Віра надія любові їх. Найкращі вітання з Днем «Віра Надія Любов та мати їхня Софія. Молитва Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії про зміцнення віри

Віра, Надія, Любов та мати їхня Софія(грец. мудрість) - святі мучениці, що жили у II столітті в Римі. Щоб мати уявлення про характер страждань святих мучениць, необхідно згадати час та обставини, за яких відбувався їхній мученицький подвиг.

Минуло вже понад 100 років, як учні Ісуса Христа, святі апостоли розійшлися по всьому світу проповідувати Святе Євангеліє. У ті часи найбільшим державою була Римська імперія, яку населяли язичницькі народи. Але з кожним днем християн у Римській імперії ставало дедалі більше. Їх ненавиділи та боялися ревні язичники, їх проклинали язичницькі жерці. Християнам не дозволялося будувати храми і для богослужінь вони збиралися у віддалених будинках чи гірських печерах. Переслідували християн та римські правителі. Імператор Траян видав указ проти християн, який наказує відкрито їх звинувачувати, залучати до суду і стратити. Тисячі послідовників Христа були розіп'яті на хрестах, спалені на вогнищах, обезголовлені або зацьковані дикими звірами.

http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/096_%CC %F6%F6.%20%C2%E5%F0%FB%2C%20%CD%E0%E4%E5%E6%E4%FB%2C%20%CB%FE%E1%EE%E2%E8% 20%E8%20%EC%E0%F2%E5%F0%E8%20%E8%F5%20%D1%EE%F4%E8%E8%20%28%EE%EA.%20137%29.mp3

У цей тяжкий для Церкви час жила благочестива християнка Софія, що в перекладі з грецької означає « Премудрість«. Вона народилася і виросла у багатій родині. Її оточували багато спокус і спокус світу, але вона ревно сповідувала віру Христову. Навіть, коли вона вийшла заміж за язичника, люблячий чоловікне забороняв їй вірити в Господа.

Живучи в чесному шлюбі, благочестива Софія народила трьох дочок і назвала їх іменами головних християнських чеснот: Пістіс, Ельпіс, Агапе, що в перекладі з грецької означає Віра, Надія, Любов. Будучи глибоко віруючою християнкою, Софія виховала дочок у любові до Бога, навчаючи не прив'язуватись до земних благ. Отроковиці росли у праці та послуху, багато часу приділяли молитві та читанню духовних книг.

Незабаром після народження третьої дочки Софія втратила дружину. Маючи в своєму розпорядженні достатні матеріальні засоби, Софія повністю віддалася подвигам християнського милосердя, допомагаючи бідним. Вона розділила своє майно між бідняками та переселилася разом із дочками до Риму. Всю свою увагу та турботу вона звернула на виховання дітей.

У міру того, як діти росли, зростали в них і чесноти. Вони добре вже знали пророчі та апостольські книги, звикли слухати повчання наставників, старанно займалися читанням, були старанними в молитві та в домашніх працях. Підкоряючись святій і богомудрій матері своїй, вони процвітали в усьому. А оскільки вони були надзвичайно красиві та розсудливі, то на них невдовзі всі почали звертати увагу.

Слух про їхню премудрість і красу поширився по всьому Риму. Почув про них і правитель тієї частини Риму, де жила Софія - претор Антіох, і забажав їх бачити. Святі юнаки з'явилися до нього і не приховували своєї віри в Христа. Розгніваний Антіох доніс на них імператору Адріану (117–138), і той наказав привести їх до нього до палацу на суд і змусити зректися своєї віри.

Римський імператор Адріан

Софія добре розуміла, що чекає її на цьому суді, якщо вона твердо сповідає християнську віру і знала, що за непокору на них чекає там лише одне – смерть.

Софія турбувалася за своїх дочок, яких, як вона знала, судді не посоромляться зрадити на муки. Чи встоять вони у сповідництві чи ні — ось що її непокоїло. Розуміючи, навіщо їх ведуть до імператора, святі діви палко молилися Господу Ісусу Христу, просячи, щоб Він послав їм сили не злякатися майбутніх мук і смерті.

Коли ж святі діви з матір'ю постали перед імператором, всі присутні здивувалися їхньому спокою: здавалося, що вони були кликані на світле торжество, а не на катування. Закликаючи по черзі сестер, Адріан переконував їх принести жертву богині Артеміді. Юні діви (Вері було 12, Надії – 10 і Любові – 9 років) залишалися непохитними.

Свята Софія з дочками перед імператором Адріаном

Здивований сміливістю юних християнок, імператор, не бажаючи вступати з ними в тривалу бесіду і судити їх, відіслав Софію разом із дочками до однієї знатної римлянки-язичниці Паладії, якій наказав переконати їх зректися віри. Проте всі докази і красномовство язичницької наставниці виявилися марними, і святі діви, що горіли вірою, не змінили своїх переконань. Тоді за 3 дні їх знову привели до імператора Адріана.

Бачачи, що «по-доброму» переконати не виходить, розгніваний імператор наказав жорстоко катувати їх і зрадити різним тортурам: святих дівчат пали на залізних ґратах, кидали в розпечену піч і в котел з киплячою смолою, але Господь Своєю Невидимою Силою зберігав їх.

Подвиг святої Віри

Кати почали з Віри, старшої дочки Софії. Вони на очах у матері та сестер стали нещадно бити її батогами, відриваючи частини від її тіла. Потім вони поклали її на розпечені залізні грати. Силою Божою вогонь не завдав жодної шкоди тілу святої мучениці. Збожеволілий від жорстокості Адріан не зрозумів дивом Божим і звелів кинути юнку в котел з киплячою смолою. Але з волі Господньої котел охолоне і не завдав сповідниці ніякої шкоди. Тоді її присудили до усічення мечем.

Подвиг святої Надії

Молодші сестри Надія і Любов, натхненні мужністю старшої сестри, зазнали подібних до неї мук.

Юну Надію спочатку піддали бичування, а потім кинули у вогонь. Але вогонь не завдав їй шкоди. Тоді її підвісили на дереві і почали дряпати тіло залізними гачками. Після цього Надію кинули в котел із киплячою смолою. Але тут сталося диво: котел розколовся, а смола розлилася, обпалюючи катів. Однак це не зрозуміло імператора — гнів затьмарив його совість і розум. Він наказав відрубати їй голову.

Подвиг святої Любові

Молодшу, Любов, прив'язали до величезного колеса і били палицями, поки її тіло не перетворилося на суцільну криваву рану. Перенісши небачені муки, свята Любов теж була обезголовлена.

Святу Софію не зазнали тілесних мук. Її піддали іншій, тяжкій тортурі: мати була змушена дивитися на страждання своїх дочок. Але вона виявила незвичайну мужність і весь час переконувала дівчат терпіти муки в Ім'я Господа Ісуса Христа. Усі три дівчата з радістю зустрічали свою мученицьку кончину. Вони були обезголовлені.

Щоб продовжити душевні страждання святої Софії імператор дозволив їй взяти тіла дочок. Софія поклала їх у ковчег і відвезла з почестями на колісниці за місто і поховала на високому місці. Три дні свята Софія, не відходячи, сиділа біля могили дочок і нарешті зрадила там свою душу Господу. Віруючі поховали тіло її на тому самому місці. Постраждали вони у 137 році.

