Релігія у своєму розвитку пройшла тривалий та складний шлях формування. Безумовно, основою виникнення найперших релігійних вірувань людини були природні інстинкти, закладені у ньому, передусім, інстинкт самозбереження. У первісних релігіях відбито фантастичну свідомість людьми їх залежність від природних сил. Так як рівень розвитку був ще низьким, людина не відокремлюючи себе від природи, переносить на неї відносини, що складаються в первісній громаді (кровноспоріднені зв'язки, ранньородові зв'язки, взаємини статей, безсилля перед хворобами, смерть зчленована родової громади, що загрожує її цілості та благополуччю, міжплемінна різниця). Об'єктом релігійного сприйняття стають саме ті природні явища, з якими людина пов'язана у своїй повсякденній практичній діяльності, які мають для неї життєво важливе значення.

Розкопки поховань стародавньої людини, датовані часом 80-40 тис. років тому, вказують на те, що люди ще не замислювалися про існування якогось іншого світу, ніж видимий ними довкола (у могилах немає речей для життя).

У похованнях, зроблених 30-10 тис. років тому, вже з'являється зброя, предмети домашнього вжитку, прикраси, плоди, тіла померлих покривали червоною фарбою – охрою, що свідчить про думки людини про можливість життя та після смерті. Він став розглядати смерть, як тривалий сон, після якого людина прокинеться, і йому можуть знадобитися предмети повсякденного побуту.

Стародавні форми релігії

Необхідно відзначити, що давні вірування не з'являлися в строгому порядку, один на основі іншого, але вони пов'язані між собою за складною схемою, тому, думаю, розумно розглядатиме кожну форму релігії окремо.

Тотемізм- одна з ранніх форм релігії, в основі якої лежить віра в існування особливого роду містичного зв'язку між якоюсь групою людей (плем'я, рід) і певним видом тварин або рослин (рідше - явищами природи і неживими предметами). дослідників стійкі мовні звороти. Пізніше до тотемізму були привнесені елементи соціальних, насамперед кровно - споріднених відносин.

У найбільш чистому та зручному для дослідження вигляді тотемізм був виявлений у індіанців Північної Америки, аборигенів Австралії, корінних жителів Центральної та Південної Африки.

АнімізмОднією з поширених вірувань і, що з ними символічних дій первісної людини, є анімізм (від латів. anima – дух, душа) - віра у існування духів і душі. Термін анімізм запроваджено англійським етнографом Еге. Тайлором. Він вважав, що анімізм - це вихідна, елементарна форма релігії, яка розвивалася потім у складніші релігійні уявлення та дії.

Суть анімізму полягає у визнанні самостійної, здатної існувати окремо від людини, тварин, рослин певної сили або істот, здатних поєднуватися з ними та їх залишати.

Найбільш ранньою формою анімізму є віра у духів. Світ первісної людини населений цими духами. Етнографи схильні пояснювати появу цього світу духів природними причинами. Поява цього світу зумовлено, на їхню думку, своєрідним тлумаченням первісною людиною цілого ряду оптичних та акустичних явищ: тіней, луни, відбитків, шумів, насправді яких він не мав жодних підстав сумніватися, оскільки про їхнє існування свідчили його чуттєві сприйняття.

Фетишизм. У магії таємничою силою наділяються конкретні події людей. Але первісні люди також вірили, що носіями цієї таємничої сили можуть бути конкретні предмети – фетиші (від португальського feitico – амулет, магічна річ). Об'єктом поклоніння міг стати будь-який предмет, який вразив уяву людини: незвичайний камінь, шматок дерева, зуб тварини, майстерно виготовлена ​​фігурка, ювелірний виріб.

Однією з різновидів фетишизму є ідолопоклонство. Ідол - це матеріальний предмет, якому надано форму людини чи тварини. Цей предмет наділяється таємничою силою впливу.

19 Релігія стародавньої Греції та стародавнього Риму. Спочатку древні римляни були язичниками, поклонялися переважно грецьким і меншою мірою етруським богам. Пізніше міфологічний період змінився на активне захоплення язичницькими культами. Нарешті, на завершення еволюції релігійних уявлень перемогу в Стародавньому Римі з політичних міркувань здобуло християнство, яке в IV столітті, після поділу Римської імперії на Західну та Східну, набуло конкретних обрисів католицизму.

Римські молитви були позбавлені екстазу, захоплення. Для римлян це були забобони (superstitio). По відношенню до богів, як по відношенню до своїх сімейних, так само як і до всієї громади, потрібно було дотримуватися вірності, благочестя, що висловлювалися словом pietas. Римська релігія у відсутності певних етичних норм. Головне - це суворе виконання обрядів та дотримання будь-яких заборон. Згодом (в I ст. до н.е.(наша ера) і пізніше) римські письменники виводили слово religio з дієслова religare, що означає пов'язувати, прив'язувати.

ХристиянствоНа початку нової ериу Стародавньому Римі все більшого поширення набуває християнство. Воно пройшло довгий шлях, перш ніж стало світовою релігією та духовною основою європейської культури. Християнство зародилося I в. н. е.., яку ми відраховуємо від Різдва Христового, і спочатку формувалися в лоні юдаїзму як одна з його сект. Але проповідь Ісуса з Назарету за змістом виходила далеко межі національної релігіїстародавніх євреїв. Саме це універсальне значення християнства і зробило Ісуса Христом (Спасителем, Месією) в очах мільйонів людей, які знаходять у християнській вірі смислову основу свого життя.

Римська влада довго переслідувала перших християн, але майже через чотири століття завдяки імператору Костянтину воно стало державною релігією Римської імперії, принісши з собою в його культуру не тільки нове світогляд, а й нове мистецтво.

У стародавніх греків велике місце займав культ предків. Греки вважали, що померлі можуть шкодити людям, що живуть; і щоб цього не сталося, їх треба задовольняти, тобто. приносити жертви. Особливо неприпустимим вважалося неподання землі праху (відсутність поховання). Існувало уявлення про царство мертвих Аїді. В Аїді померлі люди ділилися на грішників та праведників; грішники потрапляли до Тартара (подоба пекла). Вчення про посмертне існування називалося орфізм (на ім'я давньогрецького героя, який побував у світі мертвих).

Велике значеннямало виконання ритуалів, існували державні культи. Ці культи здійснювалися періодично, а також для ознаменування особливо значних подій (лиха, перемоги і т.д.).

У VI ст. до н.е. було засновано свято – «Великі Панафінеї» на честь богині Афіни. Для цього свята був збудований Акрополь. Ритуал відбувався один раз на чотири роки у липні-серпні і тривав п'ять днів. Спершу проходили нічні свята, демонстрація. Потім відбувалися жертвопринесення.

