Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Ljetni solsticij ove godine pada 21. juna, što je ujedno i najduži dan u godini. Najkraća noć sa 21. na 22. jun. PRAZNIK KUPALE je jedan od najcjenjenijih, najvažnijih i „bujnih“ praznika u godini. U njemu je učestvovalo cijelo stanovništvo, a tradicija zahtijeva aktivno uključivanje svih u sve obrede i radnje, po pravilu, povezane s vodom, vatrom i biljnim svijetom.

U godišnjem kalendarskom ciklusu praznik Kupala korelira sa "zrelošću" (Koljada - "rođenje" i "dječaštvo", Velikden - "mladost", Kupala - "zrelost", Tausen - "starost", Kolyada - "smrt" i "rođenje"). Period "zrelosti" takođe odgovara konceptima kao što su "brak", "brak" itd.

Datum proslave Kupala je mobilan i povezan je sa kombinacijom dva astronomski događaji- ljetni solsticij (22. jun) i njemu najbliži pun mjesec. Za osnovu se uzima datum solsticija - ovo je glavni događaj. Ako je najbliži pun mjesec daleko od 22. juna, tada se Kupala slavi tačno na solarni datum, a ako je pun mjesec blizu solsticija (ne više od 2-3 dana i 7-10 dana unaprijed), tada se slavi se u noći kombinacije ovih događaja. Ako se Kupala slavi za vrijeme kombinacije solsticija i punog mjeseca, onda to više nije samo Kupala, već Velika ili Jaka Kupala.

Ako je Kupala Jaka, onda je glavni mistični motiv kupaljskih misterija Brak, ako pun mjesec neposredno prethodi datumu solsticija, onda je naglašeno Djevičanstvo (oproštaj s Djevičanstvom), ako slijedi, onda je Brak vodeći motiv.

Ako Kupala nije Veliki, onda je vrlo važan mistični motiv (pored Braka) Smrt. Jer akcenat u ovom slučaju nije na kombinaciji Jakog Sunca i Jakog Mjeseca, već samo na Suncu koje od ovog dana počinje opadati.

Karakteristično je da je, iz niza razloga, pomicanje Kupalinog datuma ljetnog solsticija manje poželjnije nego kasniti. To se jasno vidi iz dozvoljene zabune datuma Velikog Kupala u odnosu na 22. jun - prije samo pola sedmice i skoro dvije sedmice unaprijed. U skladu s tim, maksimalna udaljenost punog mjeseca od Kupale također se ispostavlja "nelinearnom" - prije tjedan i pol i dvije i pol sedmice unaprijed (astronomski, maksimalna udaljenost bez uzimanja u obzir smjera je dvije sedmice).

Mobilnost tačan datum i uzimajući u obzir sljedeći puni mjesec odredite osobenost cijelog praznika - pored određenog datuma Kupalske noći, postoji i tzv. "Kupalska sedmica", "Rusalska sedmica" ili "Rusalija". Uzgred, imajte na umu da "sedmica" ovde nije striktno kalendarski koncept - u stvarnosti može trajati dve ili tri kalendarske nedelje.

Isti princip određivanja datuma praznika
koristi se za sve praznike povezane sa četiri ključne tačke solarni kalendar(dva solsticija i dva ekvinocija) - za Koljadu, Veliki dan, Kupalu i Tausen. Svi ovi praznici, pored tačnog (pokretnog) datuma, imaju i svoju „sedmicu“ (Rusalia, Carols, itd.)

Mobilnost Velikog dana, na primjer, primorala je kršćane (koji su namjerno „pokrivali“ paganske praznike kršćanskim) da uvedu takozvanu „Aleksandrijsku Pashaliju“ - formulu za izračunavanje datuma Uskrsa, koji se u antičko doba poklapao (sa nekoliko izuzetaka) sa paganskom formulom. Otuda i takozvana "uskršnja sedmica" i naziv Uskrsa, koji se poklapa sa praznikom Blagovijesti - "Kyrio-Uskrs" od grčke riječi "kyros" ("jaki").

Međutim, nepromišljeno je primijeniti "obrnutu" tehnologiju na
nemoguće je vratiti datume paganskih praznika. Datum Ivana Kupale, na primjer, prvo je prestao biti pokretljiv, i, drugo, sada kasni u odnosu na datum ljetnog solsticija čak 13 dana („otišavši“ uz netačan julijanski kalendar ).

SIMBOLI BRAKA

Suština rituala Kupala je mistični brak Yarile i Mokosha - nebo i zemlja, sunce i mjesec, vatra i voda, muški i ženski principi. Važan element akcije je Rod. Rod kao sveobuhvatni, sveobvezujući kreativni princip. Jedna od simboličkih manifestacija Porodice (relevantna u ritualima Kupala) je falus (jarun) - simbol potencijalne plodnosti, "stvarnost" mističnog braka.

Rodov idol, prikladan za praznik Kupala, može (ili bolje rečeno, čak bi trebao) imati u određenoj mjeri faličke obrise (od vrlo uvjetne sličnosti do naturalističke studije), zadržavajući apstraktni karakter. Treba imati na umu da je Rod Bog starije generacije i nije antropomorfan po prirodi. Drugim riječima, bilo koji stub postavljen okomito može biti Simbol (Idol) Porodice. Prikladno je naglasiti univerzalnost i sveprožimajuću suštinu Generičkog principa primjenom tri duboka zareza na Idola Roda, koji okružuju Idola i simboliziraju tri svijeta, tri odjela Univerzuma - Vladavina (Gornja), Yav (Srednji) i Nav (Donji). U ovom slučaju, Rod se tumači kao "Stub rođenja" - "Svjetska osovina".

Glavni oblik mističnog braka je kombinacija elemenata Vatre i Vode. Vrhunac njihovog "vjenčanja" (najpoznatijeg i uobičajenog) je kotrljanje zapaljenog točka sa visoke padine ( muški) u vodu (ženski rod).

Druga verzija "veze" - u blizini malog unaprijed pripremljenog (odsječenog i ukrašenog vijencima divljeg cvijeća i raznobojnih vrpca) drveta (obično breza), zvanog Kupala (ponekad Kupala ili Madder, što nije sasvim točno) , imaju lutku Yarila (oko pola ljudske visine). Lutka Yarila i drvo (na čijoj se slici poštuje Majka Zemlja), povezani zajedno, čine bračni "par" - prvu fazu misterije Kupala. Ponekad su bili svečano vezani vrpcama ili vijencima cvijeća, prateći “vjenčanje” svadbenim pjesmama. Međutim, u pravilu se jednostavno postavljaju jedan pored drugog, jer je takva "instalacija" već dovoljna da označi mistični brak.

Nadalje, mogući su sljedeći scenariji: stablo Kupala ~ žensko je svečano spaljeno na Kupalskoj lomači - odnosno povezuje se s Vatrom - muški princip, a lutka Yarila se utapa u rijeci - odnosno povezuje se s Voda - ženski princip.

Imajte na umu da se dva (funkcionalno duplirajući jedan drugog) od gore navedenih „scenarija“ mističnog braka ne ostvaruju uvijek odjednom – spaljivanje Drveta i utapanje (ponekad zakopavanje) Yariline lutke. Često se jedan od "supružnika" spašava u druge svrhe, na što ćemo se vratiti malo kasnije - kada budemo govorili o drugoj glavnoj liniji simbolike Kupale - simbolici smrti.

I sami učesnici praznika - dečaci i devojčice - takođe su "živi" simboli muških i ženskih principa. Otuda određena neozbiljnost u ponašanju učesnika, karakteristična za praznik Kupala, i odgovarajući motivi u folklornoj pratnji.

