несподіваної неприємної ситуації. Наприклад, коли людина стоїть біля висотного будинку і тільки відійшла убік, а на колишнє місце впало щось важке, або пасажир, що спізнився, не встиг вбігти в транспорт, завдяки чому уникнув аварійної ситуації.

Вік та стать заступника

У Біблії йдеться, що ангели Божі не мають тілесного образуі, відповідно, статі, але іноді вони набувають образу певної особистості. , Чий образ прийме посланник небес. Для цього просто складають усі числа. Наприклад, якщо людина народилася 7 листопада 1955 року, то в сумі (7+1+1+1+9+5+5=29) вийде не парне числове значення. Це говорить про те, що небожитель набуває вигляду жіночого роду. Якщо вийде парне число, захисник може постати в образі чоловіка.

Також за датою народження можна визначити вік небесного заступника. Для цього злагоджують цифри числа та місяця народження (7+11=18 років). Якщо захисник молодий, не варто цього побоюватися, адже ця небесна істота і мудрість дарована йому Богом, а вік говорить лише про те, як виглядатиме земне втілення.

Визначення за стихією

Щоб краще дізнатися свого захисника, які здібності і характер він має, можна визначити стихію, що відповідає ангелу по дню, місяцю і році появи людини на світ. Це легко розрахувати за сумою чисел дати народження. Наприклад, 12 жовтня 1989 року. У сумі виходить 31. Якщо після першого додавання виходить двозначне число, потрібно скласти між собою ці дві цифри (3+1=4). Отримана цифра дозволить дізнатися вдачу ангела-охоронця та його стихію:

Знаючи число стихії ангела та його призначення, можна дізнатися, як звертатися до нього, визначити власні слабкі сторони, уникнути багатьох бід у земному житті.

Таємниця імені зберігача

У християнстві вважається, що ім'я хранителя збігається з ім'ям святого даного за таїнства хрещення, але це не завжди буває так. Ім'я небесного захисникаможе відрізнятись. Якщо дуже хочеться дізнатися, як звуть ангела, потрібно зручно сісти, розслабитися і поставити хвилююче питання. Відповідь вважається отриманою, якщо через деякий час на думку спаде одне і те ж слово або фраза.

Для спілкування з ангелом потрібно мати чисту душуі безгрішні помисли, інакше нічого не вийде. Медитацію краще проводити в день ангела або іменин.

Побачити свого небесного покровителя за цього життя не можна, тому що ангел стає видимим тільки в момент переходу в загробний світ. Але трохи потренувавшись, можна відчути дотик небесного заступника, попередньо звернувшись до нього на ім'я, яке дізналися раніше.

Свою присутність він виявить раптовим подихом вітерця, несподіваним відчуттям тепла, приємними запахами чи легкістю у тілі. У цьому випадку потрібно попросити поради чи дотику. Після спілкування потрібно відпустити покровителя на небо, попередньо подякувавши за те, що він прийшов.

Дуже важливо не забувати щодня молитися і вимовляти слова, звернені до святого покровителя. Це можуть бути прості прохання, які вимовляються щиро. Вимовляти їх потрібно в момент образи, страху, тяжкості на душі, життєвих негараздів та в дорозі. Після звернення до святого захисника, настає полегшення та умиротворення, ніби хтось невидимий відгородив своїми великими теплими крилами від недружнього зовнішнього світу.

Молитви святим покровителям

Багато хто помилково вважає, що ангел-охоронець є святим покровителем людини, але це не так. Незримий захисник дається людині при народженні, а святого покровителя людина набуває під час хрещення.

Для кожної людини існує ікона-захисниця. У православ'ї можна дізнатися про свого святого покровителя. Для цього потрібно подивитися у церковному календарі ім'я небесного захисника, який вшановується у день іменин. Ангели-охоронці людини за датою народження:

Звертаючись із молитвою про заступництво до обраної на ім'я ікони, людині потрібно попросити про допомогу свого небесного покровителя для того, щоб бути почутим Богом. Часто діти отримують від своїх батьків імена за святцями, вони можуть бути найрізноманітнішими. Щодня припадає своя свята чи святий, якому можна молитися у скрутну хвилину.

Знаючи все це, людина може бути впевненою в тому, що поблизу є небесний посланець, завжди готовий допомогти, співчувати, безмежно любити, оберігати від бід, що радіє розкаянню в гріхах і поділяє смутку.

Згідно з Біблією, всі ангели - безтільні істоти. Не мають вони і тілесного образу, але в потрібний час можуть приймати чийсь вигляд. Щоб зрозуміти, у кого найчастіше перевтілюється ваш янгол-охоронець – чоловіка чи жінку, потрібно скласти всі циферки своєї дати народження. Наприклад, ви народилися 9 березня 1987 року. Вважати слід так: 9+0+3+1+9+8+7=37. Значить, у вас небесний покровитель – дівчинка чи жінка, залежно від того, скільки їй років. Якби підсумкове число вийшло парним, захисником був хлопчик чи чоловік.

Скільки років вашому ангелу-охоронцю?

Ангели-охоронці – істоти безсмертні. І вони, згідно релігійним віруванняміснували з доісторичних часів. Тому визначити точний їх вік неможливо. Однак завжди можна спробувати це зробити. Наприклад, деякі фахівці рекомендують скласти числа вашого дня та місяця народження. Підсумкове число і вказуватиме на вік. Наприклад, для людини, яка народилася 9 березня, вона дорівнюватиме: 9+3=12. Підліток! Якщо у вас теж вийшло, що ангел - ще дитина, не варто засмучуватися. Адже навіть земні діти бувають прозорливішими, ніж їхні батьки. Хто знає, якими здібностями наділені небесні?