У Стародавню Греціюіснували різноманітні релігійні громади. Основою релігійного життябула сім'я. Сім'ї об'єднувалися у фратрії, фратрії об'єднувалися у філи (передусім за професійною ознакою). Були також секти – таємні організації, які збиралися довкола лідера.

Релігія є невід'ємною частиною життя практично кожної людини. Потреба поклонятися вищим силам виявляється у духовному усвідомленні світу і вірі у надприродне. Виникає цікаве питанняпро те, яка сама давня релігія, як вона виникла та розвивалася.

Вивчивши всі наявні відомості про період палеоліту, вчені прийшли до висновку, що люди цієї епохи розвивали духовні відносини, на що вказують звичаї ритуальних поховань на той час, а також наскельні малюнки. Швидше за все, наші пращури вірили, що світ населяють божества, а різні місця та об'єкти природи вважали за живі. Крім того, звичаї поховання дають нам уявлення про віру в життя потойбічне.

Але все-таки, що ж являла собою найдавніша релігія? Відповіді питання залежать від цього, яку позицію займають різні автори, вивчають походження людини. Деякі стверджують, що релігія була штучно створена людиною, а чи не була результатом еволюційного розвитку. Так, згідно з цим поглядом, жінка і чоловік знали лише одного Бога, який їх створив, вони поклонялися йому, приносячи різні жертви. Описані в Біблії монотеїзм і жертвопринесення, з'явилися першими характеристиками релігії у її початковій формі. Свідченням цього можуть бути найдавніші літературні пам'ятки Китаю, Греції, Єгипту та традиції багатьох народів.

Але є й інша думка, заснована на теорії еволюції Ч.Дарвіна. Відповідно до неї, був потрібний великий період для становлення та розвитку релігійних вірувань. Спочатку ці вірування ґрунтувалися на поклонінні людей духам, оскільки виник страх перед їхньою могутністю. Потім Ізраїль зводить різноманіття богів різних націй одного племінного богу, що проклало шлях до вдосконалення релігії як такої.

Розглядаючи те, яка релігія найдавніша, необхідно відзначити, що в сучасний час на Землі існує велика кількість релігійних напрямів, так званих духовних знань, які поділяються на кілька систем. Так, до первинного вчення відносять арійське - Ведантизм (таємнознавство). Далі воно трансформувалося на Брахманізм, а потім — на Буддизм. Арійські традиції перейняла російська доісторична релігія, так виникло язичництво — поклоніння стихіям. Ці вірування були переможені в повному обсязі, і вже за кілька тисячоліть з їхньої основі розвивалася релігія Стародавнього Риму та Стародавню Грецію.

Культура Єгипту та Вавилону стала основою для зародження знань, які частково передані нам у Біблії (тому думка, що християнство — найдавніша релігія, є помилковою). На їх основі розвивалася філософія Платона, яка дуже вплинула на духовний розвиток усієї Європи. Крім того, ці вчення лягли в основу релігії давньої Юдеї, на яку надалі спиратиметься християнство. Знання давньоєгипетської цивілізації, іудеїв та християн частково збережено в ісламі.

Чорна раса практикувала церемоніальну магію, зберігаючи ритуали та звичаї африканських чаклунів. Жовта раса породила вчення Лао-Цзи (Даонізм), а також шаманізм, дзен-буддизм та Шинту.

Таким чином, не можна з точністю сказати, яка найдавніша релігія на Землі, оскільки з ранніх часів усі знання, обряди, ритуали та звичаї поширювалися під час змішування народів та міграції племен. Так, ідея жертвопринесення спочатку належала цивілізації чорної раси, пізніше вона була перейнята народами всіх континентів і існувала не одне тисячоліття Землі.

Таким чином, відповідь на питання про те, яка найдавніша релігія на планеті, неоднозначна, і залежить від світоглядів та поглядів істориків.

Як виникла релігія?

Як, коли, а головне чому (навіщо) виникла релігія? Це досить складні питання, які викликають чимало дискусій На ці питання можна дати дві взаємовиключні відповіді.

• 1. Релігія виникла разом із людиною. У цьому випадку людина (що узгоджується з біблійною версією) мала бути створена Богом в результаті акта творіння. Прихильники цієї точки зору кажуть, що якби Бога не було, то не виникло б і поняття про нього у людській свідомості. Таким чином, питання виникнення релігії знімається: вона існує споконвічно.
• 2. Релігія - продукт людської свідомості, т. е. людина сама створила (вигадала) Бога чи богів, намагаючись усвідомити і пояснити навколишній світ.

На початкових етапах розвитку люди не мали релігії. Тривалий період історії життя людства був безрелігійним. Зачатки релігії виникають лише в палеоантропів - давніх людей, які жили 80-50 тис. років тому. Жили ці люди у льодовиковий період, у суворих кліматичних умовах. Їхнім головним заняттям було полювання на великих тварин: мамонтів, носорогів, печерних ведмедів, диких коней. Полювали палеоантропи групами, оскільки самотужки перемогти великого звіра було неможливо. Зброї виготовляли з каменю, кістки та дерева. Одягом служили звірячі шкури, що добре захищають від вітру та холоду. Говорячи про зачатки релігії, вчені вказують на їх поховання, які розташовувалися в печерах і служили одночасно житлом. Наприклад, у печерах Кіїк-Коба та Тешик-Таш знайдено невеликі поглиблення, які й були місцями поховань. Скелети в них лежали в незвичайній позі: на боці зі злегка підігнутими колінами. Тим часом відомо, що деякі племена земної кулі (наприклад, папуаси берега Маклая на Новій Гвінеї) ховали своїх померлих пов'язаними: руки та ноги покійника прив'язували ліаною до тіла, а потім поміщали його в невеликий плетений кошик. Подібним чином люди хотіли убезпечити себе від мертвих. Зверху поховання засипали землею та камінням. У печері Тешик-Таш череп неандертальського хлопчика був оточений десятьма встромленими в землю рогами цапа. У печері Петерсхеле (Німеччина) у спеціальних ящиках, складених із плит каменю, було знайдено черепи ведмедів. Очевидно, зберігаючи ведмежі черепи, люди вірили, що це дасть убитим тваринам знову повернутися до життя. Цей звичай (зберігати кістки вбитих тварин) довго існував у народів Півночі та Сибіру.

У період пізнього кам'яного віку (40-10 тис. років тому) суспільство стало більш розвиненим, ускладнилися і релігійні уявлення. У похованнях кроманьйонців знайдено як останки, а й знаряддя праці та предмети побуту. Померлих натирали охрою і надягали на них прикраси - це говорить про те, що у кроманьйонців існувала віра у потойбічне життя. У могилу клали все, чим користувався чоловік на землі, і що, як вважали, стане в нагоді в потойбічному світі. Таким чином, у стародавньому світі виник похоронний культ.

