Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Naselje sa imanjem poznato je od početka 17. stoljeća. Kućnu crkvu u stilu „nariškinskog baroka“ sagradio je godine - ili G. I. Golovkin, ili okolni S. F. Toločanov. U početku je glavni oltar osveštan u čast Svetog Sergija, bočne kapele - u čast Polaganja Odežde i sveca.

U gradu Trojice crkva. Konkova je uništena od strane Francuza povlačeći se starom Kaluškom cestom i, zbog nemogućnosti dogradnje, u gradu, uz dozvolu moskovskih eparhijskih vlasti, demontirana je do temelja; od preostalog materijala iz Trojice izgrađen je zvonik, ograda sa svetom kapijom i crkvena kapija na crkvi u selu. Sergijevski. Hramu je poklonjeno i posuđe i zemlja. Sergijevski.

Godine, revnošću veleposednika Alekseja Fedoroviča Ladiženskog, na levoj strani trpezarije crkve sv. Sergija Radonješkog, podignuta je kapela u čast položaja Prepodobne Odežde Bogorodice u Vlaherni; Prije izgradnje trpezarije, na ovom mjestu su sahranjeni vlasnici posjeda. Druga kapela u ime Svetog Filipa, mitropolita moskovskog, podignuta je u gradu o trošku moskovskog trgovca Ivana Filipoviča Baklanova.

Ove godine oko crkve je podignuta zidana ograda.

Te godine hram je zatvoren. Izgled potpuno je unakažena: dva gornja nivoa zvonika su uništena, kupola sa krstom i ograda demontirani. Zvona su izvađena, crkveni pribor, ikone i svete knjige. Zgrada hrama služila je kao magacin državne farme, a u svešteničkoj kući nalazila se kancelarija državne farme Konkovo.

U gradu je okrug Konkovo ​​postao dio grada Moskve, hram je uvršten na državne liste arhitektonskih spomenika kao spomenik saveznog značaja iz 17. vijeka pod brojem 402: „Trojica crkva u Konkovu“.

U - gg. Unutar hrama nalazio se magacin za Televizijsko-tehnički centar.

U - gg. Crkvu su pregledali stručnjaci Svesaveznog proizvodnog istraživačko-restauratorskog pogona Ministarstva kulture SSSR-a, istovremeno je završen projekat restauracije (glavni arhitekta projekta je S. Kravčenko) i započeli su radovi na restauraciji.

U gradu je Televizijski centar odbio da zakupi zgradu hrama i oslobođen je odgovornosti za sigurnost ovog spomenika, koji je dodijeljen regionalnim vlastima.

Okružne vlasti dugo vremena nisu činile ništa da sačuvaju crkvenu zgradu, čije se uništavanje nastavilo.

U gradu su planirali da hram prenesu u laboratoriju Instituta za fiziku Zemlje, koja je već započela restauraciju, na osnovu razmišljanja o adaptaciji zgrade za svoju namenu. U to vrijeme, sve komunikacije su sprovedene do hrama.

Sveti prepodobni Sergije Radonješki.

Krajem 17. veka, imanje Serino na području današnjeg Konkova (tada se to područje zvalo Sosenski stan) bilo je u vlasništvu sina upravitelja Fjodora Toločanova, Semjona. On je 1690. godine u svom selu započeo izgradnju kamene kućne crkve u stilu baroka Nariškina, završene 1694. godine i posvećene u ime Sergija, Radonješkog čudotvorca. Zahvaljujući ovom hramu, selo se počelo zvati Sergijevski.

U to vrijeme u hramu nije bilo zvonika, ali to nikako ne znači da nije bilo zvona. Zvonik se jednostavno nalazio na južnom zidu crkve, a do njega je vodilo stepenište sa kora. Oltar Sergijeve crkve bio je usmjeren striktno na sjeveroistok, prema Trojice-Sergijevom manastiru.

Neki istoričari pripisuju izgradnju ovog hrama G.I. Golovkin, ukazujući na njegovo posedovanje pustare Konkovo ​​1689. Međutim, Životvorna Trojica je već tada stajala u Golovkinovim posedima, pa mu nije bio potreban drugi hram. Dugujem postojanje ove crkve Trojice Životvornog u Konkovu njegov trenutno ime i posvećenje.

Prije farbanja

Godine 1772., zbog povećanja broja seljaka koji su bili pripisani parohiji Sergijeve crkve, crkva Sergija Radonješkog postala je parohijska crkva. Početkom 19. vijeka. (oko 1808.) dograđena je topla kamena trpezarija i trospratni kameni zvonik, koji je imao klasicističke karakteristike koje su jasno bile u neskladu sa baroknom građevinom glavnog hrama. Tokom izgradnje otkriveni su grobovi bivših vlasnika sela, supružnika Ladyzhensky, sahranjeni u blizini zapadnog zida crkve. Njihov sin A.F. Ladiženski je 1818. sagradio kapelu nad grobom svojih roditelja na levoj strani trpezarije u čast Statuta poštenih haljina Majka boga u Blachernae (Depozicija ogrtača), čiji se oltar nalazio neposredno iznad grobova.

1987
Prije prenošenja vjernicima

Godine 1803. Konkovska Sveta Trojica (Živonosno Trojstvo) dodeljena je Sergijevskoj parohiji. Godine 1812. toliko je stradao od francuske invazije da nije imalo smisla obnavljati ga. Stoga su ostaci građevine demontirani 1821. godine, a dobijene cigle su korištene za izgradnju ograde oko crkve Svetog Sergija Radonješkog.

Godine 1848. moskovski trgovac Ivan Filipovič Baklanov poklonio je Sergijevskoj crkvi prilično veliku sumu za izgradnju još jedne (desne) kapele - u ime moskovskog mitropolita Filipa, koji je bio zaštitnik oca Baklanova. .

U Sergijevoj crkvi nalazila se posebno poštovana ikona Svetog Sergija sa dijelom njegovih moštiju. Upravo je ona zaslužna za čudesno izbavljenje žitelja Konkova od epidemije kolere koja je harala u tim mjestima 1848. godine. U selima župe od te bolesti umrlo je samo 3 osobe, dok su u susjednim cijelim domaćinstva su izumrla.

Godine 1939. bezbožne vlasti su zatvorile crkvu Svetog Sergija Radonješkog i koristile je kao skladište (prvo za državnu farmu, zatim za televizijski centar). Njen izgled je unakažen, oltar oskrnavljen, a sam naziv crkve potpuno je izbrisan iz narodnog pamćenja, tako da kada je Konkovo ​​1960. godine ušlo u sastav grada, niko se nije setio u čiju je čast. Pokušaji da se ona obnovi kao arhitektonski spomenik bili su spori i nedjelotvorni.

Godine 1990, kada je hram predat vernicima, niko se nije setio da se Konkovo ​​sastoji od dva dela - Konkovo-Sergijevskog i samog Konkova (Konkovo-Trojica), a svi drevni izvori ukazuju da je Crkva Života - Davanje Trojice stajalo je u Konkovu. Tako se dogodilo da se Sergijeva crkva zamijeni za nešto sasvim drugo. Tako je preneta Ruskoj pravoslavnoj crkvi - kao crkva Svete Trojice u Konkovu. I tek kasnije se otkrila istina. Sada je glavni oltar hrama posvećen u ime Životvornog Trojstva, a kapele - u ime Sv. Sv. Sergije Radonješki i odlaganje ogrtača.

Prva liturgija služena je na Vaskrs 1991. godine. Obnova hrama trajala je dugi niz godina. Godine 1994, kada je hram proslavio svoju 300. godišnjicu, jedan od moskovskog sveštenstva naslikao je hramsku sliku sv. Sergije. Tek 1998. godine nad obnovljenim hramom i zvonikom zasjaju pozlaćeni krstovi, a zvona su počela da zvone.

