Допомога по Теле2, тарифи, питання

Містечко Кхаджурахо (Khajuraho) є другим місцем за популярністю серед туристів після Тадж-Махал. Назва Кхаджурахо перекладається як "фінікова пальма". Кхаджурахо відомий своїми храмами, які датуються 9-11 століттями, з 85 храмів, збудованих на той час, уціліло 25. Храми знищувалися мусульманами і причиною цього були дуже відверті скульптури, які прикрашали храми.

Храми стоять на високих платформах і орієнтовані на всі боки світла. Зверху храми трохи нагадують хрест із двома перекладинами. За задумом архітекторів, куполи храмів мали бути схожі на Гімалайські вершини - обитель Індуїстських богів.

Храми виконані з великих гранітних плит і покриті плитами пісковика (у деяких місцях Використані плити піщанику, що досягають товщини 1,5 м), на яких і вирізані скульптури (колосальність праці неможливо уявити). Скульптури руйнуються, пісковик дуже м'який камінь. ЮНЕСКО виділило божевільні гроші на їхній захист шляхом напилення полімерної плівки. Роботи вже розпочалися.

Храми з метою реклами називають Храмами Любові.
Насправді, це не так. З більш ніж 10 тисяч скульптурних груп (на цих 9 храмах) кохання присвячено лише 96, з яких 86 знаходяться високо та їх огляд дуже утруднений. Це скоріше "Книга з домоводства". Скульптури показують, як мити голову і розчісувати довге волосся, як сіяти і орати, як збирати плоди, як воювати і справляти весілля, як будувати будинки і робити меблі, як судити і види покарань, і так далі.

Храми, що діють, під час служби Лінгво Шиви поливають кокосовим молоком, що символізує чоловіче насіння. Дуже багато людей на світанку та заході сонця, вдень теж йдуть, але черги немає. Кожен стосується Лінгво Шиви рукою. Чоловікам це дає силу та мужність, жінкам красу та допомогу у зачатті та пологах. Крім того, можна попросити за близьких родичів. Тому можна побачити тут і старезних людей похилого віку.
Усередині храмів дуже тісно, ​​вогко, темно.

Вечорами на території храмового комплексу влаштовують світло-музичне шоу. Приголомшливе видовище. Після нього у місцевому театрі проходить вистава з танцями храмових танцюристів.

Кхаджурахо. Любовні Ігри Індійських Богів

Індійський храмовий комплекс Каджурахо нині є одним із пам'яток всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Спочатку храмів було близько 85, але до теперішнього часу дійшло лише близько 30. Ті храми, які вціліли, як не дивно перебувають у хорошому стані і це незважаючи на те, що близько 1000 років вони не відвідували. Якщо цей комплекс порівняти з храмами, які розташовані в Оріссі, то стає зрозуміло, що вони є унікальними будівлями, адже вони не мають звичних огорож, які зазвичай бувають у таких споруд, хоча вони побудовані на висотах.

Стіни храму із зовнішнього боку, прикрашені людськими формами, які демонструють любовні втіхи Цей комплекс часто називають храм кохання. І це недарма. Кожна людська скульптура виконана в якомусь пульсуючому життєвому тонусі. Кожна фігура, кожен жест і те, як вони виконані, роблять це унікальним. Налагоджується таке відчуття, що в кожній фігурі є життя, вона просочена нею. Просто неймовірно, що таке можна створити з каменю – потрібно бути унікальним майстром своєї справи, щоб встромити в камінь душу. Наприклад, на вежі Shikhara є плавні лінії, які надають їй дуже елегантний силует. Вони є практично на всіх вежах, але, незважаючи на це, всі храми відрізняються один від одного.

Головне, що їх усіх поєднує – це еротизм. З цього приводу є кілька версій, чому саме такий стиль був обраний. Головною є така, що еротичні скульптури – це поєднання чоловічого та жіночого початку, що таке популярне в буддизмі. Ще одне припущення, яке має право на життя – це сексуальний досвід людини, який зливається з божественними почуттями. Деякі археологи припускають такий факт, що якщо еротика зображена на зовнішніх стінах, а всередині відсутня, то це свого роду попередження. Вони вважають, що не можна входити до храму, якщо на думці є тілесні бажання.

