Допомога по Теле2, тарифи, питання

укладач А. А. Усінін

І ми, браття, чи не виливаємо, чи не лобизуємо ноги Його? Так, браття, все одно, ми запалюємо свічку перед образом Божим і святими Його і лобизуємо образи, журимося, як дружина грішниця, що вилила миро на главу Ісуса Христа, про свої гріхи, зовні і внутрішньо проливаємо сльози і просимо у Бога милості. І ми можемо сподіватися, що і нам кожному скаже Бог: прощаються тобі гріхи твої, йди зі світом! Не дорога наша свічка, але дорога старанність. Адже Спаситель похвалив більш старанність вдовиці, яка поклала в скарбницю тільки дві лепти (), ніж тих, які вважали багато, тому що вона віддала в скарбницю все своє харчування від старанності, а інші від надлишку свого.

Послухайте, високими християнськими чеснотами у нас вважаються милостиня і взагалі благодійність до людей, але анітрохи не менша за них і благодійність до Божого храму, навіть вище в деяких випадках. Коли жінка () виливала миро на главу Ісуса Христа, колишні при цьому учні обурювалися: нащо таке витрачання? Можна продати це миро за велику ціну і дати жебракам. Але Ісус сказав: «Що бентежите жінку? Вона добре зробила для Мене. Бо убогих завжди маєте з собою, а Мене не завжди маєте».

Бачите, православні, якою дорогою стала для Ісуса Христа жертва жінки; настільки ж рятівне і плодоносне возжіння свічок і оливи перед святими образами, так само і богоугодні різні приношення на Божий храм, на благолепие і всі його потреби. Пам'ятайте лише, щоб усе це робилося від щирого серця.

Тоді тільки подасть нам Всеблагий і Милосердний Господь блага небесні та земні молитвами нашої великої заступниці Пресвятої Богородиціі всіх святих! Нехай благословенне буде Ім'я Господнє на віки. Амінь.

(З проповіді / / Посібник для сільських пастирів. 1886. С. 677).

Упорядник А. А. Усінін. Друкується за виданням 1885 р. із доп. Свято-Введенський монастир Оптіна Пустинь

Урочисте богослужіння на честь Стрітення Господа і Бога нашого Ісуса Христа відбулося у Преображенському храмі 15 лютого 2015 року, як і у всіх храмах православного світу. Цього дня після літургії відбувся чин освячення свічок. Потім так звані стрітенські свічки вже можна нести в будинок, запалювати їх і обходити з молитвою всі кімнати, осіняючи хрестоподібні кути, вікна та двері. Також стрітенська свічка дбайливо зберігається протягом року та запалюється під час домашньої молитви. То що це за звичай?

Отже, "стрітіння" - означає "зустріч". Старець Симеон, мудрець із первосвящеників ізраїльських, перекладав книгу пророка Ісаї. І коли він зіткнувся з текстом: «Діва в утробі прийме, і народить Сина» (Іс., 7, 14), рука його автоматично виводить «Парфенос», тобто не просто «Діва», а досконала. Але раптом він засумнівався, бо за законами природи діва не може прийняти в утробі та народити сина, і він збирається виправити та написати «Жінка». Але Ангел зупиняє його і каже, що він сам зустріне цього Немовля, і до цієї зустрічі житиме, скільки б років не минуло. І Симеону доводиться жити довгі роки, поки, нарешті не відбудеться ця зустріч.

Симеон одразу дізнався у Христі того немовля, про яке пророкував Ісая. І він каже: «Нині відпускаєш раба Твого Владико за дієсловом Твоїм зі світом», тобто виповнилося те, чого він так довго чекав і, нарешті, закінчується його земне життя. Також Симеон пророкує про все людство: «Як побачила очі мої спасіння Твоє, що ти приготував, перед лицем усіх людей, Світло в одкровення мов і славу людей Твоїх Ізраїля». Це передбачення про те, що всі народи знатимуть про Христа, але кожна людина або прийме Його або відкине. Тобто в цей момент Симеону відкрилося, що на кожну людину чекає зустріч із Христом. Вона може статися в дитинстві, в юності, в зрілості чи вже за труною, але станеться обов'язково. І далі Симеон говорить Діві Марії: «Ось, лежить Цей на падіння і на повстання багатьох в Ізраїлі і предмет суперечок, - і Тобі Самої зброя пройде душу, - щоб відкрилися думки багатьох сердець» (Лк., 2, 34-35).

