Допомога по Теле2, тарифи, питання

Отже ми розпочинаємо екскурсію

Перші зображення Трифонового монастиря.

Трифон монастир в даний час.

Входячи на територію Трифоного монастиря, перед нами відкривається дивовижний вигляд архітектурного ансамблю Успенського собору. Він був заснований в 1580 м. Преподобним Трифоном Вятським, що прийшов сюди з чусовських володінь солепромислів Строганових. Взимку 1580 р. до Хлинів прибув Преподобний Трифон, який звернувся до "земських суддів, старостів, цілувальників і всього" православному християнствуМіста з проханням довірити йому побудову монастиря за річкою Засорою на місці міського цвинтаря, де стояли дві старі церкви. Навесні 1580 р. з чолобитною Трифон вирушив до Москви, де був прихильно прийнятий царем, який благословив його бути будівельником нової хлинівської обителі, подарував їй у дар ікону Божої Матері Одигітрії і посвятив Преподобного в сан ієромонаха. червня 1580 р. завітав обителі земельні володіння і наказав передати їй обидві цвинтарні церкви з книгами і дзвонами. 1589 - Унікальну дерев'яну Успенську церкву з 6 різновисокими наметами. Поряд із обителью вже незабаром виросли 2 монастирські слобідки - мала, за монастирем, яку назвали Кікіморською, і велика, біля самого монастиря, яку часто тому називали Заоградною. Протягом першого століття свого існування Успенський монастир залишався дерев'яним та повністю зберіг своє первісне планування, мальовничо доповнюючи силует міста. У наступному столітті дерев'яні монастирські храми, огорожі, господарські будівлі та житлові будинки поступово були перебудовані в камені.

Мудрість народна каже: Земля без праведника не варта

Ікона Святого Трифона

Зображення Святого Трифона

Святий Трифон народився 1546 року. У сім'ї селян трудяться в Архангельській губернії. У сім'ї він був молодшим сином. До чернецтва його ім'я було Трохим. Був постриженником Пермського Пісковського монастиря, знаменитим просвітителем остяків та вогулів. У 1580 м. він був запрошений жителями міста Хлинова, як тоді називалася В'ятка, для заснування монастиря. За грамотою царя Івана Грозного преподобний Трифон заснував у місті обитель в ім'я Успіння Божої Матері. Незабаром кількість ченців в обителі збільшилася настільки, що матеріальних засобів для її утримання недостатньо. Тому преподобний Трифон був змушений вирушити до Москви і звернутися до царя Федора Івановича з проханням про допомогу. Преподобний був милостиво прийнятий у Москві щедро обдарований благочестивим царем та іншими іменитими людьми. Патріарх Йов звів його в сан архімандрита. Повернувшись до обителі з багатими дарами, преподобний Трифон продовжував трудитися для процвітання створеної ним обителі аж до блаженної кончини 1612 м. До нього на В'ятці не було жодного монастиря. Монастир швидко ріс, перетворюючись на велике феодальне володіння, а з ним і збільшувався вплив Трифона в краї. Дозорна книга містового прикажчика Федора Рязанцева, складена в 1601 м. свідчить, що: «Монастир мав чотири дерев'яні храми: 1. Соборний Успенський, шестиголовий, круглий седмипрестольний... 2. Благовіщенський – чотирикутний, галушки, однопрестольний. 3. Іоана Предтечі та Преподобного Сергіячотирикутний з трапезою та келарскою, двоголовий з двома престолами. 4. Микільський круглий, побудований на стовпах над святою монастирською брамою, однопрестольний». Зі східного боку Успенського собору стояла дерев'яна каплиця над ключем, яку будував сам старець.

Канонізація Святого Трифона

Ікона "Трифон Вятський перед Богоматір'ю", 1692-1695г.

Срібна раку з мощами Святого Трифона

Після смерті Трифона почалося його уславлення як святого. Вже за часів архімандрита Іони Баранова, було написано образ «Трифона Вятського» (1692-1695), деталлю якого є малюнок, що зображує кремль Хлинова з його храмами, палатами та стінами. Це єдиний вид міста кінця XVII століття, що дійшов до нас. Тоді ж преподобний Трифон Вятський був канонізований. На замовлення архієпископа Вятського та Великопермського Іони Баранова 26 травня 1684р. було закладено кам'яний Успенський собор. Через 5 років собор був освячений. У 1690 р. туди було урочисто перенесено мощі святого Трифона і над могилою встановлено багате надгробок – срібну раку. Тут же зберігається рукописне євангеліє, переписане ним самим, палиця і вериги преподобного. До 1742 р. сформувався кам'яний архітектурний ансамбль монастиря, що зберігся в основних своїх рисах і до теперішнього часу.