1993. godine pri crkvi je osnovano sestrinstvo u ime Vlahernske ikone Bogorodice, čija je posebna briga bio Dečji dom br. 9 za decu bez roditelja sa smetnjama nervnog i mišićno-koštanog sistema i internat br. .

Tron Životvornog Trojstva smatra se jednim od najpoznatijih u Moskovskoj regiji. Hram u Konkovu, koji se nalazi u jugozapadnom delu Moskve, direktno je vezan za dekanat Svetog Andreja. To je jedna od najlepših pravoslavnih katedrala u Moskvi.

Istorijska referenca

Crkva Svete Trojice Životvorne u Konkovu ima prilično dugu istoriju. Prvi spomen crkve zabilježen je u platnoj knjizi Patrijaršijskog trezorskog reda. Ovdje je naznačeno tačan datum godine, kada je započeta i završena izgradnja kućnog hrama.

Crkva Svete Trojice Životvorne u Konkovu podignuta je 1690. godine. Još uvijek nema tačnih podataka o tome ko je osnivač zgrade. Prema različitim izvorima, nastojalo se da se izgradi vjerska ustanova - G.I. Golovkin i S.F. Toločanov. Veliki oltar Pravoslavna katedrala je osvećen u čast Sergija Radonješkog, a kapele hrama - u čast Svetog Filipa i Polaganja Odežde.

U početku, parohija je bila odsutna iz crkve Životvorne Trojice. Hram u Konkovu je imao status kolača. Međutim, krajem 18. stoljeća, tačnije 1772. godine, katedrala postaje župa. To je postalo moguće nakon što su vjerskom objektu dodijeljena dva mala naselja: Belyaevo-Dolneye i Derevlevo.

IN Sovjetski period Crkvu Životvorne Trojice čekalo je vrijeme pustošenja, djelomičnog uništenja i oduzimanja dragocjenosti. Hram u Konkovu zatvoren je 1939. godine. Pravoslavni krstovi bili su oboreni sa glave, a bubanj je potpuno uništen. Zvona i crkvene knjige su skinute sa zvonika i zaplijenjene.

Moderna faza u istoriji crkve

Obnova hrama obavljena je tek 1990. godine. Sredstvima i donacijama rekonstruisan je prvobitni izgled. Za prvu svečanost obnovljena je crkva Životvorne Trojice u Konkovu po svim crkvenim temeljima. Posebno su iz objekta uklonjeni strani predmeti i materijali, postavljen je privremeni ikonostas, zvonik i zvonik, kupljeno Sveto pismo i dodatne pravoslavne knjige.

Obožavanje u hramu

Bogosluženja u Crkvi Životvorne Trojice u Konkovu služe se u iu njoj Pravoslavni praznici I memorijalne dane. Na teritoriji vjerskog objekta održavaju se oba jutra, večernje i opšta bdenija uz učešće rektora crkve - igumena Maksima (Ryzhova). Crkvu Životvorne Trojice u Konkovu svako može posjetiti u bilo koje vrijeme. Raspored bogosluženja nalazi se na službenoj web stranici pravoslavne ustanove. Radi udobnosti parohijana, termini bogosluženja su zakazani dva mjeseca unaprijed sa opisom onoga što se dešava.

Temple Sunday School

Od 1992. godine vjerska ustanova se bavi obrazovnom djelatnošću. Razlog tome bila je otvorena nedjeljna škola Crkve Životvorne Trojice. Hram u Konkovu trenutno je na obuku primio 111 pravoslavnih vjernika, od kojih je 66 odraslih, a preostalih 45 djece različitog uzrasta.

Nastava se izvodi na teritoriji srednje škole broj 113, sa kojom je uprava hrama u bliskim odnosima. Dvije organizacije međusobno pomažu, pomažu u organizaciji raznih događaja, sastanaka i edukativnih časova.

U nedjeljnoj školi predaje 14 nastavnika. Nastava se održava subotom od 10h. Obrazovni kurs uključuje opće crkvene predmete i dodatne kreativne nastave. Učenici stiču znanja o Sveto pismo, o vršenju bogosluženja, liturgiji, učenju staroslovenski jezik, istorija pravoslavne crkve. Povećana pažnja se poklanja ikonologiji, patrologiji i crkvenom pjevanju.

Nedjeljna škola veliku pažnju posvećuje kreativnom razvoju učenika. Konkretno, tokom nastave se održavaju časovi rukotvorina i glume. Učenici učestvuju u pravoslavnim priredbama i izvode duhovna pjevanja na velike vjerske praznike.

Društvene aktivnosti hrama

Aktivno učestvuje u drustveni zivot društva i crkva Životvorne Trojice u Konkovu. Povratne informacije župljana o crkvi omogućavaju nam da govorimo o katedrali kao jednoj od glavnih pravoslavne institucije u Moskvi. Posebno, službenici katedrale aktivno učestvuju u sastancima sveštenstva koji se održavaju na teritoriji manastira.

Sastanci vjerskih službenika imaju za cilj razjašnjavanje postojećih društvenih problema na terenu koji mogu uzrokovati smanjenje broja parohijana u pravoslavne crkve. Osim toga, velika pažnja se poklanja perspektivi razvoja Hrišćansko učenje na teritoriji Ruske Federacije.

Drugi sektor koji je uprava hrama u Konkovu odabrala za sebe tiče se pomoći djeci Donbasa. Dana 10. maja završena je peta kampanja koja je imala za cilj prikupljanje sredstava za siromašne stanovnike jugoistočne Ukrajine. Akcija „Mala grinja“ je za čitav period svog postojanja donirala više od 2 tone prehrambenih proizvoda, osnovnih potrepština, dječije odjeće i obuće.

Sveštenstvo crkve u Konkovu posvećuje povećanu pažnju deci koja se nađu u sirotištu.Zahvaljujući aktivnim društvenim aktivnostima, u Domu za nezbrinutu decu broj 9 održavaju se pravoslavni koncerti posvećeni velikim verskim praznicima: Rođenje Hristovo, Uskrs Bogojavljenje.

2015. godine, uz blagoslov župnika Ryzhova, studenti Nedjeljna škola učestvovao na Uskršnjem koncertu. Umjetnici su ne samo odglumili uskršnju scenu, već su izveli unikatna pravoslavna djela, uz pratnju gitare, trube i violine. Svečanost su upotpunile zajedničke kolo učenika nedjeljne škole i djece iz Dječijeg doma broj 9, kao i uručenje slatkih poklona.

Gdje se nalazi crkva Životvornog Trojstva, kako do nje?

Službena adresa pravoslavna crkva: Moskva, ulica Profsoyuznaya, zgrada 116. Do verske ustanove možete doći i sopstvenim automobilom i javnim prevozom. Ako je ruta asfaltirana vlastitim automobilom, onda je iz centra glavnog grada najlakše doći ulicom Profsoyuz. Ako je staza položena od moskovske kružne ceste, onda se vozite ulicom Profsoyuznaya sve do stanice metroa Belyaevo. Nakon toga, preporučljivo je skrenuti i voziti 700 metara u suprotnom smjeru i skrenuti desno, u smjeru crkve.

Najlakši način da dođete javnim prevozom je da koristite metro. Stanica metroa Konkovo ​​nalazi se 530 metara od crkve, a stanica Beljaevo udaljena je 650 metara.

Crkva Životvorne Trojice u Konkovu nije samo pravoslavna građevina, već i jedinstvena ustanova sa aktivnim društvenim aktivnostima.