U davnim vremenima, djeca začeta tijekom praznika Kupala smatrana su najhrabrijim i najjačim ratnicima. Tome je doprinijelo i samo vrijeme praznika - prvi (ili najbliži) pun mjesec nakon ljetnog solsticija. Odnosno, kombinacija maksimalne snage Sunca (muško) i maksimalne snage Mjeseca (žensko).

Ako se Kupala slavi na dane kombinacije solsticija i punog mjeseca, onda je to samo po sebi već simbol mističnog braka - Sunca i Mjeseca.

U ritualu Kupala još uvijek postoji mnogo sekundarnih simboličkih radnji koje naglašavaju glavne mistične crte (ali ih ne zamjenjuju). Primjer je obred "ženidbe piva", kada se u zajedničkog brata istovremeno toči nekoliko vrsta piva - po malo iz svih (ili skoro svih) posuda donesenih na praznik.

SIMBOLI SMRT

U ritualima Kupala, osim simbolike braka, uvijek postoji simbolika smrti. Najduži dan u godini znači kraj dodavanja i početak smanjenja njegovog trajanja - u "zrelosti" uvijek postoji početak "starosti".

Simbol smrti u ritualu Kupale je svečana noćna procesija (i povratak) povorke s lutkom Yarile u drugom, afterworld- Velesove livade (po mogućnosti uz Kalinov most preko rijeke Smorodine).

Ova neobična noć procesija„sa transparentima, bakljama (fenjerima) i pjevanjem odgovarajućih himni, mudraci nose lutku Yarila na motki.

Da bi se vratili (u manifestovani svet), učesnici praznika moraju da se „otplate“ od Velesa (kojeg prikazuje čovek u koži i pod maskom medveda) bilo novcem, razbacujući ih (kasnije verzija), ili donošenje punopravne potražnje od Idola Velesa (starija verzija). Ako se povorka ne može "isplatiti", Veles će "razbiti" goste i zauvijek ostaviti Yarilu.

Proces „vraćanja“ je simbol (iako vrlo vulgarizovan) Velesovskog suda, koji određuje posmrtnu sudbinu Duše u zavisnosti od njenih svojstava i delovanja. U davna vremena, za povratak, očigledno je bilo potrebno da se tačno odgovori na neka pitanja svete prirode, a ako nije bilo moguće tačno odgovoriti, onda je bilo dozvoljeno da se isplati u nekom "materijalnom" obliku - na primer, sa novcem.

Također, simbolika Smrti u obredima Kupale prisutna je u obliku „vatrenog sahranjivanja“ Yariline slamnate lutke (gore, govoreći o braku, spomenuli smo da se Yarilina lutka ne mora nužno utopiti u rijeci kao dio mističnog braka sa Mokoshom). Mistična Yarilina sahrana simbol je početka pada njegove Snage zajedno sa opadanjem dana, koji počinje Kupalom.

Još jedan simbol smrti je utapanje (a ne spaljivanje, kako je gore opisano) stabla Kupala. U ovom slučaju, najprije se vodi borba za Drvo, koje simbolizira fazu tranzicije iz života u smrt, fazu dramatičnog umiranja. Grane drveta, koje su učesnici dobili tokom borbe, čuvaju kao simbol plodnosti.

Smrt na današnji dan tek počinje da dolazi na svoje. Simbolično, kombinacija fatalnosti i istovremeno slabosti Smrti izražena je u misteriji jednake borbe Života i Smrti, gdje Smrt, na kraju, ipak pobjeđuje (ponekad je i Jarilina lutka podvrgnuta „razdvojbi“ za iz istih razloga). Kombinacija u jednom prazniku nekoliko (ili čak svih odjednom) varijanti obreda mističnog braka i smrti je prihvatljiva i također je drevna tradicija.

Međutim, i ovdje postoje određene poteškoće. Sličnost simboličkih radnji povezanih s mističnim Brakom i smrću dovela je (tokom višestoljetnog progona paganizma) do mnogih nejasnoća i zbrke u narodnim ritualima.

Bez objašnjenja čarobnjaka da razumem mistična suština ritual je veoma težak. Na primjer, ceremonija "sahranjivanja jaruna" (relativno velikog drvenog falusa) - da je to Brak (veza Yarile i Majke Zemlje) ili Smrt (sahrana Yarile). Koji je obred spaljivanja stabla Kupala - vjenčanje Mokoša s Yarilom ili smrt Morene?

Često, kada je u pitanju spaljivanje lutke (i potapanje Drveta), lutka (i Drvo) se naziva Madder (ili čak Kupala, što je potpuno pogrešno). Ovako rašireno tumačenje slika uzrokovano je, prvo, analogijom s Kolyadom (goruća Kostroma je zima, hipostaza Marene), i, drugo, logikom "svakom svoje" koja je ovdje sasvim prikladna. Mi veličamo život obredima vezanim za plodnost i brak dotičnih bogova, a smrt simboliziramo smrću njene personifikacije - smrću i sahranom Marene. Sve je to dovelo do takve raznolikosti u ritualima Kupala da danas svaki organizator praznika može "osmisliti" svoju verziju i bit će u pravu na svoj način.

PRIMJER SCENARIJA PRAZNIKA

Svi učesnici su smješteni (kampovani) na visokoj obali rijeke Smorodine na mjestu gdje postoji pogodna (za kotrljanje točka u vodu) padina.

Na istoj obali postavljen je idol porodice. Na suprotnoj (niskoj) obali rijeke - na Velesovim livadama, postavljen je Velesov idol. Ako je iz nekog razloga nemoguće ili teško preći rijeku, onda se Velesove livade mogu nalaziti i na ovoj obali - negdje dalje od glavne proplanke (ali ne na brdu).

Pripremaju se dva krijesa - kod idola Roda i Velesa. U pripremi su još dva krijesa. Jedan u Poljani je visoki Kupalski, kroz koji će zatim skakati učesnici praznika. Drugi na Velesovim livadama u obliku širokog (po mogućnosti hrastovog) bunara ispunjenog grmljem - Krad za sahranu Yarile (ili, po želji, Marene). Međutim, možete bez posebne krađe, koristeći jednu uobičajenu lomaču Kupala za ove svrhe.

Priprema se Kolo - drveni točak (po mogućnosti sa osam krakova), koji simbolizuje Sunce. Drveni Colo je omotan krpama, žicom i poliven uljem. Dugačak stup je umetnut u glavčinu točka. Stub sa Kolom postavljen je (privremeno!) usred Kupalske vatre.

Takođe, za praznik treba pripremiti baklje, transparente (banere), lice medvjeda (krznenu masku, a tijelo - kako se ispostavilo) itd. pribor.

Na rubu proplanka postavljeno je unaprijed posječeno mlado stablo Kupale (najčešće breza, ponekad vrba), koje djevojke s poštovanjem i poštovanjem ukrašavaju raznobojnim vrpcama i vijencima cvijeća (najčešće žutog - kupaći kostimi). Vijenci i vrpce su drevni oblik treba koji se donosi na drveće. Majka Zemlja je cijenjena na slici stabla Kupala.

U blizini Drveta imaju lutku Yarila (pola veličine ljudske visine), napravljenu od slame i krpa (moguće sa velikim falusom). Yarili se također javlja potreba za "različitim posuđem na posudi ili vezenom ručniku. Lutka i drvo tako čine bračni "par" - prva faza misterije Kupale. Ako se Jarilina lutka pokaže "ženstvena", onda to nije strašno - u određenoj fazi (tokom "vatrenog sahranjivanja") može se tumačiti i kao Marena.

