Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Τα πάντα για τη θρησκεία και την πίστη - "προσευχή για τον καθαγιασμό των αυτοκινήτων" με λεπτομερή περιγραφή και φωτογραφίες.

Οποιοδήποτε αντικείμενο συσσωρεύει πληροφορίες για τον κόσμο γύρω του, για όλους όσους έχουν έρθει σε επαφή προηγουμένως μαζί του. Δεν είναι τυχαίο ότι πιστεύεται ότι δεν πρέπει να αγγίζετε τα πράγματα των άλλων χωρίς να ζητάτε ή περιττή ανάγκη και δεν πρέπει να δίνετε τα ρούχα και τα οικιακά σας αντικείμενα σε λάθος χέρια. Η προσευχή για τον αγιασμό οποιουδήποτε πράγματος προσφέρει ισχυρή ενεργειακή προστασία στο σπίτι, το αυτοκίνητο ή τα οικιακά σας αντικείμενα. Διώχνει δαίμονες, καθαρίζει την ψυχή και βοηθά σε κάθε καλή προσπάθεια.

Οι ιεροτελεστίες του αγιασμού είναι διαφορετικές. Έτσι, για παράδειγμα, μόνο ένας ντυμένος κληρικός μπορεί να καθαγιάσει ένα διαμέρισμα ή ένα γραφείο, αλλά κάθε ορθόδοξος λαϊκός μπορεί ανεξάρτητα να καθαγιάσει κάτι που χρησιμοποιούμε καθημερινά.

Τι πρέπει να γνωρίζετε πριν αφιερώσετε αυτό ή εκείνο το πράγμα

• Βάλτε τις σκέψεις σας σε τάξη και καθαρίστε το μυαλό σας από θυμό ή άλλες ακάθαρτες σκέψεις.
• Οι λέξεις δεν πρέπει να προφέρονται «πατρός» ή βιαστικά. Είναι σημαντικό να αντιμετωπίζουμε το μυστήριο της προσευχής με ευλάβεια και να προσευχόμαστε ειλικρινά. Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι τα λόγια πρέπει να προέρχονται από την καρδιά, μόνο τότε θα φτάσουν στον Παντοδύναμο.
• Πριν εκτελέσετε την υπηρεσία προσευχής, συνιστάται να επισκεφθείτε τον Ναό και να μιλήσετε με τον ιερέα.
• Εάν ο βοσκός δεν δώσει μια ευλογία, τότε αυτό σημαίνει ότι το άτομο δεν είναι ακόμη έτοιμο να προφέρει αυτές τις λέξεις. Έχοντας λάβει την ευλογία του εξομολογητή σας, μπορείτε να ξεκινήσετε το τελετουργικό.

Πώς να διαβάσετε σωστά μια προσευχή

Υπάρχουν τρεις επιλογές για την προφορά των ιερών λέξεων. Η πρώτη, αρκετά δύσκολη στην κατανόηση και την προφορά, είναι η εκκλησιαστική σλαβική εκδοχή:

Στον Δημιουργό και Δημιουργό του ανθρώπινου γένους, τον Δότη της πνευματικής Χάριτος, τον Δότη της αιώνιας σωτηρίας, Κύριε τον Ίδιο, στείλε το Άγιο Πνεύμα Σου με την υψηλότερη ευλογία σε αυτό το πράγμα, σαν να είναι οπλισμένο με τη δύναμη της ουράνιας μεσιτείας, θα βοηθήσει όσοι θέλουν να το χρησιμοποιήσουν για σωματική σωτηρία και μεσιτεία και βοήθεια, ω Χριστέ Ιησού, Κύριε μας. Αμήν.

Η δεύτερη επιλογή είναι πιο εύκολο να προφέρετε και να θυμάστε:

Δημιουργός και Δημιουργός του ανθρώπινου γένους! Δότρια πνευματικής χάριτος, δότης αιώνιας σωτηρίας! Εσύ, Κύριε, ο ίδιος έστειλες το Άγιο Πνεύμα σου με μια άνωθεν ευλογία σε αυτό το πράγμα. Ας είναι οπλισμένο με τη δύναμη της μεσολάβησης του Ουρανού για όσους επιθυμούν να το χρησιμοποιήσουν. Είθε να είναι δυνατή για τη σωτηρία του σώματος και για μεσιτεία και βοήθεια μέσω Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. Αμήν.

Υπάρχει και μια τρίτη επιλογή. Είναι το πιο σύντομο:

Αυτό το πράγμα ευλογείται και αγιάζεται ραντίζοντας αυτό το ιερό νερό, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Όλες οι επιλογές ανάγνωσης είναι σωστές, απλώς είναι πιο βολικό για κάποιους να αντιλαμβάνονται και να αναπαράγουν το κείμενο με σύγχρονο τρόπο, άλλοι να τηρούν το «κανονικό» κείμενο. Η τρίτη επιλογή είναι βολική γιατί είναι η πιο σύντομη και εύκολη στην απομνημόνευση.

Τι χρειάζεται ένας λαϊκός για να διαβάσει μια προσευχή;

Για να αφιερώσετε οποιοδήποτε πράγμα, είτε πρόκειται για ρούχα, είδη οικιακής χρήσης ή κοσμήματα από πολύτιμα μέταλλα, θα χρειαστείτε:

• αγιασμός
• Βιβλίο προσευχής
• Μια εικόνα με την εικόνα του Αγίου ενός ή μια εικόνα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου
• Εκκλησιαστικό κερί

Για το τελετουργικό, επιτρέπεται επίσης η χρήση των λεγόμενων «κεριών της Ιερουσαλήμ»· έχουν πολύ ισχυρή ενέργεια. Η φλόγα τους βοηθά να καθαρίσει οτιδήποτε από όλα τα κακά πνεύματα, τις κακές σκέψεις, το κακό μάτι ή τη ζημιά.

Ο εξαγνισμός με τη φωτιά θεωρείται μια από τις πιο ισχυρές τελετές. Η μεγάλη του δύναμη βοηθά στον αγιασμό του σπιτιού από τυχόν εκδηλώσεις σκοτεινής ενέργειας. Η φωτιά και το ιερό νερό θα βοηθήσουν να διώξουν για πάντα τους δαίμονες και άλλες οντότητες που εμποδίζουν ένα άτομο να ζήσει ειρηνικά.

Πώς να εκτελέσετε την τελετή

Ραντίστε το αντικείμενο ή το φαγητό τρεις φορές με αγιασμό και κάντε την προσευχή ίδιες φορές. Εάν χρησιμοποιείται φωτιά από κερί, τότε σταυρώστε το αντικείμενο με ένα κερί και σταυρώστε τον εαυτό σας.

Ο ευκολότερος τρόπος είναι να διασταυρώσετε ένα αντικείμενο ή ένα φαγητό. Μερικές φορές αυτό είναι αρκετά αρκετό. Ένας Ορθόδοξος δεν θα ξεκινήσει ποτέ ένα γεύμα χωρίς να σταυρώσει το φαγητό του. Με αυτόν τον τρόπο μπορείς να αγιάσεις οποιαδήποτε πράξη σου: να φύγεις από το σπίτι για κάποιο λόγο, τον επερχόμενο δρόμο, το αυτοκίνητό σου πριν μπεις πίσω από το τιμόνι.

Ποια πράγματα πρέπει πρώτα να αγιαστούν και γιατί;

Ένα σπίτι, ένα αυτοκίνητο, φαγητό, ακόμα και καινούργια, αχρησιμοποίητα πράγματα πρέπει να αγιαστούν. Αξίζει τον κόπο να σταθούμε ξεχωριστά στις αγορές. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι τα ρούχα που αγοράζονται από το κατάστημα δεν χρειάζονται ευλογία, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Δεν μπορούμε να ξέρουμε με ποιες σκέψεις και ποιοι το άγγιξαν. Τι διάθεση είχαν οι άνθρωποι που το έφτιαξαν, το συσκεύασαν και το έφεραν στο μαγαζί; Επιπλέον, αν μιλάμε για ρούχα, τότε κάποιος πρέπει να τα έχει φορέσει πριν από εμάς. Δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι το φόρεμα, το σακάκι ή το κοστούμι δεν δοκιμάστηκε από άτομο που ασκεί τη σκοτεινή μαγεία. Έχοντας δοκιμάσει ένα πράγμα, ο μάγος μπορεί να το «χρεώσει» για αποτυχία, να «πετάξει» τα προβλήματά του σε αυτόν που θα το φορέσει την επόμενη φορά. Αυτό είναι ένα είδος "επένδυσης" - οι σκοτεινοί μάγοι το χρησιμοποιούν στη δουλειά τους. Επομένως, πριν πάρετε ένα πράγμα, θα πρέπει να το σταυρώσετε τρεις φορές και όταν επιστρέψετε στο σπίτι, εκτελέστε το πλήρες τελετουργικό. Έτσι, ακόμη και ένας απλός άνθρωπος θα μπορέσει να εξουδετερώσει το κακό που προκαλούν οι άνθρωποι με κακές προθέσεις.

Τι άλλο χρειάζεται να αγιαστεί;

• Οποιοδήποτε κόσμημα και διακοσμητικό: δαχτυλίδι, δαχτυλίδι, κολιέ ή αλυσίδα - όλα αυτά τα αντικείμενα έρχονται σε επαφή με το σώμα μας, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να αφιερωθούν. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στα φορεμένα κοσμήματα. Αυτό ισχύει κυρίως για τα λεγόμενα «οικογενειακά» κοσμήματα ή για εκείνα που αγοράζονται σε ενεχυροδανειστήρια ή υπαίθριες αγορές.
• Αυτοκίνητο. Αυτό το τελετουργικό θα βοηθήσει στην προστασία του ιδιοκτήτη του από διάφορα προβλήματα στο δρόμο.
• Στέγαση. Όταν αγοράζουμε ένα σπίτι ή ένα διαμέρισμα, θέλουμε να είναι το «φρούριο» μας. Ακόμα κι αν το σπίτι είναι καινούργιο, πρέπει επίσης να ευλογηθεί. Έτσι, θα γεμίσει με το πνεύμα της χαράς, της αγάπης και της ευημερίας.
• ΒΕΡΕΣ ΓΑΜΟΥ.Αυτό δεν είναι απλώς μια διακόσμηση, είναι σύμβολο της συζυγικής πίστης, της αγάπης και της σταθερότητας. Επομένως, πριν το βάλετε στο δάχτυλο του σημαντικού σας άλλου, η βέρα πρέπει να αφιερωθεί.

Συνιστάται να μην καθαγιάζονται δαχτυλίδια ή αντικείμενα από πολύτιμα μέταλλα μόνο εάν έχουν αγοραστεί σε εκκλησιαστικά καταστήματα, γιατί έχουν ήδη καθαγιαστεί κατά τη διαδικασία κατασκευής τους.

Αγιάζουμε ένα νέο, μόλις αγορασμένο αντικείμενο

Η προσευχή που λέμε για νέα πράγματα για να τα αγιάσει θα βοηθήσει ακόμη και στην παράταση της ζωής των οικιακών συσκευών ή εξοπλισμού. Θα πρέπει να διαβαστεί αμέσως μετά την άφιξη της αγοράς στο σπίτι. Εάν πρόκειται για οικιακές συσκευές ή άλλες συσκευές, τότε είναι προτιμότερο να τις καθαρίσετε πριν τις χρησιμοποιήσετε. Για να καθαρίσετε την αγορά σας, επιτρέπεται να χρησιμοποιήσετε τόσο τις παραπάνω λέξεις προσευχής όσο και τις προσευχές «Στον Βασιλιά των Ουρανών» ή «Είθε ο Θεός να αναστηθεί ξανά». Στην πρώτη περίπτωση, αυτή είναι μια έκκληση προς το Άγιο Πνεύμα, στη δεύτερη, μια Έκκληση στον Σταυρό του Κυρίου.

Αγιάζουμε μόνοι μας το αυτοκίνητο

Η αγορά ενός νέου αυτοκινήτου είναι πάντα χαρά. Οι ιερείς συμβουλεύουν να φροντίσετε να ευλογήσετε το αυτοκίνητό σας και δεν έχει σημασία αν το αγοράσατε σε αντιπροσωπεία ή μεταχειρισμένο. Συνήθως η ιεροτελεστία του καθαγιασμού ενός αυτοκινήτου εκτελείται από έναν ιερέα, αλλά πολλοί ενορίτες ενδιαφέρονται για το πώς να αφιερώσουν οι ίδιοι ένα αυτοκίνητο, χρησιμοποιώντας ιερό νερό. Οι ιερείς λένε ότι είναι δυνατόν.

• Παρκάρετε το αυτοκίνητο σε έναν ήσυχο δρόμο, σε γκαράζ ή σε χώρο στάθμευσης.
• Ανοίξτε όλες τις πόρτες στο εσωτερικό, το καπό και το πορτμπαγκάζ.
• Ψεκάστε το αυτοκίνητο επτά φορές τόσο έξω όσο και μέσα. Η πολύτιμη υγρασία δεν πρέπει μόνο να ποτίζει το εσωτερικό, αλλά πρέπει να πασπαλίζεται σε όλα τα εξωτερικά μέρη του αυτοκινήτου: τροχούς και πλαϊνούς καθρέφτες.
• Πες μια προσευχή.

• αγιασμός
• Εικόνες του Νικολάου του Θαυματουργού, της Ευλογημένης Ματρώνας της Μόσχας, Εικόνα του Ιησού Χριστού
• Φαρδύ πινέλο ψεκασμού

Οι ιερείς συμβουλεύουν επίσης να τοποθετείτε πολλά εικονίδια στο ντουλαπάκι του αυτοκινήτου σας και να παίρνετε πάντα μαζί σας στο δρόμο ένα μικρό δοχείο με αγιασμό.

Αγιασμός σπιτιού και γραφείου

Κάθε δωμάτιο συσσωρεύει ενέργεια μέσα στους τοίχους του και αυτή η ενέργεια δεν είναι πάντα θετική. Ακόμα κι αν το γραφείο ή το διαμέρισμα είναι εντελώς καινούργιο, είναι καλύτερο να ραντίζετε τους τοίχους με αγιασμό. Σε αυτήν την τελετή προσκαλείται ένας ιερέας. Θα σας βοηθήσει να ξεκινήσετε τη δουλειά ή τη ζωή σε ένα νέο σπίτι με καθαρό σχιστόλιθο.

Αν όμως αυτό δεν είναι δυνατό, τότε μπορεί να το κάνει ο ίδιος ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ή του γραφείου.

Συμβουλεύω τους ιερείς να καθαρίζουν τακτικά το δωμάτιο από διάφορες πληροφορίες που συγκεντρώνονται σε αυτό. Αυτό το τελετουργικό δεν απαιτεί πολύ χρόνο, αλλά είναι πολύ αποτελεσματικό.

• Εκκλησιαστικό κερί ή ένα μάτσο «κεριά της Ιερουσαλήμ» κάηκε στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου
• αγιασμός
• Βούρτσα ή ειδική βούρτσα ξυρίσματος

Πρώτα πρέπει να περπατήσετε τρεις φορές σε όλες τις γωνίες του δωματίου ή του γραφείου με κεριά. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή σε εκείνες τις γωνίες όπου τα κεριά αρχίζουν να καπνίζουν και να καπνίζουν. Αυτό δείχνει ότι εκεί έχουν συσσωρευτεί οι πιο αρνητικές πληροφορίες. Μετά τον καθαρισμό με φωτιά, είναι απαραίτητο να ραντίσετε όλες τις γωνίες με αγιασμό.

