Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Εκείνη την εποχή έφτασε από την ανατολή η Μποντισάτβα Ολοκληρωμένη Σοφία, ελεύθερη, με τη δύναμη των θεϊκών «ενοράσεων», μεγαλειωδών αρετών, όνομα που ακουγόταν [παντού],322 μαζί με μεγάλους μποντισάτβα, [ο αριθμός] των οποίων ήταν αμέτρητος , απεριόριστες και οι οποίες δεν μπορούσαν να ονομαστούν, ούτε να υπολογιστούν εκ νέου. Οι χώρες από τις οποίες [πέρασαν] έτρεμαν παντού, έβρεξαν λουλούδια λωτού από κοσμήματα, [εκεί] παίχτηκαν αμέτρητες εκατοντάδες, χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες κότις [τύποι] μουσικής. Περιτριγυρισμένος επίσης από αμέτρητους θεούς, δράκους, yakshas, ​​gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, magoragas, ανθρώπους και μη, καθένας από τους οποίους επέδειξε τη δύναμη μεγαλοπρεπών και ενάρετων θεϊκών «εννοήσεων», έφτασε στο όρος Gridhrakuta στο τον κόσμο των Σάχα. Προσκυνώντας μπροστά στον Βούδα, [αυτός] χαιρέτησε τον Σακιαμούνι Βούδα, [μετά] περπάτησε [γύρω του] επτά φορές και, γυρίζοντας προς τον Βούδα, είπε: «Τιμηθείσα στον κόσμο! Μακριά, στη χώρα του Βούδα, του Ανώτατου Βασιλιά των Πολύτιμων Μεγαλειωδών Αρετών, άκουσα τη Σούτρα των Λουλουδιών να κηρύττει το Ντάρμα σε αυτόν τον κόσμο των Σάχα και μαζί σε αμέτρητες, απεριόριστες εκατοντάδες, χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες, κότι μποντισάτβα έχουν έρθει εδώ για να το ακούσουν και να το λάβουν. Εύχομαι μόνο ο Κόσμος Ο Τιμώμενος μας κήρυξε [και είπε] ότι μετά την αναχώρηση της Ταθαγκάτα ένας καλός γιος [ή] μια καλή κόρη μπορεί να αποκτήσει αυτό το Ντάρμα Λουλούδι Σούτρα».
Ο Βούδας είπε στην Περιεκτική Σοφία του Μποντισάτβα: «Αν ένας καλός γιος [ή] μια καλή κόρη εκπληρώσει τις τέσσερις αρχές, θα αποκτήσει πραγματικά αυτό το Σούτρα του λουλουδιού του Ντάρμα μετά την αναχώρηση του Ταθαγκάτα. Πρώτον, αν [πάρει] τους Βούδες να φρουρούν [αυτόν ή αυτήν] και σκέψου [για αυτά] Δεύτερον, αν καλλιεργεί [μέσα του] τις «ρίζες» των αρετών. Τρίτον, αν μπει σε σωστή συγκέντρωση. Τέταρτον, αν ξυπνήσει [μέσα του] σκέψεις για τη σωτηρία όλων των ζωντανών όντων 323. Εάν ένας καλός γιος [ή] μια καλή κόρη εκπληρώσει αυτές τις τέσσερις αρχές, τότε μετά την αναχώρηση της Ταθαγκάτα σίγουρα θα αποκτήσει αυτή τη Σούτρα.
Εκείνη τη στιγμή, η Περιεκτική Σοφία του Μποντισάτβα, γυρνώντας προς τον Βούδα, είπε: «Τιμηθείσα στον κόσμο! Στα τελευταία πεντακόσια χρόνια της συννεφιασμένης και κακής εποχής, θα προστατεύσω πραγματικά και θα προστατεύσω αυτόν που λαμβάνει και διαφυλάσσει αυτή τη Σούτρα, ελευθερώνοντας [τον] από αδυναμία και ταλαιπωρία, οδηγεί στην εύρεση γαλήνης και δεν θα επιτρέψει σε όσους αναζητούν [τους εχθρούς του] να λάβουν νέα [για αυτόν] Ούτε η Μάρα, ούτε το παιδί Μάρα, ούτε η γυναίκα Μάρα, ούτε οι άνθρωποι Μάρα , ούτε αυτοί που σχετίζονται με τους Maras, ούτε τους Yaksha, ούτε Rakshasas, ούτε Kumbhandas, ούτε Pishachas, ούτε Krityas, ούτε Putanas, ούτε Vetadas, ούτε άλλα [όντα] που βασανίζουν τους ανθρώπους θα λάβουν νέα [για αυτόν] Εάν ένα τέτοιο άτομο περπατήσει , στέκεται, διαβάζει [ή] απαγγέλλει αυτή τη Σούτρα, [εγώ] θα ανεβάσω αμέσως τον λευκό βασιλιά ελέφαντα με έξι χαυλιόδοντες324 και, μαζί με τους μεγάλους μποντισάτβα, θα πάω σε εκείνο το μέρος, θα αποκαλύψω το σώμα μου, θα κάνω προσφορές [σε αυτό το άτομο] , προστατέψτε, προστατέψτε και ηρεμήστε [τον]. Και επίσης να κάνω προσφορές στη Σούτρα του λουλουδιού Ντάρμα Εάν ένα τέτοιο άτομο κάθεται και διαλογίζεται σε αυτή τη Σούτρα, θα ανεβάσω επίσης εκείνη τη στιγμή τον λευκό βασιλιά ελέφαντα με έξι χαυλιόδοντες και θα εμφανιστώ μπροστά σε αυτό πρόσωπο. Αν αυτό το άτομο ξεχάσει μια φράση, μια γάθα στο Λουλούδι του Ντάρμα Σούτρα, τότε θα τον διδάξω αληθινά, [εγώ] μαζί [μαζί του] θα διαβάσουμε και θα απαγγείλουμε [τη Σούτρα] και [αυτός] θα το διεισδύσουμε ξανά. Εάν [κάποιο άτομο] αυτή τη στιγμή λάβει, κρατήσει, διαβάσει και απαγγείλει τη Σούτρα του λουλουδιού Ντάρμα, θα μπορεί να δει το σώμα μου, θα χαρεί βαθιά και θα προχωρήσει στην καλλιέργεια με ανανεωμένο σθένος. Βλέποντάς με, [αυτός] θα κερδίσει αμέσως σαμάντι, καθώς και νταράνι που ονομάζονται ντάρανι των περιστροφών, νταράνι των εκατοντάδων, χιλιάδων, δεκάδων χιλιάδων, των περιστροφών κότι325, των νταράνι των τεχνασμάτων με τους ήχους του Ντάρμα326. Αυτά είναι τα νταράνις που θα κερδίσει.
Παγκόσμια Τιμώμενη! Αν υπάρχουν στα τελευταία πεντακόσια χρόνια της συννεφιασμένης και κακής εποχής bhikkhus, bhikkhunis, upasakas, upasikas, αυτοί που αναζητούν, αυτοί που λαμβάνουν και αποθηκεύουν, αυτοί που διαβάζουν και απαγγέλλουν, αυτοί που ξαναγράφουν και θέλουν να ακολουθήσουν αυτό το λουλούδι Τα Σούτρα Ντάρμα, πραγματικά σαν μία, τρεις φορές επτά ημέρες το καθένα, πρέπει να προχωρήσουν στην τελειότητα. Όταν περάσουν τρεις φορές επτά ημέρες, θα κάτσω αληθινά σε έναν λευκό ελέφαντα με έξι χαυλιόδοντες και, μαζί με τους αναρίθμητους μποντισάτβα που θα [με περιβάλλουν], θα εμφανιστώ σε όλα τα ζωντανά όντα. [Εγώ] θα αποκαλυφθώ σε αυτούς τους ανθρώπους σε ένα σώμα που [οδηγεί] στη χαρά, και θα κηρύξω για [αυτούς] το Ντάρμα, θα δείξω τη διδασκαλία, θα ωφελήσω [τους] και θα τους κάνω ευτυχισμένους. Επιπλέον, [εγώ] θα δώσω [τους] ξόρκια νταράνι, αφού [θα] αποκτήσουν αυτά τα νταράνι, δεν θα μπορούν οι άνθρωποι να τους βλάψουν, αλλά γυναίκες και άντρες θα σπείρουν αμφιβολίες και θα τους μπερδέψουν. Και εγώ ο ίδιος θα προστατεύω πάντα αυτούς τους ανθρώπους. [Εύχομαι] μόνο ο Κόσμος Τιμώμενος να μου επέτρεπε να απαγγείλω αυτά τα ντάρανι».
Και μετά ενώπιον του Βούδα [είχε] πρόφερε [dharani] - ξόρκια:

«1 Atandai 2 tandahadai 3 tandahate
4 tandakushare 5 tandasyudare 6 jujure
7 hererahati 8 bodahasenne 9 sarubadaraniabatani
10 sarubasya abatani 11 syuabatani 12 so:gyahabisyani
13 so:gyane 14 aso:gi 15 so:gyahagaday
16 teireadaso:gyatorya arate harate 17 sarubaso:gya
sammadzi kyarandai 18 sarubadarma syuhariseute
19 sarubasauta rodakyo: syarya atogyadai
20 shinabikiritaite»327.

