Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Христос: Самый маловерный из всех тот, кто более других молится и думает, что от того ему более других дано будет. Ибо сам он не разумеет, во что верит. Словно попрошайка, ни на что иное не способный, униженно молит об исполнении желаний. Что клянчишь ты у бога? Иль думаешь, ошибся он, послав тебе то, что имеешь, и поучать его хочешь, как ошибку ту исправить должно? То значит не разумен твой Бог. Почто его тогда Богом называешь, зачем в него веришь и молишься ему зачем? Сам ты не знаешь чему кланяешься. И мало в тебе веры истинной.

Говорю же тебе, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе. Ибо Бога отрицая, к Богу придёшь.

Христос: Кого слушаешь и кому поклоняться ходишь ты в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисей? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото твои крадут, но саму жизнь твою.

Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.

И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают. И любят, что бы люди называли их: учитель! учитель! А ты не называй их учителями. Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь.

Христос: Не фальшивых сокровищ, не земных благ проси у Отца Небесного, как грешники просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы увидел ты Всевышнего при жизни своей земной.

Ибо, если не увидишь Бога при жизни, не увидишь и после.

Христос: Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание.

Христос: Не нужен человеку храм рукотворный, что бы говорить с Богом, ибо дом Всевышнего — вся земля и небо, и звёзды, и все человеки.

Христос: Молиться о душе бессмысленно. Никто душу твою не спасёт, если сам о себе не позаботишься. И Царствия Божия никто не принесёт и не даст тебе, если сам его не отыщешь.

Христос: Горе тому, кто границы на земле учиняет и людей разделяет. Ибо на небе нет границ, и на земле не должно. Истинно говорю тебе: сие разделение — для вражды и раздоров причина, будь то разделение по границам, или по языку, или по вере — всё едино! И если внутри себя разделён человек, то та же вражда внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему.

Христос: Всё живое и что неживым представляется незримо связано друг с другом, и всё в отдельности являет собой части единого!

Христос: Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу.

Христос: Нет вины скота в том, что он в загоне находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор, сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил.

И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме. Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они ни кого, что кто бы жил по-другому, а потому считают, что их жизнь — единственный возможный способ существования. Ибо если глаза никогда не видели света, то как узнаешь, что ты во мраке. И люди изо всех сил пытаются украсить свою тюрьму: кто дорогим убранством, кто красивой рабыней. Но нет от этого никакой пользы: из тюрьмы надо выйти!

Христос: Должно тебе прежде познать себя. Когда ты познаешь себя, тогда ты будешь познан и и принят Всевышним, и ты узнаешь, что ты — сын Отца живого. И через тебя, как и через все создания свои, Он себя являет.

Когда ты познаешь себя, тогда себя истинного обретёшь, и все тайны, что скрыты от тебя, - откроются тебе. Если же ты не познаешь себя, тогда ты в бедности и ты —бедность.

Христос: Если не понимаешь начало, то невозможно понимать и конец. Так и невозможно познать, что вокруг тебя, если не знаешь что внутрь тебя, ибо нет тогда и познающего, которому дано разуметь тайны Отца Небесного.

Христос: Не отделяй небо от земли, ибо оно есть продолжение земли, так и не отделяй себя от земли, ибо ты есть продолжение её, а она — продолжение тебя. Потому говорю: ты — всему начало и всему конец. Когда увидишь это — тогда увидишь Царствие Божие.

Христос: Не только верить, но проверить всё на себе, обрести и познать — вот к чему призываю. А в то что познал, верить уже нет необходимости.

Христос: Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Христос: Заповеди даются для тех, которые слухом слышат — и не разумеют, глазами смотрят — и не видят. Ибо исполнение закона не может животворить, не приносит благодати и не делает праведником. На это способна только истинная вера, действующая Любовью.

Ученик: Для чего же тогда дан закон?

Христос: Он дан для маловерных, в которых не вмещается Слово Божие, дабы уберечь их от преступлений, покуда не обретут истинного разумения.

Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!В лице Отца Твоего Небесного возлюби самою жизнь, как великий дар от Него, возлюби всем сущим в тебе от края и до края. Возлюбить ближнего значит то: возлюбить всякое Творение Божие всем сердцем без лукавства.

Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!

Христос: Будь ты даже первым праведником на свете и живи по Закону Божьему, и языком говори ангельским, и имей всякое познание и всю веру, но, если при этом любви не имеешь и таишь в сердце злобу, пусть даже к червяку ничтожному, то ты лишь медь звенящая, и нет в том никакой пользы твоей душе.

Христос: Стать Любовью, значит стать равным Богу, значит Богом стать! Ибо Любовь и есть Бог! И нет другой дороги в Царствие Его: Человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Если Любовь в тебе будет, то и Бог в тебе будет и ты как Бог будешь.

Христос: Свет, что внутри тебя, дорогу тебе укажет, Любовь Истинная, что в сердце твоём поселится, сама откроет нужную дверь. Любовь Совершенная и Дух Святой приходят вместе, ибо они едино.

Христос: Жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Ты же заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно душе твоей — что бы Слово Божие будто семя укоренилось в тебе и плод свой принесло.

Христос: Не богобоязненным надо быть, но боголюбивым. Ибо Бог возлюбил тебя прежде, так возлюби же и ты Его Любовью Истинной, Любовью, в которой нет страха, ибо Совершенная Любовь изгоняет страх, потому, что в страхе есть мучение. Боящийся не совершенен в Любви.

И даже если раздашь ты всё что имеешь, и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать деяния ваши, не будет вам от того никакой пользы.

Христос: Кто имеет всё, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего.

Христос: Всё открыто перед небом, не лги и, что не от сердца твоего исходит, не делай этого.

Христос: Если истинную силу имеешь, то покинут твою душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом!

Христос: Глупец тот, кто сомнений не имеет.

Христос: Будь же чист, как голубь, и мудр, как змий. Свет, что спасёт тебя, сам внутри тебя отыщешь.

Христос: И даже если страницы Евангелия утеряны будут — их можно восстановить из сердца.

Вопрос, почему Иисус не оставил нам никаких письменных свидетельств, действительно волнует многих. Кажется нелогичным, что Его учение зафиксировано в Евангелиях не Им Самим, а Его последователями. Я попытаюсь изложить некоторые соображения по поводу такой ситуации, но вначале давайте разберемся с тем, что такое Евангелие как литературный жанр. Само греческое слово «Евангелие» теперь имеет единственное значение - рассказ о земной жизни Иисуса, но в дохристианскую эпоху оно воспринималось несколько иначе. Это слово употреблялось для обозначения вести об изменениях в правлении империей - рождении или вступлении на престол нового императора, победе, одержанной над врагом или соперником в борьбе за власть. Естественно, такая весть должна была восприниматься как радостная.

Поэтому, и сам жанр христианского Евангелия изначально не являлся биографией, а служил способом возвещения вести о воцарении долгожданного Мессии - Царя Иудейского. А глашатаем- герольдом в таком случае не мог быть сам царь. Поэтому Иисус не написал ни одной строчки Сам.

Вообще, Его жизнеописания, сохраненные в Новом Завете, во многом разняться. Мы не знаем ничего о Его детстве и юности, практически ничего не известно о Его земной семье и родственниках. Мы не знаем, как Он выглядел - долгое время в ранней церкви многие считали, что Иисус имел неприглядный внешний вид, а людей к Нему влекла красота его души. Кажется, что Бог специально позаботился о том, чтобы скрыть от людей второстепенное, и оставить им лишь саму суть, самое важное, ради чего Он пришел на землю.

Однако, мы все же можем допустить теоретическую возможность того, что Иисус мог взяться за перо. Хотя в древнем мире автобиографии не были распространены, отдельные примеры их все же имелись - взять хотя бы творения Иосифа Флавия. В конце жизни Иосиф вынужден был много писать о себе: во-первых, чтобы избавить себя от репутации предателя, а во-вторых, чтобы сказать что-то в защиту своего народа, находившегося в незавидном положении после исхода Иудейской войны. Но что мог написать Иисус в Своем Евангелии? Саму суть евангельской вести составляет Его смерть и Его воскресение. А тот промежуток времени, который Он провел на земле между воскресением и вознесением, не предусматривал написания автобиографических или апологетических трудов. Ведь автобиографии пишут для того, чтобы потомки не забыли о человеке, когда тот уйдет из жизни. То же, что совершил для нас Иисус, просто не могло быть забыто и не будет забыто никогда.

24 февраля 2009

И тогда многие больные и увечные пришли к Иисусу и просили его:

Если ты знаешь всё, скажи нам, почему мы страдаем от этих мучительных бедствий? Почему мы не здоровы подобно другим людям? Учитель, исцели нас, чтобы мы вернули свои силы и чтобы страдания наши оставили нас. Мы знаем, что ты сильнее любой из болезней. Освободи нас от сатаны и от всех его напастей. Учитель, прояви к нам сострадание!

И Иисус ответил им:

Блаженны вы, алчущие истины, ибо я насыщу вас хлебом мудрости. Блаженны вы, что стучите, ибо я открою вам дверь жизни. Блаженны вы, возжелавшие отринуть власть сатаны, ибо я приведу вас в царство ангелов Матери нашей, туда, где нет силы у сатаны.

И в изумлении они спросили его:

Кто наша Мать и кто Её ангелы? И где Её царство?

Ваша Мать в вас, и вы в Ней. Она породила вас и Она дала вам жизнь. Она подарила вам тело ваше, и настанет день, когда вы вернете его Ей. Блаженны будете вы, узнавшие Её и познавшие царство Её, если обнимите ангелов Матери вашей и примите сердцем законы Её. Истинно говорю вам - кто проследует к Ней, никогда не увидит болезни. Ибо сила Матери нашей превыше всего. И она низводит сатану и царство его, и властна над телами вашими и надо всеми, живущими на Земле.

Кровь, которая течёт в нас, рождена от крови нашей Земной Матери. Её кровь падает из облаков, бьёт ключом из лона Земли, журчит в горных ручьях, растекается в равнинных реках, спит в озёрах, шумит своею мощью в бурных морях.

Воздух, которым мы дышим, рожден дыханием нашей Земной Матери. Ее дыхание голубеет в высотах небес, шелестит на вершинах гор, шепчет лесною листвой, колышется пшеницей полей, недвижно дремлет в бескрайних долинах, веет жаром пустынь.

Крепость костей наших дана нам Земной Матерью нашей, от скал и камней Её. Обнажёнными телами смотрят они в небо с горных вершин, спящими гигантами лежат на склонах холмов, стоят идолами в пустынях и скрываются в самых глубоких недрах Земли.

Нежность плоти нашей и эластичность мускулов наших рождены от плоти Земной Матери нашей, эта плоть процветает жёлтым и красным в плодах деревьев, питает нас из каждой борозды пашни полей.

Наши внутренности рождены от чрева Земной Матери нашей и скрыты от глаз наших, подобно невидимым глубинам земным.

Свет глаз наших, слух ушей наших, рождены от цвета и звука Земной Матери нашей, они обнимают нас со всех сторон, подобно тому, как волны морские обнимают рыбу, как ветра воздушные обнимают птицу.

Истинно говорю вам: Человек есть Сын Земной Матери, и от неё Сын Человека получает тело своё, и новорожденный появляется из лона матери его.

Истинно говорю вам: вы одно с Земной Матерью - Она в вас, а вы в Ней. От Неё вы родились, с Ней вы живёте и в Неё вы вернетесь. Поэтому следуйте законам Её, ибо только почитающий Земную Мать свою и следующий законам Её, будет жить долго и радоваться каждому мгновению жизни.