Життя людини проходило в запеклій боротьбі з навколишньою природою, перед якою він відчував безсилля та страх. Безсилля первісної людини – ось причина, яка породила релігію.

Людина не знала справжніх причин явищ навколишньої природи, і все в ній здавалося йому таємничим і загадковим - грім, землетрус, лісова пожежа та зливи. Йому постійно загрожували різноманітні лиха: холод, голод, напад хижих звірів. Він почував себе слабкою і беззахисною істотою, що повністю залежить від навколишнього світу. Епідемії несли щороку багатьох його родичів, але причин їхньої смерті він не знав. Полювання було вдалим і невдалим, але він не знав чому. У нього виникло почуття тривоги, страху.

Отже, релігія виникла тому, що первісна людина була безсилою перед природою. Але найдавніші люди були ще безпораднішими. Чому ж у них не виникла релігія? Справа в тому, що релігія не могла виникнути перш, ніж свідомість людини не досягла певного рівня розвитку.

У релігієзнавстві прийнято виділяти соціальні, соціокультурні, антропологічні, психологічні та гносеологічні детермінанти. Їх зазвичай називають "корінням релігій". Вони є комплексом факторів, що створюють необхідність і можливість появи та існування релігій.

Визначальним, зрештою, є матеріальні відносини, та їх вплив опосередковано, безпосередньо ж на релігію впливають політика, держава, мораль, філософія, наука. Основу релігії становить сукупність суспільних відносин, які продукують об'єктивне безсилля людей перед зовнішніми обставинами.

Антропологічні коріння охоплюють ті боку життя людини як індивіда і як "сукупної людини", в яких виявляється крихкість буття, обмеженість існування - хвороба, мутація, смерть, загроза переродження та зникнення людства та інше.

Психологічні передумови релігії існують в індивідуальній та суспільній психології, у тих психологічних процесах, у яких переживається обмеженість та залежність буття людей.

Нарешті, релігія мають гносеологічний ґрунт - пізнавальну діяльність людини. Пізнання людини є процес переходу від незнання до знання, від менш повного знання до більш повного, рух через відносні істинидо істини абсолютної, об'єктивної. Проте кожному етапі є непізнані сфери дійсності (існує " таємне " ). Здобуті знання відносні, відбиток може бути повним і адекватним. Знання, отримані про об'єкти певному етапі їх розвитку, з часом старіють.

Процес пізнання витісняє невірні погляди, збільшує обсяг істинної інформації, але в пізнанні, що історично розвивається. справжні знанняпов'язані із помилками.

Існують протиріччя між характером людського пізнання, яке за своєю природою та можливостями необмежене, та фактичним здійсненням його у кожний даний момент. Пізнання є діяльність людства, але існує лише як індивідуальне пізнання мільярдів людей. Необмежене пізнання світу людством здійснюється лише через окремих обмежених та обмежено пізнаючих людей.

Сприятливу гносеологічну грунт релігії створює відділення друг від друга чуттєвої та раціональної щаблі пізнання і відрив їхню відмінність від практики. Цей грунт є як на щаблі чуттєвого пізнання- Відчуття, сприйняття, уявлення, так і на рівні абстрактного мислення - поняття, судження, умовиводи.

Для суспільства, взятого загалом, релігія постає як потужний засібсоціальної інтеграції, згуртування людей грунті загальних вірувань, надають вищий зміст своєї діяльності " втішають в разі розчарування і цим перешкоджають хаотизації життя.

У соціальному плані релігія реалізується як особливий соціальний інститут- Церква, служителі якої виступають своєрідними "посередниками" між Богом та людьми. Звичайно, не всі філософи та соціологи позитивно оцінювали роль релігії в людській культурі. Відоме ставлення К. Маркса до релігії як до спотвореної форми свідомості, що сприяє експлуатації народних мас, "опіуму для народу". Негативно ставився до релігії та З. Фрейд, розглядаючи її як своєрідну хворобу суспільства, як форму наркотичного сп'яніння.

Характеризуючи виникнення релігії, необхідно вказати на передумови її виникнення та ранні формиїї існування.

Анімізм - це система поглядів, заснована на персоніфікації природних явищ, антропоморфному наділенні їх властивостями та здібностями людини.

Віра в самостійне життя душі, що звільнилася від тілесної оболонки, породжує віру в можливість контакту з померлими душами. В основі цього лежить особливість первісного мислення, пов'язана з невиразністю об'єктивного, того, що знаходиться поза людиною, і суб'єктивного, того, що є продуктом його розуму. Так, наприклад, образи, видимі людиноюуві сні, сприймалися так само реально, як і навколишній світ, і те й інше було об'єктивно значуще. Тому спілкування уві сні з померлими чи відсутніми людьми сприймалося як і, як зустріч із живими, що закріпилося у особливих ритуалах і обрядах.

У той самий час побоювання явища померлих душ породжує цілу систему запобіжних обрядів, мета яких -- дозволити їм бути у вигляді привидів. Це можна спостерігати в обряді похорону (особливий порядок винесення тіла з дому, положення тіла під час поховання, сам факт обов'язкового поховання, поминальні обряди тощо).

Привиди є живим людям у вигляді привидів, тобто безтілесних тіней. Особливо часто й непрохано є примари тих душ, тіла яких не були поховані згідно з звичаєм, а також душі самогубців чи насильно вбитих. Ознаки анімізму у тій чи іншій формі є у всіх релігіях.

Тотемізм - система первісних уявлень, заснована на вірі в надприродне спорідненість між групою людей (родом) і тотемами, якими можуть виступати види тварин і рослин, рідше - явища природи та неживі предмети. Крім загальнородового тотема у первісних людей, і, насамперед у вождів та чаклунів, були тотеми індивідуальні. Тотемістичні уявлення лежать в основі всіх міфів, чарівних казок і входять як особливі ритуальні предмети в розвинені релігії.

Фетишизм - віра в надприродні властивості особливих предметів (фетишів), в якості яких могло виступати будь-що - від каменю незвичайної форми, шматка дерева або частини тварини до зображення у вигляді статуетки (ідоли). С. Л. Токарєв зазначає, що фетишизм, мабуть, виникає як форма "індивідуалізації релігії" і пов'язаний із розпадом старих родових зв'язків. " Окрема особистість, почуваючи себе недостатньо захищеною родовим колективом та її покровителями, шукає собі опори у світі таємничих сил " .

Фетіші розвиваються в систему талісманів, як яких виступають статуетки богів, які поміщалися в оселі, або амулетів - предметів для носіння на тілі з різними заклинаннями, які також виконували захисні функції. Отже, люди шукали захисту та знаходили їх у релігії (на цьому етапі - у первісних віруваннях).