Υπάρχει ένας άλλος τρόπος να καθαρίσετε το δωμάτιο μόνοι σας. Είναι πιο κατάλληλο για οικιακή χρήση. Θα απαιτηθούν περίπου 100 g συνηθισμένου αλατιού. Το αλάτι πρέπει να τοποθετείται σε φύλλα καθαρού χαρτιού στις γωνίες των δωματίων. Μετά από επτά ημέρες, συλλέγεται προσεκτικά και πετιέται. Το αλάτι παίρνει μαζί του όλη την αρνητικότητα που έχει συσσωρευτεί στο διαμέρισμα, καθαρίζει τον χώρο διαβίωσης ενός ατόμου και βοηθά στην εξουδετέρωση της σκοτεινής ενέργειας.

Αγιάζουμε την Kutya

Το Kutia είναι ένα παραδοσιακό πιάτο που σερβίρεται στις κηδείες. Μετά την ταφή παρατίθεται γεύμα για την ανάπαυση του νεκρού. Εάν δεν είναι δυνατόν να ζητήσετε από έναν ιερέα να καθαγιάσει αυτό το πιάτο, τότε επιτρέπεται να το κάνετε μόνοι σας. Το φαγητό ραντίζεται με αγιασμό και βαπτίζεται. Κατά τη διάρκεια αυτής της δράσης διαβάζεται ο «Πάτερ ημών» ή ο 90ος Ψαλμός.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου,

ας έρθει η βασιλεία σου,

Γεννητο το θελημα σου

όπως στον ουρανό και στη γη.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,

όπως και εμείς αφήνουμε τους οφειλέτες μας.

και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,

αλλά λύτρωσε μας από το κακό.

Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν.

Ζώντας στη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στο καταφύγιο του Ουράνιου Θεού. Λέει ο Κύριος: Εσύ είσαι ο Προστάτης και το Καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι σε Αυτόν. Διότι θα σε ελευθερώσει από την παγίδα της παγίδας, και από τα επαναστατικά λόγια, ο παφλασμός Του θα σε επισκιάσει, και κάτω από την πτέρυγά Του ελπίζεις: Η αλήθεια Του θα σε περιβάλλει με όπλα. Μη φοβάσαι από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τη μέρα, από το πράγμα που περνά στο σκοτάδι, από τον μανδύα και από τον δαίμονα του μεσημεριού. Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι θα πέσει στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει, αλλιώς θα κοιτάξεις τα μάτια σου και θα δεις την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Γιατί εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου, έκανες τον Ύψιστο καταφύγιό σου. Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, όπως ο Άγγελός Του σε πρόσταξε να σε κρατήσεις σε όλους τους τρόπους σου. Θα σε σηκώσουν στην αγκαλιά τους, αλλά όχι όταν πατάς το πόδι σου σε μια πέτρα, πατάς πάνω σε άσπι και βασιλικό και σταυρώνεις ένα λιοντάρι και ένα φίδι. Διότι έχω εμπιστευτεί σε μένα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, και επειδή γνώρισα το όνομά μου. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω: Είμαι μαζί του σε θλίψη, θα τον νικήσω, και θα τον δοξάσω, θα τον γεμίσω με μακριές μέρες και θα του δείξω τη σωτηρία Μου.

Στις κηδείες σερβίρονται επίσης πιάτα όπως τηγανίτες και ζελέ. Και μόνο μετά από αυτό επιτρέπεται να τρώμε άλλα πιάτα.

Αγιάζουμε αναμνηστική πινακίδα στον τάφο του εκλιπόντος

Οι φίλοι και τα αγαπημένα πρόσωπα πάνε σε έναν άλλο κόσμο. Μία από τις εκφράσεις της αγάπης μας και της μνήμης τους είναι η τοποθέτηση μνημείων στους τάφους τους. Και αυτό δεν είναι απλώς μια απρόσωπη πέτρα με ημερομηνίες ή φωτογραφίες: για να αναπαυθούν εν ειρήνη οι ψυχές των νεκρών, το μνημείο πρέπει να καθαγιαστεί σωστά. Συνιστάται να το κάνετε αυτό στο στάδιο της κατασκευής της ταφόπλακας ή μετά την κηδεία, καλέστε τον ιερέα να εκτελέσει την ιεροτελεστία του καθαγιασμού.

Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε δεν απαγορεύεται να ραντίσετε μόνοι σας το μνημείο.

Είναι επίσης απαραίτητο να τοποθετηθούν εικονίδια στους πρόποδες της επιτύμβιας στήλης, προστατεύοντάς τα από τη σκόνη και την υγρασία.

Ποιες είναι οι ιεροτελεστίες του αγιασμού;

Υπάρχουν ειδικές εντολές για τον καθαρισμό και τον φωτισμό του νερού, των ναών και άλλων κτιρίων, λειτουργικών και κοσμικών.

Ιδιαίτερα αξίζει να σημειωθούν οι ενέργειες που γίνονται με νερό. Εξάλλου, το νερό είναι σύμβολο όλων των έμβιων όντων· όχι μόνο ξεδιψάει, αλλά μας βοηθά να κάνουμε διάφορες τελετουργίες. Όλοι γνωρίζουν για τη Μεγάλη Τελετουργία την Παραμονή των Θεοφανείων, αλλά υπάρχει επίσης μια λεγόμενη «μικρή παραγγελία», η οποία πραγματοποιείται την 1η κάθε μήνα.

Είναι δυνατό να καθαρίσετε το νερό για τις ανάγκες σας με τη βοήθεια μιας σύντομης προσευχής και του σημείου του σταυρού - κάθε πιστός μπορεί να το κάνει αυτό.

Στην εποχή της υψηλής τεχνολογίας, κατανοούμε ξεκάθαρα ότι ανεξάρτητα από το πόσο μακριά έχει φτάσει η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος, σχεδιασμένη για να φωτίζει ορισμένα προβλήματα, εξακολουθούμε να είμαστε ευάλωτοι στις σκοτεινές δυνάμεις. Και δεν έχει σημασία αν ένα άτομο πιστεύει σε μια Ανώτερη Δύναμη ή όχι, αυτό δεν μειώνει την επιρροή του πάνω του. Είναι πολύ απλό να προστατεύσετε τον εαυτό σας και τα αγαπημένα σας πρόσωπα με τη βοήθεια μιας συνηθισμένης προσευχής, που λέγεται με ψυχή και πίστη στη βοήθεια του Θεού. Και μια προσευχή που δημιουργήθηκε για τον αγιασμό οποιουδήποτε αγορασμένου αντικειμένου θα σας βοηθήσει να προστατέψετε το σπίτι σας από κακές σκέψεις, φθόνο και την αρνητική ενέργεια άλλων ανθρώπων.

Συμβαίνει ότι η τύχη αφήνει έναν άνθρωπο. Όλα φαινόταν να είναι καλά - τα πράγματα πήγαιναν καλά και ξαφνικά, μέσα σε μια νύχτα, άρχισαν να συμβαίνουν περιπτώσεις κακής τύχης. Πρώτα ένα πράγμα, μετά άλλο, βότσαλο-βότσαλο - και τώρα.

Η πρωινή προσευχή θα δώσει στο διαμέρισμά σας μια ευλογία για την επόμενη μέρα, έτσι ώστε να είναι. Θα πραγματοποιήσει μια τελετή για τον καθαγιασμό του διαμερίσματος με τη βοήθεια της δυνατής προσευχής και της δύναμης με την οποία είναι προικισμένος ως χρισμένος του Θεού.

Κάθε χριστιανός της ορθόδοξης ιεροτελεστίας είναι υποχρεωμένος να βασίζει την πίστη του σε έναν αριθμό ακλόνητων κανόνων στους οποίους βασίζεται η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία. Η προσευχή είναι το καθημερινό καθήκον ενός πιστού.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι ο Κύριος, έχοντας έρθει στην ψυχή μας από το Άγιο Πνεύμα, δεν μπορεί μόνο να είναι η ελπίδα της αιώνιας ζωής, αλλά ο καθημερινός μέντορας και βοηθός μας.

Πώς να αφιερώσετε μόνοι σας ένα αυτοκίνητο με αγιασμό και προσευχή

Σε αυτό το άρθρο θα σας πω πώς μπορείτε να ευλογήσετε μόνοι σας το αυτοκίνητό σας με Ορθόδοξη προσευχή και αγιασμό. Θα χρειαστείτε επίσης εικονίδια.

Πιθανότατα νομίζετε ότι είναι πολύ πιο εύκολο και πιο αξιόπιστο να καλέσετε τον Πατέρα για αφιέρωση.

Δεν έχω δικαίωμα να αμφισβητήσω την άποψή σας, αλλά σας ζητώ μόνο να διαβάσετε αυτό το άρθρο μέχρι το τέλος.

Στο χωριό που έμενε η θεία μου, η εκκλησία καταστράφηκε και οι χωρικοί έπρεπε να ευλογήσουν μόνοι τους τα αυτοκίνητα που αγόραζαν.

Ακόμα κι αν οδηγείτε ήδη αυτοκίνητο, είναι εντάξει - αφιερώστε το με τη βοήθεια προσευχής και ορθόδοξων εικόνων.

Όλα είναι πολύ απλά, και δεν πρέπει να φοβάστε τι θα τιμωρήσει ο Κύριος.

1). Οδηγήστε το αυτοκίνητο στο γκαράζ. Εάν δεν υπάρχει, παρκάρετε το αυτοκίνητο κοντά στο σπίτι. Το απόγευμα.

2). Για να αφιερώσετε το αυτοκίνητο δεν θα χρειαστείτε περισσότερο από ένα ποτήρι αγιασμό, πολλές από τις όποιες εικόνες (η εικόνα του Ιησού Χριστού, της Ευλογημένης Γερόντισσας Ματρώνας της Μόσχας και του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού).

3). Μην ανάβετε κερί στο αυτοκίνητο! Είναι επικίνδυνο!

4). Όταν αποφασίσετε να αφιερώσετε μόνοι σας το αυτοκίνητο, βάλτε στο πορτοφόλι σας μια φιάλη με αγιασμό και ορθόδοξες εικόνες, κατά προτίμηση αυτές που ανέφερα παραπάνω.

5). Μπείτε στο αυτοκίνητο.

6). Κλείστε την πόρτα από μέσα. Αναψε το φως.

7). Είστε ένας πραγματικός οδηγός που αγαπά την οδήγηση. Δεν θα σου συμβεί τίποτα κακό. Παρακαλώ πιστέψτε αυτό.

8). Όπως κάνουν πολλοί οδηγοί, προσαρτήστε μικρά εικονίδια από το εσωτερικό του παρμπρίζ σας χωρίς να εμποδίζετε την προβολή σας στο δρόμο.

Μπορείτε να βάλετε την εικόνα στο ντουλαπάκι του συνοδηγού.

9). Ευλογήστε μόνοι σας το αυτοκίνητο ραντίζοντάς το με αγιασμό λίγο-λίγο και διαβάζοντας αυτήν την προσευχή 7 συνεχόμενες φορές:

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού. Πιστεύω ακράδαντα στη δύναμή σου και σου ζητώ να ευλογήσεις το αυτοκίνητό μου. Από τρομερά ατυχήματα και ωριαίες ανησυχίες. Για να μην χαλάσει στο δρόμο και να ελέγχεται αξιόπιστα. Αγιάζω το τιμόνι και τα παράθυρα για να συνεχίσουν να γυρίζουν οι τροχοί και να μην χαθούμε στην πορεία. Αγιάζω τα χέρια μου για να στρίψουν το τιμόνι και να οδηγήσουν σωστά το αυτοκίνητο. Γεννητο το θελημα σου. Αμήν.

10). Καθαγιάστε λοιπόν το αυτοκίνητο διαβάζοντας μια προσευχή από ένα χειρόγραφο φύλλο. Ραντίστε το εσωτερικό του αυτοκινήτου σας, τους τροχούς, το τιμόνι και τους καθρέφτες σας με αγιασμό, έχοντας τη σιγουριά ότι βρίσκεστε τώρα υπό την αξιόπιστη προστασία του Κυρίου Θεού.

Να παίρνετε πάντα αγιασμό μαζί σας στο δρόμο. Μην απομακρύνετε ποτέ τα ορθόδοξα εικονίδια από το αυτοκίνητό σας!

Πριν από πέντε ή έξι χρόνια, όταν μόλις ξεκινούσα την ιερατική μου διακονία, σε μια μικρή κυκλοφορία σε μια από τις νότιες συνοικίες της Μόσχας, συνάντησα μια συνέντευξη με έναν νεαρό ιερέα από την πόλη Vidnoye - τον πατέρα Dionisy Zolotukhin. Το κείμενο ήταν αρκετά ενδιαφέρον.

Ο αναγνώστης είδε την εικόνα ενός ιερέα που φρόντιζε με ζήλο το ποίμνιό του, ενός ανθρώπου που ξεπέρασε πολλές δυσκολίες και αντιφάσεις που συνδέονται με το θεατρικό περιβάλλον που τον μεγάλωσε και τον μεγάλωσε, και που ήρθε στην πίστη και την Εκκλησία μετά από μια δύσκολη αναζήτηση του Θεού. . Ταυτόχρονα όμως ο π. Διονύσιος κατάφερε με την πραότητα και τη σταθερότητά του να διατηρεί άριστες σχέσεις με τους γονείς και τους φίλους του.

Ωστόσο, μια λεπτομέρεια με μπέρδεψε. Στο τέλος της συνομιλίας, ο ανταποκριτής έθεσε μια απολύτως λογική ερώτηση σχετικά με το γεγονός ότι μόνο οι άνθρωποι πηγαίνουν στην Εκκλησία, και όσοι δεν πάνε, αλλά σύμφωνα με την παράδοση θεωρούν τους εαυτούς τους Ορθόδοξους, περιορίζονται στα κεριά, την ευλογία των διαμερισμάτων, αυτοκίνητα, δηλαδή κάποια πολύ τυπικά πράγματα. Και η απάντηση του ιερέα δεν με ικανοποίησε ιδιαίτερα. Ο πατήρ Διονύσιος συμφώνησε με τον δημοσιογράφο, περιοριζόμενος να εκφράσει τη λύπη του που κάποιοι πηγαίνουν στην Εκκλησία, άλλοι όμως πηγαίνουν σε αυτοκίνητα και διαμερίσματα.

Αλλά πώς να επικαλεστούν Εκείνον στον οποίο δεν έχουν πιστέψει; Πώς μπορεί κανείς να πιστέψει σε Αυτόν για τον οποίο δεν έχει ακούσει; Πώς να ακούσετε χωρίς ιεροκήρυκα;(Ρωμ. 10:14) - φωνάζει ο Απόστολος Παύλος. Η Ορθόδοξη Εκκλησία συχνά κατηγορείται ότι δεν πηγαίνει στον λαό, στα γήπεδα, στις πλατείες, όπως συνηθίζεται σε ορισμένα προτεσταντικά δόγματα. Αλλά ακριβώς αυτό το είδος θεαματικού κηρύγματος είναι απεχθή για το ίδιο το πνεύμα της Ορθοδοξίας, γιατί καταπατά την ανθρώπινη ελευθερία. Η πίστη μας προβλέπει μια προσεκτική στάση απέναντι στο άτομο και τουλάχιστον την επιθυμία του μη ορθοδόξου να ακούσει κάτι, να καταλάβει κάτι, δηλαδή την προσωπική δραστηριότητα του ερωτώντος, του ακροατή. Αλλά εκείνοι οι άνθρωποι που έρχονται στην εκκλησία για οποιοδήποτε τυπικό λόγο αισθάνονται ότι είναι Ορθόδοξοι.

