Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν(Περσικός. جمهوری اسلامی ایران ‎ - Jomhuri-ye Eslami-ye Irɒ́n), συντομογραφία - Ιράν(pers. ایران ‎ [ʔiˈɾɒn]), έως το 1935 επίσης Περσία- ένα κράτος στη Δυτική Ασία. Πρωτεύουσα είναι η πόλη της Τεχεράνης.

Στα δυτικά συνορεύει με το Ιράκ, στα βορειοδυτικά - με το Αζερμπαϊτζάν, την Αρμενία, την Τουρκία και την μη αναγνωρισμένη Δημοκρατία του Ναγκόρνο-Καραμπάχ, στα βόρεια - με το Τουρκμενιστάν, στα ανατολικά - με το Αφγανιστάν και το Πακιστάν. Το Ιράν βρέχεται από τα βόρεια από την Κασπία Θάλασσα, από τα νότια από τον Περσικό και τον Κόλπο του Ομάν του Ινδικού Ωκεανού.

Η ιστορία του Ιράν, σύμφωνα με γραπτές πηγές, εκτείνεται σχεδόν σε πέντε χιλιάδες χρόνια. Το πρώτο κράτος στην επικράτειά του - το Ελάμ - προέκυψε στο Χουζεστάν την 3η χιλιετία π.Χ. μι. Η Περσική Αυτοκρατορία υπό τον Δαρείο Α' Αχαιμενίδη ήδη εκτεινόταν από την Ελλάδα και την Κυρηναϊκή μέχρι τον Ινδό ποταμό. Για πολλούς αιώνες η κυρίαρχη θρησκεία ήταν ο Ζωροαστρισμός. Τον 16ο αιώνα, το Ισλάμ έγινε η κρατική θρησκεία του Ιράν.

Το 1979 έλαβε χώρα η Ισλαμική Επανάσταση στο Ιράν υπό την ηγεσία του Αγιατολάχ Χομεϊνί, κατά την οποία η μοναρχία ανατράπηκε και ανακηρύχθηκε Ισλαμική Δημοκρατία.

Το Ιράν έχει την τέταρτη μεγαλύτερη οικονομία σε ΑΕΠ (PPP) στον ισλαμικό κόσμο και τη δεύτερη μεγαλύτερη στη Δυτική Ασία (μετά την Τουρκία). Το Ιράν είναι μια από τις πιο τεχνολογικά ανεπτυγμένες χώρες της περιοχής. Το Ιράν βρίσκεται στη στρατηγικής σημασίας περιοχή της Ευρασίας και διαθέτει μεγάλα αποθέματα πετρελαίου και φυσικού αερίου.

Το 2012, το Ιράν έγινε ηγέτης του Κινήματος των Αδεσμεύτων, καθιστώντας τον Αύγουστο για 3 χρόνια η χώρα προέδρου αυτού του κινήματος, που είναι η δεύτερη μεγαλύτερη διεθνής δομή μετά τον ΟΗΕ.

Μεγαλύτερες πόλεις

• Τεχεράνη
• Mashhad
• Keredzh
• Tabriz
• Σιράζ
• Ισπαχάν
• Αχβάζ

Ορθοδοξία στο Ιράν

Η συντριπτική πλειοψηφία των Ιρανών ομολογεί το Ισλάμ. Το 90% του πληθυσμού είναι σιίτες, το 8% είναι σουνίτες. Εκείνοι που παραμένουν περιλαμβάνουν τις θρησκευτικές μειονότητες των Μπαχάι, Χριστιανών, Εβραίων, Ζωροαστρών, Μανταϊανών, Σιχ, Ινδουιστών και άλλων. Χριστιανοί, οι Εβραίοι και οι Ζωροάστριες αναγνωρίζονται επίσημα ως μειονότητες και απολαμβάνουν προνόμια όπως δεσμευμένες θέσεις στο Majlis. Υπάρχουν περιορισμοί στα δικαιώματα των Μπαχάι.

Χριστιανοί Ιρανοί(Περσικά مسیحیان ایران ‎ από περσικά مسیحی ‎ " Χριστιανός», « Χριστιανός») αποτελούν το 0,2-0,5% του συνολικού αριθμού των πιστών, που αντιστοιχεί σε περίπου 169 χιλιάδες άτομα. Το 1975 οι χριστιανοί αποτελούσαν περίπου το 1,5% του συνολικού πληθυσμού. Υπάρχουν αντικρουόμενα στοιχεία σχετικά με τη δυναμική του αριθμού των χριστιανών. Ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι ο Χριστιανισμός στο Ιράν βρίσκεται σε άνθηση, ενώ άλλες, αντίθετα, υποστηρίζουν ότι ο Χριστιανισμός στο Ιράν κινδυνεύει με εξαφάνιση. Επισήμως, ο Χριστιανισμός επιτρέπεται στο Ιράν, αλλά τους απαγορεύεται να συμμετέχουν σε δραστηριότητες κηρύγματος. Έτσι, η πλειοψηφία των χριστιανών στο Ιράν είναι εθνοθρησκευτικές κοινότητες Αρμενίων και Ασσυρίων.

Οι Ιρανοί Χριστιανοί μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: εθνοτικούς και μη. Οι εθνοτικές περιλαμβάνουν Αρμένιους και Ασσύριους, οι οποίοι έχουν τη δική τους γλωσσική και πολιτιστική παράδοση. Οι μη εθνικοί χριστιανοί του Ιράν αποτελούνται κατά κύριο λόγο από Προτεστάντες που κάποτε ασπάστηκαν το Ισλάμ στον Χριστιανισμό και θεωρούνται αποστάτες από τις αρχές.

Μετά την Ισλαμική Επανάσταση του 1979, παραχωρήθηκαν στους εθνοτικούς χριστιανούς βασικά θρησκευτικά δικαιώματα: παροχή υπηρεσιών, διατήρηση θρησκευτικών σχολείων, τήρηση αργιών κ.λπ. Η αρμενική κοινότητα έχει δύο έδρες στο κοινοβούλιο και η ασσυριακή. Ωστόσο, οι εθνικοί χριστιανοί υπόκεινται σε διάφορες μορφές καταστολής από τις ιρανικές αρχές. Απαγορεύεται στους Χριστιανούς να κάνουν λειτουργίες στα περσικά, να χτίζουν νέες εκκλησίες και πρέπει να αναφέρουν τακτικά στην κυβέρνηση τις δραστηριότητές τους. Μαζί με αυτό, υπόκεινται σε πιο σοβαρές ποινικές κυρώσεις για εγκλήματα που διαπράχθηκαν από τους μουσουλμάνους.

Όσο για τους Προτεστάντες, είναι επίσημα αναγνωρισμένοι από την Τεχεράνη. Παρόλα αυτά, υπόκεινται σε πολύ πιο αυστηρή καταστολή και περιορισμούς από τις αρχές, σε σύγκριση με τους Αρμένιους και τους Ασσύριους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι χρησιμοποιούν την περσική γλώσσα, και διακρίνονται επίσης από την επιθυμία τους για προσηλυτισμό. Ο ανώτατος ηγέτης του Ιράν Αλί Χαμενεΐ και πολλοί Ιρανοί αξιωματούχοι θεωρούν τους νεοσύστατους Προτεστάντες ως αποστάτες που εργάζονται υπό την κάλυψη της Δύσης.

