Воронезький монастир. Олексіївський акатів монастир. Історія монастиря в царській Росії

Поляна, де стоїть монастир, називається Акатовой (чи Окатової). Архітектурний ансамбльмонастиря виконано у візантійсько-російському стилі. В наші дні до монастиря примикає резиденція воронезького єпископа, що включає будинковий храм на честь Знамення Пресвятої Богородиціта Введенську церкву.

При Акатовому монастирі знаходиться резиденція єпархії, перенесена від Покровського собору через будівництво академічного театру драми імені А. В. Кольцова. Резиденцію збудовано за проектом Станіслава Гільова, виконано з червоної цегли і знаходиться на вулиці Визволення Праці. У резиденції перебуває митрополит Воронезький та Борисоглібський Сергій (Фомін). При резиденції знаходиться домова церква в ім'я ікони Знамення Божої Матері.

Історія

Назва монастирю було дано на ім'я першого святого Російської православної церкви - Алексія, митрополита Московського. В 1620 на воронезькій землі були відбиті атаки литовців і черкас. На честь цієї події заклали Олексіївський храм. Ім'я святого обрано невипадково. Саме в день перемоги над ворогами з православному календарювідбувається пам'ять про святителя Олексія.

Місце для зведення храму обрали пустельне, заросле деревами, за два версти від Воронежа. Спочатку сюди хотіли перевести Успенський храм, який щорічно підтоплюється в повені. Спочатку монастир був заснований як безлюдний і називався «новою пустелею Олексія Митрополита Московського Чудотворця» (згідно з старовинним документом званим казкою Феодосії).

У 1700 році Олексієво-Акатов монастир об'єднали з Успенським монастирем, таким чином він став єдиною чоловічою обителью Воронежа. Він поступово багатів, набував значення в місті і за Катерини II став штатним, тобто отримав утримання за рахунок держави.

У роки радянської владиз монастиря було вивезено всі цінності. Незважаючи на це, у середині 1920-х років Олексіївський храм монастиря став центром релігійного життяВоронеж. Монастир проіснував до 1931 року, його мешканців регулярно заарештовували.

У 1960-х роках у монастирі відкрилися майстерні воронезьких художників, 1970 року монастирські будівлі передали краєзнавчому музею. Церкви монастир було повернуто 1989 року. У 1990 році він був знову відкритий як жіночий.

Монастирський цвинтар

З південного боку церковного двору розташовувався старовинний цвинтар. На ньому ховали ченців та багатих городян. У 1772 році заборонили ховати біля парафіяльних церков, і цвинтар Акатова монастиря став швидко розростатися. У «Синоднику» літописці Єлисєєви ведуть некрологію похованих із 1770-го по 1800 р.р. На цвинтарі Акатова монастиря в 1773 був похований губернатор Воронезького краю. Зберігся напис на пам'ятнику: «1773 лютого 25 дня в цей день представився раб Божий генерал-поручик і кавалер і Воронезькій губернії Губернатор пан Олексій Михайлович Маслов, а цього ж 28 лютого поховання йому було з великою церемонією Преосвященним єпископом Тихоном і з усіма парафіяльними священиками, а похований в Олексіївському Акатівському монастирі, труна була оббита малиновим плисом, накрита кавовою парчою». Велику шану було поховано семінарського педагога отця Паладія: «1784 року травня 6 дня представився раб Божий вчитель ієромонах о. Паладій і похований в Олексіївському монастирі о. ігуменом Самуїлом. У проводженні тіла була церемонія: по всіх церквах був по мертвому благовіст, а як тіло несли, то і дзвін був, проводжали спочатку студенти малого зросту по 2 людини в ряд з розв'язаним волоссям, потім середнього зросту, а за ними і великих по два в ряд, потім усі вчителі: а потім священики, а потім ігумен Самуїл; труна та кришка накриті кавовою парчою». Взагалі архімандрити Сампсоній, Гервасій та ігумен Самуїл часто були присутні на похороні знаті, у тому числі й при похованні на інших кладовищах.

Цвинтар використовували і в XIX столітті, і на початку XX століття. Зокрема там були поховані колишній губернський ватажок М. І. Тулінов (1810-1854), секретар земської управи І. М. Лабзін (1830-1895), вчений М. С. Колір (1872-1919).

На початку 1990-х років, замість знесеного в Радянський часцвинтар, був створений символічний некрополь.

Святині монастиря

Одна з найшанованіших ікон монастиря - ікона «Живоносне джерело», на якій зображена Богородиця, що виходить із води, з Ісусом на руках. 1991 року цей образ було передано з Покровського. кафедрального соборуВоронеж. 7 вересня 1992 року напередодні свята Стрітення Володимирської ікони Пресвятої Богородиці ікона вперше почала мироточити. Миро з'являлося з жезла Богородиці та зі свитка Немовляти.

Цілющою і чудотворною вважається ікона великомученика і цілителя Пантелеимона (афонського листа), яка почала мироточити 1997 року.