Хто ваш ангел за стихією?

Найцікавіше в тому, як дізнатися свого ангела-охоронця за датою народження та ім'ям, - можливість зрозуміти, який у нього характер. Для цього потрібно вирахувати число стихії небесного захисника. Зробити це нескладно: достатньо подивитися на місяць народження. Якщо число однозначне, можна відразу переходити до розшифрування. Якщо двозначне, його потрібно скласти. Наприклад, якщо ви народилися в грудні, число стихії ангела дорівнюватиме: 1+2=3. Ось саме розшифрування:

0 – "Вогонь". Це найсміливіші ангели з усіх, які готові битися за свого підопічного до переможного кінця. Їх підопічних часто називають везунчиками.

1 - "Святість". Найпрекрасніші та найдобріші ангели з усіх. Їхні підопічні найчастіше дуже ввічливі та виховані люди, готові прийти на виручку у скрутній ситуації.

2 - "Світло". Ангели з великими крилами та добрим характером. Люблять показуватись у дзеркалі, охоче посилають пдопечним знаки долі. Часто цілують своїх улюбленців у щоку, через що у тих на обличчі з'являється багато ластовиння.

3 - "Повітря". Безтурботні ангели-охоронці, здатні відлучатися на деякий час від своїх підопічних. Але якщо попросити їх про допомогу, одразу прийдуть.

4 - "Мудрість". Дуже мудрі ангели, що дарують підказки за будь-якої ситуації. Їхні підопічні - грамотні люди, які процвітають у навчанні та кар'єрі.

5 - "Метал" - Сильні ангелиз могутніми крилами. На допомогу до підопічного поспішають тоді, коли той плаче чи журиться. Чи здатні обдарувати його довголіттям.

6 - "Райдуга". Це ангели, що люблять витати у хмарах і грати на флейті. Їхні підопічні - люди з творчими здібностями.

7 – "Енергія". Такі собі енергетичні згустки. Можуть приймати різні образи і змінювати свій колір. Дуже уразливі, але вірні. Дарують підопічним віщі сни.

8 - "Людина". У даному випадкуангелом-охоронцем людини є близька, але вже померла людина. Він дуже добрий і завжди присутній поруч.

9 – "Тепло". Ці ангели-охоронці постійно перебувають поруч із людиною. Вони можуть постати перед ним як близький друг, тварина або навіть когось із батьків.

Як звуть вашого ангела-охоронця?

У православ'ї прийнято вважати, що в ангела-охоронця те саме ім'я, що було дано вам при хрещенні. За цим принципом було навіть створено церковний календар із зазначенням іменин. Але небесного захисника можуть звати й інакше. Щоб дізнатися, як саме, можна зробити таке: у день свого ангела чи будь-яке релігійне свято сісти, заспокоїтися, заплющити очі і викинути всі думки з голови. Попросити ангела назвати себе.

Якщо до вас на думку спадає кілька разів одне й те саме ім'я - запам'ятайте його. Якщо ви не впевнені, що зрозуміли ім'я правильно, попросіть подати знак. Після чого протягом кількох секунд подивитися чи послухати, що відбувається довкола. Знаком може стати стукіт у вікно, подих вітерця або навіть несподівано голосне нявкання кішки.

Чи варто вірити у розрахунки?

Тепер, коли на запитання, як дізнатися свого ангела-охоронця за датою народження та ім'ям, відповідь отримана, залишається зрозуміти, а чи варто вірити розрахункам. Насправді все індивідуальне. Все залежить від вашої віри та її сили. Але, на наш погляд, усі ці розрахунки зроблені людьми, а тому дозволяють лише злегка доторкнутися до тонкого світу. Як і що відбувається на Небесах і які вони, ангели-охоронці ще достеменно нікому не відомо.

Іменини– день пам'яті, чий був дано людині при . Щодня присвячений пам'яті якогось святого (найчастіше – не одного). Список днів пам'яті святих знаходиться в .
Найчастіше день пам'яті святого — це його земної кончини, тобто. переходу у вічність, зустрічі з Богом, долучитися до Якого і прагнув подвижник.

Як визначити день іменин

У церковному календарі буває по кілька днів пам'яті одного і того ж святого, також одне й те саме ім'я носять багато святих. Тому необхідно знайти в церковному календарі день пам'яті святого, що з вами з'явиться, найближчий після дня вашого народження. Це і будуть ваші іменини, а святий, пам'ять якого згадується цього дня, буде вашим небесним покровителем. Якщо він має й інші дні пам'яті, то для вас ці дати стануть «малими іменинами».

Якщо ми хочемо назвати ім'я дитині суворо за церковною традицією, то це буде ім'я святого, пам'ять якого святкується у 8-й день народження дитини. Див.

При визначенні іменин не має значення дата канонізації святого, адже вона лише фіксує факт, що відбувся. Крім того, зазвичай відбувається через десятки років після переходу святого в небесні обителі.

Ім'я, отримане людиною при хрещенні, як залишається незмінним все життя (виняток становить лише випадок прийняття чернецтва), а й зберігається після смерті, перетворюється на нього у вічність. У молитвах про покійних також згадує їхні імена, дані в хрещенні.

Іменини та День Ангела

Іноді іменини називають Днем Ангела. Ця назва іменин нагадує про те, що за старих часів небесних покровителів іноді називали Ангелами їхніх земних тезок; некоректно проте змішувати святих з ангелами. Іменини – день пам'яті святого, іменем якого названа людина, а День Ангела – день хрещення, коли людині приставляється Богом . Кожен хрещений має свій Ангел-Хранитель, але ім'я його нам невідоме.