Το 2005, καθώς ανήλθε στην εξουσία ο Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ, εντάθηκαν οι διώξεις των προτεσταντών προσήλυτων και των κατ' οίκον εκκλησιών. Όλα αυτά εξακολουθούν να συμβαίνουν με το πρόσχημα ότι ο ευαγγελισμός είναι μια αντιφρονούσα μορφή Χριστιανισμού που συνδέεται με τη Δύση και τον Σιωνισμό, των οποίων οι δραστηριότητες στρέφονται κατά του υπάρχοντος ισλαμικού καθεστώτος στο Ιράν.

Ιστορία

Οι πρώτοι Χριστιανοί πάτησαν το πόδι τους στο έδαφος του Ιράν (Περσία) το αργότερο τον 2ο αιώνα, εκτός από τη θρυλική αποστολή του Αποστόλου Θωμά. Στον κατάλογο των επισκόπων της συριακής εκκλησίας το 224 αναφέρεται ήδη ο επίσκοπος του Daylam, της περιοχής νότια της Κασπίας Θάλασσας. Τον 4ο αιώνα είχαν ήδη δικό τους επίσκοπο στην Κτησιφώντα. Αρχικά, οι Χριστιανοί αντιμετωπίζονταν με καχυποψία, θεωρώντας τους πράκτορες της Ρώμης, αλλά μετά το σχίσμα του 5ου αιώνα, οι Πέρσες χριστιανοί έγιναν γνωστοί ως Νεστοριανοί και επιδόθηκαν σε ενεργές ιεραποστολικές δραστηριότητες, προσηλυτίζοντας ολόκληρες φυλές στην πίστη τους. Η ακμή του περσικού χριστιανισμού έλαβε τέλος από την αραβική εισβολή του 7ου αιώνα.

Τωρινή κατάσταση

Ο χριστιανισμός ασκείται από εκπροσώπους των εθνικών μειονοτήτων - Αρμένιους, Γεωργιανούς και Ασσύριους. Οι Χριστιανοί έχουν μια ορισμένη θρησκευτική ελευθερία - μπορούν να παράγουν και να καταναλώνουν τροφές non-halal, να πίνουν αλκοολούχα ποτά, έχουν τους εκπροσώπους τους στο Majlis (ένας εκπρόσωπος από τη Χαλδαϊκή και Ασσυριακή Εκκλησία, δύο εκπρόσωποι από την Αρμενική Εκκλησία).

Ορθοδοξία στο Ιράν(Περσικός. کلیسای ارتدوکس شرقی در ایران ‎) είναι ένα από τα χριστιανικά δόγματα της χώρας. Οι Χριστιανοί της Ανατολής στο Ιράν ανήκουν στις Αρχαίες Ανατολικές Εκκλησίες και στη Χαλκηδονική Ορθοδοξία. Στο Ιράν λειτουργούν η Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής, η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία, η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, καθώς και ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Τα στοιχεία για το μέγεθος του ορθόδοξου πληθυσμού του Ιράν δεν είναι ακριβή και ποικίλλουν.

• Η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία στο Ιράν έχει από 110.000 έως 250.000 οπαδούς.
• Η Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής στο Ιράν έχει έως και 11.000 οπαδούς.
• Η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία στο Ιράν έχει περίπου 60.000 οπαδούς.

Ο συνολικός αριθμός των Χριστιανών όλων των δογμάτων στο Ιράν το 2006 ήταν 109.415 άτομα (0,15% του πληθυσμού της χώρας).

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο Ιράν

Η ιδέα της δημιουργίας ενός ναού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Περσία ανήκει στον Μέγα Πέτρο. Εκφράστηκε για πρώτη φορά σε ένα μήνυμα του Ρώσου αυτοκράτορα προς τον Πέρση Σάχη Σολτάν Χουσεΐν.

Σύμφωνα με τον ηγούμενο Αλέξανδρο, πριν από το ξέσπασμα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ο συνολικός αριθμός των Ρωσικών Ορθοδόξων Εκκλησιών στην Περσία ήταν πάνω από 50. Επί του παρόντος, υπάρχουν τρεις εκκλησίες στο Ιράν - ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη, που χτίστηκε το 1945 με τα χρήματα του Ρώσοι μετανάστες, η νέα εκκλησία του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου στο λιμάνι Anzeli, που καθαγιάστηκε το 2008. Στο ρωσικό ορθόδοξο νεκροταφείο της Τεχεράνης βρίσκεται η εκκλησία της Αγίας Τριάδας, που χτίστηκε το 1908, η μόνη προεπαναστατική ορθόδοξη εκκλησία που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Αλλά οι θρησκευτικές λειτουργίες γίνονται εδώ εξαιρετικά σπάνια. Στην πόλη Μπουσέρ - στο χωριό των Ρώσων ειδικών που κατασκευάζουν πυρηνικούς σταθμούς ηλεκτροπαραγωγής - υπάρχει ένα παρεκκλήσι της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού, που δεν βρίσκεται σε κτίριο εκκλησίας.

Η Ρωσική Ορθόδοξη κοινότητα της Τεχεράνης δεν ξεπερνά τα 100 άτομα. Αποτελείται από απογόνους Ρώσων μεταναστών, εργαζόμενους της ρωσικής πρεσβείας που στάλθηκαν στο Ιράν και Ρώσους επιχειρηματίες. Την εκκλησία επισκέπτονται Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Σέρβοι, Έλληνες, Βούλγαροι και Γεωργιανοί που έρχονται στην Τεχεράνη. Ρωσίδες σύζυγοι Ιρανών έρχονται επίσης εδώ, αν και επισήμως όλοι ασπάστηκαν το Ισλάμ - αυτό απαιτείται από τη νομοθεσία της χώρας.

Η ιστορία του διαλόγου μεταξύ του Πατριαρχείου Μόσχας και του σιιτικού κλήρου χρονολογείται από το 1995, όταν ο Μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ, νυν Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος, επισκέφθηκε για πρώτη φορά το Ιράν. Η επίσκεψή του συνδέθηκε με τη μετάβαση του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη, ο οποίος βρισκόταν στη δικαιοδοσία της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό από την ίδρυσή της το 1945, και στη συνέχεια περιήλθε στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας.

Στα τέλη του 2010, προσφέρθηκε στις ιρανικές αρχές ένα έγγραφο για τη σχέση μεταξύ Εκκλησίας και κοινωνίας, μεταφρασμένο στα Φαρσί - «Βασικές αρχές της κοινωνικής αντίληψης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας». Στην παρουσίασή του, που πραγματοποιήθηκε στο Τμήμα Ρωσικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Τεχεράνης, όλοι οι Ιρανοί εκπρόσωποι σημείωσαν την ομοιότητα των προσεγγίσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και των Ισλαμικών ηγετών του Ιράν σε πολλά ζητήματα της εποχής μας.

