Допомога по Теле2, тарифи, питання

Іншим суспільно-літературним перебігом середини 60-х років, що знімав крайнощі західників і слов'янофілів, було так зване "грунтування". Духовним його вождем був Ф. М. Достоєвський, який видавав у роки два журналу - " Час " (1861-1863) і " Епоха " (1864-1865). Сподвижниками Достоєвського в цих журналах були літературні критики Аполлон Олександрович Григор'єв та Микола Миколайович Страхов.

Грунтники певною мірою успадкували погляд на російський національний характер, висловлений Бєлінським у 1846 році. Бєлінський писав: "Росію нічого порівнювати зі старими державами Європи, яких історія йшла діаметрально протилежно нашій і давно вже дала колір і плід... Відомо, що французи, англійці, німці такі національні кожен по-своєму, що не в змозі розуміти один одного , тоді як російському однаково доступні і соціальність француза, і практична діяльність англійця, і туманна філософія німця».

Ґрунтовники говорили про "вселюдяність" як характерну рису російської народної свідомості, яку найбільш глибоко успадкував у нашій літературі А. С. Пушкін. "Думка ця виражена Пушкіним не як одна тільки вказівка, вчення або теорія, не як мріяння або пророцтво, але виконана ідея, укладена віково в геніальних створіннях його і доведена їм, - писав Достоєвський. - Він людина стародавнього світу, він і германець, він і англієць, що глибоко усвідомлює геній свій, тугу свого прагнення ("Бенкет під час чуми"), він і поет Сходу. Всім цим народам він сказав і заявив, що російський геній знає їх, зрозумів їх, стикнувся з ними як рідний, що він може перепитати в них у всій повноті, що лише одному лише російському духу дана всесвітність, дано призначення у майбутньому осягнути і об'єднати все різноманіття національностей і зняти всі протиріччя їх ".

Подібно слов'янофілам ґрунтовники вважали, що "російське суспільство має з'єднатися з народним ґрунтом і прийняти в себе народний елемент". Але, на відміну від слов'янофілів, (*10) вони не заперечували позитивної ролі реформ Петра I і "європеїзованої" російської інтелігенції, покликаної нести народу освіту та культуру, але тільки на основі народних моральних ідеалів. Саме таким російським європейцем був у власних очах грунтовників А. З. Пушкін.

За словами А. Григор'єва, Пушкін "перший і повний представник" "суспільних та моральних наших співчуття". " У Пушкіні надовго, а то й назавжди, завершився, окреслившись широким нарисом, весь наш душевний процес " , наші " обсяг і міра " : весь розвиток російської літератури - це поглиблення і художнє осмислення тих елементів, які позначилися Пушкіні. Найбільш органічно висловив пушкінські початки в сучасної літературиА. Н. Островський. "Нове слово Островського є найстаріше слово - народність". "Островський настільки ж мало викривач, як він мало ідеалізатор. Залишіть його бути тим, що він є великим народним поетом, першим і єдиним виразником народної сутності в її різноманітних проявах ..."

М. М. Страхов став єдиним історія російської критики другої половини ХІХ століття глибоким тлумачом " Війни та миру " Л. М. Толстого. Свою роботу він не випадково назвав "критичною поемою у чотирьох піснях". Сам Лев Толстой, який вважав Страхова своїм другом, сказав: " Одне з щастя, за яке я вдячний долі, це те, що є Н. Н. Страхов ".

Слово «нігіліст» у перекладі з латинської буквально перекладається як «ніщо». Це людина, яка не визнає жодних авторитетів. Цей термін широко поширився у літературі та публіцистиці 60-х 19 століття.

Перебіг суспільної думки

У Росії цей перебіг набула максимального поширення після того, як світло побачив роман І.С. Тургенєва «Батьки та діти». Нігілізм виявив себе як суспільний настрій різночинців, які заперечували усталені норми моралі. Ці люди спростовували все звичне. Відповідно, нігіліст – це людина, яка не визнає нічого. Представники даної течіївідкидали релігійні забобони, деспотизм у суспільстві, мистецтво, літературу. Нігілісти виступали за свободу особистості жінки, її рівноправність у суспільстві, а також певною мірою пропагували егоїзм. Програма цієї течії була схематична, а ті, хто просував її, були надмірно прямолінійні.

Якщо говорити про нігілізм як про світогляд, то його не можна назвати цілісним. Нігіліст – це людина, яка відрізнялася лише виразом неприйняття до навколишньої дійсності. Ідеї ​​цієї суспільної течії на той час висловлював журнал «Російське слово».

Нігілізм до «Батьків та дітей»

Як уже говорилося вище, сам термін набув поширення після того, як було опубліковано роман «Батьки і діти». У цьому творі нігіліст – це Євген Базаров. Він мав послідовників, але про це пізніше. Саме після публікації роману поширився термін "Нігілізм". До цього у журналах подібні ідеї називалися «негативним напрямом», яке представники іменувалися «свистунами».

Для противників суспільної течії нігіліст – це той, хто прагнув зруйнувати моральні підвалини та пропагував аморальні принципи.

"Що таке Базаров?"

Саме з таким питанням звертається П.П. Кірсанов до свого племінника Аркадія. Слова у тому, що Базаров - це нігіліст, брата Павла Петровича здивували. Для представників його покоління життя без принципів неможливе.

