Допомога по Теле2, тарифи, питання

Часто чую: «Хай земля буде пухом». Зрозуміло, що це атеїзм. А що ж насправді бажають, який сенс прихований у цій фразі?
Людмила, м. Пушкіно.

Насамперед треба сказати, що вираз «хай земля буде пухом» має не атеїстичні коріння, а язичницькі. Цей вираз бере початок з стародавнього Риму.

Латинською мовою воно звучатиме так – «Sit tibi terra levis». У давньоримського поета Марка Валерія Марціала є такі вірші: Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Netua non possint eruere ossa canes. (Нехай земля тобі буде пухом, І м'яко покриває пісок, щоб собаки могли викопати твої кістки)

Деякі філологи вважають, що цей вираз був надгробним прокляттям на адресу померлого. Однак підстав так стверджувати ми не маємо, тому що цей вислів використовувався ще до Марціалу.

На давньоримських надгробках часто можна побачити такі літери - S·T·T·L - це епітафія від - "Sit tibi terra levis" (нехай земля буде пухом). Існували варіанти: T·L·S – «Terra levis sit» (Хай буде земля пухом) або S·E·T·L - «Sit ei terra levis» (Нехай цьому земля буде пухом). В даний час схожу епітафію можна зустріти в англомовних країнах, там надгробні плити часто мають напис - R.I.P. (Rest In Peace) - спочивай зі світом. Тобто вираз «нехай земля буде пухом» набагато старший за атеїзм і несе в собі саме релігійні відтінки, а не атеїстичні.

Чи можна вживати цей вислів християнинові?

Безумовно ні, тому що християнство докорінно відрізняється від язичницьких уявлень про потойбічну долю душі.

Ми не віримо в те, що душа знаходиться в землі разом з тілом, що розкладається.

Ми віримо, що, померши душа людини, йде до Бога на приватний суд, який вирішує, де вона чекатиме загального воскресіння напередодні Раю або напередодні пекла.

Язичники мали зовсім інше уявлення. Вони хотіли, щоб «земля була пухом» маючи на увазі, щоб вона не тиснула на кістки людини і не завдавала померлого дискомфорту.

До речі звідси язичницькі побоювання «потривожити померлих» та міфи про повсталих скелетів тощо. Тобто це все вказує на язичницьку віру в тому, що душа може перебувати поряд зі своїм тілом чи навіть у тілі. Тому й такі побажання.

Я теж часто чую, як люди вживають вираз «хай земля буде пухом», але не разу не бачив людини, яка б вкладала в цей вираз саме давньомовне наповнення.

В основному у людей ненавчених вірі, вислів «нехай земля буде пухом» - вживається, як синонім словами «Царство Небесне».

Часто взагалі можна почути ці висловлювання у зв'язці. Тут треба мати міркування та почуття духовного такту.

Якщо ви почули, що вбита горем людина говорить на поминках «хай земля буде пухом», то, напевно, це буде не найкращим моментом, щоб навчити його чи вести дискусії.

Чекайте на час і коли трапиться зручний випадок дуже акуратно розкажіть людині, що православні християни не вживають такого виразу.

PS. На фото є фрагмент давньоримської надгробної плити, де є напис «Sit tibi terra levis».

Анатолій Баданов

Інформація взята з місіонерського православного порталу - www.dishupravoslaviem.ru

Як правильно говорити «Царство йому небесне» чи «Хай земля йому буде пухом»? Нехай земля йому буде пухом »- це більш розмовна фраза, народна. Часто чую: «Хай земля буде пухом». Зрозуміло, що це атеїзм.

Земля пухом – кому. У мовленнєвому етикеті: добре пам'ятання померлого, що виникло від забобонного уявлення про потойбіччя. А чи не пам'ятаєш Васю з Таганрога? I та/, вин.; зе/млю; мн. зе/млі, земе/ль, зе/млям; ж. 1) Земля/Третя планета Сонячна система, що обертається навколо своєї осі та навколо Сонця, орбіта якої знаходиться між Венерою та Марсом.