Ибо ваше дыхание - Её дыхание, ваша кровь - Её кровь, ваши кости - Её кости, ваша плоть Её плоть, ваши внутренности - Её внутренности, ваши глаза и ваши уши - Её глаза и её уши.

Истинно говорю вам: если пренебрегаете хоть одним из Её законов, если причиняете вред любой части тела своего – прейдут к вам ужасные болезни, и будут рыдания и будет скрежет зубовный. Говорю вам: если не будете следовать законам Матери нашей, то пребудете в смерти.

Но если примете сердцем вашим законы Её, познаете любовь Матери Земной. Она исцелит все болезни ваши, и никогда более не придут они в вас. Она даст вам жизнь долгую и защитит от напастей, и от огня, и от воды, и от укуса ядовитой змеи. Ибо Мать Земная подарила вам жизнь, и она хранит её в вас. Она подарила вам тело ваше, и лишь Она одна способна исцелять вас. Блажен любящий Мать свою, блажен покоящийся на груди Её. Ибо Мать ваша любит вас, даже когда вы отвернулись от нее. И насколько же благостнее познаете вы любовь Её, если вновь оборотитесь к Ней.

Истинно говорю вам: непостижимо велика любовь Её, выше горных высот, глубже морских глубин. И тот, кто любит Мать свою, никогда не будет покинут Ею. Как курица защищает цыплят своих, как львица обороняет львят своих, как мать опекает новорожденного младенца, так и Мать Земная охранит Сына Человеческого от любой напасти и от любого зла.

Истинно говорю вам: зло и напасти неисчислимы и подстерегают они Сына Человеческого на каждом шагу. Вельзевул, властитель всех демонов, источник всего зла, затаился в телах всех Сынов Человеческих. Он возделывает смерть, он владыка всех несчастий и, обрядившись в пленительную ложь, он вводит в искушение и соблазн Сынов Человеческих. Он сулит богатство и власть, роскошные дворцы, одежды из золота и серебра, множество слуг и наложниц, известность, славу и почёт, исполнение всех похотей и вожделений, он сулит праздную жизнь в обжорстве, пьянстве, и ленности. И искушает он каждого тем, к чему человека более всего податлив.

Но в тот день, когда Сыны Человеческие становятся рабами его лживых наслаждений, взымает он с них страшную плату, отбирая всё изобилие жизни, которым одарила нас Мать Земная. Отбирает он их дыхание, их кровь, их кости, их плоть, их внутренности, их глаза и их уши. И дыхание Сына Человеческого становится кротким, прерывистым и болезненным, в него проникает зловоние, подобно дыханию нечистых зверей.

И кровь его становится густой и зловонной, подобно водам стоячего болота, она сворачивается и чернеет, подобно тьме смерти. И кости его становятся хрупкими и узловатыми, они истощаются изнутри, а потом лопаются на части, как камни, падающие в пропасть. И плоть его обрастает жиром и становится водянистой, она начинает гнить и разлагаться, покрывается корками и нарывами. И внутренности его наполняются мерзкими нечистотами, исходящими зловонием разложения, и множатся внутри его мерзкие черви. Глаза его мутнеют и меркнут, пока не воцарится в них темная, и уши его перестают слышать, и овладевает ими гробовая тишина. И так заблудший Сын Человеческий теряет жизнь свою. Ибо не внял он научению Матери своей и попирал законы Её, один за другим. И растратил он все дары Матери Земной: дыхание, кровь, кости, плоть, внутренности, глаза и уши, а после всего и саму жизнь, которой венчала Мать Земная его тело.

Но если заблудший Сын Человеческий раскается в своих грехах и отринет их, и вернется к своей Матери Земной, и примет в своё сердце её законы, то освободится от когтей сатаны, отказавшись от его соблазнов, и тогда Мать Земная примет своего заблудшего Сына и пошлёт ему ангелов своих, чтобы служили ему.

Истинно говорю вам: когда Сын Человеческий отринет сатану, обитающего в нём, и прекратит выполнять волю его, в тот же миг явятся ангелы Матери его, чтобы служить ему изо всех своих сил и помогать ему в освобождении от власти сатаны.

Ибо никто не может служить двум хозяевам сразу. Либо он служит Вельзевулу и его дьяволам смерти, либо он служит Матери Земной и её ангелам жизни. Истинно говорю вам: блаженны следующие дорогой жизни и не следующие тропами смерти. Ибо крепнут в них силы жизни, и избегают они когтей смерти.

И все, кто собрались вокруг, с изумлением слушали его, ибо слова его наполнены были силой, и учил он не тому, о чем вещали священники и книжники.

И хотя солнце уже село за горизонт, они не расходились по своим домам. Они сели вокруг Иисуса и стали спрашивать его:

Учитель, каковы же эти законы жизни? Останься с нами еще и учи нас. Мы станем слушать слова твои, чтобы мы могли исцелится и идти прямым путём.

И тогда сам Иисус сел меж них и сказал:

Истинно говорю вам: никто не может быть счастливым, кроме как выполняя Закон.

И другие спросили:

Мы все соблюдаем данные нам Моисеем законы, в точности так, как они записаны в священных писаниях.

И Иисус ответил:

Не ищите Закон в книгах ваших с писаниями, ибо Закон есть - Жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам: получил Моисей законы Божии не писанными, но Словом Живым.

Закон есть Живое слово живого Бога, живым пророкам дарованное для людей живых. Во всём, что являет со­бою жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего ищите его в самих себе.

Ибо истинно говорю вам: всё живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех существ Своих, чтобы могли они Извечным Словом даровать человеку истинные Законы Божии.

Бог писал законы эти не на страницах книг, а в сердцах ваших и в Духе вашем. Они в дыхании вашем, и в крови вашей, в костях ваших, и в плоти вашей, в телах ваших, в глазах ваших, в ваших ушах и в каждой мельчайшей частичке вашей. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах морских и вы­сотах горных. Все они говорят с вами, чтобы могли вы слышать язык Бога живого и понимать волю Его.

Но жмурите вы глаза ваши, чтобы не видеть и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам: писания – это дело рук человеческих, а Жизнь сущая – это творение Божие.

Почему же не слушаете вы живого Слова Божиего, в творениях Его к вам звучащего, но преклоняетесь писаниям мёртвым, людьми сотворённым?

Как же мы можем читать законы Бога, если не в писаниях? Где записаны они? Прочти их нам оттуда, где ты видишь их, ибо не знаем мы других писаний, кроме полученных нами от предков наших. Расскажи нам о законах, о которых ты говоришь, чтобы, услышав их, исцелиться нам и вести жизнь правильную.

Иисус сказал им:

Вы не можете понять слов жизни, потому что пребываете в смерти. Тьма заслонила глаза ваши и уши ваши глухи. Истинно говорю вам: нет никакой пользы вам от изучения мёртвых писаний, если жизнью своею отвергаете вы того, кто ниспослал вам записанное в них. Истинно говорю вам: в делах ваших нет Бога, нет Законов Его; нет их в обжорстве, нет их в пьянстве, нет их в жизни, растраченной в излишествах и роскоши; а ещё менее - в погоне за наживой, нет их в ненависти к врагам вашим. Ибо далеко всё это от истинного Бога и ангелов его, но исходит от царства тьмы и властителя зла. И всё это вы носите в себе, и потому слово Бога нейдёт в вас, и не можете вы исполниться его могуществом, ибо всяческое зло и мерзость обитают в теле вашем и в духе вашем. Если же хотите открыть себя для слова Бога живого и впустить в себя могущество его, не оскверняйте тело ваше и дух ваш, ибо тело есть Храм Духа, а Дух есть Храм Бога. Потому очистите сей Храм, чтобы Властитель Храма пребывал в нём, и чтобы предложили вы Ему место, достойное Его.

И от любых искушений тела и духа вашего, насылаемых сатаною, ищите убежища у вашего Отца, под сенью Его небесной, где нет власти у сатаны.

Обновите себя и поститесь. Истинно говорю вам: сатана и его напасти изгоняются лишь постом и молитвой. Уединитесь и поститесь в одиночестве, никому не показывая своего поста. Бог живой увидит его, и велика будет ваша награда. Поститесь до тех пор, пока вельзевул и всё зло его не покинут вас, и ангелы Матери Земной не явятся и не будут служить вам. Ибо истинно говорю вам: если не будете вы поститься, никогда не освободитесь от власти сатаны и всех болезней, исходящих от него. Поститесь и искренне молитесь, стремясь впустить в себя силу Бога живого для вашего исцеления. И пока вы поститесь, избегайте Сынов Человеческих и устремляйтесь к ангелам Матери Земной, ибо тот, кто ищет - обретёт.

Устремляйтесь к свежему воздуху лесов и полей, и там найдете вы ангела воздуха. Сбросьте обувь вашу и одежду и дозвольте ангелу воздуха обнять тело ваше. Затем сделайте долгий и глубокий вдох, чтобы ангел воздуха мог проникнуть в вас. Истинно говорю вам: ангел воздуха изгонит из тела вашего нечистоту, которая оскверняла его снаружи и внутри. И тогда зловонное, и нечистое поднимется и удалится из вас подобно клубам дыма и растворится в океане воздуха. Ибо истинно говорю вам: свят ангел воздуха, очищающий нечистое и побеждающий благоуханием зловонное. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, кроме как через ангела воздуха. Воистину, все вы должны родится заново от воздуха и от Истины, ибо тело ваше дышит воздухом Матери Земной, а Дух ваш дышит Истиной Отца Небесного.

После ангела воздуха устремитесь к ангелу воды. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу воды обнять всё ваше тело. Отдайтесь целиком в его объятия, и всякий раз как вы даёте движение воздуху дыханием своим, давайте движение воде своим телом. Истинно говорю вам: ангел воды изгонит из тела вашего нечистоту, которая оскверняла его внутри и снаружи. И нечистое и зловонное всплывет и удалится из вас, подобно тому, как грязь удаляется из одежды при стирке и растворяется в потоке речном. Истинно говорю вам: свят ангел воды, очищающий нечистое и придающий благоухание зловонному. Ни один из людей не предстанет перед лицом Бога, кроме как ангела воды. Воистину, все вы должны родиться заново от воды и от истины, ибо тело ваше принимает омовение в реке земной жизни, а Дух ваш - в реке Жизни Вечной. Ибо кровь вашу вы получили от нашей Матери Земной, а Истину - от нашего Отца Небесного.

Но не думайте, что достаточно того, чтобы ангел воды заключил вас в объятия лишь снаружи. Истинно говорю вам: нечистота внутри вас, которую вы не видите, намного превосходит ту, что видите вы снаружи. И тот, кто очищает себя снаружи, но внутри остается нечистым, подобен гробнице, ярко выкрашенной снаружи, но наполненной смертью и тленом. И потому истинно говорю вам: дозвольте ангелу воды очистить вас изнутри, чтобы могли вы освободиться от ваших прошлых грехов, и чтобы внутри вы стали чисты, как речная пена, играющая в лучах солнца.