Варто зазначити, що нігілісти у літературі – це насамперед герої Тургенєва. Найбільш яскравим, звісно, ​​є Базаров, який мав послідовники, Кукшина і Ситников.

Принципи нігілістів

Для представників цієї течії характерний головний принцип – відсутність будь-яких принципів.

Найбільш яскраво світоглядна позиція Базарова відбивається у суперечках із Павлом Петровичем Кірсановим.

Герої по-різному ставляться до простому народу. Базаров вважає цих людей «темними», Кірсанов розчулюється патріархальності селянської сім'ї.

Природа для Євгена є своєрідною коморою, у якій людина може господарювати. Павло Петрович милується її красою.

Негативно ставиться головний нігіліст у романі «Батьки та діти» до мистецтва. Читання літератури для Базарова - порожнє проведення часу.

Євген та Павло Петрович – представники різних соціальних верств. Базарів різночинець. Це багато в чому пояснює його ставлення до народу та байдужість до всього прекрасного. Він уявляє, наскільки тяжке життя тих, хто обробляє землю. Російські нігілісти, як правило, справді були різночинцями. Ймовірно, цим викликана їхня революційна налаштованість і неприйняття суспільного устрою.

Послідовники Базарова

На запитання про те, хто з героїв був нігілістом у «Батьках та дітях», можна, звісно, ​​відповісти, що учнем Базарова вважав себе Аркадій Кірсанов. Кукшина та Ситников теж видають себе за його послідовників. Однак чи можна вважати їх нігілістами?

Аркадій, хоч і намагається наслідувати Базарову, зовсім по-іншому ставиться до мистецтва, природи, рідних людей. Він переймає лише холодну манеру Базарова спілкуватись, розмовляє низьким голосом і тримається розв'язно. Аркадій - вихований хлопець. Він освічений, щирий, безглуздий. Молодший Кірсанов ріс в іншому середовищі, йому не треба було заробляти собі на навчання.

Однак коли Євген Базаров закохується в Анну Одинцову, то складається враження, що його поведінка теж мала відтінок награності. Звичайно, він набагато твердіший за Аркадію, глибше поділяє ідеї нігілізму, але при цьому він все-таки душею не міг відкинути всі цінності. Наприкінці роману, коли Базаров чекає власної смерті, він визнає силу батьківського кохання.

Якщо говорити про Кукшину та Ситникова, то вони зображуються Тургенєвим з такою іронією, що читач одразу розуміє: сприймати з як «серйозних» нігілістів не варто. Кукшина, звичайно, «пружиться», намагаючись здатися не такою, якою вона є насправді. Автор називає її «істотою», підкреслюючи тим самим метушливість та дурість.

Ситникову письменник приділяє ще менше уваги. Цей герой - син шинкаря. Він недалеко, тримається розв'язно, копіюючи, мабуть, манеру Базарова. У нього є мрія зробити людей щасливими, використовуючи для цього гроші, зароблені батьком, у чому виражається неповажне ставлення до чужої праці та батьків.

Що ж хотів автор сказати таким іронічним ставленням до цих персонажів? По-перше, обидва герої уособлюють собою негативні сторони особистості самого Базарова. Адже і він не виявляє поваги до усталених цінностей, які були закладені багато століть тому. Базаров також виявляє зневагу до батьків, котрі живуть лише любов'ю до єдиного сина.

Другий момент, який хотів показати письменник, у тому, що час «базарових» ще настав.

Історія походження терміна "нігілізм"

Завдяки Тургенєву, поняття нігілізму набуло широкого поширення, проте він придумав цей термін. Є припущення, що Іван Сергійович запозичив його в Н.І. Надія, який у публікації застосував його для негативної характеристики нових літературних та філософських течій.

Проте саме після поширення роману «Батьки та діти» термін отримав суспільно-політичне забарвлення і став широко застосовуватися.

Треба також сказати, що дослівний переклад цього слова не передає зміст цього поняття. Представники течії зовсім були позбавлені ідеалів. Є припущення, що автор, створивши образ Базарова, висловлює осуд революційно-демократичного руху. У той самий час Тургенєв каже, що його роман спрямований проти аристократії.

Отже термін «нігілізм» спочатку замислювався як синонім слова «революція». Однак слово набуло такої популярності, що нігілістом міг вважати себе семінарист, який віддав перевагу навчанню в університеті і відмовився від духовної кар'єри, або дівчина, яка обрала собі чоловіка за велінням серця, а не за указом родичів.

Нігіліст у російській літературі

[Визначення] Нігілізм - це заперечення всього, що не доведено наукою і не має обґрунтованого наукового підґрунтя; спростування "старих" істин і усталеного способу життя; у певному сенсі – абсолютизований нонконформізм.

У російській літературі нігілізм та її представники зустрічаються вперше лише наприкінці дев'ятнадцятого століття. Це було досить новим і спірним явищем у російській літературі, що одразу викликало безліч обговорень у читачів. Найпопулярніші теми у нігілістичних творах такі: тема батьків і дітей, тема кохання як почуття, тема душі та духовності, тема протиріччя, тема дружби. Більшість цих тем - так звані "вічні" теми, а, отже, твори, що включають тему нігілізму - вічні.