У тому ж 1997 році відбулося чудове оновлення ікони святителя Пітирима Тамбовського (духовний друг святителя Митрофана Воронезького), написаної в 1-е десятиліття XX століття і передана в дар Акатову монастирю в день його відкриття від сільської парафіяльної церкви. Внаслідок неналежного зберігання ікона була сірою, літери ледь читалися, лик слабко проглядався. Одного вечора після служби було помічено, що образ посвітлішав, на ньому заграли фарби, літери стали золотими, а фон набув блакитного кольору. Під час Божественної літургії наступного дня образ почав мироточити.

Ще одна ікона Акатова монастиря витікає мирно з 1997 року. Це ікона святителів Митрофана Воронезького та Тихона Задонського, також прийнята в дар від сільського парафіяльного храму. 2002 року образ реставрували, після чого він знову почав мироточити. Миро походить з панагії святителя Тихона та жезла святителя Митрофана.

Ікона Божої Матері «У скорботах і печалі Утіха» є копією стародавньої чудотворної ікони Афона, Російського Андріївського скиту. Ікона має тропар і кондак: «Ця ікона написана і освячена на святій Афонській Горів Російській обителі святого Іоанна Золотоустого за настоятеля ієросхимонаха Кирила 1905 ». У червні 1999 року ікона почала випромінювати миро. Протягом двох днів з очей образу струменіли цівки світу. Пізніше ікона мироточила, але вже не так багато.

Касперівська ікона Пресвятої Богородиці також випромінює миро. 27 лютого 2002 року дев'ять струмків світу текли від руки Богородиці, сувої та голови Ісуса.

У церкві знаходяться ікони з частинками мощів священномученика Петра (Зверєва), преподобного Харитона Сповідника, ковчежець з частинками мощей святителів Воронезьких Митрофана і Тихона і преподобних Кирила і Марії Радонезьких, у ризниці зберігається пелена з труни святителя Митрофана. У 2000 році Петра (Зверєва) зарахували до лику святих. 7 лютого 2004 року ікону священномученика Петра (Зверєва) з часткою мощей перенесено було в Алексієво-Акатов монастир. У 2000 році Петра (Зверєва) зарахували до лику святих. При цьому митрополит Сергій зауважив: «Сьогодні святитель Петро урочисто увійшов до своєї резиденції – Алексієво-Акатів монастир. І віримо, що він допомагатиме і в наших справах з управління Воронезькою єпархією: батькам – у їхньому парафіяльному служінні, сестрам обителі – в їхньому чернечому діянні, всім віруючим – у їхньому служінні Богу і ближнім і прагненню до спасіння. На прикладі святителя Петра, - підкреслив Владика, - ми маємо повчитися найважливішому, що необхідно нам, - вірі в Бога, стоянню в Істині навіть до смерті, - і ніде не боятися сповідувати Христа та православну віру».

Розклад богослужінь

Літо:щодня о 7.30 та 17.00.
Зима:щодня 16.00 у зимовий.
У свята та неділі: о 6.30 та 8.30.

Як дістатися

Дістатися Алексеєво-Акатового монастиря можна пішки по набережній Массалітінова, автобусом - до зупинки «Вул. Визволення Праці».

Монастир, про який далі йтиметься, справедливо займає місце однієї з найкрасивіших російських обителів, яка спочатку, як відомо з найдавніших джерел, була чоловічим скитом. Тепер він відомий як Алексєєво-Акатов жіночий монастир. У Воронезькій області він найстаріший, його історія сягає корінням на початок XVII століття.

Храм на честь перемоги над ворогами

Монастир знаходиться поряд з Воронезьким водосховищем у приватному секторі поряд із Чернавським мостом. Колись дуже давно в пустельній лісовій гущавині на Акатовій галявині за два версти від міста було вирішено збудувати храм. Свою назву він отримав на вшанування пам'яті першого російського святого Митрополита Московського Алексія. 1620 року вороги (литовці та черкаси) прийшли на цю землю. Мешканці, відбивши напад, на честь перемоги заклали на цьому місці церкву. Цей день випав на день пам'яті святителя Олексія. Ось так і отримав свою назву Олексієво-Акатов монастир у Воронежі (з розкладом богослужінь у ньому можна ознайомитись нижче).

Заснування монастирської пустелі

Спочатку це досить нелюдне місце ґрунтувалося на пустельному проживання і мало назву за старовинним документом «Нова пустель митрополита московського Олексія Чудотворця».

Ігумен Кирило став першим З самого початку її створення майбутньому Олексієво-Акатову належала церква, зібрана з «деревень галушки», в якій було лише п'ять келій для ігумена та чотирьох старців. Їхні імена і досі відомі: ігумен Кирило, ченці-старці Феодосій, Савватій, Авраамій, Лаврентій, Никон. Поряд із новоствореною дерев'яною обителью згодом стали поселятися люди, які поряд будували свої будинки. До XVII століття у монастиря були свої сіножаті, землі, кріпаки і риболовля. 1674 року на доходи від промислів братією було вирішено збудувати першу кам'яну церкву, а стару дерев'яну зруйнувати.

В 1700 до монастиря приєднали Успенський храм, і разом з ним до нього відійшли землі Успенки.