Sve do 17. veka, oblast, koja se nalazila oko 15 kilometara od Moskve duž Starog Kaluškog puta, bila je gotovo nenaseljena. Sa desne strane puta videla se pustara Serino, a sa leve pustoš Konkovo. Ali u pisarskim knjigama vladavine Mihaila Fedoroviča pojavio se zapis da: „..... je naveden kao upravitelj, za Fedora i za Dmitrija Mihajlova, koji je ranije bio za bojara Petra Nikitiča Šeremetjeva, selo Serino na neprijatelju, a u njemu dvorište veleposednika, a u dvorištu žive činovnik Romaška Grigorijev i poslovni ljudi Osipko Stepanov i Miška Afonasjev... i oni Toločanovi poseduju to imanje po uvoznom dokumentu, registrovanom od činovnika Andreja Vareev od 7129.” Ovdje je potrebno dati nekoliko pojašnjenja.

* Datumi u to vrijeme bili su naznačeni od „dana stvaranja svijeta“. Novi stil hronologija (od rođenja Hristovog) uvedena je tek za vreme Petra I. Razlika je 5508 godina.

* Imanja - dijeljena su ljudima koji služe za hranu kao plata i oduzimana su (“potpisana suverenu”) ako su izbjegavali službu.

* Baština - porodična imanja koja se dodjeljuju kao nasljedna imovina ili stečena kupovinom.

Godine 1652. Dmitrij Toločanov je dao svoj dio imanja i sva prava na njega svom bratu Fjodoru Mihajloviču. Nakon smrti Fjodora Mihajloviča, ovo imanje - selo. Serino - prešao u posjed njegovog sina Semjona Fedoroviča.U to vrijeme selo. Serino je već postao njegovo vlastito vlasništvo. Semjon Fedorovič - okolni - bio je prilično istaknuta ličnost među moskovskim plemstvom. Imao je kuće u Moskvi, a koristio je selo Serino kao seosku daču. Nastavio je da ga poboljšava. Izgrađene su kaskadne bare (jadni ostaci ovih bara postoje i danas nasuprot kuća br. 16 i 18 u ulici Artsimovicha). Od kurije (koja je stajala na mjestu moderne škole br. 20) izlazile su uličice obrubljene raznim drvećem u različitim smjerovima. Neka od ovih stabala, zasađena kasnije, ali koja nastavljaju da obilježavaju ranije postojeće aleje, mogu se vidjeti i danas.

Vjerovalo se da je normalan život na imanju počeo kada je sagrađena kurija i podignuta crkva. A 1690. godine Semjon Fedorovič je započeo izgradnju sela na svom imanju. Kamena crkva Serino. O tome postoji zapis u platnoj knjizi Patrijaršijskog trezorskog reda: „... u prošlosti, maja 7198. godine, 21. dana, dekretom velikih vladara i prema belešci o izvodu Andreja Denisoviča Vladikina, naručena je novoizgrađena crkva Svetog Sergija Radonješkog Čudotvorca, koju je sagradio okolni Semjon Fjodorovič Toločanov u Moskovskom okrugu, u logoru Sosenski, u njegovom baštini, selu Serine... naručeno je da uzmem ovaj novac od one crkve iz 7202.” Dakle, crkva u ime Sergije Radonješki je osnovan 1690. godine, a dovršen i osvećen 1694. (treba obratiti pažnju na riječi „...po dekretu velikih vladara“).

Da, postojao je period u istoriji Rusije kada su zemljom istovremeno vladala dva suverena - Ivan i Petar. Tada je podignuta Sergijeva crkva). Nakon izgradnje crkve u ime Svetog Sergija Radonješkog, selo Serino je počelo da se zove Sergievo ili Sergievskoe. Nakon nekog vremena, susjedna sela koja se nalaze duž puta Staro-Kaluga počela su se zvati Konkovo-Sergievskoye i Konkovo-Troitskoye, po imenima crkava koje se nalaze u njima. Godine 1772. stanovnici sela Belyaevo-Dolneye i Derevlevo bili su dodijeljeni parohiji crkve u ime Sergija Radonješkog (ranije su bili u parohiji Trojice crkve na Vorobyovy Gory). Godine 1803. parohiji sela Konkovo-Troitskoye pripisani su i parohiji Sergijeve crkve, pošto je krajem 18. veka crkva Životvorne Trojice ukinuta. Oba sela su se počela često nazivati ​​Konkovo. Tako je naziv sela Sergievskoye postepeno nestao iz upotrebe. Na zahtjev stanovnika sela. U Brehovu se i oni pripisuju ovoj župi - crkva Svetog Sergija Radonješkog pretvara se od kolača u župu sa veliki broj parohijani Pojavila se potreba za proširenjem zgrade Hrama. U međuvremenu su na njegovoj zapadnoj strani postavljena zvona (zvona je vršena sa prozora u koru).

Početkom 19. veka počelo je proširenje crkvenog zdanja u ime Svetog Sergija Radonješkog: dograđena je topla trpezarija i podignut trospratni zvonik sa poprečnim vrhom. Time je značajno povećan broj parohijana unutar hrama tokom bogosluženja. Zidovi glavnog hrama, trpezarije i svodovi bili su ukrašeni freskama. Na zvoniku je bilo 5 zvona. Od njih, najveći je 25 funti, drugi 4,5 funti, a ostali su manji jedan od drugog. Crkva u ime Svetog Sergija Radonješkog u Konkovo-Sergijevskom dobila je izgled parohijskog hrama. Krajem 18. veka, Katarina II je stekla imanje Konkovo-Troitskoye. Želela je da ovde sagradi svoju seosku palatu. Ali palata nije izgrađena. Zgrada ukinute crkve stajala je napuštena. Godine 1812. uništile su ga i opljačkale Napoleonove trupe koje su se povlačile. Zbog nemogućnosti obnove zgrade crkve Životvorne Trojice, ona je demontirana. Cigla dobijena demontažom data je za izgradnju ograde oko hrama u ime Svetog Sergija u selu Konkovo-Sergievskoye.

Među posebno poštovanim svetinjama hrama bila je ikona Svetog Sergija Radonješkog sa česticama njegovih moštiju. 1830. i 1848. godine, kada je kolera žestoko harala u okolnim selima, u župi crkve. Sergija Radonješkog umrle su samo 3 osobe. U znak sećanja na izbavljenje od bolesti, od 1848. godine služi se godišnji moleban čudotvornom liku Svetog Sergija, ne samo u crkvi, već iu domovima parohijana. Na lijevoj strani trpezarije nalazi se tron ​​u čast položaja časnog odežde Bogorodice u Vlaherni. Presto je uspostavljen 1818. godine, zahvaljujući revnosti pukovnika Alekseja Fedoroviča Ladiženskog (činjenica je da su njegovi roditelji sahranjeni u blizini zapadnog zida kućne crkve: Fedor Aleksejevič 1804. i Lukija Mihajlovna 1808. Ladiženski. Kada je sagrađena trpezarija). , ispostavilo se da su ukopi bili ispod njenog poda, a nakon izgradnje kapele njihova tijela su počela da počivaju pod tronom Svetog oltara.Na desnoj strani trpezarije nalazi se tron ​​u ime sv. , mitropolit moskovski. Moskovski trgovac Ivan Filipovič Baklanov donirao je značajan iznos za izgradnju ovog prestola. Očigledno je to učinio želeći da oda počast uspomeni na svog oca. Presto je uspostavljen 1848. Ako je uzdužna os hram je prikazan na mapi, zatim će proći kroz Sergijev Posad i Trojice-Sergijevu lavru.U znak dubokog poštovanja zasluga i podviga Svetog Sergija Radonješkog pred Crkvom, državom i narodom - Oltar hrama je upućen na mjesto gdje počivaju njegove mošti.