Як би там не було, тут є на що подивитися. До речі, ще одна популярна назва цих палаців - обитель кохання, а один із самих красивих храмівцього комплексу - храм Кандарья Махадева у Кхаджурахо. Найбільш важливі храми комплексу розташовані на півночі комплексу. Усього їх 12 штук. Найбільший із них храм Шиви в Індії. Він несе на собі повітряні вібрації, які чудово продумав архітектор, який працював із ним.

Сам комплекс можна сміливо назвати Камасутрою, яка висічена на камені. Вивчити кожну скульптуру варто дуже ретельно, щоб не прогаяти важливого моменту, який хотів донести людям творець храмів. З усіх країн щороку сюди з'їжджається безліч людей, які бажають побачити цей незвичайний витвір людських рук, адже такого більше ніде не побачиш. Дістатися сюди вам не складе величезної складності, адже в Індії кожен знає, де розташований цей комплекс.

Правовласник ілюстрації Charukesi Ramadurai Image caption З 85 спочатку збудованих храмів до наших днів дожили лише трохи більше 20-ти

Індія, нині вкрай консервативна країна, колись народила перший у світі трактат про секс, а її еротичне мистецтво, виставлене на загальний огляд, зараз шокує сильніше, ніж у ті часи, коли воно створювалося. У цьому переконався кореспондент УНН.

У грудні 2013 року на ЛГБТ-спільноту Індії обрушився нищівний удар: Верховний суд країни ухвалив, що гомосексуалізм є кримінальним злочином.

Зовсім недавно, у серпні 2015 року індійський уряд наклав заборону, скасовану з певними застереженнями через кілька днів, на більш ніж 800 інтернет-сайтах, визнаних порнографічними. Це підносилося як спроба приборкати поширення дитячої порнографії та сексуального насильства.

Але Індія не завжди була такою. У XIII столітті сексуальні норми були куди ліберальнішими

Індія була виключно консервативною країною протягом кількох останніх століть: давався взнаки вплив пуританських звичаїв різних суспільних верств і груп, у тому числі династій ісламських правителів, британських колонізаторів і власної касти брамінів.

Але країна не завжди була такою. Сексуальні норми до XIII століття були набагато ліберальнішими. Вони визнавали однакову значимість як світського, і духовного начал.

Правила сексу викладали як один із офіційно визнаних загальноосвітніх предметів, а "Камасутра", перший у світі трактат про секс, була написана в період з IV ст. до н.е. по II століття зв. е.

І справді, якщо уважно придивитися, пам'ять про ці ліберальніші часи наочно присутня по всій країні.

Свобода вдач буквально вирізана в камені. Сексуальні сцени прикрашають нижній ярус стін, побудованого в XIII столітті Храму сонця в Конараку, в штаті Орісса на сході Індії.

Нагота відрізняє настінний живопис і скульптури, що зображають райських дів у печерних. буддійських храмахштату Махараштра, вирубаних у скелях сакральних комплексах в Аджанті (II століття до н.е.) та Елорі (V-X століття).

Найвідвертіший зразок

Втім, що зберігся краще за інших і найбільш відвертий зразокеротичного храмового мистецтва можна побачити в маленькому містечку Кхаджурахо в штаті Мадхья-Прадеш в центральній частині Індії.

Індуїстські храми, що відрізняються надзвичайно елегантною роботою по каменю, розташовані тут, були оголошені об'єктом Всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО в 1986 році.

Багато зображень, вирізаних у камені, є вкрай еротичними сценами за участю чоловіків, жінок і тварин.

З 85 храмів, збудованих у період з 950 по 1050 рік за правителів з давньої індійської династії Чандела, збереглося лише 22.

Коли одного разу зимовим днем ​​я увійшла на територію храмового комплексу площею шість квадратних кілометрів, пісковик будівель відливав полірованим золотом.

Місцеві жінки несли з собою квіти та ароматичні палички для молитви, а туристи бродили вздовж зовнішніх коридорів, дивлячись на вибагливий скульптурний достаток, що покривав кожен дюйм стін.

Тут були зображення богів і богинь, воїнів та музикантів, звірів та птахів. Подібні сцени можна було б спостерігати у будь-якому індійському храмі.

Однак при найближчому розгляді виявилося, що багато з цих зображень, вирізаних з каменю, є вкрай еротичними сценами за участю чоловіків, жінок і тварин. Тут були статуї, що становлять любов утрьох, оргії і злягання з тваринами.