Свято Стрітення нагадує нам не лише про певні історичних подіях, але й про те, що рано чи пізно на кожного чекає особиста зустріч з Богом. У цьому головний зміст тих подій, а отже, і самого свята. Старий Заповітпідготував людство у цій зустрічі, Симеон показав, якою вона має бути, але, на жаль, за людиною залишається право вибору, чи буде ця зустріч такою, як у Симеона чи такою, як іудейські первосвященики чи Юда, та й то вони хоча б хотіли зустрічі з Богом, а чи багато хто сьогодні хоче цієї зустрічі?

Зустріч Симеона з Богонемовлям відбулася в той момент, коли Марія та Йосип, згідно з традицією, на 40-й день після народження немовля було принесено в храм і було принесено жертву Богу (на іконах Стрітення ми можемо бачити Марію та Йосипа з кліттю в руках, усередині якої знаходилися птахи — це найпростіша жертва, яку приносили найбідніші люди). Сьогодні як така посильна жертва Богу ми запалюємо воскові свічки.

А ось звичай освячувати церковні свічки у свято Стрітення Господнього прийшов у Православну церквуу 17-му столітті, коли митрополит Петро Могила правил «Требник для малоросських єпархій». Для виправлення був використаний, зокрема, римський требник, в якому докладно описувався чин ходів із запаленими світильниками. Західна церква свого часу намагалася відвернути жителів Риму від традиційних язичницьких свят, вкладаючи вже новий змісту це дійство. У Православ'ї чин освячення свічок відбувався вже з іншим змістом: на згадку про встановлений Мойсеєм обов'язки приносити в жертву Богу всякого первістка, а також як знак освячення та очищення світу істинним Світлом Христового Євангелія.

Православна церква застерігає своїх парафіян, щоб не надавати освяченим свічкам якесь магічне чи чудодійне значення. Стрітенська свічка нагадує нам про запаленому в кожному з нас вогнику Благодати Божої, який треба зберегти в собі на всьому нашому. земному шляху. У міру того, як ми зберігаємо і захищаємо цю іскорку віри в наших серцях, ми протистоїмо силам зла, які постійно оточують нас і намагаються видалити нас від ще одного Світлана — світла Вічного життя, що осяяє цей шлях.

Замість святої води можна використовувати чисту мінеральну (без газу), ключову або дистильовану воду. Засвітіть ладан і дайте йому трохи погоріти. Замість ладану можна використовувати збирання очисних трав.

Дістаньте свічку зі святої води і дайте їй трохи обсохнути. Пронесіть свічку через дим від ладану чи очисних трав. Проводити обряд освячення свічки потрібно в кімнаті, де знаходяться ікони або Розп'яття. Після того, як ви провели вищезгадані процедури, прочитайте молитви над свічкою, щоб завершити обряд.

При освяченні свічки обов'язково на початку тричі читається молитва Отче наш. Після прочитання Отче наш, весь час, тримаючи свічку в руках, промовте наступну молитву: "Творцю і творцю людського роду, давцю благодаті духовні, подателю вічного порятунку: Сам Господи, посли Духа Твого Святого на річ цю (при цьому називаємо річ, наприклад: "свічки ці"), бо нехай озброєна силою небесного заступу, що хоче її вживати, помічна буде до тілесного спасіння і заступу, і допомоги, про Христа Ісуса Господа нашого. Амінь".

Потім промовте спеціальну молитву на освячення води. Її текст наводиться нижче:
"Боже великийменитий, твори чудеса, їм нема числа! Прийди до молящихся рабом Твоїм, Владико: поїли Дух Твій Світий і освяти водуцю, і дай їй благодать визволення і благословення Йорданова: сотворю ю джерело нетління, освячення дар, гріхом дозвіл, недуг зцілення, бісом смерть, противним силам неприступну, Ангельські фортеці сповнена: бо нехай всі почерпають ю і приймають від тіла, на зцілення шкодою, на зміну пристрастям, на залишення гріхів, на відганяння всякого зла, на окроплення і освячення будинків і на будь-яку користь подібну. І якщо тільки в домах, або на місці правовірно живуть ця вода окропить, нехай відбереться всяка нечистота, нехай позбавить від будь-якого шкоди, нижче тамо нехай зачиняється дух згубний, нижче повітря шкідливий, нехай відбіжить всяке мріяння і наклеп ворога, що криється, а ще щось є, що, або здоров'ю живих побачить, або спокою, окропленням цієї води нехай позначиться. Нехай благословися і прославишся пречесне і прекрасне ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь."

Відео на тему

Зверніть увагу

Як би ви не вірили в дію святої води, нехтувати сучасною медициною все ж таки не варто. Обов'язково поєднуйте сучасні методи лікування зі святою водою. Таким чином, ефект не змусить на себе довго чекати.

Корисна порада

Якщо ви хочете вилікуватися за допомогою святої води, то приймати її краще в три ковтки щоранку та вечора натще. Зазвичай святу воду потрібно поєднувати з просфорою, проте можна пити її і після спеціальної молитви, у цьому випадку дія святої води буде такою ж сильною.