Найбільш відомим твором, головним героєм якого є нігіліст, є, звичайно ж, роман Івана Сергійовича Тургенєва "Батьки і діти". Головний геройданого твору - Базаров - молодий вчений, без дворянського походження, проте добре освічений. Він не цінує в людині якості її душі, віддаючи перевагу якостям особистості, дуже цинічний і не вірить нічому, що не доведено. Він – нігіліст – людина, для якої не існує жодних авторитетів. У творі Тургенєва поставлена ​​під сумнів така ідея, така принциповість. Наприкінці самого твору Базаров не витримує своїх принципів, не проходить перевірку - ідея нігілізму йому виявляється провальної. Таким розкладом автор хоче наголосити на провальності ідеї нігілізму для сучасних реалій повсякденного життя.

Нігілізм у російській літературі має такі характерні риси:

1. Сувора принциповість і серйозне ставлення до своєї ідеї, переконаність у такій. Ці принципи, згідно з концепцією нігілізму, непорушні, а отже, це означає суворе дотримання та дотримання принципів теорії нігілізму.
2. Незважаючи на строгість і жорстку принциповість, а також, разом, байдужість і зневагу до всього "антинаукового" і недоведеного, нігілізм у російській літературі є винятком і, часто, непридатний у побуті та в реального життя. Навіть у творі І. С. Тургенєва нігіліст Базаров не проходить перевірку любов'ю, всі його принципи виявляються помилковими та руйнуються.
3. Нігілізм - це, свого роду, нонконформізм, що представляє перші, боязкі спроби непокори, виходу із системи. Так, виходячи з цього припущення, можна сказати про те, що нігілізм, такий популярний у другій половині дев'ятнадцятого століття, свідчив про виникнення революційних, меритократичних та соціалістичних політичних течій у нашій країні.

Отже, з усього цього, можна дійти невтішного висновку у тому, що нігілізм - одне з основних течій і напрямів у російській літературі другої половини дев'ятнадцятого століття. Нігілізм став своєрідним символом те, що у Росії зароджується революція. Нігілізм в російській літературі - це відображення змін, що ледь намітилися, але вже оформилися в російському звичному укладі і ладі.

Значення нігілізму у російській літературі

Як мовилося раніше вище, нігілізм у російській літературі свідчив початок змін у країні. Чим ще він такий знаменитий і якого його значення у російській літературі загалом?

1По-перше, нігілізм - це, перш за все, заперечення всього, що не доведено наукою, це поклоніння істині та зневага до інших істин. Так, можна сміливо стверджувати, що нігілізм - це перша спроба нонконформізму, що сміливо заперечує старе: підвалини та традиції, але приймало нове для людей, незвичне, беззастережне.

По-друге, як мовилося раніше, нігілізм у російській літературі свідчив про виникнення змін у політичній обстановці у Росії, може бути пов'язані з новими політичними течіями, з освітою нових реформ і напрямів. Нігілізм став своєрідним відображенням молоді того періоду: сильної, незалежної, яка заперечувала все, що було до цього, все, що створено попереднім поколінням. Однак така молодь, насправді, мало що могла запропонувати натомість, крім сліпого заперечення. Їхні принципи часто руйнувалися, через що виникали нові ідеї та ідеології. Так, нігілізм можна назвати основоположником особливої ​​ідеології та філософії, що базуються на принципах заперечення старих засад і прагнення кращого майбутнього країни.

По-третє, нігілізм можна назвати основоположником багатьох нових ідей і течій. З появою нігілізму молодь більше не боялася руйнувати старі умови, вигадувати щось нове та сучасніше. Так, нігілізм є до того ж ініціатором внутрішньої свободи людини як у творчості, так і у поведінці людей.

Таким чином, з усього перерахованого вище можна зробити висновок про те, що нігілізм мав у російській літературі, а також культурі та історії велике значення. Саме нігілізм вплинув формування і розвиток російської літератури, і навіть виникнення нових течій і напрямів у ній. Саме завдяки нігілізму народилася і набула належного поширення нігілістична філософія, що стала в літературі відображенням цілої доби.

Так, нігілізм ніс у російській літературі та культурі історичну та політичну функції, а також виконував деякі функції у соціальних сферах суспільного життя. Нігілізм у Росії став свідченням змін у країні, це - нонконформізм, що символізує відхід від старих, традиційних засад суспільства, перевагу їх новому, сучасному та науковому.

Завдяки нігілізму та його впливу в країні зародилися деякі політичні течії, що згодом стали революційними. Виходячи з усього цього, ми можемо дійти висновку про те, що нігілізм, як явище в російській літературі, мав дуже велике значення як у ній, так і в культурі Росії, а також впливав на історію, політику, соціальні сфери життя суспільства та , Зрозуміло, науку.

Ціль:дати поняття про нігілізм, познайомитися з характеристиками визначення нігілізму, даними у різних джерелах різного часу; зіставити поняття нігілізму та погляди Базарова; показати, як впливають переконання людини з його долю; проаналізувати наслідки нігілізму, підвести до думки про руйнівний вплив нігілізму на характер особистості та суспільства; розвиток навичок усного монологічного мовлення, виразного читання.