Итак, найдите большую тыкву, стебель которой равен по длине росту человека. Выньте всё, что у нее внутри, чтобы стала она полой и наполните её водой из реки, которую нагрело солнце. Повесьте её на ветвь дерева и станьте на колени перед ангелом воды, и дозвольте войти стеблю тыквы в ваш задний проход, чтобы вода могла проникнуть в ваш кишечник. И оставайтесь затем коленями на земле перед ангелом воды и молитесь живому Богу, чтобы простил он вам все ваши прошлые грехи и молитесь ангелу воды, чтобы освободил он ваше тело от всего нечистого и болезненного. Затем дозвольте воде выйти из вашего тела, чтобы могла она унести с собой всё нечистое и зловонное, что принадлежит сатане. И вы увидите своими глазами и почуете своим носом всю нечистоту и мерзость, осквернявшую храм вашего тела, и грехи, обитавшие в вашем теле, причинявшие вам всевозможные страдания. Истинно говорю вам: очищение водой избавляет вас от всего этого. Повторяйте свое очищение водой каждый день своего поста до тех пор, пока вы не увидите, что вода вытекающая из вас не стала чистой подобно пене речной. Затем зайдите в реку, и там, в объятиях ангела воды воздайте благодарение Богу живому за то, что освободил он вас от грехов ваших. И это священное очищение ангелом воды знаменует собой рождение в новую жизнь. Ибо глаза ваши будут впредь видеть, а уши ваши будут впредь слышать. И не нарушайте Закон более, после совершения очищения, чтобы ангелы воздуха и воды могли вечно пребывать в вас и служить вам вовеки веков.

И если останется в вас что-либо от ваших прошлых грехов и нечистот, устремитесь к ангелу солнечного света. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу солнечного света обнять всё ваше тело. Затем медленно и глубоко вдохните, чтобы ангел солнечного света мог проникнуть в вас. И изгонит ангел солнечного света нечистое и зловонное из вас, подобно тому, как тьма ночи исчезает под яркими лучами восходящего солнца. Ибо истинно говорю вам: свят ангел солнечного света, очищающий нечистое и придающий благоухание зловонному. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, кроме как через ангела солнечного света. Воистину, все должны родиться вновь от Солнца и Истины, ибо тело ваше купается в свете Солнца Матери Земной, а дух ваш купается в лучах Истины Отца Небесного.

Ангелы воздуха, воды и солнечного света являются братьями. Они даны были Сыну Человеческому, чтобы могли они служить ему, и чтобы мог он переходить вечно от одного к другому.

И объятия их также святы. Они неотлучные дети Матери Земной, поэтому не разделяйте тех, кого Земля и Небеса сделали едиными. Дозвольте этим трем ангелам-братьям ежедневно заключать вас в свои объятия, и пусть они пребывают в вас в течение всего поста.

Ибо истинно говорю вам: силы дьяволов, грехов и нечистоты покинут в спешке тело, объятое этими тремя ангелами. Подобно тому, как воры бросаются врассыпную при виде хозяина дома - через дверь, через окно, через крышу, где кого застигли, через тот выход, который ближе - так же покинут ваши тела и все дьяволы зла, все прошлые грехи, вся нечистота и все болезни, осквернявшие Храм вашего тела. Когда ангелы Матери Земной войдут в тела ваши и Властелин Храма вновь займёт его, тогда всё зловоние поспешно удалится через ваше дыхание и вашу кожу, все грязные воды - через ваш рот и вашу кожу, через ваш задний проход и половые органы. И всё это вы увидите своими глазами, почуете своим носом и сможете осязать своими руками. И когда грехи и нечистоты исчезнут из тела вашего, кровь ваша станет чистой, как кровь Матери Земной и как речная пена, играющая в лучах солнечного света. И дыхание ваше станет чистым, как дыхание благоуханных цветов, плоть ваша станет чистой, как плоть плодов, зреющих под листьями деревьев, свет ваших глаз станет ясным и чистым, как яркий свет солнца, сияющего в голубом небе. И все ангелы Матери Земной станут служить вам. И дыхание ваше, кровь ваша, плоть ваша будут едины с дыханием, кровью и плотью Матери Земной, и Дух ваш сможет единиться с духом вашего Отца Небесного.

Ибо, воистину, никто не может достичь Отца Небесного кроме как через Земную Мать. Так же как новорожденный младенец может понять наставления отца своего только после того, как мать вскормит его своей грудью, искупает, убаюкает и взрастит. Пока ребенок еще слишком мал, его место рядом с матерью, и он должен предаваться заботам матери своей. Когда же ребенок взрослеет, отец берет его с собою на работу в поля, и ребенок возвращается к своей матери только когда наступает час обеда и ужина. И тогда отец наставляет его, чтобы стал он искусным помощником в деле своего отца. И когда отец видит, что сын понял его наставления и делает своё дело хорошо, он передает ему все свои владения, чтобы принадлежали они его возлюбленному сыну, и чтобы сын мог продолжить дело отца своего.

Истинно говорю вам: блажен тот сын, который принимает совет своей матери и следует ему. И стократ блажен сын, следующий научению отца, ибо было сказано вам: «Почитайте отца вашего и мать вашу, чтобы дни ваши были долгими на земле» . И я говорю вам, Сынам Человеческим: почитайте вашу Земную Мать и соблюдайте все её законы, чтобы дни ваши были долгими на земле, и почитайте вашего Отца Небесного и обретёте вы жизнь вечную на небесах. Ибо ваш Отец Небесный стократ более велик, нежели все отцы по роду и крови, а Мать Земная стократ более велика, нежели все матери по плоти. Но Сын Человеческий дороже в глазах Отца Небесного и Матери Земной, нежели дети в глазах отцов их по роду и крови и матерей их по плоти. Но более мудры Слова и Законы вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, нежели слова и воля всех отцов по роду и крови и всех матерей по плоти. И величайшее из сущих наследство уготовано вам, когда придёте, чтобы владеть им - это вечное Царство земной и небесной Жизни.

И истинные братья ваши - это все те, кто выполняет волю вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, а не те, в ком течёт одна с вами кровь. Истинно говорю вам: ваши истинные братья в Воле Отца Небесного и Матери Земной, будут любить вас в тысячу раз сильнее, чем ваши кровные братья. Ибо со времён Каина и Авеля, когда растоптаны были узы крови, нет истинного братства по крови. И братья относятся к братьям, как к чужим. Поэтому говорю вам: любите ваших истинных братьев в воле Божией, в тысячу раз сильнее, нежели кровных братьев.

Ибо ваш Отец Небесный есть Любовь.

Ибо ваша Мать Земная есть Любовь.

Ибо Сын Человеческий есть Любовь.

И любовью едины Отец Небесный, Мать Земная, и Сын Человеческий. Ибо Душа Сына Человеческого сотворена от Духа Отца Небесного, а тело его - от тела Матери Земной. И потому будьте совершенны, как совершенен Дух вашего Отца Небесного и тело вашей Матери Земной.

И так любите вашего Отца Небесного, как он любит вашу Душу.

И так любите вашу Мать Земную, как она любит ваше тело.

И так любите ваших истинных братьев, как ваш Отец Небесный и ваша Мать Земная любят их.

И одарит вас тогда ваш Отец Небесный своим Духом святым, а ваша Мать Земная одарит вас телом своим святым. И тогда Сыны Человеческие, как истинные братья будут Любить друг друга Любовью, дарованной Отцом Небесным и Матерью Земной, и станут они утешителями друг друга. И исчезнут тогда с земли всё зло и вся печаль, и будет на земле Любовь и Радость.

И будет тогда земля подобна небесам - придёт царствие Божие.

И Сын Человеческий явит тогда всю славу свою, и наследует Царство Божие. Ибо Сыны Человеческие пребудут в Отце Небесном и в Матери Земной, и Отец Небесный и Мать Земная пребудут в них.

И в царстве Божием придет конец времени. Ибо Любовь Отца Небесного даёт каждому Жизнь Вечную в Царстве Божием. Ибо Любовь вечна и Любовь сильнее смерти.

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но Любви не имею, тогда подобен я колокольцам звенящим или кимвалам бряцающим.

Если наделён я даром пророческим, ведаю мудрости тайные, и веру имею, подобную урагану, горы с места сдвигающему, но Любви нет во мне, – тогда подобен я пустоте бесплодной.

И если роздал я всё, что имел, накормил убогих, и раздарил весь огонь сердца своего, но нет Любви во мне, - тогда не принёс я миру ни блага ни мудрости.

Любовь терпелива, Любовь добра.

Любовь не завистлива, Любовь не творит зла, не знает гордыни, корысти, и лицемерия.

Любовь всё прощает и всему верит, Любовь всегда надеется, любовь всё сносит, Любовь никогда не устанет и не прервётся, даже когда все языки мира умолкнут и все премудрости пройдут. Ибо и знания наши неполны и заблуждения наши преходящи, но когда приходит совершенство, то растворяется всё частное.

Когда был муж младенцем, то лепетал он по-младенчески, и разумел он как младенец, но когда возмужал, то оставил и младенческое.

Нынче же смотрим мы на мир сквозь мутное стекло своих заблуждений и питаемся лишь крохами Его Истины, но представ перед Ликом Его, постигнем Его научение во всём величии.

Нынче же дарованы нам три опоры: Вера, Надежда и Любовь, но величайшая из трёх – Любовь.

Сейчас говорю я с вами на живом языке Бога живого, Духом Святым Отца Небесного. И нет ещё среди вас ни одного, кто смог бы понять всё, что я вам принёс. Те же, кто толкует для вас писания, говорят с вами мёртвыми языками больной и немощной плоти. И внемлют им и понимают их лишь потому, что все вокруг них больны и пребывают в смерти, и не видит никто из них Света Жизни. Слепцы ведут за собой слепцов темными тропами греха и болезней и страданий, и приходят в конце в смертную бездну.

Я послан Отцом нашим, чтобы показать вам Свет Жизни, сияющий перед вами. Свет горит сам и освещает тьму, тьма же знает лишь саму себя, но не знает Света. Многое из того, что нужно поведать вам, не сможете понять вы, ибо глаза ваши привыкли ко тьме, и яркий свет Отца Небесного ослепил бы вас. Поэтому не сможете пока понять всего, что говорю вам про Отца Небесного, пославшего меня к вам.

Поэтому следуйте сначала лишь законам вашей Матери Земной, о которых я говорил вам. И когда её ангелы очистят и обновят тела ваши и укрепят глаза ваши, вы сможете вынести свет Отца Небесного. Когда сможете смотреть на полуденное солнце немигающим взглядом, тогда сможете взглянуть на ослепительный свет Отца Небесного, который в тысячу раз ярче сияния тысячи солнц. Ибо как же сможете выдержать ослепительный свет Отца Небесного, если нестерпим для вас даже свет солнца? Истинно говорю вам: солнце подобно пламени свечи рядом с сиянием Истины Отца Небесного. И потому нужна вам и Вера, и Надежда, и Любовь. Истинно говорю вам: не захотите вы награды иной.

Когда приняли вы слова мои, Верите вы Тому, кто послал меня, Владыке всего, которому всё подвластно. Ибо невозможное людям возможно Богу. Когда имеете Веру ангелам Матери Земной и блюдёте её законы, Вера ваша охранит вас, и никогда не войдут в вас болезни. Имейте также и Надежду – на безмерную Любовь вашего Отца Небесного, ибо тот, кто вверяется Ему, никогда не будет обманут, и никогда не увидит он смерти.

Любите друг друга, ибо Бог есть Любовь, и ангелы его увидят, что ходите его путями. И тогда все ангелы, как один, предстанут перед лицом вашим и станут служить вам. А сатана с грехами его и болезнями, и нечистотами, оставит вас. Идите и сторонитесь греха, покайтесь и примите очищение, чтобы могли вы родиться вновь и не грешить более.

Затем Иисус поднялся, но все остальные продолжали сидеть, ибо каждый чувствовал благоговение пред словами его. И затем меж облаков появилась полная луна и окутала Иисуса своим ярким светом. И искры струились по его волосам, а он стоял меж них в лунном свете, как будто парил в воздухе. И ни один человек не сдвинулся с места, и ни одного голоса не было слышно. И никто не знал, сколько времени прошло, ибо время остановилось.