Так три дівчинки та їхня мати показали, що для людей, які зміцнюються благодаттю Святого Духа, брак тілесних сил анітрохи не є перешкодою для прояву сил духу та мужності. Їхніми святими молитвами Господь нехай зміцнить і нас у християнській вірі та в добродійному житті.

Свята Софія, зазнавши за Христа великих душевних мук, разом з дочками зарахована Церквою до лику святих.

Історія мощів

Мощі святих мучениць Віри, Надії, Любові і матері їхньої Софії з 777 року впритул до Французької революції (1789 р.) покояться в Ельзасі, в бенедиктинському абатстві, заснованому єпископом Страсбурзьким Ремігієм близько 770 року на острові Ешоа. , Eschowe, що буквально перекладається як «ясеновий острів»).

Церква святого Трохим у місті Ешо на сході Франції, недалеко від Страсбурга. Церква св. Трохим раніше був центром великого бенедиктинського абатства св. Софії, зруйновані після французької Революції (1789).

Чесні мощі, отримані єпископом Ремігієм від папи Адріана I, було перенесено з Риму до абатства 10 травня 777 року. Владика Ремігій «урочисто приніс мощі на своїх плечах із Риму і поклав їх у монастирській церкві, присвяченій святому Трохимові» (Заповіт Ремігія, 15 березня 778 року).

З того часу свята Софія стала покровителькою монастиря в Ешо, який на її честь називався абатством Святої Софії.

Мощі святих мучениць привертали до себе багато паломників, так що ігуменя Кунегунда вирішила влаштувати на старовинному Римському шляху, що веде в село Ешо, що розрослося навколо абатства, «Готель для паломників, що з усіх боків приходять».

У 1792, через 3 роки після Французької революції, монастирські будівлі були продані з аукціону за 10 100 ліврів. У монастирі було влаштовано трактир із винним льохом. Куди зникли мощі, залишилося невідомим. 1822 року трактир був зруйнований разом з іншими монастирськими приміщеннями. Після того, як у 1898 році залишки монастирської церкви святого Трохима були оголошені історичною пам'яткою, почалося поступове відновлення обителі.

Саркофаг із пісковика XIV століття, в якому до Революції зберігалися чесні мощі свв. Софії та її дочок. Саркофаг із однією з частинок мощів св. Софії прикрашений малюнками сцен, що стерлися від часу, з житія святих мучениць. З 1938 року у ньому міститься одна з двох частинок мощів св. Софії, принесені з Риму в тому ж році.

3 квітня 1938 року католицький єпископ Шарль Руш привіз до Ешо з Риму дві нові частки мощей святої Софії. Одну з них поклали до саркофагу, виготовленого з пісковика в XIV столітті, в якому до революції зберігалися мощі св. Софії та її дочок, а іншу — до невеликої релікварії, поміщеної в раку з іншими святинями. З 1938 року і до цього дня в саркофазі міститься одна з двох частин мощей св. Софії. Над саркофагом розташовані скульптури святого мученика Христофора, свв. Мучениць Віри, Надії, Любові та Софії, а також єпископа Ремігія, засновника абатства.

Над саркофагом розташовані скульптури (ліворуч-праворуч): св. мученика Христофора (250), свв. мучениць Віри, Надії, Любові та Софії, єпископа Ремігія, засновника абатства.

Віра, Надія, Любов – у мистецтві

Віра, Надія та Любов – це імена святих мучениць. Однак Віра, Надія, Любов — це ще й християнські чесноти, згадані в Новому Завіті (1-е послання до Коринтян апостола Павла): « А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але кохання з них більше«.

Васнєцов. «Радість праведних про Господа (Напередодні Раю)». Триптих (ліва частина). Святі мучениці Віра, Надія, Любов та їхня мати Софія зображені в лівій частині триптиха Віктора Васнєцова «Радість праведних про Господа (Підперед Раю)». Праведників, які прагнуть воріт Раю, супроводжують ангели, підтримуючи їх і вказуючи дорогу. Віра, Надія та Любов злякано ринуть до своєї матері Софії, не вірячи, що їхні нелюдські страждання позаду.

У православному мистецтві прийнято зображати Віру, Надію та Любов саме як святих мучениць, тому на іконах вони представлені у вигляді маленьких дівчаток разом із матір'ю Софією.

Віра, Кохання, Надія. Вітраж у храмі святого Іоанна селища Llandenny (Уельс, Великобританія)

У західному мистецтві Віру, Надію та Любов прийнято зображати як дорослих жінок, які символізують християнські чесноти. Віра часто зображується з хрестом, Надія з якорем, а Любов в оточенні дітей. Коли Віра, Надія і Любов зображуються поруч, Любов завжди знаходиться в центрі.

Уроки з життя святої сім'ї

Святі діти Віра, Надія та Любов удостоїлися мученицького вінця та невимовного блаженства в райських чертогах Господа Бога. Вони мали у собі «стовп віри, крила надії та вогонь кохання».

Свята Софія, маючи глибоку віруу Бога і в майбутнє вічне життя, переконувала дочок не дорожити своєю квітучою юністю, своїм тимчасовим життям заради придбання життя майбутнього і цим виявила їм найбільше кохання.

Так само повинні і ми дивитися на це короткочасне, скороминуще життя і нічого не віддавати перевагу майбутньому вічного життя, Якою не буде кінця. Життя наше короткочасне і дане воно нам для приготування себе до вічності. Земне життянаша схожа на пару, яка з'являється, потім зникає, і немає її. Народиться людина, цвіте здоров'ям, красою, потім старіє та вмирає — і немає більше за людину. А якщо так, то жертвувати тимчасовим життям заради вищих цілей є справа похвальна. Якщо покласти своє життя заради ближнього є високий ступіньчесноти, то пожертвувати нею заради Христа є мученицький подвиг, який буде увінчаний Самим Господом. Адже й слово Його говорить:

Хто хоче душу свою зберегти, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене та Євангелія, той збереже її. (Мк. 8:35).

Не бійтеся тих, що вбивають тіло, а душі не можуть убити; а бійтеся більше Того, Хто може і душу і тіло занапастити в геєнні (Мт. 10:28).

Кожного, хто визнає Мене перед людьми, того визнаю і Я перед Отцем Моїм Небесним. (Мт. 10:32).

Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, не гідний Мене; і хто любить сина чи дочку більше, ніж Мене, не гідний Мене (Мт. 10:37).

Таким чином, Господь вимагає від нас жертовної любові до Нього, любові до справи, подібно до того, як засвідчили її справою святі мучениці Віра, Надія, Любов і мати їх Софія, принісши Йому свої життя.

Святі мучениці Віра, Надія, Любов і мати їхня свята Софія

Тропар, глас 4 Святкує Церква первородних, / і веселиться приймаючи матір про дітей веселящусь, / що як мудрості тезоіменита / потрійним богословським чеснотою рівночисленні породи. / Ті з мудрими дівами бачить ті, хто не наречений наречений Богові Слову, / з нею і ми духовно в пам'яті їх звеселимося, глаголючи: / Трійці поборниці, / Віро, Любові і Надія, / у вірі, любові і надії стверджуйте нас.

Кондак, глас 1 Софії чесні священні гілки, Віра і Надія і Любов, що здалося, мудрість обуївши еллінську благодаттю, і постраждале, і переможниці з'явилося, вінцем нетлінним від усіх Владики Христа ув'язуючись.