Σύμφωνα με τον αντιπρόεδρο του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Επίσκοπο Γιεγκόριεφσκ Μάρκο, οι αρχές στο Ιράν σέβονται τους εκπροσώπους του Πατριαρχείου Μόσχας και δεν περιορίζουν με κανέναν τρόπο την κίνηση του ιερέα του ναού στην Τεχεράνη. . Στην Ορθόδοξη εκκλησία της Τεχεράνης υπάρχει ένα σπίτι για ηλικιωμένους, τους οποίους φροντίζουν ενορίτες. Όπως σημείωσε ο επίσκοπος, οι λειτουργίες γίνονται επίσης ανεμπόδιστα στο Μπουσέρ και στο Ισφαχάν, όπου υπηρετεί Ρώσος ορθόδοξος ιερέας από την Τεχεράνη.

Καταπίεση των Προτεσταντών στο Ιράν

Σε αντίθεση με τα παραδοσιακά χριστιανικά δόγματα, οι ιρανικές αρχές είναι επιφυλακτικές για τα προτεσταντικά δόγματα. Οι δραστηριότητές τους βρίσκονται υπό συνεχή παρακολούθηση από υπηρεσίες πληροφοριών. Οι αρχές τους υποπτεύονται για ενεργό προσηλυτισμό, ανατρεπτικές δραστηριότητες και διασυνδέσεις με δυτικές υπηρεσίες πληροφοριών. Τα περισσότερα από τα σκάνδαλα που αφορούν τις συλλήψεις χριστιανών στο Ιράν σχετίζονται ειδικά με Προτεστάντες, αν και υπάρχουν μόνο 10 χιλιάδες από τους 200-300 χιλιάδες Ιρανούς Χριστιανούς.

Οι Άγιοι

• svmchch. Ιωάννης, Σαβέριος, Ισαάκ και Υπάτιος, επίσκοποι Περσίας
• mchch. Ακίνδυνος, Πηγάσιος, Αφόνιος, Ελπιδιφόρος, Ανεμπόδιστος και άλλοι σαν αυτούς
• Αγ. Μαρούφ, Επίσκοπος Μεσοποταμίας
• svmchch. Ο Νίρσος, επίσκοπος, και ο Ιωσήφ, ο μαθητής του, ο Ιωάννης, ο Σαβέριος, ο Ισαάκ και ο Υπάτιος, επίσκοποι της Περσίας· mchch. Ο Αζάτ ο ευνούχος, ο Σασώνιος, η Θέκλα, η Άννα και πολλοί άλλοι άνδρες και γυναίκες που υπέφεραν στην Περσίδα
• ΦΟΥΡΝΟΣ ΜΙΚΡΟΚΥΜΑΤΩΝ Ζαντόκ ο Πέρσης

Από τις ορθόδοξες εκκλησίες στο Ιράν, ιδιαίτερη αναφορά πρέπει να γίνει στον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη.

Ο πρώτος Ορθόδοξος Ρώσος ιερέας έφτασε στο Ιράν το 1597. Ο Πέτρος Α' πρότεινε επίσης στον Σάχη της Περσίας να ανοίξει ορθόδοξες εκκλησίες στο Ιράν - εξάλλου, οι σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών αναπτύσσονταν όλο και περισσότερο και πολλοί Ρώσοι πρεσβευτές και έμποροι χρειάζονταν να τελούν τις θρησκευτικές τους τελετές. Ωστόσο, οι πρώτες εκκλησίες άνοιξαν μετά το θάνατο του Πέτρου Α - από το 1735 μέχρι την έναρξη του Ρωσο-Ιρανικού Πολέμου του 1804-1813. Ορθόδοξες εκκλησίες στο σπίτι λειτουργούσαν στα ρωσικά προξενεία στο Ισφαχάν και στο Ραστ. Την περίοδο αυτή η παρουσία του ορθόδοξου κλήρου στο Ιράν ήταν συνεχής.

Το 1864, ο Αλέξανδρος Β' διόρισε μόνιμο ιερέα πρεσβείας στην Τεχεράνη. Το 1886, η πρώτη ορθόδοξη εκκλησία χτίστηκε στην πρωτεύουσα του Ιράν - τον Άγιο Αλέξανδρο Νιέφσκι, ή μάλλον όχι στην πρωτεύουσα, αλλά στα βόρεια προάστια της (τώρα Τεχεράνη) - στην κατοικία του Ρώσου πρέσβη.

Το 1895 ολοκληρώθηκε η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην κύρια επικράτεια της πρεσβείας (τώρα Εμπορική Αποστολή της Ρωσικής Ομοσπονδίας).

Δυστυχώς, μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917, και οι δύο εκκλησίες των πρεσβειών έκλεισαν και στη συνέχεια καταστράφηκαν. Η μεγάλη ρωσική αποικία στην Τεχεράνη ίδρυσε μια ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Νικολάου σε ένα νοικιασμένο σπίτι στο δρόμο. Aromane. Η κατ' οίκον εκκλησία δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους όσους ήθελαν να προσευχηθούν, ειδικά στις μεγάλες γιορτές. Το Ενοριακό Συμβούλιο αποφάσισε να χτίσει μια νέα εκκλησία στην Τεχεράνη.

Το 1941, αγοράστηκε ένα οικόπεδο στα βόρεια προάστια της Τεχεράνης, απέναντι από την αποστολή των ΗΠΑ. Ο Ρώσος αρχιτέκτονας N.L. Ο Markov έκανε ένα σχέδιο για έναν νέο καθεδρικό ναό. Όμως το ξέσπασμα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και τα γεγονότα που ακολούθησαν καθυστέρησαν την κατασκευή του ναού. Μόλις το 1944 έγινε η τελετουργική κατάθεση του ναού μπροστά σε μεγάλο πλήθος κόσμου. Όταν χτίστηκε το θεμέλιο, οι ενορίτες πέταξαν ρωσικά χρυσά νομίσματα στα θεμέλια της εκκλησίας. Σε μεγάλο βαθμό χάρη στις προσπάθειες του αρχιτέκτονα N.L. Markov, η κατασκευή του ναού προχωρούσε με επιτυχία. Στις 8 Μαρτίου 1945 ανεγέρθηκαν σταυροί στους τρούλους του ναού. Το τέμπλο της Εκκλησίας της Πρεσβείας Αλεξάντερ Νιέφσκι μεταφέρθηκε από το σπίτι προσευχής και εγκαταστάθηκε στη νέα εκκλησία, γεγονός που υπογράμμισε τη συνέχεια της οικοδόμησης της ορθόδοξης εκκλησίας στην Τεχεράνη. Στην ανατολική πλευρά, ταυτόχρονα με το ναό, κτίστηκε διώροφη εκκλησιαστική κατοικία, όπου βρισκόταν το γραφείο και το διαμέρισμα του ιερέα.