На цей час відновлено первісний історичний вигляд монастиря

У 1912 м. історик К. Селівановський так описував Успенський ансамбль: «Хто бував у Монастирі, той нині приємно буде вражений тим благоустроєм та порядком, які нині панують в обителі преподобного Трифона. Будівлі монастирські реставровані, перекриті, або навіть знову вкриті залізом. Монастирський двір своєю чистотою та благоустроєм справляє найприємніше враження». Архітектурний ансамбльвключає в себе:

Благовіщенська церква та дзвіниця.

Келії Трифонова Монастиря.

- Собор Успіння Богородиці, 1698;

– Микільська надбрамна церква, 1692–1695 рр.;

– церква Трьох Святителів, 1711–1717 рр.;

- Церква Благовіщення, 1728;

– дзвіниця, 1714 р. (відтворена 2000 р.);

– палати настоятеля, 1719;

- Корпус братських келій, 1717-1725 рр.., 1742;

Корпус братських келій (лікарняний), 1764;

– південно-східна кутова вежа, 1774–1775 рр.;

– монастирська пивоварня, 1759;

Відвідаємо "серце" монастиря – головний храм Свято-Успенського кафедрального собору.

Свято-Успенський кафедральний собор.

Іконостас Свято-Успенського собору Трифонового монастиря.

Центр ж монастиря, серце його - собор, побудований наприкінці 16 століття з дерева і освячений на честь Успіння Божої Матері. Головний храмВятського Трифонового монастиря – Свято-Успенський кафедральний собор. Він був побудований в 1580 і спочатку був дерев'яним, а в 1689 став кам'яним,відобразивши в собі риси Успенського собору в Московському Кремлі. Будівлю було закладено архієпископом Іоною Барановим у 1684 року. У його інтер'єрі знаходиться величезний п'ятиярусний іконостас із давніми, відреставрованими у ХІХ ст. ікон. Більшість цих ікон були надіслані з Москви в дар монастирю від царя та патріарха. У соборі як реліквії зберігалися Євангеліє, писане за переказами самим преподобним Трифоном, його вериги та палиця з чорного дерева.

Микільський Надбрамний храм розташований біля північних кордонів монастиря.

Микільська надбрамна церква.

Дерев'яний Микільський надбрамний храм було збудовано наприкінці XVI століття московськими майстрами, намітивши північний кордон монастиря. Дозорна книга 1601 року оповідає: «Микільський круглий, побудований на стовпах над святими монастирськими воротами, однопрестольний.» Відзначається стильова спільнота з Успенським собором, але Надбрамна церква більш ошатна. Над середньою частиною храму було влаштовано зал для монастирської бібліотеки. Над проїжджою брамою розташовувалися образи преподобного Трифона, з боку двору - Архістратига Михайла. Храм фланкується корпусами настоятельської та братської келій, що надає урочистості головному в'їзду до монастиря. Широка арка підклітного поверху веде до внутрішнього парадного двору монастиря.

Благовіщенський храм.

Благовіщенська церква.

Благовіщенський храм розташований на південний захід від головного собору монастиря. Збудований за центральною площею ансамблю, він надає багатоплановості та глибини всій мальовничій групі основних монастирських споруд і ніби відокремлює офіційну парадну частину ансамблю від внутрішньої монастирської території, зайнятої цвинтарем та господарськими спорудами. Своєрідної форми купол, що вінчав Благовіщенську церкву, перегукувався з кубуватим покриттям вежі біля Братського корпусу та цибулинними главами Успенського собору, підхоплюючи м'який малюнок діагональної перспективи, що відкривається з північного сходу.

У глибині монастирської території – Трьохсвятительська церква.

Трьохсвятительна церква.

У глибині монастирської території, на її південній ділянці, серед густої зелені дерев, що таємниче шуміли над монастирським цвинтарем, біліє скромна за розмірами будівля Трьохсвятительської церкви. Немов килимом покриті стіни церкви цегляним візерунком. Багатообломний карниз відсікає від стін четверика круті дуги скульптурних закомар; потрійні півколонки, розділені поступовим виступом, відзначають кути об'єму; кожна лиштва має свою, тільки їй властиву композиційну «витівку» Уступчасті рами, пишні лиштви, набрані з точених балясинок, кручених джгутиків, розеток, колонок, всіляких валиків і поличок зорово розширюють вікна, заповнюючи всю площину стіни.

