Украиной «рулит» пастор. Украинцы запутались в ориентации турчинова Какой веры турчинов
Секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины Александр Турчинов объявил, что возглавил «широкое объединение» протестантских религиозных и общественных организаций. Благодаря человеческим и финансовым ресурсам этот союз сможет эффективно влиять на общественно-политическую жизнь страны. Так Турчинов нашел свой путь в политике Украины
«Это очень важное событие, когда собрались лидеры всех протестантских конфессий Украины и принято решение начать процесс создания широкого общественного объединений Церквей, религиозных и общественных организаций. Какая главная цель? Обеспечить христианский путь развития нашей страны… Этот процесс сегодня начался и будет закончен в ближайшее время», — заявил на презентации Турчинов . Турчинов: Украина вымирает катастрофическими темпами
Секретарь СНБОУ, с 2014 года носящий нелицеприятное прозвище «кровавый пастор» за развязанную им антитеррористическую операцию (АТО) на востоке страны, уверяет, что это объединение не будет лишь протестантским, в нем ждут и других христиан. Однако для его презентации он выбрал PODYAKA FEST, проводимый протестантами в центре Киева с 2017 года. В прошлом году на него собралось около 300 тысяч человек, во многом благодаря выступлениям известных персон, таких как австралийский мотивационный оратор Ник Вуйчич .
Во время презентации нового объединения, названного «Всеукраинским Собором», Турчинов сидел в президиуме PODYAKA FEST рядом с лидерами украинских протестантов. Они организовали в Киеве этот масштабный фестиваль, посвященный западному празднику Дня благодарения. Среди организаторов — глава Всеукраинского союза церквей евангельских христиан-баптистов (ВСЦ ЕХБ) Валерий Антонюк и старший епископ Украинской церкви христиан веры евангельской (УЦ ХВЕ) Михаил Паночко .
Одним из главных слоганов мероприятия с участием Турчинова был «Вместе создадим христианскую Украину». Христианскую, разумеется, в ее протестантской версии.
Согласно опросам общественного мнения на Украине, за прошедшие 20 лет доля протестантов в украинском обществе не поднималась выше 2%. Максимальный результат (2,2%) зафиксировал Центр Разумкова в этом году, впрочем, это превышение можно списать на статистическую погрешность. Для сравнения, 67,3% опрошенных украинцев назвали себя в этом году православными, 9,4% — греко-католиками и 7,7% — «просто христианами».
Да, это немного. Но при анализе статистики религиозных организаций картина уже иная. Всего по данным Министерства культуры Украины на 1 января 2018 года в стране действовало 32.506 зарегистрированных религиозных организаций (в основном, речь идет о религиозных организациях низшего уровня, то есть храмовых приходах). Из них 18.119 (55,74%) относились к православным — от старообрядцев разных согласий (62) и «катакомбников» (34) до Украинской православной церкви (12.064), раскольников из Киевского патриархата (4807) и Украинской автокефальной православной церкви (1048, еще 25 в ее отколовшейся Полтавско-Харьковской епархией, дрейфующей к униатам).
© cdn1.img.сайт | Перейти в фотобанк
К протестантам на 1 января 2018 года относилось 8788 (27,03%) действующих религиозных организаций Украины. Протестантизм на Украине, как и во всем мире, раздроблен на множество деноминаций. Но здесь, как, например, и в Соединенных Штатах, доминируют не «исторические» протестантские Церкви, сложившиеся еще в период Реформации XVI века. К ним относятся лютеране (74 религиозных организаций на Украине), англикане (1), пресвитериане (56), реформаты (128). А неопротестанты, возникшие в новейшее время или на его рубеже — баптисты, преимущественно в пятидесятнической версии евангельских христиан (2640, из которых 2379 в составе ВСЦ ЕХБ), христиане веры евангельской, тоже пятидесятники (2384, из которых 1533 в составе УЦ ХВЕ), харизматы (1365), адвентисты седьмого дня (998), Свидетели Иеговы (478) и т.д.
Добавим к этому и то, что многие православные и греко-католики являются верующими «по традиции» и крайне редко посещают храмы и участвуют в приходской жизни. Тогда как неопротестанты по всему миру — новообращенные, принявшие религию в силу личных обстоятельств (часто трагических — избавления от наркомании или алкоголизма, желания вырваться из тяжелой социальной среды и т.д.), поэтому они очень активны, рассматривают общину как коллектив единомышленников, помогающих друг другу. Не все чисто в декларациях: Турчинов скрыл имущество жены
Люди с описанным бэграундом, «встретив Бога» и став проповедниками, легко находят общий язык, открывая миссию среди заключенных, алкоголиков и наркоманов, неблагополучных слоев общества (в том числе в криминальной молодежной среде). Благодаря этому неопротестантизм быстро заполнил вакуум, возникший после советского атеизма, и был очень популярен на востоке Украины. Например, в Донбассе к 2014 году имел около 1000 приходов.
Неудивительно активное участие, которое неопротестанты приняли в АТО.
«До 95% волонтеров — протестанты. Подобная ситуация была и с капелланами, пока не ограничили квотами», — пишет в комментарии на странице PODYAKA FEST в Facebook глава Ассоциации «Зов» Анатолий Кушнир , работавший над ресурсами фестиваля в соцсетях и близкий лично к Турчинову (на его страницах в соцсетях можно найти даже фотографии в кабинете у главы СНБОУ).
Тут, разумеется, преувеличение, однако число военных капелланов-протестантов, окормлявших военных в АТО, действительно превышало или как минимум сопоставимо с раскольниками и униатами.
«На передовой и в зоне АТО… остаются нести свою нелегкую капелланскую службу по меньшей мере 110 евангельских служителей, — сообщалось 18 августа 2017 года на сайте Ассоциации «Зов». — «Горячие точки» в Станице Луганской, Трехизбенке, Счастье, Попасной, Донецком аэропорту (капелланы-«киборги»), Песках и Авдеевке, позиции под Горловкой, Марьинкой, Широкино, Мирном — вот неполная география их служения… Сейчас они посещают и несут службу более чем в 22-х частях (ВСУ, в материале перечислены конкретные части. — прим. авт.), а также в подразделениях Нацгвардии и добровольческих батальонах» .
В том же материале указана и принадлежность этих капелланов к конкретным Церквям: 72 — от УЦ ХВЕ, 35 — от ВСЦ ЕХБ, 3 — от Союза свободных церквей христиан евангельской веры Украины. По официальным данным, в прошедшем 12 — 14 июля 2018 года Втором капелланском съезде УЦ ХВЕ приняло участие «около 80 служителей, которые в свое время надели форму и поехали на восток возвещать Слово Божье военным».
Для сравнения, митрополит Черкасский и Чигиринский Киевского патриархата Иоанн (Яременко) , возглавляющий с 2015 года Управление военного духовенства, сообщил 2 марта 2018 года изданию «Зеркало недели»: «На сегодняшний день в ВСУ официально действуют 45 капелланов УПЦ КП, в Нацгвардии — 36, в ГПС (Государственной пограничной службе. — прим. авт.) — 30» . Итого 111, но, заметим, не все в зоне АТО.
На начало 2015 года, когда я анализировал представленность разных Церквей в капелланской службе в АТО, представителями связанной с УЦ ХВЕ Церкви «Скиния» уже был сформирован Первый батальон военный капелланов. Он насчитывал около 40 человек («в основном баптисты, пятидесятники, харизматы»), его представителями сообщалось, что другой пятидесятнической Церковью тогда же был создан еще один капелланский батальон (по численности данных не было).
Для сравнения, от Киевского патриархата и униатов на фронт тогда прибыло соответственно около 40 и 30 капелланов (от вторых — лишь порядка десятка официально, а прочие добровольцами в рядах «Правого сектора»*). С боем и кровью: Турчинов рассказал, как построить мощное европейское государство
Кстати, и на мероприятии PODYAKA FEST в колонном зале киевской мэрии не обошлось без выступления с трибуны перед собравшимися человека в камуфляже (он никак не назван ни на страницах фестиваля в соцсетях, ни на сайтах организовавших мероприятие протестантских Церквей), явно представлявшего военных капелланов.
Очевидно, примерно такие вот «мир, любовь и добро» и собираются нести протестанты Украине и соседним государствам. Поэтому лидером созданного ими общественного альянса и избран «кровавый пастор» Александр Турчинов, читающий проповеди в киевской церкви «Слово жизни», относящейся к пятидесятнической версии баптизма.
Для самого Турчинова это объединение может оказаться эффективной площадкой для воздействия на общественно-политическую жизнь. Ранее он отказался возглавить предвыборный штаб Порошенко, очевидно, сочтя, что после пребывания с 23 февраля по 7 июня 2014 году на посту исполняющего обязанности президента это оскорбительно мало. Пост куратора всей военной машины Украины — еще туда-сюда для амбиций «кровавого пастора».
В украинской политике, несомненно, множество неоднозначных или загадочных личностей. Некоторые из них вызывают больше подозрений, некоторые меньше. В биографиях практически каждого из них есть факты, уличающие их в тех или иных махинациях или даже преступлениях. Не исключением является и действующий секретарь СНБО, первый и единственный и.о. Президента Украины, экс-председатель Верховной Рады, экс-глава СБУ и народный депутат III-VIII созывов Александр Турчинов. За свою карьеру он прошел через множество ведомств и политических должностей, провернул кучу хитромудрых махинаций и схем, но так и не был пойман «на горячем». Его называли «Кровавым пастором», но он продолжал делать свое «великое дело». Какие же тайны сокрыты в прошлом Александра Валентиновича?