Документальний фільм-розслідування із циклу «СВЯТІ» СВЯТІ. Віра Надія Любов

Інформація про фільм Назва Оригінальна назва: СВЯТІ. Віра Надія Любов Рік виходу: 2011 Жанр: Документальний цикл Режисер: Олексій Чернов Ведучий: Ілля Михайлов-Соболевський. Експерт: Аркадій Тарасов

Про фільм: Віра, Надія та Любов — символи щастя, сім'ї та материнства Але чому тоді вже багато століть цих святих просять зовсім не про любов і шлюб? Вважається, що саме вони здатні повернути мужність і силу духу за хвилини крайнього відчаю.

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія – святі мученики Православної Церкви. Детальніше про їхнє життя, ікони та молитви Ви зможете дізнатися, прочитавши статтю!

Святі Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія – день пам'яті 30 вересня

…Цар запитав матір Софію, як звати її дочок і скільки їм років.

Свята Софія відповіла:

- Ім'я першої моєї дочки Віра, і їй дванадцять років; друга – Надія – має десять років, а третя – Любов, якої всього дев'ять років.

За царювання імператора Адріана жила в Римі вдова, родом італійка, на ім'я Софія, що в перекладі означає премудрість. Вона була християнка, і за своїм ім'ям, життя своє вело розсудливо - по тій премудрості, яку вихваляє Апостол Яків, кажучи: «мудрість, що сходить згори, по-перше, чиста, потім мирна, скромна, слухняна, сповнена милосердя і добрих плодів» (Як.3:17). Ця премудра Софія, живучи в чесному подружжі, народила трьох дочок, яким назвала імена, що відповідають трьом християнським чеснотам: першу дочку назвала вона Вірою, другу – Надією, а третю – Любов'ю. Та й що інше могло відбутися від премудрості християнської, як не Богові гідні чесноти? Незабаром після народження третьої дочки Софія втратила дружину. Залишившись вдовою, вона продовжувала жити благочестиво, догоджаючи Богу молитвою, постом та милостиною; дочок своїх вона виховувала так, як може зробити це премудра мати: вона намагалася їх привчити виявляти і в житті ті християнські чесноти, імена яких вони носили.

У міру того, як діти росли, зростали в них і чесноти, вони добре вже знали пророчі й апостольські книги, звикли слухати повчання наставників, старанно займалися читанням, були старанними в молитві та в домашніх працях. Підкоряючись святій і богомудрій матері своїй, вони процвітали в усьому і сягали сили. А оскільки вони були надзвичайно красиві та розсудливі, то на них невдовзі всі почали звертати увагу.

Слух про їхню премудрість і красу поширився по всьому Риму. Почув про них і начальник області Антіох і забажав їх бачити. Як тільки він побачив їх, одразу ж переконався, що вони християнки; бо вони не бажали приховувати своєї віри в Христа, не сумнівалися в надії на Нього і не слабшали у своїй любові до Нього, але відкрито перед усіма прославляли Христа Господа, гребуючи богомерзкими ідолами язичницькими.

Про все це Антіох сповістив царя Адріана, і той негайно зараз же послати слуг своїх для того, щоб вони привели дівчат до нього. Виконуючи царський наказ, слуги вирушили до дому Софії і, коли прийшли до неї, то побачили, що вона займається повчанням дочок своїх. Слуги оголосили їй, що цар кличе її разом з дочками. Зрозумівши, з якою метою кличе їхній цар, вони всі звернулися до Бога з такою молитвою:

- Всесильний Боже, сотвори з нами за Твоєю святою волею; не залиши нас, але пішли нам святу допомогу Твою, щоб серце наше не злякалося гордого мучителя, щоб не побоялися ми страшних його мук, і не жахнулися від смерті; нехай ніщо не відкине нас від Тебе, Бога нашого.

Створивши молитву і вклонившись Господу Богу, всі четверо – мати і дочки, взявши один одного за руки подібно до сплетеного вінка, пішли до царя і, часто дивлячись на небо, з серцевим зітханням і таємною молитвою вручали себе допомоги Того, Хто наказав не боятися « що вбивають тіло, а душі не можуть вбити»(Мт.10:28). Коли вони підійшли до царського палацу, то осяяли себе хресним знаменням, говорячи:

– Допоможи нам, Боже, Спаситель наш, прославлення заради Твого святого Імені.

Їх увели до палацу, і вони постали перед царем, що гордовито сидів на своєму троні. Побачивши царя, вони віддали йому належну честь, але стояли перед ним без жодної боязні, без жодної зміни в особі, з мужністю в серці і дивилися на всіх веселим поглядом, ніби вони були покликані на бенкет; з такою радістю з'явилися вони до царя на катування за Господа свого.

Бачачи їх благородні, світлі й безстрашні обличчя, цар став питати, якого вони роду, як звати і яка їхня віра. Будучи премудрою, мати відповідала так розсудливо, що всі присутні, слухаючи її відповіді, дивувалися такому її розуму. Згадавши коротко про своє походження та ім'я, Софія почала говорити про Христа, якого походження роз'яснити ніхто не може, але імені якого має поклонятися всякий рід. Вона відкрито сповідала свою віру в Ісуса Христа, Сина Божого і, назвавши себе Його рабою, прославляла Його Ім'я.

- Я християнка, - казала вона, - ось те дороге ім'я, яким я можу похвалитися.

При цьому вона сказала, що й дочок своїх заручила вона Христу, щоб свою чистоту нетлінну вони зберегли для нетлінного Жениха – Сина Божого.

Тоді цар, побачивши перед собою таку мудру жінку, але не бажаючи вступати з нею в тривалу бесіду і судити її, відклав цю справу до іншого часу. Він послав Софію разом із дочками до однієї знатної жінки, на ім'я Паладії, доручивши їй спостерігати за ними, а через три дні подати їх до нього на суд.

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія. Будинок у Паладії

Живучи в домі Паладії і маючи у своєму розпорядженні чимало часу для навчання своїх дочок, Софія стверджувала їх у вірі день і ніч, навчаючи натхненними від Бога словами.

— Дочко мої кохані, — казала вона, — нині час вашого подвигу, нині настав день вашого безсмертного нареченого, тепер ви за іменами вашими повинні показати віру тверду, безсумнівну надію, любов нелицемірну і вічну. Настав час вашого торжества, коли мученицьким вінцем ви вінчатиметеся з прелюбним нареченим своїм і з великою радістю увійдете до пресвітлого Його палацу. Дочко мої, заради цієї честі Христової не жалуйте юної вашої плоті; Не шкодуйте краси вашої та молодості, заради Червоного добротою більше синів людських, і заради життя вічного не журіться про те, що втратите це життя тимчасове. Бо ваш небесний Улюблений, Ісус Христос, є вічне здоров'я, невимовна краса і життя нескінченне.

І коли тіла ваші заради Нього будуть замучені до смерті, Він вдягне їх у нетління і ваші рани зробить світлими, як зірки на небі. Коли ваша краса буде через муки за Нього віднята від вас, Він прикрасить вас небесною красою, якої людське око ніколи не бачив. Коли ж позбудетеся тимчасового життя, поклавши душі за Господа свого, то Він нагородить вас життям нескінченним, в якому прославить вас на віки перед Отцем Своїм небесним і перед Його святими ангелами, і всі небесні силиназвуть вас нареченими та сповідницями христовими. Вас вихвалять усі преподобні, про вас звеселяться мудрі діви і приймуть вас у своє спілкування. Дочки мої дорогі! Не давайте спокусити себе принадами ворожими: бо, як я думаю, цар буде марнувати вам ласки і обіцяти великі дари, пропонуючи вам славу, багатство і честь, всю красу і насолоду цього тлінного і суєтного світу; але ви не захочете нічого подібного, бо все це, як дим зникає, як пил вітром розкидається, і як цвіт і трава засихає і перетворюється на землю.