Наділення талісмана чарівними функціями, що виліковують, пов'язане з первісними уявленнями про те, що в ряді предметів може втілюватися дух хвороби. Люди носять талісмани, вірячи в їхню таємничу силу. Поступово це набуває характеру традиції, коли початкове значення талісмана забувається, і він перетворюється на предмет прикраси.

Магія - первісні уявлення про можливість надприродного впливу злих або добрих сил на інших людей, худобу, житло і т. д. В основі віри в магічні силиі засоби лежить здатність людської свідомості до асоціацій, яка дозволяє поєднувати у мисленні речі, які не з'єднуються в реальності. У результаті створюється система зв'язків, вигаданих закономірностей, завдяки яким можна впливати на світ. Суб'єктивні переживання і віра, що базується на них, в існування злих і добрих духів були для людини настільки ж реальні, як і його навколишній світ. І так само як людина будувала свої взаємини з реальним світом, вона намагалася їх побудувати і зі світом духів.

Магічне знання має неявний, таємний характер. Результат магічних дій було носити загальнозначимого характеру, він був завжди індивідуальний, і виконували магічну дію лише присвячені це люди. Тому ефективність магічних дій і заклинань визначалася лише за результатом, тобто заднім числом, а у разі негативного результату завжди можна було послатися на невиконання якихось магічних дій або просто сильнішу протидію інших духів.

Магія як практичного на світ пов'язані з конкретними формами життєдіяльності людей. Можна виділити господарську, лікувальну (білу), шкідливу (чорну) магію. (Люди відрізняли добро від зла, позитивне від негативного та намагалися закріпити ці відмінності у вигляді релігії).

Незважаючи на те що цілий рядрелігій не схвалює магію та чаклунство, у знятому вигляді елементи магічних дій та обрядів присутні у всіх релігіях.

Будь-яка релігія складається з трьох основних елементів: світогляду, життєвих нормативів та містичного почуття, яке знаходить зовнішнє вираження у культі.

Зрозуміло, слово "культ" ми тут маємо розуміти дуже широко. Навіть у тих релігіях, де зовнішні їх вирази зведені до мінімуму, все ж таки якийсь "культ" існує. Людині властиво пов'язувати свої внутрішні переживання з якимись діями, щось їх "наділяти". Звідси й слово "обряд" (від "набрати", "обрядити"). У спілкуванні між собою люди ніколи не можуть уникнути хоча б найпростішої форми обряду.

Більшість " диких " народів ми застаємо наступну стадію розвитку - шаманізм. Тут на перше місце виступають обранці, ті, хто намагається прокласти шлях до надлюдських сил.

Екстатичні стани трансу роблять шамана медіумом і ясновидцем, одноплемінники вдаються до нього для вирішення різних життєвих питань. Він безпомилково вказує, де знайти в тайзі зниклого оленя, куди потрібно вирушити, щоб мати успіх у полюванні.

Шаманізм - не просте забобон, а одна з стародавніх спроб людини прорватися до втраченого Едему. Але найчастіше ці спроби наводили його на слизький шлях окультизму, і, прагнучи опанувати світ наших духів, він сам опинявся в їхній владі.

Спільним у первісних релігійних уявленнях багатьох народів є уявлення про три космічні області та Світовий Стовп. Так, у шаманізму представлені три поверхи всесвіту - Небо, Земля та Пекло, які однаково доступні шаманам. Усі три рівні з'єднані однією віссю. надприродний жертвопринесення моління космогонічний

Через отвір, що пронизує кожну сферу в місці, де проходить вісь, душа шамана може подорожувати, проникаючи на будь-який рівень.

Відображенням цих космологічних побудов є атрибутика житла і взагалі побуту народів, які сповідують шаманізм (стовп серед житла є символом Світового Стовпу). Засобом сполучення сфер Неба та Землі в деяких народів служить Світова Гора. Так, гора Табор у Палестині називалася "таббур ереш", що означає "пуп землі". На Світову гору піднімається шаман під час ініціаційної хвороби, а пізніше він відвідує її під час своїх екстатичних подорожей.

Язичництво, міфологія (релігійні вірування) - частина величезного загальнолюдського комплексу первісних поглядів, вірувань, обрядів, які з глибин тисячоліть і послужили основою всім пізніших світових релігій.

У стародавньому світі наука тільки-но почала зароджуватися. Саме тому такий вплив набули релігії. Адже вони просто і зрозуміло пояснювали все, що існує на Землі, нехай і приписуючи це надприродним силам. У результаті давнини існувало чимало систем вірувань. Більшість із них зникла, будучи похованими пісками, часом. Багато богів минулого забулися.

Адже багато релігії давнини були засновані задовго до того, як з'явилася більшість сучасних основних вірувань (християнство, іслам, індуїзм). І хоча про те, у що вірили наші далекі предки, згадують дедалі рідше, перебувають ентузіасти, які відроджують колишні практики. Про найнезвичайніші релігії минулого, забуті сьогодні, ми й поговоримо. Багато хто з них існував довгі століття і навіть тисячоліття.

Фінське язичництво.Ця політеїстична релігія не має свого чіткого визначення. Така форма язичництва була поширена на території сучасної Фінляндії доти, доки сюди не прийшло християнство. Релігія еволюціонувала від шаманізму і включає кілька особливостей. Так, наприклад, тут особлива увага приділяється шану предків, як і родинних релігіях. Фіни вважали, що слово має дуже сильне значеннята силу. На їхню думку, душа була присутня не тільки у живих об'єктів, а й у неживих. Фінські язичники тісно спілкувалися зі світом природи, вони вважали, що весь світ створений із яйця качки-нирка. А головним богом у них був Укко, бог громовержець, що їздить небом на колісниці і блискавки. Його свято відзначалося 4 квітня, і це була одна із найважливіших дат у календарі. Укко мав кілька загальних рисзі скандинавським богомТором. Це і чарівний молот, і гроза, яка з'являється, коли Укко спить зі своєю дружиною Аккою. У такого мужнього бога його священна тварина має досить дивний вигляд - це Божа корівка, відома як корова Укко.

Ханаанська релігія.Ця забута нині країна була прообразом Фінікії та лежала між Євфратом та Йорданом до Середземного моря. Тисячі років єдиним доказом існування стародавнього народубули витяги з Тори та Біблії. Ханаанці там постають постійними суперниками ізраїльтян. Але з 1927 по 1937 на північному узбережжі Сирії було виявлено кілька ханаанських табличок. З них і стало відомо про давню релігію. Це була політеїстична релігія, у якій виділялися такі персонажі, як верховний бог Ел, його син Баал, бог грому та дощу. Однією з найпопулярніших легенд була історія про боротьбу Баала та Мота, бога смерті. Той здолав Баала, внаслідок чого вибухнула небачена посуха. Тоді всі інші боги на чолі з Елом об'єдналися, щоб звільнити Баала. Війну закінчила незаймана Анат, богиня-войовниця. Вона проникла у підземний світ, вбила Мота і звільнила Баала. Взагалі, в ханаанської релігії божества постійно воювали одне з одним і злягалися. У справи людей вони втручалися просто заради своєї забаганки, не замислюючись про заподіяні людині страждання. Під впливом сусідніх народів та завоювань ізраїльтян ханаанська релігія поступово розмилася та зникла.