Glavna radnja počinje u kasnim popodnevnim satima, bliže zalasku sunca.

Magovi obavljaju svečanu službu kod idola porodice, hvaleći njegovu sveprožimajuću kreativnost, snagu i druga svojstva i vrline. Neka brat sa kurbanskim medom soljenje među učesnicima. Učesnici, prihvatajući braću, izgovaraju veličanje i Kupala apeluju na Porodicu.

Time je završen svečani početak cijele kupalske misterije.

Zatim, uz svadbene pjesme, harfe, rogove i sl., na Proplanak se donose Drvo i Jarilina lutka - slavi se njihovo "vjenčanje".

Devojke ukrašavaju drvo cvećem (pored traka i cveća koje mu je već doneto na potražnji). Devojke prikazuju poslednju "momačku večer" i "tugovanje" mlade.

Momci prate Yarilu u „porodični“ život, prateći akciju savetima „mladencima“, prisećajući se njegovih mladalačkih (u suštini još uvek devičanskih!) avantura, ponekad koriste psovke. Momci prikazuju posljednju "momačku večer" - zajedno sa Yarilom piju med, pivo od brata, "bijes" itd.

Zatim, na poziv magova, momci i djevojke povezuju Yarilu i Majku Zemlju bračnim vezama - vežu ih trakama i vijencima cvijeća.

Zvuče kupalske "svadbene" pjesme i rečenice, učesnici vode kolo (solenje) oko "para".

Iznenada, neko od prisutnih zgrabi stablo Kupale (bez ceremonije kidajući vijence, praveći nered) i bježi prema rijeci Smorodini, čuvani svojim saučesnicima iz redova učesnika "svadbe", koji sprečavaju da se drvo vrati na svoje. mjesto.

Na poziv magova, "borba" na rijeci (ako postoji Kalinov most, onda na mostu) prestaje i stablo Kupala (koje se u ovom slučaju može protumačiti kao Madder) se utapa u vodi (kreće se sa tokom). Grane Drveta (poput Majke Zemlje), koje su učesnici dobili tokom borbe, čuvaju kao simbol plodnosti.

Nakon kratkog predaha (sa početkom gustog sumraka), učesnici praznika postrojavaju se u dugački red (širine 3-4 osobe) i svečano uz baklje i transparente, uz ritmične udarce tambura, marširaju prema Velesovim livadama. , noseći ispred sebe strašilo Jarila i pevajući prigodne himne. Povorku, kao što je već spomenuto, predvode magovi.

Na završnoj (najdaljoj) tački Staze prema povorci neočekivano izlazi strašni Medvjed i prepriječi put tražeći “isplatu”. Iz tame se čuju strašni zvuci i srceparajući nečovječni jauci, koje izdaju svakakva zloća i raskalašeni duhovi. Magovi, prijeteći štapovima, vičući, smiruju duhove i nastavljaju razgovor s Medvjedom.

Medvjed obećava da će "razbiti" sve učesnike u povorci i ostaviti Yarilu kod kuće, ne puštajući ga u Iriy, ako ga nepozvani gosti ne poštuju i ne odgovaraju na pitanja. Učesnici povorke odgovaraju na njegova pitanja i rješavaju zagonetke. Može da traži od muzičara da izvedu neka muzička dela, od pevača - da nešto otpevaju. Postepeno se rasplamsava Vatra kod Velesovog idola. Magovi traže, veličajući Velesa, a ostali učesnici (koji nisu mogli ili nisu imali priliku da odgovore na pitanja) „isplate” novcem, razbacujući „sitnicu” oko sebe i prolazeći ispred Idola Veles, donesi mu to traženo. Povorka se približava Kradi. Yarilina lutka (ili, kako je gore spomenuto, Madder - na zahtjev organizatora) postavljena je na Kradu. Magovi izvode simbolični pogrebni ritual, a ostali učesnici počinju oplakivati ​​Yarilu (Marenu), kombinujući to sa motivima sprdnje i bezobzirne zabave.

Smijeh i ruganje, u kombinaciji sa iskrenom tugom, u ovaj slučaj, simboliziraju mističnu borbu života i smrti. Kao što je već spomenuto, lutku, u znak sjećanja na borbu, mogu prvo divljački rastrgati snage svih sudionika (ali takav je obred relativno rijedak).

Ako Krada nije obezbeđena, onda se povorka sa pesmama i tamburama vraća sa Velesovskih livada i približava lomači Kupa, na nju stavlja lutku (prethodno je skinuvši sa nje motku sa Kolom) i tamo se već obavlja pogrebna ceremonija. .

Učesnici praznika, vraćajući se s Velesovskih livada i opraštajući se od lutke, odnosno odajući počast smrti, svečano pale Kolo s kupalskog krijesa i nose ga na liticu. Kolo se, uz pratnju tambura, bipova, psalterija, napjeva itd., spušta niz padinu u Reku - simbolizujući mistični brak Jarile i Majke Zemlje, Vatre i Vode, Muškarca i Žene.

Na proplanku uokolo i u svjetlu ogromnog Kupalskog krijesa, počinju vesele mladenačke igre i zabava, igraju se zajebanti, vlada atmosfera bezobzirne zabave.

Oni koji žele mogu samostalno provesti razigrani obred "pogreba jaruna" - spaljivanje prilične veličine crvenog drvenog falusa, poprativši "akciju" odgovarajućim bezobraznim pjesmicama, šalama i šalama. Kada lomača dovoljno izgori, počinje preskakanje Vatre i hodanje po ugljevlju.

Nakon Igara i Feste, praznik prelazi u slobodnu fazu - svako se ponaša po svom nahođenju. Ko nastavlja da se zabavlja kod Vatre, ko ide u šumu da traži Paprat...

Noć kupanja je najkraća - ove noći niko ne treba da spava. U začaranoj kupalskoj noći drveće se kreće s mjesta na mjesto i razgovara jedno s drugim kroz šuštanje lišća; životinje, pa čak i bilje razgovaraju među sobom, koje su te noći ispunjene posebnom, čudesnom snagom. Sve zemaljsko postojanje napitaka u ovoj Noći dobija natprirodnu moć: i zlo i dobro.

Noćne trave cvjetaju vatrom. Takvi su crna paprat, kralj-kralj, lav, golub i drugi. Druga boja gori čvrstim, jakim plamenom, druga ima izgled munje, leteće, sablasne vatre. "Lavlja trava", kaže se za jednu od njih u najstarijem od "Zaleinikov", "manja raste, ali liči na lava. Danju nećete ni primetiti, noću sija. ima dvije boje,jedna je žuta,a druga noću kao svijeća.Nema trave kraj nje,ali ima i poklonila se pred njom. A evo šta se kaže o čudesnoj travi u bioskopu: "Iako oluja, klanja se istoku svim svojim stablima; isto ako nema vjetra." Paprat koja se otvara jakom vatrenocrvenom (iz daljine grimizno) blago svjetlucavom bojom samo na nekoliko trenutaka u Kupalskoj noći omogućava nalazniku da pogodi budućnost.

Međutim, sva ta svjetla i munje (boja paprati nije izuzetak) uopće nisu vidljive svakom iscjelitelju - za ovu posebnu vještinu i stav potrebni su, a osim toga, potrebno je poznavati Dragocjene riječi. Druga osoba će proći - neće ništa primijetiti.