«Студент, комсомолец, спортсмен и просто…»
Александр Турчинов родился в 1964 года в Днепропетровске. Его отец Валентин Иванович был мастером спорта СССР по волейболу и всю жизнь занимался спортом. Александр Валентинович был талантливым ребенком, как и его отец занимался волейболом (возглавлял школьную команду), прилежно учился (на одни пятерки). После школы Турчинов учился в Днепропетровском технологическом университете. Во время обучения активно писал научные работы, ему даже прочили карьеру великого ученого. Однако, он всех удивил — сразу после университета пошел работать на завод «Криворожсталь». Еще в студенческие годы Александр Валентинович испытал свои силы в политической сфере – был активным членом коммунистических строительных отрядов. За эти заслуги он даже был награжден поездкой в недосягаемую для простых жителей союза Индию.
Почувствовав, что участие в комсомольской и политической жизни страны дает множество привилегий, параллельно с работой на заводе начал собственную карьеру в составе одного из районных днепропетровских комсомолов. За упорство и трудолюбие Турчинова, в итоге, назначили на должность заведующего отделением агитации и пропаганды Днепропетровского областного комитета Всесоюзного Ленинского Коммунистического союза молодежи (ВЛКСМ). Кстати, в те года его возглавлял Сергей Тигипко, будущий олигарх, министр социальной политики и вице-премьер-министр Украины при правительстве Николая Азарова.
С распадом СССР Турчинов отошел от политических дел, начав осваивать сферу журналистики. Вплоть до 1991 он года был главным редактором подразделения информационного агентства «УНА-пресс АПН» в Украине. Кстати, именно по его инициативе это отделение иностранного издания и было открыто. Далее, он снова вернулся к научной деятельности, создав и возглавив Институт международных связей, экономики, политики и права. Написал около сотни научных работ о теневой экономике и тоталитарных системах управления, по крайней мере, так пишут в его официальной биографии. Это весьма странно, ведь журналистам не удалось их найти. То, что действительно существует – это небольшие брошюрки, в которых соавтором является Александр Валентинович, но ни одного его «эпохального» труда найдено не было.
Приход в «большую политику»
Со временем Турчинов решил вернуться в политику. В 1992 году, после того, как Днепропетровскую ОГА возглавил Павел Лазоренко, Александр Валентинович был назначен главой комитета по демонополизации и разгосударствлению производства. Это назначение стало его отправной точкой к великой политической карьере, ведь сразу же после этого он был назначен советником Леонида Кучмы по макроэкономике (а негласно – партнером по бизнесу), а также вошел в руководящий состав Украинского союза промышленников и предпринимателей. В это же время вместе с Павлом Лазаренко он занимался созданием ВО «Громада», председателем которой и был назначен.
После того, как Леонид Кучма ушел в отставку с поста Премьер-министра, Турчинов отошел от политики и вернулся к научной работе, заняв пост генерального директора «Института экономических реформ». В 1997 году защитил докторскую диссертацию. Темой его исследования была все та же «Теневая экономика».
Народным депутатом Турчинов впервые стал в 1998 году по спискам партии «Громада», главой которой тогда был Лазаренко, а его будущая соратница Юлия Тимошенко занимала тогда пост зампредседателя совета этой же партии. Поговаривают, что Турчинов и Тимошенко начали «тесно дружить» еще в 1989 году (и у них даже могли появится общие дети), когда Юлия Владимировна только начинала свою предпринимательскую деятельность. Ведь именно под патронатом Днепропетровского областного комитета ЛКСМУ (в котором работал Турчинов) Тимошенко занималась созданием молодежного центра «Терминал».
После того, как Павел Лазаренко сбежал из Украины, и за ним началось уголовное преследование по обвинению в «финансовых злоупотреблениях». Александр Валентинович вместе с Юлией Владимировной вышли из партии «Громада» и создали «Батькивщину». В ней Турчинову была отведена роль замглавы партии, а Тимошенко стала ее лидером.
Второй раз народным депутатом Турчинов стал уже в составе партии «Блок Юлии Тимошенко», занимаясь в Верховной Раде вопросами, связанными с госбюджетом. В 2003 году Генеральная прокуратура обвинила Турчинова и его коллегу по БЮТ Степана Хмару сразу по трем статьям Уголовного кодекса. Согласно информации следствия, народные депутаты проникли в Лукьяновское СИЗО в конце июня 2003, где «начали оскорблять и избивать работников правоохранительных органов» (тогда на такой версии настаивал Виктор Шокин, занимавший должность заместителя главы ГПУ, странно, но придя на пост Генпрокурора, он резко забыл об этом, не делая никаких заявлений).
Активист «Оранжевой революции». СБУ-шник, БЮТовец
Во время «Оранжевой революции» он тоже не сидел, сложа руки – курировал избирательные штабы Виктора Ющенко в Донецкой, Луганской, Сумской и Кировоградской областях. Кроме этого, на последнем этапе выборов он был так называемым «финансовым контролером», с правом подписи финансовых документов». Его старания не прошли даром – после назначения Ющенко президентом, он стал главой СБУ (кстати, он был первым штатским, кого удостоили такой чести).
После его прихода в «контору» сразу же уволились основные оперативники, прихватив с собой «флешки» с различными данными. Именно информация с этих «флешек» и стала головной болью режима Ющенко, поскольку оказалось, что и Ющенко, и все его приближенные отнюдь не являются «белыми и пушистыми» а наоборот – основные коррупционные схемы и криминалитет при Кучме контролировался именно «новой командой Ющенко», и они никуда не ушли, а наоборот – были встроены в новую систему, но уже под руководством и прикрытием Турчинова.
На этой должности он прослужил семь месяцев, уйдя в отставку после ухода Юлии Тимошенко с поста премьер-министра. Как это взаимосвязано, спросите вы? Да очень просто: будучи главой СБУ по приказу Турчинова были уничтожены документы из архивов ведомства, согласно которым Юлия Тимошенко тесно связана с известным криминальным авторитетом Семеном Могилевичем. Об этом стало известно после обнародования на Wikileaks переписки тогдашнего главы МВД Юрия Луценко с послом США. В ней он сообщал, что Генпрокурор приказал арестовать Турчинова за уничтожение документов, уличающих Тимошенко в противозаконной деятельности. Во время председательства Александра Турчинова в СБУ была фактически уничтожена следственная группа СБУ, занимавшаяся расследованием гибели Георгия Гонгадзе (опера, контролирующие расследование «таращанского тела», уволились сразу после прихода Турчинова, а остальные «мелкие сошки» — после прихода «Кена» Хорошковского). По личному указанию Александра Валентиновича, эта группа просто перестала получать какие-либо сведения по данному делу (уже было не от кого). Тогда же в Генпрокуратуре обвинили эту группу в срыве операции по экстрадиции главного подозреваемого по делу генерала Алексея Пукача. Исполнив свою миссию в СБУ, Турчинов ушел покорять другие вершины.
На выборах в парламент в 2006 и 2007 годах Александр Валентинович возглавлял избирательный штабы «Блока Юлии Тимошенко». Будучи народным депутатом V созыва, он занимал пост лидера фракции БЮТ. А после назначения Юлии Владимировны премьером стал ее правой рукой, заняв пост первого вице-премьера. На этой должности он пробыл аж до поражения Юлии Тимошенко на президентских выборах в 2010 году и прихода Виктора Януковича на пост Президента Украины. После ареста Юлии Владимировны в 2011 году он возглавил оппозиционные силы, которые объединились на основе партии «Батькивщина». В партии он всегда был ответственным за разведывательную деятельность и так называемую «черную кассу». Пройдя в Верховную Раду в очередной раз, он активно занимался критикой действующей власти, не особо выделяясь из оппозиционной толпы.
Недавние события
Во время Евромайдана был ранен осколком светошумовой гранаты, брошенной беркутовцами во время одного из очередных штурмов. После «свержения» Януковича был назначен спикером парламента и временно избран исполняющим обязанности премьер-министра и президента Украины. Эти обязанности он исполнял до окончания президентских выборов. Кстати, будучи «исполняющим обязанности» президента Украины, он «отдал долг» олигархам, которые поддерживали Евромайдан, назначив их на пост губернатора Донецкой области (Сергей Тарута — ИСД) и Днепропетровской области (Игорь Коломойский — Приват).
После громкой ссоры в партии «Батькивщина», вместе с Арсеном Аваковым (подробнее о нём читайте в статье ), Арсением Яценюком и еще несколькими единомышленниками покинул партию. На выборы в Верховную Раду VIII созыва пошел вместе с партией «Народный фронт», которая по партийным спискам заняла первое место.
В середине декабря 2014 года по указу Петра Порошенко был назначен главой Совета национальной безопасности и обороны Украины. При этом, в законодательство были внесены поправки, согласно которым полномочия секретаря СНБО были существенно расширены, и эта должность, с приходом на нее Турчинова, по весу полномочий стала фактически сопоставимой с должностями президента или премьер-министра.
Бизнес – дело женское?