Παγκόσμια Τιμώμενη! Εάν υπάρχουν μποντισάτβα που μπορούν να ακούσουν αυτά τα νταράνι, τότε [αφήστε τους] να γνωρίσουν πραγματικά τη δύναμη της θεϊκής «ενόρασης» [μποντισάτβα] Περιεκτικής Σοφίας. Εάν [κατά τη διάρκεια] της διάδοσης του Ντάρμα Λουλούδι Σούτρα σε όλη την Τζαμπουντβίπα, [κάθε άτομο] το λαμβάνει και το θησαυρίζει, τότε ας σκεφτεί πραγματικά έτσι: «Αυτές είναι όλες οι μεγαλειώδεις θεϊκές δυνάμεις της Ολοκληρωμένης Σοφίας!». Εάν [κάποιο άτομο] λάβει, κρατήσει, διαβάσει, απαγγέλλει [αυτή τη Σούτρα], τη θυμάται σωστά, κατανοεί τη σημασία [του] και την ακολουθεί όπως [είναι] κηρύσσεται, τότε να ξέρετε αληθινά: αυτός ο άνθρωπος, κάνει τις πράξεις της [Μποντισάτβα] Ολοκληρωμένης Σοφίας, παρουσία ενός αναρίθμητου, απεριόριστου [αριθμού] Βούδων, [αυτός] έχει φυτέψει βαθιά καλές «ρίζες», και τα χέρια των Ταθαγκάτα θα του χαϊδέψουν το κεφάλι.
Εάν [ένα άτομο] απλώς ξαναγράψει [τη Σούτρα], τότε αυτό το άτομο, όταν τελειώσει η ζωή [του], θα ξαναγεννηθεί πραγματικά στον ουρανό Trayastrimsha, και μετά, τραγουδώντας διάφορες μελωδίες, θα έρθουν ογδόντα τέσσερις χιλιάδες ουράνιες κοπέλες και προσκυνήστε τον. Φορώντας ένα στεφάνι από επτά κοσμήματα, [αυτός] θα χαρεί και θα απολαύσει τον εαυτό του ανάμεσα στις κοπέλες που παίζουν. Και τι να πούμε για εκείνον που λαμβάνει, κρατά, διαβάζει, απαγγέλλει [αυτή τη Σούτρα], τη θυμάται σωστά, καταλαβαίνει τη σημασία της και την ακολουθεί όπως κηρύσσεται! Εάν υπάρχει ένα άτομο που δέχεται, κρατά, διαβάζει, απαγγέλλει και κατανοεί το νόημά του, τότε σε αυτό το άτομο, όταν τελειώσει η ζωή [του], χιλιάδες Βούδες θα απλώσουν τα χέρια χιλιάδων Φο, και [αυτός] δεν θα είναι φοβάται τίποτα και δεν θα [ποτέ] πέσει σε άσχημα πράγματα, κατάσταση, [αλλά] θα ξαναγεννηθεί αμέσως με τον Μποντισάτβα Μαϊτρέγια στον ουρανό Τουσίτα. Ο Μποντισάτβα Μαϊτρέγια [σημαδεύεται] με τριάντα δύο σημάδια, περιτριγυρισμένος από μια συνέλευση σπουδαίων μποντισάτβα, στη συνοδεία του [έχει] εκατοντάδες, χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες, κότι από ουράνια κορίτσια, και ανάμεσά τους [αυτό το άτομο θα ξαναγεννηθεί] . Αυτά θα είναι τα οφέλη [που θα κερδίσει]. Ως εκ τούτου, οι σοφοί άνθρωποι, όντας ενωμένοι στις σκέψεις, θα πρέπει πραγματικά οι ίδιοι να ξαναγράψουν [αυτή τη Σούτρα] ή να ενθαρρύνουν άλλους ανθρώπους να ξαναγράψουν, να λάβουν, να αποθηκεύσουν, να διαβάσουν, να απαγγείλουν [τη Σούτρα], να τη θυμούνται σωστά και να την ακολουθούν ] κηρύττω. Παγκόσμια Τιμώμενη! Με τη βοήθεια της δύναμης των θεϊκών «ενοράσεων» τώρα προστατεύω και φυλάω αυτή τη Σούτρα και μετά την αναχώρηση της Ταθαγκάτα [θα] διανεμηθεί ευρέως σε ολόκληρη την Τζαμπουντβίπα χωρίς διακοπή.
Εκείνη τη στιγμή, ο Βούδας Shakyamuni, επαινώντας τον [Comprehensive Wisdom Bodhisattva], είπε: «Εντάξει, εντάξει, Περιεκτική Σοφία! Θα είστε σε θέση να φυλάξετε αυτή τη Σούτρα, να βοηθήσετε [να τη διαδώσετε παντού], να φέρετε ειρήνη, χαρά και όφελος στα αισθανόμενα όντα στο Έχεις ήδη αποκτήσει αρετές που δεν μπορείς να φανταστείς, [καθώς και] βαθιά και μεγάλη συμπόνια. ένας όρκος με τη βοήθεια θεϊκών «ενοράσεων» θα προστατεύσω και θα προστατεύσω κάποιον που μπορεί να λάβει και να διατηρήσει το όνομα της Περιεκτικής Σοφίας Μποντισάτβα.
Ολοκληρωμένη Σοφία! Εάν υπάρχει [κάποιο άτομο] που έχει λάβει, διατηρεί, διαβάζει, απαγγέλλει, θυμάται σωστά αυτό το Σούτρα, το ακολουθεί και το ξαναγράφει, τότε να ξέρετε πραγματικά: αυτό το άτομο βλέπει τον Βούδα Σακιαμούνι και ακούει αυτή τη Σούτρα σαν από το στόμα του Βούδας. Γνωρίζετε πραγματικά ότι αυτός ο άνθρωπος κάνει προσφορές στον Βούδα Σακιαμούνι. Γνωρίστε πραγματικά: αυτός ο άνθρωπος επαινείται από τον Βούδα, [λέγοντάς του]: «Καλά!» Γνωρίστε πραγματικά: το χέρι του Σακιαμούνι Βούδα χαϊδεύει το κεφάλι αυτού του ανθρώπου. Γνωρίστε πραγματικά: Ο Βούδας Σακιαμούνι καλύπτει [το σώμα] αυτού του ατόμου με τα ρούχα [του]. Αυτό το άτομο δεν είναι πλέον προσκολλημένο σε εγκόσμιες απολαύσεις, δεν του αρέσουν τα βιβλία και οι γραφές του «εξωτερικού μονοπατιού» και επίσης δεν βιώνει τη χαρά να πλησιάσει τους ανθρώπους του, καθώς και [να πλησιάσει] κακούς, χασάπηδες, αυτοί που διατηρούν γουρούνια, πρόβατα, πουλερικά, σκυλιά και με κυνηγούς, και με αυτούς που βγαίνουν [από το σπίτι] και εμπορεύονται γυναικεία σάρκα. Αυτό το άτομο έχει ευθείες σκέψεις, θυμάται [τα πάντα] σωστά, [έχει μεγάλη] δύναμη χαρούμενων αρετών. Τρία δηλητήρια δεν θα φέρουν βάσανα σε αυτό το άτομο. [Αυτός] επίσης δεν θα βασανίζεται από τη ζήλια, την αυτοδικία, την αλαζονεία και την αλαζονεία. Αυτό το άτομο γνωρίζει μόνο μικρές επιθυμίες και είναι σε θέση να εκτελέσει τις πράξεις της [Μποντισάτβα] Περιεκτικής Σοφίας.
Ολοκληρωμένη Σοφία! Εάν, μετά την αναχώρηση της Ταθαγκάτα τα τελευταία πεντακόσια χρόνια, [κάποιος] δει ένα άτομο που έχει λάβει, διατηρεί, διαβάζει, απαγγέλλει τη Σούτρα στο λουλούδι του Ντάρμα, τότε πραγματικά θα πρέπει να σκεφτεί: «Δεν θα είναι πολύ πριν αυτό το άτομο πάει στο Τόπο του Μονοπατιού, θα συντρίψει τις ορδές των Μάρας, «θα φτάσει στον Ανουττάρα-Σαμιάκ-Σαμπόντι, θα γυρίσει τον Τροχό του Ντάρμα, θα χτυπήσει το τύμπανο του Ντάρμα, θα φυσήξει την κόγχη του Ντάρμα και θα βρέξει το βροχή του Ντάρμα. Αλήθεια, [αυτός] θα καθίσει στην έδρα του λιονταριού του Ντάρμα ανάμεσα στη μεγάλη συνάθροιση θεών και ανθρώπων».
Ολοκληρωμένη Σοφία! Εάν κάποιος στους μελλοντικούς αιώνες λάβει, αποθηκεύσει, διαβάσει και ξαναγράψει αυτή τη Σούτρα, τότε αυτό το άτομο δεν θα είναι επίσης κολλημένο με ρούχα, πράγματα για κρεβάτι, ποτό και φαγητό και πράγματα που υποστηρίζουν τη ζωή. Ό,τι επιθυμεί δεν είναι ποτέ άδειο, και ήδη σε αυτή τη ζωή [αυτός] θα βρει μια ευτυχισμένη ανταμοιβή. Αν υπάρχει κάποιος που τον υβρίζει λέγοντας: "Είσαι τρελός! Μάταια τα κάνεις αυτά και στο τέλος δεν θα πάρεις τίποτα!", τότε η ανταπόδοση για ένα τέτοιο έγκλημα θα είναι τύφλωση, [διαρκής] από ζωή στη ζωή. Εάν [κάποιος] του κάνει προσφορές και τον επαινεί, τότε [ήδη] σε αυτή τη ζωή θα λάβει πραγματικά τους προφανείς καρπούς της ανταμοιβής. Αν [κάποιος] δει ένα άτομο που έχει λάβει και διατηρεί αυτή τη Σούτρα, και δηλώσει τα λάθη του, τότε είτε [είναι] σωστό είτε λάθος, θα λάβει λευκή λέπρα σε αυτή τη ζωή. Εάν [αυτός] γελοιοποιήσει [αυτό το άτομο], τότε από ζωή σε ζωή [θα έχει διάφορες σοβαρές ασθένειες, τα δόντια θα είναι αραιά και [γρήγορα] θα πέφτουν, άσχημα χείλη, μια πεπλατυσμένη μύτη, στραβά χέρια και πόδια, λοξά μάτια, σώμα δύσοσμο, με τρομερές κρούστες και αιματηρό πύον, με υδρωπικία, η αναπνοή θα είναι διακοπτόμενη. Επομένως, Περιεκτική Σοφία, αν [κάποιος] δει ένα άτομο που έχει λάβει και φυλάσσει αυτό το Σούτρα, τότε θα πρέπει να σηκωθεί και να τον χαιρετήσει από μακριά, όπως κάποιος αποδίδει σεβασμό στον Βούδα!».
Κατά τη διάρκεια του κηρύγματος αυτού του κεφαλαίου για την έμπνευση του Μποντισάτβα, η Περιεκτική Σοφία του Μποντισάτβα, αμέτρητοι σαν κόκκοι άμμου στον ποταμό Γάγγη, απέκτησε το νταράνι εκατοντάδων, χιλιάδων, δεκάδων χιλιάδων, περιστροφών koti και των μποντισάτβα, [ ο αριθμός των οποίων] ήταν ίσος με τους κόκκους της σκόνης σε τρεις χιλιάδες μεγάλους χιλιάδες κόσμους, [έχωσαν] τελειότητα [περπατώντας] το μονοπάτι της Ολοκληρωμένης Σοφίας.
Όταν ο Βούδας [τελείωσε] το κήρυγμα αυτής της Σούτρα, [ο Μποντισάτβα] Ολοκληρωμένη Σοφία και οι άλλοι Μποντισάτβα, ο Σαριπούτρα και οι άλλοι «ακροατές φωνής», καθώς και οι θεοί, οι δράκοι, οι άνθρωποι και οι μη άνθρωποι, και όλοι οι άλλοι [παρών] στη μεγάλη συνέλευση, χάρηκε βαθιά. Αφού έλαβαν και κράτησαν τα λόγια του Βούδα, προσκύνησαν [του] και έφυγαν.