Затем Иисус протянул им свои руки и сказал:

Да будет мир вам!

И удалился, как дуновение ветра, колеблющее зелень деревьев.

И еще долго неподвижно сидела группа людей, затем один за другим они стали пробуждаться, как от долгого сна. Но никто не уходил - казалось, слова того, кто покинул их, всё еще звучали в их ушах. И они сидели, будто слушая какую-то чудесную музыку.

Но, наконец, один из них робко произнес:

Как хорошо здесь.

Если бы эта ночь длилась вечно.

И другие:

Если бы он мог всегда быть с нами. Воистину, он является посланником Божиим, ибо вселил он надежду в сердца наши.

И никто не хотел уходить домой, говоря:

Я не хочу идти домой, где всё мрачно и безрадостно. Зачем идти нам домой, где никто нас не любит?

Так говорили те, кто были больны, хромы, слепы, увечны, нищи, бездомны, и презренны в своем несчастье. Им казалось, что родились они лишь для того, чтобы вызывать жалость в домах, где находили они прибежище на несколько недолгих дней.

Но даже и те, у кого были и дом и семья, говорили:

Мы тоже останемся с вами. - Ибо каждый чувствовал, что слова того, кто ушёл, связали их маленькую группу невидимыми нитями. И ощутили они, что получили новое рождение. Они видели перед собой сияющий мир, хотя луна и сокрылась в облаках. И в сердце каждого из них расцвели чудесные цветы невиданной красы, цветы Радости.

И когда яркие лучи солнца появились над горизонтом, они все почувствовали, что это было солнце грядущего Царства Божиего. И с радостными лицами пошли они встречать ангелов Божиих.

И многие больные и нечистые последовали словам Иисуса и устремились на берег реки. Они сбросили свою обувь и одежду, и приняли пост, и отдали они тела свои ангелам Воздуха, Воды и Солнечного Света. И ангелы Матери Земной заключили их в свои объятия, завладев их телами как внутри, так и снаружи. И все они увидели, как зло, грехи и нечистота поспешно покидают тела их.

И дыхание некоторых из них стало зловонным, как газы из кишечника, некоторые исходили грязной слюной и зловонной рвотой. Так нечистота выходила через уста их. У других нечистота выходила через нос, через глаза, через уши. Многие исходили зловонным отвратительным потом, покрывавшим всё тело, всю кожу. У многих на конечностях появились гнойные нарывы, из которых с ужасным зловонием выходила нечистота. И моча обильно изливалась из них, и у многих моча стала густой, как пчелиный мёд, моча других была почти красной или чёрной и жёсткой, почти как песок речной. И из многих выходили газы зловонные, как дыхание дьяволов. И зловоние их стало таким ужасным, что никто не мог вынести его.

И когда они приняли очищение, ангел воды вошёл в их тела, и истекло из них всё отвратительное, вся нечистота их прошлых грехов, и как горный водопад, исторгся из их тел поток твердой и мягкой мерзости. И земля, где воды их истекали, была так загрязнена, и так ужасающе было зловоние, что никто не мог более оставаться там. И дьяволы покинули их тела в виде многочисленных червей, корчащихся от бессильного гнева, после того как ангел воды изгнал их из внутренностей Сынов Человеческих. И затем снизошла на них сила ангела солнечного света, и сгинули черви в отчаянной агонии, спалённые ангелом солнечного света. И все дрожали от ужаса, глядя на всю эту мерзость сатаны, от которой ангелы избавили тела их. И воздали они благодарность Богу, пославшему своих ангелов им во спасение. И были такие, которых терзали невыносимые боли, не покидавшие их. И не ведая, что им делать, решились послать к Иисусу, ибо страстно желали, чтобы был он с ними. И когда двое направились на его поиски, увидели они Иисуса, приближающегося к ним по берегу реки.

И сердца их наполнились надеждой и радостью, когда они услышали его приветствие:

Да будет мир вам!

И многочисленны были вопросы, которые они желали бы задать ему, но к изумлению своему, не могли никак начать, ибо ничто не шло в головы их. Тогда Иисус сказал сам:

Я пришел, ибо я нужен вам.

И один из них закричал:

Учитель, ты действительно нужен нам, приди и избавь нас от наших болей!

И Иисус говорил им притчами:

Вы подобны блудному сыну, который в течение многих лет ел и пил, и проводил дни свои в разгуле и разврате со своими друзьями. И каждую неделю он делал без ведома отца своего новые долги, растрачивая всё за несколько дней. И заимодавцы всегда одалживали ему, ибо отец его был богат и всегда терпеливо оплачивал долги своего сына. Но напрасно он увещевал своего сына, ибо тот никогда не слушал советов отца своего, умолявшего его бросить бесконечный разврат и заняться наблюдением за работой слуг в полях его. И сын каждый раз обещал ему всё, если отец оплатит его долги, но на следующий день начиналось всё сначала. И так более семи лет сын продолжал вести свою разгульную жизнь. Но, в конце концов, отец потерял терпение и перестал оплачивать долги своего сына: «Если я буду продолжать платить , - сказал он, - грехам моего сына не будет конца ». И тогда обманутые заимодавцы в гневе своем забрали его сына в рабство, чтобы ежедневным трудом в поте лица вернул он, что был должен. И тогда прекратились его излишества в еде и питье. С утра до ночи в поте лица своего работал он на полях, и все члены его болели от непривычной работы. И питался он сухим хлебом, и более ничего у него не было, кроме слез, которыми мог увлажнить его. И спустя три дня он так измаялся от жары и усталости, что пошел и сказал своему хозяину: «Я не могу больше работать, ибо все члены моего тела изнывают от боли. Сколько вы еще будете мучить меня? »

«До тех пор, пока трудом рук своих не оплатишь мне все долги свои, и когда пройдут семь лет, будешь ты свободен ».

И в отчаянии ответил сын, плача: «Но я не могу вынести и семи дней. Смилуйтесь надо мной, ибо все члены мои болят и горят ».

Злобный кредитор закричал в ответ: «Продолжай свою работу, если ты мог семь лет все дни свои и ночи свои проводить в кутежах, теперь ты должен семь лет работать. Я не прощу тебе долгов, пока ты не отплатишь их все до последней драхмы ».

И сын, чьи члены были изнурены болью, вернулся в отчаянии на поле продолжать свою работу. Он уже еле стоял на ногах от усталости и от боли, когда наступил день седьмой - шаббат, когда никто не работает в поле. Тогда сын собрал все свои оставшиеся силы и, шатаясь, побрел к дому своего отца. И бросился он к ногам его и сказал: «Отец, прости меня в последний раз и прости мне все обиды, которые я нанес тебе. Клянусь, что больше никогда не буду я вести разгульную жизнь и что во всём буду послушен тебе. Вызволи меня из рук моего притеснителя. Отец, взгляни на меня и мои больные члены и не ожесточай своего сердца ».

И тогда на глазах отца появились слезы, он заключил сына в свои объятия и сказал: «Возрадуемся, сын мой, ибо сегодня великая радость дана мне, ибо сегодня я нашел своего сына возлюбленного, которого потерял ».

И он облачил его в лучшие одежды, и весь день они предавались веселью. А на следующее утро дал он сыну суму серебра, чтобы мог он заплатить своим кредиторам всё, что был должен. И когда сын вернулся, он сказал ему: «Сын мой, видишь, как легко разгульной жизнью наделать долгов на семь лет, но оплата их трудна тяжелой работой семи лет ».

«Отец, действительно тяжело отплатить их, даже за семь дней ».

И отец увещевал его, говоря: «На сей раз тебе было позволено оплатить твои долги за семь дней вместо положенных семи лет, остальное прощается тебе. Но смотри, в будущем не делай более долгов. Ибо истинно говорю тебе, что никто кроме отца твоего не простит тебе твоих долгов, потому что ты его сын. С остальными же тебе пришлось бы тяжко трудиться в течение семи лет, как определено нашими законами ».

«Отец мой, отныне я буду твоим любящим и послушным сыном, и не буду я более делать долгов, ибо я знаю, что оплата их тяжела ».

И отправился он на поле отца и каждый день надзирал за работой слуг своего отца. И никогда он не принуждал своих работников трудиться слишком тяжело, ибо он помнил свой собственный тяжкий труд. И шли годы, и владения его отца всё более и более увеличивались под его рукой, ибо благословение его отца было на его работе. И постепенно отдал он своему отцу в десять раз более того, что растратил за семь лет. И когда отец увидел, что сын разумно распоряжается его работниками и всеми его владениями, он сказал ему: «Сын мой, я вижу, что собственность моя в хороших руках. Я даю тебе весь мой скот, мой дом, мои земли и мои деньги. Пусть всё это будет твоим наследством, продолжай увеличивать его, чтобы я мог гордиться тобой ».

И когда сын получил наследство от своего отца, он простил долги всем своим должникам, которые не могли заплатить ему, ибо не забыл он, что его долг был прощен ему, когда он не мог оплатить его. И Бог благословил его долгой жизнью, большим количеством детей и большими богатствами, ибо он был добр ко всем своим слугам и к собственному скоту.

Затем Иисус повернулся к больным и сказал:

Я говорю с вами притчами, чтобы вы могли понять законы, установленные Богом. Семь лет излишеств в еде и питье и разгульной жизни - это грехи прошлого. Злобный кредитор - это сатана. Долги - это болезни. Тяжкий труд - это страдания. Блудный сын это вы сами. Оплата долгов - это изгнание дьяволов и болезней и исцеление вашего тела. Сума с серебром, полученная от отца - это сила ангелов, несущая свободу. Отец - это Сам Бог. Владения отца - это Земля и Небеса. Слуги отца - это ангелы. Поле отца - это мир, который преобразуется в Царство Небесное, когда Сыны Человеческие станут жить по законам Его и примут помощь ангелов Отца Небесного. Ибо говорю вам, что лучше сыну повиноваться отцу своему и надзирать за слугами отца в поле, чем если он станет должником злобного кредитора и будет трудится невольником в поте лица своего для оплаты всех своих долгов. Лучше Сынам Человеческим почитать законы Отца Небесного и в согласии с ангелами Его, возводить Царство Божие, чем быть должниками сатаны, владыки смерти, всех грехов и всех болезней, и мучиться болью и исходить потом, во искупление грехов своих.

Истинно говорю вам: велики и многочисленны грехи ваши. Многие годы вы следовали искушениям сатаны. Вы предавались излишествам в еде, вине, и распутству, и ваши прошлые грехи умножались. И теперь вы можете искупить их, искупление же будет тяжким и трудным. Потому не теряйте терпения уже после третьего дня, как блудный сын, но ожидайте терпеливо седьмого дня, который освящен Богом, и тогда предстаньте перед лицом вашего Отца Небесного, чтобы он мог простить вам грехи ваши и ваши прошлые долги. Истинно говорю вам: безмерна Любовь к вам вашего Отца Небесного, ибо он также дозволяет вам оплатить за семь дней долги, накопленные за семь лет. Тем, кто имеет грехи и болезни семи лет, но искупает их по совести, стойко выносит всё до седьмого дня, простит наш Отец Небесный долги всех семи лет.

А если мы грешим семь раз по семь лет? - спросил один больной, страдания которого были ужасны.

Даже в этом случае Отец Небесный прощает вам все грехи ваши за время, равное семь раз по семь дней.