Вшанування і наслідування свого святого покровителя

Про молитовну допомогу святих преподобний писав: «Святі, у Святому Дусі бачать наше життя і наші справи. Вони знають наші скорботи і чують наші палкі молитви... Святі не забувають нас і моляться за нас... Вони бачать і страждання людей на землі. Господь дав їм таку велику благодать, що вони любов'ю обіймають увесь світ. Вони бачать і знають, як знемагаємо ми від скорбот, як висохли душі наші, як зневіра скувало їх, і, не перестаючи, клопочуться за нас перед Богом».

Вшанування святого полягає не тільки в молитві йому, а й наслідування його подвигу, його віри. «На ім'я і життя твоє нехай буде» — говорив преподобний. Адже святий, чиє ім'я носить людина – це не просто його покровитель і молитовник, це ще й зразок для наслідування.

Але яким чином ми можемо наслідувати свого святого, як хоча б у чомусь наслідувати його приклад? Для цього потрібно:

• По-перше, знати про його життя та подвиги. Без цього ми не можемо щиро полюбити свого святого.
• По-друге, потрібно частіше звертатися до них із молитвою, знати тропар йому і завжди пам'ятати про те, що у нас є захисник та помічник на небі.
• По-третє, звичайно, треба завжди думати про те, в чому ми могли б наслідувати приклад свого святого в тому чи іншому випадку.

За характером християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди): пророки, апостоли, святителі, мученики, сповідники, преподобні, праведні, юродиві, благовірні та ін. (див. ).
Людина носить ім'я сповідника чи мученика, цілком може безстрашно сповідувати свою віру, чинити по-християнськи завжди і в усьому, не оглядаючись на небезпеку чи незручність, у всьому догоджати, перш за все, Богу, а не людям, не дивлячись на глузування, погрози і навіть утиски.
Ті, хто названий на честь святителів, можуть намагатися наслідувати їх, викриваючи помилки і пороки, поширюючи світло Православ'я, допомагаючи ближнім знайти шлях до спасіння як словом, і власним прикладом.
Преподобним(тобто ченцям) можна наслідувати у відчуженості, незалежності від мирських насолод, зберіганні чистоти помислів, почуттів та вчинків.
Наслідувати юродивому- означає, перш за все, змирятися, виховувати в собі самовідданість, не захоплюватися набуттям земних багатств. Продовженням має стати виховання волі та терпіння, здатності переносити труднощі життя, боротьба з гордістю та марнославством. Також потрібна звичка лагідно переносити всі образи, але водночас не соромитися викривати явні вади, говорити правду всім, хто потребує напоумлення.

Імена на честь Ангелів

Також людину можуть назвати на честь (Михайла, Гавриїла та ін.). Християни, названі на честь архангелів, відзначають іменини (8 листопада за ст. стилем), у день Святкування Собору Архістратига Божого Михаїла та інших Небесних Силбезтілесних.

Якщо імені немає у святцях

Якщо імені, яким вас назвали, немає у святцях, то при хрещенні вибирається ім'я, найближче до звучання. Наприклад, Діна – Євдокія, Лілія – Лія, Анжеліка – Ангеліна, Жанна – Іоанна, Мілана – Міліця. За традицією, Аліса одержує в хрещенні ім'я Олександри, на честь св. страстотерпиці Олександри Феодорівни Романової, до прийняття православ'я, що носила ім'я Аліса.Деякі імена в церковній традиції мають інше звучання, наприклад, Світлана – це Фотинія (від грецького photos – світло), а Вікторія – Ніка, обидва імені в латинському та грецькому означають «перемогу».
В пишуть лише імена, дані у хрещенні.

Як зустріти іменини

Православні християни за днів своїх іменин відвідують храм і, заздалегідь підготувавшись, і Святих Христових Тайн.
Дні «малих іменин» не такі урочисті для іменинника, але храм відвідати цього дня бажано.
Після причастя треба зберігати себе від будь-якої суєти, щоб не втратити святкову радість. Увечері можна запросити близьких на трапезу. Слід пам'ятати, що якщо іменини припадають на пісний день, то святкове частування має бути пісним. У великий пістіменини, що сталися у будній день, переносяться на найближчу суботу чи неділю.
Див. Наталія Сухініна

Що дарувати на іменини

На святкування пам'яті святого покровителя найкращим подарункомімениннику буде те, що зможе сприяти його духовному зростанню: ікона; посудина для , ємність для та ; чітки; якісні воскові свічкиабо лампада для домашньої молитви; книги, аудіо та відеозаписи духовного змісту; хустку та косинку (це головний убір заміжніх жінок); путівка до паломницької поїздки.

Молитва своєму святому

Про святе, на честь якого ми отримуємо ім'я, ми маємо згадувати не лише у день іменин. У щоденному ранковому та вечірньому є молитва святому, також ми можемо звертатися до нього у будь-який час та у будь-яких потребах. Найпростіша молитва святому:
Моли Бога за мене, святого угодника Божого (ім'я), бо я старанно до тебе вдаюся, швидкому помічнику і молитовнику за душу мою.
Також потрібно знати і свого святого.

Крім ікон Спасителя – Господа Ісуса Христа та Богородиці, бажано мати свого святого. Може статися так, що ви носите якесь рідкісне ім'я, І ікону свого небесного покровителя буде важко знайти. У цьому випадку можна купити ікону Усіх святих, на якій символічно зображені всі святі, уславлені Православною Церквою.