Ostala trava se mora počupati, ocrtavajući mjesto oko nje zlatom ili srebrom, što se u starim knjigama naziva "prodiranje kroz srebro ili zlato". To se radi na sljedeći način: srebro (kovanice, nakit) stavlja se na tlo blizu trave sa četiri strane ili se zlatna grivna (teški lanac za vrat) raspršuje okolo. Tako oni "prodiru" u čičak-travu (ili trn), savladanu-travu, metlu, travu zazora, bezdušnu paprat i neke druge - najzanosnije i najtajnovitije bilje.

Pa, kada padnu u ruke iscjelitelja, njihova snaga se još uvijek ne može u potpunosti manifestirati bez magične, zavjereničke Riječi. Trava se mora nagovoriti da pomogne osobi - ili da joj naudi. U stara vremena, dobro upućeni ljudi znali su jezik bilja i mogli su čitati veliku Knjigu o travi. Vjerovatno su zato među travama u davna vremena bile češće magične i očaravajuće priče, a sada je ostalo gotovo samo ljekovito bilje, a ni ono ne pomaže svima.

Napisano vlh. Velemir

Zernovushka (Par bogataša)

Ova lutka ima nekoliko imena: Zrno, Zrno, Krupenica, Grašak. I može izgledati malo drugačije, ovisno o području u kojem se proizvodi. Ali ona ima zajedničku osnovu - unutar lutke je zrno.

U južnim regionima Rusije, 26. juna, na Akulina Grechishnitsa je zasijana heljda. Prve šake heljde uzete su iz vrećice sašivene u obliku lutke. Nakon žetve, sela su dogovarala poslasticu za kašu za ceo kraj. Kaša se kuvala u kotlovima - na ulici. A nakon žetvene sezone, vreća od koje je napravljena lutka ponovo se punila odabranim žitaricama novog useva i obukla u lutku.
Žito je pažljivo čuvano na vidnom mestu u crvenom uglu kolibe pored ikona. Ona je znak dobrog života i blagostanja u porodici.
Čuva žito do nove žetve, štiti od miševa, truleži, lopova.

Vrijednosti žitarica u Zernovushki:
Heljda - sitost i bogatstvo, tradicionalno se lutka punila upravo ovim zrnom.
Pirinač je najskuplje žito za praznik;
Biserni ječam - za sitost;
Ovas - za snagu.
Možete staviti sve žitarice. Također, novčić se ponekad stavlja na dno lutke.Cijena je 300 rubalja.

Bogataš (par žitarica)

Po izgledu, Bogataš je jednostavna torba, ali u stvari vjerni pomoćnik. Kada su stvarali Bogataša, razmišljali su o svojoj porodici, precima s ljubavlju i zahvalnošću. Kao i svaka amajlija, dobio je jasan zadatak, na primjer: profit i prosperitet za sljedeću godinu, zaštita dobrobiti porodice itd.

Bogataš ima žito u svojoj torbi, osnovu sitosti, prosperiteta i bogatstva. U pravilu, chrysalis je punjen ječmom ili pšenicom. To znači krug Života.

Bogataš, nakon što napravi, putuje po kući, bira sebi mesto. Primećuje se da nakon što se nađe mesto - bogat čovek postaje nevidljiv, "nevidljiv". Ako je kod kuće par, Bogataš i Žito, onda su uvek stavljeni jedno pored drugog, dok idu ruku pod ruku kroz zajednički život, štiteći porodicu, dom, žetvu.Cijena je 300 rubalja.

biljna mahuna

Biljna mahuna brine da bolest ne uđe u kuću. Iz nje zrači toplina, kao iz brižne Gospodarice. Ona je i branilac od zlih duhova bolesti i dobra utješiteljica. Obješena je u kući iznad kolijevke djeteta. Lutka se daje djeci da se igraju. Takođe se postavlja u blizini pacijentovog kreveta.

Dobar kod nesanice i prehlade.Ova lutka je punjena mirisnim ljekovitim biljem. Krizalis se mora zgužvati u rukama, premjestiti, a duh trave će se širiti po prostoriji, koji će otjerati duhove bolesti.Nakon 2 godine trava u hridi se mora promijeniti!

Sastojci začinskog bilja: , – umirujuća kolekcija.

timijan, origano - lekovita kolekcija .

Naknade se obračunavaju pojedinačno za svaku osobu.Cijena je 300 rubalja.

Kovač Frol

Svaka djevojka u selu sanjala je da se uda za kovača, ili barem da joj je svekar kovač. Onda je stalno u kući, a moj muž ima stalan posao, naručuje.

Frol je na strani spora, tako da ima jake, jake ruke.

Lutka je dvostrana: s jedne strane muž, s druge - svekar.

Lutka nosi energiju Dobrote, Svjetla i Zaštite.Cijena je 300 rubalja.

Lista želja

ŽELJICA je amajlija pomoći, odvodi nevolje od domaćice, sažaljevajući je. Najviše iznenađuje to što Željna žena zaista ispunjava želje domaćice.Zaželjevši želju, lutki daju poklon u obliku perle, dugmeta, vrpce, zvona, minđuše. Općenito, na sve moguće načine se ispušta. Vremenom, lutka postaje elegantnija. Zamolite je da pomogne u ostvarenju želje. Preduslov je da želja nikome ne donosi zlo i nesreću, da bude iskrena i iz duše.Tradicionalno, lutka je skrivena u posebnoj vrećici ili kutiji, postavljena ili obješena na mjesto nedostupno znatiželjnim očima. Pored lutke uvek treba da leži njeno ogledalo u prelepom okviru.Bolje je željeti na rastućem mjesecu.Morate uzeti lutku i reći joj o svojoj želji. Opišite svoju želju što je moguće detaljnije, vizualizirajte, govorite naglas, lutka mora tačno shvatiti šta želite od nje. Kada pričate o onome što želite, vrlo pažljivo gradite fraze, negativne čestice u govoru ometaju ispunjenje vaše želje.Napravite poklon za Željenu: lijepa dugmad i zvončiće na našem sarafanu / haljini, kovanice su prišivene na porub, zavežite mašnu ili traku. Donesi ogledalo lutki i reci: „Vidi, kakva si ti lepotica. I za poklon, ispuni mi želju. A onda svoju djevojku zasad sakrijte na neko osamljeno mjesto... Možda nećete vjerovati, ali sve što tražite bit će ispunjeno.Ponekad je vredno davati poklone ŽELCU bez traženja, već jednostavno zato što ste u Milostivom stanju Duha, i bolje je da je to nešto malo drugačije od onoga što obično dajete. Na primjer, perle ili kamenčići se nanižu samo na pojas oko krizale i to samo kada je krizal nešto uradio, ali ne dok se želja ne ispuni.Chrysalis chrysalis DESIRE se čuva cijeli život i vremenom postaje sve elegantnija. Niko to ne mora pokazati.Cijena je 300 rubalja.

Lihomanki

Krpene lutke Lihomanki - mamac za bolesti. Njihova uloga je da privuku pažnju bolesti koja je uletjela u kuću: zli duh bolesti će doletjeti u kuću u potrazi za svojom žrtvom, vidjeti sjajno obučene lutke Likhomanok, pomisliti da je to osoba i pomaknuti se u jednu od njih...

Prema staroslavenskoj mitologiji, razne bolesti povezane s groznicom ili groznicom zvale su se groznice ili mršave zle sestre.

Sestre mogu hodati zemljom, zajedno i same. Mogu uletjeti u kuću kroz dimnjak ili ventilacijski prozor.