[Τέλος] του όγδοου κυλίνδρου του Λωτού Λουλουδιού Σούτρα του Υπέροχου Ντάρμα.

Αυτή την εποχή έφτασε από την ανατολή η Μποντισάτβα Ολοκληρωμένη Σοφία, ελεύθερη, κατέχοντας τη δύναμη των θεϊκών «ενοράσεων», μεγαλοπρεπών αρετών, όνομα που ακουγόταν [παντού] (1), μαζί με μεγάλους μποντισάτβα, [ο αριθμός] των οποίων ήταν αμέτρητο, απεριόριστο και αδύνατο ούτε όνομα ούτε μέτρηση. Οι χώρες από τις οποίες [πέρασαν] έτρεμαν παντού, έβρεξαν λουλούδια λωτού από κοσμήματα, [εκεί] παίχτηκαν αμέτρητες εκατοντάδες, χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες κότις [τύποι] μουσικής. Περιτριγυρισμένος επίσης από αναρίθμητους θεούς, δράκους, γιάκσα, γκαντάρβα, ασούρα, γκαρούντα, κιννάρα, μαγκοράγκα, ανθρώπους και μη, καθένας από τους οποίους επέδειξε τη δύναμη μεγαλοπρεπών και ενάρετων θεϊκών «εννοήσεων», έφτασε στο όρος Γκριντρακούτα στο τον κόσμο των Σάχα. Προσκυνώντας μπροστά στον Βούδα, [αυτός] χαιρέτησε τον Σακιαμούνι Βούδα, [μετά] περπάτησε [γύρω του] επτά φορές και, γυρίζοντας προς τον Βούδα, είπε: «Τιμηθείσα στον κόσμο! Μακριά, στη χώρα του Βούδα, του Ανώτατου Βασιλιά των Πολύτιμων Μεγαλειωδών Αρετών, άκουσα τη Σούτρα των Λουλουδιών να κηρύττει το Ντάρμα σε αυτόν τον κόσμο των Σάχα και μαζί σε αμέτρητες, απεριόριστες εκατοντάδες, χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες, κότι μποντισάτβα έχουν έρθει εδώ για να το ακούσουν και να το λάβουν. Εύχομαι μόνο ο Κόσμος Ο Τιμώμενος μας κήρυξε [και είπε] ότι μετά την αναχώρηση της Ταθαγκάτα ένας καλός γιος [ή] μια καλή κόρη μπορεί να αποκτήσει αυτό το Ντάρμα Λουλούδι Σούτρα».

Ο Βούδας είπε στην Περιεκτική Σοφία του Μποντισάτβα: «Αν ένας καλός γιος [ή] μια καλή κόρη εκπληρώσει τις τέσσερις αρχές, θα αποκτήσει πραγματικά αυτό το Σούτρα του λουλουδιού του Ντάρμα μετά την αναχώρηση του Ταθαγκάτα. Πρώτον, αν [πάρει] τους Βούδες να φρουρούν [αυτόν ή αυτήν] και σκέψου [για αυτά] Δεύτερον, αν καλλιεργεί [μέσα του] τις «ρίζες» των αρετών. Τρίτον, αν μπει σε σωστή συγκέντρωση. Τέταρτον, αν ξυπνήσει [μέσα του] σκέψεις για τη σωτηρία όλων των ζωντανών όντων (2) Εάν ένας καλός γιος [ή] καλή κόρη εκπληρώσει αυτές τις τέσσερις αρχές, τότε μετά την αναχώρηση του Ταθαγκάτα θα αποκτήσει σίγουρα αυτή τη Σούτρα.

Εκείνη τη στιγμή, η Περιεκτική Σοφία του Μποντισάτβα, γυρνώντας προς τον Βούδα, είπε: «Τιμηθείσα στον κόσμο! Στα τελευταία πεντακόσια χρόνια της συννεφιασμένης και κακής εποχής, θα προστατεύσω πραγματικά και θα προστατεύσω αυτόν που λαμβάνει και διαφυλάσσει αυτή τη Σούτρα, ελευθερώνοντας [τον] από αδυναμία και ταλαιπωρία, οδηγεί στην εύρεση γαλήνης και δεν θα επιτρέψει σε όσους αναζητούν [τους εχθρούς του] να λάβουν νέα [για αυτόν] Ούτε η Μάρα, ούτε το παιδί Μάρα, ούτε η γυναίκα Μάρα, ούτε οι άνθρωποι Μάρα , ούτε εκείνοι που σχετίζονται με τους Maras, ούτε τους Yaksha, ούτε rakshasas, ούτε kumbhandas, ούτε pishachis, ούτε krityas, ούτε putanas, ούτε vetada, ούτε άλλα [όντα] που βασανίζουν τους ανθρώπους θα λάβουν νέα [για αυτόν] Εάν ένα τέτοιο άτομο περπατήσει , στέκεται, διαβάζει [ή] απαγγέλλει αυτή τη Σούτρα, [εγώ] θα ανεβώ αμέσως τον λευκό βασιλιά ελέφαντα με έξι χαυλιόδοντες (3) και, μαζί με τους μεγάλους μποντισάτβα, θα πάω σε εκείνο το μέρος, θα αποκαλύψω το σώμα μου, θα κάνω [αυτό το άτομο ] προσφορές, προστατέψτε, φυλάξτε και ηρεμήστε [τον]. Και επίσης, για να κάνετε προσφορές στη Σούτρα των λουλουδιών του Ντάρμα. και εμφανιστείτε ενώπιον αυτού του προσώπου. Αν αυτό το άτομο ξεχάσει μια φράση, μια γάθα στο Λουλούδι του Ντάρμα Σούτρα, τότε θα τον διδάξω αληθινά, [εγώ] μαζί [μαζί του] θα διαβάσουμε και θα απαγγείλουμε [τη Σούτρα] και [αυτός] θα το διεισδύσουμε ξανά. Εάν [κάποιο άτομο] αυτή τη στιγμή λάβει, κρατήσει, διαβάσει και απαγγείλει τη Σούτρα του λουλουδιού Ντάρμα, θα μπορεί να δει το σώμα μου, θα χαρεί βαθιά και θα προχωρήσει στην καλλιέργεια με ανανεωμένο σθένος. Βλέποντάς με, [αυτός] θα κερδίσει αμέσως σαμάντι, καθώς και νταράνι που ονομάζονται ντάρανι των περιστροφών, νταράνι εκατοντάδων, χιλιάδων, δεκάδων χιλιάδων, περιστροφές κότι (4), νταράνι από κόλπα με τους ήχους του Ντάρμα (5). Αυτά είναι τα νταράνις που θα κερδίσει.

Παγκόσμια Τιμώμενη! Αν υπάρχουν στα τελευταία πεντακόσια χρόνια της συννεφιασμένης και κακής εποχής bhikkhus, bhikkhunis, upasakas, upasikas, αυτοί που αναζητούν, αυτοί που λαμβάνουν και αποθηκεύουν, αυτοί που διαβάζουν και απαγγέλλουν, αυτοί που ξαναγράφουν και θέλουν να ακολουθήσουν αυτό το λουλούδι Τα Σούτρα Ντάρμα, πραγματικά σαν μία, τρεις φορές επτά ημέρες το καθένα, πρέπει να προχωρήσουν στην τελειότητα. Όταν περάσουν τρεις φορές επτά ημέρες, θα κάτσω αληθινά σε έναν λευκό ελέφαντα με έξι χαυλιόδοντες και, μαζί με τους αναρίθμητους μποντισάτβα που θα [με περιβάλλουν], θα εμφανιστώ σε όλα τα ζωντανά όντα. [Εγώ] θα αποκαλυφθώ σε αυτούς τους ανθρώπους σε ένα σώμα που [οδηγεί] στη χαρά, και θα κηρύξω για [αυτούς] το Ντάρμα, θα δείξω τη διδασκαλία, θα ωφελήσω [τους] και θα τους κάνω ευτυχισμένους. Επιπλέον, [εγώ] θα δώσω [τους] ξόρκια dharani. Εφόσον [αυτοί] θα αποκτήσουν αυτά τα νταράνια, δεν θα μπορούν οι άνθρωποι να τους βλάψουν, αλλά οι γυναίκες και οι άνδρες δεν θα μπορούν να σπείρουν αμφιβολίες και να τους μπερδέψουν. Και εγώ ο ίδιος θα προστατεύω πάντα αυτούς τους ανθρώπους. [Εύχομαι] μόνο ο Κόσμος Τιμώμενος να μου επέτρεπε να απαγγείλω αυτά τα ντάρανι».

Και μετά, ενώπιον του Βούδα [εκφώνησε] [dharani] - ξόρκια:

" Atandai tandahadai tandahate | Tandakusyare tandasyudare yudure | hererahati bodahasenne sarubadaraniabatani | sarubasya abatani syuabatani so: gyahabishani | so: gyane kyadani aso: gi so: gyahagyadai | teireadaso: arubaadaratory | ma syuhariseute | sarubasauta rodakyo:syarya ατογυάδαι | σιναμπικιρίτης (6)».