Αλλά το 1979, μετά την Ισλαμική Επανάσταση, ο καθεδρικός ναός έκλεισε. Επιπλέον, αυτό δεν είχε καμία σχέση με την αλλαγή καθεστώτος στη χώρα. Η Ρωσική Εκκλησία στο Εξωτερικό (δηλαδή, είχε τον καθεδρικό ναό) δεν έστελνε πλέον ιερείς. Στις αρχές της δεκαετίας του '90, η απουσία ιερέα, καθώς και η συνεχιζόμενη αναχώρηση των Ρώσων από τη χώρα, οδήγησαν σταδιακά σε μείωση του αριθμού των ενορίτες. Φαινόταν ότι δεν ήταν μακριά η μέρα που η ρωσική ορθόδοξη ενορία στην Τεχεράνη θα έπαυε να υπάρχει. Αυτό όμως δεν συνέβη. Οι αλλαγές που έγιναν στην ΕΣΣΔ και στη συνέχεια στη Ρωσία επηρέασαν και το Ιράν. Οι υπάλληλοι της ρωσικής πρεσβείας, της εμπορικής αποστολής και άλλων ρωσικών οργανώσεων στο Ιράν άρχισαν να επισκέπτονται ενεργά τον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη. Το 1995, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, υπό την προεδρία του Πατριάρχη Αλέξιου Β', αποφάσισε να δεχτεί τη ρωσική ορθόδοξη ενορία στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας και να στείλει τον Ηγούμενο Αλέξανδρο (Zarkeshev) στο Ιράν για να υπηρετήσει. ως πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου.

Το 1998, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη απέκτησε τελικά την τελειωμένη του μορφή - οι τρούλοι της ρωσικής εκκλησίας άστραφταν με χρυσό. Ο τρόπος με τον οποίο σχεδιάστηκε αρχικά από τον αρχιτέκτονα Nikolai Lvovich Markov και απεικονίστηκε από τον ίδιο το 1944 σε ένα σκίτσο με ακουαρέλα της μελλοντικής εκκλησίας. Οι θόλοι του ναού ήταν καλυμμένοι με ένα «χρυσό» υλικό - ανοξείδωτο ατσάλι με επίστρωση νιτριδίου τιτανίου. Ο καθεδρικός ναός του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα έχει ακριβώς το ίδιο κάλυμμα.

Τον Αύγουστο-Σεπτέμβριο του 1999, πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου από καλλιτέχνες αναστήλωσης από τη Μόσχα για την αποκατάσταση της αρχικής εμφάνισης του τέμπλου του ναού. Πέντε παλιές εικόνες αναστηλώθηκαν και μία - η εικόνα του Αγίου Νικολάου - αγιογραφήθηκε εκ νέου. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι το τέμπλο προοριζόταν αρχικά για την εκκλησία της πρεσβείας Alexander Nevsky στην Τεχεράνη, αλλά το 1921, κατά τη διευθέτηση του οίκου προσευχής του Αγίου Νικολάου, η εικόνα του ναού του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι αντικαταστάθηκε στο εικονοστάσι με μια πολύ μέτρια ζωγραφική εικόνα του Αγίου Νικολάου.

Το έτος 2000 συμπληρώθηκαν 55 χρόνια από τον καθαγιασμό του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη (1945). Οι εορτασμοί της επετείου ήταν προγραμματισμένοι να συμπέσουν με την πατρογονική εορτή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, στις 19 Δεκεμβρίου. Οι καλλιτέχνες Alexander και Ekaterina Ivanov, που έφτασαν από τη Μόσχα, ζωγράφισαν τους εσωτερικούς θόλους του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου. Η ζωγραφική έγινε με τις καλύτερες παραδόσεις της αρχαίας ρωσικής ζωγραφικής.

Στις 19 Δεκεμβρίου 2005, στην πατρική του εορτή - την ημέρα μνήμης του Αγίου Νικολάου των Μύρων, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη γιόρτασε δύο επετείους: την 60η επέτειο από τον καθαγιασμό του καθεδρικού ναού (1945) και τη 10η επέτειο του η επανένωση της ενορίας της Τεχεράνης με το Πατριαρχείο Μόσχας (1995).

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου έχει επίσης το δικό της ελεημοσύνη. Το 1941 δημιουργήθηκε το πρώτο γηροκομείο στην Τεχεράνη, όπου εγκαταστάθηκαν μοναχικοί Ρώσοι ηλικιωμένοι που δεν είχαν μέσα διαβίωσης. Στο σημερινό ελεημοσύνη, οι γυναίκες μένουν στον πρώτο και δεύτερο όροφο και οι άνδρες στον τρίτο. Διευθυντής εδώ είναι ο φύλακας της εκκλησίας Emmanuel Shirani. Οι συντάξεις των ηλικιωμένων που διαμένουν στο σπίτι μεταφέρονται στο ίδρυμα. Κάποια πληρώνονται από συγγενείς. Υπάρχουν και αυτοί που δεν έχουν κανέναν και τίποτα. Διατηρούνται δωρεάν.

«Όταν έφτασα εδώ, υπήρχαν 8 Ρώσοι ηλικιωμένοι στο ελεημοσύνη», λέει ο πατέρας Αλέξανδρος. - Τώρα έχει μείνει μόνο ένας από αυτούς - ο παππούς Shurik. Δεχόμαστε όμως και Αρμένιους και Ασσύριους - ντόπιους χριστιανούς. Για 30 ηλικιωμένους - 25 άτομα προσωπικό, τέσσερα γεύματα την ημέρα, 24ωρη ιατρική περίθαλψη.»

Ο πατέρας Αλέξανδρος είναι ξεκάθαρα περήφανος για το καταφύγιο για τους ηλικιωμένους: αμέτρητες επιθεωρήσεις από τις ιρανικές αρχές κοινωνικής προστασίας έχουν αναθέσει στο ελεημοσύνη την υψηλότερη κατηγορία.

Η ανάπτυξη της ρωσικής αποικίας στην Τεχεράνη στα τέλη του 19ου αιώνα κατέστησε αναγκαία την οργάνωση ενός άξιου τόπου ανάπαυσης για τα νεκρά μέλη της. Το 1894, αγοράστηκε ένα οικόπεδο πέντε μίλια από την Τεχεράνη στην περιοχή Dulab, όπου ιδρύθηκε ένα ρωσικό ορθόδοξο νεκροταφείο, όχι μακριά από τα αρμενικά και καθολικά νεκροταφεία.