Атонізм. Цю релігію запровадив фараон Єгипту Ехнатон, відомий як і, як Аменхотеп IV. Атонізм був монотеїстичною релігією, яка була офіційно проголошена офіційною. Фараон влаштував у країні справжню культурну та релігійну революцію, щоправда, після його смерті старі вірування повернули. Ехнатон стверджував, що тільки міг говорити з богом Атоном. Такий обмежувальний характер релігії призвів до того що більшість простих єгиптян зберегли свої колишні вірування. Це допомогло атонізму швидко згаснути після смерті свого головного проповідника. Таблички про існування такої незвичайної стародавньої релігії знайшли тільки на початку XX століття. У них розповідалося, що Ехнатон все більше і більше занурювався в атонізм, особливо це стало явно після смерті його коханої дружини Нефертіті. Фараон був отцем Тутанхамона, якого у дитинстві під тиском священиків навіть назвали Тутанхатоном на честь бога Атона. За часів правління Ехнатона було створено кілька релігійних гімнів, один з яких схожий на знаменитий Псалм 104 .

Мінойська релігія.Ця релігія зародилася в однойменної цивілізації, що існувала на острові Крит. Тут відзначається сильний контакт із природою, тому свідчення хоча б маски з рогами бика, знайдені під час розкопок. Існує багато доказів того, що існували навіть конкурси, на кшталт сучасного родео. Жителі Криту ганялися за биком і намагалися осідлати його. Як і багатьох інших релігій, не залишилося єдиного основного джерела про це віруванні. Більшість даних, отриманої нами - наскельні малюнки, і різні археологічні знахідки з острова. Головним же мінойським божеством була жінка – богиня природи. Це робить вірування одним із небагатьох матріархальних. У мінойській релігії були і чоловічі божества, але вони були менш значущими або взагалі богами не були. Важливу частину в обрядах грали не лише бики, а й змії, а також двостороння сокира. При недавніх розкопках з'явилися свідчення про наявність у культурі навіть людських жертвоприношень. Цілком можливо, що так з'явився міф про Тесея та Мінотавра.

Мітраїзм. Ця релігія мала перське коріння і з'явилася в Європі завдяки завоюванням Олександра Македонського. Культ Мітри був дуже популярним серед римських солдатів. Особливо він поширився у прикордонних провінціях. Мітраїзм перетворився на давньоримську таємну віру, своєрідну секту. У тому вигляді, як знали його римляни, Мітра був перським богомсонця, небесного світла та справедливості. Солдати вважали, що він приносить їм успіх. Про мітраїзм залишилося мало інформації. Практично немає жодних слідів єдиної священної книги, та й чи існувала вона колись? Майже все, що ми знаємо про мітраїзм, було знайдено на руїнах стародавніх храмів. Вони були під землею, і послідовники релігії воліли будувати нові, коли старі храми зношувалися. Деталь, яка відрізняє римське поклоніння Мітрі від перського - вбивство бика, що внесло свою плутанину в археологічний світ. У давньоіранській міфології не існувало такого міфу. Одним із найважливіших дат у календарі віруючих було 25 грудня, день народження Митри. Через це, а також деякі інші деталі, вважається, що християнство є спадкоємцем мітраїзму, перейнявши його риси. Але довести це дуже важко.

Маніхейство. Ця релігія була заснована в третьому столітті нашої ери одним персом на ім'я Мані. Спочатку вірування розглядалося як єретична християнська секта. Але згодом маніхейство заслужило статус самостійної релігії. Засновник стверджував, що в ній поєдналися риси всіх провідних релігій того часу – християнства, буддизму та зороастризму. Насправді багато апокрифічних християнських писань було б втрачено, якби не маніхейці. Основна увага приділялася різниці між злом і добром, шляхом до спасіння бачилося знання. Найзавзятіші прихильники були відомі, як «обрані» або «відмінні», нагадуючи буддистських ченців, тільки були мандрівними. Серед послідовників було чимало великих місіонерів, які розповсюджували вчення Мані по всьому світу. Свою популярність релігія втратила вже у Середньовіччі. Причиною цього стали постійні переслідування з боку китайського уряду, давньоримського уряду та католицької церкви. Найбільший міф про маніхейство полягає у існуванні історії про битву світу Світла та Темряви, двох окремих царств. Говорилося, що Адам і Єва були створені злими істотами, а ось Ісус та Мані були уособленням добра. Ці святі люди мали допомогти людству проявити його справжню духовність. І хоча багато робіт Мані вважалися безповоротно втраченими, нещодавно було знайдено їхні частини, що й дозволило більше дізнатися про давню релігію.

Тенґріанство. Ця релігія є однією з найдавніших у світі. Кажуть, що вона з'явилася приблизно у бронзовому столітті, ще між 3600 та 1200 роками до н.е. Вигадали таку систему вірування в Гірській Алтаї в Центральній Азії. Ця монотеїстична релігія сильно орієнтована на поклоніння предкам. У тенгріанстві не було єдиної священної книги, як у інших релігіях. Більшість ранніх вірувань вже випали з нашої системи знань. Вважається, що багато гунів Північного Кавказу також, можливо, поклонялися богу Тенгрі, в жертву якому приносили коней. Як і у випадку з багатьма язичницькими релігіями, Тенгріанство має чимало спільного з християнськими традиціями. Наприклад, самий важливе свято, Богоявлення, відзначалося 23 грудня. Основна частина цієї традиції сягає V століття н.е. і включає привнесення в будинок «різдвяного» дерева і прикраса його. І хоча в епоху монгольського панування тенгріанство не набуло популярності, воно практикується і сьогодні. Деякі політики у Киргизстані навіть закликають зробити це вірування державною релігією.

Ашуризм. Така релігія стала національним культом ассирійського народу. Ашуризм був практично ідентичний більш старшої вавілонської релігії, з однією лише відзнакою. Тут уклонялися не Мардуку, як верховному божеству. Ассірійці на цю роль обрали Ашур. У цій політеїстичній релігії були тисячі божеств, але найголовнішими були лише 20, серед яких і Іштар, і Мардук. Через схожість з вавилонською релігією тут було чимало спільних історій з іудаїзмом і християнством, наприклад, міфи про всесвітньому потопіабо вавілонської вежі. Саме звідси пішла апокрифічна історія про жінку-демона Ліліт, яка стала першою дружиною Адама. Найшанованішою датою в ашуризмі був фестиваль Нового року, Акіту. Він тривав цілих 11 днів, під час яких особливу честь віддавали верховному божеству. А з'явилася така релігія приблизно за 1800 років до народження Христа і проіснувала до п'ятого століття. Ассирія впала, як і її релігія. Щоправда, цілком ймовірно, потай ашуризм ще деякий час сповідували.