Хоча я й знала, чого тут слід було чекати, мене приголомшило видовище фігуристих жінок та їх сповнених чоловічої сили партнерів, чиї тіла приймали найнеможливіші сексуальні пози - поряд із статуями божественних сутностей, що дивилися з блаженними посмішками на це дійство.

Окремі камені носили сліди ушкоджень, а деякі кінцівки фігур були зламані, але більшість скульптур залишалися напрочуд незайманими, незважаючи на те, що вік храмів перевищує 1000 років.

Дехто вважає зображення сексуальної діяльності добрим знаком

Існують різні версії виникнення таких відвертих еротичних мотивів в оформленні храмів.

Одна з найбільш екзотичних теорій свідчить, що оскільки царі з династії Чандела були послідовниками тантричних принципів сексу, де зокрема проповідується рівновага між чоловічими і жіночими силами, вони й відправляли свої культи в храмах, створених ними спеціально для цих цілей.

Інші теорії стосуються тієї ролі, яку самі храми грали у ті далекі часи. Вони вважалися однаково місцями розуміння знань і поклоніння, особливо у тому, що стосується образотворчих мистецтв, крім мистецтва любові.

Крім того, деякі вважають, що зображення сексуальної діяльності – це добрий знак, оскільки означає новий початок і нове життя.

Крім того, індуїзм традиційно розглядає секс як істотну частину життя, мабуть, тому скульптурні зображення сексуальних сцен перемежовуються з епізодами молитви та війни.

Той факт, що вони на виду і не засунуті в далекі темні кути, дає підстави вважати, що їхні творці хотіли, щоб їх бачили всі.

Як вдалося уникнути гніву поліції вдач

Найдивовижніше те, що немає жодної очевидної причини, через яку ці примхливо прикрашені храми були побудовані саме в Кхаджурахо.

Справа в тому, що до нас не дійшло жодних письмових джерелпро існування будь-якого царства у цих краях.

Швидше за все, своїм виживанням ці відверті сцени завдячують тому, що протягом кількох століть вони були надійно ізольовані від зовнішнього світу у віддаленій місцевості, що заросла настільки густим лісом, що їх зумів заново відкрити капітан англійської армії в Бенгалії Т.С. Берт лише 1838 року.

Цим зачарованим храмам вдалося уникнути гніву індійської поліції вдач, яка в Останнім часомзаборонила та знищила безліч культурних артефактів – від книг Салмана Рушді до картин майстра індійського модернізму у живописі Макбула Фіда Хусейна.

Але що мені здалося ще більш цікавим, ніж виразні статуї і історія, що ховається за ними, так це те, як цілі сім'ї мовчки слухали промови гіда, коли він аналізував деякі особливо пікантні сцени, висічені високо на стінах. величного храмуКандар'я-Махадєва.

Жодної піднятої брови, ніяких збентежених переглядів, жодного смішку не зірвалося з молодих губ.

Можливо, мистецтво і не викликає заперечень, якщо розглядати його в релігійному контексті, але я залишала Кхаджурахо з переконанням, що тутешні храми здатні дати Індії ґрунтовний урок толерантності.

Після відвідин Тадж Махала та інших визначних пам'яток Агри, я вилетів у Кхаджурахо. Рейс був із Варанасі з підсадкою в Агрі. Летіло дуже багато європейців, азіатів (не індусів).
1. Підлітаємо до Кхаджурахо. Вже видно храми.

2. Храми тут розкидані на досить великій території. Це Вішну Темпл (храм Господу Вішну). Вишну – вишній, всевишній Господь.

3. Деві Джагадамбі Темпл, достатньо великий храм, присвячений дружині Шиви – Парваті, хтось каже, що не зовсім Парваті, а однією з епостасей – Богині Калі.

4. Храм Кандарья Махадев (ліворуч). Кандар'я – печера у перекладі з санскриту. Махадев – це Шива. Самий великий храму Кхаджурахо, висотою з 9-ти поверховий будинок, символізує гору Меру, на це горе знаходиться обитель Богів. Відповідно храм відіграє сполучну роль між світом людей та Богів.

5. Прекрасними галявинами оточені храми.

6. Ці храми були побудовані в 9 -12 століттях нашої ери в період відродження індуїзму, пов'язане з правителем Чанделою, якому вдалося зупинити нашестя мусульманської армії.