Счастливы те, кто стойко терпит до конца, ибо дьяволы сатаны записывают все ваши дурные поступки в книгу, в книгу вашего тела и вашего духа. Истинно говорю вам: все многочисленные грехи ваши записаны с самого начала мира. И все их знает наш Отец Небесный. Ибо можете вы избежать законов, составленных царями, но законов вашего Отца Небесного никто из Сынов Человеческих избежать не может. И когда вы предстанете перед лицом Бога, дьяволы сатаны будут свидетельствовать против вас, и Бог посмотрит на ваши грехи, записанные в книге тела вашего и Духа вашего, и опечалится жалостию к Сыну Человеческому. Но если вы раскаетесь в своих грехах, и с постом и молитвой устремитесь к ангелам Бога, то за каждый день поста и молитвы, ангелы Бога вычеркнут один год ваших грехов из книги вашего тела и вашего Духа. И когда последняя страница будет также вычеркнута и очищена от всех ваших грехов, вы предстанете перед лицом Бога, и Бог возрадуется за Сына Человеческого и отринет все грехи ваши. Он избавит вас от когтей сатаны и от страданий, он введет вас в свой дом и повелит всем своим ангелам служить вам. И даст он вам долгую жизнь, и никогда не войдёт в вас болезнь. И если затем примите вы сердцем своим законы Божии и не будете грешить более, тогда ангелы Бога запишут все ваши добрые деяния в книгу вашего тела и вашего духа. Истинно говорю вам: ни один хороший поступок с самого начала мира не остался незамеченным Богом и незаписанным ангелами. Ибо вы можете тщетно ожидать награды от царей ваших, но ни одно благое деяние не будет забыто Богом.

И когда вы предстанете перед лицом Бога, ангелы его будут свидетельствовать за вас о ваших хороших поступках. И Бог увидит ваши благие деяния, записанные в ваших телах и вашем духе, и возрадуется он за Сына Человеческого. Он благословит ваше тело и ваш Дух и дела ваши, и даст вам в наследство Царство Земное и Небесное, чтобы имели вы Жизнь Вечную. Счастлив тот, кто может войти в Царство Божие, ибо он никогда не увидит смерти.

При этих словах наступила полная тишина. И те, кто уже отчаялся, исполнились надеждою от слов его и продолжали поститься и молиться. И тот, кто говорил первым, сказал ему:

Я буду упорно терпеть до седьмого дня.

И второй также сказал ему:

Я также буду упорным семь раз по семь дней.

Иисус ответил им:

Блаженны твёрдые Верой, ибо они унаследуют землю.

И было среди них много больных, терзаемых ужасными страданиями, и они еле могли подползти к стопам Иисуса. Ибо не могли они уже ходить на ногах. Они сказали:

Учитель, нас мучает страшная боль, скажи нам, что нам делать.

И они показали Иисусу свои стопы, кости которых были искривлены и обезображены узлами, и сказали:

Ни ангел воздуха, ни ангел воды, ни ангел солнечного света не облегчили нашей боли, несмотря на то, что мы приняли очищение и постились, и молились и следовали твоим словам во всём.

Истинно говорю вам: кости ваши излечены будут. Не предавайтесь отчаянию, а ищите рядом с вами целителя костей, ангела земли. Ибо откуда кости ваши были взяты, туда они и вернутся.

И он указал туда, где бегущая вода и тепло солнечных лучей размягчили землю так, что она превратилась в вязкую глину.

Погрузите свои стопы в эту грязь, чтобы объятие ангела земли могло вытянуть из ваших костей всю нечистоту и всю болезнь. И вы увидите, как удалятся сатана и с ним боли ваши от объятий ангела земли. И узлы на ногах ваших исчезнут, и кости станут крепкими, и все боли ваши уйдут.

И последовали больные его словам, ибо знали они, что будут исцелены.

Были также там и другие больные, которые очень страдали от своих болей, но всё же упорно продолжали поститься. И силы их были на исходе, и жара изнуряла их. И когда они пытались подняться со своих мест, чтобы подойти к Иисусу, у них начинали кружиться головы, будто порыв ветра сбивал их, и всякий раз, когда они пытались встать на ноги, они падали обратно на землю.

Тогда Иисус подошел к ним и сказал:

Вы страдаете, ибо сатана и болезни изнуряют ваши тела. Но не бойтесь, поскольку их власти над вами скоро придет конец. Ибо сатана подобен человеку с дурным нравом, который проник в дом своего соседа в его отсутствие, чтобы унести его вещи к себе. Но кто-то сообщил соседу, что вор бесчинствует в его доме, и хозяин побежал домой. И когда тот человек, собрав в одну кучу всё, что приглянулось ему, увидел спешащего домой хозяина, он впал в великий гнев оттого, что не смог украсть всё, и начал крушить и портить всё вокруг, чтобы уничтожить. Если уж эти вещи не достались ему, пусть и у другого их не будет. Но тут вернулся хозяин дома и прежде, чем вор успел свершить задуманное, он схватил его и вышвырнул прочь. Истинно говорю вам: точно также вором вошел сатана в тела ваши, которые есть Храм Божий. И он завладел всем, что пожелал украсть: вашим дыханием, вашей кровью, вашими костями, вашей плотью, вашими внутренностями, вашими глазами и вашими ушами. Но постом и молитвой вы воззвали Хозяина тела вашего и ангелов его. И сейчас сатана видит, что настоящий Хозяин тела вашего уже возвращается, и приходит конец власти вора. И вот в гневе своем, собирает он свою силу, чтобы разрушить тела ваши прежде, чем вернется Хозяин. Именно поэтому сатана, так жестоко мучает вас, ибо чует он, что настал его конец. Но не позволяйте вашим сердцам трепетать, ибо скоро явятся ангелы Божии, чтобы занять свою обитель и вновь обратить её в храм Божий. И схватят они сатану и выбросят его прочь со всеми болезнями его и всеми нечистотами его. И блаженны вы будете, ибо получите награду за твёрдость веры вашей, и никогда более не войдут в вас болезни.

И был среди больных один, которого сатана изводил более других. И тело его иссохло так, что остался один скелет, и кожа его была жёлтой, как осенний лист. Он был так слаб, что даже на руках не мог подползти к Иисусу и мог только прокричать ему издалека:

Учитель, сжалься надо мной, ибо со времени сотворения мира ни один человек не страдал, как я. Я знаю, что ты, воистину, послан Богом и я знаю, что если ты пожелаешь, то можешь немедленно изгнать сатану из тела моего. Разве ангелы не повинуются посланнику Божиему? Приди, учитель, и изгони сатану из меня, ибо беснуется он во гневе внутри меня, и невыносимы мучения, которые он причиняет.

И Иисус ответил ему:

Сатана изводит тебя так ужасно, потому что ты постишься уже много дней и не отдаёшь ему дань его. Ты не питаешь его всеми теми отвратительными вещами, которыми ты доселе осквернял Храм Духа твоего. Ты изнуряешь сатану голодом, а он в гневе своём заставляет мучиться и тебя. Не предавайся страху, ибо истинно говорю тебе, сатана будет уничтожен прежде, чем будет разрушено твоё тело. Пока ты постишься и молишься, ангелы Божие защищают твоё тело, чтобы власть сатаны не могла погубить тебя. И гнев сатаны бессилен против ангелов Божиих.

Затем все они подошли к Иисусу и с громким плачем стали умолять его:

Учитель, сжалься над ним, ибо страдает он более, нежели все мы, и если ты сейчас же не изгонишь сатану из него, мы боимся, он не доживёт до завтра.

И Иисус ответил им:

Велика Вера ваша. Пусть будет по Вере вашей, и скоро вы увидите мерзкое обличье сатаны лицом к лицу и власть Сына Человеческого. Я изгоню из тебя могущественного сатану силой невинного агнца божьего, самого слабого из всех существ Божиих. Ибо святой Дух Бога делает самого слабого сильнее самого могущественного.

И Иисус взял молока от овцы, которая паслась в траве. И поместил он молоко на нагретый солнцем песок, говоря:

Смотрите, сила ангела воды вошла в это молоко. И сейчас в него войдет и сила ангела солнечного света.

И молоко сделалось горячим от солнца.

А сейчас ангелы воды и солнца объединятся с ангелом воздуха.

И вдруг пары горячего молока начали медленно подниматься в воздух.

Приди и вдохни ртом своим силу ангелов воды, солнечного света и воздуха, чтобы она могла войти в тело твое и изгнать сатану.

И больной человек, которого так сильно мучал сатана, глубоко вдохнул в себя поднимающийся белый пар.

Немедленно сатана покинет тело твоё, ибо три дня он уже голодает, не находя пищи внутри тебя. Он выйдет из тебя, чтобы утолить свой голод горячим парным молоком, ибо эта пища желанна для него. Он почует этот запах и не сможет устоять против мук голода, которые терзают его в течение уже трех дней. Но Сын Человеческий разрушит его тело, чтобы он не мог более никого мучить.

И тут тело больного охватил озноб, и у него стали появляться позывы на рвоту, но его не вырывало. Он хватал ртом воздух, ибо ему не хватало дыхания. И на руках Иисуса он впал в беспамятство.

Вот сатана покидает его тело, смотрите на него, - и Иисус указал на открытый рот больного.

И они все с изумлением и ужасом увидели сатану, выходящего изо рта его в виде отвратительного червя, который пополз прямо к парному молоку. Затем Иисус взял в руки два острых камня и расшиб голову сатаны и вытянул из больного всё тело чудовища, которое длиной было почти в рост человека. Когда мерзкий червь вышел из тела человека, тот начал тотчас дышать, и все боли его прекратились. И все с ужасом наблюдали отвратительное тело сатаны.

Посмотри, какого мерзкого зверя ты носил в себе и питал многие годы. Я изгнал его из тебя и убил, чтобы не мог он более мучить тебя. Воздай благодарение Богу за то, что его ангелы освободили тебя, и не греши больше, иначе сатана вернется в тебя. Пусть тело твое отныне будет Храмом, посвящённым Богу твоему.

И все изумлялись словам его и силе его. И сказали они:

Учитель, ты, воистину, посланник Бога и знаешь все тайны.

И вы, - ответил Иисус, - будьте истинными Сынами Бога, чтобы вы также могли владеть его силой и познали все тайны. Ибо мудрость и сила могут произойти только лишь из Любви к Богу. И потому любите вашего Отца Небесного и вашу Мать Земную всем сердцем вашим и всей Душой вашей. И служите им, чтобы их ангелы также могли служить вам. Пусть все деяния ваши будут посвящены Богу. И не давайте пищи сатане, ибо возмездие за грехи - смерть. С Богом же приходит и награда за добро - Его Любовь, которая есть знание и сила Жизни Вечной.

И они все преклонили колени, благодаря Бога за его любовь.

И уходя, Иисус сказал:

Я ещё вернусь к каждому, кто настойчив в молитве и посте до седьмого дня.

Да будет мир вам!

И больной человек, из которого Иисус изгнал сатану, встал на ноги, ибо сила жизни вновь вернулась к нему. Он сделал глубокий выдох, и глаза его обрели ясность, ибо боль полностью оставила его. И он бросился на землю, где стоял Иисус, и целовал следы его ног, и слезы лились из его глаз.

И происходило это у ручья. Многие больные постились и предавались молитвам с ангелами Бога в течение семи дней и семи ночей. И велика была их награда, ибо следовали они словам Иисуса. И по прошествии седьмого дня боли их оставили их. И когда солнце поднялось над горизонтом, они увидели Иисуса, идущего к ним со стороны гор, голову его окружал яркий ореол восходящего солнца.

Да будет мир вам!

А они не произнесли ни единого слова, лишь бросились наземь перед ним и касались края его одежд во свидетельствование своего исцеления.