Епіграф:

«Серце Тургенєва було з першим у нашій літературі більшовиком».
Борис Зайцев.

1. Вступне слово вчителя.

Слайд №1.

Тема сьогоднішнього уроку «Нігілізм та його наслідки». Сьогодні ми постараємося глибше дізнатися, що ховається під лякаючим словом «нігілізм», поговоримо про переконання Євгена Базарова, героя роману І.С.Тургенєва «Батьки та діти». Спробуємо відповісти на запитання: «Чи залежить доля людини від її переконань. Чи можуть переконання занапастити людину, зруйнувати її життя чи, навпаки, зробити її щасливою?»

Під час підготовки до уроку ви, хлопці, мали перечитати окремі розділи роману «Батьки і діти», виконати деякі завдання.

2. Нам належить словникова робота.

Подивимося, як те саме поняття «нігілізм» розкривається у різних джерелах.
(Читання формулювань визначень нігілізму, дані у Великому енциклопедичному словнику, словнику В.Даля, Тлумачному словнику та Британській енциклопедії.)

Слайд №2.

НІГІЛІЗМ (від латів. nihil – «ніщо») – заперечення загальноприйнятих цінностей: ідеалів, моральних норм, культури, форм життя.
Великий енциклопедичний словник

НІГІЛІЗМ - ​​«потворне і аморальне вчення, що відкидає все, чого не можна обмацати».
В.Даль

НІГІЛІЗМ – «голе заперечення всього, логічно невиправданий скептицизм».
Тлумачний словник російської

НІГІЛІЗМ - ​​"філософія скептицизму, заперечення всіх форм естетичного". Соціальні науки та класичні філософські системи повністю заперечувалися, заперечувалася будь-яка влада держави, церкви, сім'ї. Наука для нігілізму стала панацеєю всіх соціальних проблем.
Британника

На що ви звернули увагу?

Цікаво відзначити, що у різних джерелах дається свій варіант тлумачення цього поняття та його виникнення. Британська енциклопедія веде його історію із Середніх віків. Сучасні дослідники відносять його на початок ХІХ століття. Деякі видання вважають, що поняттю нігілізм уперше дав визначення німецький філософ Фрідріх Ніцше. Що означає нігілізм? - Запитує він і відповідає: - Те, що вищі цінності втрачають свою цінність ... немає мети, немає відповіді на питання "навіщо?"

Цікава історія слова «нігіліст» у Росії.

Повідомлення учня:

Слово «нігіліст» має складну історію. Воно з'явилося у пресі наприкінці 20-х років. ХІХ ст. І спочатку це слово вживали стосовно невігласів, які нічого не знають і не хочуть знати. Пізніше, у 40-ті рр., слово «нігіліст» як лайка стали вживати реакціонери, називаючи так своїх ідейних ворогів – матеріалістів, революціонерів. Передові діячі не відмовилися від цієї назви, але вклали у нього свій сенс. Герцен стверджував, що нігілізм означає пробудження критичної думки, прагнення точного наукового знання.

Отже, нігілізм – це переконання чи їхня відсутність? Чи можна вважати нігілізм соціально-позитивним явищем? Чому?

Нігілізм – це переконання, жорсткі та непохитні, засновані на запереченні всього попереднього досвіду людської думки, на руйнуванні традицій. Філософія нігілізму позитивною не може, т.к. відкидає все, не пропонуючи нічого натомість. Нігілізм виникає там, де життя знецінюється, де втрачена мета і немає відповіді на питання про сенс життя, про існування самого світу.

3. І. С. Тургенєв у своєму знаменитому романі «Батьки і діти» виклав у загальнодоступній формі ідею нігілізму вустами персонажа Євгена Базарова.

Слайд №7

Давайте згадаємо погляди Базарова. Вдома ви мали заповнити таблицю, підібравши цитати з роману (читання цитат та його обговорення).

Наукові та філософські погляди:

1. «Є науки, такі як ремесла, знання; а науки взагалі не існує зовсім ... Вивчати окремі особистості не варто. Усі люди один на одного схожі як тілом, так і душею; у кожного з нас мозок, селезінка, серце, легені однаково влаштовані; і так звані моральні якості одні й самі у всіх: невеликі видозміни нічого не означають. Достатньо одного людського екземпляра, щоб судити про всіх інших. Люди, що дерева в лісі; жоден ботанік не займатиметься кожною окремою березою».
2. «Кожна людина на ниточці висить, безодня щохвилини під ним розгорнутися може, а він ще сам вигадує собі всякі неприємності, псує своє життя».
3. "Ми тепер взагалі над медициною сміємося і ні перед ким не схиляємося".