Облаштування монастиря

Ця обитель виявилася єдиним у місті чоловічим монастирем. Настоятель його мав чин архімандрита. На початку XVIII століття архімандрит Никанор привіз до монастиря список із стародавньої ікони Пресвятої Богородиці «Троєручниці», яку згодом почали почитати як чудотворну.

З 1746 по 1755 роки за настоятеля Єфрема було зведено другий поверх, і розміщено храм на честь ікони Володимирської Богородиці. Потім було організовано межі на згадку про святих Антонія і Феодосія.

За правління Катерини Великої Олексієво-Акатову монастирю Воронежа дали другий клас за значимістю. Він став утримуватися за рахунок держави (714 рублів сріблом на рік), у його володіннях залишилося 8 десятин землі та озеро.

Відомим фактом є те, що у XVIII столітті в стінах обителі жив схимонах Агапіт (ієромонах Авакум у минулому), який отримав благословення від святителів Тихона Задонського і Митрофана, і відставний військовий дворянин Георгій Машурін, який згодом став ченцем-затворником.

Згодом монастир розширювався, будувалися нові будинки та споруди у вигляді веж.

На початку XIX століття Анікєєва Авдотья Василівна пожертвувала монастирю велику суму грошей, на яку звели новий кам'яний храм у візантійсько-російському стилі. Нижню частину храму освятили у 1812 році, верхню – у 1819 році.

Революційний час

Після революції храм був розорений, а всі коштовності вилучено. У 20-х роках на зміну іншого настоятеля прийшов ревнивий противник обновленського течії Петро (Звірєв), і в той же час в монастирській обителі з'являється архімандрит Інокентій (Біда), який прислав із Москви.

Олексієво-Акатов монастир Воронежа не був закритий, як багато інших, і тому в ньому зосереджується центр духовного життя міста.

У 1926 році настоятель і архімандрит були затримані представниками нової влади та відправлені до Соловецького табору. Там вони й упокоїлися з Господом. Провину наступного настоятеля єпископа Алексія (Буя) приписувала організація підпільної антирадянської агітації, він відсидів чималий термін у таборах і був розстріляний 1937 року. У 30-х роках відбулися масові арешти ще 75 ченців. Усіх їх канонізували у лиці святих 2000 року як новомучеників російських.

Взимку 1930 року за вимогами заводу Олексієво-Акатов монастир було закрито, дзвін був заборонений, дзвони переплавлені. А потім 1931 року всіх ченців вигнали, ікони спалили. Вціліла лише чудотворна ікона Богородиці звана «Живоносне джерело», що зберігалася в головному Покровському соборі Воронежа. Її повернули до монастиря з благословення владики Міфодія лише у квітні 1991 року. Ікона Богородиці «Троєручниці» була безповоротно втрачена.

Настала Велика Вітчизняна війна, під час окупації міста надбрамна дзвіниця була зруйнована. 1943 року весь монастирський двір був освоєний під житло. У дзвіницях були стайні та склади. Вже у 60-х монастир використовували художники, влаштовуючи у ньому свої майстерні.

1970 року тут був краєзнавчий музей. Казначейський корпус було зруйновано. Дерев'яна споруда - будинок настоятеля на другому поверсі - був відданий на потреби колгоспу, а потім і зовсім розібраний.

Відродження

У 80-ті роки храм стали відроджувати. Його повернули під юрисдикцію Воронезької єпархії у 1989 році. Спочатку було відреставровано стару дзвіницю та деякі вцілілі будівлі, але цвинтар з надгробними пам'ятниками було варварськи знищено. Слідом заново звели двоповерхову церкву. Надбрамну дзвіницю не стали добудовувати до її колишньої 50-метрової висоти, а залишили лише другий ярус і увінчали п'ятьма розділами. Наново були відбудовані келії, господарські будівлі, каплиця для освячення води. Було перепоховано останки владик.

З 4 листопада 1990 року на свято на честь ікони Казанської Богородиці було відкрито жіночий монастир. До 1992 року настоятелькою монастиря була ігуменя Любов, а потім прийшла ігуменя Варвара.

З Покровського собору до Олексієво-Акатового монастиря перенесли резиденцію єпархії з Покровського собору, де перебуває митрополит Воронезький Сергій (Фомін). У резиденції знаходиться будинкова церква з іконою Пресвятої Матеріназивається «Знамення».

Однією з найшанованіших ікон у монастирі є образ Божої Матері «Живоносне джерело».

Олексієво-Акатов монастир (Вороніж). Ікони

7 вересня 1997 року на свято Стрітення почала мироточити Стрітенська Володимирська ікона Матері Божої. Благодатне миро виходить зі сувого Немовляти Ісуса та Жезла Богородиці.