Цей вираз бере початок із давнього Риму. Латинською мовою воно звучатиме так – «Sit tibi terra levis». У давньоримського поета Марка Валерія Марціала є такі вірші: Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Netua non possint eruere ossa canes. Деякі філологи вважають, що цей вираз був надгробним прокляттям на адресу померлого.

Вони хотіли, щоб «земля була пухом» маючи на увазі, щоб вона не тиснула на кістки людини і не завдавала померлого дискомфорту. Тобто все це вказує на язичницьку віру в тому, що душа може перебувати поруч зі своїм тілом або навіть у самому тілі. Тому й такі побажання. Я теж часто чую, як люди вживають вираз «хай земля буде пухом», але не разу не бачив людини, яка б вкладала в цей вираз саме давньомовне наповнення.

Часто взагалі можна почути ці висловлювання у зв'язці. PS. На фото є фрагмент давньоримської надгробної плити, де є напис «Sit tibi terra levis». Одне призначене для душі, що пішла в небеса, другий вираз для тіла, що пішла в землю. Якщо тіло розкладається в землі правильно, то земля до самого пагорба стає м'якою і пухнастою.

Правильно говорити і те, й інше вираз. Деякі люди, сумуючи за померлим веловіком взагалі бажають і Царства небесного і Нехай земля буде пухом. За церковними канонами немає строго певних слів, які треба говорити померлому. У дореволюційний час кожна сім'я мала список імен усіх покійних членів цього роду — «Пам'яник».

Для того, щоб відправляти літургію потрібно, щоб окрім священика були співачі, паламарі і, звичайно ж, ті, хто молиться. Тому, серед тижня не в кожному храмі відбувається служба, саме літургія. У Великому посту повна літургіявідбуватися не може серед тижня, тому, не може бути в ці дні поминання померлих.

Нехай земля буде пухом або царство небесне.

Коли у календарі бувають батьківські суботи, і які ще Православною Церквоювстановлені особливі днідля поминання померлих? У цей день вшановується пам'ять святого хребта.

Вираз «земля пухом»

Перш за все молитва за них, молитва в храмі, домашня молитва, тому що є люди, які з поважної причини не можуть відвідати у цей день церкву. Тому вони можуть вдома гаряче і сердечно молитися за своїх померлих родичів — у келійній домашній молитві. У звичайному Молитвослові є «Молитва про померлих». Усі імена у записках мають бути дані у церковному написанні, наприклад, Георгій, а чи не Юрій, Фотинія, а чи не Світлана.

Звідки пішов вислів «Хай земля буде пухом»?

Це важливий момент, бо є така приказка «Ситий голодного не зрозуміє». Ми колись ситі, не думаємо, що є люди, які голодні, яких треба нагодувати. Сама трапеза є милостинею, яка твориться за померлих родичів, тому що ті витрати, що пішли на неї, це і є жертва. Це не повинно бути коло людей, які цікавлять нас у вигідних цілях, для того, щоб отримати від них користь.

Чи правильно залишати на цвинтарі цукерки, сигарети (якщо померлий був людиною, що курить) або навіть чарки зі спиртним? Таким чином, ми повертаємося в язичництво, тоді була тризна (обряд), що там тільки не діялося. Ми повинні розуміти, що якщо у людини була якась земна пристрасть, вона залишається на землі, а в вічного життяцього нема. Звісно, ​​недоречно цигарки класти чи чарки з алкоголем.

Є такі випадки, коли самогубців благословляється заочно відспівувати. У Великому посту є деякі відхилення від правил звичайного поминання. Напевно, немає в нашому житті нічого, що було б більш міфологізовано, просякнуте забобонами, ніж смерть людини та обряд її поховання. З православної точкизору, смерть людини (віруючої, церковної, зрозуміло) є «успівання», засинання, звідси і «померлий», що заснув.

Звідки є пішла… похоронна земля?

Тому і священик надягає на відспівування білі ризи, показуючи віру Церкви в цей догмат. Поза Церквою ставлення до смерті зовсім інше. Смерть людини є катастрофою, стихійним лихом. Незважаючи на звернення до Церкви за відспівуванням, реально родичі померлого не вірять у те, що він «померлий», «небіжчик» (тобто той, хто «у спокої», «на відпочинку у Бога»).