Політичні погляди:

1. «Російська людина тільки тим і хороша, що вона сама про себе поганої думки ...»
2. «Аристократизм, лібералізм, прогрес, принципи… – подумаєш, скільки іноземних та марних слів! Російській людині вони даремно не потрібні. Ми діємо через те, що визнаємо корисним. Нині найкорисніше заперечення- ми заперечуємо… Все…»
3. «А потім ми здогадалися, що базікати, все тільки говорити про наші виразки не варто, що це веде тільки до вульгарності і доктринерства; ми побачили, що і розумники наші, так звані передові люди, і викривачі нікуди не годяться, що ми займаємося нісенітницею, говоримо про якесь мистецтво, несвідому творчість, про парламентаризм, про адвокатуру і чорт знає про що, коли йдеться про насущне хлібі, коли грубіша забобони нас душить, коли всі наші акціонерні товариства лопаються єдино тому, що виявляється недолік у чесних людях, коли сама свобода, про яку клопоче уряд, навряд чи піде нам на користь, тому що мужик наш радий самого себе обікрасти, аби тільки налитися дурману в шинку ... »
4. «Маральні хвороби походять від поганого виховання, від усіляких дрібниць, якими змалечку набивали людські голови, від потворного стану суспільства, одним словом. Виправте суспільство, і хвороб не буде… Принаймні при правильному пристроїсуспільства абсолютно буде все одно, чи дурна людина чи розумна, зла або добра».
5. «А я і зненавидів цього останнього мужика, Пилипа чи Сидора, для якого я повинен зі шкіри лізти і який мені навіть дякую не скаже… та й на що мені його дякую? Ну, він житиме в білій хаті, а з мене лопух ростиме, ну, а далі?»

Естетичні погляди:

1. «Порядний хімік у 20 разів корисніший за будь-якого поета».
2. «І природа дрібниці у тому значенні, в якому ти її розумієш. Природа не храм, а майстерня, і людина у ній працівник…»
3. "Рафаель гроша мідного не коштує ..."
4. «…Третього дня, дивлюся, він Пушкіна читає… Розтлумач йому, будь ласка, що це нікуди годиться. Адже він не хлопчик: час кидати цю нісенітницю. І полювання бути романтиком у теперішній час! Дай йому щось слушне почитати ... »
5. «Помилуй! У 44 роки людина, батько сімейства, у повіті – грає на віолончелі! (Базаров продовжував реготати…)»

Чи відповідають погляди Базарова нігілістичним поглядам, чи Тургенєв помилився, зараховуючи його до нігілістів?

Погляди Базарова цілком відповідають нігілістичним поглядам. Заперечення, що сягає абсурду, всього і всіх: моральних законів, музики, поезії, кохання, сім'ї; спроба пояснити всі явища дійсності, навіть незрозумілі, за допомогою наукових досліджень, матеріалістично.

А що говорять про нігілістів герої роману «Батьки та діти»?

Микола Петрович Кірсанов каже, що нігіліст – це людина, «яка нічого не визнає». Павло Петрович додає, «який нічого не шанує». Аркадій: «який до всього ставиться з критичної точки зору, не схиляється ні перед якими авторитетами, не приймає жодного принципу на віру, хоч би якою повагою був оточений цей принцип».

Яке з трьох тлумачень більше підходить до нігілізму Базарова?

А що визнає Базаров? (науку, величезну рольсамовиховання, працю, роботу)

Чи добре це чи погано ставитися до всього з критичної точки зору?

Дивлячись на все критично, можна знайти недоліки, помилки, виправити їх. Сумніви та заперечення завжди були двигуном наукового та соціального прогресу. Все нове будується з урахуванням заперечення старого. Але не можна сліпо заперечувати, не можна відмовлятися від позитивного досвіду, від традицій. Обов'язково має бути нова позитивна програма. Що пропонуєш натомість, якими способами?

Базаров критично ставився до кріпосного права, до самодержавства, до державного устрою взагалі, до релігії, до законів, до традицій. Базаров збирається «місце розчистити», тобто. зламати старе.

Як називаються люди, які ламають старий лад?

Революціонерами.

Отже, Базаров з поглядів – революціонер. Тургенєв писав: «...і якщо він називається нігілістом, то треба читати революціонером». Тепер скажіть, заради чого ламають старе? Навіщо?

Щоб побудувати нове – краще за старе.

• І що збирається будувати Базаров?
• Нічого. Він каже, що це не його справа. Його справа місце розчистити, і все.
• Що ж добре і що погано у програмі Базарова?
• Добре, що вона бачить недоліки сучасного суспільства. Погано, що не знає, щобудувати і не збирається будувати. Він не має творчої програми.
• Як ставиться Тургенєв до переконань Базарова? Чи поділяє він їх?
• Автор не поділяє нігілістичних переконань Базарова, навпаки, він усім перебігом роману послідовно їх розвінчує. На його думку, нігілізм приречений, т.к. немає позитивної програми.
• Тургенєв за своїм світоглядом ліберал, за походженням – аристократ. Як же міг він свого супротивника зробити краще та дати йому здобути перемогу?

Можливо відповідь це питання ви знайдете у висловлюванні самого Тургенєва: «Точно і сильно відтворити істину, реальність життя – найвище щастя для літератора, навіть якщо ця істина не збігається з його власними симпатіями».

За цими словами Тургенєва виходить, що образ Базарова - це об'єктивна істина, хоча вона суперечить симпатіям автора.

Як ви ставитеся до Базарова? Чому Тургенєв так пише про свого героя: «Якщо читач не покохає Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальною сухістю і різкістю, якщо він його не покохає, - я винен і не досяг своєї мети».