Благодарите не меня, а вашу Мать Земную, которая послала вам своих ангелов-целителей. Идите и не грешите более, чтобы впредь не входили в вас болезни. И пусть станут ангелы-целители вашими ангелами-хранителями.

И ответили они ему:

Куда же идти нам, Учитель, ведь с тобой слова вечной жизни? Скажи нам, каких грехов нам следует избегать, чтобы никогда более не входили в нас болезни?

Иисус ответил:

Пусть будет согласно Вере вашей, - и он сел меж них на землю, говоря:

Было сказано: «Почитай твоего Отца Небесного и твою Мать Земную и исполняй их наказы, чтобы дни твои на земле были долгими». И следующей дана была заповедь: «Не убий», ибо Жизнь даруется каждому существу только Богом, а то, что дано Богом, человек не вправе отнять.

Ибо истинно говорю вам: от одной Матери происходит всё живое на земле. И потому тот, кто убивает, убивает брата своего. И от него Мать Земная отвернется и отнимет грудь свою, источник жизни. И ангелы её будут сторониться его, сатана же найдет обитель свою в теле его. И плоть убитых зверей в теле его станет его собственной могилой. Ибо истинно говорю вам: кто убивает - убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей - ест от тела смерти. Ибо в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в дыхании его их дыхание превращается в зловоние, в плоти его их плоть - в гнойные раны, в костях его их кости - в известь, во внутренностях его их внутренности - в гниль, в глазах его их глаза - в пелену, в ушах его их уши - в серную пробку. И смерть их станет его смертью. Ибо только через служение вашему Отцу Небесному долги ваши за семь лет прощаются за семь дней. Но сатана не прощает вам никогда и ничего, и ему вы должны будете заплатить за всё. «Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть». Ибо возмездие за грех – смерть. Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами сатаны. Ибо это путь страданий, и ведет он к смерти. Но исполняйте волю Бога, чтобы ангелы его могли служить вам на пути Жизни. Итак, впустите в себя Слово Божие: «Взгляните, я дал вам все травы, несущие зерно, которые по всей земле, и все деревья, несущие плоды, дабы принимали вы в пищу. И каждому зверю земному и каждой птице парящей и всему, что ползет по земле и в чем есть дыхание жизни, дал я все травы зелёные в пищу. Также и молоко всех существ движущихся и живущих на земле может быть пищей вашей. Так же, как дал я им травы зеленые, даю я вам молоко их. Но плоть и кровь - не пища ваша. И спросится вашей кровью струящейся, в которой душа; за кровь всех убитых зверей и за души всех убитых людей. И я, Бог ваш, есть Бог сильный и справедливый. За беззаконие спросится с детей в третьем и четвертом поколении тех отцов, которые презрели заповеди мои, и даровано будет людям, кто любит меня и живёт по заповедям моим. Любите же Бога своего всем сердцем вашим и всей душой вашей и всей силой вашей - это первая и наиглавнейшая заповедь». И вторая: «Возлюби ближнего своего как самого себя».

И после этих слов все оставались в молчании, кроме одного, который воскликнул:

Что же мне делать, учитель, если я увижу, как дикий зверь терзает брата моего в лесу? Должен ли я позволить брату моему погибнуть или убить дикого зверя? Не преступлю ли я закон в этом случае?

И Иисус ответил:

Было сказано: «Всех зверей, живущих на земле, и всех рыб морских и всех птиц, парящих отдаю я во власть вам». Истинно говорю вам: из всех существ, живущих на земле, только человека Бог создал, дабы обрёл он подобие Его. И потому звери для человека, а не человек для зверей. Значит, убивая дикого зверя, чтобы спасти жизнь своего брата, ты не преступаешь закон. Ибо истинно говорю вам: человек более велик, чем зверь. Но если кто убивает зверя без причины, когда зверь не нападает на него, а из-за желания убить или ради мяса его, или ради шкуры его или ради клыков его, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя. И конец его будет таким же, как конец диких зверей.

Затем другой сказал:

Моисей, величайший человек Израиля, разрешал нашим прадедам есть плоть чистых зверей и запрещал лишь плоть зверей нечистых. Почему же ты запрещаешь нам плоть всех зверей? Какой закон от Бога? Моисея или твой?

И Иисус ответил:

Бог дал через Моисея десять заповедей вашим прадедам. «Эти заповеди тяжелы», - сказали они и не смогли сдержать их. Когда Моисей увидел это, он исполнился жалостью к своему народу, ибо не хотел он погибели его. И дал он им десять раз по десять заповедей. Ибо тот, чьи стопы крепки как гора, не нуждается в костылях, но тот чьи члены дрожат, с помощью костылей передвигается лучше, чем без них. И Моисей обратился к Богу: «Сердце мое полно скорби, ибо народ мой погибнет. Ибо не хватает им разумения и не способны понять они твоих заповедей. Они подобны малым детям, которые не могут понять слов отца своего. Позволь же мне, Боже, дать им другие законы, чтобы не погибли они вовсе. Если они не могут быть с Тобой, Боже, пусть же не будут они против Тебя, чтобы могли они поддержать себя, и когда время придет и созреют они для слов Твоих, раскроешь для них свои законы». И с этой целью разбил Моисей два куска камня, на которых были начертаны десять заповедей и вместо них дал десять раз по десять. Из этих десять раз по десять книжники и фарисеи сделали сто раз по десять заповедей. И они возложили невыносимую ношу на ваши плечи, такую, какую они сами не в силах вынести.

Ибо чем ближе заповеди к Богу, тем меньше их нужно нам.

Поэтому законы фарисеев и книжников неисчислимы, законов Сына Человеческого семь, ангелов - три, Бога - один .

Поэтому я учу вас лишь тем законам, которые вы можете понять, чтобы вы могли стать Людьми и следовать семи законам Сына Человеческого. Тогда ангелы Отца Небесного также раскроют вам свои законы, чтобы Святой Дух Божий мог снизойти на вас и привести к его закону.

И все были изумлены его мудростью и спросили его:

Продолжай, учитель и обучи нас всем тем законам, которые мы можем воспринять.

И Иисус продолжал:

Бог заповедовал нашим предкам: «Не убий». Но сердца их ожесточились, и они стали убивать. Тогда Моисей решил, что они не должны по крайней мере убивать людей и дозволил им убивать зверей. И тогда сердца ваших предков ожесточились еще больше, и стали они убивать людей, равно как и зверей.

Но я говорю вам: не убивайте ни людей, ни зверей, - ничего, что станет пищей вашей!

Ибо если вы питаете себя живою пищей, она наполняет вас Жизнию, но если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убивает также и вас.

Ибо Жизнь происходит только от Жизни, а от смерти происходит только смерть!

Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и тела ваши. А всё, что убивает тела ваши, убивает также и души ваши.

И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как Дух ваш становится тем, что есть мысли ваши.

Потому не принимайте в пищу ничего, что было разрушено огнем, морозом или водой. Ибо обгоревшая, сгнившая или замороженная пища также сожжет, разложит или обморозит тело ваше. Не уподобляйтесь глупому землепашцу, который засеял свою землю проваренными, замороженными и сгнившими семенами. И когда пришла осень, ничего не уродилось на полях его. Огромно же было горе его! Но будьте подобны землепашцу, который засеял свое поле живыми семенами, и поле его уродило живые колосья пшеницы, и в сотню раз больше, чем он посадил. Ибо истинно говорю вам: живите лишь огнем жизни и не готовьте пищу свою с помощью огня смерти, который убивает вашу пищу, ваши тела и также ваши Души.

Учитель, где этот огонь жизни? - спросили некоторые из них.

В вас, в вашей крови и в ваших телах.

А огонь смерти? - спросили другие.

Это огонь, пылающий вне вашего тела, более горячий, чем ваша кровь. С помощью этого огня смерти вы готовите пищу в ваших домах и в поле. Истинно говорю вам: огонь, который разрушает вашу пищу и ваши тела, является огнем злобы, которая разъедает ваши мысли, разъедает ваш дух. Ибо тело ваше - это то, что вы едите, а Дух ваш - это то, что вы мыслите. Потому не принимайте в пищу ничего, что было уничтожено огнем более сильным, чем огонь жизни. Готовьте и принимайте в пищу все плоды деревьев, все травы полей, молоко зверей, пригодное для питья. Ибо всё это вскормлено и взращено огнем жизни, всё есть дар ангелов нашей Земной Матери. Но не принимайте в пищу ничего, что обрело свой вкус от огня смерти, ибо еда такая от сатаны.

Как же нам готовить хлеб наш без огня, Учитель? - спросили некоторые с великим изумлением.

Пусть ангелы Бога готовят ваш хлеб. Увлажните свою пшеницу, чтобы ангел воды мог войти в него. Затем подставьте её воздуху, чтобы ангел воздуха мог также обнять её. И оставьте ее с утра до вечера под солнцем, чтобы ангел солнечного света мог сойти на нее. И после благословения трех ангелов, вскоре в вашей пшенице проклюнутся ростки жизни. Растолките затем ваше зерно и сделайте тонкие лепешки, какие изготавливали ваши прадеды исходя из Египта, обители рабства. Затем снова положите их под лучи солнца, как только оно появится, и когда оно поднимется до самого зенита, переверните их на другую сторону, чтобы и здесь ангел солнечного света мог обнять их, и оставьте их так до тех пор, пока солнце не сядет. Ибо ангелы воды, воздуха и солнечного света вскормили и взрастили пшеницу на полях, и они же должны приготовить и хлеб ваш. И то же солнце, которое посредством огня жизни позволило пшенице вырасти и созреть, должно испечь хлеб ваш в том же самом огне. Ибо огонь солнца дает жизнь пшенице, хлебу и телу. Огонь же смерти губит пшеницу, хлеб и тело. А живые ангелы Бога живого служат только живым людям. Ибо Бог наш, это Бог Жизни, а не бог смерти.

Итак, всегда питайтесь со стола Бога: плоды деревьев, злаки и травы полей, молоко зверей и мед пчел. Ибо всё, что сверх этого - от сатаны и ведет тропами грехов и болезней к смерти. Пища же, которую вы принимаете с изобильного стола Божиего, дарует силу и молодость вашему телу, и не войдут в вас никогда болезни. Ибо стол Божий давал пищу Мафусаилу в древности, и истинно говорю вам: если будете жить вы как и он жил, волею Бога Жизни даровано вам будет столько же лет на земле, сколько даровано было ему.

Ибо истинно говорю вам: Бог Жизни состоятельнее, нежели все богачи земли, и стол его изобильнее и богаче, чем самый изобильный стол на пиршестве всех богачей земли. Питайтесь всю свою жизнь со стола нашей Матери Земной, и никогда не войдут к вам бедствия. И когда вы питаетесь с её стола, ешьте всё таким, как вы находите это на столе Матери Земной. Не варите на огне, не смешивайте еду друг с другом, чтобы кишечник ваш не уподобился болоту со зловонными парами. Ибо истинно говорю вам: это отвратительно в глазах Божиих.

И не будьте как жадный слуга, допущенный за стол своего хозяина, который съедал всё, до чего мог дотянуться, смешивая все яства в утробе своей. Заметив это, хозяин разгневался и прогнал его из-за стола. И когда все закончили свою трапезу, он смешал всё, что осталось на столе, и позвав жадного слугу, сказал ему: «Возьми и ешь это всё вместе со свиньями, ибо место твое среди них, а не за моим столом».