7. Потім про храми забули і понад 700 років вони були приховані в непрохідних джунглях і лише 1838 р. були заново відкриті англійцем, капітаном Бертом.
Ліворуч реставрується Матангешвар Темпл, праворуч Лакшмана Темпл. Назва храму походить від імені вірного супутника Рами - Лакшмана, який вважається одним із втілень Вішну

8. Саме село дуже маленьке, не більше 5000-10000 мешканців. Але місце настільки популярне, що має міжнародний аеропорт та мережі готелів Radison та Hilton представлені тут.
Безліч туристів з Європи, Азії, та й самі індуси прилітають сюди, познайомиться з культурою храмових комплектів.

9. Незвичайним серед храмів Кхаджурахо є храм Парваті, що має три куполи: один у формі мінарета мечеті, інший – квадратна багаторівнева буддійська пагода, і третій – башта храму індуїста. Побудований пізніше за всіх, храм демонструє сутність єдності всіх релігій.

10. Вішванатх Темпл.

11. Святилище Нанді Мандап. Або святилище присвячене вічному супутнику Шиви бику Нандіна. Вважається, що Нандін написав Кама-шастру. Що це таке? Відповідно до ведичних писань є 4 мети життя: Ардха (багатство, становище, друзі), Дхарма (дотримання закону, справедливості, звичаїв, виконання приписаних обов'язків), Кама (отримання задоволень, чуттєвих насолод), Мокша (звільнення від круговороту життя та смерті). Кама-шастра містить повні знання про процес досягнення Ками, про те, як гармонійно отримувати задоволення від життя. В оригіналі зараз втрачено. Збереглося близько 2000 шлок (пропозицій) з 640000. Кама-сутра написана в 3-5 столітті нашої ери мудрецем Ватьсьяяной, можливо написану за мотивами кама-шастри.

12. Храм Кандар'я Махадєв. Його часто називають "застигла камені-сутра".

13. Про походження храмів оповідає давня легенда. Згідно з нею, давно, чарівна дочка місцевого священика, купалася ввечері в річці Раті. Вразившись її красою, Бог Місяця зійшов на землю і спокусив красуню. Дитина, народжена від союзу смертної та Бога, була названа Чандраварманом. Для того часу народити без чоловіка було великим гріхом і дівчина була відкинута одноплемінниками. Після довгих поневірянь вона знайшла притулок у густих лісах Центральної Індії. Там вона й виховувала свого сина. Хлопчик отримав від свого батька божественну силу та твердість характеру, а від матері любов до мистецтва та ремесел. Коли хлопчик виріс, він заснував велику династію Чандела. Коли він був визнаний правителем, то побачив уві сні свою матір, яка благала його побудувати храм, що оголює людські пристрасті і викликає розуміння порожнечі людських бажань.

14. Чітрагупта Темпл. Храм Богу Сонця – Сур'є. Однією з особливістю храмів у Кхаджурахо є масивна платформа на яких стоїть основна споруда.

15. Чітрагупта Темпл у профілі.

16. Деві Джагадамбі Темпл.

17. Храми гармонійно вписані в природу, будучи її природним продовженням.

18. Входи всіх храмів виконані зі східного боку.

19. А це Східний комплекс храмів, який включає три брахманські храми: Брахми, Вамани і Джаварі, три джайністські храми: Гхантай, Адінатха і Паршванатха.

20. Вішну Темпл.

21. Турист вражає.

22. Джайністські храми.

23. В індуїстські храми заходять лише босими.

24. Міфічний ласкавий лев – сандел.

25. Шива-лінгам. Символ Шиви, чоловічого початкуу Всесвіті. Спочиває на йоні (Парваті) або жіночому принципі всесвіту. В Індії дуже поширений культ Шиви та відповідно шанування шива-лінгаму. Є історія, що мудреці прокляли Шиву, бо він спокушав їхніх дружин, сказавши, що вклоняться будуть йому (Шиве), а його члену.

26. Це храм Вамана Діва. Втілення Господа Вішну у вигляді карлика, який позбавив всесвіт від демонів.

27. Подібними горельєфами заповнені всі храми і всередині, і ззовні. І лише за атрибутами можна визначити. що це за Богиня, Напівбог. На цьому фото зображено Богиню процвітання Лакшмі, дружину Вішну.