Ведизм. Стародавні індоарійці сповідували ведизм. Така релігія була популярною протягом майже двох тисяч років, з 1500 до н.е. по 500 р. н. Можна вважати, що саме ведизм і став основою появи сучасної індуїстської віри. Адже і там, і там використовуються ті самі священні тексти, чотири Веди. Щоправда, є й свої відмінності. Ведизм передбачав багатобожжя в природі, ці істоти ділилися на дві категорії: богів природи, дів, і асурів. Богів моральних понять. Для послідовників ведизму були дуже важливі усні гімни, в обрядах важливу рольграли священики. Вони розповідали віруючим, як можна покращити своє життя, догоджаючи богам. Ведизм практикував жертвопринесення тварин, але це була все ж таки рідкісна практика. Куди частіше богам дарували молоко та зерно. Верховним богом у ведизмі був Індра. Одним із найвідоміших міфів є історія про його боротьбу з дітьми демони Діті. Після того, як Індра вбив майже всіх її дітей, та закликала магію, щоб її ще не народжений син став сильнішим, ніж сам верховний бог. Коли ж Індра дізнався про це, він кинув блискавку в черево демони, зруйнувавши його. Майбутня дитина перетворилася на 40 маленьких демонів.

Релігія ольмеків.Цей народ проживав біля Центральної Америки, та її релігія проіснувала з 1400 року по н.е. до 400 року н. Причина зникнення ольмеків так і невідома. Найбільш популярна версія – вулканічна діяльність чи інші зміни навколишнього середовища. Немає навіть прямих доказів існування у ольмеків. Археологи просто порівнюють знайдені артефакти з тими, що були у релігії ацтеків і майя, вишукуючи подібність. Вважається, що вірування ольмеків були тісно пов'язані з шаманізмом, найпопулярнішим богом там був бог дощу і родючості. Його втілював ягуар. Щоправда, є думка, що головного божества у ольмеків був зовсім, його роль виконували вісім окремих і щонайменше важливих богів. Вважається, що релігія супроводжувалася різними жертвопринесеннями, зокрема кривавими. Богів зображували нефритові фігурки, і навіть маски під час ритуальних танців. Священики ольмеків користувалися галюциногенними наркотиками, які допомагали спілкуватися з духами. Сьогодні археологи дізналися лише про десять божеств цього народу. Завдяки своєму ранньому походженню ця релігія вважається матір'ю пізніших мезоамериканських релігій, що визначається низкою загальних елементів.

Сьогодні, дорогі друзі, предметом нашої статті стануть давні релігії. Ми з вами поринемо в таємничий світ шумерів і єгиптян, познайомимося з вогнепоклонниками і дізнаємося про значення слова «буддизм». Також ви дізнаєтесь, звідки походить релігія і коли з'явилися перші думки людини про

Читайте уважно, адже ми сьогодні поговоримо про шлях, який пройшло людство від первісних вірувань до сучасних храмів.

Що таке «релігія»

Дуже давно люди почали замислюватися над питаннями, які неможливо пояснити лише земним досвідом. Наприклад, звідки ми створили дерева, гори, моря? Ці та багато інших завдань залишалися без відповіді.

Вихід був знайдений у одухотворенні та поклонінні явищам, об'єктам ландшафту, тваринам та рослинам. Саме такий підхід відрізняє усі давні релігії. Детальніше про них ми поговоримо далі.

Сам термін «релігія» походить з латинської мови. Це поняття означає світоусвідомлення, що включає вищі сили, моральні та етичні закони, систему культових дій та специфічні організації.

Деякі сучасні вірування відповідають не всім пунктам. Вони не можуть бути визначені як релігія. Буддизм, наприклад, більше схильні відносити до філософських течій.

До виникнення філософії саме релігія займалася питаннями добра і зла, моральності та моралі, сенсу життя та багатьма іншими. Також ще з давніх часів виділився особливий соціальний прошарок - жерці. Це сучасні священики, проповідники, місіонери. Вони не тільки займаються проблемою «порятунку душі», але є досить впливовим державним інститутом.

Отже, з чого все починалося. Зараз ми поговоримо про виникнення перших думок про вищу природу та надприродні речі у навколишньому середовищі.

Первісні вірування

Ми знаємо про вірування за наскальними малюнками та похованнями. Крім цього, деякі племена досі живуть на рівні кам'яного віку. Тому етнографи можуть вивчити та описати їхню світогляд та космологію. Саме з цих трьох джерел ми знаємо про стародавні релігії.

Наші предки почали відокремлювати реальний світвід потойбічного понад сорок тисяч років тому. Саме в цей час з'являється такий тип людини, як кроманьйонець, або homo sapiens. По суті він нічим уже не відрізняється від сучасних людей.

До нього були неандертальці. Вони існували приблизно шістдесят тисяч років до появи кроманьйонців. Саме в похованнях неандертальців вперше знаходять охру та похоронний інвентар. Це символи очищення та матеріали для посмертного життя в потойбіччя.

Поступово формується віра в те, що всі предмети, рослини, тварини мають дух. Якщо вдасться умилостивити духів струмка, буде добрий улов. Духи лісу дадуть вдале полювання. А задобрений дух фруктового дерева чи поля допоможе з рясним урожаєм.

Наслідки цих вірувань збереглися у століттях. Чи не тому ми досі розмовляємо з приладами, апаратами та іншими речами, сподіваючись, що нас почують, і проблема усунеться сама собою.

Як розвиток анімізму, з'являються тотемізм, фетишизм та шаманізм. Перший передбачає віру в те, що кожен племен має свій «тотем», захисник і прабатько. Подібне вірування притаманне племенам на наступному етапі розвитку.

Серед них можна назвати індіанців та деякі інші племена з різних материків. Прикладом є етноніми - плем'я Великого Буйвола або Мудрої Ондатри.

Сюди належать культи священних тварин, табу тощо.

Фетишизм – це віра у надсилу, якою можуть нагородити нас певні речі. Сюди відносяться амулети, талісмани та інші предмети. Вони покликані захистити людину від злого впливу або, навпаки, сприяти вдалому перебігу подій.
Фетишем могла стати будь-яка незвичайна річ, що виділялася з-поміж подібних.

Наприклад, камінь зі священної гори чи незвичайне перо птаха. Пізніше це вірування поєднується з культом предків, починають виникати ляльки-обереги. Згодом вони перетворюються на антропоморфних богів.