Как и у большей части властной верхушки Украины, бизнес Турчинова официально оформлен не на него, а на членов его семьи. Активами Александра Валентиновича владеет женская часть его семейства – жена Анна Турчинова, мама Валентина Турчинова и теща Тамара Белиба. Как не странно, большая часть бизнеса оформлена именно на его тещу (видно очень уж он ее уважает). В их владении находится «Институт экономики и права», занимающийся исследованиями, и постоянно получающий финансовые влияния от неизвестных инвесторов. В число собственно четы Турчинова также входят: компания «Имкотел» – занимается беспроводной связью и интернетом (ее главным акционером является вышеупомянутый «Институт экономики и права»), компания «Кинотур» – занимается мастерингом фильмов (владелец Тамара Белиба), и предприятие Ekonomiks Institutas, занимающееся строительством дата центров за границей (в частности в Литве).
Сам Александр Валентинович говорит, что по сравнению с другими гражданами Украины он человек достаточно богатый (хотя по декларации живет лишь на зарплату народного депутата). Если вспомнить тему его докторской диссертации («Теневая экономика»), совсем не удивительным становится то, что он прямо или косвенно причастен к созданию фирм «Европа-икс», «Фармакор», «ЗЕТ», «ВВ», «СВВ», газеты «Вечерние новости», а также агентства по недвижимости «Янус».
По информации из еженедельника «Бизнес»
Реальный «Пастор»
Александр Турчинов является пастором баптистского прихода и одним из глав филиала «Церкви Христа» в Украине. Примечательно, что придя на должность главы СБУ в 2005 году, одним из первых его распоряжений было прекратить все расследования связанные с деятельностью «Церкви Христа». Это весьма странно, ведь подобного рода организации в большинстве случаев являются отличными места для отмывания огромных финансовых средств. Данная церковь для таких операций использует благотворительный фонд «Надежда по всему миру». Кстати, подругу Турчинова Тимошенко тоже называют одним из членов церкви, правда она почему-то такие факты скрывает. Украинские и российские конспирологи связывают деятельность этой церкви с разведывательной деятельностью США, в частности, приписывая ей сотрудничество с ЦРУ.
Материалов о Александре Турчинове написано невероятное множество, по разным версиям его называют: американским агентом, гомосексуалистом, вором, мошенником, любовником Тимошенко, «серым кардиналом», «кровавым Пастором», и многими другими приятными или не очень словами. Да, многие из этих слов домыслы, которые не имеют официального подтверждения, но то, что в его жизни было много «грязных дел», отрицать не может никто. И пока, его преступная деятельность не будет официально доказана, он так и будет из-за спин украинских политиков то, что ему вздумается, либо же то, что ему шепнут на ухо его покровители, будь то американские спецслужбы, масоны, мировое правительство или другие скрытые от глаз простых украинцев силы.
А в конце – очень важный вопрос: а не кинул ли Турчинов своего «создателя» и «патрона» Павла Ивановича Лазаренко, который очень притих после Евромайдана? Ведь основными свидетелями по делу Павла Ивановича были именно Борис Филатов и приближенные Геннадия Корбана. Сейчас Филатов стал главой Днепропетровщины. А господин Коломойский ещё 6 лет назад сказал – «Разбирайтесь сами, претензий к Павлу Ивановичу не имею». И не так давно Филатов с Корбаном «отжимали» у Лазаренко гостиницы «Астория-Люкс», «Отель Европейский» в Днепропетровске. И за Павла Ивановича решала вопросы его теща Тамара Цикова. Она обратилась за юридическими услугами к Максиму Лавриновичу, сыну на тот момент Министра юстиции .У которого на ул.Льва Толстого в Киеве был офис. Вот только в те же дни в офис Лавриновича заходил лично и Геннадий Корбан… А через несколько дней от странного взрыва газопровода в Днепропетровске погиб Вячеслав Брагинский, связанный с Корбаном, глава компании «Украина-Канада». На эту компанию были оформлены «отжатые» активы Лазаренко. Вот только за пару дней до взрыва, акции и доли основных структур Брагинского были переведены на другие юрлица, подконтрольные Корбану и, поговаривают, Лавриновичу.
…А Турчинов был при власти. И знал, что Цикова встречалась даже с Юлией Тимошенко с просьбой о помощи.
Да, сложно предположить, что Турчинов был не в курсе данных «разборок». Неужели Турчинов не мог разрешить проблемы Лазаренко, занимая такую должность? Или не хотел конкуренции? И почему сейчас так затихла тема возвращения Лазаренко на Родину?
Дмитрий Самофалов, для SKELET-info
Александр Турчинов. Скелеты в шкафу «кровавого пастора» Украины обновлено: Март 29, 2018 автором: creator
Насчет Писания. Существует и другая причина его непонимания и ложного истолкования. Приведу цитату из . Заранее прошу прощения за ее объем:
Писание, изученное по букве плотскими и душевными человеками, послужило для них к изобретению ересей, к погублению ими и себя и других. Святой апостол Петр сказал о Посланиях святого апостола Павла, что их некоторые "невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают (развращают), как и прочие Писания" (2 Пет. 3, 16). Здесь весьма правильно употреблены слова "развращают" и "превращают", потому что плотский и душевный человек, не понимая духовного смысла в Писании, дает ему смысл сообразно своему устроению. Иначе это и быть не может: ведь надобно же душевному человеку получить какое-либо понятие при чтении или изучении Божественного Писания, а Писания он не способен понимать как должно; следовательно, по необходимости он дает себе понятие, какое ему заблагорассудится. Происхождение Священного Писания, способ понимания и объяснения его изображены с полною ясностию святыми апостолами Петром и Павлом. Святой апостол Петр говорит: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою, ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Пет. 1, 20, 21). Это значит: как произнесено Слово Божие, или Священное Писание, при посредстве Святого Духа, так только при посредстве Святого Духа оно может быть и объясняемо, следовательно, и понимаемо. Святой апостол Павел говорит: "Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога; что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным (духовное излагая духовно)" (1 Кор. 2, 11, 12). Отсюда видно, что в изложении и объяснении Писания нисколько не участвовала человеческая ученость, нисколько не участвовало школьное изучение Писания, изучение его буквы, которыми отличались и хвалились иудейские книжники и фарисеи, которое имел и апостол Павел, которое он вменил для себя в тщету ради превосходнейшего познания о Христе Иисусе, даруемого Святым Духом (Деян. 22, 3; ср. Флп. 3, 5-8). После вышеприведенного апостол продолжает: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно" (1 Кор. 2, 14). Это сказал апостол из своего опыта. Он, находясь в состоянии плотского, душевного человека, был изучен (научен-ред.) Писанию о вере в Бога по современному обычаю, преобладавшему тогда между иудеями, уничтожившему между ними духовное понимание Закона (Мф. гл. 25), соделавшему иудейских богословов неспособными познать и принять Бога, явившегося им во образе человека с неоспоримыми и яснейшими свидетельствами Божества Своего. При обращении из иудейства в христианство святой апостол Павел весьма быстро перешел из состояния душевного к духовному по причине предшествовавшей обращению строго-нравственной жизни (Флп. 3, 6). Обильно наученный Святым Духом, он узнал на себе, что прежние его познания, также обильные в своем отношении, не только не объясняли для него Бога, но и закрывали Бога от него, омрачали его, делали врагом Божиим (Рим. 8, 7), отнимали у него возможность покоряться учению Христову (Рим. 8, 7), представляли ему учение Христово бранным, диким, нелепым, богохульным (1 Кор. 2, 14). Странным показалось оно иудейскому учителю Никодиму (Ин. 3, 4), жестоким и невыносимым показалось оно многим таким, которые уже были учениками Богочеловека и последовали Ему в Его странствии (Ин. 6, 60). Этим соблазнившимся и оставившим Божественного Учителя ученикам Он сказал: "Дух животворит, плоть (то есть плотское разумение Слова Божия) не пользует нимало. Слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь" (Ин. 6, 63).
УдалитьВсе люди находятся в плотском и душевном состоянии, поэтому они не могут точно понять смысл Писания сами по себе. Священное Писание вторично и может быть уподоблено скелету, фиксирующему узловые моменты. Но без всего остального, из чего состоит человек, оно так и останется скелетом. Вторично потому, что вначале христианство распространялось в устной форме и несколько десятилетий не было никаких писаний Нового Завета. Они появились впоследствии, чтобы зафиксировать основные положения, но их одних не достаточно, поскольку христианство не ограничено Библией, которая должна быть понимаема в контексте , которое первично.
Удалить>>> Пребывание человека в секте и последующий уход из нее дают сильнейшую прививку от религии и человек начинает считать все религии злом
Вот тут Вы в точку попали. Когда с детства ты думал, что правда тут и никак иначе, а потом оказывается, что это не так, то начинаешь думать: если уж правда оказалась неправдой - то что говорить о неправде. Она вообще ужасная ложь.>>> он видел вокруг себя нездоровую обстановку и был ее частью
Вот тут я не понимаю Вас. Дело в том, что туда, куда я ходил, суть была та же, что и у православных. Изучали ТОЛЬКО Библию. Молились ТОЛЬКО Иисусу и Богу (тут с православием немного расходится, они молятся ещё и святым различным). Библию изучали каноническую (ту же, что и в православии). Никакого священного смеха и подобной чуши не было. По телевизору видел православные программы (по Союзу и Спасу), в которых говорили то же самое, что говорили и у пятидесятников тех же, разве что упоминали ещё святых и иконы.