Η απομόνωση του ρωσικού ορθόδοξου νεκροταφείου από τις δύο εκκλησίες της πρεσβείας στην Τεχεράνη δημιούργησε ταλαιπωρία στην κηδεία του εκλιπόντος. Ως εκ τούτου, τον Οκτώβριο του 1906 δημιουργήθηκε ο Κοιμητηριακός Ναός της Αγίας Τριάδος. Σήμερα είναι ο μόνος σωζόμενος ναός από μεγάλο αριθμό ορθόδοξων εκκλησιών που άνοιξαν στην Περσία πριν από τη Ρωσική Επανάσταση του 1917. Μέχρι το 1998, οι κηδείες για τους νεκρούς ενορίτες γίνονταν σε αυτήν την εκκλησία, έως ότου οι αρχές της πόλης απαγόρευσαν τις ταφές στο ρωσικό νεκροταφείο, επικαλούμενοι το γεγονός ότι το νεκροταφείο βρισκόταν εντός των ορίων της πόλης. Όμως κάθε χρόνο την Αγία Τριάδα, την πατρική εορτή, τελείται εδώ η Θεία Λειτουργία.

Εδώ είναι θαμμένοι γιατροί, μηχανικοί, δάσκαλοι, αξιωματικοί, ιερείς, επιχειρηματίες, άνθρωποι διαφόρων επαγγελμάτων και επαγγελμάτων. Ο στρατηγός Alexander Ivanovich Vygornitsky, ένας ανατολίτης, στρατιωτικός μεταφραστής και αξιωματικός πληροφοριών, αναπαύεται στο νεκροταφείο. Ήταν ο πρώτος Ρώσος αξιωματικός που έμαθε Χίντι. Απέναντι από την εκκλησία βρίσκεται ο τάφος του τελευταίου διοικητή της περσικής μεραρχίας Κοζάκων, συνταγματάρχη Νικολάι Μιτροφάνοβιτς Βέρμπα. Αναπαύεται στο νεκροταφείο: Anton Vasilyevich Sevryugin - ο πρώτος φωτογράφος στην Περσία, ήταν ο αυλικός φωτογράφος των Σάχης της δυναστείας των Qajar. Ο Nikolai Lvovich Markov είναι ένας αρχιτέκτονας που έχτισε πολλά δημόσια και ιδιωτικά κτίρια στην Τεχεράνη. Γεωργιανοί πρίγκιπες Mikeladze και Machabeli. Αρχιμανδρίτης Vitaly (Sergiev) - ο τελευταίος επικεφαλής της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής στην Urmia, ο οποίος ήρθε στην Περσία από το Valaam το 1903. και πολλά άλλα άτομα - διάσημα και άγνωστα.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, σοβιετικά στρατεύματα εισήχθησαν στο Ιράν για να εξασφαλίσουν τη διέλευση στρατιωτικού φορτίου από τα λιμάνια του Περσικού Κόλπου στη Σοβιετική Ένωση. Χάρη σε αυτή τη στρατιωτική-τεχνική διαδρομή ανεφοδιασμού, ο σοβιετικός στρατός κατάφερε να εμποδίσει τους Ναζί να εισχωρήσουν στον πετρελαϊκό πλούτο της Κασπίας Θάλασσας και να καταλάβουν τον Καύκασο. Δεν υπήρχαν εχθροπραξίες στο ιρανικό έδαφος, αλλά οι Σοβιετικοί στρατιώτες που στάθμευαν εδώ πέθαναν από ασθένειες και πέθαναν σε ατυχήματα.

Το 1944, ένα σοβιετικό στρατιωτικό μεταγωγικό αεροπλάνο, με πιλότο τον ανώτατο υπολοχαγό Ilya Filippovich Afanasyev, συνετρίβη κατά την προσγείωση στο αεροδρόμιο της Τεχεράνης. Έξι μέλη του πληρώματος και οι επιβάτες του σκοτώθηκαν. Τάφηκαν στο ρωσικό ορθόδοξο νεκροταφείο στην Τεχεράνη. Οι ενορίτες του ναού θυμούνται ότι υπήρχαν μόνο δεκαπέντε φέρετρα πάνω στα οποία οι Ρωσίδες έκλαιγαν πικρά, λυπώντας ειλικρινά τα νεαρά Ρωσικά αγόρια που είχαν ξαπλώσει σε μια ξένη χώρα.

Η επικράτεια της χώρας περιλαμβάνεται στις επισκοπές Τεχεράνης, Ανθρωπατένης και Ισφαχάν της AAC. Επίσης στο έδαφος της χώρας βρίσκεται η επισκοπή Ιράν της Ασσυριακής Εκκλησίας της Ανατολής.

Τα στοιχεία για το μέγεθος του ορθόδοξου πληθυσμού του Ιράν δεν είναι ακριβή και ποικίλλουν.

Ο συνολικός αριθμός των Χριστιανών όλων των θρησκειών στο Ιράν το 2006 ήταν 109.415 άτομα (0,15% του πληθυσμού της χώρας).

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο Ιράν

Σύμφωνα με τον ηγούμενο Αλέξανδρο, πριν από το ξέσπασμα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ο συνολικός αριθμός των Ρωσικών Ορθοδόξων Εκκλησιών στην Περσία ήταν πάνω από 50. Επί του παρόντος, υπάρχουν τρεις εκκλησίες στο Ιράν - ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη, που χτίστηκε το 1945 με τα χρήματα του Ρώσοι μετανάστες, η νέα εκκλησία του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου στο λιμάνι Anzeli, που καθαγιάστηκε το 2008. Στο ρωσικό ορθόδοξο νεκροταφείο της Τεχεράνης βρίσκεται η εκκλησία της Αγίας Τριάδας, που χτίστηκε το 1908, η μόνη προεπαναστατική ορθόδοξη εκκλησία που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Αλλά οι θρησκευτικές λειτουργίες γίνονται εδώ εξαιρετικά σπάνια. Στην πόλη Μπουσέρ - στο χωριό των Ρώσων ειδικών που κατασκευάζουν πυρηνικούς σταθμούς ηλεκτροπαραγωγής - υπάρχει ένα παρεκκλήσι της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού, που δεν βρίσκεται σε κτίριο εκκλησίας.

Η Ρωσική Ορθόδοξη κοινότητα της Τεχεράνης δεν ξεπερνά τα 100 άτομα. Αποτελείται από απογόνους Ρώσων μεταναστών, εργαζόμενους της ρωσικής πρεσβείας που στάλθηκαν στο Ιράν και Ρώσους επιχειρηματίες. Την εκκλησία επισκέπτονται Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Σέρβοι, Έλληνες, Βούλγαροι και Γεωργιανοί που έρχονται στην Τεχεράνη. Ρωσίδες σύζυγοι Ιρανών έρχονται επίσης εδώ, αν και επισήμως όλοι ασπάστηκαν το Ισλάμ - αυτό απαιτείται από τη νομοθεσία της χώρας.

Η ιστορία του διαλόγου μεταξύ του Πατριαρχείου Μόσχας και του σιιτικού κλήρου χρονολογείται από το 1995, όταν ο Μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ, νυν Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος, επισκέφθηκε για πρώτη φορά το Ιράν. Η επίσκεψή του συνδέθηκε με τη μετάβαση του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη, ο οποίος από την ίδρυσή του το 1945 βρισκόταν στη δικαιοδοσία της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό και στη συνέχεια υπάγεται στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας.