Τι έθεσαν σε αυτήν την κατανόηση είναι ένα άλλο ερώτημα. Αλλά το καθήκον του ιερέα, κατά τη γνώμη μου, είναι ακριβώς να δείξει σε αυτό το χαμένο παιδί του ποιμνίου του Χριστού τον δρόμο της επανένωσης με την Εκκλησία. Φυσικά, στον χρόνο που χρειάζεται για να αφιερωθεί ένα αυτοκίνητο ή ένα διαμέρισμα, είναι αδύνατο να εξηγήσουμε τα θεμέλια της Ορθόδοξης πίστης σε ένα άτομο που έχει αποκοπεί από την παράδοση από την ιστορική διαδρομή της κομμουνιστικής περιόδου ανάπτυξης της χώρας μας. όταν όλα τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας ανατράπηκαν, και ακόμη και την τελευταία μιάμιση δεκαετία δεν ήρθαν πολλοί πιο κοντά στο ναό. Αλλά είναι ακόμα δυνατό να φυτέψουμε λίγο σπόρο στην ανθρώπινη ψυχή. Και, ενθυμούμενος τις οδηγίες του πατέρα μου, του αρχιερέα Βλαντιμίρ Τιμάκοφ, προσπαθούσα πάντα να χρησιμοποιήσω την ευκαιρία της εγκάρδιας επικοινωνίας με ένα άτομο που πέρασε «κατά λάθος» το κατώφλι της εκκλησίας, για να του ανοίξω τουλάχιστον ελαφρώς το πέπλο της εκκλησίας. και, όσο καλύτερα μπορούσα, του εξήγησα αυτό που, μου φάνηκε, είναι το πιο σημαντικό στην Εκκλησία και, επομένως, στη ζωή.

Φυσικά, υπήρξαν πολύ αδέξιες προσπάθειες, συνέβη ότι ήταν εντελώς αδύνατο να "φωνάξω" σε ένα άτομο όταν συνάντησα κατηγορηματική αντίθεση σε αυτό που έλεγα, αλλά συχνά εξομολογούμενοι έρχονταν σε μένα και μου έλεγαν: "Πατέρα, ήσασταν μαζί μας για ένα μήνα (και μερικές φορές ακόμη και πριν από έξι μήνες το διαμέρισμα καθαγιάστηκε». Τέτοιες καταστάσεις προκαλούσαν και προκαλούν συνεχή χαρά. Το γεγονός είναι ότι στις ακολουθίες του καθαγιασμού του άρματος και της κατοικίας υπάρχει κάτι που θα μπορούσε να ονομαστεί γυμνό νεύρο, δηλαδή κάτι που είναι ξεκάθαρο σε κάθε άτομο που έχει την παραμικρή επαφή με τη ρωσική κουλτούρα και, κατά συνέπεια, Αυτό μπορεί να προκαλέσει το ενδιαφέρον ενός ατόμου για τη ρωσική ορθόδοξη παράδοση.

Φυσικά, στους νεοπαγανιστικούς μας χρόνους, όταν κάθε είδους θεραπευτές και μέντιουμ είναι τόσο δημοφιλείς, οι άνθρωποι που ζητούν να ευλογήσουν ένα αυτοκίνητο ή ένα διαμέρισμα, πρώτα απ 'όλα, περιμένουν κάποιο είδος μαγικού αποτελέσματος: τώρα ο ιερέας θα "ψεκάσει" αγιασμό και όλα θα πάνε καλά και υπέροχα. Θέλω επίσης πολύ να είναι όλα όμορφα και υπέροχα, έτσι ώστε το αυτοκίνητο να μην πέσει σε ατυχήματα ή να χαλάσει, έτσι ώστε η ειρήνη και η ηρεμία να κυριαρχούν στην οικογένεια, ώστε κανένας γείτονας να μην πλημμυρίζει το αφιερωμένο διαμέρισμα με νερό από τους επάνω ορόφους κ.λπ. Αλλά την ίδια στιγμή, εγώ Ακόμα, δεν ξεχνάω ότι η Ορθοδοξία και η κοσμική ευημερία δεν είναι πάντα συμβατά πράγματα, και το νεύρο τρέχει σε ένα ελαφρώς διαφορετικό επίπεδο.

Και στις δύο τελετές αγιασμού, ένας από τους κόμβους είναι η ανάγνωση του 90ου Ψαλμού. Αυτός ο ψαλμός ονομάζεται προστατευτικός. Είναι πραγματικά χρήσιμο εδώ: τελικά, οι άνθρωποι αποφάσισαν να βάλουν το σπίτι τους ή το μεταφορικό τους μέσο υπό την προστασία του Ουρανού - δηλαδή αυτό που είναι πολύ αγαπητό και σημαντικό για αυτούς και αυτό που συνδέεται με τους πιο απροσδόκητους κινδύνους και προβλήματα , ξεπερνώντας ποια και συναντώντας με ποιους εξαρτώνται όχι μόνο από εσάς και μόνο. Και, προσκαλώντας τους επισκέπτες μου να συνεργαστούν στο έργο προσευχής, τους ζητώ πρώτα να μεταφράσουν στα σύγχρονα ρωσικά την πρώτη φράση αυτού του ψαλμού, που οι περισσότεροι Ρώσοι, ακόμη και όσοι είναι πολύ μακριά από την Εκκλησία, ακούν ακόμα (τουλάχιστον οι τρεις πρώτοι λόγια έχουν ακούσει σχεδόν όλοι): Αυτός που ζει στη βοήθεια του Υψίστου θα κατοικήσει στο καταφύγιο του Ουράνιου Θεού.

Ένα οδυνηρά οικείο κείμενο πρέπει να μεταφραστεί από την εκκλησιαστική σλαβική στα ρωσικά. Και αυτό συναντά τις περισσότερες φορές ανυπέρβλητα εμπόδια. Συνήθως προσπαθούν να μεταφράσουν τη λέξη live ως επίθετο, δηλαδή ζωντανό, αλλά αυτό δεν είναι επίθετο, αλλά μετοχή. Και, επομένως, αυτή η λέξη πρέπει να μεταφραστεί ως ζωντανή. Και τότε το πρώτο μισό της φράσης παίρνει μια απολύτως κατανοητή μορφή (μόνο από τη μετάφραση μιας μόνο λέξης, και μιλάμε για τις δυσκολίες αντίληψης του σλαβικού κειμένου κατά τη διάρκεια των λειτουργιών!): αυτός που ζει με τη βοήθεια των Πιο Υψηλός, δηλαδή αυτός που θέλει να ζήσει στη βοήθεια του Θεού, που υπολογίζει στην προστασία Του. Και στη συνέχεια ακολουθήστε συγκεκριμένες πρακτικές συστάσεις για ένα άτομο που καταφεύγει σε αυτήν την υποστήριξη: θα είναι στο σπίτι στο καταφύγιο του Ουράνιου Θεού.

Συνήθως αυτό το δεύτερο μισό της φράσης δεν γίνεται αμέσως αντιληπτό, οπότε πρέπει να το χωρίσετε. Η λέξη εγκαθίσταται εννοείται αρκετά επαρκώς: θα μπει, θα καταλήξει στο ένα ή στο άλλο μέρος. Και σε ποιο μέρος; Πού πρέπει να μπει; Τις περισσότερες φορές ακούγεται βαβούρα για τη μετοχή, αφού οι προθετικές περιπτώσεις των λέξεων αίμα και αίμα μπερδεύονται στο αυτί. Όταν καταλαβαίνουμε αυτό το νόημα, τίθεται το ερώτημα: τι είναι αυτό - το αίμα του Ουράνιου Θεού; Τι είδους στέγη είναι αυτή; Πού είναι αυτό το σπίτι; Φυσικά, εδώ είναι ο παράδεισος, ο παράδεισος. Λοιπόν, τι γίνεται εδώ στη γη; Πού βρίσκεται αυτός ο Οίκος του Θεού στον πλανήτη μας; Φυσικά - η Εκκλησία! Και τότε, σαν αποκάλυψη, ο συλλογισμός μας εκπλήσσει με την απέραντη απλότητά του: θέλεις να ζήσεις στη βοήθεια του Υψίστου; - μπείτε στο ναό. Απλώς μπείτε εντελώς, με όλη σας την ύπαρξη, και όχι μερικώς. γίνετε μέρος, ζωντανή πέτρα (βλέπε Α΄ Πέτρου 2:5) του Σώματος του Χριστού. Άλλωστε αυτός είναι ο δρόμος της στοιχειώδους, πρωτίστως πνευματικής (αλλά όχι μόνο) αυτοσυντήρησης.

Η ιεροτελεστία της ευλογίας ενός άρματος (αυτοκίνητου) από μόνη της δεν είναι πολύ σπουδαία. Και η μόνη σημαντική προσθήκη στα παραπάνω μπορεί να βασιστεί μόνο στο κείμενο της ίδιας της προσευχής της αφιέρωσης, όπου εφαρμόζεται η αρχή της αναλογίας: Εσύ, Κύριε, κάτσε στα σεραφείμ και καβάλησε σε χερουβίμ, και επομένως τοποθέτησε τον άγγελό σου σε αυτό άρμα, έτσι ώστε όλοι όσοι επέβαιναν σε αυτό, φυλάσσονταν και διδάσκονταν από αυτόν. Δηλαδή, φροντίστε να μας συναντήσουν όσο το δυνατόν λιγότεροι τρελοί που οδηγούν στο επερχόμενο μονοπάτι και εμείς οι ίδιοι να μην χάσουμε το κεφάλι μας όταν οδηγούμε το αυτοκίνητό μας και, ξεχνώντας την υπερηφάνεια, είμαστε οι πρώτοι που θα τους δώσουμε τη θέση τους.

Αλλά αυτό είναι δυνατό μόνο όταν ολοκληρώσουμε το ταξίδι μας με προσευχή: ... όσοι περπατούν σε αυτό (το αυτοκίνητο) είθε να τους φυλάνε και να τους καθοδηγούν (τον άγγελο), έχοντας ολοκληρώσει το μονοπάτι τους με ειρήνη και ευημερία, να σου στείλουν δόξα και ευχαριστίες , υμνώντας τον Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα. Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η αληθινή ευχαριστία είναι η Ευχαριστία, ή αλλιώς η Λειτουργία, το θεμελιώδες μυστήριο της Εκκλησίας, και η δοξολογία είναι η πιο ανιδιοτελής προσευχή, όταν δεν ζητώ τίποτα, παρά μόνο δοξάζω τον Θεό.

Στο κείμενο του αγιασμού της οικίας υπάρχουν και δυο άλλοι κόμβοι που πρέπει να προσέξουμε. Πρώτον, ο θεμελιώδης σκοπός του καθαγιασμού ενός διαμερίσματος, τον οποίο οι άνθρωποι συνήθως απλώς αγνοούν, είναι να μεταμορφωθεί αυτό το σπίτι σε μια μικρή Εκκλησία. Και από τους πολλούς ορισμούς των εγχειριδίων της Εκκλησίας, το εξής είναι πιο κατάλληλο σε αυτή την περίπτωση: η Εκκλησία είναι ο επίγειος Παράδεισος. Δηλαδή οι κάτοικοι, καλώντας τον ιερέα, ίσως χωρίς να το καταλάβουν, έθεσαν καθήκον να ζήσουν λίγο στον Παράδεισο, να σκαρφαλώσουν στον Παράδεισο, να δημιουργήσουν έναν παράδεισο για τους εαυτούς τους σε συγκεκριμένα τετραγωνικά μέτρα. Είναι δυνατόν;

Θα διατύπωνα την απάντηση ως εξής: είναι αδύνατο, αλλά μερικές φορές συμβαίνει. Στην Εκκλησία είναι πάντα έτσι και όχι αλλιώς, γιατί η Εκκλησία είναι η πραγματικότητα του αδύνατου.

Σε μια περικοπή του Ευαγγελίου (Μάρκος 10:17–27), ένας άνδρας πλησίασε τον Χριστό με την πιο πιεστική ερώτηση: τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή; - και έλαβε μια αρκετά τυπική απάντηση σχετικά με την ανάγκη τήρησης των εντολών. Αυτό το απόσπασμα παραθέτει μόνο μερικές εντολές από τον Δεκάλογο. Αλλά γενικά, στο εβραϊκό περιβάλλον όπου ζούσε ο Κύριος, η αρχή της σωτηρίας ήταν ακριβώς η τήρηση του νόμου, που δεν περιοριζόταν μόνο στην εκπλήρωση των Δέκα Εντολών. Υπήρχαν περισσότερες από εξακόσιες από αυτές τις εντολές: σύμφωνα με τον αριθμό των ημερών του έτους και σύμφωνα με τον αριθμό των οστών του ανθρώπινου σώματος. Και όταν αυτός ο άνθρωπος απάντησε ότι όλα αυτά τα είχε κρατήσει από τα νιάτα του, αφορούσε μάλλον την ευρύτερη εφαρμογή του Νόμου.

Εξάλλου, το ζήτημα της σωτηρίας δεν ήταν καθόλου αδρανές γι 'αυτόν, αλλά ακόμη και πολύ πιεστικό, δηλαδή ένας πραγματικός δίκαιος της Παλαιάς Διαθήκης στάθηκε μπροστά στον Χριστό και η παρατήρηση του Ευαγγελίου ότι ο Ιησούς, κοιτάζοντας τον, τον αγάπησε, μαρτυρεί το ειλικρίνεια της απάντησης αυτού του ανθρώπου. Στη συνέχεια, όμως, αυτή η ίδια αρχική ερώτηση που έκανε αυτό το άτομο μεγαλώνει σε μια εντελώς διαφορετική διάσταση και απαιτεί όχι μια επιφανειακή, αλλά μια βαθιά απάντηση. Τότε η Βασιλεία των Ουρανών μπορεί να συγκριθεί μόνο με ένα υπέροχο μαργαριτάρι, για την απόκτηση του οποίου πρέπει να δώσετε ό,τι έχετε (Ματθαίος 13:45-46) - δεν μπορεί να υπάρχει χλιαρός εδώ (Αποκ. 3:15-16). Ένα πράγμα σου λείπει: πήγαινε, πούλησε ό,τι έχεις και δώσε στους φτωχούς και έλα, ακολούθησέ Με, σηκώνοντας τον σταυρό (Μάρκος 10:21).