Παγκόσμια Τιμώμενη! Εάν υπάρχουν μποντισάτβα που μπορούν να ακούσουν αυτά τα νταράνι, τότε [αφήστε τους] να γνωρίσουν πραγματικά τη δύναμη των θεϊκών «εννοήσεων» της [μποντισάτβα] Περιεκτικής Σοφίας. Εάν [κατά τη διάρκεια] της διάδοσης του Ντάρμα Λουλούδι Σούτρα σε όλη την Τζαμπουντβίπα, [κάθε άτομο] το λαμβάνει και το θησαυρίζει, τότε ας σκεφτεί πραγματικά έτσι: «Αυτές είναι όλες οι μεγαλειώδεις θεϊκές δυνάμεις της Ολοκληρωμένης Σοφίας!». Εάν [κάποιο άτομο] λάβει, κρατήσει, διαβάσει, απαγγέλλει [αυτή τη Σούτρα], τη θυμάται σωστά, κατανοεί τη σημασία [του] και την ακολουθεί όπως [είναι] κηρύσσεται, τότε να ξέρετε αληθινά: αυτός ο άνθρωπος, κάνει τις πράξεις της [Μποντισάτβα] Ολοκληρωμένης Σοφίας, παρουσία ενός αναρίθμητου, απεριόριστου [αριθμού] Βούδων, [αυτός] έχει φυτέψει βαθιά καλές «ρίζες», και τα χέρια των Ταθαγκάτα θα του χαϊδέψουν το κεφάλι.

Εάν [ένα άτομο] απλώς ξαναγράψει [τη Σούτρα], τότε αυτό το άτομο, όταν τελειώσει η ζωή [του], θα ξαναγεννηθεί πραγματικά στον ουρανό Trayastrimsha, και μετά, τραγουδώντας διάφορες μελωδίες, θα έρθουν ογδόντα τέσσερις χιλιάδες ουράνιες κοπέλες και προσκυνήστε τον. Φορώντας ένα στεφάνι από επτά κοσμήματα, [αυτός] θα χαρεί και θα απολαύσει τον εαυτό του ανάμεσα στις κοπέλες που παίζουν. Και τι να πούμε για εκείνον που λαμβάνει, φυλάει, διαβάζει, απαγγέλλει [αυτή τη Σούτρα], τη θυμάται σωστά, καταλαβαίνει τη σημασία [του] και την ακολουθεί όπως [την] κηρύσσεται! Εάν υπάρχει ένα άτομο που δέχεται, κρατά, διαβάζει, απαγγέλλει και κατανοεί το νόημά του, τότε σε αυτό το άτομο, όταν τελειώσει η ζωή [του], χιλιάδες Βούδες θα απλώσουν τα χέρια χιλιάδων Φο, και [αυτός] δεν θα είναι φοβάται τίποτα και δεν θα [ποτέ] πέσει σε άσχημα πράγματα, κατάσταση, [αλλά] θα ξαναγεννηθεί αμέσως από τον Μποντισάτβα Μαϊτρέγια στον ουρανό Tushita. Ο Μποντισάτβα Μαϊτρέγια [σημαδεύεται] με τριάντα δύο σημάδια, περιτριγυρισμένος από μια συνέλευση σπουδαίων μποντισάτβα, στη συνοδεία του [έχει] εκατοντάδες, χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες, κότι από ουράνια κορίτσια, και ανάμεσά τους [αυτό το άτομο θα ξαναγεννηθεί] . Αυτά θα είναι τα οφέλη [που θα αποκτήσει]. Ως εκ τούτου, οι σοφοί άνθρωποι, όντας ενωμένοι στις σκέψεις, θα πρέπει πραγματικά οι ίδιοι να ξαναγράψουν [αυτή τη Σούτρα] ή να ενθαρρύνουν άλλους ανθρώπους να ξαναγράψουν, να λάβουν, να αποθηκεύσουν, να διαβάσουν, να απαγγείλουν [τη Σούτρα], να τη θυμούνται σωστά και να την ακολουθούν ] κηρύττω. Παγκόσμια Τιμώμενη! Με τη βοήθεια της δύναμης των θεϊκών «ενοράσεων» τώρα προστατεύω και φυλάω αυτή τη Σούτρα και μετά την αναχώρηση της Ταθαγκάτα [θα] διανεμηθεί ευρέως σε ολόκληρη την Τζαμπουντβίπα χωρίς διακοπή.

Εκείνη τη στιγμή, ο Βούδας Shakyamuni, επαινώντας τον [Comprehensive Wisdom Bodhisattva], είπε: «Εντάξει, εντάξει, Περιεκτική Σοφία! Θα είστε σε θέση να φυλάξετε αυτή τη Σούτρα, να βοηθήσετε [να τη διαδώσετε παντού], να φέρετε ειρήνη, χαρά και όφελος στα αισθανόμενα όντα στο Πολλά μέρη. Έχεις ήδη αποκτήσει αρετές που δεν μπορείς να φανταστείς, [καθώς και] βαθιά και μεγάλη συμπόνια. Από αφάνταστα πολύ παλιά, ξύπνησες τις προθέσεις σου [να κερδίσεις] anuttara-samyak-sambodhi και μπόρεσες να ορκιστείς με τη βοήθεια θεϊκών «ενοράσεων» θα προστατεύσω και θα προστατεύσω κάποιον που μπορεί να λάβει και να διατηρήσει το όνομα της Περιεκτικής Σοφίας Μποντισάτβα.

Ολοκληρωμένη Σοφία! Εάν υπάρχει [κάποιο άτομο] που έχει λάβει, διατηρεί, διαβάζει, απαγγέλλει, θυμάται σωστά αυτό το Σούτρα, το ακολουθεί και το ξαναγράφει, τότε να ξέρετε πραγματικά: αυτό το άτομο βλέπει τον Βούδα Σακιαμούνι και ακούει αυτή τη Σούτρα σαν από το στόμα του Βούδας. Γνωρίζετε πραγματικά ότι αυτός ο άνθρωπος κάνει προσφορές στον Βούδα Σακιαμούνι. Γνωρίστε πραγματικά: αυτός ο άνθρωπος επαινείται από τον Βούδα, [λέγοντάς του]: «Καλά!» Γνωρίστε πραγματικά: το χέρι του Σακιαμούνι Βούδα χαϊδεύει το κεφάλι αυτού του ανθρώπου. Γνωρίστε πραγματικά: Ο Βούδας Σακιαμούνι καλύπτει [το σώμα] αυτού του ατόμου με τα ρούχα [του]. Αυτό το άτομο δεν είναι πλέον προσκολλημένο σε εγκόσμιες απολαύσεις, δεν του αρέσουν τα βιβλία και οι γραφές του «εξωτερικού μονοπατιού» και επίσης δεν βιώνει τη χαρά να πλησιάσει τους ανθρώπους του, καθώς και [να πλησιάσει] κακούς, χασάπηδες, αυτοί που διατηρούν γουρούνια, πρόβατα, πουλερικά, σκυλιά και με κυνηγούς, και με αυτούς που βγαίνουν [από το σπίτι] και εμπορεύονται γυναικεία σάρκα. Αυτό το άτομο έχει ευθείες σκέψεις, θυμάται [τα πάντα] σωστά, [έχει μεγάλη] δύναμη χαρούμενων αρετών. Τρία δηλητήρια δεν θα φέρουν βάσανα σε αυτό το άτομο. [Αυτός] επίσης δεν θα βασανίζεται από τη ζήλια, την αυτοδικία, την αλαζονεία και την αλαζονεία. Αυτό το άτομο γνωρίζει μόνο μικρές επιθυμίες και είναι σε θέση να εκτελέσει τις πράξεις της [Μποντισάτβα] Περιεκτικής Σοφίας.

Ολοκληρωμένη Σοφία! Εάν, μετά την αναχώρηση της Ταθαγκάτα τα τελευταία πεντακόσια χρόνια, [κάποιος] δει ένα άτομο που έχει λάβει, διατηρεί, διαβάζει, απαγγέλλει τη Σούτρα στο λουλούδι του Ντάρμα, τότε πραγματικά θα πρέπει να σκεφτεί: «Δεν θα αργήσει προτού αυτό το άτομο πάει στο Τόπο του Μονοπατιού, θα συντρίψει τις ορδές των Μάρας, «θα φτάσει στον Ανουττάρα-Σαμιάκ-Σαμπόντι, θα γυρίσει τον Τροχό του Ντάρμα, θα χτυπήσει το τύμπανο του Ντάρμα, θα φυσήξει την κόγχη του Ντάρμα και θα βρέξει τη βροχή του Ντάρμα. Αλήθεια, [αυτός] θα καθίσει στην έδρα του λιονταριού του Ντάρμα ανάμεσα στη μεγάλη συνάθροιση θεών και ανθρώπων».