Σύμφωνα με τον αντιπρόεδρο του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Επίσκοπο Γιεγκόριεφσκ Μάρκο, οι αρχές στο Ιράν σέβονται τους εκπροσώπους του Πατριαρχείου Μόσχας και δεν περιορίζουν με κανέναν τρόπο την κίνηση του ιερέα του ναού στην Τεχεράνη. . Στην Ορθόδοξη εκκλησία της Τεχεράνης υπάρχει ένα σπίτι για ηλικιωμένους, τους οποίους φροντίζουν ενορίτες. Όπως σημείωσε ο επίσκοπος, οι λειτουργίες γίνονται επίσης ανεμπόδιστα στο Μπουσέρ και στο Ισφαχάν, όπου υπηρετεί Ρώσος ορθόδοξος ιερέας από την Τεχεράνη.

Ο πρώτος Ρώσος ιερέας εμφανίστηκε σε αυτή τη χώρα πριν από τετρακόσια χρόνια. Πολλοί από τους συμπατριώτες μας εργάστηκαν και έζησαν εδώ· μετά την επανάσταση, Ρώσοι μετανάστες βρήκαν καταφύγιο. Μακριά από την πατρίδα τους, χρειάζονταν ιδιαίτερα πνευματική τροφή.

Το Ιράν είναι μια ισλαμική χώρα, όλες οι γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων των Ορθόδοξων Χριστιανών, πρέπει να φορούν
κασκόλ και αδιάβροχο, παρά την έντονη ζέστη

Πρώτα

Από το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, όταν, ως αποτέλεσμα των νικηφόρων πολέμων του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, τα σύνορα της Ρωσίας πλησίασαν το Ιράν, το εμπόριο και στη συνέχεια οι διπλωματικές σχέσεις άρχισαν να αναπτύσσονται ενεργά μεταξύ των δύο χωρών. Η πρώτη επίσημη ρωσική πρεσβεία στάλθηκε στην Τεχεράνη το 1588, και δέκα χρόνια αργότερα η τρίτη πρεσβεία, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Βασίλι Τυουφιακίν, είχε ήδη έναν μόνιμο ιερέα, τον Ιερομόναχο Νικηφόρο.

Η μοίρα αυτής της πρεσβείας ήταν τραγική: ένας λοιμός στοίχισε τη ζωή του μεγαλύτερου μέρους του προσωπικού και του ίδιου του πρέσβη. Στη συνέχεια ο π. Νικηφόρος ηγήθηκε της διπλωματικής αποστολής. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Σάχης του Ιράν έδειχνε τέτοιο σεβασμό προς αυτόν που κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων έβαλε τον ορθόδοξο ιερέα πάνω από τους άλλους πρέσβεις, στην πιο τιμητική θέση.

αποστολή της Ουρμίας. Το 1898 δημιουργήθηκε στο Ιράν η Ιεραποστολή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για τους Ασσύριους Χριστιανούς με κέντρο την πόλη Ούρμια. Αυτό συνέβη μετά την ένταξη της Ασσυριακής Εκκλησίας της Ανατολής στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Για να βοηθήσει την Αποστολή της Urmia, ιδρύθηκε η Αδελφότητα Cyril-Sergius στην Αγία Πετρούπολη το 1904. Παράλληλα, επίσκοπος χειροτονήθηκε ο Αρχιμανδρίτης Ηλίας (Αμπραγκαμόφ). Ένα χρόνο αργότερα, η Ιεραποστολή είχε δύο επισκόπους και περισσότερους από 60 ιερείς και διακόνους, είχε 40 εκκλησίες και 60 σχολεία με 2.000 μαθητές. Η Αποστολή λειτουργούσε ακόμη και οικοτροφείο για πενήντα άτομα.
Με το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, μέρος της Αποστολής εκκενώθηκε στη ρωσική Υπερκαυκασία. Μετά την επανάσταση, η Ρωσική Εκκλησία δεν μπορούσε πλέον να υποστηρίξει την Αποστολή της Ουρμίας. Τελευταίος επικεφαλής της ήταν ο επίσκοπος Βερνένσκι και Σεμιρετσένσκι Πίμεν (Μπελολίκοφ) - ο μελλοντικός Ρώσος νεομάρτυρας, που υπέφερε από τους Μπολσεβίκους στην πόλη Βέρνι. Η μνήμη του εορτάζεται στις 3/16 Σεπτεμβρίου.
Το 1921, ο Επίσκοπος Ηλίας κοινωνούσε και στη συνέχεια εντάχθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εκτός Ρωσίας. Ένα χρόνο αργότερα, η Σύνοδος των Επισκόπων της ROCOR διόρισε τον Αρχιμανδρίτη Vitaly (Sergiev) επικεφαλής της Πνευματικής Αποστολής της Urmia, ο οποίος παρέμεινε επίσημα σε αυτή τη θέση μέχρι τον θάνατό του το 1946.

Η ιδέα της ίδρυσης μιας ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας στην Τεχεράνη εκφράστηκε για πρώτη φορά από τον Μέγα Πέτρο. Αλλά οι εκκλησίες άνοιξαν μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα: από το 1735 μέχρι την έναρξη του Ρωσο-Ιρανικού Πολέμου του 1804–1813, οι Ορθόδοξες εγχώριες εκκλησίες λειτουργούσαν στα ρωσικά προξενεία στο Ισφαχάν και στο Ραστ.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, μια σημαντική επέκταση των εμπορικών σχέσεων μεταξύ του Ιράν και της Ρωσίας οδήγησε σε αύξηση της ρωσικής αποικίας στην Τεχεράνη. Με προσωπικό διάταγμα του Αλεξάνδρου Β' διορίστηκε μόνιμος ιερέας στη Ρωσική Αυτοκρατορική Αποστολή.

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη

Το 1895, στην Τεχεράνη, στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορικής Αποστολής, καθαγιάστηκε ναός στο όνομα του Αγίου Νικολάου των Μύρων. Αλλά δεν κράτησε πολύ - το 1921, ως αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων μεταξύ της σοβιετικής κυβέρνησης και του Πέρση πρεσβευτή Mosheverol-Memelek, υπογράφηκε συμφωνία βάσει της οποίας έκλεισαν όλες οι θρησκευτικές αποστολές στην Περσία και έκλεισαν τα εδάφη, τα κτίρια και όλη η εκκλησιαστική περιουσία. μεταφέρθηκε δωρεάν στην αιώνια κατοχή του περσικού λαού.