Starija sestra Kumokha, „najveća” i najzla, demona prolećne hladnoće, komanduje sestrama u groznici. Preostalih dvanaest sestara (svaka sa svojim imenom) poslušne su joj u svemu. Kumoha je ta koja šalje svoje sestre u ljudski svijet. Groznica zakačena za osobu počela je „goriti i paliti, tresti ljudski rod, drhtati, mučiti, sušiti tijelo, lomiti kosti i povlačiti vene“.

Prema prirodi bolesti i toku bolesti razlikuje se 12 glavnih sestara groznice. Nazivi njihovih imena odražavaju simptome bolesti, a na različitim mjestima bilo je drugačije.

Nevea - smrtonosna. Nevea je sjedila duboko pod zemljom, okovana za stup gvozdenim lancima, a ako je uspjela pobjeći, pojavljivala se među ljudima i pokosila čitava naselja, ne štedeći nikoga.

Ogneya - izazvala vrućinu i visoku temperaturu.Ledea (Znobukha) - izazvala je jaku zimicu.Ugnjetavanje - lišen apetita.Dojka - iscrpljuje osobu jakim kašljem, izaziva otežano disanje.Gluhe - založene uši.Lomea-Bone Breaker - izaziva bolove u zglobovima i bolove u cijelom tijelu.Tajna - stvarala je razne tuge, niko je nije mogao prepoznati.Otok - uzrokovao je jak otok, vodenu pojavu.Žutilo - uzrokovano bolestima jetre i žučne kese, bojenje ljudske kože u žuto.Korčeja - volela je da navija tuđe vene na šakama, terajući je da pati od bola.Buljenje - muči nesanica.

Da bi se sestre zaštitile od drhtanja, napravljene su istoimene lutke - obične motke - lanena ili pamučna tkanina umotana u stup i pletena na poseban način.

Groznice su bile ljepše odjevene, svjetlije (u zakrpe, uvijek od nošene odjeće), da bi se demonskoj bolesti lutka svakako dopala.

Lutke se prave na snopu, koji je obješen u blizini dimnjaka (sada - nasuprot ulazna vrata) - u blizini mjesta gdje nepozvani gosti obično ulaze u kuću - bolesti. Mogu se staviti na policu u koverti.

Prolećne i zimske lihomanke su različite: zimske se vrte na štapovima veličine prsta (kumoka je malo veća), a žive u gomili ili u omotaču, a prolećne lihomanke su krpene i vrte se u nizu na thread.Lutke koje su odslužile svoje vrijeme spaljivane su jednom godišnje. Spalivši na lomači, Likhomanka je izvukla - nevolje iz kuće. Cijena je 500 rubalja.

martinichki

Martinichki - tradicionalne slavenske lutke. Ranije su ove lutke bile nepromjenjivi atribut obreda "prizivanja" proljeća, u kojem su uglavnom sudjelovali mladi i djeca. Lutke su pletene u paru: od bijelih niti - simbola odlazeće zime, od crvenih niti - simbola proljeća i vrelog sunca. Takvi parovi kukuljica bili su okačeni na grane drveća.

Po tradiciji, martinici su se 1. marta zakačili na odeću najmilijih sa željom sreće i blagostanja i nosili do prve rode. Nakon toga su ga ili pustili da pluta po vodi, ili ga vezali za granu cvjetnice voćka poželjeti želju. Danas, kada je čak i na selu problematično vidjeti rodu, martiničke se jednostavno nose do kraja marta, a potom vežu za granu drveta.

U nekim krajevima je bio običaj da se martinica stavi ispod kamena, a nakon nekog vremena da se vidi šta je tamo počelo pored martinice. Ako mravi - ovce donose dobro potomstvo, velike bube obećavale su prosperitet stoci. U urbanim uslovima ovo proricanje sudbine je pomalo nebitno, a martinice na grani drveta izgledaju mnogo zabavnije od onih smrvljenih kamenom.

Imale su i drugo ritualno značenje: uvijek nakon rođenja djeteta u Porodici se pravi još jedna lutka od konca, ova radnja je imala veliko simboličko značenje. Viseći u crvenom uglu venčanog para lutaka golubica, pomaknuta malo u stranu i o zajedničkoj snažnoj roditeljskoj ruci okačena mala lutkica od konca. Ova vrsta simboličkog obreda se ponavljala nakon svakog dodavanja u porodicu. Koliko je djece bilo, toliko je lutaka visilo o zajedničkom kraku lutaka Ljubavnih ptica. Boja kukuljica više nije bila važna. Cijena je 200 rubalja.

Moskovka lutka

Lutka Moskovka je porodična amajlija. Postoji još jedno ime za ovu lutku - Porodica. Pomoći će u želji za zdravim djetetom, održavati prijateljske i jake odnose u porodici. U podnožju lutke je trupac od breze ili čvrsto smotana tkanina. Istorija nastanka lutke Moskovke seže vekovima, u vreme kneževske Rusije, sama lutka je majka, a deca kneževine. Lutka ima šestoro djece. Bolje je gotovu lutku staviti više na policu i ne davati je strancima. Cijena je 500 rubalja.

Lutka Paraskeva (od grčkog - "petak") simbol je boginje Makosh. Boginja roda i sudbine i svega što je povezano sa njihovim jačanjem i blagostanjem. Za vrijedne ljude, Boginja Makosh je darivatelj svih blagoslova.
Sada se Paraskeva tumači kao pomoćnica u svim radovima i zanatima, posebno u predenju lana, ali u stvari, vreteno i lan su u rukama Paraskeve, ovo je prenos Slike, kako majka Makoš plete sudbinu sa svojim kćerima. i Nedolya. Na rukama Paraskevine vrpce, ovoapel na pretke (crvene trake) i na bogove (plave trake). Dan u sedmici Petak u čast zaštitnice i pomoćnice svih ženskih zanata, majke Makosh, smatra se danom odmora za žene. Cijena 300 rubalja.

Filippovka lutka - šestokraka amajlija, lutka rukotvorina. Filippovka štiti ženske ruke od umora, povreda, a ujedno olakšava i uljepšava ženski rad i pretvara ga u zadovoljstvo. Daje se domaćici da pomaže u svim stvarima.

Da bi ručni rad donosio novac, na Filippovki se za pojas veže fin čvor sa zrnom i novčićem. Takva lutka je izrađivana na skupovima na Filipsov dan (27. novembra) na kraju terenskog rada, neposredno prije nego što se počelo hvatati u koštac sa šivanjem. zimskih dana i večeri.Cijena je 300 rubalja.

Yarilo - Bog sunca, rađanja, plodnosti i bijesa. Od 12. do 15. jula slavio se Yarilin imendan. Napravili su lutku u rast muškarca i malu. Obavezno zavrnite tri solarni disk, što je značilo izlazak, zenit i zalazak sunca.

Stavili su ga na brežuljak, tri dana zaredom mu donosili darove i tražili da sunce donese više topline, da ostane duže na nebu za rano sazrijevanje roda. Istih dana sa 12 polja sakupljano je bilje koje se smatralo ljekovitim, sušilo se, pilo se čaj. Lutka je napravljena od limena. Trećeg dana je bila spaljena starim nepotrebnim stvarima.

Cijena je 300 rubalja.

Ima daleki Bog, Yarilo-bravo,
I snježni pokrov suze po cijeloj Rusiji!
Moćni bog dolazi, neprijatelj tupooke smrti,
Jarilo, kralj života i gospodar srca,
Njegova kruna je satkana od grimiznog maka,
U rukama - visoki snop zelene raži drhti,
Oči gore kao vrućina, obrazi blistaju rumenilom,
Dolazi veseli Bog, otac cvijeća i žetve!