Чудотворною і цілющою є ікона великомученика Пантелеїмона-цілителя, вона теж почала випромінювати миро в 1997 році. І в цей же час оновилася ікона святителя Питирима Тамбовського, яка була написана на початку XX століття і передана від сільської парафіяльної церкви в Олексієво-Акатов монастир у довгоочікуваний день відкриття монастиря. Так як ікона була стара і зберігалася неналежним чином, літери на ній посіріли і практично не прочитувалися. Але одного вечора після служби образ посвітлішав, фон набув блакитного відтінку, і літери стали золотистими. Під час ранкової Літургії образ почав мироточити.

Мироточиві ікони монастиря

З 1997 року ще одна Це ікона та Митрофана Воронезького. Її так само подарувала сільська парафія села. 2002 року її оновили. Світ виходив з панагії святителя Митрофана.

У храмі є й ікона Пресвятої Богородиці «У скорботах та печалі Утіха». Це копія чудотворної ікони з Афонського російського Андріївського скиту. У червні 1999 року ікона також почала випромінювати миро.

Ікона Божої Матері «Касперовська» теж мироточить. З 27 лютого 2000 року виходить дев'ять струмків світу від руки Пресвятої Маріїі свитка і голови Немовляти Ісуса. У церкві також дбайливо зберігаються мощі священномучеників російських, зарахованих до лику святих з 2000 року.

Олексієво-Акатов монастир (Вороніж). Розклад богослужінь

Богослужіння у монастирі відбуваються щодня. У звичайні дніранкова Літургія розпочинається о 7.30, вечірня – о 17.00.

У святкові двонадесяті дні, поминальні суботиі в неділю Олексієво-Акатов розклад богослужінь змінює. Цими днями служаться дві ранкові служби о 6.00 та 8.30, вечірня - також о 17.00.

У 2009 році на монастирський цвинтар було перенесено святі мощі блаженної стариці Феоктисти (Шульгіної), яку воронежці особливо шанують і люблять приходити до Олексієво-Акатового жіночого монастиря Воронежа на її могилку. До розкладу служінь в обителі потрібно додати те, що щотижня на могилі праведниці та воронезьких архіпастирів воронезьких служаться панахиди. Щодня у монастирі відбувається Божественна Літургія, і підноситься молитва «за град і люди». Священнослужителі здійснюють церковні Таїнства, ведуть проповіді та опікуються парафіянами. Дуже багато людей відвідують Олексієво-Акатов жіночий монастир Воронежа. Потрібно замовити тут можна в будь-яке.

Висновок

Сестри-черниці постійно читають неусипану Псалтир і поминають живих і померлих. Сюди можна приїхати на екскурсію, вона проводиться як для мешканців, так і спеціально для паломників. Вони знайомляться з історією стародавнього монастиряна тлі церковної та історії Воронезького краю. Також обговорюються питання, що стосуються духовної моральності та сучасного життя.

За попереднім погодженням на нічліг у монастирі можуть розміститися до 25 осіб (бажано жінок). Можливий і прийом працівників.

Олексієво-Акатов жіночий монастир(спочатку чоловічий) - один з найстаріших монастирівВоронезького краю. Знаходиться у приватному секторі біля водосховища, неподалік Чернівського мосту.

Історія храму

походження назви

Назва монастирю було дано на ім'я першого святого Російської православної церкви - Алексія, митрополита Московського. В 1620 на воронезькій землі були відбиті атаки литовців і черкас. На честь цієї події заклали Олексіївський храм. Ім'я святого обрано невипадково. Саме в день перемоги над ворогами за православним календарем відбувається пам'ять про святителя Олексія.

Місце для зведення храму обрали пустельне, заросле деревами, за два версти від Воронежа. Спочатку сюди хотіли перевести Успенський храм, який щорічно підтоплюється в повені. Поляна, де заклали Олексіївський храм називається Акатовою (або Окатовою). Ця назва увійшла і в назву храму, що будується - Алексієво-Акатов. Спочатку монастир був заснований як безлюдний і називався «новою пустелею Олексія Митрополита Московського Чудотворця» (згідно з старовинним документом званим казкою Феодосії).

Історія монастиря в царській Росії

XVII-XVIII століття

Першим настоятелем Акатова монастиря став ігумен Кирило (також він влаштував Успенський храм). Спочатку Акатову храму належала дерев'яна церква («древна галушки») імені святого Алексія, келії для ігумена та чотирьох старців. Збереглися імена служителів: ігумен Кирило, монах Йосип, старці-ченці Саватій, Феодосій, Авраамій, Никон та Лаврентій. Трохи згодом навколо Акатова храму почали будувати житлові будинки. У XVII столітті монастир володів кріпаками, землею, сіножатями, рибними ловами. У 1674 році на доходи від цих промислів було зведено першу в місті кам'яну церкву замість старої дерев'яної.

У 1700 Акатов монастир був об'єднаний з Успенським. Разом з цим йому були приписані всі земельні угіддя Успенки. Акатов став єдиним у Воронежі чоловічим монастирем, яке настоятель - архімандритом. Прихід монастиря поступово зростав, тому в храмі служили два священики, що належать до білого духовенства. Але число ченців ніколи не було більше двадцяти чоловік.