Не лякайтеся, коли побачите люті муки, бо, постраждавши небагато, ви переможете ворога і переможете на віки. Вірую в Бога мого Ісуса Христа, вірю, що Він не залишить вас страждаючих в Його ім'я, бо Він Сам сказав: «Чи забуде жінка немовля своє, щоб не пошкодувати сина утроби своєї? але якби й вона забула, то Я не забуду тебе» (Іс.49:15), невідступно Він перебуватиме з вами в усіх ваших муках, дивлячись на ваші подвиги, зміцнюючи немочі ваші і готуючи вам нагороду нетлінний вінець. О, дочки мої прекрасні! Згадайте мої хвороби при вашому народженні, згадайте мої праці, в яких я вигодувала вас, згадайте мої слова, якими я навчала вас страху Божому, і втішіть матір вашу в її старості вашим добрим і мужнім сповіданням віри в Христа. Для мене буде торжество і радість, і честь, і слава серед усіх віруючих, якщо я матиму назву матір'ю мучениць, якщо я побачу ваше доблесне за Христа терпіння, тверде сповідання Його Святого Ім'я і смерть за Нього. Тоді моя душа веселиться, і мій дух зрадіє, і моя старість підкріпиться. тоді і ви будете воістину моїми дочками, якщо, послухавши настанови своєї матері, стоятимете за Господа свого до крові і помрете за Нього з старанністю.

Вислухавши з розчуленням таке повчання своєї матері, дівчата відчували насолоду в серці і раділи духом, чекаючи часу муки як шлюбної години. Бо будучи святими гілками від святого кореня, вони бажали всією душею того, до чого наставляла їхня премудра мати Софія. Вони приймали до серця всі її слова і готували себе до подвигу мучеництва, ніби збиралися у світлий палац, огорожуючи себе вірою, зміцнюючись надією, і запалюючи в собі вогонь любові до Господа. Підбадьорюючи і стверджуючи один одного, вони обіцяли матері своїй всі її корисні поради здійснити за допомогою Христа насправді.

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія. Суд

Коли настав третій день, вони були приведені до беззаконного царя на суд. Думаючи, що вони можуть послухатися його спокусливих слів, цар почав так говорити до них:

– Діти! бачачи вашу красу і щадячи вашу молодість, я раджу вам, як батько: вклоніться богам, володарям всесвіту; і якщо ви послухаєте мене і виконайте те, що вам наказано, то я назву вас своїми дітьми. Я покличу начальників і правителів і всіх моїх радників і при них оголослю вас своїми дочками, і ви будете від усіх користуватися похвалою і пошаною. А якщо ви не послухаєте і не виконаєте мого наказу, то спричиніть собі велике зло, і старість матері своєї засмучуйте, і самі загинете в той час, коли могли б найбільше веселитися, живучи безтурботно і весело. Бо зраджу я вас лютій смерті і, роздробивши члени тіла вашого, кину їх на поживу псам і будете зневажені всіма. Тож для вашого власного блага послухайте мене: бо я люблю вас і не тільки не хочу губити краси вашої і позбавити вас цього життя, але хотів би стати для вас батьком.

Але діви святі одноголосно і одностайно відповіли йому:

– Отець наш – Бог, що на небесах живе. Він промишляє про нас і наше життя і милує наші душі; ми хочемо бути ним улюбленими і бажаємо називатися Його справжніми дітьми. Поклоняючись Йому і зберігаючи Його накази і заповіді, на твоїх богів плюємо, а твоєї погрози не боїмося, бо ми того тільки й бажаємо, щоб страждати й терпіти гіркі муки заради найсолодшого Ісуса Христа, Бога нашого.

Почувши від них таку відповідь, цар запитав матір Софію, як звати її дочок і скільки їм років.

Свята Софія відповіла:

Цар був дуже здивований, що при такому юному віці вони мають мужність і розум і можуть так відповідати йому. Він почав знову примушувати кожну з них до безбожності свого і спочатку звернувся до старшої сестри Віри, говорячи:

– Принести жертву великої богині Артеміді.

Але Віра відмовилася. Тоді цар наказав роздягнути її до нага та бити її. Мучители, завдаючи їй ударів без будь-якого милосердя, говорили:

- Пожери великої богині Артеміді.

Але вона мовчки терпіла страждання, ніби били не її тілом, а чужим. Не досягнувши жодного успіху, мучитель наказав відрізати її дівочі соски. Але з ран замість крові потекло молоко. Всі, хто дивився на муку Віри, дивувалися цьому диву і терпінню мучениці. І, похитуючи головами, таємно докоряли царя за його божевілля та жорстокість, кажучи:

- Чим ця гарна дівчина згрішила, і за що так страждає? О, горе божевілля царя та його звірячої жорстокості, що нелюдяно губить не тільки старців, а й навіть малих дітей.

Після цього були принесені залізні грати і поставлені на сильному вогні. Коли вона розпечена, як гарячий кут. і від неї летіли іскри, то поклали на неї святу дівчину Віру. Дві години лежала вона на цих ґратах і, волаючи до господа свого, нітрохи не опалася, що всіх здивувало. Потім вона була посаджена в котел, що стоїть на вогні і наповнений киплячою смолою та маслом, але й у ньому залишилася неушкодженою, і сидячи в ньому, мов у прохолодній воді, оспівувала Бога. Мучитель, не знаючи, що ще зробити з нею, чим би він міг її відвернути від віри Христової, засудив її до усічення мечем.

Почувши цей вирок, свята Віра наповнилася радістю і сказала матері своїй:

– Помолися за мене, матір моя, щоб закінчити мою ходу, дійти до бажаного кінця, побачити коханого Господа і Спасителя мого і насолодитися баченням Його Божества.

А сестрам сказала:

- Пам'ятаєте, любі мої сестри, Кому ми дали обітницю, Кому занедбали; ви знаєте, що ми відбиті святим хрестом Господа нашого і вічно повинні служити Йому; тому витерпимо до кінця. Одна й та сама мати народила нас, одна виховала і навчила нас, тому й ми повинні прийняти однакову кончину; як єдиноутробні сестри ми повинні мати одну волю. Нехай буду я вам прикладом, щоб і ви йшли за мною до нареченого нашого, що закликає нас.

Після цього вона поцілувала свою матір, потім, обійнявши сестер, також цілувала їх та пішла під меч. Мати ж анітрохи не сумувала за дочкою своєю, бо любов до Бога перемогла в ній серцевий смуток і материнську жалість до дітей. вона тільки журилася і дбала, якби якась з її дочок не злякалася мук і не відступила б від Господа свого.

І сказала вона Вірі:

– Я тебе народила, дочко моя, і через тебе зазнала хвороби. Але ти віддаєш мені за це благом, вмираючи за Христове ім'я і проливаючи за Нього ту саму кров, яку прийняла в моїй утробі. Іди до Нього, кохана моя, і обагріта своєю кров'ю, як би одягнена в багряницю, стань прекрасною перед очима нареченого твого, пом'яни перед ним убогу матір твою і помолися Йому за своїх сестер, щоб і тих зміцнив Він у тому ж терпінні, яке виявляєш. ти.