У нашому житті часто трапляються такі ситуації, коли потрібно освятити квартиру чи будинок. Іноді негатив, що накопичується у приміщенні, може негативно позначитися на здоров'ї господарів. Найкращим варіантом буде, якщо цей обряд за всіма правилами здійснить священик. Однак буває і так, що батюшка знаходиться далеко чи немає можливості його запросити.

ЧИМ ВІДРІЗНЯЮТЬСЯ СТРЕТЕНСЬКІ СВІЧКИ? Як доповнення до теми "Свічки на виніс", яку ви можете прочитати нижче, хочу виставити і цю важливу інформацію, незважаючи на те, що свято Стрітення Господнє (15 лютого) вже позаду. Можливо для багатьох ця тема буде відкриттям, але якщо вже я торкнулася важливу тему церковних свічок, то думаю не зайвим буде прочитати цю потрібну замітку.

У православній требнику священнослужителя є спеціальний «Чин благословення свічок на Стрітення Господнє». Хтось може запитати: чим відрізняється звичайна церковна свічка від «стрітенської»? Лише способом освячення, адже прості церковні свічки, які продаються в лавках, також освячені. Для кращого розуміння можна здійснити аналогію з освяченням води. Так, наприклад, коли у храмі служаться водосвятні молебні: вода освячується малим чином, можна сказати – «звичайним» Але є і таке поняття, як освячення води великим чином, і робиться це лише один раз на рік – на свято Водохреща. Також і зі «стрітенськими свічками» – їх освячують лише раз на рік особливим чином. Стрітенська свічка, як і будь-яка церковна свічка, призначається виключно для запалення під час молитви. Зазвичай Стрітенську свічку запалюють в особливих випадках при просуванні Божої допомоги у вирішенні життєвих проблем: вибір супутника життя, вибір професії, влаштування на роботу, придбання будинку, а також у хворобі, скорботі або при явній дії демонічних сил на людину. Церковна практика показує, що будь-яка молитва до Господа Ісуса Христа, до Божої Матері, або до святих при запаленні і горінні Стрітенської свічки, має особливу благодатну силу, і якщо супроводжується щирою вірою того, хто молиться, то приводить до швидкого виконання того, що просить. Однак це не означає, що «срітенським свічкам» слід надавати якесь магічне чи чудодійне значення – це крайнощі, звичайно. «Стрітенські свічки» православні християни запалюють під час домашньої молитви, як і інші церковні свічки. Адже будь-яка свічка, якщо палко молитися, зігріває молитву.

ЯК ПРАВИЛЬНО СТАВИТИ СВІЧКУ Будь-яка церковна свічка – це жертва Богу, а тому запалюється зі словами наступної короткої молитви: «Прийми Господи цю жертву за рабів Твоїх (ім'я за кого ставиш)». Жертва - це те, що людина віддає від свого матеріального стану, не одержуючи натомість матеріальний еквівалент відданому. Наприклад: якщо в магазині ви віддаєте продавцеві деяку суму грошей і отримуєте натомість будь-який товар вартістю цієї суми, це не жертва. Фактично ви нічого не віддали, а лише обміняли одну форму майна (гроші) на іншу (товар). Якщо ви купили свічку і спалили її вдома, користуючись світлом для читання або просто для освітлення, це не жертва. Якщо ж ви купили свічку в церкві і поставили її горіти перед якоюсь іконою чи святинею – це жертва. Якщо ви подали милостиню жебраку, або опустили гроші у «церковний кухоль» на відновлення храму – це жертва. Жертва – це дар, вираз нашої любові до того, кому ми цей дар приносимо. І тільки тоді наша жертва приємна Богу, коли приноситься від щирого серця. Не має значення, яка матеріальна вартість цієї жертви. Деякі намагаються вступати з Богом у «комерційні відносини», наприклад: «Господи! Зроби для мене це і це, і я поставлю тобі в церкві товсту свічку!». Богові не потрібні товсті чи тонкі свічки. Богу потрібні люблячі серця. Свічки потрібні нам, як можливість вираження нашої любові до Бога, як символ нашої гарячої молитви, що спрямовується до Нього подібно до полум'я свічки, як можливість довести, що ми здатні пожертвувати матеріальним заради духовного. ПАМ'ЯТАЙ: ЦЕРКОВНІ СВІЧКИ освячуються і присвячуються Богу, а тому їх ні в якому разі не можна носити до «бабок», «цілителів і чаклунів». Це розглядається як блюзнірство по відношенню до святині і призведе до абсолютно протилежного результату. Запальники, що залишилися після домашнього запалення свічок, необхідно приносити в храм для переплавлення. МАГІЯ ЦЕРКОВНОЇ СВІЧКИ Але іноді ми бачимо язичницьке ставлення до свічок, освяченої води. Якщо людина позбавлена ​​віри в Істинного Бога, то щоб вона не вірила, - вона язичник. Рідна сестра язичництва – магія – тобто прагнення людини підкорити собі духовний світ. Святиня в магії розглядається як автоматичний акумулятор благодаті, запорука успіху, оберіг. Магізм починається там, де все вкладається у прості правила та безпроблемні поради. Наприклад: «Щоб дитина не хворіла, треба її хрестити», «Щоб успішно йшла торгівля, потрібно освятити офіс», «Отче наш» - сильна молитва, але Ісусова – сильніше», «Якщо в домі тримати освячену вербу, то ніяке зло не зможе увійти до дому». Важко собі уявити православний храм, в якому не спалювали б свічки. Мерехтливі вогники служать приємним доповненням до нашої молитви, вони здатні викликати в душі розчулення та інші радісні почуття. Проте люди часто церковним свічкам надають окультно-магічний сенс. І яких тільки забобонів не придумують навколо них! тому що той, за кого поставили, якщо не помре, то, як мінімум, занедужає чимось важким. До чого ж безглуздо думати, що чиєсь життя чи здоров'я залежить від простої воскової свічки, хай навіть церковної! свічку не там.