Святовітчизняні висловлювання про іменини

«Імена у нас стали обирати не по-Божому. По-Божому ось як треба. Вибирайте ім'я по святцях: або в який день народиться дитя, або в який хреститься, або в проміжку і три дні після хрещення. Тут справа буде без усяких людських міркувань, а як Бог дасть, бо дні народження в Божих руках.
святитель

Історія та символіка святкування іменин

Як і багато інших релігійних традицій, святкування іменин у радянський часперебувало у забутті, більше, у 20-30-х роках ХХ століття зазнавало офіційного гоніння. Щоправда, викорінити вікові народні звички виявилося важко: досі на день народження вітають іменинника, а якщо винуватець урочистості зовсім юний, співають пісеньку: «як на… іменини спекли ми коровай». Тим часом, іменини — свято особливе, яке можна було б назвати днем духовного народження, оскільки він пов'язаний насамперед з таїнством Хрещення та з іменами, які носять наші соіменні небесні покровителі.

Традиція святкування іменин відома на Русі з XVII ст. Зазвичай напередодні свята родина іменинника варила пиво, пекла іменинні калачі, пироги та короваї. У день самого свята іменинник зі своїми рідними ходив до церкви на обідню, замовляв молебень за здоров'я, ставив свічки та прикладався до ікони з ликом свого небесного покровителя. Вдень друзям та родичам розносилися іменинні пироги, причому часто начинка та величина пирога мала особливий зміст, який визначається характером відносин іменинника та його близьких. Увечері влаштовувалась святкова вечеря.

Особливо пишно справлялися царські іменини (день Тезоіменітства), які вважалися державним святом. Цього дня бояри та придворні приходили до царського двору з тим, щоб піднести подарунки та взяти участь у святковому бенкеті, за яким співали багатоліття. Іноді цар особисто роздавав пироги. Народу розносилися величезні іменні калачі. Згодом з'явилися інші традиції: військові паради, феєрверки, ілюмінація, щити з імператорськими вензелями.

Після революції з іменинами розпочали серйозну та планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на «октябрини» та «зірки». Був детально розроблений ритуал, за якого новонародженого у строгій послідовності вітали жовтяня, піонер, комсомолець, комуніст, «почесні батьки», іноді немовля символічно зараховували до профспілки та ін. Боротьба з «пережитками» сягала анекдотичних крайнощів: так, у 20-х роках цензура заборонила «Муху-Цокотуху» К. Чуковського за «пропаганду іменин».

Традиційно іменини відносять на той день пам'яті соіменного (тезоіменитого) святого, який слідує безпосередньо за днем ​​народження, хоча існує і традиція святкування іменин у день пам'яті найславетнішого святого, наприклад, Св. Миколи Чудотворця, апостола Петра, Св. Олександра Невського і т.д. д. У минулому іменини вважалися більше важливим святом, ніж день «тілесного» народження, крім того, у багатьох випадках ці свята практично збігалися, тому що традиційно дитину несли хрестити на восьмий день після народження: восьмий день - це символ Небесного Царства, до якого долучається людина, що хрещується, у той час як число сім - давнє символічне число, що позначає створений земний світ. Хрестильні імена вибиралися за церковним календарем (святцями). За старим звичаєм, вибір імені був обмежений іменами святих, пам'ять яких святкувалася в день хрещення. Пізніше (особливо у міському суспільстві) від цього суворого звичаю відійшли і почали вибирати імена, керуючись особистим смаком та іншими міркуваннями — на честь родичів, наприклад.
Іменини звертають нас до однієї з наших іпостасей — особистого імені.

Можливо, до стародавнього девізу «Пізнай себе» слід додати: «Пізнай своє ім'я». Звісно, ​​ім'я насамперед є розрізнення людей. У минулому ім'я могло бути соціальним знаком, вказувати на місце в суспільстві — нині, мабуть, лише чернечі імена різко виділяються з російського іменослова. Але є ще й майже забутий нині містичний сенс імені.
У давнину люди надавали імені набагато більше значення, чим зараз. Ім'я вважалося значною складовою людини. Зміст імені співвідносився з внутрішнім змістом людини, воно ніби вкладалося йому всередину. Ім'я керувало долею (« гарне ім'я- добрий знак"). Вдало обране ім'я ставало джерелом сили та процвітання. Наречення вважалося високим актом творіння, відгадуванням людської суті, Покликанням благодаті.
У первісному суспільстві до імені ставилися як до частини тіла, подібно до очей, зубів і т. д. Злитість душі та імені здавалася безперечною, більше того, іноді вважалося, що скільки існує імен — стільки і душ, тому в деяких племенах перед тим, як вбити противника, потрібно було вивідати його ім'я для того, щоб використовувати його в рідному племені. Часто імена ховалися, щоб не дати зброї ворогові. Від поганого поводження з ім'ям чекали шкоди, неприємностей. У деяких племенах категорично заборонялося вимовляти (табуїзувалося) ім'я вождя. В інших — практикувався звичай надавати старцям нові імена, які надавали нових сил. Вважалося, що хворій дитині силу повідомляло ім'я батька, яке кричали у вухо або навіть називали його ім'ям батька (матері), вважаючи, що частина життєвої енергіїбатьків допоможе перемогти хворобу. Якщо ж дитина особливо багато плакала - значить ім'я обрано неправильно. У різних народностей довго зберігалася традиція назва «обманних», хибних імен: справжнє ім'яне виголошувалося, сподіваючись, що смерть і злі духи, можливо, не знайдуть немовляти. Існував інший варіант захисних імен - непривабливі, потворні, що відлякують імена (напр. Некрас, Нелюба і навіть Мертвою), що відвертали негаразди та нещастя.