Тургенєв – великий психолог. Його Базаров, будучи цинічною, безсоромною на словах, у душі людина моральна. У Базарові приховано багато з того, що він заперечує: і здатність любити, і романтизм, і народний початок, і сімейне щастя, і вміння цінувати красу і поезію. (У хвилини відчаю бродить лісом, перед дуеллю помічає красу природи; прагнучи приховати своє збентеження, поводиться розв'язно; дуель).

Чому Базаров не відмовився від участі у дуелі?

Павло Петрович погрожував у разі відмови вдарити його палицею. Що ж із того? Людина, яка щиро не визнає жодних умовностей, може дозволити собі не дбати про громадську думку. Базаров набагато молодший за Павла Петровича і навряд чи дозволив би себе побити. Але він злякався іншого – ганьби. І це доводить, що далеко не до всього, про що відгукувався з презирливою усмішкою, він справді був байдужим.

Сам цього не усвідомлюючи, Базаров живе за досить високими моральними принципами. Але ці принципи та нігілізм несумісні. Від чогось доведеться відмовитись. Базаров як нігіліст і Базаров як людина борються між собою у душі.

Як ви думаєте, чи відображаються переконання людини на її долі?

Переконання героя, що він послідовно втілює у життя, що неспроможні не позначитися з його долі. Вони моделюють його долю. І виходить, що сильна і владна людина, перед якою ще ніхто не спасував, що заперечує романтизм, настільки довіряє своїм ідеям, що тільки думка про помилку приводить його в зневіру, в стан депресії. За це він буде страшенно покараний: лікарські заняття виявляться для нього фатальними, а медицина, яку він так почитав, не зможе його врятувати. Логіка роману змушує нас бачити у смерті Базарова торжество сил здорового глузду, торжество життя.

4. Наслідки нігілізму.

Чи можете ви навести приклади нігілізму в історії нашої країни?

«Лише ми – обличчя нашого Часу. Ріг часу сурмить нам.
Минуле тісно. Академія і Пушкін незрозуміліші за ієрогліфи.
Кинути Пушкіна, Достоєвського, Толстого та інших з Пароплава сучасності».

Ці слова були написані 1912 року. Під ними підписи кількох поетів, зокрема В. Маяковського.

Слайд №10

Автори маніфесту називали себе футуристами, від латів. futurum – майбутнє. Вони зневажали суспільство та її закони, стару літературу з її традиціями, загальноприйняті правила поведінки, принципи, авторитети. Вони виступали з читанням своїх дивних, грубих, диких віршів, з'являлися перед публікою зухвало одягнені, з розмальованими обличчями, вони постійно знущалися з читачів і слухачів, хамили їм, показуючи їм, як вони зневажають ситий благополучний світ. Вони намагалися розтрощити навіть мову і робили зухвалі досліди над поетичним словом.

Мені здається, що ці люди схожі на нігілісти.

Про футуристів ми будемо з вами докладно говорити на наступний рік. Що це за напрямок, що він привніс у літературу. Але хочу відзначити, що В. Маяковський примикав до футуристів лише в ранній творчості. А пізніше його погляди не були вже такими крайніми. Мало того, у нього з'явилися вірші, в яких він розмовляє з Пушкіним про призначення поета та поезії.

Схожий період в історії нашої країни був і після Великої Жовтневої соціалістичної революції, коли деякі митці вирішили відмовитися від усього попереднього досвіду і створити на голому місці нову пролетарську культуру.

Слайд №11

Саме до цього періоду відноситься думка Бориса Зайцева, взята як епіграф до нашого уроку: «Серце Тургенєва не могло бути з першим у нашій літературі більшовиком».

Борис Зайцев прожив довге життя. Спостерігав розквіт культури Срібного віку, а згодом – розкол світу, знищення суспільства, в якому він жив і творив, винищення культури та цивілізації. Вимушений емігрант, що все життя прожив за кордоном, прекрасний знавець класичної літературиВін мав право побачити в нігілізмі Базарова войовничий нігілізм більшовика і пов'язати всі події, що відбулися через півстоліття, з ідеями, які проповідував Базаров.

Зараз багато говорять і пишуть про екологічну катастрофу, що насувається. Зникли багато видів тварин та рослин. Зменшується озоновий шар. У великих містах не вистачає питної води. У різних точках планети виникають різні катаклізми: землетруси, повені, всесвітнє потепління. Ви запитаєте, до чого тут нігілізм? Згадаймо фразу Базарова: «Природа – це храм, а майстерня». Протягом років людина дійсно належить до природи як майстерні. Він вигадує нові високі технології, використовує новітні досягнення хімії, фізики, генної інженерії. І в той же час не думає, що покидьки цих високих технологій, усілякі експерименти завдають великої шкоди природі та самій людині. І до природи ми повинні ставитись у першу чергу як до храму, а потім як до майстерні.

Проблема діалогу людини та природи – проблема загальнолюдська. Вона завжди розглядалася російською літературою як XIX, і XX століть. Давайте зараз прослухаємо вірш Роберта Різдвяного. Написане з 70-х років воно, на жаль, і зараз залишається актуальним.

Кромсаємо лід, міняємо рік течію,
Твердимо про те, що справ багато ...
Але ми ще прийдемо просити прощення
У цих річок, барханів та боліт,
У самого гігантського сходу,
У найдрібнішого малька.
Поки що про це думати не хочеться.
Нині нам не до цього
Бувай.
Аеродроми, пірси та перони,
Ліси без птахів і землі без води.
Все менше – навколишньої природи,
Дедалі більше – навколишнього середовища.