Ολοκληρωμένη Σοφία! Εάν κάποιος στους μελλοντικούς αιώνες λάβει, αποθηκεύσει, διαβάσει, ξαναγράψει αυτή τη Σούτρα, τότε αυτό το άτομο δεν θα είναι επίσης κολλημένο με ρούχα, πράγματα για το κρεβάτι. ποτό και φαγητό και πράγματα που υποστηρίζουν τη ζωή. Ό,τι επιθυμεί δεν είναι ποτέ άδειο, και ήδη σε αυτή τη ζωή [αυτός] θα βρει μια ευτυχισμένη ανταμοιβή. Αν υπάρχει κάποιος που τον υβρίζει λέγοντας: "Είσαι τρελός! Μάταια τα κάνεις αυτά και στο τέλος δεν θα πάρεις τίποτα!", τότε η ανταπόδοση για ένα τέτοιο έγκλημα θα είναι τύφλωση, [διαρκής] από ζωή σε ζωή (7). Εάν [κάποιος] του κάνει προσφορές και τον επαινεί, τότε [ήδη] σε αυτή τη ζωή θα λάβει πραγματικά τους προφανείς καρπούς της ανταμοιβής. Αν [κάποιος] δει ένα άτομο που έχει λάβει και διατηρεί αυτή τη Σούτρα, και δηλώσει τα λάθη του, τότε είτε [είναι] σωστό είτε λάθος, θα λάβει λευκή λέπρα σε αυτή τη ζωή. Αν [αυτός] κοροϊδεύει [αυτό το άτομο], τότε από ζωή σε ζωή [θα έχει διάφορες σοβαρές ασθένειες, τα δόντια θα είναι αραιά και [γρήγορα] θα πέφτουν, άσχημα χείλη, πλατωμένη μύτη, στραβά χέρια και πόδια, λοξά μάτια, σώμα δύσοσμο, με τρομερές κρούστες και αιματηρό πύον, με υδρωπικία, η αναπνοή θα είναι διακοπτόμενη. Επομένως, Περιεκτική Σοφία, αν [κάποιος] δει ένα άτομο που έχει λάβει και φυλάσσει αυτό το Σούτρα, τότε θα πρέπει να σηκωθεί και να τον χαιρετήσει από μακριά, όπως κάποιος αποδίδει σεβασμό στον Βούδα!».

Κατά τη διάρκεια του κηρύγματος αυτού του κεφαλαίου για την έμπνευση του Μποντισάτβα, η Περιεκτική Σοφία του Μποντισάτβα, αμέτρητοι σαν κόκκοι άμμου στον ποταμό Γάγγη, απέκτησε το νταράνι εκατοντάδων, χιλιάδων, δεκάδων χιλιάδων, περιστροφών koti και των μποντισάτβα, [ των οποίων ο αριθμός] ήταν ίσος με τους κόκκους της σκόνης σε τρεις χιλιάδες μεγάλους χιλιάδες κόσμους, [έχωσαν] τελειότητα [περπατώντας] το μονοπάτι της Ολοκληρωμένης Σοφίας.

Όταν ο Βούδας [τελείωσε] το κήρυγμα αυτής της Σούτρα, [ο Μποντισάτβα] Ολοκληρωμένη Σοφία και οι άλλοι Μποντισάτβα, ο Σαριπούτρα και οι άλλοι «ακροατές φωνής», καθώς και οι θεοί, οι δράκοι, οι άνθρωποι και οι μη άνθρωποι, και όλοι οι άλλοι [παρών] στη μεγάλη συνέλευση, χάρηκε βαθιά. Αφού έλαβαν και κράτησαν τα λόγια του Βούδα, προσκύνησαν [του] και έφυγαν.

Για να περιορίσετε τα αποτελέσματα αναζήτησης, μπορείτε να κάνετε πιο συγκεκριμένο το ερώτημά σας καθορίζοντας τα πεδία για αναζήτηση. Η λίστα των πεδίων παρουσιάζεται παραπάνω. Για παράδειγμα:

Μπορείτε να κάνετε αναζήτηση σε πολλά πεδία ταυτόχρονα:

Λογικοί τελεστές

Ο προεπιλεγμένος τελεστής είναι ΚΑΙ.
Χειριστής ΚΑΙσημαίνει ότι το έγγραφο πρέπει να ταιριάζει με όλα τα στοιχεία της ομάδας:

Έρευνα & Ανάπτυξη

Χειριστής Ήσημαίνει ότι το έγγραφο πρέπει να ταιριάζει με μία από τις τιμές της ομάδας:

μελέτη Ήανάπτυξη

Χειριστής ΔΕΝεξαιρούνται τα έγγραφα που περιέχουν αυτό το στοιχείο:

μελέτη ΔΕΝανάπτυξη

Τύπος αναζήτησης

Όταν γράφετε ένα ερώτημα, μπορείτε να καθορίσετε τη μέθοδο με την οποία θα αναζητηθεί η φράση. Υποστηρίζονται τέσσερις μέθοδοι: αναζήτηση λαμβάνοντας υπόψη τη μορφολογία, χωρίς μορφολογία, αναζήτηση προθέματος, αναζήτηση φράσεων.
Από προεπιλογή, η αναζήτηση πραγματοποιείται λαμβάνοντας υπόψη τη μορφολογία.
Για αναζήτηση χωρίς μορφολογία, απλώς βάλτε μια πινακίδα "δολαρίου" μπροστά από τις λέξεις στη φράση:

$ μελέτη $ ανάπτυξη

Για να αναζητήσετε ένα πρόθεμα, πρέπει να βάλετε έναν αστερίσκο μετά το ερώτημα:

μελέτη *

Για να αναζητήσετε μια φράση, πρέπει να περικλείσετε το ερώτημα σε διπλά εισαγωγικά:

" έρευνα και ανάπτυξη "

Αναζήτηση με συνώνυμα

Για να συμπεριλάβετε συνώνυμα μιας λέξης στα αποτελέσματα αναζήτησης, πρέπει να βάλετε έναν κατακερματισμό " # Πριν από μια λέξη ή πριν από μια έκφραση σε παρένθεση.
Όταν εφαρμόζεται σε μία λέξη, θα βρεθούν έως και τρία συνώνυμα για αυτήν.
Όταν εφαρμόζεται σε μια παρενθετική έκφραση, θα προστεθεί ένα συνώνυμο σε κάθε λέξη εάν βρεθεί.
Δεν είναι συμβατό με αναζήτηση χωρίς μορφολογία, αναζήτηση προθέματος ή αναζήτηση φράσεων.

# μελέτη

Ομαδοποίηση

Για να ομαδοποιήσετε τις φράσεις αναζήτησης, πρέπει να χρησιμοποιήσετε αγκύλες. Αυτό σας επιτρέπει να ελέγχετε τη λογική Boole του αιτήματος.
Για παράδειγμα, πρέπει να υποβάλετε ένα αίτημα: βρείτε έγγραφα των οποίων ο συγγραφέας είναι ο Ivanov ή ο Petrov και ο τίτλος περιέχει τις λέξεις έρευνα ή ανάπτυξη:

Κατά προσέγγιση αναζήτηση λέξεων

Για μια κατά προσέγγιση αναζήτηση πρέπει να βάλετε ένα tilde " ~ " στο τέλος μιας λέξης από μια φράση. Για παράδειγμα:

βρώμιο ~

Κατά την αναζήτηση θα βρεθούν λέξεις όπως «βρώμιο», «ρούμι», «βιομηχανικό» κ.λπ.
Μπορείτε επιπλέον να καθορίσετε τον μέγιστο αριθμό πιθανών τροποποιήσεων: 0, 1 ή 2. Για παράδειγμα:

βρώμιο ~1

Από προεπιλογή, επιτρέπονται 2 επεξεργασίες.

Κριτήριο εγγύτητας

Για να κάνετε αναζήτηση με κριτήριο εγγύτητας, πρέπει να βάλετε ένα tilde " ~ " στο τέλος της φράσης. Για παράδειγμα, για να βρείτε έγγραφα με τις λέξεις έρευνα και ανάπτυξη μέσα σε 2 λέξεις, χρησιμοποιήστε το ακόλουθο ερώτημα:

" Έρευνα & Ανάπτυξη "~2

Συνάφεια εκφράσεων

Για να αλλάξετε τη συνάφεια μεμονωμένων εκφράσεων στην αναζήτηση, χρησιμοποιήστε το σύμβολο " ^ " στο τέλος της έκφρασης, ακολουθούμενο από το επίπεδο συνάφειας αυτής της έκφρασης σε σχέση με τις άλλες.
Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο, τόσο πιο σχετική είναι η έκφραση.
Για παράδειγμα, σε αυτήν την έκφραση, η λέξη «έρευνα» είναι τέσσερις φορές πιο σχετική από τη λέξη «ανάπτυξη»:

μελέτη ^4 ανάπτυξη

Από προεπιλογή, το επίπεδο είναι 1. Οι έγκυρες τιμές είναι ένας θετικός πραγματικός αριθμός.

Αναζήτηση εντός ενός διαστήματος

Για να υποδείξετε το διάστημα στο οποίο θα πρέπει να βρίσκεται η τιμή ενός πεδίου, θα πρέπει να υποδείξετε τις οριακές τιμές σε παρένθεση, διαχωρισμένες από τον τελεστή ΠΡΟΣ ΤΗΝ.
Θα γίνει λεξικογραφική ταξινόμηση.

Ένα τέτοιο ερώτημα θα επιστρέψει αποτελέσματα με έναν συγγραφέα που ξεκινά από τον Ivanov και τελειώνει με τον Petrov, αλλά ο Ivanov και ο Petrov δεν θα συμπεριληφθούν στο αποτέλεσμα.
Για να συμπεριλάβετε μια τιμή σε ένα εύρος, χρησιμοποιήστε αγκύλες. Για να εξαιρέσετε μια τιμή, χρησιμοποιήστε σγουρά τιράντες.

Σούτρα για τα αμέτρητα νοήματα. Σούτρα στο Λουλούδι του Λωτού του Υπέροχου Ντάρμα. Σούτρα για την Κατανόηση των Δράσεων και το Ντάρμα της Περιεκτικής Σοφίας του Μποντισάτβα.

Το Lotus Flower Sutra of the Wonderful Dharma (συνοπτικά: Lotus Sutra) είναι ένα από τα μεγαλύτερα κείμενα στην ανθρώπινη ιστορία, συγκρίσιμο σε σημασία και εύρος επιρροής με τη Βίβλο και το Κοράνι.

Το Lotus Sutra είναι μια σειρά από κηρύγματα του Βούδα στο όρος Gridhrakuta για τα αμέτρητα ζωντανά όντα που συγκεντρώθηκαν εκεί, τα οποία η σοφία του θα πρέπει να βοηθήσει να βρουν την ευτυχία. Ιστορίες για τη ζωή του Βούδα, την πορεία του μέσα από τα στάδια της φώτισης στη νιρβάνα, τους πολλούς μαθητές και οπαδούς του -μοναχούς και απλούς ανθρώπους, βασιλιάδες, γυναίκες που αναζητούν την ευτυχία και τη σοφία- διανθίζονται με βουδιστικές παραβολές «γεμάτες δράση» και φανταστικές ιστορίες σχετικά με τα πλάσματα με υπερφυσικές δυνάμεις, και οι μεγαλειώδεις εικόνες του κόσμου - από τα βάθη της κόλασης μέχρι τους υψηλότερους ουρανούς - ζαλίζουν τη φαντασία.