Αλλά αυτό το άτομο δεν είναι ακόμη έτοιμο για μια τέτοια στροφή. Και ο Χριστός, αποχωρώντας τον με θλιβερή λύπη, λέει στους μαθητές Του ότι είναι δύσκολο για έναν τέτοιο άνθρωπο να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού. Είναι πιο εύκολο για μια καμήλα να συρθεί μέσα από τα αυτιά μιας βελόνας παρά για έναν πλούσιο άνθρωπο να μπει στη Βασιλεία των Ουρανών. Αλλά οι μαθητές βλέπουν πολύ καλά τι είδους άτομο στάθηκε μπροστά στον Κύριο. Και μένουν άναυδοι και ρωτούν τον Δάσκαλο: αν τέτοιοι άνθρωποι δεν σωθούν, τότε ποιος μπορεί να σωθεί; Και λαμβάνουν μια πολύ ήρεμη και ξεκάθαρη απάντηση: αυτό είναι αδύνατο για τον άνθρωπο. Δηλαδή, η άμεση ανθρώπινη δύναμη δεν θα είναι ποτέ αρκετή για τη σωτηρία. Με τον Θεό όλα είναι δυνατά. Για το σκοπό αυτό, ο Θεός γίνεται άνθρωπος, ώστε οι δεσμοί της κόλασης να ξεπεραστούν σε Θεανθρώπινη συνεργασία (συνέργεια).

Αυτό εννοώ όταν βεβαιώνω ότι είναι αδύνατο να ξεκινήσουμε μια οικιακή εκκλησία μόνοι μας, αλλά ότι μερικές φορές εξακολουθεί να συμβαίνει, γιατί μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Ιησού Χριστού που με ενισχύει, όπως επιβεβαίωσε ο Απόστολος Παύλος (Φιλ 4: 13). Αλλά για να ανέβεις σε αυτόν τον Παράδεισο, πρέπει να χρησιμοποιήσεις μια σκάλα. Και αυτή η σκάλα γίνεται το Ευαγγέλιο, που όπως κάθε βιβλίο είναι γράμμα. Αλλά υπάρχουν γράμματα που μου γράφτηκαν και άλλα όχι. Δηλαδή, για παράδειγμα, δεν χρειάζεται απαραίτητα να διαβάσω ένα εγχειρίδιο ανώτερων μαθηματικών, ενώ άλλα δεν χρειάζονται ανατομία.

Αλλά το Ευαγγέλιο είναι πάντα για μένα προσωπικά, για τον καθένα μας, δηλαδή είμαστε όλοι οι αποδέκτες αυτού του μηνύματος, και το να μην διαβάζεις την αλληλογραφία που σου στέλνεται είναι τουλάχιστον αγενές. Αν έχουμε κρατήσει αυτό το βιβλίο στα χέρια μας τουλάχιστον μία φορά στη ζωή μας, πιθανότατα έχουμε παρατηρήσει ότι ο Χριστός δεν είναι σχεδόν ποτέ μόνος εκεί. Επιπλέον, είναι σχεδόν πάντα μέσα στο πλήθος. Και αυτό το πλήθος έχει αυξηθεί μόνο για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια. Και εγώ, και ο καθένας μας, είμαστε ένας από αυτό το πλήθος. Υπό αυτή την έννοια, η Εκκλησία ορίζεται ως ο Ευαγγελικός χώρος. Και όταν διαβάζω το Ευαγγέλιο, μία από τις κύριες μεθοδολογικές αρχές της ανάγνωσης είναι το καθήκον να προσδιορίσω ποιανού τη θέση βρίσκομαι ανάμεσα σε αυτούς τους ανθρώπους, δίπλα σε ποιους βρίσκομαι. Άλλωστε όλοι όσοι ερχόντουσαν εκεί ερχόντουσαν για συγκεκριμένο λόγο, γνωστό μόνο σε αυτούς.

Μερικοί απλώς περνούσαν, άλλοι επειδή είχαν έρθει όλοι οι άλλοι, άλλοι επειδή δεν υπήρχε τίποτα να κάνουν, κάποιους τους έφεραν φίλοι (Μάρκος 2:3), κάποιοι τους έφεραν οι γονείς τους (Ματθαίος 17:14-18) ή, Αντίθετα, παιδιά, κάποιος ήταν κρύος ή υπερθερμασμένος, κάποιος πεινούσε ή έτρωγε υπερβολικά, κάποιος ήταν από θλίψη, κάποιος ήταν από χαρά - και ο καθένας κατέχει τη δική του ιδιαίτερη θέση σε αυτό το πλήθος. Υπάρχουν όμως και αυτοί σαν τον Απόστολο Πέτρο. Όταν πολλοί έφυγαν από τον Χριστό, Εκείνος κάλεσε τους μαθητές Του να Τον εγκαταλείψουν, αλλά ο μεγαλύτερος Απόστολος, απαντώντας για όλους, είπε: Κύριε! σε ποιον να παμε? Έχετε τα λόγια της αιώνιας ζωής (Ιωάννης 6:68) - και αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική απάντηση, μια διαφορετική στάση μπροστά στο πρόσωπο του Θεού.

Και υπάρχουν και αυτοί που ήρθαν με μια πέτρα στην αγκαλιά τους να την ρίξουν στον Χριστό. Άλλωστε πόσες φορές λέγεται στο Ευαγγέλιο πώς ο Κύριος απέφυγε και πέρασε αλώβητος ανάμεσα σε αυτούς που Του ετοίμαζαν το κακό. Για παράδειγμα, θυμάμαι πολύ καλά μια εμπειρία από τα πρώτα παιδικά μου χρόνια. Μεγαλωμένος από την παιδική ηλικία για να εμπιστεύομαι την Αγία Γραφή, γύρω στα τέσσερα χρόνια άκουσα για πρώτη φορά ότι είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο: σε αυτόν που σε χαστουκίζει στο μάγουλο, πρόσφερε και τον άλλον (Λουκάς 6:29). Η καταιγίδα της αγανάκτησής μου δεν είχε όρια. Πώς είναι δυνατόν - θα προσφέρω το γλυκό, παχουλό μάγουλό μου σε κάποιο απατεώνα. Δεν μπορούσα να καταλάβω και να κατανοήσω την αλήθεια του Θεού που περιείχε αυτό το απόσπασμα. Και αντιλαμβάνομαι αυτή την εμπειρία σαν να στέκομαι με μια πέτρα πιασμένη στο χέρι...

Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε. Έχω γίνει ενήλικας, αλλά δεν έχουν αλλάξει πολλά στην αντίληψή μου για τον κόσμο. Ακόμη και τώρα είναι απίθανο να στρέψω το αριστερό μου μάγουλο σε κανέναν - αυτό μπορεί να επαληθευτεί μόνο στην πράξη. Αλλά αν εκείνη τη στιγμή θεώρησα αυτά τα λόγια του Ευαγγελίου που μου αποκαλύφθηκαν ως τη μεγαλύτερη βλακεία, τώρα αποδίδω αυτή την αδυναμία να τα εφαρμόσω στη ζωή στην αναξιότητά μου και στην αδυναμία μου να εξελιχθώ τουλάχιστον σε κάποια όψη Χριστιανού - τελικά, κάτι αλλάζει , και τουλάχιστον πέταξα την πέτρα από το χέρι μου...

Επιπλέον, διαβάζουμε το ίδιο απόσπασμα διαφορετικά κάθε φορά - εξ ου και οι συστάσεις να διαβάζουμε το Ευαγγέλιο, ή μάλλον, να ζούμε το Ευαγγέλιο συνεχώς. Γιατί μιλάω για αυτό; - Γιατί το Ευαγγέλιο είναι το κεντρικό γεγονός σχεδόν κάθε λατρευτικής λειτουργίας και εισάγει θεμελιώδες περιεχόμενο σε αυτό, εξηγώντας το. Και κατά τη διάρκεια της προσευχής, όταν αγιάζεται το σπίτι, διαβάζεται επίσης το απόσπασμα του Ευαγγελίου. Και αν όχι για αυτό το απόσπασμα, τότε ολόκληρο το κείμενο της υπηρεσίας δεν θα μπορούσε να εκληφθεί ως τίποτα άλλο από ξόρκια, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι το σλαβικό κείμενο δεν είναι πάντα εύκολα κατανοητό από όλους, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη ότι τα δικά τους διαμερίσματα, όπως ήδη είπε, Δεν είναι μόνο οι άνθρωποι της εκκλησίας που αγιάζουν.

Είναι κάποιος Ζακχαίος, κάποιος τελώνης... Τι σχέση έχει με εμένα; Και πράγματι, αν τα ξεστομίσεις όλα, θα πάθεις ένα ξόρκι. Και έκανα νόημα για τον εαυτό μου, τουλάχιστον σε εκείνες τις περιπτώσεις που ακούγομαι, να σχολιάσω όσα διηγείται ο Ευαγγελιστής Λουκάς, εξηγώντας και μεταφράζοντας λέξεις-κλειδιά στα ρωσικά.

Και εκεί διηγείται το εξής: κάποιος Ζακχαίος ο τελώνης αποφάσισε να δει τον Χριστό. Ποιος είναι αυτός ο τελώνης; Οι άνθρωποι συνήθως συνδέουν αυτή τη λέξη με τη λέξη να κρεμιέμαι, δηλαδή με κάποιο είδος ανησυχίας. Αλλά γενικά, είναι φοροεισπράκτορας (θυμηθείτε τον Mytishchi - το τελωνειακό τερματικό στη Μόσχα). Κατά τη γνώμη μας - ένας φορολογικός επιθεωρητής. Δεν χρειάζεται να σας υπενθυμίσουμε πώς συμπεριφερόμαστε στους ανθρώπους σε αυτό το επάγγελμα, ειδικά στο πλαίσιο της εκτεταμένης δωροδοκίας. Όταν είσαι σε λεωφορείο και μπαίνει ένας ελεγκτής εισιτηρίων, ακόμα κι αν έχεις εισιτήριο, είναι ακόμα αηδιαστικό. Συχνά όμως είναι δυνατόν να συνεννοηθούμε με τον επιθεωρητή μας - άλλωστε είναι δημόσιος υπάλληλος και μπορεί να κάνει παραχωρήσεις, ειδικά αν τον ενδιαφέρει αυτό. Στο αρχαίο Ισραήλ, όπου λαμβάνει χώρα όλη η δράση του Ευαγγελίου, τα πράγματα ήταν κάπως διαφορετικά.

Η στάση απέναντι σε αυτούς τους ανθρώπους ήταν τρομερά αρνητική. Δεν υπήρχε χειρότερος αμαρτωλός από έναν φοροεισπράκτορα (ή μια πόρνη) για έναν ευσεβή Εβραίο, και η στάση του ντόπιου πληθυσμού απέναντί ​​του μεταφέρεται διακριτικά σε μια σειρά από Ευαγγελικές στιγμές. Η αρχή της δουλειάς τους ήταν πολύ διαφορετική από τις μεθόδους της σύγχρονης φορολογικής υπηρεσίας. Αυτοί οι άνθρωποι πλήρωσαν μια τεράστια δωροδοκία στο ταμείο, αγοράζοντας ένα φορολογικό μέρος (προφανώς ένα μέρος για ξέπλυμα βρώμικου χρήματος) και μόνο τότε εισέπραξαν φόρους, αλλά για τους εαυτούς τους προσωπικά, και δεν υπήρχε λόγος να περιμένουν παραχωρήσεις εδώ. Αντίθετα, πήραν περισσότερα από όσα ήταν δυνατόν. Δηλαδή, ήταν οι φλουρί-τσιμπάδες των φλουριά. Αλλά για να κατανοήσουμε την πλήρη έκταση του μίσους του τοπικού πληθυσμού προς αυτούς τους ανθρώπους, πρέπει να θυμόμαστε ότι αγόρασαν αυτό το μέρος όχι από το Ισραήλ, αλλά από τη Ρώμη, η οποία κατέκτησε ολόκληρο το σύμπαν και, ειδικότερα, την Παλαιστίνη.

Είναι σαφές ότι η ξένη κυριαρχία γίνεται πάντα αισθητή ως βαρύ φορτίο. Αλλά για την εβραϊκή νοοτροπία με την αυτοσυνειδησία της εκλεκτότητας του Θεού, μια τέτοια εξαρτημένη κατάσταση εκλαμβανόταν ως καταστροφικά επώδυνη. Δηλαδή, αυτοί οι φοροεισπράκτορες για κάθε Εβραίο δεν ήταν μόνο φλουριά, αλλά και τρομεροί προδότες, και όχι μόνο του έθνους, αλλά και της πίστεως. Και τι είναι αυτό - ο εκλεκτός λαός του Θεού την τρίτη δεκαετία του πρώτου αιώνα μετά τη γέννηση του Χριστού; Και αυτό σημαίνει ότι αυτός είναι ο μόνος λαός σε ολόκληρο τον κόσμο που ομολογεί έναν Θεό! Όλα τα άλλα έθνη - χωρίς εξαίρεση! - ειδωλολάτρες, και πίσω από το πλήθος των θεών, χάθηκε για αυτούς ο ίδιος ο Θεός. Και κανένας Εβραίος εκείνη την εποχή δεν καταλαβαίνει καθόλου γιατί ο Κύριος αμέλησε τόσο την κληρονομιά Του και την παρέδωσε στα χέρια αυτών των ανθρώπων που είχαν ξεχάσει τον Θεό.

Ναι, φυσικά, είναι ξεκάθαρο ότι ο λαός του Θεού σκοντάφτει, αμαρτάνει και υποφέρει κακουχίες ακριβώς εξαιτίας αυτού, αλλά στο σύνολό του είναι πιστός. Και οι Ρωμαίοι είναι τελείως αποστάτες, αλλά ταυτόχρονα και πετυχημένοι. Και όλη αυτή η κατάσταση εκλαμβάνεται ως μια σοβαρή παρεξήγηση που θα επιλύσει ο ίδιος ο Κύριος. Πρέπει να στείλει τον Μεσσία Του στον κόσμο, ο οποίος θα ελευθερώσει τον εκλεκτό λαό Του από όλη αυτή την άδικη φρίκη και εφιάλτη. Μεσσίας στα εβραϊκά είναι Μασιάχ, στα ελληνικά ο Χριστός, στα ρωσικά ο χρισμένος. Δηλαδή θα έρθει ένας άνθρωπος που σημαδεύει ο Θεός και θα τακτοποιήσει τα πάντα. Και οι Εβραίοι περιμένουν τον ερχομό Του αυτά τα τριάντα του πρώτου αιώνα με ιδιαίτερη ένταση, αλλά περιμένουν με έναν κάπως μοναδικό τρόπο: τώρα θα έρθει ο Μεσσίας του Θεού, και αφού είναι Θεός, σημαίνει ότι όλα είναι δυνατά, όλα είναι μέσα στη δύναμή Του, θα πάρει το σπαθί στα χέρια του, θα το κουνήσει μια-δυο φορές - και θα σκοτώσει όλους τους Ρωμαίους.