Після цього св. Віра усічена була в чесний розділ і відійшла до Глави своєї Христа Бога. Мати ж, обійнявши багатостраждальне тіло її і цілуючи його, раділа і славила Христа бога, що прийняв дочку її Віру в небесний Свій палац.

Тоді безбожний цар поставив перед собою іншу сестру Надію і сказав їй:

– Люба дитина! Прийми мою пораду: я говорю це, люблячи темрява так само, як батько, - вклонися великої Артеміді, щоб не загинути і тобі, як загинула твоя старша сестра. Ти бачила її страшні муки, бачила її тяжку смерть, невже і ти захочеш так само страждати. Повір мені, дитино моя, що я жалкую твою молодість; якби ти послухала мого наказу, я оголосив би тебе своєю дочкою.

Свята Надія відповідала:

– Царю! Хіба я не сестра тієї, яку ти вбив? Хіба ж я не від однієї з нею матері народилася? Не тим же й молоком я вигодована і чи не те я отримала хрещення, як і свята сестра моя? Я росла разом з нею і від тих самих книг і від одного настанови матері навчилася пізнавати Бога і Господа нашого Ісуса Христа, вірити в Нього та Йому одному поклонятися. Не думай, царю, щоб я чинила і думала інакше, і хотіла не того ж, чого і сестра моя Віра; ні, я хочу йти її слідами. Не зволікай і не намагайся переконати мене багатьма словами, але краще приступи до справи і ти побачиш мою однодумність із сестрою.

Почувши таку відповідь, цар зрадив її на муку.

Роздягнувши її до нага, як і Віру, царські слуги довго били її без жодного жалю, - доки не втомилися. Але вона мовчала, ніби зовсім не відчуваючи жодного болю, і тільки дивилася на матір свою блаженну Софію, яка стояла тут, мужньо дивлячись на страждання своєї дочки і благаючи Бога про те, щоб Він дарував їй міцне терпіння.

За наказом беззаконного царя св. Надія кинута була у вогонь і, залишившись неушкодженою подібно до трьох юнаків, прославляла Бога. Після цього вона була повішена і її стругали залізними пазурами: тіло її падало шматками і кров лилася потоком, але від ран виходило чудове пахощі, а на обличчі її, світлому і сяючому благодаттю Св. Духа, була усмішка. Св. Надія соромила ще мучителя в тому, що він не в змозі перемогти терпіння такої малолітньої юності.

- Христос моя допомога, - говорила вона, - і я не тільки не боячись муки, але бажаю її як солодощі райської: такі приємні для мене страждання за Христа. Тебе ж, мучитель, чекає мука в геєнні вогняної разом з бісами, яких ти шануєш за богів.

Така мова ще більше дратувала мучителя, і він наказав наповнити котел смолою та олією – підпалити його та кинути в нього святу. Але коли хотіли кинути святу в киплячий котел, він негайно як віск розтопився, а смола та олія розлилися та обпалили всіх оточуючих. Так чудодійна Божа сила не залишала св. Надію.

Гордий мучитель, бачачи все це, не хотів пізнати істинного Бога, бо серце його було затьмарене красою бісовою і згубною помилкою. Але, осміяний малою отроковицею, він відчував сором. Не бажаючи довше переносити таку ганьбу, він засудив, нарешті, святу на усічення мечем. Отроковиця, почувши про наближення своєї смерті, з радістю підійшла до матері і сказала:

- Мати моя! Нехай буде з тобою мир, будь здорова і поминай свою дочку.

Мати ж, обійнявши, цілувала її, говорячи:

- Дочка моя Надія! Благословенна ти від Господа Бога Вишнього за те, що на Нього сподіваєшся і заради Нього не шкодуєш пролити свою кров; іди до сестри твоєї Віри і разом з нею постани до твого Улюбленого.

Надія цілувалася також із сестрою своєю Любов'ю, що дивилася на її муки, і сказала їй:

– Не залишайся тут і ти, сестро, постанемо разом перед Святою Трійцею.

Сказавши це, вона підійшла до бездиханого тіла сестри своєї Віри і, з любов'ю обійнявши його, за властивою природою людського жалю, хотіла плакати, але через любов до Христа змінила сльози на радість. Після цього, схиливши свою главу, св. Надія була усічена мечем.

Взявши тіло її, мати прославляла Бога, радіючи мужності дочок своїх, і спонукала до такого ж терпіння своїми солодкими словами та мудрими умовляннями та молодшу свою дочку.

Мучитель закликав третю юність Любов і намагався ласками схилити її, як і перших двох сестер до того, щоб вона відступила від Розп'ятого і вклонилася Артеміді. Але марні були старання спокусника. Бо кому ж так твердо постраждати за Свого коханого Господа, як не Любові, тому що і в Писанні сказано: « міцна, як смерть, кохання... Великі води не можуть загасити кохання, і річки не заллють її(Пісня 8:6-7).

Не погасили в цій юнакові вогню любові до Бога багато води мирських спокус, не потопили її річки бід і страждань; її велика любов особливо ясно видно була з того, що вона готова була покласти душу свою за свого Улюбленого, Господа Ісуса Христа, але ж немає більшої любові, як покласти душу свою за друзів (Ів. 15:13).

Мучитель, бачачи, що нічого не можна зробити ласками, вирішив зрадити на страждання і Любов, думаючи різними муками відвернути її від любові до Христа, але вона відповідала, за Апостолом:

– Хто відлучить нас від Божої любові: скорбота, чи тіснота, чи гоніння, чи голод, чи нагота, чи небезпека, чи меч? (Рим.8:15).

Мучитель наказав, розтягнувши її по колесу, бити ціпком. А розтягнута вона була так, що члени тіла її відокремлювалися від складів своїх і вона, будучи вдареною палицею, покрилася як багряницею кров'ю, якою напоялася і земля, як би від дощу.

Потім була розпалена піч. Вказуючи на неї, мучитель говорив святий:

- Дівчино! скажи хоч тільки, що велика - богиня Артеміда, і я відпущу тебе, а якщо цього не скажеш, то зараз же згориш у цій розпеченій печі.

Але свята відповіла:

- Великий Бог мій Ісус Христос, Артеміда ж і ти з нею загинете!

Мучитель, розгніваний такими словами, наказав майбутнім негайно вкинути її в піч.

Але свята, не чекаючи того, щоб хтось кинув її в піч, сама поспішила ввійти в неї і, будучи неушкодженою, ходила посередині її, немов у прохолодному місці, співаючи і благословляючи Бога, і раділа.

В той же час з печі вилетіло полум'я на невірних, що оточують піч, і деяких підпалило в попіл, а інших обпалило і, досягнувши царя, обпалило і його, так що він далеко біг.

У печі тієї були видні й інші сяючі світлом обличчя, які тріумфували разом із мученицею. І звеличувалося ім'я Христове, а безбожні були посоромлені.

Коли згасла піч, мучениця, прекрасна наречена Христова, вийшла з неї здоровою та веселою, як із палацу.

Тоді мучителі, за наказом царя, перевіряли члени її залізними буравами, але Бог підкріплював святу Своєю допомогою і в цих муках, так що й від них вона не померла.

Хто б міг зазнати таких мук і не помер би миттєво?!

Однак коханий Наречений, Ісус Христос, підкріплював святу, щоб якомога більше осоромити безбожних, а їй віддати велику нагороду, і щоб міцна сила Божа прославилася в немічній посудині людській.