Будьте сдержаны и не оскверняйте Храм тела вашего разными мерзостями. Довольствуйтесь двумя или тремя видами пищи, которые вы всегда найдете на столе нашей Матери Земной. И не желайте поглощения всего, что вы видите вокруг себя. Ибо истинно говорю вам: если вы будете смешивать в вашем теле все виды пищи, покой тела покинет вас, и бесконечная война разразится в теле вашем. И оно будет уничтожено подобно тому, как дома и царства, воюющие друг с другом творят свою погибель. Ибо ваш Бог - это Бог Гармонии, но не бог неустройства. Потому, не идите против Его законов, дабы не оказаться выставленным из-за его изобильного стола, чтобы не идти вам к столу сатаны, где огонь грехов, болезней и смерти разрушит ваше тело и изъязвит вашу Душу.

И когда вы питаетесь, не наедайтесь досыта. Избегайте соблазнов сатаны и слушайте голос ангелов Бога. Ибо сатана всегда искушает вас набивать в себя всё больше и больше. Но живите Духом своим, дабы не стать слугой похотей своего тела. И пост ваш всегда приятен ангелам Божиим. Поэтому проследите за тем, сколько вы съедаете чтобы насытиться, и всегда ешьте меньше на треть.

Пусть вес вашей ежедневной пищи будет не меньше одной мины , но смотрите, чтобы он не был более двух. Тогда ангелы Бога будут вечно служить вам, и вы никогда не попадёте в рабство к сатане и его болезням. Не мешайте ангелам Матери Земной в вашем теле частой едою. Ибо истинно говорю вам: кто ест более, чем два раза в день, торит к себе тропинку для сатаны. И ангелы Бога оставляют его тело, и вскоре сатана овладевает им. Принимайте пищу, только когда солнце находится в зените и еще раз - когда оно село. И вы никогда не впустите к себе болезни, ибо на таком человеке благоволение Божие. И если вы желаете, чтобы ангелы Божие возрадовались в вашем теле, и чтобы сатана обходил вас стороной, садитесь за стол Божий лишь раз в день. Тогда дни ваши на земле будут долгими, ибо Бог благоволит воздержанности в еде. Принимайте пищу тогда, когда стол Божий накрыт перед вами, и ешьте всего от того, что находится на столе Божием. Ибо истинно говорю вам: Бог лучше всех знает, что нужно вашему телу и когда это нужно.

Почти два тысячелетия прошло с тех пор, как Сын Человеческий обучал людей пути, истине и жизни. Он давал здоровье больным, мудрость - тем, кто пребывал в неведении, и счастье - обездоленным. Он покорил половину человечества и всю западную цивилизацию. Этот факт доказывает вечную жизненность слов Учителя и их высшую и уникальную ценность.

Существованию этих двух вариантов текста мы обязаны несторианским священнослужителям, которые под угрозой наступающих орд Чингиз Хана были вынуждены бежать с Востока на Запад, взяв с собой все древние писания и иконы.

Древние арамейские тексты датируются начиная с третьего века после рождения Христа, древнеславянский же вариант является буквальным переводом арамейских рукописей.

В точности воссоздать, каким образом тексты попали из Палестины во внутренние области Азии, в руки несторианских священнослужителей, археологи пока не могут.

Нам нечего добавить к этому тексту. Он говорит сам за себя. Читатель, который с полным вниманием отдастся изучению последующих страниц, сможет почувствовать вечную жизненность и убедительное свидетельствование этих глубочайших истин, в которых сегодня человечество нуждается более остро, чем когда-либо ранее.

Декабрь-январь.

В настоящем издании мы сочли уместным разместить этот сопутствующий текст, не изменяя его, в конце книги.

Издательство Общественная инициатива КОБ-А, 2015 г., перевод, редактура 2015 г., издание, перевод, макет и редактура освобождены от имущественных авторских прав.

«ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им ,

и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя,

и уверовали, что Ты послал Меня» (Иоан.17:8).

Иисус Христос дал вам Евангелие Благодати!

Евангелие многократно подчеркивает, что Христос очень активно занимался наставничеством на улицах, в синагогах, домах, в храме, у моря, в пустынных местах. Иногда Он проводил несколько дней подряд в поучениях людей. Спаситель считал проповедь главным средством воздействия на сердца людей. Даже враги замечали, что . Христос вполне справедливо сказал Своим ученикам: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали» (Матф.13:16-17).

Христос использовал разнообразные речевые приемы, чтобы донести до сердец людей истины Евангелия. Я упомяну некоторые из них.

Божественные притчи – о сеятеле, о закваске, о добром пастыре, о блудном сыне…

Божественные наставления – нагорная проповедь, напутствие ученикам на благовестие, проповедь о последнем времени, прощальная речь в сионской горнице…

Божественные обличения : «не знаете, какого вы духа», «не препятствуйте детям приходить ко Мне», «что вы боязливы, маловеры», «горе вам книжники и фарисеи»…

Божественные обетования – «верующий в Сына Божьего имеет жизнь вечную», «се Я с вам во все дни до скончания века», «не бойся мало стадо, ибо Отец благоволил дать вам царство»…

Божественные угрозы : «если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших», «если не покаетесь, так же погибнете»…

В словах Иисуса была необыкновенная новизна и сила. Он не пришел получше растолковать Закон и пророков, хотя Он это часто делал во время земного служения. Он принес людям . «И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (Лук.4:22).

Ветхий завет нес осуждение людям. Его правила были смертоносными (2 Кор. 3:7). И это происходило вовсе не из-за жестокости Божьего закона, – он справедлив и добр,- а из-за жестокости людей. «…Приняли закон при служении Ангелов и не сохранили» (Деян.7:53), - вот печальный результат человеческого отношения к закону.

Апостол Павел писал: «…А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. .А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им» (Гал.3:10-12). Поэтому в Ветхом Завете нет обетований о вечной жизни, а только ее провозглашение (Дан. 12,3). Вечную жизнь дает лишь благодать: «…ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан.1:17).

К сожалению, многие люди так и не поняли суть Евангелия благодати. Они стараются добрыми делами, или заслугами святых, или ходатайством церкви заслужить спасение. На похоронах губернатора Михаила Евдокимова одна старушка сказала: «нашей любовью, Мишенька, ответишь ты пред Господом». Какой легкомысленный взгляд на грех и на оправдание! Если народная любовь оправдывает, то Христос напрасно умер! Весть, которую Христос передал ученикам, а они – церкви, — это весть о спасении по вере в благодать!

Благодать – это божественная помощь грешному человеку, пришедшая через Иисуса Христа. В этом смысле благодать исторична, ибо проявила себя в конкретном месте - Палестине, в конкретное время – около 33 года нашей эры, засвидетельствована конкретными писаниями историков того времени и свидетельством евангелистов-очевидцев. Евангельские события были облечены в плоть и кровь земной истории, а потому подлежат рациональной проверке. У неверующего человека нет оправданий в отвержении Евангелия. «Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога». (Иоан.8: 46-47)

Великолепное объяснение необходимости евангелия благодати мы найдем в послании святого апостола Павла к Римлянам 5,12 – 21.

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим». (Рим.5:12-21).

Хотя этот текст принадлежит к числу самых сложных в Новом Завете, тем не менее, он доступен для понимания. Вначале Павел говорит о том, какую беду навлек на нас поступок нашего праотца Адама (ст.12), а потом какое благословение принес нам поступок второго Адама – Христа. Он убежден, что без понимания этих событий мы не можем правильно осмыслить себя и окружающую нас действительность. Ведь через физическую причастность к Адаму, мы разделяем трагические последствия его выбора. А этих последствий три.

1. Из-за греха Адама земля стала царством сатаны

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир »

Адам был наделен Создателем огромными полномочиями по управлению Божьим хозяйством: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Быт.2:19). Адам был отцом будущего человечества. Он получил от Бога ответственное и почетное служение. Вполне вероятно, что Господь проинформировал его о грехопадении ангелов. Адаму было вверено не только управление землей, но и охрана прекрасного мира от вторжения греха и смерти.

К сожалению, случилось то, что случилось – Адам поверил сладкой лжи о том, что Бог не такой уж и добрый, раз запрещает им вкушать плоды дерева познания добра и зла, что Его слово о наказании смертью не следует понимать буквально, что непослушание принесет больше пользы, чем вреда. Первой вкусила запретный плод Ева, и затем угостила Адама. Адам, увидев, что Ева не умерла, но осталась такой же прекрасной, подумал, что угрозу Бога о наказании смертью нужно понимать как сильное преувеличение. «И он ел», - печально сообщает Библия о страшном преступлении Адама.

«Какой пустяк! – подумает кто-нибудь, — не жену же убил! Не Бога похулил! Всего лишь яблоко съел!» Увы! Не пустяк! Библия говорит: «одним человеком грех вошел в мир». Вошел сам сатана, – обманщик, вор и убийца, — и сделал этот мир своей вотчиной. Когда люди обвиняют Бога за зло, царящее в мире, мы должны им ответить на это: «В Божьем царстве все нормально, плохо в только царстве дьявола! В царстве дьявола люди ненавидят и убивают друг друга, родители оставляют детей, и брат идет войной на брата. В царстве дьявола господствуют ложь, несправедливость, разврат и жестокость. В царстве дьявола бушуют ураганы, шатается как пьяная земля, свирепствуют болезни, разит голод».

Литературная Газета как-то обнародовала пессимистичный прогноз философа-логика Александра Зиновьева о том, что история 21 века «по своей трагичности намного превзойдет все трагедии прошлого… С приходом информационной эпохи Запад, как самое развитое сверхобщество, фактически оседлал социальную эволюцию, заставил ее двигаться в нужном ему направлении. Суть же заложенная в основу мирового лидерства, осталась прежней – колониализм, стремление вечно благоденствовать в ущерб всем остальным равновеликим обществам. …колонизируемая страна во всех отношениях доводиться до такого состояния, что становиться неспособной на самостоятельное существование. В военном отношении она демилитаризуется столько, что ни о каком сопротивлении и речи быть не может. Вооруженные силы выполняют роль сдерживания протестов населения и подавления возможных бунтов. До жалкого уровня низводится национальная культура…» По твердому убеждению Зиновьева, в список стран, которые ждет столь незавидная участь, попадает и наша.

2. Из-за греха Адама люди стали смертными

Нет на земле ни одного человека, который бы не сталкивался со смертью. Ученые не могут определить, что запускает механизм старения, приводящий к смерти. Библия говорит, что главная причина смерти – грех: «грех вошел в мир и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков ». «Смерть – высший закон нашего мира, скорбь всех скорбей, воплощение и сумма всего зла, ужас и загадка нашего бытия, напоминание о том, что над человеком этого мира и над этим мира человека нависает гнев…» (Карл Барт)

Библия называет смерть врагом человека - (1 Кор.15,26). А потому мы ошибаемся, если оплакиваем смерть ребенка и равнодушны к смерти старика: «отжил, мол, свое, чего уж тут плакать?» С библейских позиций смерть старика и смерть младенца являются разными сценами одной ужасной трагедии. Смерть причиняет человеку глубокую обиду: как же так, все будут жить, а меня не будет? Я жить хочу! Не это ли ощущение передает русский поэт Леонид Завальнюк в стихотворении «На приеме»?

Дорогой ты мой доктор,

Весь румяный, как пупс,

Все равно ведь я сдохну.

Что ж ты щупаешь пульс?

Раньше вроде хватало.

А теперь…Что со мной?

Все твержу себе: «Мало.

Мало жизни одной!»

Я ведь только приладился

К круговерти земной,

Некрасивой, неласковой…

Мало жизни одной!

С озверевшим металлом,

С бесконечной войной

Мало Господи, мало,

Мало жизни одной!

Этой жалкой, жестокой,

Без небесных даров

Мало, слышишь, ты, доктор-

Да… сказал он.- Здоров!