У Стародавньому Єгиптіособисте ім'я ретельно оберігалося. Єгиптяни мали "мале" ім'я, відоме всім, і "велике", яке вважалося істинним: воно зберігалося в таємниці і вимовлялося лише під час важливих обрядів. Особливою пошаною користувалися імена фараонів - у текстах їх виділяли спеціальним картушем. З великою повагою єгиптяни ставилися до імен померлих — неправильне поводження з ними завдавало непоправної шкоди потойбіччю. Ім'я та його носій становили одне ціле: характерний єгипетський міф, яким Бог Ра приховував своє ім'я, але богині Ісіді вдалося-таки його вивідати, розкривши йому груди — ім'я буквально виявилося всередині тіла!

Здавна зміна імені відповідала зміні людської суті. Нові імена давалися підліткам під час ініціації, т. е. під час вступу у дорослі члени громади. У Китаї досі є дитячі «молочні» імена, від яких відмовляються з змужнінням. В античній Греції новоспечені жерці, зрікаючись старих імен, вирізали їх на металевих дощечках і топили в морі. Відлуння цих уявлень можна побачити в християнській традиції наречення чернечими іменами, коли той, хто прийняв постриг, залишає світ і своє мирське ім'я.

У багатьох народів табуїзувалися імена язичницьких богів та духів. Особливо небезпечно було називати злих духів («чортихатися»): у такий спосіб можна було накликати «недобру силу». Стародавні євреї не сміли називати Ім'я Боже: Яхве ( в Старому Завіті— це «невимовне Ім'я», священна тетраграма, яку можна перекласти як «Я єсмь, Який єсмь». За Біблією акт називання часто стає Божою справою: Господь дав імена Аврааму, Саррі, Ісааку, Ізмаїлу, Соломону, перейменував Якова на Ізраїль. Особливий релігійний дар єврейського народувиявився у безлічі імен, які називають теофорними — у них присутнє Боже «невимовне Ім'я»: так через своє особисте ім'я людина зв'язувалася з Богом.

Християнство як вищий релігійний досвідлюдства, з усією серйозністю ставиться до особистих імен. Ім'я людини відображає таїнство неповторної, дорогоцінної особистості, воно передбачає особисте спілкування з Богом. За таїнства Хрещення християнська церква, приймаючи у своє лоно нову душупов'язує її через особисте ім'я з ім'ям Божим. Як писав о. Сергій Булгаков, «людське ім'я та ім'явтілення існує за образом і подобою божественного боговтілення та найменування… кожна людина є втілене слово, здійснене ім'я, бо сам Господь є втілене Ім'я та Слово».

Призначенням християн вважається святість. Нарікаючи немовля ім'ям канонізованого святого, Церква намагається направити його на істинний шлях: адже це ім'я вже «реалізувалося» в житті як святе. Носить святе ім'язавжди зберігає в собі підносить образ свого небесного покровителя, «помічника», «молитовника». З іншого боку, спільність імен поєднує християн в одне тіло Церкви, в один «обраний народ».

Благоговіння перед іменами Спасителя і Богородиці здавна виявляється у тому, що у православної традиціїне прийнято давати імена на згадку про Богородицю і Христа. Раніше ім'я Богородиці відрізнялося навіть іншим наголосом — Марія, тоді як інші святі дружини мали ім'я Марія (Марія). Рідкісне чернече (схімницьке) ім'я Ісус присвоювалося на згадку не Ісуса Христа, а праведного Ісуса Навина.

Російський християнський іменолів складався століттями. Перший великий пласт російських імен з'явився дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, які часом важко відрізнити прізвиська, співіснували з християнськими календарними іменами (аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особисті імені: «прізвисько» ім'я і два хрестильних імені (одне — явне, інше — потаємне, відоме лише духовнику). Коли християнський іменолов повністю витіснив дохристиянські «прізвиськові» імена, вони не пішли від нас назовсім, перейшовши до іншого класу імен — у прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найденов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир).
З прийняттям християнства Русь збагатилася іменословом усієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські та інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи древніших релігій та культур. Згодом ці імена обрусіли, так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські — Іван та Мар'я. Разом про те слід пам'ятати високу думку о. Павла Флоренського: «немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян — є лише імена загальнолюдські, загальне надбання людства».

Післяреволюційна історія російських імен складалася драматично: проводилася масова кампанія «дехристиянізації» іменослова. Революційне мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується з жорсткою державною політикою, було спрямоване на перебудову, а отже — і на перейменування світу. Разом із перейменуванням країни, її міст та вулиць, перейменовувалися люди. Складалися «червоні святці», вигадувалися нові, «революційні» імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Первомай і т.д. .). Процес революційного ім'ятворчості, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції наприкінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього «соціалістичного табору») продовжувався в Радянської Росіїнедовго, близько десятиліття (20-30-ті роки). Незабаром ці імена стали надбанням історії — тут доречно згадати іншу думку о. Павла Флоренського: «імена не вигадаєш», у тому сенсі, що вони «найстійкіший факт культури та найважливіший з її засад».

Зміна російського іменника йшла і по лінії запозичення з інших культур - західноєвропейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) та загальнослов'янських християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта) , Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарних імен, але «дехристиянізація» і перерва в традиції призвели до надзвичайного збіднення сучасного іменослова, що складається нині лише з кількох десятків імен (зіграло свою роль і загальну властивість) масових культур» - Прагнення до усереднення, стандартизації).