Мучитель, що розхворівся від опіку, наказав нарешті усікнути святу мечем.

Вона ж, почувши про це, раділа й казала:

– Господи Ісусе Христе, що полюбив рабу Твою Любов, – співаю і благословляю багатоспівне ім'я Твоє за те, що чиниш мене разом із сестрами, сподобивши і мене перетерпіти за ім'я Твоє те саме, що й вони зазнали.

Мати її св. Софія, не перестаючи, молилася Богові за молодшу дочку свою, щоб Він дарував їй терпіння до кінця і казала їй:

- Третя моя гілка, дитино моє кохане, подвизайся до кінця. Ти йдеш добрим шляхом і для тебе пліток вже вінець і відкрився приготований чертог, Наречений вже чекає на тебе, дивлячись з висоти на твій подвиг, щоб, коли ти схилиш під меч свою голову, взяти твою чисту і непорочну душу у свої обійми і упокоїти тебе з твоїми сестрами. Згадайте і мене, матір вашу, в царстві нареченого свого, щоб він виявив милість і мені і не позбавив мене брати участь і перебувати з вами у славі Його святої.

І зараз св. Кохання було усічено мечем.

Мати, прийнявши її тіло, поклала його в дорогу труну разом із тілами святих Віри та Надії і, прикрасивши тіла їх як слід, поставила труну на похоронну колісницю, відвезла їх із міста на деяку відстань і з честю поховала дочок на високому пагорбі, плачучи від радості. Перебуваючи на могилі їх три дні, вона старанно молилася Богові і сама спочивала за Господа. Віруючі поховали її там же разом із дочками. Таким чином і вона не втратила з ними участі в царстві небесному та мученицькому вінчанні, бо якщо не тілом, то серцем своїм і вона страждала за Христа.

Так премудра Софія і своє життя закінчила премудро, принісши в Дар Святій Трійці трьох доброчесних дочок своїх Віру, Надію і Любов.

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія. Порятунок через дитинство

О, свята та праведна Софія! Яка жінка врятувалася через чадородство так, як ти, що народила таких дітей, котрі занедбали Спасителя і, постраждавши за Нього, нині царюють і прославляються з Ним? Воістину ти мати, гідна здивування та доброї пам'яті; оскільки, дивлячись на страшні, тяжкі муки і смерть коханих своїх чад, ти не тільки не сумувала, як властиво матері, але, втішувана благодаттю Божою, більше раділа, сама навчила і благала дочок не шкодувати тимчасового життя і без пощади пролити кров свою за Христа Господа.

Насолоджуючись нині зором пресвітлого Його лику разом зі святими твоїми дочками, пішли і нам премудрість, щоб ми, зберігши чесноти віри, надії та любові, спромоглися постати Пресвятій, Нествореній і Животворчій Трійці і славити Її на віки віків. Амінь.

Кондак, глас 1:

Софії чесні священні гілки, Віра, і Надія, і Любов, що з'явилося, мудрість обуїша еллінську благодаттю: і постраждале, і переможниці з'явилося, вінцем нетлінним від усіх Владики ув'яжуться.

________________________________________________________________________

1 Апостол порівнює мудрість земну, мирську з мудрістю, що згори, тобто. низхідною від Бога і вказує властивості останньої: вона вільна від будь-якої гріховності і пристрасті, миролюбна, любить світ сама і любить утихомирювати всяку ворожнечу; щоб не порушувати світу, вона сама лагідно переносить усілякі несправедливості; в ній відсутня пристрасть до суперечок і дебатів і навіть в інших прагне вона придушити цю пристрасть покірністю (слухняна), вона сповнена милосердя та добрих справ.

2 Рід Його хто пояснить?– сказано у кн. прор. Ісаї (53:8); тобто походження або народження Ісуса Христа (Його споконвічне народження від Бога Отця і тимчасове – від Пресвятої ДівиМарії) ніхто не може гідно зобразити. Ця велика таємниця не цілком відкрита навіть до ангелів (див. 1Пет.1:12).

3 Див. Філіп.2:10. Тут зрозуміло ім'я Сина Божого, внаслідок якого Христу повинні поклонятися всі роди істот, небесних і земних, і навіть мешканців пекла, злих духів.

4 Народження дітей у хворобах було покаранням для жінок за гріхопадіння Єви, але в цьому полягає і умова їх спасіння. Тому ап. Павло каже: « врятується(дружина) через дитинство»(1Тим.2: 15), втім, « якщо перебуватиме у вірі та любові та у святості із цнотливістю«. Такою була св. Софія.

5 Тобто. мудрість язичницьку обернули на безумство. Порівн. Іс.33: 18 і 1Кор.1: 20; 3:16.

Як відомо, трьома християнськими чеснотами є віра, надія та любов. Саме ці якості виховують у собі віруючі християни. Також існує ікона «Віра, Надія, Любов», але на цьому образі закарбовуються не якісь абстрактні властивості віруючого, а справжні святі, які відносно недавно жили на цій землі і служили прикладом іншим віруючим.

Історія ікони «Віра, Надія, Любов»

У Римській імперії на початку 2-го століття від Різдва Христового, у володіннях імператора Адріана, проживала шляхетна жінка, яка мала ім'я зі значенням «премудра» — Софія. Коли народилися її дочки, вона дала імена великих чеснот християнських: Віра, Надія та Любов. Саме тому, коли зараз розглядається, що означає ікона «Віра, Надія, Любов і мати їхня Софія» , то вказується як пряме значення, а й глибинний сенс, який свідчить про постаті образу, які також втілюють і чесноти в плоті.

Софія – була надзвичайно віруючою людиною і хотіла навчити дітей своїх вірити у божественну допомогу та виховати їх із раннього дитинства не прив'язуватися до матеріальних потреб. Крім цього, Софія овдовіла у короткий період після народження дівчаток і тому повністю присвятила себе християнству та виховувала своїх доньок у цьому векторі. Дівчата з юного віку стали праведницями і багато молилися та постили, вивчали писання. Чутка про християнській сім'їшвидко розлетівся Римом, і дізнавшись про це імператор, наказав їх привести себе особисто побачити.

Вставши перед імператором, не опускаючи очі вони розповіли про Бога Адріану, і в поривах гніву він наказав вибити з дівчат їхню вірність Христові — силою. І першою кого кати намагалися покарати тортурами вогню була старша сестра Віра, але молитви допомогли їй здолати цю стихію. І надійшов наказ про перетин голови дівчині, не боячись, вона піднесла голову.

Подвиг старшої, дав силу боротися тим, хто залишився в її сім'ї. Сестри зазнали схожої муки, але до останнього не відкинули свою віру. Софія перенесла сильні душевні боліДивлячись на все це, вона пережила набагато більше. Після того, як останки дівчаток поховали на пагорбі, Софія молилася там протягом трьох днів і після цього мирно спочила.

Значення ікони «Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії»

Мужність і сила духу – ось що показало це сімейство. Незважаючи на удари катів імператора, сила Духа Божого дала можливість пережити покарання. І за цей вчинок жінки були віднесені до лику святих.

Тому ікона «Віра, Надія, Любов і мати їхня Софія» допомагає багатьом віруючим, які звертаються до образу, у тому, щоб самим зміцнитись у вірі.

Сам образ вказує на християнські чесноти, які виходять із одного джерела – мудрості, яке у свою чергу втілюється в Софії.