Вы наверное представляете служения и учение пятидесятников и харизматов как нечто невообразимое. Возможно Вы просто сталкивались с такими общинами, но я был в абсолютно нормальной общине. Учение почти то же, что и у православных. Расхождения только в мелочах. Хотя поклонение святым Вам может и не кажется мелочью. Они поклоняются только Иисусу и Богу (там, где я был).
Поэтому, когда я ушёл оттуда, меня не прельщает и православие. Учение то же самое, а с некоторых пор учению этому я не верю.>>> Нерелигиозный человек также покланяется богам, точнее идолам и приносит им жертвы: здоровью, достатку, вкусной пище, удовольствиям
Поклоняется - это сильно сказано. Он уделяет этому не более внимания, чем религиозный человек. Т.е. обычная норма. А всякие гурманы, трудоголики и подобные есть и среди религиозных и среди нерелизиозных. Это отклонение от нормы.>>> Атеизм похож на язычество, только неосознанное. Там каждой страсти был создан идол и придуман бог, а тут все происходит внутри, но суть не меняется.
Может быть. Просто атеист живёт так, как есть. Надо что-то - получил. Нет рамок. И Вы можете называть то, что хочет получить атеист - идолами. Но это просто вещи. Он им не кланяется. Что-то любит конечно больше, что-то меньше. Как и везде.>>> христианство не ограничено Библией, которая должна быть понимаема в контексте Священного Предания, которое первично.
Удалить
Про священное предание вообще первый раз слышу. А что оно первично - у меня вообще не укладывается в голове. Наверное это и есть корневое отличие православных и пятидесятников.>>> поклонение святым Вам может и не кажется мелочью
Да, на мой взгляд, это не мелочь. Только небольшое уточнение: не поклонение святым и их изображениям – иконам, - а почитание . Поклонение одному Богу-Троице, а святых и Божию Матерь православные чтут как старших братьев и наставников. А поскольку я могу попросить Вас помолиться обо мне, то также могу попросить и любого святого, ведь все они живы у Бога. Молитвы святых имеют дерзновение и святые могут умолить Бога о человеке, когда сам он этого сделать не может по своим грехам. Кроме того, святые воплотили в своей жизни Евангелие, поэтому изучение их жизнеописаний – необходимая вещь для желающего быть настоящим христианином, особенно чтение жизнеописаний святых, живших не так давно от нас, например, святого Иоанна Кронштадтского .
>>> Про священное предание вообще первый раз слышу. А что оно первично - у меня вообще не укладывается в голове.
Само христианство и есть Священное Предание, которое Христос передал, или по церковно-славянски, предал апостолам, а они всем остальным. Несколько десятилетий по Вознесении Христа Евангелий еще не существовало, они появлялись постепенно и последнее было написано апостолом Иоанном Богословом перед смертью. Приходя в какое-либо селение, апостолы учили вере устно, не опираясь на тексты Нового Завета. Фиксация определенных моментов произошла позднее, но именно определенных, т.е. не всех. Поэтому христианство, Священное Предание не ограничивается Писанием, которое можно уподобить кратким тезисам. Отсюда следует, что понять христианство и жить по нему не возможно, основываясь лишь на Священном Писании, как пытался сделать Лютер, а за ним протестанты и их последователи пятидесятники. Например, православные осеняют себя крестным знамением или крестятся, но нигде в Библии про это не сказано, однако этот обычай существовал еще в древней христианской церкви о чем есть упоминания в источниках. Т.е. налагать на себя крестное знамение со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь» - есть часть Священного Предания. Святые отцы пишут, что Крест является оружием против падших духов, поэтому конфесии, отвергающие почитание Креста сами себя лишают Божией помощи.
Удалить>>> Наверное это и есть корневое отличие православных и пятидесятников.
Так и есть. Но это корневое отличие породило целый ряд других отличий, в результате чего в православии и пятидесятничестве сформировался разный взгляд на христианство и обязанности человека по отношению к Богу, хотя, как Вы заметили, и те и те читают Библию и часто говорят об одном и том же. В результате непочитания святых, пятидесятники лишают себя их благодатной помощи и их письменных наставлений, объясняющих Евангелие, варятся, так сказать, в собственном соку. У Христа были ученики – апостолы, творения которых составили Новый Завет, но у апостолов тоже были ученики – т.н. мужи апостольские, которые были поставлены ими епископами на различные кафедры: Антиохийскую, Ефесскую, Римскую и т.д. (Существуют, например, послания священномученика Игнатия Богоносца епископа Антиохийского, ученика Иоанна Богослова, которые по стилю и направлению мало отличаются от апостольских посланий). У этих учеников также были ученики, многие из которых канонизированы и были предстоятелями православных церквей. Эта цепочка продолжается до наших дней, что называется апостольским преемством и чего нет у протестантов и пятидесятников. (Т.е. череда рукоположений католических и православных епископов гипотетически может быть отслежена до самих апостолов, почему мы и признаем католическое рукоположение). Евангелие сжато объясняет христианство, апостольские послания раскрывают его смысл подробнее, иначе апостолы и не писали бы их различным церквям. Но после смерти апостолов нужда в объяснении и разъяснении вновь возникающих вопросов не отпала. Этим занимались ученики апостолов, составляя послания, беседы и отдельные сочинения. Таким образом, происходит постепенная детализация Священного Предания в письменных источниках. Православие может сказать: как понимали веру первые христиане и их ученики, так понимаем и мы, поскольку мы признаем их творения и полностью согласны с ними, а протестанты и пятидесятники, даже католики такого сказать не могут. Например, в протестантских конфессиях Евхаристия – всего лишь воспоминание Тайной Вечери и страданий Христа, а в православии – таинство, в котором человек реально соединяется со Христом и без которого не возможна духовная жизнь и наследие жизни вечной, такое понимание было в церкви Христовой с момента ее основания. Также у пятидесятников существует учение о том, что благочестие должно сопровождаться земным изобилием и здоровьем, а Христос и апостолы сказали, что верующего на земле ждет Крест и скорби, а достаток, наоборот, может породить нечувствие и духовную смерть.
УдалитьИли отношение к делам: в протестантских религиях говорится «уверуй и ты спасен, впусти Иисуса в сердце и ты спасен», а в православии слова апостола понимаются буквально: «вера без дел мертва есть». Т.е. одной веры, без борьбы со страстями и жизни по заповедям (подставь щеку, люби врагов, прощай и т.д.) не достаточно для спасения, поскольку и бесы веруют. Можно долго перечислять отличия, но я сейчас не готов это сделать, скажу кратко: в результате многочисленных искажений богооткровенной религии начатых католичеством и усиленных протестантизмом, благодатная жизнь во Христе, реальный духовный опыт, доказывающий правильность выбранного пути, в образовывающихся религиях стали затруднительными до невозможности. В результате остаются одни сухие нравоучения не вызывающие сочувствия у слушателей. Эти религии, не могут зажечь в сердце человека тот духовный огонь, который Господь принес на землю, не могут дать сил в борьбе со страстями. Конечно, это может происходить и в православии при механическом отношении к вере или непонимании ее сути, например, с детьми, которых верующие родители водят на службы, а у них в голове у них одна мысль: скорей бы все это закончилось. Если у ребенка детская, неосознанная вера не перейдет во взрослую, сопровождаемую духовным опытом богообщения, тогда, вырастая, такой ребенок перестает ходить в церковь. Ему не понятно зачем это нужно, что это дает, в то время как его сверстники ходят на дискотеки, употребляют алкоголь, знакомятся с другим полом. И он выбирает сторону не родителей, а сверстников. Возвращаясь к пятидесятничеству: оно возникло в начале 20-го века из протестантизма, основатель которого – Лютер – желая исправить заблуждения католичества, ввел еще больше заблуждений и отдалил еще дальше свое учение от учения первенствующей церкви. Далее начался лавинообразный процесс, из протестантизма стали возникать различные «церкви», каждая из которых говорила «у нас все по Евангелию», но каждая из которых по-своему его понимала, т.е. принцип «все по Евангелию» у них все равно не работал, поскольку к Евангелию добавлялось толкование того или иного основателя.
Протестанты не признают монашество и девство, считают их бесполезными в лучшем случае, а Господь сказал о девстве: могий вместити да вместит. Сам Лютер отверг обеты монашества, которые он дал Богу и стал жить с монахиней – на таком основании возник протестантизм со всеми его производными. Отсюда, кстати говоря, отвержение приснодевства Богоматери и вообще плотской характер протестантизма.
Удалить>>> у пятидесятников существует учение о том, что благочестие должно сопровождаться земным изобилием и здоровьем
Это Вы с харизматами путаете. Харизматы вышли из пятидесятничества, но эти направления немного разные. В пятидесятничестве тоже учат, что верующего на земле ждут всяческие скорби.
>>> в протестантских религиях говорится «уверуй и ты спасен, впусти Иисуса в сердце и ты спасен»
Да, всё верно, говорится. Но совместно с "вера без дел мертва".
>>> одной веры, без борьбы со страстями и жизни по заповедям (подставь щеку, люби врагов, прощай и т.д.) не достаточно для спасения
У Вас, похоже, тоже не совсем верное представление о некоторых аспектах протестантизма (я говорю только о баптистах, пятидесятниках, харизматах - с другими направлениями не сталкивался). Там тоже самое всё - то, что Вы перечислили. Тоже учат смиряться, не воздавать злом за зло и т.п. Но исполняют не все, даже сами, кто с кафедры говорит про это - он же и поругаться и подраться может. В принципе, как и в православии.