Pyotr Buturlin, Yarilo.

Trudnica je simbol majčinstva. Lutka nije samo šarm, već pomaže da se privuče buduća duša djeteta ili nekoliko djece.

Takvu lutku može napraviti sama žena koja želi da zatrudni. Postoji nekoliko načina za izradu takve lutke, ali što je najvažnije, rezultat je svugdje isti.

Cijena lutke je 500 rubalja.

Sreća, ljubav i majčinstvo Vama, drage naše Žene!

Dakle, odlučili ste naručiti šarm-lutku. Šta je potrebno za ovo:

Nakon što odaberete proizvod koji vam se sviđa, potrebno je da naručite majstoru Ruslanu pisanjem pisma. Nakon toga, proizvod se može primiti pouzećem ruskom poštom.

Da biste to uradili, pišite e-poruku na: Ova e-mail adresa je zaštićena od spam robota, nije vidljiva ako ste isključili JavaScript, gdje:

1. Navedite naziv amuleta i njihov broj.
2. Navedite svoju detaljnu adresu (poštanski broj, adresu i puno ime).

Oksana Telikova

Danas, na Dan porodice, ljubavi i vjernosti, dragi moji, želim da vam podarim sunčano raspoloženje!

Yarilo- ovo je slovenski bog sunce, mladalačka snaga, strast, neobuzdana žeđ za životom. Ovaj bog se odlikuje čistoćom, iskrenošću i bijesom. Yarilo smatran je zaštitnikom ljudi ljubaznih, čistih, svetlih i srdačnih misli. Obratili su mu se za pomoć u začeću djece. On je također bio odgovoran za plodnost i smatran je oličenjem bijesa u najuzvišenijem smislu.

Napravljeno za praznik lutka u ljudskoj visini i mali. To ruke a tri solarna diska su joj obavezno bila navrnuta na glavu, što je značilo izlazak, zenit i zalazak sunca.

To big lutka je donela poklone, zamolili su da daju više topline za ranu bogatu žetvu. Nakon svečanosti lutka je spaljena.

Ova tri dana naši preci su sakupljali bilje sa 12 polja, vjerovali u njih iscjeljujuće moći, sušeni su za buduću upotrebu, pili su čaj.

mala Yarilo služio je kao talisman za dobru žetvu, za toplinu u porodici i čuvao se tokom cijele godine.

Ako želite da volite i da budete voljeni - ova amajlija je za vas.

Uzmi:

* makaze;

* crvene niti;

* tkanina za košulje i pantalone;

* igla za šivenje

* zlatna pletenica;

* vuna za filcanje, predivo, juta - sve što može zamijeniti kosu mladića;

* cvijeće, vlati trave, lišće za vijenac, ostali ukrasni elementi po vašem ukusu;

* konac od jute;

* Heklanje;

* samoljepljiva folija zlatne boje;

* karton za podlogu;

* odgovarajuće trake ili prediva;

Vaše omiljene melodije će vam dati inspiraciju. Pustite svetle misli. I počnite.

Zraka treba da bude 4 ili 8.

Neka u vašim porodicama vlada sloga i sloga!

Povezane publikacije:

Biljna kapsula je tradicionalno punjena raznim biljem koje jača ljudsko zdravlje, umiruje ga i ima antibakterijski učinak.

Maslenica je najveselija, najbučnija, nestašna, bezobzirna i najomiljenija narodni praznik. Došao je kod nas iz paganstva. Simboli ovoga.

Uradi sam lutka "Parrier" Video Lutka je glavna u carstvu igračaka. Poznato je od davnina. Izrađena je igračka od raznih materijala: gline, drveta, porculana itd.

Datum: 15.01. 2018 Nastavnik - master: vaspitač Černikova Elena Aleksandrovna Trajanje master časa: 15 minuta.

Potrebni materijali i alati: olovka. bijela tkanina, konci, vuneni konci za kosu, olovke u boji, komadići tkanine u različitim bojama.

Stvaramo vlastitim rukama. Majstorska klasa "Nenetska lutka Nguhuko" Master Class. Tema: Svojim rukama stvaramo "Nenets lutku - Nguhuko". Salinder Alma Ivanovna, vaspitačica MOU „Srednjoškolski internat.

Lutka je napravljena ručno od starih nepotrebnih stvari. Na hulahopke sam prišila dolčevicu i napunila je poliesterom. Za ovo sam koristio stare.

1. UVOD

1.1. Ova Politika obrade ličnih podataka (u daljem tekstu Politika) u fabrici Bravo Stage Wear (u daljem tekstu Fabrika) razvijena je u skladu sa zahtevima regulatornih pravnih akata Ruska Federacija uređuje odnose u vezi sa obradom ličnih podataka u Fabrici.

1.2. Ovom Politikom definisani su principi, ciljevi, postupak obrade ličnih podataka zaposlenih u Fibriki i drugih lica čije lične podatke obrađuje Fabrika.

1.3. Lični podaci su povjerljivi podaci i na njih se odnose svi zahtjevi utvrđeni internim aktima Fabrike za zaštitu povjerljivih podataka.

1.4. Glavni koncepti koji se koriste u ovoj Politici:

lični podaci - svaka informacija koja se direktno ili indirektno odnosi na određeno fizičko lice ili lice koje se može identifikovati (subjekat ličnih podataka);
operater - državni organ, opštinski organ, pravno ili fizičko lice, samostalno ili zajedno sa drugim licima organizuje i (ili) vrši obradu ličnih podataka, kao i utvrđuje svrhe obrade ličnih podataka, sastav ličnih podataka do biti obrađene, radnje (operacije) koje se obavljaju sa ličnim podacima;
obrada ličnih podataka - svaka radnja (operacija) ili skup radnji (operacija) izvršenih sa ili bez upotrebe alata za automatizaciju sa ličnim podacima, uključujući prikupljanje, evidentiranje, sistematizaciju, akumulaciju, skladištenje, pojašnjenje (ažuriranje, menjanje), izdvajanje , korištenje, prijenos (distribucija, obezbjeđivanje, pristup), depersonalizacija, blokiranje, brisanje, uništavanje ličnih podataka;
automatizovana obrada ličnih podataka - obrada ličnih podataka korišćenjem računarske tehnologije;
širenje ličnih podataka - radnje koje imaju za cilj otkrivanje ličnih podataka neograničenom krugu lica;
davanje ličnih podataka - radnje koje imaju za cilj otkrivanje ličnih podataka određenom licu ili određenom krugu lica;
blokiranje ličnih podataka - privremena obustava obrade ličnih podataka (osim ako je obrada neophodna radi razjašnjenja ličnih podataka);
uništavanje ličnih podataka - radnje zbog kojih postaje nemoguće vratiti sadržaj ličnih podataka u informacioni sistem ličnih podataka i (ili) usled kojih se uništavaju materijalni nosioci ličnih podataka;
depersonalizacija ličnih podataka - radnje zbog kojih postaje nemoguće utvrditi vlasništvo nad ličnim podacima od strane određenog subjekta ličnih podataka bez upotrebe dodatnih informacija;
Informacioni sistem ličnih podataka - skup ličnih podataka sadržanih u bazama podataka i informacionih tehnologija i tehničkih sredstava koja obezbeđuju njihovu obradu;
prekogranični prenos ličnih podataka - prenos ličnih podataka na teritoriju strane države organu strane države, stranom fizičkom ili stranom pravnom licu.
1.5 Pravni osnov za obradu ličnih podataka je skup pravnih akata na osnovu kojih iu skladu sa kojima operater obrađuje lične podatke. Prilikom obrade ličnih podataka, Fabrika se rukovodi Ustavom Ruske Federacije, Zakon o radu Ruske Federacije, Poreski zakonik Ruske Federacije, Zakon Ruske Federacije od 7. februara 1992. N 2300-1 "O zaštiti prava potrošača", Povelja tvornice i drugi regulatorni pravni akti koji uređuju obradu lične podatke.