Підійдемо до Святого джерела Трифонового монастиря.

Святе джерело.

Преподобним Трифоном перейнято в монастирі все, починаючи з обраного ним колись дивовижної краси місця і зі святого джерела, яке, за переказами, було майбутньому святому Сама Пресвята Богородиця. Святе джерело знаходиться на східній околиці монастиря. Походження його таке. У 1804 р. ремонтувалася каплиця над криницею, яку рив сам Трифон. Тоді до джерела «в каплиця» були проведені видовбані з колод труби для незамерзання води в зимовий час. Каплиця була оригінальним комплексом з двох майданчиків, розташованих на різних рівняхта з'єднаних сходами з 16 сходинок. До каплиці примикав критий хід. У середині 1990-х років. каплиця була дбайливо відновлена. Трифонів ключ - воістину символ Вятского краю.. Воду джерела, що дарує тілесне і душевне здоров'я, багато віруючих постійно беруть для пиття.

вул. Горбачова, 4

Трифонів монастир. 2015 р.

Багаті пожертвування і доходи із земель, наданих монастирю царською владою, дозволили Трифону побудувати в монастирі 4 храми - Благовіщенський, Успенський, Іоанно-Предтеченський та надбрамний Микільський. Завдяки зусиллям Трифона монастирю було пожертвовано прилеглу до нього територію, а також землі за верхньою та нижньою течією річки. В'ятки. Монастир став великим колонізатором вятських земель, вів активну місіонерську, економічну та просвітницьку діяльність. Багато в чому цьому сприяли храми та каплиці, що споруджуються у вотчинних землях. Понад те, ченці Успенської обителі XVII в. стали засновниками та будівельниками нових вятських монастирів.

Вид на Успенський Трифонів монастир з півночі. У центрі знімку – Успенський собор, перед ним – північно-східна вежа огорожі та братський корпус. Праворуч - монастирська дзвіниця та Микільська надбрамна церква, між ними вдалині видно Олександро-Невський собор. Знімок зроблений із північного берега яру Засора. 1910 р.

Згідно з давньоруськими традиціями, нові храми будувалися на місцях старих, тому наступні перебудови не змінили комплекс, що історично склався. Перша кам'яна будівля ансамблю - Успенський собор, була закладена архієпископом Іоною Барановим в 1684 р. У 1690 р. в собор були урочисто перенесені мощі преподобного Трифона, а над могилою встановлено надгробок - раку. Сьогодні Успенський собор Трифонового монастиря - найдавніший із в'ятських кам'яних храмів, що збереглися.

У 1690-ті роки на північний захід від Успенського собору було зведено Микільський надбрамний храм. На початку XVIII ст. були збудовані у камені дзвіниця (1714 р.), церква Олександрійських Чудотворців Афанасія та Кирила при лікарняних келіях (1711 – 1717 рр.), кам'яні настоятельські палати (1719 р.), Благовіщенський храм (1728 р.) та братський корпус (17) .). Прибудова до північного фасаду братського корпусу 1823 р. та переробка настоятельських палат на початку ХІХ століття завершили формування монастирського комплексу.

Трифонів монастир. Ліворуч - Микільська надбрамна церква, у центрі знімку - монастирська дзвіниця, між ними вдалині на пагорбі видно Троїцький кафедральний собор. Праворуч - куполи Успенського собору та притвор Благовіщенської церкви

Велику шкоду монастирським будовам було завдано пожежею 1752 р. Відновлювальні роботи та будівництво кам'яної огорожі з вежами, перервані в 1770 р. новою пожежею, були закінчені тільки до 1799 р. Зазнаючи великих матеріальних труднощів після реформи 1764 р. збору пожертвувань та купецькому меценатству, що дозволило не лише утримувати в порядку будівництва монастиря, а й вести нове будівництво. У 50-60-ті роки. XVIII століття було відновлено постраждалі під час пожеж завершення Микільської надбрамної церквита дзвіниці, відремонтовано храм Афанасія та Кирила, перейменований на честь Московських святителів Петра, Олексія та Іони.

Успенський собор. Початок XX ст.

На початку ХХ ст. Трифонів монастир дивував паломників своєю чистотою та порядком. Чавунний тротуар, асфальтові доріжки, старовинний сад з альтанками, липами, малиною, смородиною, квіткові клумби, ставки, містки, доглянутий цвинтар з білокам'яними надгробками, дерев'яна каплиця над джерелом вносили в ансамбль культових споруд риси інтимності.