>>> Протестанты не признают монашество и девство
Про монашество не слышал, а вот насчёт девства - есть такие, но их очень мало.Благодарю Вас за познавательную беседу. Теперь я хоть в общих чертах знаю о православии. :)
Удалить>>> У Вас, похоже, тоже не совсем верное представление о некоторых аспектах протестантизма…
Очень может быть т.к. беру информацию из книг и лекций, анализирующих протестантизм.
>>> Исполняют все заповеди тщательно только единицы. Остальные только говорят. Собственно с чем я и столкнулся - верил безоговорочно этим заповедям, старался их исполнять. А потом пристальнее посмотрел на тех, кто меня этому учил и понял, что всё показуха.
Еще в 18 веке святитель Тихон Воронежский говорил: «Ныне уже почти нет истинного благочестия, а одно лицемерие». Чем дальше, тем живущих по Евангелию будет меньше и меньше, но это не отменяет посмертного воздаяния. Люди живущие свято есть и сейчас, только это большая редкость, они учат более своими делами, чем словами. Хотя, даже если взять только моральный аспект, то, на мой взгляд, заповеди Евангелия являются нравственным идеалом поведения человека и единственным правильным образом поведения. В любом случае то, что они запрещают - пустословие, чревоугодие, гнев, мщение, блуд, сребролюбие, леность, тщеславие, гордость, мстительность - действует разрушительно на внутренний мир любого, не зависимо от религиозных убеждений. А то, что они предписывают, является образцом благородства.
>>> Насчет благодатного огня ничего не могу сказать, это знает только Иерусалимский патриарх
Ладно, ничего буду говорить. :)
>>> Некоторые случаи мироточения записаны на видео
Нет, я не говорю, что они не мироточат. Но это не чудо, сами понимаете. Даже если Вы скажете, что не понимаете - то я не поверю. В глубине души Вы знаете, что это простая подстава.
>>> Библию изучают в семинарии 5 лет и потом еще несколько лет в академии.
Я конечно не учил её так. Но я и не совсем тупой. :) Библия - не диссертация, которая доступна для понимания только умнейших людей. Библия предназначена для любого человека, согласно ей же.
>>> Бог не писал Библии
Вы меня прямо буквально понимаете. :) Я имею в виду, что принимал участие.
>>> Есть религии крайне вредные и губительные для человека, но православие совсем не выдумка
Так каждый говорит про свою религию. Каждый кулик своё ... хвалит. Я не против православия, я против религий в целом. Поэтому хаять православие в отдельности я не буду. :)
>>>Но это не чудо, сами понимаете. Даже если Вы скажете, что не понимаете - то я не поверю. В глубине души Вы знаете, что это простая подстава.
Нет, я как раз не понимаю, что это «подстава». На видео, о котором упоминалось, мироточение происходит прямо из стекла киота иконы, находящегося в нескольких сантиметрах от самого образа, т.е. совершенно неоткуда. Конечно, есть провокации, есть экзальтированные люди, которым что-то померещилось, есть мироточение производимое падшими духами. Настоящее мироточение, от Бога, всегда было редкостью и воспринималось как знак милости Божией, а то, о чем слышно сейчас, далеко не всегда является таким. Однако это не отменяет тех редких случаев, когда это действительно является чудом. Можете мне не верить, но я говорю искренне. Понимаете в чем дело: имитировать мироточение – это либо клиника, либо сознательный злонамеренный поступок. Такие случаи все-таки выявляются.
>>>Так каждый говорит про свою религию. Каждый кулик своё ... хвалит. Я не против православия, я против религий в целом.
Пребывание человека в секте и последующий уход из нее дают сильнейшую прививку от религии и человек начинает считать все религии злом, поскольку он видел вокруг себя нездоровую обстановку и был ее частью. Но атеизм также можно считать религией, т.к. он основан на вере: вере в то, что Бога нет. Нерелигиозный человек также покланяется богам, точнее идолам и приносит им жертвы: здоровью, достатку, вкусной пище, удовольствиям, или более «возвышенным»: искусству, науке, знаниям. Атеизм похож на язычество, только неосознанное. Там каждой страсти был создан идол и придуман бог, а тут все происходит внутри, но суть не меняется.
УдалитьАлександр Турчинов не скрывает, что является пастором секты, как он сам говорит, баптистов-протестантов. На самом же деле, секта «Движение веры», к которой он принадлежит, была создана скандально известным нигерийцем Сандеем Аделаджа, занесена канонической церковью в список тоталитарных и к протестантизму никакого отношения не имеет.
Уполномоченный Берлинско-Брандербургской лютеранской церкви по вопросам сект Томас Гандоу (ФРГ) в своем докладе на Международной конференции «Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма» заявил: «Учение «Движение веры» - это внеконфессиональное движение. У него свое особое богословие, теология и свое собственное учение, которое не то, что протестантским, его и христианским назвать нельзя. На самом деле это - оккультизм, который лишь прикрывается христианством».
Сподвижники Турчинова по Майдану из УНА-УНСО говорят о данной «религии» так: «Секта, в которой Турчинов является пастором, «Движение Веры», уходит корнями в Соединенные Штаты Америки и является деструктивным культом псевдохристианской направленности с оккультным направлением».
Турчинов любит число 7. Свою книгу «Пришествие» он издал тиражом в 7 тысяч 770 экземпляров.
Его машина AudiQ7 (минимальная цена такого автомобиля - от $80 000) имеет номер AA 7777 ТО (Турчинов Олександр)
Материальное состояние.
По словам Турчинова, источниками его дохода являются зарплата народного депутата и гонорары за научные работы.
Исполняющий обязанности президента Александр Турчинов живет в новом жилом комплексе клубного типа в Соломенском районе, где на каждом этаже находится по одной квартире.
Квадратный метр жилья в этом элитном комплексе стоит $2600, вокруг - прогулочные зоны, VIP-спортзал, лифты с деревянной отделкой и зеркалами.
Источник : http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_4061
Скованные одной цепью, связанные одной целью...
Аделаджа, Черновецкий, Турчинов, Ледяев, Бритвенко, Лушников и т.п. - харизматия, бизнес, власть, политика и геополитика в одном глобальном сетевом проекте на постсоветском пространстве
Сунканми Сандей Аделаджа приехал в Украину в 1993 году. Через три года он познакомился с президентом банка «Правэкс» Леонидом Черновецким. Удачное знакомство с миллионером позволило нигерийцу раскрутить успешный бизнес-проект под названием «Посольство Божье». Сегодня эта структура, по своей сути не имеющая ничего общего с религией, приносит создателям колоссальные прибыли.
Сандей Аделаджа - будущий религиозный «просветитель» украинцев - родился 28 мая 1967 года в городе Иджебу Оде (Нигерия). В 19 лет он отправился покорять Европу. И оказался в Минском университете на факультете журналистики.
Несмотря на щедрые денежные вливания родителей в образование своего отпрыска, с журналистикой стезей у Аделаджи как-то не сложилось. Но возвращаться в Африку чернокожему специалисту явно не хотелось. Поэтому из Беларуси он направился в Украину.
В Киев Сандей Аделаджа прибыл по приглашению акционерного общества «Украинская независимая телекомпания «Рутения» по служебной визе, выданной в сентябре 1993 года посольством Украины в Латвии. Почему в Латвии? Видимо, неслучайно в 2005-м пастор Сандей, несмотря на давление, оказываемое на него украинскими госслужбами за связи с экстремистски ориентированным пастором харизматического «Нового Поколения» Алексеем Ледявым, приехал к тому в гости и обещал всегда оказывать ему всяческую поддержку.
Но вернёмся к биографии темнокожего пастора из Нигерии. В том же, 1993-м году, за письменным ходатайством коммерческой фирмы «Шана», национальные документы Аделаджи были зарегистрированы в ОВИР и ГУ МВД Украины в городе Киеве.
Служба безопасности Украины неоднократно информировала министерство иностранных дел и выступала с предложением сократить время пребывания Аделаджи в Украине. 29 июня 1998 года было направлено письмо в ОВИР и ГУ МВД Украины в городе Киеве с соответствующим предложением. 19 января 1999 года Аделаджа обратился с ходатайством предоставить ему гражданство Украины. Но, учитывая то, на протяжении последних лет тот неоднократно имел административные нарушения, ему отказали. Однако, благодаря вмешательству народных депутатов (В. Шушкевича, В. Онопенко, А. Турчинова, Л. Черновецкого и других) это решение он оспорил в суде Радянского района, который своим постановлением от 12 октября 1999 года обязал ОВИР предоставить Аделадже разрешение на проживание в Украине сроком на 4 года. В 2005 году, после победы «помаранчевой революции», нигериец получил гражданство Украины.
Тем не менее, из Украины ретивого коммерсанта пытались выслать несколько раз. Депортировать его хотели не из-за занятий бизнесом. Претензии у властей были совершенно иного характера. В Украине Сандей Аделаджа занялся духовным «лохотроном», вербуя людей в созданную им секту «Слово веры» (позже переименованную в «Посольство Божье»).
Предприимчивый нигериец понял, что религия - это хороший бизнес. Однако, как в любом деле, ему требовались партнеры и покровители. Вот тут и подвернулся делец Леонид Черновецкий...