Arhitektonski stil crkve Svetog Sergija je nariškinski ili moskovski barok (talijanska riječ "barok" u ruskom prijevodu znači "kapric"). Ovaj stil je zamijenio umjetnost renesanse. U Rusiji je ovaj stil nastao u 17. veku. Odlikuje se obiljem dekorativnosti, sjaja i veličine. Zakrivljene linije, spiralne kovrče, uvijeni i glatki stupovi, razni grebeni itd. prevladavaju nad ravnim linijama i mirnim površinama. Sve to potvrđuju i vanjski detalji koji ukrašavaju hram. Čini se da je rezbar koji ih je napravio, osjećajući savitljivost veličanstvenog materijala pri ruci, pokušao da im da najizrazitije, gotovo skulpturalne forme. Hram je jedan od prekrasnih primjera ruske kamene arhitekture. Nakon ukidanja i demontaže crkvenog zdanja u ime Životvorne Trojice u Konkovu-Trojici, hram u ime Svetog Sergija postao je u 19. veku jedini centar duhovno-prosvetne delatnosti na ovim prostorima.

Dana 30. novembra 1850. godine, sa blagoslovom Njegovog Visokopreosveštenstva Filareta (Drozdova), mitropolita moskovskog i Kolomnanskog, otvorena je seoska škola za decu parohijana u kući sveštenika Zerčaninova. Godine 1874. u istoj kući je otvorena škola iz moskovskog okruga zemstva. Sveštenstvo ima svoje kuće, drvene, izgrađene na crkvenom zemljištu. Zemljišta kod crkve: vlastelinstvo, oranica, kosidba i ispod groblja bilo je svega 33 desetine od 1940 četvornih suma. Na teritoriji parohije Sergijeve crkve u 18. veku postavljen je „OBELISK“ o trošku seljaka (1971. godine, u vezi sa izgradnjom metro linije i rušenjem sela Konkovo, istorijski i kulturni spomenik je prevezen i postavljen u manastir Donskoy, gde se trenutno nalazi).

Hram u ime Svetog Sergija Radonješkog zatvoren je 1939. godine. Istovremeno je unakaženo - uklonjeni su krstovi, uništena je centralna kupola i bubanj, zvona su bačena i odnesena, dio zvonika se srušio, svete slike i knjige zaplijenjene. Nakon zatvaranja, u zgradi hrama se nalazilo skladište različite imovine koja je pripadala lokalnoj državnoj farmi. 1962. godine zgrada je prebačena na skladište u Televizijski centar. Od 1984. do 1987. godine hram je bio bez vlasnika, nije čuvan, vrata su bila otvorena. Od 1987. do 1990. godine, zgradu je iznajmio Institut za fiziku Zemlje za postavljanje istraživačke laboratorije. Šezdesetih godina 20. stoljeća, do uvrštenja na popis povijesnih i kulturnih spomenika pod zaštitom države, sačuvao se samo naziv sela Konkovo. I u svim starim imenicima koji su objavljeni pre 19. veka, crkva Svete Trojice Životvorne bila je navedena u selu Konkovo. Stoga je pogrešno odlučeno da je djelomično očuvana građevina crkva Trojice (iako je to bila crkva u ime Svetog Sergija Radonješkog). Ovako se greška uvukla u sve naredne vladine dokumente.

Crkva je registrovana i preneta 1990. godine pravoslavnoj zajednici pod nazivom: Crkva Svete Trojice u Konkovu. Nedaleko od crkve Svetog Sergija Radonješkog nalazi se još jedna atrakcija - izvor. Ovo je rekao Aleksandar Ivanovič Starostin. Godine 1968. na ovom izvoru upoznao je starog lokalnog stanovnika Dmitrija Ivanoviča Koroljova. Radeći zajedno na čišćenju i oživljavanju izvora, Dmitrij Ivanovič je ispričao vjerovanje koje se prenosi s koljena na koljeno da se na ovom mjestu, do tada pustom i šumovitom, nalazi Sv. Sergije je nameravao da osnuje sopstveni manastir. Ali on je imao viziju da će ovo mesto kasnije biti „velika gužva“ i da se ovde ne treba graditi manastir. Ali izvor je ostao i zove se Sergijevski. Ovaj izvor su oduvijek koristili brojni hodočasnici koji dolaze iz jugozapadnih krajeva Rusije. Prošetali su Starim Kaluškim putem kroz Moskvu do Trojice-Sergijeve lavre da se poklone Svetom Sergiju Radonješkom.

Za Vaskršnje bogosluženje 1991. godine hram je doveden u red: postavljen je privremeni ikonostas, kupljene svete knjige, potrebni pribor i dr. Održana prva vaskršnja služba! Parohijani koji često posjećuju hram vide: rekonstruiran je zvonik i na njega su podignuta zvona, obnovljeni su bubnjevi i kupole na oltaru, zvonik i glavni hram, započeto stvaranje rezbareni ikonostas, završena restauracija bijelog kamenog dekora itd. Sveštenstvo se gradi. 1998. godine, za praznik Vaskrsenja Hristovog, podignuti su pozlaćeni krstovi i postavljeni na oltar, glavnu crkvu i zvonik.

Na osnovu materijala sa stranice http://trinity.defender.ru

Ranije postojeća crkva Svetog Sergija Radonješkog u selu Sergievskoe, Serino takođe.

Sergijevska crkva sagrađena je 1694. godine u selu Serin. O tome postoji zapis u ulaznoj platnoj knjizi Patrijaršijskog državnog reda za 1694. godinu: „1690. godine, 21. maja, ukazom velikih vladara i prema belešci na izvodu Andreja Denisoviča Vladikina, novosagrađena crkva Sergija Radonješkog Čudotvorca, koji je sagradio okolni Semjon Fedorovič Toločanov u moskovskom okrugu, u logoru Sosenski, u svojoj baštini u selu Serin, naređeno je da se oda počast svešteniku i činovniku, prema uredbi ... 13 altyn 4 novca, dolazak grivna. A 1694. godine, ukazom patrijarha i prema izvodu blagajnika starca Pajsija Sijskog, naređeno je da se ovaj novac uzme iz te crkve 1694. godine, a 20. februara je uzet ovaj novac za tekuću godinu; Josif Jakovljev, štićenik sveštenstva, platio je toj crkvi, a Ivaško Neustrojev je to prihvatio.

Selo Sergievskoye prema pisarskim knjigama iz 1627-28. - selo Serina, na neprijatelju, Moskovska oblast, logor Sosenski, imanje upravitelja Fjodora i Dmitrija Mihajlova, dece Toločanovih, koje je ranije pripadalo bojaru Petru Nikitiču Šeremetevu, u selu se nalazi dvorište zemljoposednika , službenik i 2 osobe žive u njemu. poslovni ljudi, a Toločanovi posjeduju to imanje prema uvoznom dokumentu, koji je potpisao službenik Andrej Vareev. Godine 1652. Dmitrij Toločanov je dao svoje imanje svom bratu Fjodoru Mihajloviču, a od njega je ono prešlo na njegovog sina Semjona.

Der. Serina se nalazila između sela Troparev - baština Novodevichy Convent i selo Balažutina, Brjuhovo je takođe baština žene kneza Ivana Malog Golicina, udovice princeze Marije. 1678. godine u selu. Serina je bila dvorište vočinnika sa 4 osobe, ali bez seljaka. 1704. godine, Serina - selo Sergievskoe crkve, u selu je bilo dvorište patrimonijalnih imanja, u kojem su živjeli službenici i poslovni ljudi.

Nakon Semjona Fjodoroviča Toločanova, koji je umro 1708. godine, imanje je pripalo njegovim unukama Mariji i Nastasji Vasiljevni Toločanov, podelili su imanja između sebe, a selo Sergijevskoje pripalo je Nastasji Vasiljevnoj, koja se udala za Sergeja Aleksejeviča Golitsina. Godine 1757. selo je bilo u vlasništvu prinčeva Nikolaja i Alekseja Sergejeviča Golitsina sa njihovim sestrama, princezama Anom i Tatjanom.