Το πιο σημαντικό πράγμα στη Σούτρα είναι η ιδέα ότι όλα τα ζωντανά όντα, ακόμα και τα πιο ασήμαντα και ανήθικα, μπορούν να επιτύχουν φώτιση και νιρβάνα (με άλλα λόγια, σοφία, ειρήνη και ευτυχία στη ζωή) και να σωθούν από τα βάσανα. Και ο Βούδας λέει πώς να το κάνει.

Το Lotus Sutra είναι «η αποθήκη των βαθύτερων μυστικών». Πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια, ο Βούδας το έδωσε στους μαθητές του και το διατήρησαν «για εκείνους που θα ζήσουν στο μέλλον», δηλαδή για όλους εμάς. Ο Λέων Τολστόι συμπεριέλαβε τον Βούδα μεταξύ των μεγαλύτερων μυαλών της ανθρωπότητας· για τον Άλμπερτ Αϊνστάιν, ο Βουδισμός ήταν η θρησκεία του μέλλοντος, μια «κοσμική θρησκεία».

Αυτή η πρώτη ρωσική μετάφραση του Lotus Flower Sutra του Υπέροχου Ντάρμα και των δύο «πλαισίων» σούτρα - η Σούτρα των αμέτρητων νοημάτων και η Σούτρα της Κατανόησης των Πράξεων και το Ντάρμα της Περιεκτικής Σοφίας Μποντισάτβα - γράφτηκε από τον εξαιρετικό Ρώσο ανατολίτη A. N. Ιγνάτοβιτς. Η εμφάνιση της πρώτης έκδοσης της μετάφρασης θεωρήθηκε ως ένα γεγονός εποχής στην ιστορία όχι μόνο της ρωσικής επιστήμης, αλλά και του ρωσικού πολιτισμού στο σύνολό της. Σε αυτή τη δεύτερη έκδοση, τα σχόλια των ειδικών έχουν ληφθεί υπόψη, τα τυπογραφικά λάθη έχουν διορθωθεί και το εισαγωγικό άρθρο έχει ενημερωθεί.

Η μετάφραση συνοδεύεται από ιστορική και φιλοσοφική έρευνα και αναλυτικά σχόλια. Το εκτενές λεξικό εξηγεί πολλούς βουδιστικούς όρους και έννοιες. Υπάρχει ένας κατάλογος με άλλες σούτρα και πραγματείες με σύντομες περιγραφές. Το βιβλίο απευθύνεται σε ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών.

Δεύτερη έκδοση, διορθώθηκε και επεκτάθηκε.

Προετοιμάστηκε από τους A. N. Ignatovich και V. V. Severskaya.

Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να κατεβάσετε δωρεάν και χωρίς εγγραφή το βιβλίο «The Lotus Flower Sutra of the Wonderful Dharma» συγγραφέας άγνωστος σε μορφή epub, fb2, pdf, να διαβάσετε το βιβλίο online ή να αγοράσετε το βιβλίο από το ηλεκτρονικό κατάστημα.

Σούτρα του Μεγάλου Οχήματος, το Θησαυροφυλάκιο Παντού που Εκπέμπει το Φως του Άλεξου Ντάρμα

Μεταφράστηκε από τα σανσκριτικά στα κινέζικα κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Τανγκ από τον Δάσκαλο Τριπιτάκα Ντιβακάρα

Αυτό άκουσα. Μια μέρα ο Βούδας έμενε στη Rajgriha στο Ιερό Όρος Αετός, μαζί με μια μεγάλη συνέλευση από αμέτρητες εκατοντάδες, χιλιάδες και σπουδαίους μποντισάτβα και μοναχούς. Αυτοί οι μποντισάτβα έχουν αποκτήσει μεγάλη σοφία και είναι επιδέξιοι στο να βοηθούν όντα, και όλοι τους μπορούν να κατανοήσουν το άλεκτο Θησαυροφυλάκιο του Ντάρμα. Χαίρονται με την ευγλωττία, ποτέ δεν αντικρούουν την αλήθεια ή την εγκόσμια γνώση. Μέσω του εμπνευσμένου θάρρους και της επιμελούς προόδου, πέταξαν στην άκρη τα πέντε πέπλα και τα δέκα δεσμά για πάντα. Έχοντας υποτάξει τα συναισθήματά τους, δεν προσκολλώνται σε τίποτα. Λυπούνται τα ζωντανά όντα, όπως λυπούνται και τον ίδιο τους τον γιο. Αγαπούν και εκτιμούν τη γνώση της αληθινής πραγματικότητας ως ένα μεγάλο πολύτιμο νησί. Αντιλαμβανόμενοι το αίσθημα της ντροπής και της ταπείνωσης ως σώμα τους, κυριαρχούν στη συγκέντρωση και τη σοφία ως κεφάλι. Η μεγάλη καλοσύνη και η συμπόνια είναι η συνήθης κατάστασή τους και αντιλαμβάνονται τα ντάρμα ως καλά και όχι καλά, ως αληθινά και όχι αληθινά. Κατοικούν στη νικηφόρα, υπέροχη γη, φωτίζοντας δύο κενά. Έχοντας αποδεχτεί μεγάλα ονόματα, παραμένουν λαμπεροί και ήρεμοι. Ακολουθούν το Ντάρμα αποφασιστικά. Έχοντας εγκαταλείψει για πάντα τις αιτίες και τις προσκολλήσεις του σώματος από τη γέννηση, εξακολουθούν να εκδηλώνουν τη γέννηση για να προστατεύσουν τη γη [Ντάρμα]. Όλα αυτά είναι χωράφι για το κοινό καλό και το καλό. Αφήνοντας τους τρεις κόσμους της ύπαρξης, μπορούν να σώσουν τους τρεις κόσμους της ύπαρξης. Οι αγνές τους πράξεις φέρνουν οφέλη στον εαυτό τους και στους άλλους.

Μεταξύ εκείνων που διέθεταν όλες αυτές τις αρετές ήταν η Υπέρτατη Σκέψη του Μποντισάτβα, το Υπέρτατο Μονοπάτι του Μποντισάτβα, ο Υπέροχος Ήχος Μποντισάτβα, ο Όμορφος Ήχος της Μποντισάτβα, η Τέλεια Ευγλωττία Μποντισάτβα, η Συνέλευση της Ευγλωττίας Μποντισάτβα, το Δίκτυο Μποντισάτβα, το Δίκτυο Μποντισάτβα και το Νταρμματσάτκε, ο Ντάρματσοβαδ Μποντισάτβα , Μποντισάτβα Lotus Face, Bodhisattva Lotus Eye, Bodhisattva Holding the Earth, Bodhisattva Holding the World και Bodhisattva Sound που γεμίζει τη Μεγάλη Γη. Μποντισάτβα-μαχασάτβα σαν κι αυτούς, όλοι με τη μορφή νεαρής ηλικίας, ήταν μαζί με τις συνελεύσεις τους, όντας οι επικεφαλής αυτών των συνελεύσεων.

Εκείνη την εποχή, ο Μποντισάτβα που αντιλαμβάνεται τους ήχους του κόσμου περιβαλλόταν από μια αμέτρητη, αναρίθμητη ομάδα Μποντισάτβα, των οποίων τα κεφάλια ήταν πασπαλισμένα με νέκταρ και η πορεία τους τελείωνε. Ο Μποντισάτβα που απέκτησε μεγάλες δυνάμεις περιβαλλόταν από αμέτρητα κότι των μεγάλων θεών του Μπράχμα. Η Ανώτατη Σκέψη του Μποντισάτβα περιβαλλόταν από αναρίθμητους θεούς, με επικεφαλής τέσσερις θεούς που φύλαγαν τον κόσμο. Το Bodhisattva Recognized by All περιβαλλόταν από αμέτρητες θεές. Μποντισάτβα Ολοκληρωμένη Σοφία, Μποντισάτβα Μακριά από την Αμφιβολία, Μποντισάτβα Το Βλέμμα της Μη Κενότητας, Μποντισάτβα που φέρνει όλες τις σκοτώσεις στο τέλος, Μποντισάτβα αξεπέραστος στην Τέχνη του Βασιλιά της Ιατρικής και Μποντισάτβα Υπέρτατοι Μποντισάτβα στην Ιατρική. Ο σεβάσμιος Shariputra, ο Mahamaudgalyana, ο Mahakasyapa και άλλοι ήταν περιτριγυρισμένοι από μεγάλα άρχατ.

Από όλους τους κόσμους σε δέκα κατευθύνσεις, από τους οποίους υπήρχαν όσοι κόκκοι άμμου στον ποταμό Γάγγη, οι γιοι των θεών του ήλιου και της σελήνης ήρθαν με ένα εκτυφλωτικό φως στο μέρος όπου βρισκόταν ο Βούδας. Ωστόσο, χάρη στις θεϊκές δυνάμεις του Βούδα, το φως τους δεν μπορούσε να λάμψει, [και ήταν] σαν σκούρο μελάνι σε σύγκριση με τον χρυσό από τον ποταμό Τζαμπού. Επιπλέον, υπήρχαν αμέτρητοι θεοί Narayana, καθώς και ο δράκος βασιλιάς Divine Water Taksaka, ο δράκος βασιλιάς Anavatapta και άλλοι, όλοι τους ήταν περιτριγυρισμένοι από τις ακολουθίες τους. [Επίσης ήταν] ο βασιλιάς Gandharva, Beautiful Sound, που περιβάλλεται από μια αμέτρητη συνέλευση Gandharvas. [Επίσης, υπήρχαν] ο βασιλιάς των Γκαρούντα Χωρίς βρωμιά, περιτριγυρισμένος από μια συνοδεία επτά κότι των βασιλιάδων γκαρούντα.