Σίγουρα υπερβάλλω, αλλά στην πραγματικότητα όχι πολύ. Κάπως έτσι αναμενόταν στην πραγματικότητα κατά την έλευση του Χριστού. Το κύριο πράγμα είναι ότι δεν μπορεί να ειπωθεί ότι δεν υπάρχουν λόγοι για μια τέτοια προσδοκία. Πράγματι, την εποχή του Ιησού του Ναυή, ο Θεός βοήθησε τους εκλεκτούς Του στην κατάκτηση της Γης της Επαγγελίας με τέτοιο τρόπο που όλοι οι εχθροί είτε υποτάχθηκαν στους πιστούς του Θεού είτε διασκορπίστηκαν από την παρουσία τους. Και όταν εμφανίζεται ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ, όλοι αρχίζουν να Τον δείχνουν: εδώ είναι ο Μεσσίας. Και ο Χριστός απαντά: ναι, είμαι ο Βασιλιάς (Χριμένος) που υποσχέθηκε στον Ισραήλ. Η αλήθεια προσθέτει αμέσως: Η βασιλεία μου δεν είναι από αυτόν τον κόσμο (Ιωάννης 18:36). Δηλαδή, ήρθε στον κόσμο όχι για να κουνήσει σπαθί, αλλά για ένα άλλο, πολύ πιο σημαντικό θέμα.

Αλλά κανείς δεν το ακούει πια αυτό. Εφόσον είσαι ο Μεσσίας, θα σε βάλουμε αμέσως σε έναν γάιδαρο, θα σε φέρουμε στην Ιερουσαλήμ, θα τοποθετήσουμε τον βασιλιά Δαβίδ στο θρόνο και εσύ, ηθελημένα, θα πρέπει, ως αρχηγός του λαού, να τον οδηγήσεις σε πόλεμο με Ρώμη. Και εφόσον είσαι ο χρισμένος του Θεού, τότε όλα θα λειτουργήσουν για Σένα και η επιθυμητή ελευθερία θα βρει τους εκλεκτούς της. Ιδού, η εξωτερική λογική της Κυριακής των Βαΐων! Δεν μιλώ για τον εσωτερικό, μυστικιστικό λόγο της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ και για την ταλαιπωρία του σταυρού - αυτό είναι ξεχωριστό θέμα - αλλά ακριβώς για τον εξωτερικό, που θα οδηγήσει στο γνωστό τέλος όταν το πλήθος, γεμίσει με την αίσθηση της επικείμενης νίκης των Εβραίων στον αγώνα κατά της ρωμαϊκής κυριαρχίας, θα φωνάξει: Ωσαννά! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ευλογημένη είναι η βασιλεία του πατέρα μας Δαβίδ που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ωσανά στα ψηλότερα! (Μάρκος 11:9–10).

Και από αυτή τη στιγμή, ο λαός θα περιμένει τέσσερις ημέρες από τον εκλεκτό του για θαυματουργή και σωτήρια ηγεσία μέχρι τον θρίαμβο της δόξας του ισραηλινού κράτους, το οποίο στην ουσία δεν θέλει να διαφέρει σε τίποτα από την παγκόσμια ρωμαϊκή αυτοκρατορική δόξα . Αλλά δεν θα περιμένει, γιατί στα μάτια του Θεού η δόξα του Ισραήλ είναι διαφορετική: μια που δεν μπορεί να περιέχεται στις συνηθισμένες ανθρώπινες διαστάσεις, που μπορεί να είναι εγγενείς μόνο στον αληθινό λαό του Θεού, ικανό να απορρίψει τον πειρασμό της κοσμικής κυριαρχίας. Σε αυτό, κατά τη γνώμη μου, έγκειται ο λόγος για την τραγωδία του λαού του Ισραήλ, ο οποίος περνά από τη μοίρα του και, υποκύπτοντας στον πειρασμό της παγκόσμιας κυριαρχίας, βγάζει όλη του την απογοήτευση σταυρώνοντας Αυτόν που δεν το έκανε διεκδίκησε το παγκόσμιο μεγαλείο.

Αλλά θα επαναλάβω για άλλη μια φορά ότι αυτή είναι μόνο η εξωτερική, θα έλεγα μάλιστα, πολιτική πλευρά της τραγωδίας. Ο αληθινός λόγος για αυτό που συνέβη είναι στο ακατανόητο των τρόπων του Κυρίου, στη Θεία οικονομία της σωτηρίας του κόσμου και του ανθρώπου. Αλλά σε αυτό το απόσπασμα (Μάρκος 11:1-11) έχουμε μια πολύ καλή ιδέα για τη διάθεση, την προσδοκία με την οποία ο λαός του Θεού χαιρέτησε τον Σωτήρα και πόσο σημαντική ήταν η έλευση του Χριστού για αυτόν τον λαό.

Αλλά προλάβαμε λίγο. Σύμφωνα με την ευαγγελική αφήγηση, που διαβάστηκε στον αγιασμό της κατοικίας, ο Χριστός δεν έχει εισέλθει ακόμη στην Ιερουσαλήμ. Μόλις πλησιάζει την πόλη Ιεριχώ, η οποία είναι καθ' οδόν προς την ισραηλινή πρωτεύουσα. Η δόξα της προσέγγισης του Μεσσία φτάνει στην πόλη, αλλά ποιες είναι οι εγγυήσεις ότι αυτός είναι ο Σωτήρας του Ισραήλ που προείπε οι προφήτες; Εξάλλου, δεν υπάρχουν εξωτερικά διακριτικά σημάδια στην εμφάνιση αυτού του Ιεροκήρυκα ότι είναι η εκπλήρωση αυτής ακριβώς της υπόσχεσης. Και δεν υπάρχει άλλος τρόπος να πειστείς γι' αυτό εκτός από το να βγεις έξω και να κοιτάξεις, και προσωπικά, να ρίξεις μια πιο προσεκτική ματιά, να σιγουρευτείς, και μέσα από το εσωτερικό σου βλέμμα να λάβεις την απάντηση στην ελπίδα σου: «Ναι - Αυτός!» ή "Όχι, δεν είναι!" - επομένως, παρεμπιπτόντως, όπου εμφανίζεται ο Χριστός, είναι πάντα στο πλήθος.

Κάθε Εβραίος θεωρεί καθήκον του να αποφασίσει προσωπικά το ζήτημα της εκπλήρωσης της προφητείας, η οποία σε όλη την ιστορία έκανε τα παιδιά του Ισραήλ κληρονομιά του Θεού: Το σκήπτρο δεν θα φύγει από τον Ιούδα, ούτε ο νομοθέτης ανάμεσα στα πόδια του, μέχρι να έρθει ο Συμφιλιωτής , και σε Αυτόν η υποταγή των εθνών (Γέν. 49:10) ) . Και έτσι όλοι οι κάτοικοι της Ιεριχούς ξεχύνονται για να συναντήσουν τον ερχόμενο Χριστό. Και βγαίνει και ο Ζακχαίος ο τελώνης· παρά το γεγονός ότι είναι αμαρτωλός, πρώτα απ' όλα είναι πιστός Εβραίος, και είναι επίσης σημαντικό για αυτόν να πείσει τον εαυτό του για τον ερχομό του Σωτήρα. Δεν είναι όμως απλώς ένας τελώνης. Όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο: και αυτός ο άνθρωπος ήταν γέρος τελώνης (Λουκ. 19:2), πρεσβύτερος τελώνων, δηλαδή ήταν επικεφαλής της φορολογικής αστυνομίας της πόλης της Ιεριχούς - ένας πολύ μεγάλος αξιωματούχος με μεγάλη δύναμη στην πόλη (για λόγους σαφήνειας, μου αρέσει να συγκρίνω με τον Chubais ή τον Berezovsky, τότε όλοι τον μισούν και τον φοβούνται ταυτόχρονα).

Και ένας τέτοιος, προικισμένος με σημαντικές δυνάμεις, βγαίνει να συναντήσει τον Χριστό και ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να Τον δει, επειδή είναι μικρός σε ηλικία (Λουκάς 19:3), δηλαδή ήταν μικρόσωμος και απλά μπορούσε δεν βλέπω τίποτα πίσω από το πλήθος. Και στις Αγίες Γραφές, αν κάποιος είναι τυφλός, αυτό σημαίνει πρώτα απ' όλα ότι δεν μπορεί να δει τον Θεό· αν είναι κουφός, τότε δεν μπορεί να αντιληφθεί τον λόγο του Θεού, και σε αυτήν την περίπτωση είναι μικρός σε ηλικία. , δηλαδή αδυνατεί να ξεπεράσει την καθημερινότητά του. Και τότε συμβαίνει ένα μεγάλο θαύμα: αυτός ο υψηλόβαθμος αξιωματούχος φτύνει όλη του τη σημασία, ό,τι μπορεί να σκεφτούν οι φορολογούμενοί του για αυτόν, τρέχει μπροστά από την κίνηση του Χριστού και σκαρφαλώνει σε ένα δέντρο, στον πισινό (Λουκάς 19:4).

Ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε τον Chubais ή τον Berezovsky να κρέμεται από κλαδιά! Επιπλέον, δεν υπάρχουν εγγυήσεις ότι ο κήρυκας που περνά είναι πραγματικά ο Μεσσίας. Ταυτόχρονα, όλοι μπορούν να δουν ξεκάθαρα ποιος ακριβώς σκαρφάλωσε στο δέντρο. Και ο Χριστός, έχοντας παρατηρήσει αυτόν τον άνθρωπο μέσα από το φύλλωμα της συκιάς, καταλαβαίνει πολύ καλά ποια ορμή πίστης τον έριξε εκεί. Και γυρίζει προς το μέρος του: «Ζακχαίο, αλήθεια, τι κάνεις στο δέντρο;» Το θέμα είναι πολύ λεπτό: είναι απίθανο ο Σωτήρας να έχει συναντήσει ποτέ αυτό το άτομο πριν, αλλά τον φωνάζει με το όνομά του. Αυτό σίγουρα υποδηλώνει ότι ο Κύριος γνωρίζει τον καθένα μας προσωπικά, ονομαστικά. Μπορεί να μην Τον γνωρίζουμε, αλλά μας ξέρει πάντα! «Ζακχαίο, τι κάνεις στο δέντρο; «Θα έπρεπε να σε επισκεφτώ σήμερα».

Είναι σαφές ότι αυτό είναι μια ενθάρρυνση, είναι σαφές ότι πρόκειται για μια προκαταβολή - ο Χριστός δεν θα μπορούσε να περάσει από μια τέτοια παρόρμηση πίστης. Ως επί το πλείστον, γνωρίζουμε μόνο από φήμες τι είναι - ανατολίτικη φιλοξενία. Λένε ότι δεν έχει καμία σχέση με τη ρωσική μας φιλοξενία, που απέχει πολύ από το λιγότερο στον κόσμο. Είναι πάντα δώρο, είναι πάντα διακοπές. Και ο Ζακχαίος, όπως είναι φυσικό, κυλάει με τα μούτρα από αυτή τη συκιά, κανονίζει ένα γλέντι στο βουνό και συναντά τον Χριστό. Εδώ όμως υπάρχει πλήθος. Και, όπως είπαμε παραπάνω, μια από τις αρχές της ανάγνωσης του Ευαγγελικού κειμένου είναι ακριβώς η προσπάθεια να ανακαλύψει κανείς τον εαυτό του μέσα σε αυτό το πλήθος. Αλλά εδώ είναι που καλό θα ήταν να μην βρεθεί κανείς, γιατί εδώ απλά ξεκινάει το ανοιχτό πλύσιμο των οστών.

Λοιπόν, αμαρτωλός;

Α-πριό.

Και ποιος είναι αυτός? Ιησούς από τη Ναζαρέτ;

Χριστός?

Με συγχωρείτε, τι είδους Μεσσίας είναι αν πάει στο σπίτι ενός τέτοιου αμαρτωλού; Γιατί δεν ξέρει σε ποιον θα πάει; Τι, δεν μπορούσε να βρει κανέναν καλύτερο; Λοιπόν, τουλάχιστον, για παράδειγμα, εγώ!

Αλίμονο, στις περισσότερες περιπτώσεις είναι πολύ πιο εύκολο για εμάς να παρηγορήσουμε έναν άνθρωπο και να τον συμπονέσουμε όταν ο Κύριος τον επισκέπτεται με λύπη. Αλλά όταν είμαστε χαρούμενοι... συνήθως βασανιζόμαστε οδυνηρά από την ερώτηση: «Γιατί όχι κι εγώ;»

Ο Ζακχαίος είναι απίθανο να ακούσει αυτά τα κουτσομπολιά. Είναι μέσα στο σπίτι, δέχεται τον Χριστό και στη μέση της γιορτής σηκώνεται και λέει: «Κύριε, καταλαβαίνω ποιος είσαι. Συνειδητοποίησα ότι είσαι ο Μεσσίας που είχε υποσχεθεί στον Ισραήλ. Αλλά το πιο εκπληκτικό πράγμα που συνειδητοποίησα για τον εαυτό μου είναι ότι (και δεν το περίμενα ποτέ αυτό!) ότι δεν ήρθες για να κουνήσεις ένα σπαθί, αλλά για ένα πολύ πιο σημαντικό θέμα - για να βάλεις έναν άνθρωπο ένα εναντίον ενός με τον Θεό! Και βάλ’ το με τέτοιο τρόπο ώστε όλα τα ψέματα να τελειώνουν. Καταλαβαίνω όμως πολύ καλά σε τι ψέματα ζω και με ποιο τίμημα, πληρωμένη από άλλους, επιτεύχθηκε η ευημερία μου. Και αφού σε γνώρισα, καταλαβαίνω ότι δεν μπορώ να συνεχίσω έτσι. Γι' αυτό τα δίνω όλα και Σε ακολουθώ».

Και ο Κύριος ευλογεί αυτό το σπίτι, που έλαβε τη σωτηρία σήμερα, γιατί αυτός ο αμαρτωλός είναι επίσης ο γιος του Αβραάμ, ο ίδιος ο Αβραάμ που ήταν ο πρώτος που ακολούθησε τον Θεό με πίστη. Αλλά αυτή η σωτηρία δεν συνδέεται καθόλου με την ευημερία, αλλά με το γεγονός ότι όλοι όσοι απαρτίζουν αυτό το σπίτι έχουν βρει για τον εαυτό τους έναν τρόπο να ενωθούν με τον Θεό. Και τώρα όλα στην υπηρεσία προσευχής μπορούν να γίνουν αντιληπτά εντελώς διαφορετικά. Κύριε, αν δεν περιφρόνησες και μπήκες στο σπίτι του τρομερού αμαρτωλού Ζακχαίου -και το γνώριζες πολύ καλά, αλλά μπήκες ακόμα- τότε ίσως τώρα να μπεις στο σπίτι μου μαζί με τους ιερείς Σου και τους αγγέλους Σου. Δεν είμαι σχεδόν καλύτερος από αυτόν τον τελώνη, πιθανότατα είμαι εκατό φορές πιο αμαρτωλός, αλλά ίσως δείξετε το έλεός Σου και μπείτε και ευλογήσετε όλο αυτό το σπίτι και όλους όσους ζουν σε αυτό.

Αλλά τότε καταλαβαίνω σε ποιο βαθμό ευθύνης πρέπει να οδηγήσει αυτή η επίσκεψη - πρέπει να γίνω διαφορετικός, πρέπει να ξαναγεννηθώ, όπως συνέβη με τον Ζακχαίο, επιπλέον, πρέπει να γεννιέμαι εκ νέου κάθε μέρα για να μη σταματήσει η ανανέωσή μου από Σένα - και Αυτός είναι ο δρόμος της μετανοίας στον οποίο καλεί η Αγία Εκκλησία. Και σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να θεωρήσουμε την ανάγκη για αγιασμό όχι ως προσδοκία μιας μαγικής πράξης, αλλά ως έλξη ενός ανθρώπου προς ένα ιερό, το οποίο οι άνθρωποι της χώρας μας έχουν στερηθεί για γενιές.