Crkva Svete Trojice u selu Troicki Konkov (Konkovo) sagrađena je 1694. godine. O tome pod 1694. god. kaže ovo: „1692. godine, 20. juna, dekretom patrijarha i prema belešci na izvodu Andreja Denisoviča Vladikina, novosagrađena crkva Sveto Trojstvo, koju su sagradili čuvar kreveta Gabrijel Ivanovič Golovkin na svom imanju i upravitelj Fjodor Iljič Bezobrazov na svom imanju u moskovskom okrugu, u Čermnom Stanu, u selu Stepanovskaja, Emelenskaja i Besova, takođe, da bi odali počast na sveštenik sa činovnicima po članu dekreta... 12 altina 4 novca, dolazak grivna, a dekretom patrijarha naređeno je da se taj novac ima od 1694. godine, a upućena je dekret svešteničkom starešini o uzimanju tog novca. ”

Prema pisarskim knjigama iz 1627-28. Moskovski okrug, logor Čermnjev piše: „iza upravitelja Ilje i Vasilija Bezobrazova na imanju su sela Stepanovskaya, Emelinskoye i Besovo, a u njemu žive poslovni ljudi, 2 dvorišta, pustoš: Konkovo, s obje strane neprijatelja , i pustoš Gavrilkovo, na neprijatelja, a oni posjeduju to imanje prema uvoznoj ispravi iz 1617.”

1689. godine pola sela koje je bilo selo. Stepanovskaja, pripadala je slugi kreveta Gavriilu Ivanoviču Golovkinu, koja mu je dodeljena iz reda istražnih predmeta Andrejeva Bezobrazova... Prema popisnim knjigama iz 1704. godine, navodi se da „pripada Gavrilu Ivanoviču Golovkinu selo Konkovo, a u selu crkva Svete Trojice, dvorište vočinki i stočarstvo; i novonaseljeno selo Konkova, na velikom Kaluškom putu, i u njemu ima 9 seljačkih domaćinstava, a seljaci su premešteni iz raznih njegovih sela u Borovskom i Kaširskom okrugu.”

Nakon smrti grofa G. I. Golovkina, selo je bilo u vlasništvu njegovog sina Aleksandra i on ga je odobrio 1747. godine knjigom odbijanja, u kojoj piše: „selo Konkovo, da je postojalo selo Stepanovskaja, Besova, takođe, na neprijatelja, a u selu je crkva kamena imena Živonosne Trojice sa svim crkvenim priborom, a u selu ima 8 bara sa svim vrstama ribe, vlastelinsko dvorište sa kamenom konstrukcijom.”

Godine 1752. ovo selo je prodao grof A. Golovkin grofu Mihailu Mihajloviču Voroncovu; 1767. kupila ga je žena N. I. Zinovjeva Avdotja Naumovna od žene grofa M. M. Voroncova, udovice Ane Karlovne i njene kćeri Ane Mihajlovne, žene grofa Aleksandra Sergejeviča Stroganova.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Istorijski materijali o crkvama i selima 17.-18. Broj 8, Pekhryansk desetina Moskovskog okruga. Moskva, Univerzitetska štamparija, Strastnoj bulevar, 1892

Crkva Svete Životvorne Trojice u Konkovu nalazi se u jugozapadnom regionu Moskve, uključen u grad 1960. godine. Ranije se selo Konkovo ​​nalazilo u logoru Sosensky moskovskog okruga, 14 versta od Moskva duž Starog (Boljšaja) Kaluškog puta. Hram se zvao Sergijevski, a tek 1991. godine, prilikom njegove obnove, osvećen je u ime Svete Trojice.

U 12. veku. na mestu savremenog Konkova postojalo je slovensko naselje.

U 17. veku sa strane Starog Kaluškog puta nalazila su se dva sela - Konkovo-Sergievskoye (Serino) i Konkovo-Troitskoye, i svako od njih je imalo svoju crkvu. U prvom - u ime sv. Sergija, Radonješkog čudotvorca, a u drugom - u čast Životvornog Trojstva.

Najraniji poznati vlasnik Sergijevskog, koji se u to vreme zvao selo Serino „na neprijatelju“, bio je bojarin Pjotr ​​Nikitič Šeremetev, imenovan za guvernera pobunjenog Pskova 1606. Tamo je u jesen 1609. godine zadavljen u zatvoru. Godine 1619-1620 selo Serino je dodeljeno upravitelju Fedoru i Dmitriju Mihajloviču Toločanovim. Prema popisu obavljenom 1621-1627, u selu je postojalo „dvorište zemljoposednika, a u dvorištu žive službenik Romaška Grigorijev i poslovni ljudi Osipko Stepanov i Miška Afonasjev”. Od 1652. vlasnik imanja ostao je samo F.M. Tolochanov. Njegov sin Semjon Fedorovič Toločanov je 1690. godine sagradio sadašnju crkvu, osvećenu u ime Svetog Sergija Radonješkog, a selo je po crkvi počelo da se zove Sergijevski.

O tome postoji zapis u platnoj knjizi Patrijaršijskog trezorskog reda, pohranjenoj u moskovskom arhivu Ministarstva pravde: „prošlog maja 7198. godine 21. dana, ukazom velikih vladara<Иоанна и Петра>a prema belešci o izvodu Andreja Denisoviča Vladikina, novosagrađena crkva Svetog Sergija Radonješkog Čudotvorca, koju je podigao okolni Semjon Fedorovič Toločanov u Moskovskom okrugu, u logoru Sosenski, u svojoj baštini, god. sela Serina, naređeno je da se svešteniku sa sveštenstvom, prema navedenom članu, sa popovskim domaćinstvima 4 novca, đakonskim i prosvirnicinskim za novac, od Vočinnikovih 6 novca, od 20 domaćinstava poslovnih ljudi za novac od dvorište, a po sećanju iz Mesnog prikaza, sa potpisom činovnika Anisima Nevežina, koji je poslat Kamenom prikazu, o potvrdi toj crkvi od crkvenog zemljišta, od 10 kvarta, 3 novca po kvartu, od 10 kopejki sijena. , 2 novca po sijenu, ukupni danak 13 alt. 1 dan Prijava grivna. A tekuće godine 7202. (1694.), naredbom patrijarha i prema izvodu rizničara starca Pajsija Siiskaga, naređeno je da se uzme ovaj novac iz te crkve iz 7202. (1694.). I 20. februara uzet je dat novac za tekuću godinu 7202 (1694); Josif Jakovljev, štićenik sveštenstva, platio je toj crkvi, a primio ju je Ivaško Neustrojev.

Crkva je bila vlastelinska crkva, građena u stilu „nariškinskog baroka“, koju karakteriše obilje dekorativnosti, pompe i veličine. Obuhvaćao je mali četverougao hrama, koji nosi osmougao i kupolu na bubnju, na sjeveroistoku se nalazio pravougaoni oltar, a prema mišljenju stručnjaka isti pravougaoni trijem na suprotnoj strani. Nije bilo trpezarije; Nije bilo posebnog zvonika, a zvona su visila na zapadnom zidu crkve. Unutar zida nalazile su se kore i na njima sa zapadne strane prozor od kojeg je napravljeno zvono, a uz to je bilo kameno stepenište za hor. Hram je postavljen sa oltarom na severoistoku, na Trojice-Sergijevoj lavri - mestu trudova i podviga Sv. Sergija, gde počivaju njegove mošti. Prema predanju, Preosvećeni je posetio mesto gde se nalazilo selo Serino i svojim molitvama ga osveštao, želeći da ovde osnuje manastir. Ali prema otkriću odozgo da će ovdje biti puno ljudi, otišao je na planinu Mokovec.