Ο πρώτος σοβιετικός απεσταλμένος στην Τεχεράνη F.A. Ο Rothstein ξεκίνησε τις δραστηριότητές του με την καταστροφή της εκκλησίας της Πρεσβείας του Αγίου Νικολάου. Όλα τα ιερά αντικείμενα πετάχτηκαν στο δρόμο. Αυτό προκάλεσε οργή στην εκκλησιαστική κοινότητα· πιστοί οργάνωσαν συγκέντρωση στην πλατεία Μπαχαριστάν μπροστά από το Ματζλίς. Έμειναν εκεί για τρεις ημέρες και πέτυχαν τον στόχο τους - οι αρχές επέτρεψαν το άνοιγμα μιας ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας στην Τεχεράνη. Στήθηκε στο ισόγειο μιας ενοικιαζόμενης ιδιωτικής κατοικίας στην οδό Αρωμανέ. Πρύτανης του έγινε ο Αρχιμανδρίτης Βιτάλι (Σεργκιέφ). Η έλλειψη επικοινωνίας με την Πατρίδα οδήγησε στο γεγονός ότι τη δεκαετία του 1920, η ενορία του Αγίου Νικολάου βρέθηκε υπό τη δικαιοδοσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας.

Από τον πόλεμο μέχρι σήμερα

Το μικρό σπιτικό εκκλησάκι δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους όσους ήθελαν να προσευχηθούν. Τον Φεβρουάριο του 1941, στα βόρεια προάστια της Τεχεράνης, αποκτήθηκε οικόπεδο για την ανέγερση νέου ναού. Τα κεφάλαια συγκεντρώθηκαν σε όλο τον κόσμο. Το έργο πραγματοποιήθηκε από τον Ρώσο αρχιτέκτονα N.L. Μάρκοφ. Αλλά μετά άρχισε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, η κατασκευή έπρεπε να αναβληθεί.

Η τελετουργική τοποθέτηση του νέου ναού έγινε μόλις τον Αύγουστο του 1944. Και τον Μάρτιο του επόμενου έτους, είχαν ήδη στηθεί σταυροί στους τρούλους και τον επόμενο μήνα ο ναός καθαγιάστηκε. Το καλοκαίρι του 1961 άνοιξε ένα δημοτικό σχολείο στην εκκλησία, όπου μαθήτευσαν περισσότερα από εβδομήντα παιδιά. Σύντομα ένα νέο σχολείο και ένα κτίριο βιβλιοθήκης χτίστηκαν στο χώρο του ναού. Την ίδια δεκαετία του 1960, χάρη στο έργο του πρύτανη, Αρχιμανδρίτη Victorin (Lubyakh), δημιουργήθηκε ένας ρωσικός οίκος ευγηρίας στην εκκλησία της Τεχεράνης. Οι ηλικιωμένοι ενισχύθηκαν με έξοδα της Εκκλησίας και δωρεές φιλάνθρωπους. Στη δεκαετία του 1970, ο Ναός του Αγίου Νικολάου έλαβε το καθεστώς του καθεδρικού ναού από τη Σύνοδο των Επισκόπων του ROCOR.

Μετά την Ισλαμική Επανάσταση του 1979, πολλοί ξένοι, μεταξύ των οποίων και Ρώσοι πολίτες, εγκατέλειψαν το Ιράν. Οι ιερείς δεν στέλνονταν πλέον εδώ και σταδιακά ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου ερήμωσε. Μέχρι το 1995 η ενορία βρισκόταν τυπικά στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας του Εξωτερικού, αλλά για περίπου 20 χρόνια δεν είχε ποιμαντική μέριμνα. Τον Φεβρουάριο του 1995, ο ναός έγινε δεκτός στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας και τελικά έλαβε έναν πρύτανη - τον Αρχιμανδρίτη Αλέξανδρο (Zarkeshev).

Τώρα η ενορία του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη αποτελείται από απογόνους Ρώσων μεταναστών που διαμένουν μόνιμα στη χώρα και έχουν ιρανική υπηκοότητα, καθώς και υπαλλήλους της ρωσικής πρεσβείας, της εμπορικής αποστολής, ρωσικών οργανώσεων που βρίσκονται στο Ιράν και μέλη των οικογενειών τους - περίπου 250 άτομα συνολικά. Ορθόδοξοι χριστιανοί από τις πρεσβείες της Λευκορωσίας, της Βουλγαρίας, της Γεωργίας, της Ελλάδας, της Κύπρου, της Ρουμανίας και της Ουκρανίας επισκέπτονται επίσης τον ναό. Μερικές φορές ακόμη και μουσουλμάνες γυναίκες έρχονται εδώ για να ζητήσουν από την Υπεραγία Θεοτόκο (Hazrate Mariam) κάτι πολύ σημαντικό.

Το 1998, ο ναός απέκτησε μια τελειωμένη εμφάνιση· οι τρούλοι καλύφθηκαν με υλικό «σαν χρυσό», όπως αρχικά σχεδίαζε ο αρχιτέκτονας. Οι καλλιτέχνες της Μόσχας πραγματοποίησαν εργασίες αποκατάστασης για την αποκατάσταση του τέμπλου. Πέντε παλιές εικόνες αναστηλώθηκαν και η εικόνα του Αγίου Νικολάου αγιογραφήθηκε εκ νέου. Την επόμενη χρονιά, οι καλλιτέχνες Alexander και Ekaterina Ivanov ζωγράφισαν τους εσωτερικούς θόλους του ναού με τις καλύτερες παραδόσεις της αρχαίας ρωσικής ζωγραφικής.

Χριστιανικά νεκροταφεία υπερασπίστηκαν

Στα τέλη του 1996, οι αρχές της Τεχεράνης ενέκριναν ένα νέο σχέδιο για τη βελτίωση και την ανοικοδόμηση της πόλης, σύμφωνα με το οποίο έπρεπε να κατεδαφιστούν χριστιανικά νεκροταφεία στην περιοχή Dulab και να δημιουργηθεί ένα πάρκο στη θέση τους. Με πρωτοβουλία του πρύτανη του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου και του Αρχιεπισκόπου της Αρμενικής Γρηγοριανής Εκκλησίας της Τεχεράνης, οι πρεσβείες της Ρωσικής Ομοσπονδίας, της Αρμενίας, της Γεωργίας, της Πολωνίας, της Ιταλίας και της Γαλλίας απέστειλαν διπλωματικές σημειώσεις στο ιρανικό Υπουργείο Εξωτερικών εξηγώντας το απαράδεκτο της κατεδάφιση νεκροταφείων. Ως αποτέλεσμα, η επικράτεια των χριστιανικών νεκροταφείων στην περιοχή Dulab συμπεριλήφθηκε στο μητρώο αρχαίων μνημείων και προστατεύεται σήμερα από το κράτος.

Πού αλλού μπορεί να προσευχηθεί ένας Ορθόδοξος Χριστιανός στο Ιράν;

Στην ακτή της Κασπίας Θάλασσας στο λιμάνι Anzeli, ο ναός του Αγίου Νικολάου καθαγιάστηκε το 2008. Επί του παρόντος, η ενορία του αποτελείται από δεκαπέντε άτομα - απόγονους Ρώσων μεταναστών από τις αρχές του περασμένου αιώνα.

Ρώσοι ειδικοί που κατασκευάζουν ένα πυρηνικό εργοστάσιο στη νότια ακτή του Περσικού Κόλπου έχτισαν ένα ορθόδοξο παρεκκλήσι της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού σε ένα ειδικό δωμάτιο στο χωριό τους στην πόλη Μπουσέρ.