Пастор Сандей Аделалжа, который с 2012 года находится под следствием по обвинению в финансовых махинациях, продолжает собирать деньги с прихожан своей церкви
Об этом говорилось в сюжете украинской программы «Гроші», журналист которой побывал на служении в «Посольстве Божьем» 1 июля того же года. Во время службы Аделаджа уговаривал прихожан сдать по 100 долларов, или по 1000 гривен. «Эти деньги мы соберем. 500 человек нам нужно: 100 долларов, или по 1000 гривен. Есть ли народ Божий?», - призвал он.
«Как люди ездят в «Диснейленд», у нас будет «Джизисленд» (Иисусленд). Это удивительная страна, которая будет явлена в Украине. Так, как едут в Париж, там стоят очереди, так у нас будут стоять очереди, чтобы попасть на служение. Здесь будет все: банки, кафе, ну все, все, все. Это будет удивительная страна. Бог говорит: «Я хочу показать этот образец моего царства», - заявила помощница пастора со сцены.
Следует отметить, что 2006 году Федеральной службой безопасности Российской Федерации в целях обеспечения обороноспособности и безопасности государства было принято решение в форме заключения о нежелательности пребывания (проживания) Сандея Аделаджа на территории РФ основанием к чему явился п.1 ст. 27 федерального закона от 15 сентября 1996 г. «О порядке выезда из РФ и въезда в РФ». Аделаджа пытался обжаловать действий сотрудников Пограничной службы ФСБ России в аэропорту Шереметьево-1 в суде, но решением Мещанского районного суда города Москвы от 6 декабря 2006 года ему отказано в удовлетворении требований. Сам Аделаджа объяснил это тем, что в свое время он поддержал Оранжевую революцию.
Видимо, так оно и есть - больше в Россию он не ходок, однако его эмиссары находятся во многих уголках страны. Достаточно вспомнить активнейшего последователя «Посольства Божьего» Евгения Пересветова, уже более 10лет «окучивающего» столицу России в своём «христианском центре «Восстановление».
Они строят новый порядок, стараются максимально массово подчинять действующих политиков и воспитывать новых, переориентировать бизнесменов на себя, делать людей зависимыми от себя и их извращённой веры «зомби», присваивать их деньги, дома, машины, приобретать свои роскошное жильё и автопарк.
Цитата из выступления пастора Сандея Аделаджи, произнесённого в 2005 году в гостях у Алексея Ледяева, лидера харизматической экстремистской секты «Новое поколение», о многом говорят: «Традиционные церкви опоздали. Потому что до них (прим. ред. - пришедших к президенту Украины с просьбой закрыть харизматические «церкви») мы уже успели заявить о себе. Мы уже успели внедрить своих людей в администрацию президента. Мы уже успели встретиться с президентом. Мы уже успели внедрить своих людей в кабинет министров...», очень о многом говорит. Украину прозевали, не потерять бы Россию - здесь внедрение харизматов во власть идёт полным ходом.
Видео 1. Майдан образца 2004-го года, первая разминка перед большим переворотом 2014-го, и роль в нём пастора Сандея Аделаджи. Фильм снят «Посольством Божьим» в 2004 году: http://www.youtube.com/watch?v=fHBMKVaTQR8
Видео 2. Старший пастор церкви «Посольство благословенного Царства Божьего для всех народов» Сандей Аделаджа, телепередача «У центрі уваги» («В центре внимания») на телеканале «Киев». «Пророчит» в 2009 году сближение правительства Барака Обамы с украинским правительством и необходимость создания коалиции против России: http://www.youtube.com/watch?v=B9EcmKGRDC8
Видео 3. Мифическое выступление пастора «Посольства Божьего» Сандея Аделаджи осенью 2010 года в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке (оригинал размещён на официальном сайте данного харизматического культа и разослан по всем возможным связанным с ним хостингам, сайтам, блогам и группам в социальных сетях : http://www.youtube.com/watch?v=5-ZVBEs1TvY&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
Видео 4. Опровержение выступления пастора Сандея Аделаджи в главном зале штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке осенью 2010 г. Александром Синицким: http://www.youtube.com/watch?v=qS71rOf9LIk&index=1&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
Видео 5. Sunday Adelaja, «Embassy of God church». Отчётный фильм о развёрнутой на Украине масштабной прозелитической деятельности для американских заказчиков 2004 года http://www.youtube.com/watch?v=XU-an_-zZys
Видео 6. Пастор Сандей Аделаджа в гостях у пастора-экстремиста Ледяева (2005 г.): http://www.youtube.com/watch?v=rshyD4tpeBA
Видео 7. Сандей Аделаджа - ученик пастора Ледяева. Фрагмент расследования украинского телеканала «1+1», 2013 г.: http://www.youtube.com/watch?v=F5tuOLpXm94
Видео 8. Пастор Сандей Аделаджа - чёрная сила украинской политики. Сюжет в передаче «Максимум» на телеканале «НТВ» от 14 мая 2006 года: http://www.youtube.com/watch?v=6d-LzDS6nis
Видео 9. Афёра пастора Сандея Аделаджи с банком «King"s Capital». Фрагмент телевизионного журналистского расследования украинского телеканала «1+1», 2013 г.: http://www.youtube.com/watch?v=fXfAR1jhcL4
Видео 10. Финансовая пирамида Сандея. Фрагмент телевизионного журналистского расследования украинского телеканала «1+1», 2013 г.: http://www.youtube.com/watch?v=SzT9-pP8iOk
Видео 11. Сандей Аделаджа. Разоблачение во лжи. Расследование рекламы коммерческих компаний с использованием аудитории адептов «Посольства Божьего»: http://www.youtube.com/watch?v=b2iF0gYiefM&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg
Видео 12. Пастор Аделаджа выкачивает из прихожан деньги на «чудесную страну Иисусленд». Расследования журналиста Мiхайло Ткача для телепередачи «Грошi» украинского телеканала «1+1» от 5 июля 2012 года: http://www.youtube.com/watch?v=w_GuUwPsizk
Видео 13. «Церковь» Сандея Аделаджи «Посольство Божье» собирается захватить власть в Киеве, для чего отправляет своих прихожан на выборы в Киевскую раду. Цитата: «Тяните власть и будете во власти. Наши люди станут главой земли во всех уровнях, и скажите, что я не прав!». Сюжет «План Божий» ТСН (Телевизионной службы новостей) телеканала «1+1» от 6 февраля 2013 года: http://www.youtube.com/watch?v=LZ1bVDxUTLg
Видео 14. Мэр Киева Леонид Черновецкий и пастор Сандей Аделаджа - единая корпорация сектантства и власти. Расследование украинского телевидения августа 2014 года: http://rutube.ru/video/3304fbd952e6cc6223959108006a3219
Видео 15. Черновецкий Леонид и пастор Сандей Аделаджа. Фрагмент телевизионного журналистского расследования украинского телеканала «1+1», 2013 г.: http://www.youtube.com/watch?v=0MAK6qH3rDs
Видео 16. Двуличие и неадекватность проворовавшегося мэра Киева Черновецкого в новостном сюжете на одном из украинских телеканалов о закрытии казино, стрип-баров и т.п.: «Так хочу не я, так хочет Господь Бог»: http://www.youtube.com/watch?v=ogQMr8alVPU
Видео 17. Как мэр Черновецкий и его команда грабили Киев. Фрагмент из документального фильма-журналистского расследования «Украинские сенсации: Люстрация для своих» украинского телеканала «1+1», вышедшего в эфир 7 июня 2014 г.: http://www.youtube.com/watch?v=OW4LJu0Ssbc
Видео 18. Леонида Черновецкого с очередным днём рождения поздравляет пастор Сандей Аделаджа в его загородной вилле, 2007 год: http://www.youtube.com/watch?v=V2xiWDqOoJQ
Видео 19. Леонид Черновецкий, мэр г. Киев с 20 апреля 2006 года по 12 июля 2012 года, досрочно ушедший в отставку, адепт «церкви» пастора Аделаджи «Посольство Божье», в прошлом депутат украинской Верховной Рады и лидер Христианско-либеральной партии Украины, заслуженный юрист Украины, кандидат юридических наук, почётный работник прокуратуры Украины в подборке новостных сюжетов украинского телевидения за 2008-2009 годы демонстрирует явную неадекватность: http://www.youtube.com/watch?v=qPhuT3bEiho
Видео 20. Тёща Леонида Черновецкого Софья Жукотанская перешла от пастора Сандея Аделаджи после обвинений того в махинациях и отлучения от «Посольства Божьего» к пастору жёсткого харизматического «духовного центра» «Возрождение» из Днепропетовска Владимиру Мунтяну. Расследование из цикла телепередач «Украинские сенсации» на канале «1+1» от 14 февраля 2014 г.: http://www.youtube.com/watch?v=iY7F0gGoowk
Видео 21. Леонид Черновецкий: «Богоматерь - киевская бабушка, а Иисус - киевский дедушка». Фрагмент новостного сюжета 2012 года одного из украинских телеканалов: http://www.youtube.com/watch?v=uoFnswRVkuM
Видео 22. Как команда Леонида Черновецкого возвращается к власти в Киеве. Расследование украинского телеканала ICTV от 2.06.2014 г.: http://www.youtube.com/watch?v=410uyLAJ6HU
Видео 23. Сандей Аделаджа - телепоздравление Леонида Черновецкого, «доброго, мягкосердечного и верующего человека», с 60-тилетием: http://www.youtube.com/watch?v=E2VsEPhDXcY
О «заслугах» самого харизмата Турчинова перед Отечеством в хронологическом порядке см. здесь.