Отже, нігілізм – це хвороба чи ліки від хвороб?

Нігілізм – дуже знайома нашій країні хвороба, яка приносила лиха, страждання, смерть. Виходить, що Базаров – герой всіх часів і народів, що народжується у будь-якій країні, де немає соціальної справедливості та благополуччя. Нігілістична філософія неспроможна, т.к. вона, заперечуючи духовне життя, заперечує моральні принципи. Кохання, природа, мистецтво – не просто високі слова. Це фундаментальні поняття, які у основі людської моральності.

Ми повинні зрозуміти, що є на світі такі цінності, які заперечувати неможливо. Людина не повинна повставати проти тих законів, які не ним визначені, а продиктовані… Чи Богом, чи природою – як знати? Вони незаперечні. Це закон любові до життя та любові до людей, закон прагнення щастя та закон насолоди красою.

Слайд №12-13

Погляньте, яка прекрасна наша земля в будь-яку пору року! Виховуйте в собі жалість до зламаного дерева, до покинутої собаки. А коли виростете і станете робітниками, будівельниками, інженерами, вмійте думати не лише про виробництво, а й про нашу землю, про природу.

У романі Тургенєва перемагає те, що природно: повертається до батьківського будинку Аркадій, створюються сім'ї, засновані на коханні, а непокірного, жорсткого, колючого Базарова і після його смерті, як і раніше, люблять і пам'ятають його батьки.

Потрібно зрозуміти: заперечуючи природу, заперечуєш сам себе, своє життя як частину природи людини.

Нехай наш сьогоднішній урок закінчать фінальні рядки роману Тургенєва. Нехай вони прозвучать як гімн, який прославляє природу, любов, життя!

Слайд №14

«Невже кохання, святе, віддане кохання не всесильне? О ні! Яке б пристрасне, грішне, бунтуюче серце не зникло в могилі, квіти, що ростуть на ній, безтурботно дивляться на нас своїми невинними очима: не про один вічний спокій говорять нам вони, про той великий спокій «байдужої» природи; вони говорять також про вічне примирення і життя нескінченної…»

Слайд №15

Завдання додому.

1 група – написати твір – есе «Мої роздуми щодо уроку «Нігілізм та її наслідки».

2 група – письмова відповідь на запитання «Як я розумію нігілізм».

Нігіліст – це особистість, яка заперечує значимість загальноприйнятих цінностей як моральних, і культурних. Поняття «нігіліст походить від латинського «nihil» і означає «ніщо». Нігіліст відкидає всі принципи, не визнає апріорі авторитетів. Крім незгоди із загальновизнаними цінностями та ідеями, він заперечує також і свідомість людського існування. Нігілісти схильні до критичного мислення та скептицизму.

Хто такий нігіліст

У тлумачному словнику знаходиться інформація про те, що нігіліст - це індивід, який:

- Заперечує сенс існування людини;

– скидає з п'єдесталів усі загальновизнані авторитети;

– відкидає духовні цінності, ідеали та великі істини.

Нігіліст своєрідно реагує на події в навколишньому світі, виявляючи захисну реакцію як незгоду. Заперечення у нігіліста нерідко сягає манії. Для нього всі людські ідеали – як привиди, що обмежують вільне індивіда та заважають йому правильно жити.

Нігіліст визнає у цьому світі лише матерії, атоми, що утворюють певне явище. Серед основних причин нігілізму – , а також почуття самозбереження, яке не знає почуття духовної любові. Нігілісти стверджують, що все творче – непотрібне та напускне нісенітниця.

У психології нігіліст розглядається як людина, яка зневірилася в пошуках причин і сенсу існування на землі.

У концептуальних положеннях Е. Фромма подається як механізм. Фромм вважав, що основною проблемою індивіда, що прийшов у цей світ не з власної волі, є природне протиріччя між буттям, а також тим, що людина, володіючи здатністю до пізнання себе, інших, сьогодення та минулого, виходить за межі природи. На думку Э.Фромма особистість розвивається у прагненні свободи і прагненні відчуження. І цей розвиток відбувається шляхом збільшення свободи, проте не кожен може цим шляхом правильно скористатися. Внаслідок цього негативні стани та психічні переживання призводять індивіда до відчуження та втрати його самості. З'являється захисний механізм «втеча від свободи», що призводить індивіда до деструктивізму, нігілізму, автоматичного прагнення руйнувати світ, щоб світ не зруйнував його.

В.Райх, аналізуючи зовнішній вигляді поведінка нігілістів, характеризує їх як зарозумілих, цинічних, зухвалих з іронічною усмішкою. Ці якості є наслідком дії нігілізму як механізму захисту. Ці особливості стали "бронею характеру" і виражаються у вигляді "характеру". В.Райх стверджує, що риси нігілістів – це залишки сильних захисних механізмів у минулому, які відокремилися від своїх вихідних ситуацій і стали постійними особливостями характеру.