Дивитись безкоштовно кліп: нехай земля буде пухом

А якщо немає віри у вічність і в неділю, тобто панічний страх перед смертю та всім, що з нею пов'язане. Де немає віри у Воскреслого Бога, там є прагнення витіснити смерть (точніше, думки про неї) на периферію свідомості. За чотири роки священства я ще в жодній квартирі не бачив, щоб не було виконано це золоте правило похорону. Щоправда, є й позитивний момент у цьому золотому правилі.

Ну ще є дрібні поради про те, що треба після покійника роздавати чашки з ложками; приносити до церкви суп-набір для нього; роздавати речі покійного. Було б смішно, якби не було так сумно. Тобто: подумайте про тлінність свого буття. Всі. Немає іншого сенсу, окрім символічного нагадування живим про смерть.

В основному у людей ненавчених вірі, вислів «нехай земля буде пухом» - вживається, як синонім словами «Царство Небесне». Тобто вираз «нехай земля буде пухом» набагато старший за атеїзм і несе в собі саме релігійні відтінки, а не атеїстичні. Земля/ рухається навколо Сонця. Насамперед треба сказати, що вираз «хай земля буде пухом» має не атеїстичні коріння, а язичницькі. Є й інші дні поминання померлих, церковному календаріїх немає, але з благословення Святішого Патріархавони відбуваються.

Вітаю! Підкажіть, будь ласка, як правильно розпочинати поминки, хтось має вимовити молитву? Хто та яку? зазвичай хтось першим говорить промову, закінчуючи словами "Царство йому небесне" або "Нехай земля буде йому пухом". Потім усі випивають, закушуючи обов'язково млинцем. Потім ще 2-3 промови, потім за здоров'я родичів випиваю компот (який стояв у кожного з млинцем, вже з'їденим) і йдуть. Майже всі однакова процедура. А все-таки як правильно, по-християнськи проводити цей захід.
Завчасно дякую за відповідь!

Запитує: Московська область

Відповідає:

Шановний читачу!

Вся ця "процедура", як ви дивуєтесь, не має нічого спільного з тим, як проводиться поминання покійного православного християнина.З перших християнських часів родичі і знайомі покійного в спеціальні дні поминання збиралися разом для того, щоб у спільній молитві випросити у Господа упокій померлого і дарування йому Царства Небесного. Після відвідування церкви і цвинтаря родичі покійного влаштовували поминальну трапезу, на яку запрошувалися не тільки близькі, але, головним чином, нужденні: бідні та незаможні, тобто поминки - це свого роду християнська милостиня для присутніх. Давньохристиянські поминальні трапези поступово перетворилися на сучасні поминки, які влаштовуються в 3-й день по кончині (день похорону), 9-й, 40-й дні та в інші дні, пам'ятні для померлого (півроку та рік по кончині, день народження та день) Ангела покійного).