ієромонах Макарій (Маркіш):
З давніх-давен встановився звичай давати новоприйнятому члену Церкви ім'я якогось святого. Тим самим виникає особливий, новий зв'язок між землею і Небом, між людиною, яка живе в цьому світі, і одним із тих, хто гідно пройшов свій життєвий шлях, чию святість Церква засвідчила та прославила своїм соборним розумом. Тому кожен православний повинен пам'ятати святого, на честь якого його названо, знати основні факти його життя, по можливості пам'ятати хоча б деякі елементи богослужіння на його честь.
Але те саме ім'я, особливо з поширених (Петро, ​​Микола, Марія, Олена), носили багато святих різних часів і народів; тому ми маємо з'ясувати, на честь якого саме святого, що носив це ім'я, буде названо немовля. Зробити це можна, користуючись докладним церковним календарем, де наведено алфавітний список шанованих нашою Церквою святих із датами святкування їхньої пам'яті. Вибір робиться з урахуванням дати народження чи хрещення дитини, обставин життєвого подвигу святих, сімейних традицій, ваших особистих симпатій.
Крім того, у багатьох відомих святих протягом року буває кілька днів пам'яті: це може бути день смерті, день набуття або перенесення мощів, день прославлення – зарахування до лику святих. Вам належить вибрати, який із цих днів стане святковим днем ​​(тезоіменитством, іменинами) вашої дитини. Часто його називають Днем ангела. Насправді ми просимо Господа дати новохрещеному свого Ангела-Хранителя; але цього Ангела в жодному разі не можна змішувати зі святим, на честь якого названо дитину.
Іноді при названні імені виникають деякі складнощі. Є чимало православних святих, відомих в історії, але не внесених до наших календарів. Серед них – святі Західної Європи, що жили і прославлені ще до відпадіння Риму від Православ'я (аж до 1054 р. Римська Церква не була відірвана від Православ'я, і ​​шанованих в ній на той час святих ми також визнаємо святими), чиї імена набули у нас популярності в останні десятиліття (Вікторія, Едуард та ін), але вважаються іноді як «неправославні». Бувають і обернені ситуації, коли звичне слов'янське ім'яне належить жодному з православних святих (наприклад, Станіслав). Нарешті, нерідкі та формальні непорозуміння, пов'язані з написанням імені (Олена – Альона, Ксенія – Оксана, Іван – Іван) або його звучанням на різних мовах(По-слов'янськи – Світлана та Злата, по-грецьки – Фотинія та Хриса).
У Російській Церкві, на відміну від деяких інших Православних Церков, улюблене всіма ім'я Марія ніколи не дається на честь Пресвятої Богородиціале лише на честь інших святих, які носили це ім'я. Також слід знати, що починаючи з 2000 р. наша Церква зараховує до лику святих безліч наших земляків і співгромадян – нових мучеників та сповідників XX століття – і закликає віруючих називати своїх дітей на їхню честь та пам'ять.

Кому і коли дає Бог Ангела-Хранителя?

Ангел-Хранитель дається Богом людині в Таїнстві Хрещення: « Тим, хто сподобився хрещення і підноситься на висоту чеснот, дано від Бога Ангели, які піклуються про них і сприяють їм. У цьому запевняє нас Господь, коли каже, що є ангели-охоронці у кожного, хто вірує в Нього.» (Викл.).
Нехрещена людина перебуває під владою – демонів. Ангел-Хранитель перебуває поруч із віруючим християнином, якщо ми не проженемо його гріховними справами, оскільки « як дим розганяє бджіл, так і гріх проганяє від нас Ангела-Хранителя»(свт.).

«Оскільки все, крім Бога, має свій початок, потрібно з'ясувати: коли, за вченням Церкви, до людини приставляється Ангел-Хранитель? Заключна молитва канону Ангелу-Хранителю говорить абсолютно однозначно: «від святого хрещення»– нового народження водою та Духом… Причому пісня 7 цього канону вказує і на який термін: «від Бога дарованого мені на віки», тобто Ангел-хранитель супроводжує кожного християнина від св. хрещення та до закінчення земного шляху, Але і після, «У страшний же час смерті невідступний буди ми, благий хранителю мій, ‹…› коли імам переходити повітряна поневіряння»(молитва акафіста Ангелу-Хранителю), оскільки покійного «зазвичай супроводжують два ангели ‹…›. Обов'язок цих ангелів (Ангела-Хранителя і зустрічного ангела) - супроводжувати душу померлого на його шляху потойбічне життя». І на Страшному СудіАнгел-Хранитель буде представляти перед Христом, благаючи про прощення людини, яку він зберігає, і в разі прощення – стає останньому нерозлучним другом у вічності.

Що означає День Ангела?

Існує думка, що Ангел Хранитель є святий, ім'я якого ми носимо. Звідси, мовляв, іменини називаються днем ​​Ангела. Це явна помилка. Воно легко спростовується ранковим правилом: одна молитва звернена до Ангела-Хранителя – зовсім інша – святого, в ім'я якого хрещений християнин».

Участь Ангела Хранителя у житті християнина

Якби не було ангелів-охоронців і наставників у людей добрих, благочестивих, тоді демони винищили б увесь рід людський, – якби, тобто, Господь попустив їм робити що їм завгодно з людьми: бо злість бісів до людей безмірна і заздрість їх до людині немає меж, бо людина створена за образом Божим і призначений до спадщини вічного життяна місце занепалих ангелів» (святий праведний).