Зустрічаються і такі забобони - не можна, мовляв, ставити свічку лівою рукою. Дехто вважає чи не самим страшним гріхомпідсмолити свічку знизу. А ще люди починають лякатися, коли свічка починає потріскувати. Правою чи лівою рукою ставити свічку – не має абсолютно ніякого значення. Якщо людина «шульга», то, природно, їй зручніше ставити тією рукою, яка в неї ведуча, тобто лівою. Що стосується «підсмалювання» свічок знизу, то робиться це тільки для того, щоб свічка стояла міцніше в осередку свічника. При виготовленні свічок використовують воду для охолодження, і в погано пропресованих місцях можуть бути крапельки води, які викликають потріскування. Згадується один випадок, коли я був ще школярем і, стоячи в храмі на всеношному, побачив, як жінка підійшла до центрального свічника і поставила кілька свічок. Коли вони почали догоряти, чергові храмом бабусі природно вирішили загасити, щоб вийняти недогарки з осередків. Якщо не зробити це вчасно, то потім доводиться виколупувати їх. Ця жінка всіма силами намагалася сховати свої свічки від бабусиних «подувів», а якщо якийсь агарок згасав, то вона його відразу запалювала. Бабусі виявилися не «залізними» і не стали старатися. Тоді в справу втрутився диякон, котрий з одного разу все загасив. Настоятель покликав себе цю жінку і заговорив з нею. Як і передбачалося, якась цілителька порадила їй спалити в храмі свічки цілком, і наївна жінка одразу побігла до храму. Церковні свічки досить часто люблять вживати у своїх ритуалах різні окультисти, але всі їхні дії мають блюзнірський характер. Навіть церковні молитвичитаються разом із змовами. Церква завжди застерігала людей від слуг сатани і завжди попереджає, що наявність у екстрасенсу церковної свічки або якогось іншого церковного предмета абсолютно не говорить про те, що ця людина православний християнині діє з Божого благословення. Хоча, якщо щось болить, то майже кожен готовий піти до будь-кого, аби вилікуватися, причому бажано якнайшвидше. Виходить і Богові свічку, і межу кочергу. Ну що ж… Господь дав кожному вільну волю, і кожен вибирає сам-вдатися до допомоги сатани, вилікувавши своє тіло, зате завдати величезної шкоди душі; або ж зі смиренням і сподіванням на Божу допомогу нести свій хрест. Тут описані далеко не всі існуючі забобони та забобони. Але щоб не виникало зайвого інтересу до них, краще давайте згадаємо про справжнє призначення церковних свічок: «Вогонь палаючих ... свічок і лампад, як і саме кадило з гарячим вугіллям і запашним фіміамом служать для нас образом вогню духовного-Духа Святого, що зійшов в вогненних мовами на апостолів, попаляє гріховні наші погані, що просвічує уми і серця на полум'ям любові до Бога і один до одного: вогонь перед святими іконами нагадує нам про полум'яну любов святих до Бога, через яку вони зненавиділи світ і всю його красу, всяку неправду; нагадує нам і про те, що ми повинні служити Богу, молитися Богу полум'яним духом, чого в нас здебільшого і немає, бо маємо охолілі серця. Так у храмі все повчально і немає нічого пустого, непотрібного», - повчає святий праведний ІванКронштадський. Священик Олександр Богдан