На жаль, сучасні поминки мало нагадують православні поминальні трапези і більше схожі на язичницькі тризни, які влаштовували давні слов'яни до їхньої освіти світлом християнської віри. У ті дрімучі часи вважалося, що чим багатшими і пишнішими проводять померлого, тим веселіше він житиме в іншому світі. Щоб насправді допомогти душі, що відійшла до Господа, потрібно гідним чином, по-православному, організувати поминальну трапезу:
1. Перед трапезою хтось із близьких читає 17 кафізму з Псалтирі. Кафізму читають перед запаленою лампадкою або свічкою.
2. Безпосередньо перед їжею читають "Отче наш...".
3. Першою стравою скуштують коліво чи кутю – зварені зерна пшениці з медом або відварений рис із родзинками, які освячуються на панахиді у храмі. Зерна є символом воскресіння: щоб дати плід, вони повинні опинитися в землі і зітліти. Так і тіло померлого віддається землі, щоб зітліти і під час загального воскресіння повстати нетлінним для майбутнього життя. Мед (або родзинки) знаменує духовну насолоду благ вічного життя в Царстві Небесному. Таким чином, кутя є видимим виразом впевненості живих у безсмерті померлих, у воскресінні їх та блаженному, через Господа Ісуса Христа, вічного життя.
4. На поминальному столі не повинно бути спиртного. Звичай вживати спиртне - відлуння язичницьких тризн. По-перше, православні поминки – це не лише (і не головне) їжа, а й молитва, а молитва та нетверезий розум – речі несумісні. По-друге, у дні поминання ми клопотаємо перед Господом про покращення потойбічної долі покійного, про прощення йому земних гріхів. Але чи дослухається Верховний Суддя до слів нетверезих клопотань? По-третє, "пиття є веселість душі" і після випитої чарки ум наш розсіюється, перемикається на інші теми, скорбота про померлого йде з нашого серця і досить часто трапляється так, що до кінця поминок багато хто забуває, для чого вони зібралися - поминки закінчуються звичайним гулянням з обговоренням побутових проблем та політичних новин, і іноді навіть мирськими піснями. А в цей час душа покійного, що нудиться, даремно чекає молитовної підтримки від своїх близьких. Виключіть спиртне з поминального обіду. А замість розхожої атеїстичної фрази: "Нехай земля йому буде пухом", помоліться коротко: "Упокій, Господи, душу раба Твого новопреставленого (ім'я річок), і пробач йому всі гріхи його вільна і мимовільна і даруй йому Царство Небесне". Молитву цю потрібно виконувати перед тим, як приступити до чергової страви.
5. Не треба прибирати зі столу вилки – у цьому немає жодного сенсу. Не треба й ставити на честь померлого столовий прилад чи того гірше – перед портретом ставити горілку у склянці зі шматком хліба. Усе це гріх язичництва.
6. Якщо поминки відбуваються в пісні дні, то й їжа має бути пісною.
7. Якщо поминки припали на час Великого посту, то в будні дні поминки не відбуваються, а переносяться на найближчі (вперед) суботу чи неділю, так зване зустрічне поминання. Робиться це тому, що тільки в ці дні (суботу та неділю) відбуваються Божественні літургіїІоанна Золотоустого та Василя Великого, і за проскомідією виймаються частки за покійних і здійснюються панахиди. Якщо поминальні дні припали на 1-й, 4-й і 7-й тижні Великого посту (найсуворіші тижні), то на поминки запрошуються лише найближчі родичі.
8. Поминальні дні, що припали на Світлу седмицю (перший тиждень після Великодня) та на понеділок другий великоднього тижня, переносяться на Радоницю - вівторок другого тижня після Великодня, у дні ж поминання корисно читати Великодній канон.
9. Закінчується поминальна трапезазагальної подячною молитвою"Дякую Тебе, Христе Боже наш..." і "Годно є...".
10. Поминки 3-го, 9-го та 40-го днів влаштовуються для родичів, близьких, друзів та знайомих померлого. На такі поминки, щоби вшанувати покійного, можна приходити і без запрошення. В інші ж дні поминання збираються лише найближчі родичі.

І найголовніше. У цей день слід відвідати храм, якщо є можливість, та подати поминання. Молитва - те, найцінніше, що ми можемо дати душі свого близького після смерті.

Відповідь на це запитання прочитали 5922 відвідувачі

Багата російська мова. Багато в ньому різних слів, виразів, і ми, як правило, не вдумуємося, звідки походить та чи інша фраза. Деякі – намагаються, наприклад, із гумористичним підходом – М.Задорнов.

Тим часом саме вивчення витоків походження мов є дуже цікавим, і навіть нерідко тільки це дозволяє розкопати багато історичних пластів, захованих з 17 століття західноприхильниками, що керують Росією.
Наприклад, навіть як библейські слова – Рай, Адам, Тора – мають походження саме в нас. На жаль, все це – під великою забороною, і за дуже малим винятком люди вважають, що цивілізація (з писемністю, культурою, високими технологіями) до нас йшла чи то з Арабії, чи то з Візантії. А що було все навпаки – говорити про це дозволено тільки на кухні.