Нігіліст - це особистість, що розчарувалася в житті і приховує гіркоту цього розчарування під маскою. Але саме у переломних моментах історії людства нігілісти були рушійною силою змін та подій, і більшістю носіїв нігілістичних поглядів була молодь зі своїм прагненням до максималізму.

Погляди нігілістів

Вчення про нігілізм виникло в ХII столітті, але незабаром було розцінено як єретичне і віддано анафемі папою Олександром III.

Особливий розмах отримав нігілістичне рух у ХІХ столітті у країнах і Росії. Його пов'язували з іменами Якобі, Ніцше, Штірнера, Прудона, Кропоткіна, Бакуніна та інших.

Саме поняття «нігілізм» запровадив німецький філософ Ф.Г.Якобі. Найбільш яскравим представником нігілізму був Ф. Ніцше. Він вважав, що справжнього у світі немає, яке існування – прохристиянських мислителів.

Ще один відомий нігіліст О.Шпенглер просував ідею про занепад європейської культури та про руйнування колишніх форм свідомості.

С.К'єркегор вважав, що причиною поширення нігілістичного руху є криза у християнському віросповіданні.

У Росії в другій половині ХIХ століття з'явилося більше прихильників нігілізму, що заперечують традиції суспільства, що склалися. Вони висміювали релігійну ідеологію та проповідували атеїзм.

Значення слова нігіліст найбільше розкрито в образі Євгена Базарова, героя роману І.С.Тургенєва «Батьки та діти». Яскравий представник свого часу він висловлював соціальні, а також політичні зміни, які відбувалися тоді в суспільстві. Він був «новою людиною», бунтарем. Студент Базаров описаний Тургенєвим як прихильник найбільш «жорстокого і повного заперечення». Насамперед він виступав проти самодержавства, кріпосного права, релігії – це всього того, що породжувало народне злидні, безправ'я, темряву, громаду, патріархальну старовину, сімейний гніт. Безперечно, це заперечення мало революційний характер, такий нігілізм був властивий революційним демократам 60-х років.

Серед основних видів нігілізму у суспільстві можна назвати кілька.

Правовий нігілізм полягає у запереченні законів. Це може призвести до гальмування правової системи, протиправних дій та хаосу.

Причини правового нігілізму можуть мати історичне коріння, також він виникає через невідповідність законів інтересам громадян, незгоду людей з багатьма науковими концепціями.

Моральним нігілізмом називають метаетичну позицію, яка свідчить, що ніщо може бути моральним чи аморальним. Нігілісти припускають, що навіть вбивство незалежно від його обставин і причин не можна розцінювати як поганий чи добрий вчинок.

Юнацький нігілізм, як і, як і юнацький максималізм виражається яскравими емоціями у запереченні всього. Підростаюча особистість часто відчуває незгоду з поглядами, звичками та життєвим укладомдорослих та прагне захистити себе від негативу реального життя. Цей вид нігілізму нерідко притаманний як юнакам, а й емоційним людям різного віку і виявляється у різних сферах (в релігії, культурі, правах, знаннях, життя).

Мереологічний нігілізм сьогодні є досить поширеним. Це філософська позиція, яка стверджує, що об'єктів, які з частин, немає, а є лише базові об'єкти, які з частин. Наприклад, нігіліст упевнений, що ліс існує не як окремий об'єкт, а як безліч рослин в обмеженому просторі. І що поняття «ліс» створено, щоб полегшити людське мислення та спілкування.

Географічний нігілізм став виділятися нещодавно. Його суть у запереченні та непорозуміння нелогічного використання географічних ознак частин світла, підміні географічних напрямів північ – схід – південь – захід та географічних частин світу культурологічним ідеалізмом.

Епістемологічний нігілізм - це форма, яка стверджує сумнів у можливості досягнення знань. Він виник як реакція на ідеал та універсальну мету давньогрецького мислення. Софісти першими підтримали скептицизм. Через деякий час сформувалася школа, яка заперечувала можливість ідеального пізнання. Тоді вже була зрозуміла проблема нігілізму, яка полягає в небажанні його прихильників здобувати потрібні знання.

Популярний сьогодні нігілізм – культурний. Його суть у запереченні культурних напрямів усіх сфер життя соціуму. Руссо, Ніцше та інші основоположники контркультури повністю заперечували всю західну цивілізацію, і навіть буржуазну культуру. Найбільша критика обрушилася на культ споживання масового суспільства та масової культури. Нігілісти впевнені, що лише авангард гідний розвитку та збереження.

Релігійний нігілізм – це бунт, повстання проти релігії, негативне ставлення до духовних суспільних цінностей. Критика релігії виявляється у прагматичному ставленні до життя, у бездуховності. Такого нігіліста називають, для нього нічого святого.

Соціальний нігілізм виявляється у найрізноманітніших проявах. Це неприязнь до державних інституцій, реформ, соціальні протести проти різних перетворень, нововведень та шокових методів, незгода з різними політичними рішеннями, неприйняття нового способу життя, нових цінностей та змін, заперечення західних зразків поведінки.

Серед негативних сторіннігілізму неможливість вийти за межі власних поглядів, нерозуміння серед оточуючих, категоричність у судженнях, яка часто завдає шкоди самому нігілісту. Однак позитивно те, що нігіліст виявляє свою індивідуальність, обстоює власну думку, шукає та відкриває щось нове.