На початку XVIII століття архімандритом Ніканором до Акатового монастиря було привезено копію ікони Божої Матері Троєручиці. Образ був написаний у Новоієрусалимському Воскресенському монастирі - початок чернечого шляху архімандрита Ніканора. Пізніше ікону визнали чудотворною.

У 1746-1755 роках за участю настоятеля Єфрема звели другий поверх кам'яної церкви. Тут розмістився храм в ім'я Володимирської ікони Божої Матері. При будівництві довелося заново перебудовувати фундамент з боку вівтаря, оскільки існуючий був ненадійним. Трохи пізніше були організовані межі в ім'я святих Антонія і Феодосія Печерських.

За Катерини II в 1764 році Акатов храм отримав другий клас за значимістю в місті. Він став «штатним» монастирем і утримувався рахунок держави. З казни виділялося 713 рублів 94 копійки сріблом на рік. У володінні його було озеро і вісім десятин землі.

Достеменно відомо, що у XVIII столітті в стінах монастиря жив схимонах Агапіт (тоді ще ієромонах Авакум), який свого часу отримав благословення святителя Тихона Задонського і святителя Митрофана, і дворянин Георгій Олексійович Машурин, який пішов з військової служби, став задонським затвором.

За архімандрита Сампсона (1713-1793) у 1770-1780-х роках відбудували трапезну, келії, пекарню, корпус настоятеля, кам'яну огорожу храму з трьома вежами. При цьому дві вежі збудували двоярусними, а третю зробили житловою. В 1796 знову почали перебудову кам'яної церкви. Вона тривала два роки, при цьому церкву було перебудовано практично від заснування. З Таврівської фортеці на час ремонту було привезено дерев'яну церкву. Стара Олексіївсько-Володимирська церква залишилася зображеною на малюнку С. П. Павлова. Вперше його опублікували у книзі архімандрита Іларіона (Боголюбова) «Опис Воронезького Олексіївського Акатова чоловічого другокласного монастиря» у 1859 році. У 1883 році малюнок був опублікований у додатку до «Воронезьких єпархіальних відомостей».

XIX століття

У 1804 році Анікєєва Авдотья Василівна (? - 1831) пожертвувала храму велику суму грошей, на яку було вирішено звести нову кам'яну церкву «у візантійсько-російському стилі». Керував будівництвом підрядник Богданов Микита Архіпович за винагороду у півтори тисячі рублів. Спочатку планувалося завершити будівництво храму за три роки, але в 1805 у церкви обрушився кам'яний карниз. Залишилися спогади Анікеєвої про цей випадок - «таке падіння було тільки від його, Богданова, необачності, від того, що не тому розташування вів роботи, як у плані показано і від губернського архітектора Волкова наказано. Про це пан архітектор Волков пояснив рапортом колишньому тоді цивільному губернатору таємному раднику Олександру Борисовичу Сонцову». Іван Іванович Волков (середина XVIII століття – після 1828 р.) – губернський архітектор, який здійснив перший генеральний план міста у 1774 році, відбудував корпуси присутніх місць, губернський та міський магістрат, кам'яний будинок Д. В. Чорткову (син генерал-губернатора). Вдова Анікєєва усунула від будівництва храму підрядника Богданова і доручила зведення жителям слободи Чижівка – Івану Тебекіну та Івану Григор'єву.

Новий храм будували вісім років; нижню церкву освятили 20 травня 1812 року, верхню добудували 1819 року. Стара церквапланували розібрати в 1819 році, після закінчення будівництва, але в результаті вона перестала існувати (залишилася тільки дзвіниця) лише в 1879 році.

Архімандрити Іларіон і Н. І. Полікарпов у літописах помилково називали вдову Анікеєву вдовою Акімової. У свою чергу це спотворило деякі статті про Акатовий монастир.

Нова церква була збудована без дзвіниці висотою разом із хрестом 32 метри (або 15 сажнів). Церква була з'єднана двоповерховим теплим коридором із домом настоятеля. Усередині церква була побудована формою правильного кола, що означав вічність християнства. Серед церковних цінностей було кілька восьмикінцевих срібних хрестів кінця XVII століття, ікона Живоносного джерела (з'явилася в 1820 році завдяки архімандриту Мефодію), кілька копій ікон В. М. Васнєцова, чудотворна ікона Божої Матері Троєручиці. Навколо останньої ікони воскресені підвішували фігурки людських органів, зроблених зі срібла.

Архімандрит Елпідіфор в 1840 році здійснив капремонт першого поверху храму.

У 1879-1880 роки на вулиці Введенській (сучасна Визволення Праці) була відбудована дзвіниця, що представляє собою чотири яруси зі шпилем і хрестом заввишки 49 м (23 сажні). Перший ярус займала церкву імені преподобного СергіяРадонезького (освячена 27 червня 1903 року), вона була домовою церквою вікарію. Другий ярус відведено під народні читання. Всього на дзвіниці було 10 дзвонів, найбільший з яких важив 5,3 тонни (331 пуд 12 фунтів).