Από τους κόσμους στις δέκα κατευθύνσεις, από τους οποίους υπήρχαν όσοι κόκκοι άμμου στον ποταμό Γάγγη, οι Μποντισάτβα, με την άδεια των δικών τους Βούδων, ήρθαν στον κόσμο των Σάχα, μαζί με τις συνελεύσεις τους. Κάνοντας μια προσφορά πραγμάτων ανώτερων από οτιδήποτε στον κόσμο. Υποκλίθηκαν στον Βούδα και τους Μποντισάτβα, αγγίζοντας το κεφάλι τους στα πόδια του Βούδα. Μετά πήγαν πίσω και στάθηκαν στο πλάι, κάθισαν σταυροπόδι και κοίταξαν με σεβασμό τον Παγκόσμιο Τιμώμενο.

Εκείνη τη στιγμή, ο Μποντισάτβα-Μαχασάτβα Υπέρτατος Σκέψη σηκώθηκε από τη θέση του, εξέθεσε τον δεξιό του ώμο και γονάτισε στο δεξί του γόνατο. Ενώνοντας τις παλάμες του και κοιτάζοντας τον Βούδα, είπε: «Παγκόσμια τιμή, για χάρη των τεσσάρων ομάδων, θέλω να ρωτήσω τον Ταθαγκάτα για την έννοια των δύο ντάρμα. Απλώς ζητάω από τους Ταθαγκάτα να μου το εξηγήσουν αυτό και με αυτόν τον τρόπο θα έχουμε όλοι οφέλη».

Αυτή τη στιγμή, ο Κόσμος Τιμώμενος είπε στην Υπέρτατη Σκέψη του Μποντισάτβα: «Η Ταθαγκάτα εμφανίζεται στον κόσμο για χάρη ενός ζωντανού όντος; Μόνο προς όφελος των αμέτρητων ζωντανών όντων που εμφανίζονται στον κόσμο. Καλέ σύζυγε, μπορείς τώρα να με ρωτήσεις για χάρη των τεσσάρων ομάδων για το νόημα των δύο ντάρμα. Θα σου απαντήσω σύμφωνα με τις ερωτήσεις σου».

Ο Ανώτατος Διαλογισμός του Μποντισάτβα, που ενθαρρύνθηκε από τον Βούδα, ρώτησε: «Ποια ντάρμα πρέπει να εξαλείψει και να διατηρήσει ένας μποντισάτβα-μαχασάτβα; Επιπλέον, ποια ντάρμα αντιλαμβάνεται και ακολουθεί η Ταθαγκάτα; Ζητώ από τον Βούδα να μου εξηγήσει αυτά τα δύο ντάρμα».

Εκείνη τη στιγμή, ο Βούδας επαίνεσε την Υπέρτατη Σκέψη του Μποντισάτβα, λέγοντας: «Πολύ καλό, πολύ καλό! Καλέ παιδί μου, απέκτησες αμέτρητα πλεονεκτήματα και σοφία. Επιπλέον, παρακινούμενοι από τις θεϊκές δυνάμεις και τις επίκτητες αρετές του Ταθαγκάτα, μπορείτε να με ρωτήσετε για αυτές τις έννοιες. Ακούστε προσεκτικά! Ακούστε προσεκτικά! Σκεφτείτε αυτό. Τώρα θα σας εξηγήσω αναλυτικά».

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα ντάρμα που οι μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψουν. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτό είναι απληστία. Τέτοιο μποντισάτβα-μαχασάτβα ντάρμα πρέπει να εξαλειφθεί.

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που ο μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψει. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτό είναι θυμός. Τέτοιο μποντισάτβα-μαχασάτβα ντάρμα πρέπει να εξαλειφθεί.

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που ο μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψει. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτό είναι άγνοια. Τέτοιο μποντισάτβα-μαχασάτβα ντάρμα πρέπει να εξαλειφθεί.

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που ο μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψει. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτές είναι ψευδείς απόψεις για τον εαυτό. Τέτοιο μποντισάτβα-μαχασάτβα ντάρμα πρέπει να εξαλειφθεί.

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που ο μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψει. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτό είναι τεμπελιά. Τέτοιο μποντισάτβα-μαχασάτβα ντάρμα πρέπει να εξαλειφθεί.

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που ο μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψει. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτό είναι αδιαφορία. Τέτοιο μποντισάτβα-μαχασάτβα ντάρμα πρέπει να εξαλειφθεί.

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που ο μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψει. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτή είναι ακάθαρτη αγάπη. Τέτοιο μποντισάτβα-μαχασάτβα ντάρμα πρέπει να εξαλειφθεί.

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που ο μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψει. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτά είναι αμφιβολίες. Τέτοιο μποντισάτβα-μαχασάτβα ντάρμα πρέπει να εξαλειφθεί.

Καλέ σύζυγο, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που ο μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει να εξαλείψει. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Αυτά είναι αυταπάτες. Τέτοια μποντισάτβα-μαχασάτβα Ντάρμα πρέπει να εξαλειφθούν.

Καλέ σύζυγο, με ρωτάς ποια ντάρμα πρέπει να αγαπά ένας μποντισάτβα-μαχασάτβα. Τώρα θα σου πω.

Καλός σύζυγος, υπάρχει ένα ντάρμα που ένας μποντισάτβα-μαχασάτβα πρέπει πάντα να αγαπά. Τι είναι αυτό το ντάρμα; Δεν πρέπει να πείσει τους άλλους να κάνουν αυτό που δεν θέλουν να κάνουν. Αυτό το ντάρμα των μποντισάτβα-μαχασάτβα θα πρέπει πάντα να το αγαπάμε. Γιατί; Αν οι μποντισάτβα-μαχασάτβα λατρεύουν αυτό το ντάρμα, διατηρούν τέλεια ολόκληρο το θησαυροφυλάκιο των εντολών του Βούδα-Ταθαγκάτα. Για παράδειγμα, εκείνοι οι μποντισάτβα που αγαπούν τη ζωή τους δεν πρέπει να αφαιρούν τη ζωή άλλων αισθανόμενων όντων. Αυτός που αγαπά τη δική του περιουσία δεν πρέπει να πάρει την περιουσία κάποιου άλλου. Αυτός που αγαπά τις γυναίκες του δεν πρέπει να συμπεριφέρεται αυθαίρετα στις άλλες γυναίκες. Αυτός που αγαπά τα ειλικρινή λόγια δεν πρέπει να εξαπατά τους άλλους. Αυτός που αγαπά την αρμονία δεν πρέπει να προκαλεί διχόνοια στους άλλους. Όποιος αγαπά τη διαύγεια δεν πρέπει να μιλάει πολύ για τίποτα. Αυτός που αγαπά καλά λόγια, δεν πρέπει να επιπλήττετε τους άλλους. Αυτός που αγαπά την ικανοποίηση δεν πρέπει να είναι άπληστος. Αυτός που αγαπά την καλοσύνη δεν πρέπει να θυμώνει με τους άλλους. Αυτός που αγαπά τις σωστές απόψεις δεν εγκρίνει τις λάθος απόψεις των άλλων.

Καλός σύζυγος, όταν οι Μποντισάτβα λένε αυτό: «Τώρα ακολουθώ ειλικρινά την αληθινή διδασκαλία της Ταθαγκάτα. Πρέπει να διαφυλάξω επιμελώς αυτό το Ντάρμα» - αυτό σημαίνει ότι ένας μποντισάτβα-μαχασάτβα διατηρεί ένα Ντάρμα. Καλός σύζυγος, βλέπω μποντισάτβα που αναζητούν αξεπέραστο υπέροχο μπόντι. Όλοι αναζητούν το bodhi για την ευτυχία. δεν ψάχνουν για βάσανα. Καλέ σύζυγο, γι' αυτό λέω το εξής: «Μην πείσεις τους άλλους να κάνουν κάτι που δεν θέλουν». Αυτά τα Ντάρμα Μποντισάτβα-Μαχασάτβα πρέπει να προστατεύονται».

Εκείνη τη στιγμή, η Υπέρτατη Σκέψη του Μποντισάτβα ρώτησε τον Βούδα: «Παγκοσμίως τιμώμενη, ποια ντάρμα αντιλαμβάνεται και ακολουθεί το Ταθαγκάτα; Ζητώ μόνο από τον Βούδα να μου το εξηγήσει αυτό».

Ο Βούδας απάντησε: «Καλά άνθρωπε, δεν υπάρχει κανένα ντάρμα που να αντιλαμβάνεται και να ακολουθεί ο Ταθαγκάτα. Γιατί; Το να μην αντιλαμβάνεσαι και να μην ακολουθείς αφορά όλα τα ντάρμα που αντιλαμβάνεται και ακολουθεί ο Ταθαγκάτα. Ένας καλός σύζυγος, όπως αντιλαμβάνεται και ακολουθεί η Ταθαγκάτα, [όταν] τα ντάρμα δεν εμφανίζονται ποτέ. Πώς αντιλαμβάνεται και ακολουθεί ο Ταθαγκάτα [όταν] τα ντάρμα δεν περνούν ποτέ στην ανυπαρξία. Πώς αντιλαμβάνεται και ακολουθεί το Ταθαγκάτα [όταν] η αληθινή φύση των ντάρμα διαχωρίζεται από μια τέτοια δυαδικότητα. Το πώς αντιλαμβάνεται και ακολουθεί ο Ταθαγκάτα [όταν] τα ντάρμα δεν έχουν ποτέ αληθινή πραγματικότητα.

Επιπλέον, καλός σύζυγος, όλα τα ντάρμα γεννιούνται από τη δύναμη των καρμικών αιτιών και συνθηκών. Αυτές οι αιτίες και οι συνθήκες αλλάζουν από kshana σε kshana σαν μια λάμψη φωτός. Ο Ταθαγκάτα αντιλαμβάνεται και ακολουθεί τέτοιες καρμικές συνθήκες. Επομένως, λέω ότι από αιτίες και αποτελέσματα γεννιούνται όλα τα ντάρμα, και ότι από αιτίες και αποτελέσματα όλα τα ντάρμα εξαφανίζονται. Χωρίς αιτία και αποτέλεσμα δεν υπάρχει καρμική ανταπόδοση. Έτσι αντιλαμβάνεται ο Ταθαγκάτα.