Саме Софія дала своїм донькам праведне вихованнящоб вони могли бути міцними у вірі. До речі, дівчаткам на період страти було не більше 12 років, тобто вони були зовсім юними і не кожна дитина в такому віці взагалі свідома. Ці діти, в свою чергу, зуміли не тільки отримати благословення від Господа, але й протистояти суворому зовнішньому світу, який постав у формі суворого імператора.

Багато віруючих можуть побачити у цій історії цікаві аналогії з Христом. Також як Спаситель поставав перед римським прокуратором, так Софія з дочками теж постала перед владою. Вони наслідували приклад Спасителя і також відкрито проповідували вчення. Крім цього, вони також були спокушені спочатку язичницею, у якої мати з доньками поселили в період перебування в Римі, а потім і самим імператором. Адріан розповідав святій сім'ї про те, які блага вони можуть знайти, якщо долучаться до язичницької віри і говорив про муки, які очікують, якщо вони залишаться в християнстві. Як знають віруючі, сатана подібним чином спокушав Христа.

Де молитися іконі «Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія»

Нещодавно мощі святих були в Данилівському монастирі, ікону «Віра, Надія, Любов» теж привозили туди для шанування. Тому віруючі могли звернутися до цих святинь, щоб отримати допомогу.

Крім цього, цей образ, якому віруючі можуть молитися є в наявності у багатьох храмах, там зображуються Софія, яка обіймає юних дочок.

Молитви

Тропар мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії, голос 4

Святкує Церква первородних, / і веселиться приймаючи матір про дітей веселящусь, / що як мудрості тезоіменита / потрійним богословським чеснотою рівночисленні породи. / Ті з мудрими дівами бачить ті, хто не наречений наречений Богові Слову, / з нею і ми духовно в пам'яті їх звеселимося, глаголючи: / Трійці поборниці, / Віро, Любові і Надія, / у вірі, любові і надії стверджуйте нас.

Кондак мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії, голос 1

Кондак мучениць, голос 1

Софії чесні священні гілки / Віра і Надія і Любов здалося, / мудрість обуївши еллінську благодаттю, / і постраждале, і переможниці з'явилося, / / нетлінним вінцем від усіх Владики Христа ув'яжуться.

Величення мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Величаємо вас, святі мучениці, Віро, Надія, Любові та Софії, і вшановуємо святі страждання ваші, що за Христа зазнали ви.

Молитва мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії

О, святі й достохвальні мучениці Віро, Надія і Люби, і доблесних дочок мудра мати Софіє, до вас нині притцем із запопадливою молитвою; що бо більше може предстательствувати за нас перед Господом, аще не віра, надія і будь-який, три ця наріжні чесноти, у яких образ наречені, самої промови ті явите! Благайте Господа, та в скорботах і напастех невимовною благодаттю Своєю покриє ни, врятує і збереже, бо добрий є й Людяколюбець. Того славу, бо сонце незахідне, нині зряче світлоліпну, поспішайте нам у смиренних молитвах наших, нехай простить Господь Бог гріхи і беззаконня наша, і нехай помилує нас, грішних і недостойних щедрот Його. Бо моліть про нас, святі мучениці, Господа нашого Ісуса Христа, Йому славу посилаємо з Безпочатковим Його Отцем і Пресвятим і Благим і Животворним Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

«Святі мучениці Віра, Надія, Любов і

мати їхня Софія Римські»

-відома російська значок.

«Святі мучениці Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія Римські»- відома російська ікона, через яку звертаються до святих із проханням про створення та збереження сім'ї. Вона допомагає тим, хто хоче мати дітей. Заміжні жінки з дітьми моляться перед іконою про здоров'я всіх членів сім'ї, про одужання дитини, про позбавлення від жіночих хвороб та захворювань суглобів. Ікона допоможе пережити важку втрату, за молитвою перед нею Ви позбавитеся скорботи та смутку.

Як захищає ікона

Ікона «Святі мучениці Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія Римські» захищає сім'ю від розриву, оберігає від ворогів. Вона не дає збитися з правильного шляху, не дозволяє Вам та Вашим близьким піддатися спокусам. Цей образ особливо шанують заміжні жінкиз дітьми, які хочуть зберегти чи повернути до будинку спокій, любов та добробут.

У чому допомагає ікона

До святих мучениць перед їхньою іконою звертаються з молитвою про возз'єднання сім'ї, про щастя в особистому житті, про народження дитини. Просять їх про здоров'я дітей. Ікона допомагає у лікуванні жіночих хвороб та захворювань суглобів. У молитві людина знаходить силу духу, що допомагає йому подолати тяжкі недуги, пережити скорботу.

Як молитися перед іконою

"Вас, святі мучениці Віро, Надія і Люби, славимо, величаємо і ублажаємо, купно з мудрою матерію Софією, їй же поклоняємося, як образ богомудрого піклування являєш. Непорушному подасть нам: Прошу, свята Надія, перед Господом Ісусом за нас грішних, щоб надія на блага Своя не віджене від нас, і від усяких скорбот і потреби нехай визволить нас. Той, що насолоду небесну згорить душам нашим, помозіть бо в бідах наших, святі мучениці, і купно з мудрою матерією вашою Софією, моліть Царя царів і Господа панівних, нехай збереже (імена) під покровом Своїм, нехай купно з вами та з усіма. святими звеличимо і преславимо пресвяте і велике ім'я Отця і Сина і Святого Духа, одвічного Владики і благих Творця, нині і повсякчас і на віки віків.
__________________________________
* несподіваний - чужий спокуса, чистий

О святі й достохвальні мучениці Віро, Надія і Люби, і доблесних дочок мудра мати Софіє, до вас нині притцем із запопадливою молитвою; що бо більше може предстательствувати за нас перед Господом, якщо не віра, надія і будь-хто, три ця наріжні чесноти, у яких образ наречені, самої промови ті явите! Благайте Господа, та в скорботах і напастех невимовною благодаттю Своєю покриє ни, врятує і збереже, бо добрий є й Людяколюбець. Того славу, бо сонце незахідне, нині зряче світлоліпну, поспішайте, нам у смиренних молитвах наших, нехай простить Господь Бог гріхи і беззаконня наша, і нехай помилує нас грішних і недостойних щедрот Його. Моліть бо за нас, святі мучениці, Господа нашого Ісуса Христа, Йому ж славу посилаємо, з безпочатковим Його Отцем і Пресвятим і Благим і Животворчим Його Духом, нині, повсякчас і на віки віків. Амінь."

Софіяу перекладі з грецької – мудрість. У богословському розумінні «Свята Софія» - премудрість Божа,тобто уособлена мудрість Бога.

"Віра Надія Любов"- три чесноти, які мають велике значення для християн.

Надія є заспокоєння серця у Богуз упевненістю, що Він невпинно дбає про наше спасіння і дарує нам обіцяне блаженство. Надія висловлює ідею перепоручення себе Богу, емоційне переживання стану перебування в руках Божих та переконаності у справедливості та милосерді Божому.

Віра – обґрунтоване очікування того, на що сподіваються, очевидний доказ існуючого, хоч і невидимого. Це – впевненість у духовних здібностях людини, у добрі та силі Божих, це – розумна згода та довіра до обіцянок та дарів Божих. Віра визначається як поєднання людини з Богом, як упевненість у «воссяянні благодаті» і добру особисту долю, доручену Божому промислу.