2. POJAM I SASTAV LIČNIH PODATAKA

2.1. Spisak ličnih podataka koji podležu zaštiti u Fabrici formiran je u skladu sa Federalnim zakonom Ruske Federacije od 27. jula 2006. br. 152-FZ „O ličnim podacima“.

2.2. Informacija koja predstavlja lične podatke u Fabrici je svaka informacija koja se direktno ili indirektno odnosi na određeno fizičko lice ili lice koje se može identifikovati (subjekat ličnih podataka).

2.3. Ovisno o subjektu ličnih podataka, Fabrika obrađuje lične podatke sljedećih kategorija subjekata ličnih podataka:

Lični podaci zaposlenih (uključujući bivše) Fabrike (bliski srodnici zaposlenih, kandidati za popunjavanje upražnjenih radnih mesta Fabrike) - podaci koje Fabrika traži u vezi sa radnim odnosima;

Lični podaci klijenta (potencijalnog klijenta), kao i lični podaci rukovodioca ili zaposlenog pravnog lica koje je klijent (potencijalni klijent, druga ugovorna strana) Fabrike - podaci neophodni da bi Fabrika ispunila svoje obaveze iz ugovornih odnosa sa klijentom (drugom stranom);

2.4. Fabrika obrađuje lične podatke u sledeće svrhe:

Pružanje usluga stanovništvu u prodaji robe široke potrošnje;

kadrovsku evidenciju zaposlenih u Fabrici, obezbjeđuje poštovanje zakona i drugih podzakonskih akata, pomaže zaposlenima pri zapošljavanju, školovanju i napredovanju, obezbjeđuje ličnu sigurnost zaposlenih, kontroliše kvantitet i kvalitet obavljenog posla i obezbjeđuje sigurnost imovine;

3. PRAVA I OBAVEZE

3.1. Prava i obaveze Fabrike

3.1.1. Fabrika ima pravo i obavezu da:

Da vrši obradu ličnih podataka subjekata u skladu sa zahtjevima zakona;

Davati lične podatke subjekata trećim licima, ako je to predviđeno važećim zakonom (organi za provođenje zakona i sl.);

Odbiti davanje ličnih podataka u slučajevima predviđenim zakonom;

koristiti lične podatke subjekta bez njegovog pristanka, u slučajevima predviđenim zakonom;

U oblasti obrade ličnih podataka, Fabrika ima i druga prava koja su joj dodeljena važećim zakonodavstvom.

3.2. Subjekt ličnih podataka ima pravo:

Zahtijevati pojašnjenje svojih ličnih podataka, njihovo blokiranje ili uništavanje ako su lični podaci nepotpuni, zastarjeli, nepouzdani, nezakonito pribavljeni ili nisu potrebni za navedenu svrhu obrade, kao i poduzimanje zakonskih mjera za zaštitu svojih prava;

Zahtijevati listu njihovih ličnih podataka koje obrađuje Fabrika i izvor njihovog prijema;

Primaju informacije o uslovima obrade njihovih ličnih podataka, uključujući uslove njihovog čuvanja;

Zahtijevati obavještavanje svih lica koja su prethodno bila obaviještena o netačnim ili nepotpunim ličnim podacima o svim izuzecima, ispravkama ili dopunama učinjenim u njima;

Podnošenje žalbe nadležnom organu za zaštitu prava subjekata ličnih podataka ili sudu protiv nezakonitih radnji ili propusta u obradi njegovih ličnih podataka;

Za zaštitu svojih prava i legitimnih interesa, uključujući naknadu za gubitke i (ili) naknadu moralne štete na sudu.

4. PRINCIPI I USLOVI ZA OBRADU LIČNIH PODATAKA

4.1. Obrada ličnih podataka Fabrike vrši se na osnovu sledećih principa:

Zakonitost i pravičnost svrha i metoda obrade ličnih podataka;

Usklađenost svrha obrade ličnih podataka sa svrhama utvrđenim i deklarisanim prilikom prikupljanja ličnih podataka, kao i ovlaštenja Fabrike;

Usklađenost obima i prirode obrađenih ličnih podataka, načina obrade ličnih podataka sa svrhama obrade ličnih podataka;

Pouzdanost ličnih podataka, njihova dovoljnost za potrebe obrade, nedopustivost obrade ličnih podataka koja je prekomjerna u odnosu na svrhe navedene prilikom prikupljanja ličnih podataka;

Nedopustivost kombinovanja baza podataka stvorenih za međusobno nekompatibilne svrhe koje sadrže lične podatke;

Pohranjivanje ličnih podataka u obliku koji vam omogućava da odredite subjekt ličnih podataka, ne duže nego što je potrebno svrhom njihove obrade;

Uništavanje po ostvarenju svrhe obrade ličnih podataka ili u slučaju gubitka potrebe za njihovim postizanjem.

4.2. Obrada ličnih podataka vrši se na osnovu uslova utvrđenih zakonodavstvom Ruske Federacije.

• Puno ime;
• E-mail adresa;
• kontakt broj;
• adresa isporuke robe;
• Datum rođenja;
• parametri figure klijenta;
• veličina obuće, odjeće, dodataka.

• Puno ime;
• godina rođenja, mjesec rođenja, datum rođenja,
• Mjesto rođenja;
• adresa;
• bračni status;
• obrazovanje;
• SNILS podaci,
• podaci o pasošu;
• podaci o vojnoj evidenciji, podaci o matičnim knjigama djece;
• podaci o vjenčanim listovima;
• podaci o radnoj knjižici;
• podaci o diplomama.

4.6. Spisak radnji sa ličnim podacima: prikupljanje, sistematizacija, akumulacija, čuvanje, brisanje, prenos, uništavanje, modifikacija.

4.7. Obrada ličnih podataka je mješovita (uz korištenje alata za automatizaciju i bez upotrebe takvih alata), vrši se prijenosom preko interne mreže pravnog lica, uz prijenos putem interneta.

4.8. Fabrika ima pravo prenijeti lične podatke istražnim i istražnim organima, drugim ovlaštenim tijelima po osnovu predviđenim važećim zakonodavstvom Ruske Federacije,

5. SIGURNOST LIČNIH PODATAKA

5.1. Fabrika preduzima potrebne organizacione i tehničke mere kako bi osigurala sigurnost ličnih podataka od slučajnog ili neovlašćenog pristupa, uništavanja, modifikacije, blokiranja pristupa i drugih neovlašćenih radnji.

5.2. U cilju koordinacije postupanja na obezbjeđenju sigurnosti ličnih podataka, Fabrika je imenovala službenika zaduženog za obezbjeđivanje sigurnosti ličnih podataka.

5.3. Fabrika i druga lica koja su stekla pristup ličnim podacima dužna su da ne otkrivaju trećim licima i ne distribuiraju lične podatke bez saglasnosti subjekta ličnih podataka, osim ako saveznim zakonom nije drugačije određeno.