Το ίδιο το γεγονός ότι ένας ιερέας μπαίνει σε ένα σπίτι ή μια λειτουργία προσευχής που γίνεται κοντά σε ένα αυτοκίνητο παρουσία μελών της οικογένειας (και τις περισσότερες φορές έτσι συγκεντρώνεται όλη η οικογένεια) είναι μια επαφή, μια κοινωνία χάριτος και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει υποτιμά κανείς αυτήν την ανθρώπινη λαχτάρα για αγιότητα, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι η επαφή μαζί της πραγματοποιείται μέσω της εκκλησιαστικής προσευχής της οικογένειας ως μια μικρή Εκκλησία, όπου συγκεντρώνονται δύο ή τρεις στο όνομα του Χριστού (βλ. Ματθαίος 18:20).

Τότε ο ρόλος του ιερέα γίνεται πιο σημαντικός, όχι μόνο ως λειτουργός των αιτημάτων, αλλά και ως ιεροκήρυκας, που καλείται να συγκεντρώσει, αλίμονο, το σκόρπιο ποίμνιο του Χριστού. Επιπλέον, στις νέες μετασοβιετικές συνθήκες της ζωής μας, πολλοί «λύκοι» αισθάνονται άνετα στο ρόλο των «βοσκών». Είναι σαφές ότι η αποτελεσματικότητα ενός τέτοιου κηρύγματος είναι απίθανο να είναι μεγάλη. Δεν είναι όμως η ιερατική μας δουλειά να προσέχουμε τους κόπους που έχουμε καταβάλει. Η δουλειά μας είναι να διακηρύξουμε τον Λόγο του Θεού και να σπείρουμε σπόρους (Ματθαίος 13:3) για να σώσουμε τουλάχιστον μερικούς (Α Κορ. 9:22).

Γιατί να ευλογείς τα αυτοκίνητα;

Στη χριστιανική παράδοση, συνηθίζεται να αγιάζουμε όχι μόνο τον εαυτό μας, το σπίτι μας, αλλά και τα πράγματα που χρησιμοποιούμε. Ένας σύγχρονος άνθρωπος ξοδεύει σημαντικό μέρος του χρόνου του σε ένα αυτοκίνητο. Επιπλέον, γνωρίζουμε τα θλιβερά στατιστικά των ατυχημάτων στους δρόμους μας. Όλα αυτά ενθαρρύνουν τους Χριστιανούς να στραφούν στον Θεό, ώστε ο Κύριος να προστατεύσει εμάς και τα αυτοκίνητά μας.

Αφιερώνοντας μια μηχανή, ένα άτομο όχι μόνο δημιουργεί κάποια νέα ποιότητα αυτής της μηχανής, αλλά με την πράξη του δηλώνει ότι αφιερώνει τον εαυτό του, αυτή τη μηχανή, τις πράξεις και τις σκέψεις του στον Θεό. Επομένως, όσοι πιστεύουν ότι ο καθαγιασμός ενός αυτοκινήτου είναι αρκετός για να διασφαλιστεί ότι δεν θα πάθει ποτέ ατύχημα, θα πρέπει να θυμούνται ότι με τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου, ο ίδιος ο άνθρωπος αγιάζεται και πρέπει να αντιστοιχεί σε αυτόν τον αγιασμό. έχει διαφορετικό νόημα από τον αγιασμό του νερού ή των εικόνων. Σε σχέση με αυτήν την ιεροτελεστία, η λέξη «ευλογία» είναι πιο κατάλληλη: όταν το εκτελούμε, καλούμε με προσευχή την ευλογία του Θεού στο όχημα, στην ειρηνική και ευημερούσα διαδρομή όσων το χρησιμοποιούν και στην εκτέλεση καλών πράξεων. Επομένως, ένας τέτοιος αγιασμός δεν είναι κάποιου είδους αυτόματη ενέργεια: η αποτελεσματικότητά του εξαρτάται άμεσα από τον βαθμό στον οποίο οι άνθρωποι που ζητούν την ευλογία της Εκκλησίας, οι ίδιες οι ζωές τους αντιστοιχούν στην αγιότητα της χάριτος του Θεού που δόθηκε από την Εκκλησία.

Και κατά τον καθαγιασμό του αυτοκινήτου και κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε άλλης ιερής ιεροτελεστίας, όλα θα εξαρτηθούν από τους ίδιους τους ανθρώπους, από την πίστη τους, από την ειλικρίνεια της προσευχής τους στον Θεό.

Η τελετή του αγιασμού ενός αυτοκινήτου και της προετοιμασίας για αυτό

Πριν από τον αγιασμό, πρέπει να οδηγήσετε ένα αυτοκίνητο στο έδαφος του καθεδρικού ναού από τη βόρεια πλευρά (Sovetskaya St.). Το αυτοκίνητο πρέπει να είναι σταθμευμένο στην είσοδο του σέρβις στην πλευρά του βωμού. Είναι απαραίτητο να ανοίξετε το καπό, τις πόρτες και το πορτμπαγκάζ του αυτοκινήτου, ώστε ο ιερέας να ραντίσει ολόκληρο το αυτοκίνητο με αγιασμό. Ο ιερέας διαβάζει μια σειρά από προσευχές και στη συνέχεια ραντίζει αγιασμό στο αυτοκίνητο. Ένα εικονίδιο τοποθετείται στον μπροστινό πίνακα του αυτοκινήτου. Στα εκκλησιαστικά καταστήματα, κατά κανόνα, μπορείτε να αγοράσετε ένα εικονίδιο που μπορεί εύκολα να στερεωθεί στην επιφάνεια του πίνακα χρησιμοποιώντας κολλητική ταινία ή μαγνήτη.

Η ευλογία ενός αυτοκινήτου επιβάλλει επίσης ορισμένες ευθύνες. Μετά τον αγιασμό, δεν μπορείτε, για παράδειγμα, να καπνίσετε σε ένα αυτοκίνητο. Και το πιο σημαντικό: ο οδηγός πρέπει να προσπαθήσει να μην παραβιάζει τους κανόνες κυκλοφορίας. Εάν ένας οδηγός συμπεριφέρεται εσφαλμένα στο δρόμο προς άλλους χρήστες του δρόμου και διακινδυνεύει την ασφάλεια των ανθρώπων, διαπράττει αμαρτία. Και η αμαρτία θα είναι ακόμη χειρότερη αν όλες αυτές οι παραβάσεις γίνονται σε ένα αγιασμένο αυτοκίνητο.

Ένα άτομο πρέπει να θυμάται ότι το αυτοκίνητο είναι απλώς ένα μέσο μεταφοράς. Με τον αγιασμό της μηχανής, επιδιώκει να αγιάσει τον εαυτό του, να διατηρήσει την αθάνατη ψυχή του.

Πώς να αφιερώσουμε ένα αυτοκίνητο στο ναό μας

Στην εκκλησία μας ο αγιασμός των οχημάτων γίνεται κατά κανόνα μετά τη Θεία Λειτουργία (ώρα 9.30 - 11.00 περίπου) ή οποιαδήποτε άλλη μέρα κατόπιν συνεννόησης με τον ιερέα. Πρέπει να ενημερώσετε το κατάστημα της εκκλησίας ή τη ρεσεψιονίστ για την άφιξή σας και την επιθυμία να ευλογήσετε το αυτοκίνητο.

Μπορείτε επίσης να ευλογήσετε το αυτοκίνητό σας κλείνοντας ένα ραντεβού στον ιστότοπο της ενότηταςαναφέροντας τον αριθμό τηλεφώνου επικοινωνίας σας. Τα δεδομένα σας θα καταγραφούν και την πρώτη στιγμή που βολεύει η οικογένειά σας, θα είναι δυνατή η εκτέλεση του αγιασμού.

Hσυχνές ερωτήσεις

Είναι δυνατή η αποθήκευση εικονιδίων και σταυρών στο εσωτερικό ενός ακαθαγιασμένου αυτοκινήτου;

Εάν δεν μπορείτε ακόμα να αφιερώσετε το αυτοκίνητό σας, μπορείτε να κρεμάσετε το εικονίδιο και, ενώ οδηγείτε, να προσευχηθείτε μπροστά του για ένα ασφαλές ταξίδι.

Είναι απαραίτητο να νηστέψουμε πριν τον αγιασμό και να κοινωνήσουμε;

Ο Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να τηρεί νηστείες, να προσεύχεται και να κοινωνεί, όπως προστάζει η Αγία μας Εκκλησία. Δεν απαιτούνται ειδικές νηστείες πριν τον αγιασμό του αυτοκινήτου.

Πρέπει μια γυναίκα να καλύπτει το κεφάλι της κατά την ευλογία ενός αυτοκινήτου;

Ναι, αυτό είναι επιθυμητό, ​​αλλά όχι απαραίτητο.

Οδηγίες

Για να αφιερώσετε ένα αυτοκίνητο σε οποιαδήποτε ορθόδοξη ενορία, το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να προσεγγίσετε τον ιερέα με αυτό το αίτημα. Είναι καλύτερο να συμφωνήσετε για την πρόθεσή σας εκ των προτέρων και να εγγραφείτε για ορισμένο χρόνο στο κατάστημα της εκκλησίας στο ναό. Συνήθως δεν υπάρχει σταθερή τιμή για τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου (διαμερίσματος, γραφείου κ.λπ.). Ο ίδιος ο ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου αποφασίζει, ανάλογα με τις οικονομικές του δυνατότητες, πόσα μπορεί να δωρίσει και να καταθέσει στο ταμείο.

Πριν αφιερώσετε ένα αυτοκίνητο, δεν χρειάζεται να νηστεύετε ειδικά για αυτό το σκοπό. Συνιστάται για μια γυναίκα να καλύπτει το κεφάλι της, αν και αυτό δεν είναι θεμελιώδης προϋπόθεση.

Βεβαιωθείτε ότι το αυτοκίνητό σας είναι προπλυμένο. Για να μπορέσει ο ιερέας να ραντίσει το αυτοκίνητο με αγιασμό κατά τη διάρκεια της ιεροτελεστίας του αγιασμού, πρέπει να έρθετε στον αγιασμό με ένα καθαρό, άδειο εσωτερικό και πορτμπαγκάζ.

Αφού οδηγήσετε το αυτοκίνητο στην εκκλησία, ανοίξτε τις πόρτες, το καπό και το πορτμπαγκάζ του αυτοκινήτου. Ο ιερέας θα διαβάσει πολλές προσευχές και στη συνέχεια θα την ραντίσει με αγιασμό. Στον μπροστινό πίνακα...

Σήμερα, πολλοί Ορθόδοξοι πιστοί έχουν την επιθυμία να ευλογήσουν το αυτοκίνητό τους, ακόμη και εκείνοι που εκκλησιάζονται μόνο δύο ή τρεις φορές το χρόνο σε μεγάλες χριστιανικές γιορτές.

Πολλοί άνθρωποι νιώθουν μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και ηρεμία γνωρίζοντας ότι το αυτοκίνητο έχει υποβληθεί στην ιεροτελεστία του αγιασμού και βρίσκεται υπό την αόρατη προστασία. Η ευλογία του Θεού θα σας βοηθήσει να αποφύγετε τον κίνδυνο και να προστατεύσετε τον εαυτό σας από ένα σοβαρό ατύχημα - αλλά μόνο εάν ο ίδιος ο οδηγός πιστεύει ειλικρινά στον Θεό και προσπαθεί να ζήσει μια δίκαιη ζωή.

Τι νόημα έχει να ευλογείς ένα αυτοκίνητο;

Η ιεροτελεστία του αγιασμού πραγματοποιείται πάνω σε οποιαδήποτε πράγματα ή περιουσιακά στοιχεία: σπίτια, γη, εργαστήρια παραγωγής και εργαλεία κ.λπ. Με τη βοήθειά του, η ευλογία του Θεού κατεβαίνει στην καθημερινή ζωή του ανθρώπου.

Η υπηρεσία προσευχής βασίζεται στην επιθυμία να φέρει την πνευματικότητα στην καθημερινή ζωή και την εργασία. Ως προς το περιεχόμενο, αυτό είναι ένα αίτημα να κατευθύνει ο Κύριος τις πράξεις και τις σκέψεις μας με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ευάρεστες και ωφέλιμες...

Ναι... Όλα εξαρτώνται από τη «δροσιά του αυτοκινήτου»... Στην εκκλησία μας ο ιερέας αγιάζει προσωπικά αυτοκίνητα όχι πιο χαμηλά από το «Range Rover Supercharged», γιατί είναι αναξιοπρεπές. Οι συνηθισμένοι «χαμηλού προϋπολογισμού τσαμπουκάδες» καθαγιάζονται από τα sexton και άλλα «εκκλησιαστικά πλαγκτόν». Πηγαίνετε στον τοπικό σας Ναό και μιλήστε για αυτό το θέμα. Το επόμενο είναι «θέμα τεχνολογίας».

Το απαιτούμενο ποσό κατατίθεται στο ταμείο της εκκλησίας (για μια "ζαλοπούλα" μπορεί να ζητήσουν 30 δολάρια, όχι περισσότερα) και οδηγείτε το αυτοκίνητο στην εκκλησία. Το sexton βγαίνει με ένα σκαμπό, ένα κερί και ένα εικονίδιο. Οποιοσδήποτε άγιος στην εικόνα - ό, τι έρθει στο χέρι. Βάζει το εικονίδιο σε ένα σκαμνί μπροστά από τον μπροστινό προφυλακτήρα, ανάβει ένα κερί και αρχίζει να διαβάζει με πένθος μια προσευχή με θέμα το «άρμα του Κυρίου» (αυτό, κατά την έννοια, είναι για το «αυτοκίνητό σας») και την «υγεία όλων σε αυτό». Στη συνέχεια ζωγραφίζει με λάδι σταυρούς μέσα στην καμπίνα γύρω από τις πόρτες και στο παρμπρίζ, κοντά στον καθρέφτη και ραντίζει «αγίασμα» στο καπό. Μετά βάζει όλους να φιλήσουν τον ασημένιο σταυρό, κάνει το σημείο του σταυρού από πάνω σου, παίρνει το σκαμνί με ένα κερί και μια εικόνα - και...

Πώς να ευλογήσετε μόνοι σας ένα αυτοκίνητο με αγιασμό και προσευχή Συγγραφέας: Διαχειριστής ιστότοπου | 01/06/2016

Σε αυτό το άρθρο θα σας πω πώς μπορείτε να ευλογήσετε μόνοι σας το αυτοκίνητό σας με Ορθόδοξη προσευχή και αγιασμό. Θα χρειαστείτε επίσης εικονίδια.

Πιθανότατα νομίζετε ότι είναι πολύ πιο εύκολο και πιο αξιόπιστο να καλέσετε τον Πατέρα για αφιέρωση.

Δεν έχω δικαίωμα να αμφισβητήσω την άποψή σας, αλλά σας ζητώ μόνο να διαβάσετε αυτό το άρθρο μέχρι το τέλος.

Στο χωριό που έμενε η θεία μου, η εκκλησία καταστράφηκε και οι χωρικοί έπρεπε να ευλογήσουν μόνοι τους τα αυτοκίνητα που αγόραζαν.