У другій половині ХІХ століття біля Акатова монастиря діяв Єпархіальний училищний рада і (під головуванням вікарного єпископа) Єпархіальний комітет православного місіонерського суспільства. Також у дворі розташовувалися двоповерховий будинок настоятеля, братські корпуси, трапезна, хлібна, льодовик, школа, в якій готували освітян парафіяльних шкілта вчителів церковного співу.

У ХІХ столітті настоятели монастиря часто змінювалися. 1842 року вперше настоятель отримав сан вікарного єпископа Острогозького - заступник глави єпархії. З настоятелів в Акатовому монастирі в XIX столітті можна особливо відзначити архімандрита Іларіона, первосвященного Макарія (Троїцького) - дід І. В. Троїцького, воронезького архітектора, єпископа Володимира (Соколовського), владику Володимира (Шимкевича), який став настоятелем. При ньому було оновлено храм, відкрито недільні читання.

На початку XX століття у дворі храму знаходилося близько десятка різних будівель. На початку XX століття розпис стін та іконостас були відреставровані під наглядом інженера-технолога А. Р. Михайлова. Наново храм освячено 1 листопада 1909 року. Найстарішим із них була дзвіниця 1674 року, яка використовувалася в той час як басейн.

Спогади сучасників

Зберігалися спогади краєзнавця Миколи Валукинського, зроблені у 1912 році про стару дзвіницю: «Весь корпус Окатовської дзвіниці складається з трьох частин: нижньої четверинної, середньої восьмигранної призми та верхньої піраміди, увінчаної цегляною главкою. … Стиль російський: великі стіни, малі отвори, велика лобова частина є характерними знаменниками старання будівельників залучити прочан чистотою своїх помислів, безкорисливої, благородної душі. Середня частина - восьмигранна призма - на чотирискатному початку, що ледь з'явився, ховає кути в пілястрах і прикрашена в середині поясом, а вгорі карнизом, що складається з фризу і ребер торця, що чергуються. З чотирьох сторін – відкриті арки для дзвону. Безпосередньо від карниза йде цегляна піраміда намету з чотирма чутками. Кути піраміди, як і призми, заховані в пілястри, що не доходять до барабана (шийки главки), тим самим обіймаючи перехід від піраміди. Москва від землі до хреста!».

У 1922 році ще один сучасник залишив свої спогади про дзвіницю Акатова монастиря: «Усі частини дзвіниці: і нижній четверик, і середній восьмигранник, і верхній намет є формами, що легко відтворюються в дереві. У цьому є розгадка архітектурного стилюцих суто російських дзвонів, що з'явилися цілком повторенням у камені настільки звичних і улюблених дерев'яних форм.

Дзвіниця Олексіївського монастиря є єдиною спорудою типу цілком московського, допетровського. Вся споруда, якщо не можна назвати одним з кращих зразків настільки чарівних, інтимних дзвонів Московської Русі, якщо в ньому і видно відомий провінціалізм стилю, - проте, все ж таки воно в цілому є одним із зворушливих зразків самостійного старого зодчества».

Після революції 1917 року з храму вилучили всі коштовності за підписами ризничого, благочиння та економа (ієромонахи Інокентій, Серафим, ієродиякон Олексій). Серед паперів описів коштовностей була ось така примітка: «Опис представляємо з додаванням, що ці вироби є священними предметами, необхідними для задоволення релігійних потреб народу при богослужінні і тому повинні залишатися недоторканними. До багатьох судин миряни не можуть і не повинні торкатися, щоб не образити релігійних почуттівнароду. Вага виробів показана приблизно зважена на дрібних вагах для продуктів і разом з фініфтю № стразами. Більшість цих виробів тонкої художньої роботи, наприклад, чаша, обкладена сіткою, робота якої становить більшу цінність, ніж самий матеріал - срібло, з якого вони виготовлені».

У 20-х роках XX століття настоятель Акатова монастиря отримав сан митрополита і став на чолі Воронезької та Єлецької єпархії. Він помер у січні 1926 року. На зміну йому прийшов противник оновленців Петро (Звірєв, 1876-1929). У той самий час із Москви прислали архімандрит Інокентій (Біда, 1882-1928). У 1920-х років Олексіївський храм стає центром релігійного життя Воронежа замість Митрофановського монастиря. 1926 року і настоятеля, і архімандрита заарештували і заслали до Соловецького табору, де вони й померли. Після Петра єпископом став Алексій (Буй, 1892–1937). За кілька років чекісти приписали йому створення підпільної антирадянської організації у стінах Олексіївського храму. Лютий 1930 ознаменувався арештами 75 ченців, серед яких значилися ігумен Акатова монастиря 75-річний архімандрит Тихон (Тимофій Ульянович Кречков) і настоятель Олексіївської церкви отець Федір (Яковлєв). 2 серпня 1930 року, у день пророка Іллі, неподалік Воронежа розстріляли архімандрит Тихон (Кречков), ієромонахи Георгій (Пожаров) і Косма (В'язників). Їх канонізували 2000-го року. Зберігся протокол допиту архімандрита: «Ні я, ні інші не говорили, що мати щось із безбожниками – це означає розпинати Христа… Будучи в селах, я розмов про гоніння на релігію не вів, але такі розмови серед селян були…».