Насчет Писания. Существует и другая причина его непонимания и ложного истолкования. Приведу цитату из статьи свт. Игнатия Брянчанинова . Заранее прошу прощения за ее объем:
Писание, изученное по букве плотскими и душевными человеками, послужило для них к изобретению ересей, к погублению ими и себя и других. Святой апостол Петр сказал о Посланиях святого апостола Павла, что их некоторые "невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают (развращают), как и прочие Писания" (2 Пет. 3, 16). Здесь весьма правильно употреблены слова "развращают" и "превращают", потому что плотский и душевный человек, не понимая духовного смысла в Писании, дает ему смысл сообразно своему устроению. Иначе это и быть не может: ведь надобно же душевному человеку получить какое-либо понятие при чтении или изучении Божественного Писания, а Писания он не способен понимать как должно; следовательно, по необходимости он дает себе понятие, какое ему заблагорассудится. Происхождение Священного Писания, способ понимания и объяснения его изображены с полною ясностию святыми апостолами Петром и Павлом. Святой апостол Петр говорит: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою, ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Пет. 1, 20, 21). Это значит: как произнесено Слово Божие, или Священное Писание, при посредстве Святого Духа, так только при посредстве Святого Духа оно может быть и объясняемо, следовательно, и понимаемо. Святой апостол Павел говорит: "Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога; что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным (духовное излагая духовно)" (1 Кор. 2, 11, 12). Отсюда видно, что в изложении и объяснении Писания нисколько не участвовала человеческая ученость, нисколько не участвовало школьное изучение Писания, изучение его буквы, которыми отличались и хвалились иудейские книжники и фарисеи, которое имел и апостол Павел, которое он вменил для себя в тщету ради превосходнейшего познания о Христе Иисусе, даруемого Святым Духом (Деян. 22, 3; ср. Флп. 3, 5-8). После вышеприведенного апостол продолжает: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно" (1 Кор. 2, 14). Это сказал апостол из своего опыта. Он, находясь в состоянии плотского, душевного человека, был изучен (научен-ред.) Писанию о вере в Бога по современному обычаю, преобладавшему тогда между иудеями, уничтожившему между ними духовное понимание Закона (Мф. гл. 25), соделавшему иудейских богословов неспособными познать и принять Бога, явившегося им во образе человека с неоспоримыми и яснейшими свидетельствами Божества Своего. При обращении из иудейства в христианство святой апостол Павел весьма быстро перешел из состояния душевного к духовному по причине предшествовавшей обращению строго-нравственной жизни (Флп. 3, 6). Обильно наученный Святым Духом, он узнал на себе, что прежние его познания, также обильные в своем отношении, не только не объясняли для него Бога, но и закрывали Бога от него, омрачали его, делали врагом Божиим (Рим. 8, 7), отнимали у него возможность покоряться учению Христову (Рим. 8, 7), представляли ему учение Христово бранным, диким, нелепым, богохульным (1 Кор. 2, 14). Странным показалось оно иудейскому учителю Никодиму (Ин. 3, 4), жестоким и невыносимым показалось оно многим таким, которые уже были учениками Богочеловека и последовали Ему в Его странствии (Ин. 6, 60). Этим соблазнившимся и оставившим Божественного Учителя ученикам Он сказал: "Дух животворит, плоть (то есть плотское разумение Слова Божия) не пользует нимало. Слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь" (Ин. 6, 63).
УдалитьВсе люди находятся в плотском и душевном состоянии, поэтому они не могут точно понять смысл Писания сами по себе. Священное Писание вторично и может быть уподоблено скелету, фиксирующему узловые моменты. Но без всего остального, из чего состоит человек, оно так и останется скелетом. Вторично потому, что вначале христианство распространялось в устной форме и несколько десятилетий не было никаких писаний Нового Завета. Они появились впоследствии, чтобы зафиксировать основные положения, но их одних не достаточно, поскольку христианство не ограничено Библией, которая должна быть понимаема в контексте Священного Предания , которое первично.
Удалить>>> Пребывание человека в секте и последующий уход из нее дают сильнейшую прививку от религии и человек начинает считать все религии злом
Вот тут Вы в точку попали. Когда с детства ты думал, что правда тут и никак иначе, а потом оказывается, что это не так, то начинаешь думать: если уж правда оказалась неправдой - то что говорить о неправде. Она вообще ужасная ложь.>>> он видел вокруг себя нездоровую обстановку и был ее частью
Вот тут я не понимаю Вас. Дело в том, что туда, куда я ходил, суть была та же, что и у православных. Изучали ТОЛЬКО Библию. Молились ТОЛЬКО Иисусу и Богу (тут с православием немного расходится, они молятся ещё и святым различным). Библию изучали каноническую (ту же, что и в православии). Никакого священного смеха и подобной чуши не было. По телевизору видел православные программы (по Союзу и Спасу), в которых говорили то же самое, что говорили и у пятидесятников тех же, разве что упоминали ещё святых и иконы.
Вы наверное представляете служения и учение пятидесятников и харизматов как нечто невообразимое. Возможно Вы просто сталкивались с такими общинами, но я был в абсолютно нормальной общине. Учение почти то же, что и у православных. Расхождения только в мелочах. Хотя поклонение святым Вам может и не кажется мелочью. Они поклоняются только Иисусу и Богу (там, где я был).
Поэтому, когда я ушёл оттуда, меня не прельщает и православие. Учение то же самое, а с некоторых пор учению этому я не верю.>>> Нерелигиозный человек также покланяется богам, точнее идолам и приносит им жертвы: здоровью, достатку, вкусной пище, удовольствиям
Поклоняется - это сильно сказано. Он уделяет этому не более внимания, чем религиозный человек. Т.е. обычная норма. А всякие гурманы, трудоголики и подобные есть и среди религиозных и среди нерелизиозных. Это отклонение от нормы.>>> Атеизм похож на язычество, только неосознанное. Там каждой страсти был создан идол и придуман бог, а тут все происходит внутри, но суть не меняется.
Может быть. Просто атеист живёт так, как есть. Надо что-то - получил. Нет рамок. И Вы можете называть то, что хочет получить атеист - идолами. Но это просто вещи. Он им не кланяется. Что-то любит конечно больше, что-то меньше. Как и везде.>>> христианство не ограничено Библией, которая должна быть понимаема в контексте Священного Предания, которое первично.
Удалить
Про священное предание вообще первый раз слышу. А что оно первично - у меня вообще не укладывается в голове. Наверное это и есть корневое отличие православных и пятидесятников.>>> поклонение святым Вам может и не кажется мелочью
Да, на мой взгляд, это не мелочь. Только небольшое уточнение: не поклонение святым и их изображениям – иконам, - а почитание . Поклонение одному Богу-Троице, а святых и Божию Матерь православные чтут как старших братьев и наставников. А поскольку я могу попросить Вас помолиться обо мне, то также могу попросить и любого святого, ведь все они живы у Бога. Молитвы святых имеют дерзновение и святые могут умолить Бога о человеке, когда сам он этого сделать не может по своим грехам. Кроме того, святые воплотили в своей жизни Евангелие, поэтому изучение их жизнеописаний – необходимая вещь для желающего быть настоящим христианином, особенно чтение жизнеописаний святых, живших не так давно от нас, например, святого Иоанна Кронштадтского .
>>> Про священное предание вообще первый раз слышу. А что оно первично - у меня вообще не укладывается в голове.
Само христианство и есть Священное Предание, которое Христос передал, или по церковно-славянски, предал апостолам, а они всем остальным. Несколько десятилетий по Вознесении Христа Евангелий еще не существовало, они появлялись постепенно и последнее было написано апостолом Иоанном Богословом перед смертью. Приходя в какое-либо селение, апостолы учили вере устно, не опираясь на тексты Нового Завета. Фиксация определенных моментов произошла позднее, но именно определенных, т.е. не всех. Поэтому христианство, Священное Предание не ограничивается Писанием, которое можно уподобить кратким тезисам. Отсюда следует, что понять христианство и жить по нему не возможно, основываясь лишь на Священном Писании, как пытался сделать Лютер, а за ним протестанты и их последователи пятидесятники. Например, православные осеняют себя крестным знамением или крестятся, но нигде в Библии про это не сказано, однако этот обычай существовал еще в древней христианской церкви о чем есть упоминания в источниках. Т.е. налагать на себя крестное знамение со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь» - есть часть Священного Предания. Святые отцы пишут, что Крест является оружием против падших духов, поэтому конфесии, отвергающие почитание Креста сами себя лишают Божией помощи.
Удалить>>> Наверное это и есть корневое отличие православных и пятидесятников.