Ακόμα κι αν οδηγείτε ήδη αυτοκίνητο, είναι εντάξει - αφιερώστε το με τη βοήθεια προσευχής και ορθόδοξων εικόνων.

Όλα είναι πολύ απλά, και δεν πρέπει να φοβάστε τι θα τιμωρήσει ο Κύριος.

1). Οδηγήστε το αυτοκίνητο στο γκαράζ. Εάν δεν υπάρχει, παρκάρετε το αυτοκίνητο κοντά στο σπίτι. Το απόγευμα.

2). Για να αφιερώσετε το αυτοκίνητο δεν θα χρειαστείτε τίποτα περισσότερο από ένα ποτήρι αγιασμό, πολλές από τις εικόνες (η εικόνα του Ιησού Χριστού, της μακαρίας Γερόντισσας Ματρώνας της Μόσχας και του Νικολάου...

Πολλοί οδηγοί έχουν ένα σταυρό ή ένα εικονίδιο στο αυτοκίνητό τους. Πιστεύεται ότι σας σώζουν από προβλήματα στο δρόμο. Πολλοί οδηγοί προσπαθούν επίσης να λάβουν μια ευλογία από ψηλά όταν αγοράζουν ένα αυτοκίνητο. Σκέφτονται να αγιάσουν το αυτοκίνητο. Γενικά, μπορείτε να ευλογήσετε το αυτοκίνητό σας σε εκκλησία ή μόνοι σας, μόνοι σας.

Ευλογήστε το αυτοκίνητο στην εκκλησία

Ένα άτομο πρέπει να έρθει στην ιδέα να αφιερώσει ένα αυτοκίνητο σε μια εκκλησία ακριβώς στο κάλεσμα της ψυχής του. Πιστεύεται ότι ένα αυτοκίνητο μπορεί να ευλογηθεί σε οποιονδήποτε ναό. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το να αφιερώνεις ένα αυτοκίνητο σημαίνει να το αφιερώνεις στον Θεό.

Κατά τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου, η εκκλησία προσεύχεται να γίνει ένα μέσο για τον ιδιοκτήτη που θα φέρει υλικό και πνευματικό όφελος. Με τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου, ο ιδιοκτήτης φαίνεται να υπόσχεται να τα χρησιμοποιήσει μόνο για εκείνα τα ταξίδια κατά τα οποία δεν θα παραβιάζονται ηθικές εντολές της Εκκλησίας. Η ευλογία ενός αυτοκινήτου σε μια εκκλησία δεν είναι τόσο δύσκολη. Αν το αυτοκίνητο είναι καθαγιασμένο, τότε πρέπει να έχει...

Ευλογία του αυτοκινήτου

Γιατί να ευλογείς τα αυτοκίνητα;

Στη χριστιανική παράδοση, συνηθίζεται να αγιάζουμε όχι μόνο τον εαυτό μας, το σπίτι μας, αλλά και τα πράγματα που χρησιμοποιούμε. Ένας σύγχρονος άνθρωπος ξοδεύει σημαντικό μέρος του χρόνου του σε ένα αυτοκίνητο. Επιπλέον, γνωρίζουμε τα θλιβερά στατιστικά των ατυχημάτων στους δρόμους μας. Όλα αυτά ενθαρρύνουν τους Χριστιανούς να στραφούν στον Θεό, ώστε ο Κύριος να προστατεύσει εμάς και τα αυτοκίνητά μας.
Αφιερώνοντας μια μηχανή, ένα άτομο όχι μόνο δημιουργεί κάποια νέα ποιότητα αυτής της μηχανής, αλλά με την πράξη του δηλώνει ότι αφιερώνει τον εαυτό του, αυτή τη μηχανή, τις πράξεις και τις σκέψεις του στον Θεό. Επομένως, εκείνοι οι άνθρωποι που πιστεύουν ότι η αφιέρωση ενός αυτοκινήτου είναι αρκετή για να διασφαλιστεί ότι δεν θα πάθει ποτέ ατύχημα, θα πρέπει να θυμούνται ότι με τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου, ο ίδιος ο άνθρωπος αγιάζεται και πρέπει να αντιστοιχεί σε αυτόν τον καθαγιασμό.
Η εκκλησιαστική λέξη «αγιασμός» σε αυτή την περίπτωση έχει διαφορετική σημασία από τον αγιασμό του νερού ή μιας εικόνας. Σε σχέση με αυτήν την ιεροτελεστία, η πιο κατάλληλη λέξη είναι...

Αγαπητή Τζούλια!
Δεν είμαι ιερέας, αλλά δεν μπορούσα να συγκρατηθώ.
Τα χρήματα που πληρώνετε για την εκτέλεση τελετουργιών, είτε πρόκειται για τη Βάπτιση, είτε για τον αγιασμό (και οι λάμπες φωτίζουν) ένα σπίτι, αυτοκίνητο κ.λπ., δεν μπαίνουν στην τσέπη του ιερέα, αλλά αυτή είναι η δωρεά σας για τις ανάγκες του ναού. Αλλά η δωρεά δεν μπορεί να είναι ίδια για όλους τους ενορίτες· εξαρτάται από το εισόδημά σας. Ως εκ τούτου, ο ιερέας ήταν έτοιμος να σας συναντήσει στα μισά του δρόμου.
Ο Θεός να σε ευλογεί!

Αγαπητέ επισκέπτη! Αν διαβάσετε το μήνυμά μου, τότε μπορεί να καταλάβετε ότι δεν πρόκειται για χρήματα, αλλά ότι θέλω το αυτοκίνητό μου να είναι ευλογημένο σύμφωνα με όλους τους κανόνες, για παράδειγμα, δεν ξέρω αν αυτό μπορεί να γίνει κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, γι' αυτό ρώτησα τον πατέρα. Και μετά, μου είπαν 1000 ρούβλια στο τηλέφωνο, χωρίς να δουν εμένα και το εισόδημά μου, αν θέλω να αφιερώσω το αυτοκίνητο, αυτό δεν σημαίνει ότι έχω πολλά λεφτά, το τελευταίο το έδωσα να κάνω προκαταβολή στο αυτό το αυτοκίνητο. Είπα στον καλούντα ότι δεν μπορώ να το πληρώσω τώρα...

Πριν από πέντε ή έξι χρόνια, όταν μόλις ξεκινούσα την ιερατική μου διακονία, σε μια μικρή κυκλοφορία σε μια από τις νότιες συνοικίες της Μόσχας, συνάντησα μια συνέντευξη με έναν νεαρό ιερέα από την πόλη Vidnoye - τον πατέρα Dionisy Zolotukhin. Το κείμενο ήταν αρκετά ενδιαφέρον.

Ο αναγνώστης είδε την εικόνα ενός ιερέα που φρόντιζε με ζήλο το ποίμνιό του, ενός ανθρώπου που ξεπέρασε πολλές δυσκολίες και αντιφάσεις που συνδέονται με το θεατρικό περιβάλλον που τον μεγάλωσε και τον μεγάλωσε, και που ήρθε στην πίστη και την Εκκλησία μετά από μια δύσκολη αναζήτηση του Θεού. . Ταυτόχρονα όμως ο π. Διονύσιος κατάφερε με την πραότητα και τη σταθερότητά του να διατηρεί άριστες σχέσεις με τους γονείς και τους φίλους του.

Ωστόσο, μια λεπτομέρεια με μπέρδεψε. Στο τέλος της συνομιλίας, ο ανταποκριτής έθεσε μια απολύτως λογική ερώτηση σχετικά με το γεγονός ότι μόνο οι άνθρωποι πηγαίνουν στην Εκκλησία, και όσοι δεν πάνε, αλλά σύμφωνα με την παράδοση θεωρούν τους εαυτούς τους Ορθόδοξους, περιορίζονται στα κεριά, την ευλογία των διαμερισμάτων, αυτοκίνητα, δηλαδή κάποια πολύ τυπικά πράγματα. Και η απάντηση του ιερέα δεν με ικανοποίησε ιδιαίτερα...

Η LyudmilaSh είπε: ...

Το αυτοκίνητο ευλογείται από ιερέα.

Θα πρέπει αμέσως να σημειωθεί ότι η παράδοση του καθαγιασμού ενός οχήματος ανάγεται στα αρχαία χρόνια. Το πρώτο ιερό όχημα, σύμφωνα με τη Βίβλο, ήταν η κιβωτός του Νώε. Μετά από αυτό, υπάρχουν στοιχεία για τον καθαγιασμό αρμάτων, κάρα και πλοίων. Η πρόοδος δεν μένει ακίνητη· παλαιότερα τα κάρα ήταν ευλογημένα, σήμερα τα αυτοκίνητα και τα αεροπλάνα.

Τι είναι ο αγιασμός; Ο ιερέας ζητά από τον Θεό να δώσει έναν φύλακα άγγελο για το αυτοκίνητο, το αεροπλάνο, το πλοίο. Πολλοί άνθρωποι που ασχολούνται με αυτοκίνητα, για παράδειγμα, περνούν τη μισή τους ζωή σε ένα αυτοκίνητο. Ας πούμε, όπως οι οδηγοί φορτηγών. Επομένως, ο άγγελος του Θεού τους προστατεύει και φροντίζει να χρησιμοποιείται για τα καλά το αυτοκίνητο... Γνωρίζουμε ότι υπάρχει ένας Φύλακας Άγγελος σε όλο τον κόσμο: σε κάθε χώρα, σε κάθε πόλη, σε κάθε χωριό. Ευλογώντας ένα αυτοκίνητο, ένα διαμέρισμα ή ένα σπίτι, ο ιερέας, με τη βοήθεια προσευχών, καλεί το Άγιο Πνεύμα και διώχνει τα κακά πνεύματα από αυτό το δωμάτιο. Είναι αγιασμένο, αφιερωμένο στον Θεό και είναι υπό...

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ονομάζουν αγιασμό τις ιεροτελεστίες που εισάγει η Εκκλησία στο ναό και την προσωπική ζωή του ανθρώπου, ώστε μέσω αυτών η ευλογία του Θεού να κατέβει στη ζωή του, σε όλες τις δραστηριότητές του και σε όλο το περιβάλλον της ζωής του.

Η βάση των διάφορων εκκλησιαστικών προσευχών είναι η επιθυμία να πνευματικοποιηθεί η ανθρώπινη δραστηριότητα, να εκτελεστεί με τη βοήθεια του Θεού και με την ευλογία Του. Ζητάμε από τον Κύριο να κατευθύνει τις υποθέσεις μας με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ευάρεστες σε Αυτόν και να ωφελούν τους γείτονές μας, την Εκκλησία, την Πατρίδα και τους εαυτούς μας. ευλογούμε τις σχέσεις μας με τους ανθρώπους ώστε να επικρατεί η ειρήνη και η αγάπη σε αυτούς κλπ. Και γι' αυτό ζητάμε το σπίτι μας, τα πράγματα που μας ανήκουν, τα λαχανικά που καλλιεργούνται στον κήπο μας, το νερό από το πηγάδι, μέσω της ευλογίας του Θεού που έχει κατέβει τους, βοηθήστε μας σε αυτό, υπερασπίστηκαν, ενίσχυσαν τις δυνάμεις μας.

Ο καθαγιασμός ενός σπιτιού, διαμερίσματος, αυτοκινήτου ή οποιουδήποτε άλλου πράγματος είναι απόδειξη, πρώτα απ' όλα, της εμπιστοσύνης μας στον Θεό, της πίστης μας ότι τίποτα δεν μας συμβαίνει χωρίς...

Εάν το αυτοκίνητο οδηγείται από κάποιον που "αγόρασε δίπλωμα, αλλά δεν το αγόρασε για να το οδηγήσει", τότε αξίζει να αγιοποιήσετε, και ενδεχομένως να ομολογήσετε, όλους πριν από το ταξίδι)))
Κι αν αγιάσεις ό,τι «αγόρασες», τότε μια μέρα μπορεί να πέσεις σε παράνοια. Αγόρασα ένα διαμέρισμα - το αγίασα, ένα αυτοκίνητο - το καθαγίασα, ένα ψυγείο - το καθαγίασα, μολύβια για το σχολείο - το αγίασα, αγόρασα χαρτί υγείας -...)))
Δεν είμαι υποστηρικτής ενός βίαιου φανατικού πάθους για τα εκκλησιαστικά πράγματα, αλλά πιστεύω στον Θεό. Και του κάνω προσευχές. Και δεν ξεχνώ να σας ευχαριστήσω. Αλλά δεν προσπαθώ να τρέχω στην εκκλησία με κάθε αγορά, γιατί βλέπω ότι η εκκλησία δεν είναι τόσο ο οίκος του Θεού όσο μια καθιερωμένη επιχείρηση! Και αυτό με αρρωσταίνει ήδη. Δεν ήταν τυχαίο που ο Ιησούς έδιωξε τους εμπόρους από την εκκλησία, αλλά απλώς βλέπω ότι δεν τους έδιωξε. Άλλαξαν την ποικιλία - δεν τους νοιάζει τι πουλάνε, αγιασμό ή κοπριά για λιπάσματα - και συνεχίζουν να πουλάνε μόνοι τους. Κάθονται στην εκκλησία και λένε, «Έχουμε κεριά δωρεάν, ρίξτε όση ελεημοσύνη μπορείτε στο φλιτζάνι και πάρτε το κερί και βάλτε το μπροστά από το εικονίδιο». φλιτζάνι...

Αφιερώνοντας μια μηχανή, ένα άτομο όχι μόνο δημιουργεί κάποια νέα ποιότητα αυτής της μηχανής, αλλά με την πράξη του δηλώνει ότι αφιερώνει τον εαυτό του, αυτή τη μηχανή, τις πράξεις και τις σκέψεις του στον Θεό. Επομένως, όσοι πιστεύουν ότι ο καθαγιασμός ενός αυτοκινήτου είναι αρκετός για να διασφαλιστεί ότι δεν θα πάθει ποτέ ατύχημα, θα πρέπει να θυμούνται ότι με τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου, ο ίδιος ο άνθρωπος αγιάζεται και πρέπει να αντιστοιχεί σε αυτόν τον αγιασμό. έχει διαφορετικό νόημα από τον αγιασμό του νερού ή των εικόνων. Σε σχέση με αυτήν την ιεροτελεστία, η λέξη «ευλογία» είναι πιο κατάλληλη: όταν το εκτελούμε, καλούμε με προσευχή την ευλογία του Θεού στο όχημα, στην ειρηνική και ευημερούσα διαδρομή όσων το χρησιμοποιούν και στην εκτέλεση καλών πράξεων. Επομένως, ένας τέτοιος αγιασμός δεν είναι κάποιου είδους αυτόματη ενέργεια: η αποτελεσματικότητά του εξαρτάται άμεσα από τον βαθμό στον οποίο οι άνθρωποι που ζητούν την ευλογία της Εκκλησίας, οι ίδιες οι ζωές τους αντιστοιχούν στην αγιότητα της χάριτος του Θεού που δόθηκε από την Εκκλησία.

Και κατά τον καθαγιασμό του αυτοκινήτου και κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε άλλης ιερής ιεροτελεστίας, όλα θα εξαρτηθούν από τους ίδιους τους ανθρώπους, από την πίστη τους, από την ειλικρίνεια της προσευχής τους στον Θεό.