У січні 1930 року робітниками заводу імені Комінтерну було висунуто вимоги міськради про закриття Акатова монастиря, заборону дзвону та переплавлення дзвонів для потреб суспільства. Урядом наприкінці 1930-го - початку 1931-го було поставлено питання про конфіскацію грат і розбір пам'яток біля Акатова монастиря. Монастир закрили влітку 1931 року, а ченців просто вигнали. Майно монастиря втрачено. Ікони, які не вивезли з Воронеж напередодні німецького наступу, були спалені під час окупації в запасниках, що знаходяться у дворі сучасної будівлі ПЗЗ. Збереглася чудотворна ікона «Живоносний іточник», що у Покровському соборі. Владика Мефодій благословив її повернення до Акатового храму 12 квітня 1991 року. Чудотворна іконаБожої Матері Троєручиці безповоротно втрачено.

Храм монастиря

Монастир у роки Великої Вітчизняної війни

У роки Великої Вітчизняної війни під час німецької окупації надбрамну дзвіницю було зруйновано, залишилося лише два яруси. У 1943 році після зняття окупації монастирський двір та всі будівлі на ньому були освоєні під житло. Одну дзвіницю використовували як склад, другу як стайню.

У 1960-х роках територію монастиря використовували художники під свої майстерні.

У 1970 році монастир опинився у віданні краєзнавчого музею. За розпорядженням центрального райвиконкому було зруйновано казначейський корпус; другий поверх будинок настоятеля, виконаний з дерева, продали колгоспу на будівельні потреби. Згодом будинок настоятеля було розібрано місцевим населенням.

Відродження монастиря

У 1980 р. почалося відродження храму. Спочатку відреставрували найстарішу дзвіницю. Роботи виконувались за проектом архітектора Полещука Т. І. Але цвинтар і надгробні пам'ятники втрачені назавжди.

Монастир повернуто єпархії у 1989 році. Двоповерхову церкву відбудували знову за два роки. Надбрамну дзвіницю було прийнято перетворити на церкву, а не відновлювати до колишньої 50-метрової висоти. Тому цю дзвіницю відновили лише до другого ярусу та увінчали п'ятьма розділами.

У монастирському дворі наново збудували келії, господарські будівлі, каплицю для освячення води. У 1993 році перепоховали останки владик XVIII - XIX століть (з Комінтернівського цвинтаря) - Пахомія (Шпаківського), Арсенія (Москвіна), Антонія II (Смирницького), Серафима (Аретинокого), Веніаміна (Смирнова), Анастасія (Добрадіна) та Ніканорова). Було організовано надгробний знак ученому М. З. Цвету.

4 листопада 1990 (свято Казанської іони Божої Матері) Акатов монастир був відкритий як жіночий. До квітня 1992 року настоятелькою була ігуменя Любов, потім прийшла ігуменя Варвара (Сажнева).

Служать у храмі священики Володимир Федюшин та Микола Ковальов, диякон Андрій Семилетов.

Монастирський цвинтар

На початку 1990-х років, замість знесеного за радянських часів цвинтаря, було створено символічний некрополь.

Святині монастиря

Одна з найшанованіших ікон монастиря - ікона «Живоносне джерело», на якій зображена Богородиця, що виходить із води, з Ісусом на руках. 1991 року цей образ було передано з Покровського кафедрального собору Воронежа. 7 вересня 1992 року напередодні свята Стрітення Володимирської ікони Пресвятої Богородиці ікона вперше почала мироточити. Миро з'являлося з жезла Богородиці та зі свитка Немовляти.

2008 рік

Ікона Божої Матері «У скорботах і печалі Утіха» є копією стародавньої чудотворної ікони Афона, Російського Андріївського скиту. Ікона має тропар і кондак: «Ця ікона написана і освячена на святій Афонській Горі в Російській обителі святого Іоанна Золотоустого за настоятеля ієросхимонаха Кирила 1905 року». У червні 1999 року ікона почала випромінювати миро. Протягом двох днів з очей образу струменіли цівки світу. Пізніше ікона мироточила, але вже не так багато.

Престольні свята

25 лютого – преставлення святителя Московського Алексія;
2 червня - здобуття та перенесення мощів святителя Алексія;
3 червня – Володимирської ікони Божої Матері (пам'ять про порятунок Москви від навали хана Махмет-Гірея у 1521 році);
6 липня – Володимирської ікони Божої Матері (пам'ять про порятунок Москви від навали хана Ахмата у 1480 році);
8 вересня - Стрітення Володимирської ікони Божої Матері (порятунок Москви від навали Тамерлана в 1395);
18 жовтня – Собор святителів Московських: Петра, Алексія, Іони, Пилипа, Єрмогена;
2 серпня - новомучеників та сповідників Воронезьких.

В п'ятницю Світлого тижня- ікони Божої Матері «Живоносне Джерело».

Є в моєму улюбленому місті дивовижне місце… Тут час зупинив свій біг, завмер між минулим і сьогоденням. Це дивовижне місце — Алексєєво-Акатов жіночий монастир або, якщо вже зовсім правильно — Алексієво-Акатов жіночий монастир — найстародавніше, намолене і найсвітліше місце у Воронежі.