Тому суперечка у тому, яка релігія древнє, може бути вирішено однозначно. Поступово у різних народівкомпонувалися фрагменти первісних вірувань та побутового досвіду. З такого сплетення і виникають складніші форми духовних понять.

Магія

Згадуючи стародавні релігії, ми говорили про шаманізм, але не обговорили його. Це найрозвиненіша форма вірувань. Вона включає у собі як фрагменти з інших поклонінь, а й передбачає можливість людини впливати на невидимий світ.

Шамани, на переконання решти жителів племені, можуть спілкуватися з духами та допомагати людям. Сюди відносяться ритуали зцілення, заклики удачі, прохання про перемогу в битві та закляття гарного врожаю.

Така практика досі збереглася у Сибіру, ​​Африці та деяких інших менш розвинених регіонах. Як перехідна частина від простого шаманізму до складнішої магії та релігії може бути згадана культура вуду.

У ній вже існують боги, які відповідають за різні сфери людського життя. У Латинської Америки африканські образи накладаються на властивості католицьких святих. Така незвичайна традиція і виділяє культ вуду з-поміж подібних магічних течій.

Згадуючи виникнення давніх релігій, неможливо оминути магію. Це найвища форма первісних вірувань. Поступово ускладнюючись, шаманські ритуали вбирають у собі досвід із різних галузей знань. Створюються обряди, які покликані зробити деяких людей сильнішими за інших. Вважалося, що, пройшовши ініціацію та здобувши таємні (езотеричні) знання, маги стають практично напівбогами.

Що таке магічний обряд. Це символічне виконання бажаної дії з найкращим результатом. Наприклад, воїни танцюють бойовий танець, нападають на уявного ворога, раптово з'являється шаман в образі тотема племені та допомагає своїм дітям знищити супротивника. Це найпримітивніша форма обряду.

Більш складні ритуали описані у спеціальних книгах закляття, які відомі з давніх часів. Сюди відносяться книги мертвих, відьомські книги духів, «Ключики Соломона» та інші гримуари.

Таким чином, за кілька десятків тисяч років вірування пройшли шлях від поклоніння тваринам і деревам до шанування персоніфікованих явищ чи людських властивостей. Саме їх ми називаємо богами.

Шумеро-акадська цивілізація

Далі ми розглянемо деякі древні релігії Сходу. Чому ми почнемо саме з них? Тому що перші цивілізації виникли на цій території.
Отже, згідно з археологами, найдавніші поселення знаходять у межах «родючого півмісяця». Це землі, що належать до Близького Сходу та Межиріччя. Саме тут і виникають держави Шумер та Аккад. Про їхні вірування ми й поговоримо далі.

Релігія давньої Месопотаміїнам відома за археологічними знахідками на території сучасного Іраку. Також збереглися деякі літературні пам'ятки того періоду. Наприклад, оповідь про Гільгамеша.

Подібний епос було записано на глиняних табличках. Вони були знайдені в стародавніх храмах та палацах, а пізніше розшифровані. Отже, що нам стало відомо з них.
Найдавніший міф оповідає про старих богів, які уособлюють воду, сонце, місяць і землю. Вони народили молодих героїв, котрі почали «шуміти». За це первородні вирішили їх позбутися. Але бог неба Еа розгадав підступний план і зміг приспати свого батька Абуза, який став океаном.

Другий міф розповідає про піднесення Мардука. Написаний він був, певне, під час підпорядкування Вавилоном інших міст-держав. Адже саме Мардук був верховним божеством та хранителем цього міста.

У легенді йдеться про те, що Тіамат (первинний хаос) вирішила напасти на «небесних» богів і знищити їх. У кількох битвах вона перемогла і первородні «зажурилися». Зрештою, вирішили відправити боротися з Тіамат Мардука, який успішно впорався із завданням. Він розрубав тіло поваленої. З різних його частин він зробив небо, землю, гору Арарат, річки Тигр та Євфрат.

Таким чином, шумеро-аккадські вірування стають першим щаблем освіти інституту релігії, коли остання стає важливою частиною держави.

Стародавній Єгипет

Наступником релігії Шумеру став Єгипет. Його жерці змогли продовжити справу вавилонських священиків. Вони розвинули такі науки як арифметика, геометрія, астрономія. Також було створено чудові зразки заклинань, гімнів, сакральної архітектури. Унікальною стала традиція посмертного муміфікування знатних людей та фараонів.

Правителі цього періоду історії починають проголошувати себе синами богів і, власне, самими небожами. На основі такого світогляду і будується наступний етап релігії стародавнього світу. Таблиця з Вавилонського палацу говорить про посвяту імператора, отриманого від Мардука. Тексти ж пірамід ілюструють не тільки богообраність фараонів, а й показують прямий споріднений зв'язок.

Однак подібне шанування фараонів було не від початку. Воно з'явилося лише після завоювання навколишніх земель та створення сильної держави із потужною армією. До цього існував свій пантеон богів, який згодом трохи змінився, але зберіг свої основні риси.

Отже, як мовиться в праці Геродота «Історія», релігія древніх єгиптян включала обряди, присвячені різним сезонам, поклоніння божествам і проведення особливих ритуалів, покликаних зміцнити становище країни у світі.

Міфи єгиптян розповідають про богиня неба і бога землі, які народили все, що нас оточує. Ці люди вірили, що небосхил – це Нут, що стоїть над Гебом, богом землі. Вона стосується його лише кінчиками пальців рук та ніг. Щовечора вона з'їдає сонце, а щоранку народжує його знову.

Головним же божеством у ранній період Стародавнього Єгиптубув Ра, бог сонця. Пізніше він поступився першістю Осірісу.

Легенда про Ісіда, Осіріса і Гору лягла пізніше в основу багатьох міфів про вбитого і відродженого рятівника.

Зороастризм

Як ми згадували на початку, релігія стародавніх людей приписувала могутні властивості різних стихій та предметів. Ця віра збереглася у давніх персів. Сусідні народи називали їх «вогнепоклонники», оскільки вони особливо шанували це.

Це одна з перших світових релігій, яка мала своє Святе Письмо. Ні в Шумері, ні в Єгипті такого не було. Там існували лише розрізнені книги заклинань та гімнів, міфи та рекомендації щодо муміфікації. В Єгипті, правда, була книга мертвих, але її не можна назвати Писанням.

У зороастризм є пророк - Заратуштра. Він отримав писання (Авесту) від верховного богаАхура Мазди.

В основі цієї релігії є свобода морального вибору. Людина щомиті коливається між злом (його уособлює Ангро Манью чи Аріман) та добром (Ахура Мазда чи Ормуз). Свою релігію зороастрійці називали «Блага віра», а себе «благовірними».