Dvorske zgrade u to vrijeme i kasnije bile su drvene. Godine 1808. hramu je dograđena topla trpezarija.

Nakon toga, selo je pripadalo unuci Semjona Toločanova, princezi Nastasji Vasiljevni Golitsini, čiji je suprug, princ Sergej Aleksejevič Golitsin, bio guverner Moskve pod caricom Elizabetom Petrovnom. Kasnije je imanje prešlo na njihovu djecu.

U početku nije bilo parohije pri Sergijevoj crkvi. Do 1771. godine crkva se zvala kućna, a od 1772. godine postala je župna, jer su joj pripisana dva sela - Belyaevo-Dolneye i Derevlevo, koja su ranije pripadala crkvi Svete Trojice, na Vrapčevim brdima. Zbog udaljenosti i nezgodne komunikacije, parohijani ovih sela tražili su od moskovskih eparhijskih vlasti da ih dodijele crkvi u selu Sergievskoye.

Stanovništvo sela Sergievskoye 1790. godine činili su dvorski ljudi zemljoposednika pukovnika Fjodora Ivanoviča Boborykina, ukupno 29 ljudi u jednom dvorištu i tri crkvena dvorišta. Parohija je obuhvatala 19 dvorišta u selu Beljaevo i 20 dvorišta u selu Derevlevo, ukupno 116 muških i 142 ženske duše.

1803. godine, nakon ukidanja državnog klera crkve. Konkova, njeni parohijani su takođe bili raspoređeni u selo Sergijevskoje. Prema Ekonomskim bilješkama iz 1769. Moskovskog okruga, broj 248 kaže: „selo Konkovo ​​je vlasništvo Njenog Carskog Veličanstva: 13 dvorišta 101 muška duša. Kamena crkva u čast Svete Životvorne Trojice. Kamena kuća sa servisima, urednom baštom i menažerijem.” Ovo imanje kupila je carica Katarina na zahtjev seljaka i njihove pritužbe na okrutno postupanje vlastelina prema njima, a u spomen na njihovo oslobođenje podignut je kameni obelisk u selu Konkovo, koji je postavljen na samom mestu gde je carica prihvatila molbu seljaka. (Beli kameni obelisk je stajao do 1972. godine, a zatim se preselio u Muzej arhitekture u manastiru Donskoy).

U teškom vremenu 1812. Crkva Trojice. Konkovu su uništili Francuzi povlačeći se starim Kaluškim putem i, zbog nemogućnosti izmjene, 1813. godine, uz dozvolu moskovskih eparhijskih vlasti, srušena je do temelja; Preostali materijal iz Trojice crkve je upotrebljen za izgradnju zvonika, ograde sa svetim vratima i crkvene kapije kod crkve u selu Sergijevski. Pribor i zemlja su takođe prebačeni u hram sela Sergijevskog.

Godine 1818, revnošću veleposednika Alekseja Fedoroviča Ladiženskog, na levoj strani trpezarije crkve sv. Sergija Radonješkog, podignuta je kapela u čast položaja Prepodobne Odežde Bogorodice u Vlaherni; Prije izgradnje trpezarije, na ovom mjestu su sahranjeni vlasnici posjeda. Druga kapela u ime Svetog Filipa, mitropolita moskovskog, podignuta je 1848. godine o trošku moskovskog trgovca Ivana Filipoviča Baklanova.

Iz popisa imovine crkve u selu Sergijevskom iz oktobra 1813. godine jasno se vidi da je 1813. godine postojao kameni zvonik, na kojem je bilo 5 zvona, od kojih je veliko težilo 25 funti, 2. je težio 4 1/2, a ostali su bili manji jedan od drugog. Iz istog inventara jasno je da su do 1842. godine donatori hrama i njegove dekoracije bili: Elena Aleksandrovna Solehenova, Ivan Mihajlovič Bonakov, Stepanida Fedorovna Anisimova, Pavel Nikolajev, moskovski trgovac Maremjana Vasiljevna Žilcova.
Oko crkve je 1821. godine podignuta zidana ograda.

U crkvi je bio 1 dessiatine zemlje. 1150 sq. čađ, obradivo 28 des. 1098 sq. čađ, košenje 2052 kv. saž., pod brezovim gajem 2 des. 400 sq. saž., a u istom brezovom gaju ispod groblja 1 des. 50 sq. s., ispod puta Bolshaya Kaluga 1160 kv. čađi, ispod poluizvora 780 kv. saž., a ukupno udobnog i nezgodnog zemljišta je 33 dessiatine. 1940 sq. sazh., isključujući nezgodna mjesta pogodnog zemljišta, ostaje 31 dessiatina. 1150 sq. čađ
Poznati istoričar I. Tokmakov pojašnjava da su od 1893. godine „svešteničke vlastite drvene kuće građene na crkvenom zemljištu. Parohiju crkve u selu Sergijevskoe čine parohijani navedenog sela (tj. Sergijevski-Konkov) i sela : Dolnee-Belyaevo, Derevlevo, Brekhovo (Bryukhovo), sadrži 159 dvorišta, 439 stambenih jedinica, 454 stambene jedinice.<...>Među svetištima posebno lokalno poštovanim je ikona sv. Sergija, na kojem se u kovčegu nalazi dio moštiju pomenutog svetitelja, položenih na one koji se mole za vrijeme molitvenog pjevanja." Kako isti I. Tokmakov bilježi: "U godinama kolere 1830, 1847, 1848, bolest je nemilosrdno uništenih ljudi. I u župi crkve sv. Sergija Radonješkog umrle su samo 3 osobe. Od tada, u znak sjećanja na izbavljenje i očuvanje stanovnika od nesreće, župljani su svake godine obavljali molitvenu službu lokalno poštovanoj slici sv. Sergija Radonješkog ne samo na trgovima, već iu kućama parohijana. Ikona Sankt Peterburga bila je posebno poštovana. Sergija od strane stanovnika onih sela u kojima je surovo besnela kolera."

Godine 1895. vlasnik imanja bio je general-pukovnik N.F. Ladyzhensky. Posljednji vlasnici imanja bili su nasljedni počasni građani Irošnikovi.

Šareni opis Sergijevskog s kraja 19. veka. ostavio istoričar D.O. Šepping: „Na desnoj strani magistrale, naspram dvorišta Konkovskog, nalazi se brezov gaj na uzvišenom mestu sa pravilno zasađenim uličicama, koji je verovatno pripadao parku grofa Voroncova; sada je deo pretvoren u selo groblje.U sredini šumice je velika humka, a sa druge strane, na padini velike jaruge, mnogo niskih praistorijskih humki... U ovom gaju se to dešava 5. jula. narodna fešta. Slijede imanje, sada trgovca Irošnikova, i Sergijeva crkva sa crkvenim kućama, ali bez seljačkih imanja. Na zidovima i vratima crkve i danas su vidljivi tragovi francuskih metaka iz 1812.

Sergijevskoe i Konkovo ​​bili su poznati po svojim voćnjacima jabuka i trešanja, „vrlo retko, kako je pisao isti D. O. Shepping, u tolikom izobilju među našim seljacima u blizini Moskve; i verovatno duguju svoje poreklo nekadašnjim gospodskim baštama“.

Godine 1928. hram je još uvijek bio u funkciji. Jedinstvene fotografije koje datiraju iz 1935. godine zabilježile su izgled hrama neposredno prije njegovog zatvaranja. Pored samog hrama, na fotografijama se uz južnu stranu nalazi i dvospratna sveštenička kuća u kojoj je 1880. godine otvorena parohijska škola, a 1884. osnovna zemska škola, čiji je upravnik bio vlasnik crkve. selo. Uski princ P.N. Trubetskoy.