Близькі та споріднені людям за духовною своєю природою та за милостиво премудрому призначенню Божому, Ангели взагалі та Ангели-Хранителі особливо беруть живу та діяльну участь у нашій долі. Ангели-Хранителі роблять для нас усе, що служить до істинного нашого добра і спасіння. Невидимо перебуваючи при нас постійно, вони, керуючи нас до спасіння, не тільки за нашим бажанням таємниче наставляють нас на все добре і корисне, не тільки підносять наші молитви до Бога, а й самі від себе охороняють і захищають нас від ворогів видимих ​​і невидимих. і клопочуться за нас перед Богом. Тому Православна і вчить нас почитати і закликати в молитвах наших Ангелів-Хранителів, як найближчих духовних наших наставників і покровителів. Але, як призначається до людини в невидимі наставники, охоронці та захисники Самим Богом, приватного імені кожного Ангела-Хранителя окремо ми не знаємо, і так як Ангел-Хранитель є добрий дух, який не жив людський земним життям, то Православна не може призначати кожному Ангелу-Хранителю окремого дня громадського спогаду його святого благодійного, духовного життя, а зобов'язує нас звертатися до його заступництва та захисту приватно, у домашніх щоденних наших молитвах.

Молитви Ангелу-Хранителю

Тропар, глас 6:

Ангеле Божий, / хранитель мій святий, / живіт мій дотримайся в страху Христа Бога, / розум мій утверди в істинній дорозі, / і до любові горньої уразливі душу мою / та тобою прямую / отримаю від Христа Бога велику милість.

Кондак, глас 4:

З'явись мені милосердний, / святий Ангеле Господній, хранитель мій, / і не відлучайся мене поганого, / але просвіти мене світлом недоторканним / і сотвори мене гідна Царства Небесного.

«Святий Ангеле, чекай на окаянну мою душу і пристрасне моє життя, не залиши мене, грішного, нижче відступи від мене за нестриманість мою. Не даси місця лукавому демону володіти мною насильством смертного цього телесу; зміцни бідну і худу мою руку і навчи мене на шлях спасіння. Їй, святий Ангеле Божий, хранителю й покровителю окаянні моя душі й тіла, вся мені прости, якими ти образи в усі дні живота мого, і якщо що згрішили в минулу ніч цю, покрий мене цього дня, і збережи мене від усякої спокуси. , Нехай у жодному грісі прогніваю Бога, і молись за мене до Господа, нехай утвердить мене в страху Своїм, і гідна покаже мене раба Своєї доброти. Амінь».

З вечірнього молитовного правила:

«Ангеле Христов, хранитель мій святий і покровителю душі й тіла мого, вся ми прости, еліка згрішних у сьогоднішній день: і від всякої лукавства противного мені ворога визволи мене. та ні в якому гресі прогніваю Бога мого: але благай за мене грішного і недостойного раба, бо нехай гідна мене покажи благості та милості Всесвяті Трійці та Матері Господа мого Ісуса Христа, і всіх святих, амінь».

Канон Ангелу-Хранителю.

***

АНГЕЛ ОХОРОНЕЦЬ

Ангели-Хранители – це служителі нашого спасіння, так що ми не самотні в нашому земному житті, в наших працях заради спасіння свого безсмертної душі. Ми твердо знаємо, що з нами наші помічники, що охороняють нас від усіляких бід, що зустрічаються на життєвому шляху, і від заслуженого кожним із нас гніву Божого. Наш Ангел-Хранитель – це істота, що нескінченно любить нас. Він любить нас усією повнотою свого кохання. А любов його велика, і дія її сильна, бо, споглядаючи Бога, він бачить вічне Коханняяка бажає нашого порятунку.

Наш Ангел-Хранитель – це ніби друга наша мати. Він має про нас таку ж опіку, і навіть більше. Мати виявляє про нас особливу турботу, поки ми у дитячому та дитячому віці. Ангел же наш Хранитель з моменту нашого хрещення і до останніх днівжиття є дбайливим нашим дітоводителем. І, якщо ми самі не відштовхнемо його від себе під час нашого земного життя, він поведе нашу душу і на поклоніння Богові, коли настане час розлучитися душі з тілом.

Наші ангели-охоронці могутні і своїми особистими доблестями, могутні й силою, отриманою ними від Бога, могутніми і молитвами, які вони посилають за нас до Всевишнього Бога.

Все, що є в нас доброго, чистого, світлого: всяка добра думка, всякий добрий рух серця, наша молитва, покаяння, добрі справи – все це в нас народжується і відбувається на навіювання незримого нашого Ангела-Хранителя. Діючи через нашу совість і наше серце, це він, наш Ангел, утримує нас від гріха і спокуси, це він допомагає нам боротися зі спокусами, це він вселяє страх перед тяжким гріхопадінням.

Даний нам Ангел-Хранитель – це як би розширене і розкрите наше сумління. Він усіма силами прагне врятувати нас, і ми не маємо права заважати йому в цьому. Ми повинні допомагати йому в його зусиллях урятувати нас. Ми повинні просити його, щоб він збагатив наш розум великою кількістю святих думок, зміцнив у нас навичку до благочестивих роздумів. Ми повинні любити його як старшого та сильного нашого брата. А насправді ми так часто забуваємо про нього, не молимося йому, гріхами своїми ображаємо його святиню, а він знову і знову піклується про нас. Він клопочеться за нас перед милосердям Божим, він благає Бога про наші потреби, і Небесний Батько ніколи не відмовить йому в його проханнях.

Але чому ангели Божі виявляють таку опіку про людей?

По-перше, тому що вони Божі служителі і отримали від Бога наказ охороняти і рятувати людей. По-друге, вони самі є творіннями Божими, і до них так само, як і до людей, відносяться слова: Будьте милосердними, як і Отець ваш милосердий(). Вони розуміють це і намагаються, наслідуючи свого Творця і Бога, виявляти і своє милосердя, і своє довготерпіння до людей.

Яку радість доставляє їм рятувати душі, які викупив Своєю Кров'ю і які (з їхньою допомогою) будуть разом з ними розділяти їхню славу та їхнє блаженство!