Давні перси вважали, що людині дано розум і совість, щоб правильно визначити свій бік у духовному світі. Основними постулатами були допомога іншим та підтримка нужденних. Головні заборони – це насильство, розбій та крадіжка.
Мета будь-якого зороастрійця полягала у досягненні благих думок, слів та справ одночасно.

Як і багато інших стародавніх релігій сходу, «Блага віра» проголошувала зрештою перемогу добра над злом. Але зороастризм - це перше віровчення, у якому зустрічаються такі поняття, як рай та пекло.

Вогнепоклонниками їх називали за особливу повагу, яку вони надавали вогню. Але ця стихія вважалася найгрубішим проявом Ахура Мазди. Головним символом верховного бога в нашому світі благовірні вважали сонячне світло.

Буддизм

У Східній Азії давно популярна релігія буддизм. У перекладі російською мовою з санскриту це слово означає «вчення про духовне пробудження». Його засновником вважається принц Сіддхартха Гаутама, який жив в Індії у шостому столітті до нашої ери. Термін "буддизм" з'явився тільки в дев'ятнадцятому столітті, самі ж індуси його називали "дхарма" або "боддхідхарма".

Сьогодні це одна з трьох світових релігій, яка вважається найдавнішою з них. Буддизм пронизує культури народів Східної Азії, тому зрозуміти китайців, індусів, тибетців та інших можливо лише після знайомства з основами цієї релігії.

Головними ідеями буддизму є такі:
- Життя - це страждання;
- у страждання (незадоволеності) є причина;
- є можливість позбавитися страждання;
- Є шлях до визволення.

Ці постулати називаються чотирма благородними істинами. А шлях, який веде до звільнення від незадоволеності та фрустрації, носить ім'я «Вісімковий».
Вважається, що Будда дійшов цих висновків після того, як побачив біди світу і просидів багато років під деревом у медитації над питанням, чому люди страждають.

Сьогодні це вірування вважають філософською течією, а чи не релігією. Причини цього такі:
- у буддизмі немає поняття бога, душі та спокутування;
- тут немає організації, єдиних догм та безумовної відданості ідеї;
- його прихильники вважають, що світів безліч;
- окрім цього, можна належати до будь-якої релігії та керуватися принципами буддизму, це тут не заборонено.

Античність

Прихильниками християнства та інших монотеїстичних вірувань перша поклоніння людей природі називається язичництвом. Отже, можна сказати, що це найдавніша світова релігія. Зараз ми з вами перейдемо з Індії на узбережжя Середземного моря.

Тут у період античності особливо були розвинені грецька та римська культури. Якщо уважно подивитися на пантеони античних богів, то вони практично взаємозамінні і еквівалентні. Часто єдиною відмінністю є ім'я того чи іншого персонажа.

Примітно й те, що ця релігія стародавніх богів ототожнювала небожителів із людьми. Якщо прочитати давньогрецькі та римські міфи, ми побачимо, що безсмертні так само дріб'язкові, ревниві та корисливі, як і людство. Вони допомагають тим, кому вподобають, їх можна підкупити. Боги, гніваючись за дрібницю, можуть знищити цілий народ.

Проте саме такий підхід до світорозуміння допоміг сформувати сучасні цінності. На основі таких фривольних відносин з вищими силамизмогла розвинутися філософія та багато наук. Якщо порівняти античність з епохою Середньовіччя, стане зрозуміло, що свобода самовираження цінніша, ніж насадження «істинної віри».

Античні боги жили на горі Олімп, яка знаходиться у Греції. Також люди тоді населяли парфумами ліси, водойми та гори. Саме ця традиція вилилася пізніше у європейських гномів, ельфів та інших казкових істот.

Авраамічні релігії

Сьогодні ми ділимо історичний час на період до народження Христа та після. Чому ж саме ця подія стала такою важливою? На Близькому Сході прабатьком вважається людина на ім'я Авраам. Про нього йдеться в Торі, Біблії та Корані. Він уперше заговорив про єдинобожжя. Про те, чого не визнавали релігії стародавнього світу.

Таблиця релігій показує, що саме у авраамічних вірувань сьогодні є найбільша кількість прихильників.

Головними течіями вважаються іудаїзм, християнство та іслам. Вони виникали у порядку. Найдавнішим вважається іудаїзм, він з'явився десь у дев'ятому столітті до нашої ери. Потім близько першого століття виникає християнство, а в шостому – іслам.

Проте виключно ці релігії породили незліченну кількість воєн та конфліктів. Нетерпимість до іновірців є відмінною рисоюприхильників авраамічних вірувань.

Хоча якщо уважно почитати Писання, в них йдеться про любов і милосердя. З пантелику збивають тільки закони раннього Середньовіччя, описані в цих книгах. Проблеми починаються, коли фанатики хочуть застосувати застарілі догми до сучасного суспільства, яке вже значною мірою змінилося.

Через розбіжності між текстом книжок і поведінкою віруючих століттями виникали різні течії. Вони по-своєму трактували Святе Письмо, що призвело до «війн віри».

Сьогодні проблема не вирішена остаточно, але способи трохи покращали. Сучасні «нові церкви» більше спрямовані на внутрішній світпастви та гаманець священика, ніж на підкорення єретиків.

Стародавня релігія слов'ян

Сьогодні на території Російської Федераціїможна зустріти як найдавніші форми релігії, і монотеїстичні течії. Однак, кому поклонялися наші предки спочатку?

Релігія Стародавню Русьсьогодні називається терміном "язичництво". Це християнське поняття, що означає віру інших народів. Згодом воно набуло трохи принизливого відтінку.

Сьогодні робляться спроби відновити давні вірування в різних країнахсвіту. Європейці, реконструюючи віру кельтів, називають свої дії "традицією". У Росії прийняті назви «родичі», «слов'яно-арії», «рідновіри» та інші.

Які ж матеріали та джерела допомагають відновити по крихтах світогляд древніх слов'ян? По-перше, це літературні пам'ятники, такі як «Велесова книга» та «Слово про похід Ігорів». Там згадуються деякі обряди, імена та атрибути різних богів.

Крім цього, існує чимало археологічних знахідок, які яскраво ілюструють космогонію наших предків.

Верховні боги були різні у різних племен. Згодом виділяються Перун, бог грому, та Велес. Також часто у ролі прабатька фігурує Рід. Місця поклонінь божествам називалися «капища» і розташовувалися у лісах чи берегах річок. На них ставили дерев'яні та кам'яні статуї. Туди приходили молитися та приносити жертви.

Таким чином, дорогі читачі, сьогодні ми з вами познайомились із таким поняттям, як релігія. Крім того, познайомилися з різними давніми віруваннями.

Успіхів вам, друзі. Будьте толерантними один до одного!