U ranim godinama Sovjetska vlast Sudbina hrama postala je slična sudbini većine crkava: uništavanje, oduzimanje dragocjenosti, skrnavljenje.

U ovim gorkim vremenima ateizma za našu Otadžbinu, iz crkve je uklonjeno 28 predmeta crkvenog pribora: tri krsta (veliki, srednji i mali), monstranca, patena, kašike, zvijezde, zdjele itd.

1939. godine hram je zatvoren. Njegov izgled je potpuno unakažen: dva gornja nivoa zvonika su uništena, kupola sa križem i ograda su demontirani. Uklonjena su zvona, crkveni pribor, ikone i svete knjige. Zgrada hrama služila je kao magacin državne farme, a u svešteničkoj kući nalazila se kancelarija državne farme Konkovo.

1960. godine hram je uvršten na državne liste spomenika arhitekture kao spomenik 17. veka saveznog značaja pod brojem 402: „Trojica crkva u Konkovu“.

Godine 1967-1972 Unutar hrama nalazio se magacin za Televizijsko-tehnički centar.

Godine 1972-1973 Crkvu su pregledali stručnjaci Svesaveznog proizvodnog istraživačko-restauratorskog pogona Ministarstva kulture SSSR-a, istovremeno je završen projekat restauracije (glavni arhitekta projekta je S. Kravčenko) i započeli su radovi na restauraciji.

Televizijski centar je 1982. godine odbio da zakupi zgradu hrama i oslobođen je odgovornosti za sigurnost ovog spomenika, koji je dodijeljen regionalnim vlastima.

Okružne vlasti dugo vremena nisu činile ništa da sačuvaju crkvenu zgradu, čije se uništavanje nastavilo. Godine 1989. hram je trebao biti prebačen u laboratoriju Instituta za fiziku Zemlje, koja je već započela restauraciju, na osnovu razmišljanja o adaptaciji objekta za svoju namenu. U to vrijeme, sve komunikacije su sprovedene do hrama.

1991. godine hram je vraćen vjernicima.

Govoreći o istoriji hrama Životvorne Trojice u Konkovu, ne može se ne spomenuti ona sveštenstvo čijim je mukotrpnim i nesebičnim radom više od dva veka gradila parohiju, čiji je molitveni podvig privlačio pobožne donatore, one koji su donosili svetlost. jevanđeljske istine meštanima okolnih sela, koji su radili na polju narodne prosvete, duhovno je podržavao svoju pastvu u teškim godinama za našu Otadžbinu.

Prvi štićenik sveštenstva crkve Svetog Sergija Radonješkog Čudotvorca od 1694. do 1717. godine. bio je, prema parohijskim i popisnim knjigama moskovskog okruga, sveštenik Josif Jakovljev. Imao sinove Jovana (također Sergijev sveštenik od 1717. do 1756.); Jovana Mlađeg i Timoteja (đakon crkve Sv. Sergija). Umro 1717

Prema istim parohijskim i popisnim knjigama, tih istih godina Gabrijel Evtihejev je služio kao sveštenik Sergijeve crkve.

Dana 20. marta 1717. godine, Jovanu Josifu dat je uspomenu na potpis peticije Njegovog Visokopreosveštenstva mitropolita Rjazanskog i Muromskog Stefana Sergijevskoj crkvi na mesto njegovog upokojenog oca.

U početku, 1716. godine, Jovan Josifov je zaređen za sveštenika u Kazanskoj crkvi Sveta Bogorodice, do sela Bogorodskoye-Voronino, moskovskog okruga Pehrjanska desetina, na imanje kneza I.A. Golitsyn. Njegovo Preosveštenstvo Episkop sarsko-podoljski Aleksije uručio mu je svešteničko pismo koje je potpisao Njegovo Visokopreosveštenstvo mitropolit Rjazanski i Muromski Stefan.

Godine 1728. otac Jovan je ostao udovica. 27. aprila 1733. godine dobio je treću epitrahelijsku uspomenu na tri godine na molbu kneza S.A. Golitsyn.

Dana 14. avgusta 1739. godine, na zahtev kneza S.A., dobio je Epitrahelijski spomen na šest godina. Golitsyn.
Godine 1756. sveštenik Jovan Josifov je postrižen u moskovskom Znamenskom manastiru.

Tokom istih godina (1717-1756), sveštenikov brat Timofej Osipov služio je kao đakon Sergijeve crkve.

Od 1756. do 1771. godine Nastojatelj hrama bio je sveštenik Vasilij Ivanov, koji je prethodno bio poslovođa gornje crkve Spasovog obraza Nerukotvorenog u selu. Pokrovskoe (Fili) Zagorodskaja desetina. Dana 18. marta 1756. godine, koju je posvetio Njegovo Preosveštenstvo Filemon, Episkop gruzijski, na zahtev tajnog savetnika i moskovskog guvernera, princa S.A. Golitsyn. Ispravio je zahtjeve na zahtjev seljaka sela Derevlevo i Belyaevo, koji su bili u župi sela Vorobyov, Zagorodskaya desetina i palate Kolomenskaya volost. Umro sa suprugom 14. novembra 1771.

Dana 6. marta 1772. godine, Ioann Alekseev, sin đakona Kazanske crkve u selu Bogorodskom, Pehrjanska desetina, Alekseja Timofejeva, postavljen je za sveštenika Sergijevske crkve. Dana 19. juna 1765. godine postavljen je za sergije crkve: Posvećenju ga je posvetio član Sinoda, Njegovo Visokopreosveštenstvo Timotej, mitropolit moskovski. Godine 1772. Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit gruzijski Nikola proizveo ga je u đakona 16. februara u parohiji hrama Vaskrsenja Hristovog u Kadašima; zaređen za sveštenika - 15. februara u Crkvi Spasa Nerukotvorenog obraza u selu Spaski (Katovo), moskovski okrug Seletskaja desetina. Bio je oženjen ćerkom sveštenika Vasilija Ivanova, Marijom, a kćeri sveštenika Vasilija Ivanova bile su siročad pod njegovom brigom.

Od 1781. do 1792. godine Aleksej Petrov služio je kao sveštenik crkve u selu Sergijevskom. U Sveštenom listu iz 1785. nalazi se zapis: „Sveštenik Aleksej Petrov ima 31 godinu, nije učio u školi, pismen je, dobro čita i peva, oženjen, u dobrom stanju. 1792. odlazi u crkvu Spasa na Prečistenki. Umro 1799

Od 1792. do 1842. godine U Sergijevom hramu služio je protojerej Dimitrij Jakovljev Vozdviženski. Njegovi roditelji bili su sveštenik Jakov Ivanov i Aksinja Jakovljeva, ćerka sveštenika. Nakon završenih nekoliko razreda, studirao je u Bogosloviji Triniti: poeziju, retoriku, filozofiju, teologiju i jezike: latinski, francuski i njemački. Godine 1791. završio je bogoslovski kurs u Lavrskoj bogosloviji. 1. februara 1792. zaređen za sveštenika Crkva Preobraženja Gospodnjeg u selu Savina, Vokhonsky desetina. 21. oktobra 1792. premešten je u crkvu Svetog Sergija u selu Sergiju, Moskovskog okruga, i postavljen je za namesnika. Za dekana je odobren 17. decembra 1796. godine. 1812-1813, nakon invazije Napoleonovih trupa, posvetio je sljedeće crkve: Borisoglebskaya u selu Zyuzino, Nikolaevskaya u Kotly, Nikolaevskaya u selu Saburovo, Kazanskaya u selu Kolomenskoye, Trojica u Teply Stany, Znamenskaya Sadki, Životvorni izvor Blažene Djevice Marije u selu Caritsino, Troitskaya u selu Cheryomushki, Kazanskaya i kapela Jovana Krstitelja u selu Bogorodskoye (Uzkoye).