Успенський собор. 2015 р.

Після 1917 р. храми Успенського Трифонового монастиря були передані за договором релігійній громаді, у братському корпусі та настоятельських палатах розмістилася губсовпартшкола. Однак у 1929 р. громаді було відмовлено у користуванні храмами, у монастирських спорудах розмістилися архівосховище, пральня, їдальня, хлібопекарня, взуттєва майстерня, різноманітні навчальні заклади, гуртожиток, комунальні квартири. У роки Великої Вітчизняної війни частину монастирських споруд було втрачено. Роботи з реконструкції монастиря розпочалися у 1980 р., на даний момент він є чинним.

Фото: Л. Калініна, pastvu.com

У старій частині міста, біля річки, розташований старовинний монастир, заснований 1580 Трифоном Вятським. Тут знаходиться найстаріша будівля в Кірові - Успенський собор, збудований у 1684-89 рр. Архітектурний ансамбль монастиря має статус федеральної пам'ятки архітектури.

Успенський Трифонів монастир був заснований Трифоном Вятським (який прийшов на Вятку з архангельських земель) в 1580 році.

Він створив в ансамблі монастиря чотири храми: Успенський, Благовіщенський, Іоанно-Предтеченський, надбрамний Микільський. Найкрасивішим був виконаний Успенський собор, збудований із 6-ма наметами. Тоді зазначали, що таких храмів більше немає ніде. Деревину для будівництва цього храму сплавляли В'яткою зі Слобідського.

На поч. XVII століття крім храмів з'явилися дзвіниця, чернечі келії та різні господарські споруди. У 1689 році замість дерев'яного збудовано кам'яний Успенський собор. Цей храм – один із найдавніших на В'ятці, який зберігся до сьогодні.

На початку XX століття Трифонів монастир був упорядкованою обителью, в якій кипіло духовне життя. Проте Жовтнева революція перервала його багатовікову історію. радянська владаліквідувала Трифонів монастир. Монастирські дзвони переплавили, у храмах знищили іконостаси, було знищено цвинтар при монастирі, розібрали дзвіницю, південну стіну та кутові вежі Успенського собору. Тоді в церквах розташовувалися і їдальня, і пральня, і гуртожиток, планетарій, і заводські цехи.

У к. 80-х. населення перейнялося долею монастиря, і до 1991 року відновили Успенський собор, який став кафедральним, оскільки Трифонів монастир передали єпархії. 1994 року відновили іконостас собору. Відновили і Микільську церкву, братський корпус, створили нову дзвіницю і всю територію монастиря облагородили.

Сьогодні Трифонів монастир, що складається з Успенського собору, Трьохсвятительської, надбрамної Микільської, Благовіщенської церков, каплиці над святим джерелом, дзвіниці, настоятельських палат, братського корпусу – це одна з основних пам'яток старої частини міста, чиє зображення навіть є на спеціально випущеній

Вятський Успенський Трифонів монастир, 2 класи, у місті Вятці. Заснований у 1580 році колишнім у ньому першим архімандритом преподобним Трифоном (см 8 жовтня), мощі якого спочивають під спудом у тутешньому Успенському храмі. Тут же спочивають мощі преподобного Прокопія Христа заради юродивого (див. 21 грудня). У монастирі зберігається дерев'яний посох преподобного Трифона та залізні вериги. У 1896 році освячено оновлений соборний храм Успіння. Пресвятої Богородиці. При монастирі школа.

З книги С.В. Булгакова «Російські монастирі 1913 року».

Чоловічий монастир в ім'я Успіння Богородиці був заснований XVI столітті. За жалуваною грамотою царя Івана Грозного та з дозволу патріарха на південь від кремлівських укріплень за річкою Сорою у 1580 році під монастирські споруди було відведено місце старого міського цвинтаря з двома старими дерев'яними церквами. Будівельником монастиря та першим його настоятелем є інок Пискорського монастиря – відомий просвітитель малих народів прикамських та вятських земель Преподобний Трифон.