Тут я спільно з Вами хочу дослідити один вираз, який рано чи пізно стосується всіх нас, а чому розслідування логічно провести саме на сторінках спільноти садівників, до цього прийдемо пізніше.
Пропоную розглянути вираз «хай земля буде пухом». На жаль, його доводиться чути тільки в найнеприємніші години. Але все ж таки, звідки пішов цей вислів, чи має він якийсь сенс?

Заздалегідь будучи впевнений у невдачі, я все ж таки спробував відшукати відповідь в Інеті, і ось які там є пояснення.
1.«Фраза безглузда як у релігійному значенні, Так і в суто атеїстичному. Для людини релігійної особливої ​​різниці немає в чому лежати тілу: в «пуху», у камені, в бетоні або в болоті. А вже для атеїста – тим більше (закопали відповідно до гігієнічних норм – і за стіл, відзначити подію)».
2. «Нічого «доброго» у побажанні «землі пухом» – ні. Це – політкоректне прокляття покійному».
3. «Земля пухом - це язичницький вираз».
4. «На своїй сторінці в інтернеті повідомляє протодиякон Сергій Шалберов (Санкт-Петербург), що насправді ці слова є давньоримським прокляттям покійному - язичники вважали вищою безчестю, коли тіло не спочиває в землі».

Ось до чого домовились! За твердженням протодіакона, всі люди, ховаючи своїх близьких, проклинають їх!

Все ж таки, з купи негативу, виходить думка, що ця фраза йде від стародавніх, «язичницьких» коренів. Тоді виникає потреба уточнити, що означає слово «язичницький». З Інету:

1. Язичництво - (від давньослов'янської мови - народи, іноземці, сучасне поняття - «нації»), позначення національних релігійтобто всіх нехристиянських. Самі ж язичники так себе не називали. Боги язичництва уособлювали стихії природи.
2. Термін "язичництво" походить від церковнослов'янського слова "мова", що означає "народ". У старозавітну епоху євреї називали язичниками всі інші народи, вкладаючи в це слово негативну оцінку і самих народів, і їх релігійних вірувань, звичаїв, моралі, культури та ін. Від юдеїв термін “язичництво” перейшов у християнську лексику.
3. Слов'янський термін походить від церк.-слав. «йазикъ», тобто «народ», «плем'я», яким у слов'янському перекладі Біблії перекладено єврейські терміни «гой» та «нохрі».

Мабуть, достатньо. Зрозуміло, що «язичницький» – це – «народний». Араби- семіти з метою управління світом нав'язали своє уявлення про народній віріінших націй, зробивши з неї лякало.
Ми помітимо походу, що звідси і лайка «ізгой». Тобто ти якщо не араб-семіт, то ти вже автоматично – «ізгой», бо – з «гоїв». Пам'ятайте, у С. Єсеніна: «Гой ти, Русь моя рідна ...»

Отже, коріння виразу «земля пухом» має давнє, народне, нехристиянське походження. Жодного релігійного підґрунтя тут немає.
Копаємо далі, звідки у народі ця фраза. Чи може насправді земля бути, як пух? Адже вона зазвичай важка, набагато важча за воду, який там пух. Що ж, помилялися давні?

А ось і ні. Хто добре знає властивості тих чи інших явищ, предметів (а давні були саме такими), вже, мабуть, відповів, що земля буває пухова, набагато легша за воду. Ім'я цієї землі – давнє та знайоме слово – мул. Його західники нам піднесли, як відкриття, під модним словом – сапропель.

Чудові властивості мулу були чудово відомі в давнину. Якщо висушити мул, то вийти дуже легка маса, яка на дотик – якраз і є – як пух, ніжна на дотик, дуже легка. Вона набагато легша за воду, в ній маса корисних речовин.

Ось для чого використовують мул:
«У медицині: сапропель використовується в лікувальній (фізіотерапевтичній) практиці для аплікацій, розвідних ванн для грязелікування.
У землеробстві сапропель застосовують як добрива. Особливо ефективне застосування на кислих і легких піщаних та супіщаних ґрунтах, а також для збільшення вмісту гумусу в ґрунтах, для приготування компостів. Застосування сапропелю в якості добрива покращує механічну структуру грунтів, вологопоглинаючу та вологовтримну здатність, аерацію, дає збільшення в грунті гумусу, активує грунтові процеси.