28. Шестирукий.

29. Ганеша.

30. Апсара.

31. Романтична пара закоханих – мітхуна.

32. Зліва апсара витягає скалку з ноги. А праворуч зображений напівбог Камадєв (Купідон давньогрецької міфології), зі стрілами кохання.

33. Поз зображених на стінах храму набагато більший, ніж описує кама-сутра (64 пози).

34. Але найголовніший мотив скульптур — прославлення жінки, її духовної і чуттєвої краси.

35. Це сікхара (найвища частина храму, розташована над святилищем).

36. У великих храмах розташовані балкони, одна з функцій яких – це вентиляція, а інша – світло через вікна потрапляє до святилища.

37. Взагалі горельєфи зображують апсар, напівбогів, правителів із сім'ями, тварин.

38. Імператор Чандала збудував 85 храмів, зараз їх залишилося 22.

39. Апсар налічується безліч, вони здатні загрожувати людям, насилати на них любовне безумство. На небі апсари прислужують богам, але спокушають асур, небесних демонів, які, однак, відмовляються взяти їх за дружину. Апсари спокушають і людей-аскетів і виступають таким чином у ролі куртизанок-танцівниць. Вони також ублажають на небі воїнів, полеглих героями.

40. Ці храмові комплексиє всесвітньою спадщиною ЮНЕСКО.

41. Красиві орнаменти та різьблення на храмі Бога Сонця.

42. Є кілька версій чому ці храми мають такий яскраво виражений еротичний відтінок. Згідно з однією з них, у той період секс був загальнодоступною темою.

43. Іншою, скульптури служили навчальним цілям, молоді прищеплювалося природне ставлення до сексу, як до невід'ємної частини життя.

44. Третя версія говорить про те, що становище еротичних скульптур на нижніх ярусах храмів показує реальне становище статевих відносин в ієрархії справжніх цінностей людини.

45. Можливо, це є храми тантриків. Існують і донині в Індії секти тантриків, які практикують ритуальний сексуальний акт з метою поєднання духовного знання та фізичного задоволення. Таким вони бачать альтернативний шлях досягнення звільнення.

46. ​​П'ята версія передбачає, що це горельєфи є ілюстраціями до кама-сутре.

47. Версії цікаві, але я думаю, що багато хто з них не витримує критики і нав'язаний у колоніальний період. Самі індуси більше схиляються до п'ятої версії, все ж таки Кама - це одна з цілей, невід'ємна частина нашого життя.

48. Є цікавий вислів, який написано на санскриті на одному з храмів Бога Сонця в Корнаку, де теж є елементи еротики в горельєфах: "Прагнення душі - породжує дружбу, поклоніння розуму - викликає повагу, а тіло прагне близькості. Поєднання цих трьох породжує кохання."

49. Дивлячись на обличчя статуй, здається, вони не отримують задоволення від того, чим вони зайняті. Або можливо вони просто вийшли за межі задоволення.

50. Ще одна деталь, сцени, що зображують любовні ігри, знаходяться тільки зовні храму, всередині їх немає. Можливо це глибоко символічно, потрібно пройти через пристрасті для набуття божественного бачення.

51. У скульпторів Кхаджурахо були натурниці, стверджують вчені, бо такі пози вигадати просто неможливо. Кожна з цих поз є цілком реальною.

52. І, крім усього іншого, у скульптурах Кхаджурахо чудово дотримано пропорцій, стверджують місцеві дослідники.

53. Зліва зображено Ямарадж, Бог смерті. З головою бика, він тримає в руках містичні мотузки та гаки, якими він чи його слуги чіпляють душу під час смерті та затягує до пекла.

53. Добірка. Зверніть увагу на нижній правий кут, друге фото внизу від краю. Як сказав місцевий доглядач: "Very difficult posture". Дуже складна поза. Перш ніж повноцінно освоювати кама-сутру адепт повинен пройти очищення тіла та розуму. Тіло має стати гнучким, сильним завдяки заняттям хатха-йогою.

55. Джайністський храм Шантінатх.

56. Джаїнізм релігія схожа на буддизму, навіть їх святині часто знаходяться разом. Наприклад, у Сарнатху, у місті, де Будда дав свою першу проповідь. І мені складно було відрізнити скульптуру Будди, що сидить у позі для медитації та скульптуру представника джаїнізму. Єдина відмінність - це форма підборіддя та вилиці.