Перші споруди – «клетську з трапезою» церкву Благовіщення та «малі клітки» Трифон спорудив коштом городян. Також завдяки пожертвам місцевих жителів у 1588 році нову обитель прикрасив шестишатровий. дерев'яний собор, що замінив стару Успенську церкву. Людина незвичайного розуму і величезної енергії, Трифон не тільки прихилив до нової справи невибагливих хлинівців, але зумів завоювати заступництво царів і знатних вельмож. Зростанням свого добробуту монастир завдячує невпинним турботам отця Трифона, який нерідко відвідував Москву, де проводив час у турботах про царські милості, патріарших, вельможних та інших благодійних діяннях «для монастирських потреб».

Праці настоятеля не пройшли даремно - ощадні грамоти, землі, грошові милостині і багаті вклади в дар вятської обителі вносили представники найдавніших боярських пологів. Великі земельні володіння та привілеї, якими монастир володів уже до кінця XVI століття, його активна господарська та просвітницька діяльність сприяли зростанню престижу монастиря, який поступово набирав сили і влади. Великий дохід, який приносить із вотчинних земель, дозволяв активно вести на його території будівельні роботи. З маленької обителі виріс мальовничий ансамбль. Чотири храми, каплиця над джерелом, яку за легендою будував сам Трифон, шатрова дзвіниця на стовпах із вісьмома дзвонами, келії та численні господарські споруди, оточені дерев'яним забором зі святою брамою, становили ефектну композицію.

Згідно з давньоруськими традиціями, нові храми будувалися на місцях старих, тому наступні перебудови не змінили комплекс, що історично склався. Перша кам'яна будівля ансамблю - Успенський собор, була закладена архієпископом Іоною Барановим у 1684 році. У 1690-ті роки на північний захід від нього було зведено Микільський надбрамний храм. За архімандрита Олександра, з дозволу Петра I, були збудовані в камені дзвіниця (1714), церква Олександрійських Чудотворців Афанасія та Кирила при лікарняних келіях (1711 -1717). Дещо пізніше в монастирі «виросли» кам'яні настоятельські палати (1719), Благовіщенський храм (1728) і братський корпус (1742).

Велику шкоду монастирським будовам було завдано пожежею 1752 року. Відновлювальні роботи та будівництво кам'яної огорожі з вежами, перервані у 1770 році новою пожежею, були закінчені лише до 1799 року. Зазнаючи великих матеріальних труднощів після реформи 1764 року, монастирська влада стала широко вдаватися до збору пожертвувань і купецького меценатства, що дозволило не лише утримувати в порядку будівництва монастиря, а й вести нове будівництво. У 50-60-ті роки XVIII століття було відновлено постраждалих під час пожеж завершення Микільської надбрамної церкви та дзвіниці, відремонтовано храм Афанасія та Кирила, перейменований на честь Московських святителів Петра, Олексія та Іони. Прибудова до північного фасаду братського корпусу 1823 року і переробка настоятельських палат на початку ХІХ століття завершили формування монастирського комплексу.

Значна частина доходів, які приносила скарбниці здача монастирських будівель та угідь в оренду світській владіта приватним особам, що увійшла до практики господарського життя монастиря середини XIX століття, використовувалася на ремонт та реконструкцію монастирських будівель, благоустрій території. На початку XX століття Трифонів монастир дивував прочан своєю чистотою та порядком. Чавунний тротуар, асфальтові доріжки, старовинний сад з альтанками, липами, малиною, смородиною, квіткові клумби, ставки, містки, доглянутий цвинтар з білокам'яними надгробками, рибні садки, басейн, дерев'яна капличка над джерелом вносили в ансамбль культових споруд.

Зібрана Трифоном колекція із 150 книг лягла в основу багатої монастирської бібліотеки, пізніше тут було організовано музей церковних старожитностей. З 1744 року у стінах монастиря розташовувалася слов'яно-греко-латинська школа.

У 1612 році в своїй келії спочив старий Трифон, мощі якого згодом були поховані в Успенському соборі. Однак у 1929 році громаді було відмовлено у користуванні храмами: Успенський собор став використовуватись як книгосховище губернського архівного бюро, решту будинків відвели під житло. У роки Великої Вітчизняної війни частину монастирських споруд було втрачено. Роботи з реконструкції монастиря розпочалися 1980 року. Силами Кіровських спеціальних науково-реставраційних виробничих майстерень було розроблено проект реставрації монастирського комплексу, відновлено зовнішній виглядТрьохсвятительській церкві, південно-східній вежі, відтворено південну ділянку огорожі з воротами, потім виробництво робіт повели фірма «Арсо» та Кіровська єпархія.

Тепер монастирем знову розповідає російська православна церква, та роботи з його реконструкції продовжуються з урахуванням потреб сучасного власника.