Καλός σύζυγος, η φύση όλων των ντάρμα γίνεται αντιληπτή ως τέτοια και ονομάζεται Θησαυροφυλάκιο Παντού που Ακτινοβολεί. Καλέ σύζυγο, γιατί η φύση του ντάρμα ονομάζεται Θησαυροφυλάκιο; Επειδή τα συνηθισμένα έμβια όντα και η υπερσυνήθης γνώση εξαρτώνται από αυτό το Θησαυροφυλάκιο και αναπτύσσονται από αυτό. Αν κάποιος συνειδητοποιήσει τη φύση των ντάρμα με την κατανόηση του κενού, η γνώση του για την αληθινή πραγματικότητα αναπτύσσεται από τη φύση των ντάρμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η φύση των ντάρμα ονομάζεται Θησαυροφυλάκιο.

Επιπλέον, καλέ σύζυγε, λέω επίσης ότι όλα τα ντάρμα είναι σαν αντικατοπτρισμός, σαν όραμα και σαν το φεγγάρι στο νερό. Έτσι αντιλαμβάνεται και ακολουθεί ο Ταθαγκάτα. Επιπλέον, καλέ σύζυγε, η φύση όλων των ντάρμα είναι η απελευθέρωση μιας γεύσης. Έτσι το αντιλαμβάνεται και το εφαρμόζει ο Ταθαγκάτα. Καλός άνθρωπος, αυτή η φύση των ντάρμα, η απελευθέρωση μιας γεύσης, ονομάζεται Θησαυροφυλάκιο, που ακτινοβολεί παντού.

Επιπλέον, καλέ σύζυγε, υπάρχει ένα άλλο ντάρμα που αντιλαμβάνεται και ακολουθεί ο Ταθαγκάτα. Τι ντάρμα; Αυτά είναι ντάρμα [αληθινή πραγματικότητα] που δεν έχουν μορφή από αιτία και αποτέλεσμα. Δεν γεννιούνται και δεν εξαφανίζονται, ούτε αυξάνονται ούτε μειώνονται, δεν έρχονται και δεν φεύγουν και δεν μπορούν να συλληφθούν ή να πεταχτούν. Ντάρμα όπως αυτά γίνονται αντιληπτά και ακολουθούνται από το Ταθαγκάτα.

Εκτός. καλέ, ο Ταθαγκάτα αντιλαμβάνεται ξεκάθαρα ότι όλα τα ντάρμα είναι χωρίς τη δική τους φύση, κάτι που δεν μπορεί να περιγραφεί με σύγκριση ή να εξηγηθεί με λόγια. Ντάρμα όπως αυτά γίνονται αντιληπτά και εκτελούνται από τον Ταθαγκάτα. Καλό σύζυγο, αυτά τα ντάρμα, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, τα αντιλαμβάνεται και ακολουθεί η Ταθαγκάτα.

Όταν ο Βούδας πρόφερε αυτόν τον Θησαυρό, Εκπέμποντας την Ακτινοβολία του Χωρίς Λέξεις Ντάρμα Παντού, οι μποντισάτβα αμέτρητοι σαν κόκκοι σκόνης απέκτησαν τη δέκατη γη και αμέτρητοι μποντισάτβα απέκτησαν άλλες χώρες. Αμέτρητοι μποντισάτβα έχουν πετύχει εκατοντάδες, χιλιάδες σαμάντι. Ζωντανά όντα τόσο αμέτρητα όσο οι κόκκοι σκόνης έχουν γεννήσει την φιλοδοξία για αξεπέραστη και τέλεια φώτιση. Αμέτρητα, απεριόριστα έμβια όντα έχουν πετύχει τον καρπό arhat. Αμέτρητα, απεριόριστα αισθανόμενα όντα απελευθερώθηκαν από διάφοροι τύποιυποφέροντας στις κολάσεις, ή στον κόσμο των πεινασμένων φαντασμάτων, ή ζώων, γεννήθηκαν στον παράδεισο απολαμβάνοντας διάφορες απολαύσεις. Στη συνάντηση δεν βρέθηκε κανείς που να μην βρήκε μάταιη την παρουσία του. Δεν υπήρχαν αυτοί που έμειναν με άδεια χέρια.

Εκείνη τη στιγμή, ο Βούδας είπε στη Ραχούλα: «Καλέ σύζυγε, θέλω να διατηρήσεις αυτό το Ντάρμα».

Όταν οι ενενήντα εννέα kotis των Bodhisattva-Mahasattvas σε αυτή τη συνέλευση άκουσαν αυτά τα λόγια, υποκινούμενοι από τις θεϊκές δυνάμεις και αρετές του Βούδα, είπαν στον Βούδα: «Τιμηθείσα στον κόσμο, ορκιζόμαστε ότι στην τελευταία εποχή και την τελευταία ευκαιρία του στον κόσμο των Σάχα, όταν θα δούμε αυτούς που είναι ικανοί να είναι σκεύος του Ντάρμα, θα τους απαγγείλουμε αυτή τη Σούτρα. Ζητάμε μόνο να μην ανησυχεί ο Κόσμος Τιμώμενος».

Εκείνη τη στιγμή, οι τέσσερις βασιλιάδες που φρουρούσαν τον κόσμο είπαν επίσης στον Βούδα: «Τιμηθείσα στον κόσμο, αν στο μέλλον, ανάμεσα σε καλούς άντρες και καλές γυναίκες, υπάρξουν εκείνοι που μπορούν να κρατήσουν αυτή τη Σούτρα, θα τον υποστηρίξουμε και θα εκπληρώσουμε το δικό του ευχές. Γιατί; Γιατί αυτός ο καλός άντρας ή η καλή γυναίκα που κρατά αυτή τη Σούτρα είναι το δοχείο του Ντάρμα».

Εκείνη τη στιγμή, ο Κόσμος Τιμώμενος, κοιτάζοντας αυτούς τους ενενήντα εννέα κότι των μποντισάτβα και τέσσερις βασιλιάδες που φρουρούσαν τον κόσμο, έδωσε έναν τέτοιο όρκο. Είπε τα ακόλουθα λόγια: «Καλοί άνθρωποι, αυτός ο Θησαυρός της Παντού Ακτινοβολούσας Ακτινοβολίας της Πύλης του Άλεξου Ντάρμα που πρόφερα είναι κάτι που δεν έχω εξηγήσει προηγουμένως από τότε που έφθασα στη Φο. Σας το εξήγησα σε όλους σήμερα! Καλοί άνθρωποι, αν τα αισθανόμενα όντα στο μέλλον είναι σε θέση να ακούσουν αυτές τις σπάνιες Πύλες του Ντάρμα, τότε θα πρέπει να ξέρετε ότι έχουν ήδη συσσωρεύσει αμέτρητα πλεονεκτήματα και σοφία. Να ξέρεις ότι με υπηρετούν επιμελώς και μου κάνουν προσφορές. Πρέπει να ξέρετε ότι κουβαλάτε τη μεγάλη φώτιση του Βούδα στους ώμους σας. Πρέπει να ξέρετε ότι μιλάνε άπταιστα στην ευγλωττία. Πρέπει να ξέρετε ότι αναμφίβολα θα φτάσουν στις αγνές χώρες των Βούδα. Θα πρέπει να ξέρετε ότι όταν η ζωή τους τελειώσει, αναμφίβολα θα δουν τον Βούδα του Απεριόριστου Φωτός να περιβάλλεται από μια μεγάλη συνέλευση μποντισάτβα. Πρέπει να ξέρετε ότι αναμφίβολα θα με δουν στο Sacred Eagle Mountain και θα δουν τόσους πολλούς μποντισάτβα όπως εδώ. Πρέπει να ξέρετε ότι βρίσκονται ήδη στο ανεξάντλητο θησαυροφυλάκιο του Ντάρμα. πρέπει να γνωρίζετε και να έχετε αποκτήσει τη γνώση προηγούμενων ζωών. Πρέπει να ξέρετε ότι δεν θα ακολουθήσουν ποτέ άσχημα μονοπάτια.

Επιπλέον, καλοί άνθρωποι, έχω μιλήσει τώρα αυτό το Ντάρμα, το οποίο δεν ήταν διαθέσιμο σε εσάς πριν. Ίσως στο μέλλον, ανάμεσα σε καλούς άντρες και καλές γυναίκες, να υπάρξουν εκείνοι που διαπράττουν αδικήματα όπως τα πέντε ανεπανόρθωτα. Αν ακούσουν αυτήν την Πύλη του Ντάρμα, μπορούν να ξαναγράψουν αυτή τη Σούτρα, να τη διαβάσουν σιωπηλά και να την ψάλλουν ή να την εξηγήσουν. ενθαρρύνετε άλλους να το αντιγράψουν, να το διαβάσουν σιωπηλά ή να το ψάλλουν, ή να το εξηγήσουν, μπορώ να δω ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν θα πέσουν σε κακούς τρόπους. Τα τρία εμπόδια τους - συσκοτίσεις, πράξεις και ανταμοιβές - θα εξαγνιστούν. ΣΕ μελλοντική ζωήαυτοί οι άνθρωποι θα αποκτήσουν πέντε μάτια. Το κεφάλι τους θα είναι πασπαλισμένο με όλους τους Βούδες. Αυτοί οι άνθρωποι θα θυμούνται και θα προστατεύονται από όλους τους τιμώμενους Βούδες του κόσμου. Όταν γεννηθούν στο μέλλον, τα αισθητήρια όργανα τους θα είναι τέλεια, χωρίς ελαττώματα».

Αφού ο Βούδας μίλησε αυτή τη Σούτρα, η Ανώτατη Αντανάκλαση του Μποντισάτβα Μαχασάτβα και άλλοι, συμπεριλαμβανομένων των μοναχών και των οκτώ προστατευτικών ομάδων του Ντάρμα, όπως οι θεοί και οι δράκοι, άκουσαν τι είπε ο Βούδας και έγιναν πολύ χαρούμενοι. Δέχθηκαν με πίστη και ειλικρινά άρχισαν να ενεργούν όπως τους είπαν.