57. Багато елементів запозичені з індуїзму, тому коли буддизм близько 1000 років тому став менш популярним в Індії і пішов у Тибет і на схід, його місце зайняв джаїнізм.

58. Цей храм був перебудований століття тому, багато компонентів було взято зі старих святинь.

59. Усі вчителі джайнізму зображені голими, це їхня традиція. Ще їх можна побачити з марлевою пов'язкою на роті, щоб комаха не залетіла. І є такі ортодокси, які ходять з мітлою і підмітають собі дорогу, розганяючи можливих живих тварин на шляху, щоб не розчавити. Основний принцип ахімсу – не заподіяння шкоди всьому живому.

60. Джайністські храми.

61. Насамкінець ми заїхали в магазин, де виготовляють і тут же продають точні копії горельєфів храмів Кхаджурахо.

62. Все дуже натурально, і ніякої самодіяльності, тільки те, що є на храмах.

63. Любовні пари.

64. Ціни дуже серйозні для Індії, маленька статуетка, висотою 10 см, коштує 80$.

65. Така Індія...

Храми в Каджурахо – друге місце за відвідуваністю в Індії після Тадж Махала.
Місце стало настільки відомим завдяки унікальним еротичним скульптурам, які прикрашають храми.

Те, що ми побачили в Каджурахо неймовірно.
Вся поверхня храмів оздоблена різними скульптурами.
Такої надзвичайно тонкої та реалістичної роботи по каменю я ще не зустрічала.
Недарма барельєфи вважаються одними з найкращих скульптур Індії.

Колись Каджурахо був столицею держави Чандела, чиї раджі правили центральною Індією з IX до XIII століття.
У IX-XI століттях було збудовано 85 храмів. Арабські мандрівники описували велике місто та храми з масою ідолів, які ображали погляди правовірних мусульман.
У XIII столітті мусульмани завоювали ці землі та столицю поглинули ліси.
Лише 1838 року британський військовий інженер Д.С. Барт випадково виявив у джунглях - "чудесне місце, що називається Кхаджурахо".

До сьогоднішнього дня із 85 збереглося лише 25 храмів. Але те, що збереглося унікально.
Це треба бачити!

За однією з версій у скульптурах зображено весілля індуїстського бога Шиви та його дружини Парваті.
"Камасутра" колись була саме відображенням сцен божественного весілля.

Одна з теорій індійської філософіїговорить: " Чуттєве задоволення набагато раніше призводить до звільнення душі, ніж заборона нею " .

Кандарья Махадев (Kandariya Mahadeva Temple) – це вершина мистецтва династії Чандела. Він присвячений Шиві. Його святилище, втілення гори Меру – символу Землі та Всесвіту, прикрашають близько 900 скульптур.

Незважаючи на те, що своєю популярністю Каджурахо завдячує саме еротичним скульптурам, вони становлять не більше 10% скульптур, що прикрашають храми.

Багато зображень апсар або небесних танцівниць, у чиїх венах тікло сонячне світло.

Або просто побутових сцен

У скульптурах зняли любовні ігри богів

Такі відвідувачі присутні майже у кожному храмі:)

Храми умовно ділять за місцем їх розташування на три групи Західну, Східну і Південну (Western, Eastern, Southern Group of Temples).
Вони відносяться до різних релігійним напрямамв індуїзмі. Якась частина з них присвячена Шиві, якась Вишні, деякі Джайну Тіртанкарасу.
Ці фотографії Західної групи храмів.Вона найкраще збереглася і найвідоміша.
Ми прийшли як тільки встало сонце та кілька годин полюбляли огляд храмів майже на самоті.

Еротичні скульптури лише на зовнішніх стінах храму. Усередині їх немає.
Пояснюють – це тим, що тільки повністю пізнавши свою сексуальність, можна досягти пункту, коли секс уже не матиме значення та увійти до храму.