Στο τετράδιο του προσκυνητή:

Ενορία Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός

Shahid Mofateh 129, Τεχεράνη, Ιράν

Τηλ.: +982 18 830 1067

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [email προστατευμένο]

Πρύτανης: Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος (Ζαρκέσεφ)

Elena Prokofieva, Galina Digtyarenko

φωτογραφία Fedor Dyadichev

Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη (Ιράν) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Ακριβής διεύθυνση και ιστότοπος. Τουριστικές κριτικές, φωτογραφίες και βίντεο.

• Περιηγήσεις της τελευταίας στιγμήςΠαγκόσμιος

Η ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Ιράν χρονολογείται πάνω από 400 χρόνια. Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια τεράστια κοινότητα που την ένωναν πνευματικές αξίες. Αλλά σήμερα μόνο μια μικρή κοινότητα έχει απομείνει εδώ, ένας από τους κύριους θησαυρούς της οποίας είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη.

Η πρώτη ρωσική ενορία ιδρύθηκε στην Αρχαία Περσία στα τέλη του 16ου αιώνα από τον Ιερομόναχο Νικηφόρο. Στην ίδια την Τεχεράνη υπήρχαν δύο ορθόδοξες εκκλησίες - η εκκλησία του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι και η εκκλησία του Αγίου Νικολάου, που ανεγέρθηκε το 1895 στην κύρια επικράτεια της πρεσβείας (τώρα η Εμπορική Αποστολή της Ρωσικής Ομοσπονδίας βρίσκεται εδώ). Με την πάροδο του χρόνου, η Ορθοδοξία αναπτύχθηκε στο Ιράν και μέχρι το 1917, περισσότερες από 50 ρωσικές ορθόδοξες εκκλησίες χτίστηκαν στη χώρα. Ωστόσο, μέσα σε τρία χρόνια μετά τη Ρωσική Επανάσταση, όλες οι εκκλησίες έκλεισαν και σταδιακά καταστράφηκαν.

Στη συνέχεια, η ρωσική αποικία στην Τεχεράνη στέγασε προσωρινά την Ορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου Νικολάου σε ένα νοικιασμένο σπίτι στο δρόμο. Aromane. Ο προσωρινός ναός δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους και το ενοριακό συμβούλιο αποφάσισε να χτίσει μια νέα εκκλησία στην Τεχεράνη.

Το 1944 πραγματοποιήθηκε μια πανηγυρική τελετή για να ξεκινήσει η κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου στα βόρεια προάστια της Τεχεράνης και τον Μάρτιο του 1945 είχαν ήδη τοποθετηθεί σταυροί στους θόλους του. Το τέμπλο της εκκλησίας της πρεσβείας του Αλέξανδρου Νιέφσκι επισημάνθηκε στον ναό και ένα διώροφο κτίριο ανεγέρθηκε δίπλα στο κτίριο του ναού - ένα εκκλησιαστικό σπίτι στο οποίο βρισκόταν το γραφείο και ζούσε ο ίδιος ο ιερέας. Υπάρχει επίσης ένα ελεημοσύνη δίπλα στον καθεδρικό ναό, όπου ζουν ηλικιωμένοι Ρώσοι Χριστιανοί, των οποίων οι συντάξεις μεταφέρονται στο ίδρυμα από συγγενείς, εάν υπάρχουν, οι υπόλοιπες φυλάσσονται εδώ δωρεάν. Επιπλέον, οι πόρτες του ελεημοσύνης είναι ανοιχτές σε Αρμένιους και Ασσύριους.

Η ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Ιράν χρονολογείται πάνω από 400 χρόνια.

Το 1979 έλαβε χώρα η Ισλαμική Επανάσταση στο Ιράν, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την άρνηση της Ρωσικής Εκκλησίας να στείλει ιερείς στο Ιράν και, κατά συνέπεια, το κλείσιμο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μόνο το 1995 στάλθηκε εδώ ένας νέος υπουργός και οι εργασίες του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου ξανάρχισαν. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο καθεδρικός ναός έγινε δεκτός υπό τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας.

Το 1998 η εκκλησία αναστηλώθηκε, οι θόλοι της καλύφθηκαν με ειδικό χρυσόχρωμο υλικό (ανοξείδωτο ατσάλι με επίστρωση νιτριδίου τιτανίου), όπως οι θόλοι του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος της Μόσχας. Ένα χρόνο αργότερα, οι αναστηλωτές αναστήλωσαν το τέμπλο του ναού, επαναφέροντάς το στην αρχική του όψη. Τον Δεκέμβριο, σε σχέση με την πατρονική γιορτή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, καλλιτέχνες ήρθαν από τη Μόσχα για να ζωγραφίσουν τους εσωτερικούς θόλους του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου.

Η εξωτερική εμφάνιση του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου φέρει τα ιδιόμορφα χαρακτηριστικά του μουσουλμανικού αρχιτεκτονικού ρυθμού. Υπάρχει ένας ψηλός φράκτης γύρω από τον καθεδρικό ναό και ένα καμπαναριό στην είσοδο. Η εσωτερική διακόσμηση του ναού είναι κατασκευασμένη σε κλασικό στυλ. Σήμερα, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου στην Τεχεράνη τελεί τις λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες, καθώς και τελετές γάμου και βάπτισης. Ο αριθμός των ενοριτών είναι μικρός, κυρίως Ιρανοί πολίτες των οποίων οι πρόγονοι μετακόμισαν από τη Ρωσία πριν από την επανάσταση. Επίσης, υπάλληλοι και οικογένειες της ρωσικής αποστολής στο Ιράν, εμπορικών αποστολών που εργάζονται στη χώρα και υπάλληλοι των πρεσβειών της Λευκορωσίας, της Βουλγαρίας, της Γεωργίας, της Ελλάδας, της Κύπρου, της Ρουμανίας και της Ουκρανίας έρχονται εδώ για προσευχή.

Με την ανάπτυξη της ρωσικής αποικίας στην Τεχεράνη στα τέλη του 19ου αιώνα, προέκυψε η ανάγκη να οργανωθεί ένα ρωσικό ορθόδοξο νεκροταφείο για έναν άξιο χώρο ανάπαυσης των συμπατριωτών στο ιρανικό έδαφος. Το 1894, πέντε μίλια από την Τεχεράνη στην περιοχή Dulab, αγοράστηκε ένα οικόπεδο για ένα ρωσικό ορθόδοξο νεκροταφείο, όχι μακριά από τα αρμενικά και καθολικά νεκροταφεία.

Πώς να πάτε εκεί

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου και το Ορθόδοξο νεκροταφείο στην Τεχεράνη βρίσκονται απέναντι από τον ανατολικό τοίχο της πρώην Πρεσβείας των ΗΠΑ - Shahid Dr. Mofatteh, αρ. 129. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ο σταθμός του μετρό Taleghani.