Сапропелеве добриво сприяє мобілізації ґрунтового складу, призводить до самоочищення від хвороботворних рослин, грибків та шкідливих мікроорганізмів. Мінеральна частина сапропелів містить велику кількість мікроелементів, таких як Co, Mn, Cu, B, Br, Mo, V, Cr, Be, Ni, Ag, Sn, Pb, As, Ba, Sr, Ti, багаті на вітаміни групи B ( B1, B12, B3, B6), E, ​​C, D, P, каратиноїдами, багатьма ферментами, наприклад, каталазами, пероксидазами, редуктазами, протеазами.

Сапропелеві добрива - унікальний продукт, єдине органічне добрива, що застосовується для докорінного поліпшення (рекультивації) та санації ґрунту.

У тваринництві: сапропель, багатий на солі кальцію, заліза, фосфору, без домішки піску та бідні глиною, додають до раціонів сільськогосподарським тваринам як мінеральне підживлення (свиням до 1,5 кг, коровам до 1,5 кг, курям 10-15 г у добу).»

Яке Вам перелічене вище? Завдяки своїм чудовим властивостям, мул у давнину і вважався дуже корисним та високо цінувався нашими предками – землеробами-аріями. Тому і виникла фраза " нехай земля буде пухом " .
По-перше, це означає побажання, щоб спочивала людина у добрій землі, а по-друге, щоб вона була суха і легка, і не потрапляла в упокій вода.

А що західники і церковники не знають правильного значення цього висловлювання – так, по-перше, у давнину і західних держав те не існувало, вони були зовсім недавно за історичними мірками (не більше 5 тис. років до н.е.) створені переселенцями із Середньої Азії. По-друге, вони завжди перекручували нашу історію і ставили все з ніг на голову.

Багато хто з нас чув, та й самі ми говорили такі слова. Що вони означають насправді, багато хто не знає? Все тому, що не читають Біблії. Говорять так, що так кажуть усі.

Людині дано розум, щоб розмірковувати. Вдумайтесь! Як може бути пухом земля для того, кого поховали під шаром зовсім не пухової землі? Та й для того, кого закопали, це не має жодного значення.

Як написано в Біблії ( Святе Письмо): «У поті твого обличчя будеш їсти хліб, доки не вернешся до землі, з якої ти взятий, бо порох ти і в порох вернешся». (Бут.3: 19)

Бог створив людину із земного праху: «І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув в особі його подих життя, і людина стала душею живою». (Буття 2:7)

Так виникла душа людини. Ця невидима для наших очей частина нашої істоти.
Це вона сміється та засмучується.
Це вона тужить і нудиться.
Це вона страждає і хворіє.
Це вона душа важливіша за наше тіло, якому багато хто приділяє так багато часу.

Насправді, померла людина, прах (тіло) відправили або на цвинтар, або крематорій, де воно згниє або буде спалено. Ось така доля нашого тіла. Воно потрібне як футляр для нашої душі і не більше.

Це вона душа керує цим тілом. Без її команди не підніметься навіть рука.
Це вона душа має волю – чим ми вибираємо.
Це вона душа має розум – тим, чим ми думаємо.
Це вона душа має почуття – тим, чим ми відчуваємо.
Це вона душа виходить із нашого тіла, коли воно вмирає.
Це вона душа не летить кудись у небо і не вселяється в чиєсь тіло після смерті (інкарнації).

Це вона душа потрапляє або в пекло, або до Бога, залежно від того, кого обрала живучи в тілі: або Бога або сатану.

Смерть – це не припинення існування. Смерть – це відокремлення душі від тіла та душі від Бога. Душа безсмертна, хоча деякі релігії побудували цілі вчення на окремих місцях з Писання, щоб заглушити свій страх перед смертю та пеклом.

Написано: «І не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а душі не можуть убити; а бійтеся більше Того, Хто може і душу і тіло занапастити в геєнні». (Матв.10:28)Душі не можуть убити - це про її безсмертя.