Всередині храму 11 століття Вішванатх

А ось цю скульптуру описав письменник із мого дитинства:

"На консолях усередині святилища колись було вісім статуй апсар, з яких уціліла лише одна. Ця сурасундарі глибоко вразила молодого художника.
Як втіха у суворій боротьбі, як обіцянка радості, оголена сурасундарі, прикрашена лише пояском, браслетом та намистом, майоріла між чудовиськами. Схиливши голову, апсара озиралася через плече, повторюючи позу правого звіра, але у немислимому виверті по вертикальній осі тіла. Скульптура була пошкоджена, ноги нижче за коліни зовсім відбиті, і, незважаючи на це, Даярам не міг відірвати погляду від статуї, створеної ніби не долотом скульптора, а самою матір'ю природою.
Денне світло, і без того мізерне в темному святилищі, швидко згасало. Рамамурті нарешті знайшов у собі рішучість піти. На прощання він висвітлив кишеньковим ліхтариком статую з правого боку. Сонячна красуня подивилася на нього через плече, як жива, принадна й упевнена, а світло ліхтаря в його тремтливій руці грою тіней надало дивне життя її блискучому тілу.
...Шукати більше не було чого, найкраще, що створило стародавнє мистецтвойого держави, знаходилося тут, з відривом витягнутої руки."
І. Єфремов "Леза бритви" 1963 р.

Храм Адінатх

Поруч із цією групою храмів є маленький, але цікавий музей. Вхід 5 рупій.

Вікно у музеї

Південна групанайбільше видалена. Ми побували тільки у Дуладео (Dulhadev Temple), Найпізнішому з храмів Кхаджурахо. І на цьому зупинились.
Дуладео побудований у XII столітті та присвячений Шиві.
Сміливо можна було пропустити, т.к. барельєфи виглядають набагато простіше, ніж храми Східної та Західної групи. Мабуть, цікавий тільки тим, що можна побачити, як згасало мистецтво майстрів.

А ще Дуладео запам'ятався зникненням нашого моторікші. Вийшли після огляду, рикші нема. Здивувалися, т.к. возив він нас довго, а грошей ми йому ще не платили. Зачекали. Опівдні. Палюче сонце. І нікого довкола. Зачекали ще. Нікого та нічого. Довелося прогулятися спекою в компанії з осликами до перших ознак цивілізації:)

Останній погляд на барельєфи західної групи храмів

Сестра після насиченого дня

І завершу розповідь ще однією цитатою з Єфремова:
"Людські статуї дивовижної життєвості і краси, присвячені темі фізичного кохання, становлять одне ціле зі стінами храмів. Десять століть простояли ці сонячні статуї перед поглядами безлічі поколінь, і ще нескінченно довгі роки вони будуть дивувати тих, які ще прийдуть, хвилюючи і піднімаючи". красою людини!

Практична частина.

Як доїхати.

Зараз Каджурахо невелике село повністю орієнтоване на туристів.
Але через популярність місця у цьому селі навіть є свій аеропорт із регулярними рейсами з Делі.
Так що найшвидший варіант – це літак.
Ми поїхали з Агри поїздом до Джансі. Встигли на останній автобус Джансі-Каджурахо, але він був битком. Їхати кілька годин стоячи нам не хотілося. Ночувати в Джансі теж. Тож найняли таксі.
Переплатили солідно. Мене підкупили слова про нову машину з кондиціонером і практично не торгуючись поїхали за 1500 рублів. Помилка. Водій вважав, що щастя привалило – багаті білі туристи. І всю дорогу намагався віджати більше грошей. Канючил настільки настирливо, що на середині шляху ми вийшли з машини, щоб ловити попутку. Це привело до тями цієї "милої людини". Тож далі їхали в тиші.
***Коли в цю поїздку Індією в моїй промові став превалювати мат, сестра запропонувала всі нецензурні позначення замінити на "милі люди", прижилось:))
Але про людей розповім окремо:)

Де жити:

Ми вибрали Hotel Surya Khajuraho
Взяли люкс із виходом із номера в сад.
Великий номер з кондиціонером, шафою, додатковим диваном. Чиста білизна. Перше місце, де одразу все було на місці (зазвичай рушники, туалетний папір, мило з'являлися тільки після походу не ресепшн). Погано працюючий душ. Одного разу відключилася вода на кілька годин. Коштував номер після невеликого торгу 650 рублів.
Сніданок був увімкнений, але не сподобався.

Вхід на територію Західної групи храмів для іноземців становить 250 рупій.
Вона відкрита для відвідування від світанку до заходу сонця.
Інші групи можна відвідати безкоштовно.