Доля монастиря простяглася через історію міста. Були періоди піднесення та роки забуття, розрухи, запустіння. Але вистояв монастир, зберіг усе, чим був багатий і став ще кращим, ще кращим!

Немає місця світліше і чистіше. Тут добре лікувати душу, яка втомилася від суєти великого міста. Сюди поспішають за останньою надією, просячи про здоров'я, про просте щастя, про поповнення сімейства, вимолюють відпущення гріхів. А потім йдуть, щоб подякувати Богові за велику милість — монастир творить справжні чудеса і в нашому місті все це знають.

Та й просто завернути в чудові сади монастиря, втекти від міського шуму та гама, походити-погуляти серед квітників, послухати дзвін і благодатну тишу цього місця — найкращі ліки для будь-якої людини.

Монастир заснований у 1620 році, за обітницею городян на подяку за перемогу над численними військами литовців та черкас і є одним із найдавніших монастирів Воронежа.

Бій, що вирішив долю міста, відбувся в день пам'яті святителя Олексія, митрополита Московського та всієї Русі. Йому і був присвячений храм обителі, звідси й перше ім'я монастиря.

Будувати монастир вирішили на Акатовій галявині — безлюдній лісистій пустці, за два версти від міста. Це місце і дало друге ім'я монастирю, хоча спочатку він називався «Нова пустель Олексія Митрополита Московського Чудотворця» і вперше згадується у «Казках Феодосії».

Засновником став ігумен Кирило і був монастир спочатку відкритий, як чоловічий монастир, із братством лише з семи ченців. До початку 19 століття Алексієво-Акатов монастир був єдиним чоловічим монастирем Воронежа. У ті, старовинні часи, монастир складався лише з дерев'яної церкви, келії для ігумена та келій чотирьох старців. Історія зберегла навіть імена перших служителів монастиря.

До 17 століття монастир розрісся, мав у власності селян, землі, сіножаті, риболовлі. На доходи з володінь була збудована у монастирі перша у місті кам'яна церква, замість дерев'яної.

Акатов монастир увійшов до межі міста, навколо нього почали будуватися будинки багатих городян.

На початку 18 століття Акатов монастир об'єднується з Успенським, разом із усіма угіддями, а настоятель монастиря приймає чин архімандрита. Кількість ченців зросла до двадцяти чоловік. У цей час у монастирі з'являється ікона Божої Матері Троєручниці, написана в Новоієрусалимському Воскресенському монастирі. Чудеса, що здійснюються іконою стають настільки численними, що вона швидко набуває статусу чудотворної.

Вік вісімнадцятий стає віком розквіту монастиря: зводиться другий поверх кам'яної церкви, організовуються нові межі, з'являються чудові ікони, зростає число і авторитет служителів монастиря.

За часів правління Катерини Другий монастир набуває статусу другого класу за значимістю у місті, з виділенням коштів із скарбниці на утримання. У володіння увійшли озеро та вісім десятин землі. У цей час у монастирі жив ієромонах Авакум та задонський самітник Машурин.

Наприкінці 18 — на початку 19 століття до монастиря прибудували трапезну, келії, пекарню, корпус настоятеля, кам'яну огорожу храму з двоярусними вежами. Ведеться і нова перебудова кам'яної церкви у візантійсько-російському стилі, на яку пожертвували гроші вдови Анікеєвої. Старий храмрозбирається (наприкінці 19 століття) і від нього залишається тільки дзвіниця, що вціліла у всіх колотнечах і дожила до наших днів. Сьогодні дзвіниця офіційно визнана найстарішою будовою у місті та датується 1674 роком.

Наприкінці 19 століття будується дзвіниця, заввишки майже 50 метрів із 10 дзвонами, найбільший з яких важив 5,3 тонни. Грандіозніших споруд у нашому місті просто не було.

До того часу, коли в країні почалася революційна смута, монастир був багатий, рідко гарний і мав величезний вплив на духовне та світське життя Воронежа, до того ж по праву пишався дзвіницею, яка стала пам'яткою допетровської доби.

Революція привела монастир до краху, розрухи, забуття та спустошення. Ще в 1917 році з монастиря були вилучені всі коштовності, які були унікальними предметами православ'я і були найтоншою художньою роботою.

У січні 1930 року монастир закривають, за рішенням робітників заводу імені Комінтерну. Забороняється дзвін і дзвони вилучаються для переплавки. Їхній унікальний тембр і глибокий звук ніхто і ніколи вже не зміг повторити, як не намагалися наші майстри через багато років.

У 1931 році монастир закривається, ченців просто розігнали. Майно монастиря відійшло безвісно. Ікони, рідкісні раритети були спалені під час німецької окупації. З усіх ікон вдалося врятувати лише Живоносне Джерело, що збереглося в Покровському соборі і повернуто до монастиря в 1991 році. Чудотворну ікону Божої Матері Троєручниці безповоротно втрачено і доля її невідома.