5.4. Osiguranje sigurnosti ličnih podataka postiže se, a posebno:

objavljivanje dokumenata koji definišu politiku operatera u vezi sa obradom ličnih podataka, lokalnih akata o obradi ličnih podataka, kao i lokalnih akata kojima se uspostavljaju procedure u cilju sprečavanja i otkrivanja kršenja zakonodavstva Ruske Federacije, otklanjanja posledica takvih kršenja (Politika obrade i zaštite ličnih podataka, itd.);
primjena zakonskih, organizacionih i tehničkih mjera za osiguranje sigurnosti ličnih podataka u skladu sa članom 19 F3 br. 152-F3;
sprovođenje interne kontrole i (ili) revizije usklađenosti sa obradom podataka o ličnosti F3 br. lični podaci, lokalni akti operatera;
upoznavanje zaposlenih u Fabrici koji su direktno uključeni u obradu ličnih podataka sa odredbama zakonodavstva Ruske Federacije o ličnim podacima, uključujući zahteve za zaštitu ličnih podataka, dokumentima koji definišu politiku operatera u pogledu obrade ličnih podataka, lokalne djeluje na obradi ličnih podataka, i (ili ) obuci navedenih zaposlenih;
obezbjeđivanje potrebnih dokumenata i lokalnih akata, informacija na zahtjev nadležnog organa za zaštitu prava subjekata ličnih podataka;
utvrđivanje pretnji po bezbednost ličnih podataka prilikom njihove obrade u informacionim sistemima ličnih podataka;
primjena organizaciono-tehničkih mjera za osiguranje sigurnosti podataka o ličnosti tokom njihove obrade u informacionim sistemima o ličnosti neophodnih za ispunjavanje uslova za zaštitu podataka o ličnosti, čijom se primenom obezbeđuju nivoi zaštite podataka o ličnosti koje utvrđuje Vlada Republike Srbije. Ruska Federacija;
korišćenje postupaka za ocenjivanje usaglašenosti alata za bezbednost informacija koji su prošli na propisan način;
otkrivanje činjenica neovlašćenog pristupa ličnim podacima i preduzimanje mjera;
oporavak ličnih podataka izmijenjenih ili uništenih zbog neovlaštenog pristupa njima;
utvrđivanje pravila za pristup ličnim podacima koji se obrađuju u informacionom sistemu ličnih podataka, kao i osiguranje registracije i računovodstva svih radnji koje se vrše sa ličnim podacima u informacionom sistemu podataka o ličnosti;
kontrolu nad merama koje se preduzimaju radi obezbeđivanja bezbednosti ličnih podataka i stepena bezbednosti informacionih sistema podataka o ličnosti;
zaštita od neovlašćenog fizičkog pristupa informacijama (čuvanje ličnih podataka u zatvorenim ormarima, fiokama, sefovima);
Zaštita računala s osobnim podacima lozinkom;
korištenje sistema lozinki pri radu na mreži;
ograničenje pristupa kompjuterskoj opremi;
5.5. Za svaku kategoriju ličnih podataka utvrđuju se mjesta pohrane ličnih podataka (materijalni mediji) i utvrđuje se lista osoba koje obrađuju lične podatke ili imaju pristup njima, obezbjeđuje se zasebno skladištenje ličnih podataka (materijalni medij), obrada od kojih se obavlja u različite svrhe; prilikom pohranjivanja materijalnih medija poštuju se uvjeti koji osiguravaju sigurnost ličnih podataka i isključuju im neovlašteni pristup.

5.6. Fabrika je organizovala bezbednosni režim za prostorije u kojima se nalazi informacioni sistem, sprečavajući mogućnost nekontrolisanog ulaska ili boravka u ovim prostorijama lica koja nemaju pravo pristupa ovim prostorijama; osigurana je sigurnost nosilaca ličnih podataka; odobrava rukovodilac naredbom kojom se utvrđuje lista lica čiji je pristup ličnim podacima koji se obrađuju u informacionom sistemu neophodan za obavljanje službene (radne) dužnosti; Koriste se alati za sigurnost informacija koji su prošli proceduru za procjenu usklađenosti sa zahtjevima zakonodavstva Ruske Federacije u oblasti informacione sigurnosti.

5.7. Uslov za prestanak obrade ličnih podataka je: prestanak pristanka ili povlačenje pristanka subjekta ličnih podataka na obradu njegovih ličnih podataka, utvrđivanje nezakonite obrade ličnih podataka, prestanak rada Fabrike kao pravno lice.

5.8. Prilikom prikupljanja ličnih podataka, uključujući i putem informaciono-telekomunikacione mreže "Internet", Fabrika obezbeđuje snimanje, sistematizaciju, akumulaciju, skladištenje, pojašnjenje (ažuriranje, izmenu), preuzimanje ličnih podataka građana Ruske Federacije koristeći baze podataka koje se nalaze na teritoriji Ruske Federacije, osim slučajeva navedenih u stavovima 2, 3, 4, 8 stava 1 člana 6 savezni zakon br. 152-FZ "O ličnim podacima".

6. AŽURIRANJE, ISPRAVKA, BRISANJE I UNIŠTAVANJE LIČNIH PODATAKA, ODGOVORI NA ZAHTJEVE

6.1. U slučaju potvrde činjenice netačnosti ličnih podataka, lični podaci podliježu njihovom ažuriranju od strane Fabrike, a u slučaju potvrde činjenice nezakonitosti njihove obrade, obrada se mora prekinuti.

6.2. Po ostvarenju ciljeva obrade ličnih podataka, kao iu slučaju da subjekt ličnih podataka povuče saglasnost za njihovu obradu, lični podaci će biti uništeni, osim ako zakonom nije drugačije određeno.

Ako subjekt ličnih podataka povuče saglasnost za obradu ličnih podataka, Fabrika ima pravo da nastavi obradu ličnih podataka bez pristanka subjekta ličnih podataka ako postoje razlozi navedeni u Federalnom zakonu „O ličnim podacima“.

6.3. Fabrika je dužna da obavesti subjekta ličnih podataka ili informacije njegovog zastupnika o obradi ličnih podataka tog subjekta koju on sprovodi na zahtev potonjeg.

6.4. Fabrika je dužna preduzeti mjere da odgovori na zahtjeve/zahtjeve subjekata ličnih podataka i njihovih predstavnika, ovlaštenih tijela u vezi netačnosti ličnih podataka, nezakonitosti njihove obrade, povlačenja pristanka i pristupa subjekta ličnih podataka njihovim podacima. , uključujući ažuriranje podataka o subjektu, brisanje podataka o subjektu iz baze podataka Fabrike, dati odgovor na zahtjev u roku od 14 (četrnaest) radnih dana, osim ako zakonom nije utvrđen kraći rok.

7. ZAVRŠNE ODREDBE

7.1 Ova Politika je interni dokument Fabrike, informacije sadržane u Politici su javno dostupne i moraju biti objavljene na zvaničnom sajtu Fabrike.

7.2 Ova Politika podložna je izmjenama, dopunama u slučaju pojave novih zakonskih akata i posebnih regulatornih dokumenata o obradi i zaštiti ličnih podataka.

7.3 Kontrolu ispunjenja uslova ove Politike vrši lice odgovorno za obezbjeđivanje sigurnosti ličnih podataka Fabrike.

7.4 Odgovornost službenika Fabrike koji imaju pristup ličnim podacima za nepoštivanje zahtjeva pravila koja regulišu obradu i zaštitu ličnih podataka utvrđena je u skladu sa važećim zakonodavstvom Ruske Federacije i lokalnim propisima Fabrike.