Кохання в християнському розумінні - кохання безпідставно, причини, користі, здатна покрити будь-які недоліки, провини та злочини. Християнин, перш за все, любить Бога, потім своїх ближніх «як самого себе» і себе як творіння Боже і Його образ.

Любов до Бога облагороджує, спрямовує та зігріває всі інші прояви цього доброго почуття. Потрібно навчитися так любити Бога, щоб це почуття наповнило і перетворило всю нашу істоту - осявало думки, зігрівало серце, спрямовувало волю і всі наші вчинки. Мабуть, можна сказати, що кохання головне з трьох основних християнських чеснот:

«Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я — мідь, що дзвінить або кимвал звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання та всю віру, так що можу й гори переставляти, а не маю любові, то я ніщо. І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені ніякої користі. Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, усьому вірить, сподівається, все переносить. Кохання ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується».
(1-е послання до Коринтян 13:4-8)

30 вересня – важлива кількість для багатьох, адже цього дня Церква вшановує пам'ять мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії, а значить і більшість жінок із цими іменами відзначають свій день ангела. Втім, всупереч уявленням, далеко не всі володарки цих прекрасних імен святкують іменини саме цього числа, у деяких день ангела припадає на іншу дату.

У цьому матеріалі ми зібрали докладну інформацію про свято Віри, Надії, Любов та матері їх Софії: про життя святих мучениць, традиції їх шанування, молитва до них та інші дати свят, пов'язаних з цими іменами.

Життя Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Віра, Надія, Любов і мати їх Софія – ранньохристиянські мучениці, що жили у 2 столітті нашої ери у Римській імперії. Відомо, що Софія була родом із Мілана. Вона рано овдовіла, після чого перебралася до Риму. Своїх дочок Софія виховувала у християнській вірі і навіть дала їм імена на честь головних християнських чеснот – Віра, Надія та Любов.

У ті роки римська держава жорстоко переслідувала віруючих у Христа. Маленьких дівчаток (старшій Вірі тоді було лише 12, а молодшої Любовілише 9) заарештували, піддали катуванням, та був умертвили в очах їх матері. Сама Софія померла наступного дня біля могили своїх дочок. Але трагічна доля землі обернулася для мучениць вічною славою в іншому світі. Церква зарахувала їх до лику святих і сьогодні молитвами до них відбуваються чудеса.

Цікаво, що в російській традиції ім'я Софія (що по-грецьки означає «Мудрість») так і залишилося без перекладу, а ось імена її дочок Пістіс (Віра), Елпіс (Надія) та Агапе (Любов) прижилися у нас вже в російському перекладі .

Докладніше про життя і канонізацію Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії можна прочитати у нашому великому матеріалі.

Іменини (день Ангела) Віри, Надії, Любові та Софії – не лише 30 вересня!

Більшість дівчат із іменами Віра, Надія, Любов та Софія відзначають іменини саме 30 вересня. Але в церковному календаріє й інші святкові дати, що з цими іменами. Більше того, в Останніми рокамитаких дат побільшало, тому що Російська Православна Церква канонізувала нових святих, які постраждали за віру вже у 20 столітті.

Дати іменин Віри, Надії, Любові та Софії наведені нижче:

Дні Ангела для Віри:

Дні Ангела для Надії:

День Ангела для Любові:

Дні Ангела для Софії:

28 лютого, 1 квітня, 4 червня, 17 червня, 14 серпня, 30 вересня, 1 жовтня, 29 грудня, 31 грудня.

Храм, де зберігаються мощі Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Мучениці Віра, Надія, Любов та їхня мати Софія здавна шануються у Франції, в Ешо поблизу Страсбурга, куди частинки їхніх святих мощей були перенесені понад 1000 років тому. 10 травня 777 року Святі мощі мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії, отримані єпископом Страсбурзьким Ремігієм від папи Адріана I, були доставлені з Риму в Ешо, до храму святого Трохима, який був тоді центром католицького абатства.

У монастирі збиралися свідчення про чудеса, які відбувалися біля мощів святих мучениць. Вони привертали до себе багато паломників, так що ігуменя Кунегунда вирішила влаштувати на старовинному Римському шляху, що веде в село Ешо, що розрослося навколо абатства, «Готель для паломників, що з усіх боків приходять».

Аж до Французької революції мощі святих Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії зберігалися в абатстві.

Однак у 1792 році, через три роки після революції, монастирські будівлі були продані з аукціону, а святі мощі були розтоптані та спалені революціонерами.

У монастирі було влаштовано трактир із винним льохом. У 1822 році його було зруйновано разом з іншими монастирськими приміщеннями.

Після того, як у 1898 році у Франції було створено Рух з відновлення пам'ятників, залишки монастирської церкви святого Трохима були оголошені національним надбанням, почалося поступове відновлення обителі.

З 1938 року і до цього дня в саркофазі міститься одна з двох частин мощей святої Софії. Над саркофагом розташовані скульптури святого мученика Христофора, свв. Мучениць Віри, Надії, Любові та Софії, а також єпископа Ремігія, засновника абатства.

До мощей не збіднюється потік паломників, у тому числі і з Росії. Біля них регулярно відбуваються православні богослужіння.

Молитва та акафіст Святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії Православною Церквоюбуло складено акафіст, а також написано коротку молитву.

Молитва святим мученицям Вірі, Надії, Любові та матері їхньої Софії

О святі й достохвальні мучениці Віро, Надія і Люби, і доблесних дочок мудра мати Софіє, до вас нині притцем із запопадливою молитвою. що бо більше може предстательствувати за нас перед Господом, аще не віра, надія і будь-який, три ця наріжні чесноти, у яких образ наречені, самої промови ті явите! Благайте Господа, та в скорботах і напастех невимовною благодаттю Своєю покриє ни, врятує і збереже, бо добрий є й Людяколюбець. Того славу, бо сонце незахідне, нині зряче світлоліпну, поспішайте нам у смиренних молитвах наших, нехай простить Господь Бог гріхи і беззаконня наша, і нехай помилує нас, грішних і недостойних щедрот Його. Бо моліть про нас, святі мучениці, Господа нашого Ісуса Христа, Йому славу посилаємо з Безпочатковим Його Отцем і Пресвятим і Благим і Животворним Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Святкує Церква первородних, / і веселиться приймаючи матір про дітей веселящусь, / що як мудрості тезоіменита / потрійним богословським чеснотою рівночисленні породи. / Ті з мудрими дівами бачить ті, хто не наречений наречений Богові Слову, / з нею і ми духовно в пам'яті їх звеселимося, глаголючи: / Трійці поборниці, / Віро, Любові і Надія, / у вірі, любові і надії стверджуйте нас.

Кондак мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Кондак мучениць

Софії чесні священні гілки / Віра і Надія і Любов здалося, / мудрість обуївши еллінську благодаттю, / і постраждале, і переможниці з'явилося, / / нетлінним вінцем від усіх Владики Христа ув'яжуться.

Величення мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Величаємо вас, святі мучениці, Віро, Надія, Люби і Софії, і шануємо святі страждання ваші, що за Христа зазнали їсти.

Ікони, картини із зображенням мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Мучениці Віра, Надія, Любов та матір їхня Софія. XVIII ст.

Святі мучениці Віра, Надія, Любов та їхня мати Софія зображені в лівій частині триптиха Віктора Васнєцова «Радість праведних про Господа (Підперед Раю)»