Так и есть. Но это корневое отличие породило целый ряд других отличий, в результате чего в православии и пятидесятничестве сформировался разный взгляд на христианство и обязанности человека по отношению к Богу, хотя, как Вы заметили, и те и те читают Библию и часто говорят об одном и том же. В результате непочитания святых, пятидесятники лишают себя их благодатной помощи и их письменных наставлений, объясняющих Евангелие, варятся, так сказать, в собственном соку. У Христа были ученики – апостолы, творения которых составили Новый Завет, но у апостолов тоже были ученики – т.н. мужи апостольские, которые были поставлены ими епископами на различные кафедры: Антиохийскую, Ефесскую, Римскую и т.д. (Существуют, например, послания священномученика Игнатия Богоносца епископа Антиохийского, ученика Иоанна Богослова, которые по стилю и направлению мало отличаются от апостольских посланий). У этих учеников также были ученики, многие из которых канонизированы и были предстоятелями православных церквей. Эта цепочка продолжается до наших дней, что называется апостольским преемством и чего нет у протестантов и пятидесятников. (Т.е. череда рукоположений католических и православных епископов гипотетически может быть отслежена до самих апостолов, почему мы и признаем католическое рукоположение). Евангелие сжато объясняет христианство, апостольские послания раскрывают его смысл подробнее, иначе апостолы и не писали бы их различным церквям. Но после смерти апостолов нужда в объяснении и разъяснении вновь возникающих вопросов не отпала. Этим занимались ученики апостолов, составляя послания, беседы и отдельные сочинения. Таким образом, происходит постепенная детализация Священного Предания в письменных источниках. Православие может сказать: как понимали веру первые христиане и их ученики, так понимаем и мы, поскольку мы признаем их творения и полностью согласны с ними, а протестанты и пятидесятники, даже католики такого сказать не могут. Например, в протестантских конфессиях Евхаристия – всего лишь воспоминание Тайной Вечери и страданий Христа, а в православии – таинство, в котором человек реально соединяется со Христом и без которого не возможна духовная жизнь и наследие жизни вечной, такое понимание было в церкви Христовой с момента ее основания. Также у пятидесятников существует учение о том, что благочестие должно сопровождаться земным изобилием и здоровьем, а Христос и апостолы сказали, что верующего на земле ждет Крест и скорби, а достаток, наоборот, может породить нечувствие и духовную смерть.
УдалитьИли отношение к делам: в протестантских религиях говорится «уверуй и ты спасен, впусти Иисуса в сердце и ты спасен», а в православии слова апостола понимаются буквально: «вера без дел мертва есть». Т.е. одной веры, без борьбы со страстями и жизни по заповедям (подставь щеку, люби врагов, прощай и т.д.) не достаточно для спасения, поскольку и бесы веруют. Можно долго перечислять отличия, но я сейчас не готов это сделать, скажу кратко: в результате многочисленных искажений богооткровенной религии начатых католичеством и усиленных протестантизмом, благодатная жизнь во Христе, реальный духовный опыт, доказывающий правильность выбранного пути, в образовывающихся религиях стали затруднительными до невозможности. В результате остаются одни сухие нравоучения не вызывающие сочувствия у слушателей. Эти религии, не могут зажечь в сердце человека тот духовный огонь, который Господь принес на землю, не могут дать сил в борьбе со страстями. Конечно, это может происходить и в православии при механическом отношении к вере или непонимании ее сути, например, с детьми, которых верующие родители водят на службы, а у них в голове у них одна мысль: скорей бы все это закончилось. Если у ребенка детская, неосознанная вера не перейдет во взрослую, сопровождаемую духовным опытом богообщения, тогда, вырастая, такой ребенок перестает ходить в церковь. Ему не понятно зачем это нужно, что это дает, в то время как его сверстники ходят на дискотеки, употребляют алкоголь, знакомятся с другим полом. И он выбирает сторону не родителей, а сверстников. Возвращаясь к пятидесятничеству: оно возникло в начале 20-го века из протестантизма, основатель которого – Лютер – желая исправить заблуждения католичества, ввел еще больше заблуждений и отдалил еще дальше свое учение от учения первенствующей церкви. Далее начался лавинообразный процесс, из протестантизма стали возникать различные «церкви», каждая из которых говорила «у нас все по Евангелию», но каждая из которых по-своему его понимала, т.е. принцип «все по Евангелию» у них все равно не работал, поскольку к Евангелию добавлялось толкование того или иного основателя.
Протестанты не признают монашество и девство, считают их бесполезными в лучшем случае, а Господь сказал о девстве: могий вместити да вместит. Сам Лютер отверг обеты монашества, которые он дал Богу и стал жить с монахиней – на таком основании возник протестантизм со всеми его производными. Отсюда, кстати говоря, отвержение приснодевства Богоматери и вообще плотской характер протестантизма.
Удалить>>> у пятидесятников существует учение о том, что благочестие должно сопровождаться земным изобилием и здоровьем
Это Вы с харизматами путаете. Харизматы вышли из пятидесятничества, но эти направления немного разные. В пятидесятничестве тоже учат, что верующего на земле ждут всяческие скорби.
>>> в протестантских религиях говорится «уверуй и ты спасен, впусти Иисуса в сердце и ты спасен»
Да, всё верно, говорится. Но совместно с "вера без дел мертва".
>>> одной веры, без борьбы со страстями и жизни по заповедям (подставь щеку, люби врагов, прощай и т.д.) не достаточно для спасения
У Вас, похоже, тоже не совсем верное представление о некоторых аспектах протестантизма (я говорю только о баптистах, пятидесятниках, харизматах - с другими направлениями не сталкивался). Там тоже самое всё - то, что Вы перечислили. Тоже учат смиряться, не воздавать злом за зло и т.п. Но исполняют не все, даже сами, кто с кафедры говорит про это - он же и поругаться и подраться может. В принципе, как и в православии.
>>> Протестанты не признают монашество и девство
Про монашество не слышал, а вот насчёт девства - есть такие, но их очень мало.Благодарю Вас за познавательную беседу. Теперь я хоть в общих чертах знаю о православии. :)
Удалить>>> У Вас, похоже, тоже не совсем верное представление о некоторых аспектах протестантизма…
Очень может быть т.к. беру информацию из книг и лекций, анализирующих протестантизм.
>>> Исполняют все заповеди тщательно только единицы. Остальные только говорят. Собственно с чем я и столкнулся - верил безоговорочно этим заповедям, старался их исполнять. А потом пристальнее посмотрел на тех, кто меня этому учил и понял, что всё показуха.
Еще в 18 веке святитель Тихон Воронежский говорил: «Ныне уже почти нет истинного благочестия, а одно лицемерие». Чем дальше, тем живущих по Евангелию будет меньше и меньше, но это не отменяет посмертного воздаяния. Люди живущие свято есть и сейчас, только это большая редкость, они учат более своими делами, чем словами. Хотя, даже если взять только моральный аспект, то, на мой взгляд, заповеди Евангелия являются нравственным идеалом поведения человека и единственным правильным образом поведения. В любом случае то, что они запрещают - пустословие, чревоугодие, гнев, мщение, блуд, сребролюбие, леность, тщеславие, гордость, мстительность - действует разрушительно на внутренний мир любого, не зависимо от религиозных убеждений. А то, что они предписывают, является образцом благородства.
>>> Насчет благодатного огня ничего не могу сказать, это знает только Иерусалимский патриарх
Ладно, ничего буду говорить. :)
>>> Некоторые случаи мироточения записаны на видео
Нет, я не говорю, что они не мироточат. Но это не чудо, сами понимаете. Даже если Вы скажете, что не понимаете - то я не поверю. В глубине души Вы знаете, что это простая подстава.
>>> Библию изучают в семинарии 5 лет и потом еще несколько лет в академии.
Я конечно не учил её так. Но я и не совсем тупой. :) Библия - не диссертация, которая доступна для понимания только умнейших людей. Библия предназначена для любого человека, согласно ей же.
>>> Бог не писал Библии
Вы меня прямо буквально понимаете. :) Я имею в виду, что принимал участие.
>>> Есть религии крайне вредные и губительные для человека, но православие совсем не выдумка
Так каждый говорит про свою религию. Каждый кулик своё ... хвалит. Я не против православия, я против религий в целом. Поэтому хаять православие в отдельности я не буду. :)
>>>Но это не чудо, сами понимаете. Даже если Вы скажете, что не понимаете - то я не поверю. В глубине души Вы знаете, что это простая подстава.
Нет, я как раз не понимаю, что это «подстава». На видео, о котором упоминалось, мироточение происходит прямо из стекла киота иконы, находящегося в нескольких сантиметрах от самого образа, т.е. совершенно неоткуда. Конечно, есть провокации, есть экзальтированные люди, которым что-то померещилось, есть мироточение производимое падшими духами. Настоящее мироточение, от Бога, всегда было редкостью и воспринималось как знак милости Божией, а то, о чем слышно сейчас, далеко не всегда является таким. Однако это не отменяет тех редких случаев, когда это действительно является чудом. Можете мне не верить, но я говорю искренне. Понимаете в чем дело: имитировать мироточение – это либо клиника, либо сознательный злонамеренный поступок. Такие случаи все-таки выявляются.
>>>Так каждый говорит про свою религию. Каждый кулик своё ... хвалит. Я не против православия, я против религий в целом.
Пребывание человека в секте и последующий уход из нее дают сильнейшую прививку от религии и человек начинает считать все религии злом, поскольку он видел вокруг себя нездоровую обстановку и был ее частью. Но атеизм также можно считать религией, т.к. он основан на вере: вере в то, что Бога нет. Нерелигиозный человек также покланяется богам, точнее идолам и приносит им жертвы: здоровью, достатку, вкусной пище, удовольствиям, или более «возвышенным»: искусству, науке, знаниям. Атеизм похож на язычество, только неосознанное. Там каждой страсти был создан идол и придуман бог, а тут все происходит внутри, но суть не меняется.
Удалить