Багато хто з вас так само пив «за упокій душі». Я теж у цьому брав участь не замислюючись. Який спокій може випита горілка доставити тому, хто помістився у пекло? Усіх закопають – кажуть. Закопують тіло, але душу не можна закопати.

Добре побажання «царства небесного» всім, хто помер. Але побажання залишиться побажанням, якщо людина не змирилася з Богом. Що це таке, потрібно дізнатися до того, як вирушить тіло на цвинтар або просто помре?
Кожна людина вважає себе краще, ніж вона є насправді. Через те, що ти нікого не вбив, ти не став в очах Бога меншим за грішний: «бо всі згрішили і позбавлені Божої слави». (Рим.3:23)

І ще: «…немає праведного жодного; немає розуміє; ніхто не шукає Бога; всі збрехали з дороги, до одного непридатні; немає чинного добро, немає жодного. Гортань їх - відкрита труна; мовою своєю обманюють; отрута аспідів на їхніх губах. Уста їх сповнені лихослів'я та гіркоти. Їхні ноги швидкі на пролиття крові; руйнування та згуба на шляхах їх; вони не знають шляхів миру. Немає страху Божого перед їхніми очима. Але ми знаємо, що закон, якщо що говорить, говорить до тих, хто перебуває під законом, так що загороджуються всілякі уста, і весь світ стає винним перед Богом». (Рим.3: 10-19)

Весь світ винний перед Богом. Грішна мати народжує грішних дітей. Як виправдатись перед Богом? Одні радять молитися і молити гріхи, але це не діє. Неможливо зроблені неправильні вчинки стерти своїми словами.

Який вихід? Він описаний тут із Писання: «Усі ми блукали, як вівці, зійшлися кожен на свою дорогу: і Господь поклав на Нього гріхи всіх нас». (Іс.53:6)

Хто ж цей Він, Який поклав твої та мої гріхи на Себе? Його ім'я є Ісус Христос Син Божий.
Це Він покараний за наші гріхи.
Це Він був покараний замість нас.
Це Він помер, був похований, воскрес на третій день за Писанням.
Це Він Своєю Кров'ю може змити наші з тобою гріхи, якщо ми приходимо до Нього з покаянням.

Покаяння – це не тільки слова: «Господи помилуй і спаси нас грішних». Покаяння – це готовність змінити своє життя. Ішов за сатаною, пішов за Богом. Що толку від твого «Господи помилуй», якщо залишаєшся в гріхах? Що толку, що ти виконуєш релігійні свята, освячуєш продукти, хоча потрібне освячення душі, так і не наблизившись до Бога?

Грішники на небо не потрапляють. Відвідування храму не робить тебе безгрішним. Релігія вона скрізь релігія. Вона говорить про Бога, але не знає Бога.

Тобі треба покаятися перед Богом. Це не обов'язково десь у якомусь місці, Бог чує скрізь. Важливо, щоб покаяння не залишалося лише словами. Бог може прощати твої гріхи та рятувати твою душу. Невже цього мало?

Написано: «Бо коли устами твоїми будеш сповідувати Ісуса Господом і серцем твоїм вірувати, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся, бо серцем вірують до праведності, а устами сповідують на спасіння. Бо Писання каже: Кожен, хто вірує в Нього, не посоромиться. Тут немає різниці між юдеєм та елліном, бо один Господь у всіх, багатий для всіх, хто закликає Його. Бо кожен, хто покличе Господнє Ім'я, спасеться. Але як закликати [Того], у Кого не повірили? як вірувати [в] [Того], про Кому не чули? як чути без проповідника? І як проповідувати, якщо не буде послано? як написано: як прекрасні ноги благовістить світ, благовістить добре»! (Рим.10: 9-15)

Ось бачиш, скільки ти дізнався, прочитавши цю невелику замітку. Ось тому тебе вчать, щоб ти не слухав таких, як я. Вони знають, що істина звільнить тебе з рабства страху та гріха. Тоді тобі не треба буде бажати іншим «хай земля буде пухом».

Микола Миколайович

P.S. «Дні людини – як трава; як колір польовий, так він цвіте. Пройде над ним вітер, і немає його, і місце його не впізнає його». (Пс.102: 15-16)