Η τελετή του αγιασμού ενός αυτοκινήτου και της προετοιμασίας για αυτό

Πριν από τον αγιασμό, πρέπει να οδηγήσετε ένα αυτοκίνητο στο έδαφος του καθεδρικού ναού από τη βόρεια πλευρά (Sovetskaya St.). Το αυτοκίνητο πρέπει να είναι σταθμευμένο στην είσοδο του σέρβις στην πλευρά του βωμού. Είναι απαραίτητο να ανοίξετε το καπό, τις πόρτες και το πορτμπαγκάζ του αυτοκινήτου, ώστε ο ιερέας να ραντίσει ολόκληρο το αυτοκίνητο με αγιασμό. Ο ιερέας διαβάζει μια σειρά από προσευχές και στη συνέχεια ραντίζει αγιασμό στο αυτοκίνητο. Ένα εικονίδιο τοποθετείται στον μπροστινό πίνακα του αυτοκινήτου. Στα εκκλησιαστικά καταστήματα, κατά κανόνα, μπορείτε να αγοράσετε ένα εικονίδιο που μπορεί εύκολα να στερεωθεί στην επιφάνεια του πίνακα χρησιμοποιώντας κολλητική ταινία ή μαγνήτη.

Η ευλογία ενός αυτοκινήτου επιβάλλει επίσης ορισμένες ευθύνες. Μετά τον αγιασμό, δεν μπορείτε, για παράδειγμα, να καπνίσετε σε ένα αυτοκίνητο. Και το πιο σημαντικό: ο οδηγός πρέπει να προσπαθήσει να μην παραβιάζει τους κανόνες κυκλοφορίας. Εάν ένας οδηγός συμπεριφέρεται εσφαλμένα στο δρόμο προς άλλους χρήστες του δρόμου και διακινδυνεύει την ασφάλεια των ανθρώπων, διαπράττει αμαρτία. Και η αμαρτία θα είναι ακόμη χειρότερη αν όλες αυτές οι παραβάσεις γίνονται σε ένα αγιασμένο αυτοκίνητο.

Ένα άτομο πρέπει να θυμάται ότι το αυτοκίνητο είναι απλώς ένα μέσο μεταφοράς. Με τον αγιασμό της μηχανής, επιδιώκει να αγιάσει τον εαυτό του, να διατηρήσει την αθάνατη ψυχή του.

Πώς να αφιερώσουμε ένα αυτοκίνητο στο ναό μας

Στην εκκλησία μας ο αγιασμός των οχημάτων γίνεται κατά κανόνα μετά τη Θεία Λειτουργία (ώρα 9.30 - 11.00 περίπου) ή οποιαδήποτε άλλη μέρα κατόπιν συνεννόησης με τον ιερέα. Πρέπει να ενημερώσετε το κατάστημα της εκκλησίας ή τη ρεσεψιονίστ για την άφιξή σας και την επιθυμία να ευλογήσετε το αυτοκίνητο.

Μπορείτε επίσης να ευλογήσετε το αυτοκίνητό σας κλείνοντας ένα ραντεβού στον ιστότοπο στην ενότητα Ερωτήσεις προς τον ιερέα, αναφέροντας τον αριθμό τηλεφώνου επικοινωνίας σας. Τα δεδομένα σας θα καταγραφούν και την πρώτη στιγμή που βολεύει η οικογένειά σας, θα είναι δυνατή η εκτέλεση του αγιασμού.

Πώς να ευλογήσετε ένα αυτοκίνητο σε μια εκκλησία; Τι χρειάζεται για αυτό;

Σήμερα, πολλοί Ορθόδοξοι πιστοί έχουν την επιθυμία να ευλογήσουν το αυτοκίνητό τους, ακόμη και εκείνοι που εκκλησιάζονται μόνο δύο ή τρεις φορές το χρόνο σε μεγάλες χριστιανικές γιορτές.

Πολλοί άνθρωποι νιώθουν μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και ηρεμία γνωρίζοντας ότι το αυτοκίνητο έχει υποβληθεί στην ιεροτελεστία του αγιασμού και βρίσκεται υπό την αόρατη προστασία. Η ευλογία του Θεού θα σας βοηθήσει να αποφύγετε τον κίνδυνο και να προστατεύσετε τον εαυτό σας από ένα σοβαρό ατύχημα - αλλά μόνο εάν ο ίδιος ο οδηγός πιστεύει ειλικρινά στον Θεό και προσπαθεί να ζήσει μια δίκαιη ζωή.

Τι νόημα έχει να ευλογείς ένα αυτοκίνητο;

Η ιεροτελεστία του αγιασμού πραγματοποιείται πάνω σε οποιαδήποτε πράγματα ή περιουσιακά στοιχεία: σπίτια, γη, εργαστήρια παραγωγής και εργαλεία κ.λπ. Με τη βοήθειά του, η ευλογία του Θεού κατεβαίνει στην καθημερινή ζωή του ανθρώπου.

Η υπηρεσία προσευχής βασίζεται στην επιθυμία να φέρει την πνευματικότητα στην καθημερινή ζωή και την εργασία. Ως προς το περιεχόμενο, αυτό είναι ένα αίτημα να κατευθύνει ο Κύριος τις πράξεις και τις σκέψεις μας με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ευάρεστες σε Αυτόν και να ωφελούν τους ανθρώπους και την Εκκλησία.

Περιορισμοί που δέχεστε κατά τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου

Πρέπει να καταλάβετε ότι πραγματοποιώντας την τελετή αγιασμού, συμβολικά δίνετε το αυτοκίνητό σας στον Κύριο. Αναγνωρίζετε ότι δεν μπορείτε να ξεφύγετε από τους κινδύνους αυτού του κόσμου μόνοι σας και ζητάτε την Αγία Του προστασία. Αυτό σας θέτει ορισμένους περιορισμούς.

Για να είναι αποτελεσματική η ευλογία που λαμβάνεται κατά τον αγιασμό του αυτοκινήτου, είναι απαραίτητο, ενώ βρίσκεστε στο αυτοκίνητο, να απέχει από το κάπνισμα, τις βρωμιές και την πορνεία. Δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα αφιερωμένο αυτοκίνητο για ανάρμοστες πράξεις και αμαρτωλές δραστηριότητες, πολύ λιγότερο για εξαπάτηση, απάτη και εγκλήματα.

Εάν χρησιμοποιείτε το αυτοκίνητο μόνο προς όφελος της οικογένειάς σας, της εκκλησιαστικής κοινότητας και όλων των γύρω σας, αποφύγετε το κάπνισμα και την κατανάλωση έστω και μικρών μερίδων αλκοόλ, σταματήστε να χρησιμοποιείτε άσχημη γλώσσα ακόμη και σε οξείες καταστάσεις - η ευλογία του Θεού θα σας προστατεύσει, θα σας προστατεύσει από κινδύνους και ενισχύστε τη δύναμή σας σε ένα μακρύ ταξίδι.

Ο Κύριος βοηθά εκείνους που προσπαθούν να αποφύγουν την αμαρτία, να ακολουθούν έναν δίκαιο τρόπο ζωής και να καταβάλλουν κάθε προσπάθεια για να το επιτύχουν αυτό.

Πώς να ευλογήσετε ένα αυτοκίνητο;

Για να αφιερώσετε το αυτοκίνητο, πρέπει να επικοινωνήσετε με τον ιερέα της ενορίας σας ή με οποιαδήποτε εκκλησία που ταιριάζει στην καρδιά σας. Συνιστάται να έρθετε στον ιερέα εκ των προτέρων και να συμφωνήσετε για μια συγκεκριμένη ώρα, ώστε να μπορεί να σας αφιερώσει αρκετό χρόνο. Το τέλος της τελετής πρέπει να καταβληθεί στο κατάστημα της εκκλησίας.

Συνήθως ο ιερέας δεν ορίζει ένα συγκεκριμένο ποσό για αυτό - δωρίζετε στον ναό όσο σας επιτρέπουν οι οικονομικές σας δυνατότητες. Πριν από την τελετή, το αυτοκίνητο πρέπει να πλυθεί καλά μέσα και έξω και όλα τα αντικείμενα πρέπει να αφαιρεθούν από το πορτμπαγκάζ και το εσωτερικό.

Την καθορισμένη ώρα οδηγείτε το αυτοκίνητο μέχρι την εκκλησία και βγαίνετε από αυτήν αφήνοντας όλες τις πόρτες, το καπό και το πορτμπαγκάζ ανοιχτά. Το τελετουργικό δεν απαιτεί πολύ χρόνο: κατά τη διάρκεια του αγιασμού, ο ιερέας διαβάζει πολλές προσευχές που έχουν προετοιμαστεί ειδικά γι 'αυτό, ραντίζοντας το αυτοκίνητο έξω και μέσα με αγιασμό.

Μετά την ολοκλήρωση, συνιστάται να επισυνάψετε ένα μικρό εικονίδιο στο μπροστινό πάνελ του εσωτερικού, το οποίο μπορείτε να αγοράσετε σε ένα κατάστημα εκκλησίας.

Στο μέλλον, δεν είναι επιθυμητό να διακοσμήσετε το εσωτερικό του αυτοκινήτου, εκτός από το εικονίδιο, με αντικείμενα άλλων λατρειών ή "φυλαχτά" ενάντια στο κακό μάτι, για να προσελκύσετε κέρδη και παρόμοια.

Δεν πρέπει να τοποθετείτε χυδαίες εικόνες ή επιπόλαια αναμνηστικά στον μπροστινό πίνακα. Θυμηθείτε ότι εσείς οι ίδιοι, χωρίς εξαναγκασμό, υποσχεθήκατε στον Κύριο να χρησιμοποιήσετε το αυτοκίνητό σας αποκλειστικά για μια δίκαιη ζωή και καλές πράξεις.

>Αγιασμός αυτοκινήτων και άλλων οχημάτων

Η ευλογία ενός αυτοκινήτου δεν είναι λειτουργία, πρώτα απ 'όλα, είναι κοινή προσευχή και ευλογία του Θεού μέσω ιερέα

Δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου ως υπηρεσία, λένε, έδωσαν ευγνωμοσύνη στον ιερέα, και αυτός σαν επαγγελματίας θα κάνει τη δουλειά του, ακόμα δεν καταλαβαίνουμε τίποτα και δεν θέλουμε να καταλάβουμε .

Ο Κύριος είπε ότι «όπου υπάρχουν δύο ή περισσότεροι, εκεί είμαι ανάμεσά σας», κατά συνέπεια, η εκκλησιαστική προσευχή είναι πιο αποτελεσματική. Επομένως, το καθήκον σας είναι να ακούτε κάθε λέξη, να εμβαθύνετε στο νόημα, και το καθήκον του ιερέα δεν είναι να μουρμουρίζει, αλλά να προσεύχεται με τέτοιο τρόπο ώστε όλα να είναι ξεκάθαρα για εσάς, επειδή συμμετέχετε στην προσευχή, και όχι πελάτης.

Πολλοί οδηγοί έχουν ένα σταυρό ή ένα εικονίδιο στο αυτοκίνητό τους. Πιστεύεται ότι σας σώζουν από προβλήματα στο δρόμο. Πολλοί οδηγοί προσπαθούν επίσης να λάβουν μια ευλογία από ψηλά όταν αγοράζουν ένα αυτοκίνητο. Σκέφτονται να αγιάσουν το αυτοκίνητο. Γενικά, μπορείτε να ευλογήσετε το αυτοκίνητό σας σε εκκλησία ή μόνοι σας, μόνοι σας.

Ευλογήστε το αυτοκίνητο στην εκκλησία

Ένα άτομο πρέπει να έρθει στην ιδέα να αφιερώσει ένα αυτοκίνητο σε μια εκκλησία ακριβώς στο κάλεσμα της ψυχής του. Πιστεύεται ότι ένα αυτοκίνητο μπορεί να ευλογηθεί σε οποιονδήποτε ναό. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το να αφιερώνεις ένα αυτοκίνητο σημαίνει να το αφιερώνεις στον Θεό.

Κατά τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου, η εκκλησία προσεύχεται να γίνει ένα μέσο για τον ιδιοκτήτη που θα φέρει υλικό και πνευματικό όφελος. Με τον αγιασμό ενός αυτοκινήτου, ο ιδιοκτήτης φαίνεται να υπόσχεται να τα χρησιμοποιήσει μόνο για εκείνα τα ταξίδια κατά τα οποία δεν θα παραβιάζονται ηθικές εντολές της Εκκλησίας. Η ευλογία ενός αυτοκινήτου σε μια εκκλησία δεν είναι τόσο δύσκολη. Εάν το αυτοκίνητο είναι αγιασμένο, τότε πρέπει να έχει ένα εικονίδιο.

Ευλογήστε το κόστος του αυτοκινήτου

Πολλοί, φυσικά, θα ενδιαφέρονται για το κόστος του καθαγιασμού ενός αυτοκινήτου. Μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να πούμε με βεβαιότητα πόσο κοστίζει ένας τέτοιος φωτισμός. Δεν μπορείτε να δείτε επίσημες τιμές για τέτοια μυστήρια στις εκκλησίες. Αλλά με όλα αυτά, ο ιερέας δεν μπορεί να αρνηθεί ένα άτομο που τον έχει προσεγγίσει με αίτημα να αφιερώσει ένα προσωπικό όχημα.

Αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι ακόμα δεν θα μπορείτε να ξεφύγετε από το ελάχιστο κόστος φωτισμού. Άλλωστε, ακόμα κι αν ο ιερέας δεν πάρει τα χρήματα, άλλοι λειτουργοί της εκκλησίας θα μπορούν να το κάνουν για αυτόν. Επιπλέον, θα πρέπει να πληρώσετε για κεριά ή για εκκλησιαστικό κρασί "Cahors". Αυτή η πρακτική είναι πλέον παρούσα σε πολλούς ναούς.

Ευλόγησε μόνος σου το αυτοκίνητο

Μπορείτε επίσης να ευλογήσετε το αυτοκίνητο μόνοι σας. Πώς γίνεται αυτό; Για να γίνει αυτό θα χρειαστείτε ένα κερί και γνώση της προσευχής. Η διαδικασία είναι ότι με ένα αναμμένο κερί πρέπει να περπατήσετε γύρω από το αυτοκίνητο τρεις φορές δεξιόστροφα.

Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι η φωτιά είναι η μόνη δύναμη στη γη που δεν υπακούει στο κακό. Η φωτιά καθαρίζει τέλεια τα πάντα γύρω της. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να φανταστείτε πώς το αυτοκίνητό σας πλένεται από φως και ρεύματα νερού. Αυτό το είδος οπτικοποίησης ήταν πάντα μια μεγάλη βοήθεια. Είναι επίσης απαραίτητο να καταλάβουμε ότι ένα αυτοκίνητο μπορεί να καθαριστεί από την αρνητική ενέργεια χρησιμοποιώντας αλάτι. Για να το κάνετε αυτό, τοποθετήστε μικρούς σωρούς αλατιού στις τέσσερις γωνίες του μηχανήματος. Πρέπει να τα αποθηκεύσετε για τρεις ημέρες και μετά να τα πετάξετε στην τουαλέτα. Γενικά, το αλάτι έχει μια πολύ ευέλικτη ενεργειακή δομή. Είναι ικανή να απορροφήσει κυριολεκτικά όλες τις αρνητικές πληροφορίες.