Godine 1830, tokom besne kolere u Moskvi, poslao je sveštenike Sergijevskog dekanata: A.I. Sinaisky da ispravi zahtjeve u bolnicama pješadijskih pukova Rige i Tule zbog nepostojanja pukovskog sveštenika tokom cijelog nastavka kordona glavnog grada, S.I. Maksimovsky - za oproštajne riječi u privremenoj bolnici osnovanoj u selu Kizhunova na osmatračnici iznad vodene komunikacije. Podnio je izvještaje dekanatu o djeci rođenoj vakcinisanoj od malih boginja u drugoj polovini 1830. godine.

Dana 16. januara 1834. godine, po naredbi Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Moskovskog Filareta, proizveden je u čin protojereja od strane Njegovog Visokopreosveštenstva Nikolaja Vikara Moskovskog za dugotrajno obavljanje dekanskog položaja u Pokrovskoj kapeli Crkve Životvorne Trojice u g. Zubov Prechistensky četrdeset.

Imao je oznake: bronzani krst u znak sjećanja na 1812., ljubičastu skufiju (20. januara 1827.).
Od 14 rođene djece, četvero je umrlo u djetinjstvu. Tri njegova sina su prihvatila sveštenstvo.

U maju 1842. otpušten je iz štaba. Umro je 10. aprila 1843. godine u 72. godini i sahranio ga je duhovni otac manastira Znamenski, jeromonah Jona, na određenom groblju.

Godine 1843. sveštenik Jovan Joanov Zerčeninov preuzeo je rektorsku dužnost Sergijeve crkve. Rođen je u Moskvi 4. januara 1818. Njegov otac, Jovan Gavrilov, bio je kurban crkve Svetog Nikole u Prečistenskoj Četrdesetnici, njegova majka Natalija Timofejeva je bila ćerka časnika crkve Svetog Nikole u Vagankovo ​​iz Nikitske četrdesetnice. Budući sveštenik studirao je u okružnoj školi Spasso-Androniyevsky. Zatim je u Moskovskoj bogosloviji studirao nauke: teološke, filozofske, retoričke, istorijske, matematičke; jezici: latinski, grčki, nemački i hebrejski. Nakon završenog kursa nauke 1840. godine, diplomirao je sa svjedodžbom 2. kategorije. Proizveden u sveštenstvo Sergijeve crkve od Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita moskovskog Filareta 26. februara 1842. godine, posvećen od Njegovog Preosveštenstva Vitalija, Episkopa Dmitrovskog 21. maja 1842. godine. Diploma je data nakon potpisa Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Filareta. Moskve.

Pri crkvi je 15. aprila 1860. godine otvorio školu u kojoj su se besplatno učila deca parohijskih seljaka (34 dečaka) koji su bili u apanažnom odeljenju: čitanje, pisanje, Zakon Božiji, računanje i muzikalno pevanje. . Godine 1873. škola je zatvorena zbog objavljivanja od strane Moskovskog okružnog školskog vijeća novog programa koji nije bio pogodan za seoske parohijske sveštenike kao učitelje. Bio je ispovjednik dekanata od 1865. do 1889. godine.

Godine 1873., na molbu Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita moskovskog i Kolomnanskog Inokentija, dobio je dozvolu da svake godine iz crkvene šume seče 12 hvati drva za ogrev za grejanje svojih kuća. Ova šuma je uzgajana „marljivošću pravog paroha oca Zerčeninova, a sačuvana je njegovom brigom i budnom zaštitom od otmica tokom 31. godine njegovog sveštenstva“.

U januaru-februaru 1887. godine, na osnovu njegovih podataka, sastavljena je crkvena metrika za Carsko arheološko društvo. Umro 7. juna 1889. od paralize.

Godine 1889. sveštenik hrama sv. Sergije je postavljen za protojereja Gavrila Šumova, sina sveštenika baptističke crkve u selu. Yarogulcha Volokolamsk okrug Fedot Georgiev.

Diplomirao je na Vitanijskoj bogosloviji 1860. godine u 2. kategoriji. Godine 1861. Njegovo Visokopreosveštenstvo mitropolit Filaret postavio ga je za sveštenika u Pokrovskoj crkvi u selu Ošeinika, Volokolamski okrug.

Godine 1889. Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit Joanikij prelazi u selo Konkovo, Moskovskog okruga. Od 1874. godine radio je kao nastavnik prava u Ošejnjinskom zemstvu, a od 1889. u školi Konkovski.
Nagrađen za službu: 1872. - za narodno obrazovanje - 25 rubalja, 1874. - uz blagoslov Svetog Sinoda; 1874. - štitnik za noge; 1885. - skufja; 1886. - Orden Svete Ane 3. stepena. Dana 11. septembra 1893. dekan ga je predstavio kamilavki, jer je „mnogo radio na obnovi i uređenju župne crkve i na putu narodnog obrazovanja“.
U maju 1898. unapređen je u protojereja.

Dana 26. jula 1911. godine, parohijani sela Sergijevski-Konkov, Moskovskog okruga, uz dozvolu Njegovog Preosveštenstva, svečano su odali počast svom župniku o. Protojerej G.F. Šumov povodom njegove pedesete godišnjice sveštenstva. Sveštenik moskovskog arhiđakona Stefanovskaja, u Plemićkoj ubožnici, crkvi N.G. Šumov je duboko pronio riječ o brojnim teškoćama pastirske službe općenito, a posebno u našim selima, i ujedno spomenuo zasluge junaka dana za parohiju.

Crkveni upravitelj - posjednik M.N. Irošnikov je junaku dana poklonio svetu ikonu koja prikazuje sv. Sergija, sagrađen o svom trošku i prikupljen od parohijana, u skupoj srebrno pozlaćenoj haljini, sa molbom da je primi u znak zahvalnosti duhovne dece za revnosno, pobožno služenje heroja dana u crkvi. Presto Božji u njihovoj župnoj crkvi.

U avgustu 1912. otpušten je iz štaba. Sinovi: Sergej, protojerej Moskovske Bogorodice, koji se nalazi u bolnici Haas, crkva Ivanovske četrdesetnice; Nikolaja, sveštenika moskovskog arhiđakona Stefanovske, u Plemićkoj ubožnici, crkva; Vasilij, sveštenik Sergijevski (od 1912). Gabrijel Šumov je umro 3. marta 1914. godine u 78. godini i sahranjen je u blizini crkve.

Poslednji rektor hrama pre njegovog zatvaranja bio je sin Sergijevskog protojereja Gabrijela Šumova, sveštenik Vasilij Šumov.

Diplomirao je na Vitanijskoj bogosloviji 1901. Od januara 1902. bio je učitelj u parohijskoj školi Poltev, od 1. septembra 1902. do maja 1903. bio je učitelj u Erinskoj parohijskoj školi u Podolskom okrugu.

Dana 28. maja 1903. godine, Njegovo Visokopreosveštenstvo Vladimir mitropolit moskovski postavio ga je za sveštenika Trojice, sela Eldigina, crkve u Dmitrovskom okrugu. 12. jula 1912. Njegovo Visokopreosveštenstvo Vladimir Mitropolit moskovski prešao je u Sergijevu crkvu.

Odlikovan: 6. maja 1910. nabedrennikom - za revnosno učenje Zakona Božijeg, 6. maja 1915. purpurnom skufijom - za marljivo i korisno služenje crkvi; za Uskrs 1918. s kamilavkom; 1921. sa naprsnim krstom.

Njegovi sinovi su 1927. godine učestvovali u radu pekare Konkovske poljoprivredne proizvodne artele "Kulttrud".