Якби ми були хоч трохи чуйнішими, ми помітили б, як дбайливо наш Ангел-Хранитель допомагає нам повернутися через покаяння на шлях спасіння. Він не тільки спонукає нас до каяття, але він і обіцяє нагадати нам усі наші гріхи, усі життєві помилки та помилки.

Наші ангели-охоронці, посланці до нас від Бога, безперешкодно і швидко прямують від Бога до нас і від нас до Бога (аби справи наші не заважали цьому). Вони виходять від Бога до нас, щоб принести нам Його благодать; вони ж і сходять від нас до Бога, щоб передати Йому наші молитви та подяки.

Яким же близьким повинен бути кожному з нас наш Ангел-Хранитель! Яку довіру ми маємо мати до нього! Йому ми за життя можемо розповісти найпотаємніші таємниці своєї душі. Ті таємниці, які ми не довірили б найближчим людям. І це тому, що в Ангелі-Хранителі ми бачимо наймудрішого в порадах, найбезкорисливішого в любові і допомоги, ніжного у прихильності до нас, піклованого в наших потребах.

З книги «Янгол молитви»

Ангела-Хранителя у Господа просимо

Архієпископ Волоколамський Питирим

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа!
Сьогодні, браття і сестри, ми святкуємо на честь Архістратига Божого Михаїла та інших Небесних Сил безтілесних. У величі свята, іменуючи Архангелів і Ангелів, Херувимів і Серафимів, що славлять Господа, ми згадуємо серед інших Небесних Сил безтілесних і нашого Ангела-Хранителя. Замислимося про те, як легко нам роздумувати над прикладами святих, прикладами зі Святого Євангелія і отримувати настанову і як важко постійно звертатися з молитвою до того, хто ближчий до нас, хто постійно пильнує про наше спасіння, розмірковувати і розмовляти про святих Ангелів.
Багато років я виконую Божу службу в храмі. Скільки за ці роки здійснено молебнів святим угодникам Божим, до яких наші парафіяни звертаються і з молитовною подякою, і з проханням про благодатну допомогу, скільки прочитано записок про здоров'я, про порятунок, про хворих… І буквально поодинокі прохання здійснити молебень Ангелу-Хранителю. Адже святий Ангел-Хранитель невідступно перебуває з нами. Як і всі ангели, Божі слуги, він поставлений служителем нашого спасіння. Замислимося над цим, браття і сестри, згадаймо приклад Святого Євангелія.
Якось учні просили Господа: Навчи нас молитися(), і Господь у Своїй проповіді залишив усім нам священну молитву, яку кожен із нас знає на згадку. У ній є слова: Отче наш, що існує на Небесах... Хай буде воля Твоя і на землі, як на Небі(). Ми просимо Бога, щоб Його свята воля, що виконується беззаперечно і в повноті святими Ангелами на Небесах, так само виконувалася нами тут, на землі.
Господь також сказав оточуючим Його людям: Дивіться, не зневажайте жодного з цих малих, бо кажу вам, що ангели їх на небесах завжди бачать Обличчя Отця Мого Небесного.(). Значить, менші, смиренні мають найбільшу відвагу перед Богом, тому що їх Ангели-Хранители безперестанку клопотають перед Божим Особою про них. Якщо не будете як діти, тобто не будете «меншими», не увійдете до Царства Небесного. Ще Никодим, мудрий старець, учитель юдейського народу, запитав Господа Ісуса Христа: невже вдруге народитися потрібно для того, щоб увійти в Царство Небесне? відповів йому з докором: ти – вчитель Ізраїлів і не можеш зрозуміти, що треба відродитися духом, щоб увійти до Царства Небесного (). І ось тепер, браття і сестри, поєднаємо в ці три приклади. Отже, ми молимося, хочемо, щоб тут, на землі, було так, як у Царстві Небесному. Але Господь каже, що в Царство Небесне увійдуть тільки ті, хто уподібниться до «менших», а це означає, що треба відродитися, як би народитися знову, стати такими ж чистими, такими ж щирими, як діти. Той, хто прийде в цей стан, отримає велику відвагу перед Богом клопотаннями свого Ангела-Хранителя.
Наші церковні звичаїнадають одне дуже повчальне свідчення. У давнину, коли постригали в чернецтво, давали округлу, облягаючу голову ченця шапочку, на зразок таку, яку носять діти. Нині лише в одязі Патріарха Московського, так званому ляльці, збережено цю давню традицію. Саме чернече покаяння стає свідченням другого народження, саме таке вбрання, яке звичніше бачити на дітях, є зовнішнім виразом того, що насамперед необхідно набути чистого і мирного духу. І нехай ніхто з нас не може сказати, що досяг такого стану, але кожен має пам'ятати, що ми покликані знайти його. І тому ми молимося: Ангела мирна, вірна, наставника, хранителя душ і тілес наших, у Господа просимо.
Двічі під час Літургії, коли відбувається велике священне Таїнство Євхаристії, ми просимо про це. За вечірньої та ранкової, під час домашньої ранкової та вечірньої молитви ми просимо, щоб Господь дав нам Ангела-Хранителя. Для чого? Для того, щоб нам вдруге народитися, щоб у душі нашій були мир і незлобство, чистота і радість і щоб ці почуття виявлялися щиро, безпосередньо від серця. І ось тоді, браття та сестри, молитва наша: нехай буде воля Твоя, бо на небесах і на землі, – буде сильна, Господь почує її. Помолимося зараз ревнителю і грізному хранителю Престолу Божого Архистратигу Михайлу, всім незримим Силам безтілесним і передусім нашому Ангелу-Хранителю, щоб були дані нам чисте серце, мирний дух, полум'яна міцна віра. Амінь.

Журнал Московської Патріархії. 1986. № 1. С. 41-42.