Адам породил в нас тоску по жизни и страх перед смертью. Он лишил нас возможности жить вечно!

3. Из-за греха Адама люди стали грешными с самого рождения

Это сама великая беда человека! Апостол Павел продолжает:

«…потому что в нем [Адаме] все согрешили» . Исключений из этого правила нет! Все – значит и Павел, и вы, и я.

О грехе нужно думать и говорить серьезно. Грех – вовсе не досадная оплошность, вызвавшая тяжелые внешние последствия, но не затронувшая сердцевины души. Грех вызвал невидимые глазу духовные последствия — свершилось нравственное перерождение человека от слова и духа сатаны. Адам духовно умер для всего святого. Библия говорит, что он почувствовал стыд перед женой и страх перед Богом. Он боялся прямого разговора с Ним. Он не принимал на себя ответственности за грех, но перекладывал вину на жену и на Бога. Это было лукавством. В каком-то смысле Адам стал походить душой на дьявола, ибо одно из имен сатаны — лукавый. Эту порочную природу он передал своим потомкам.

Быть грешником – невыразимо великое горе! Быть грешником означает быть изгнанным из общения с Богом, быть непримиримым противником Бога и наследником вечного проклятия. Библия с полным основанием сравнивает грешника с пылью, грязью, иссохшей травой, сорняком, ядовитой змей, хищным волком, грязной свиньей, земляным червем, падалью, колючим терновником, легковесной мякиной, едким дымом, разбитой посудой, изъеденной молью одеждой.

Один из служителей наглядным образом разъяснял . Суть его размышлений такова. В шайке пиратов мы можем обнаружить многое, что хорошо само по себе. Хотя они восстают против законов правительства, у них есть свои законы и правила, которым они беспрекословно повинуются. Они могут делать многое из того, чего требует правительство, но не потому, что этого требует правительство, а потому, что этого требуют их собственные законы. Например, правительство требует честности, и они могут быть безукоризненно честны друг с другом в своих сделках и при дележе добычи. И все же по отношению к правительству и принятым нормам вся их жизнь преисполнена зла и нечестия. Пока они остаются пиратами, то, что они плывут на своем судне, чинят снасти, поднимают паруса, даже то, что они едят и пьют — грех в глазах правительства, ибо все это — только средства для того, чтобы продолжать заниматься своим пиратским делом, и является частью их мятежа. Так и с грешниками.

Все люди в своем естественном состоянии — мятежники, восстающие против Бога. Хотя они кое-что делают из того, чего требует Закон Божий, но делают не ради Бога и не ради Закона. Вместо Бога ими правят законы общества, уважение к общественному мнению, эгоизм. А о Боге, которому они обязаны своей жизнью, они забывают или отвергают Его требования.

Каков же ответ Бога на эту всечеловеческую беду: гнев? проклятие? расправа? Божий ответ потрясает! Его можно передать одним словом: БЛАГОДАТЬ!

Сопоставляя дела Адама и Христа, Павел описывает пять свершений Божьей благодати в человеческих судьбах. Он говорит римским христианам: сравните, что сделал для вас Адам, и что сделал для вас Своей благодатью Христос. Отрекитесь от жизни Адама и изберите благодать Христа!

1. Благодать преизбыточествует для всех людей!

«Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих».

Благодать – это источник милости, непрестанно переливающийся через край. Она преизбыточествует не для себя самой, но для нас! Она доступна! Она ближе к нам, чем мы сами к себе! Ею поддерживается наша земная жизнь. Ефрем Сирин учил: «не называй Бога справедливым. Если бы Бог был справедлив, ты бы уже горел в аду». Отец Господа Иисуса Христа по праву называется в Писании «Богом всякой благодати» (1Пет.5:10).

Миллионы людей в прошлом приходили к этому источнику и пили из него, и он не истощился. Миллионы людей в настоящем много раз в день черпают из потока благодати, но он остается все таким же недосягаемо глубоким! Мировой океан – ничтожная лужа в сравнении с океаном благодати!

Поэтому не говори, что благодать для тебя иссякла, что ты каким-то образом исчерпал ее. Если ты не сможешь осушить океан, тем более тебе не под силу истощить благодать Бога. Единственное препятствие к ее обретению – неверие, которое, по сути, есть обращение к благодати спиной. «Но они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом» (Иер.7:24).

Какая славная надежда сияет человеку в факте изобилия благодати! Я могу помириться с Богом по причине Его необыкновенно великой милости. Брат и сестра! Наслаждайтесь доступностью и обилием благодати. Пусть ваше вхождение в поток благодати будет все более полным, пока он не охватит вас со всех сторон! «Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. И [еще] отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток» (Иез.47:3-5).

2. Благодать оправдывает грешников!

«И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений ».

ОПРАВДАНИЕ — юридический термин, означающий, что подозреваемый признан невиновным и освобожден от судебного преследования. На земле случается, что суд высшей инстанции отменяет решение суда низшей инстанции, но такого не может быть с Божьим судом. Решения Божьего суда являются решениями наивысшей инстанции, они окончательны и обжалованию не подлежат! Если Божий суд провозглашает вас невиновными, кто может оспорить это решение? «Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их].Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим.8:33-34). Конечно, мы объявляемся невиновными не за нашу безгрешность, но только ради благодати! Она оправдывает нас беспрерывно , вот почему евангельские богословы справедливо утверждают, что у верующих в Иисуса Христа нет не прощеных грехов.

Однако не думайте, что благодать оправдывает преступления . Она ни в коем случае не оправдывает ваш гнев, злорадство, похоть и т.д. Все это остается вопиющими прегрешениями. Она дана для оправдания от преступлений. Благодать как бы «вклинилась» между нами и нашим грехом и отвратила от нас наказание Божье. Пока мы живем в грешном теле и на грешной земле, мы будем ошибаться, а значит согрешать. Даже святые апостолы и чудотворцы Петр и Варнава ошибались, однако они все равно находились под защитой оправдывающей благодати и оставались драгоценным даром Небесного Отца. Так что провозглашение нашей невиновности происходит не потому что мы действительно невиновны, а потому что благодать Христа покрыла нашу вину и ради нее мы объявлены свободными от гнева Божьего.

Разве не в факте оправдывающей благодати найдет человек действенное средство решения проблемы вины? Если Бог простил тебя, ты можешь этому радоваться, прекратив бессмысленные попытки «простить себя».

Доктрина оправдания поднимает важный вопрос: почему Бог не остановился на помиловании грешника, которое было бы великим подарком для него? Ведь помиловать — значит простить, оказать милосердие, пожалеть, внять раскаянью. Почему Бог решился на оправдание , которое неизмеримо больше помилования? Я бы назвал три причины:

1) В семье великого Бога не могут числиться преступники .

Это дискредитировало бы ее! Семья Бога должна быть представлена высокопорядочными существами, без штампа о судимости. Оправданием ради жертвы Иисуса Христа Бог уничтожил личное дело грешника.

2)Невеста Христа, как и ее небесный жених, должна быть незапятнанной.

Таковой и сделал ее Христос: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы овятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» . (Еф.5:25-27) Как в древности жена цезаря была выше подозрений, так и теперь невеста Христа обладает презумпцией невиновности.

3) Оправданные являются новым творением.

Библия провозглашает: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17) Бог дал верующему новую природу, новое имя, новую фамилию, новую семью и навсегда разлучил его с его позорным прошлым. Правда, это изумительно новое творение скрыто внутри, за завесой плоти. Когда вы смотрите на земную оболочку человека, вы видите только невзрачный кокон. Однако в назначенный Богом день кокон разорвется и в безбрежную вечность устремится чистая, ослепительно красивая бессмертная душа. Какая радостная надежда питает душу оправданного человека!

Дорогой брат и сестра! Живешь ли этим даром благодати или бесполезно мучаешься виной за ошибки прошлых лет?

Никогда не забуду женщину, пришедшую ко мне с исповеданием тяжелого греха. Они потеряла покой и аппетит. Ее мучили бессонница и страхи. Она каялась в церкви, но одна ревнительница «благочестия» затоптала ее робкую надежду на прощение: «Ты думаешь, Бог тебя простил? Такие грехи нужно долго отмаливать»…Ее отлучили от церкви, она переживала муки ада. Депрессия затягивала ее в бездонную воронку все сильней и сильней. Глядя ей в глаза и назвав ее по имени, я сказал: «Знаешь ли ты, что ты была прощена две тысячи лет назад, когда Христос понес на Себе возмездие за грехи всего мира?»

Мне показалось, что женщина растерялась: «Как это я уже прощена? Неужели такой тяжелый грех может быть прощен?»

Я продолжил: «Если Он не искупил твой грех, значит, ничей грех не искуплен! Все, что ты должна сделать, — получить верой прощение, которое тебя давно ожидает! Ты не только прощена, но и оправдана, ибо после одного неизменно следует другое!»

Женщина упала на колени и со слезами благодарила Господа за дарованное две тысячи лет назад прощение и оправдание. Вскоре ее состояние совершенно поправилось.

В прекрасной книге О. Розениуса «Путеводитель к миру» я нашел чудесное наставление:

«Единственно правильный путь к уверенности в спасении – это принять обетования Божьи или просто повторять за Ним то, что Он говорит, как говорил один из древних служителей церкви: «Я утверждаюсь и утешаюсь только тогда, когда повторяю то, что говорит Бог». Павел говорит, что «вера от слышания». Истинная вера и уверенность возникают тогда, когда я с радостью принимаю то, что сделал Христос и обещал Бог. И это утешение я получаю не от того, что считаю себя достойным верить, а напротив, от того, что, находя в себе множество недостатков, решаюсь верить».

3. Благодать освящает спасенных!

«Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни»

Павел вводит в свои рассуждения новый термин: дар праведности . Праведность — это практическая святость, в которой человек постепенно возрастает благодаря помощи Христа. Апостол говорит, что дар праведности не хранится где-то в сейфе, но царствует в жизни верующего. Это нечто различимое, осязаемое. Если я хочу увидеть святость, то я ее увижу в словах и поступках. Эту практическую святость производит в верующем благодать.

Почти 130 лет назад священник А. Д. Ушинский писал о крестьянах, затронутых проповедью евангелия: «Всего загадочнее казался мне такой нравственный перелом в понятиях и в образе жизни совращенных… крестьян, что они вдруг бросали такой народный бытовой обычай, как пьянство, вошедшее, казалось, в плоть и кровь всего нашего сельского люда, и усваивали… в короткое время вместе с новым вероисповеданием новые, доселе совершенно чуждые им обычаи, понятия и правила жизни «.

Благодать не позволяет человеку успокоиться в грехе, она нежно тревожит совесть и призывает к очищению. Когда в 1905 году в Уэллсе в Англии произошло пробуждение, оно удивительным образом преобразило сердца шахтеров. Они решительно порвали с пьянством, курением, сквернословием, азартными играми. Закрылись питейные заведения, танцевальные залы, судьи сидели без дела. По воскресным дням полицейские регулировали движение экипажей, привозивших людей на богослужение. Поначалу шахты давали меньше угля, потому что лошади не слушались новых для них команд покаявшихся шахтеров: «Но, милая!» Они привыкли к ругательствам и проклятиям и не понимали, что же от них требуется.

Благодать и святость идут рука об руку. Подробнее об освящении мы будем говорить в следующей главе.

4. Благодать учит дорожить жертвой Христа!

«Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие».

Когда нечто дается даром, люди, как правило, полагают, что это дешевка, неликвидный товар. Нередко эти представления они безосновательно переносят на дар благодати – раз она даровая, значит дешевая. Однако благодать чрезвычайно дорога!

Апостол Павел обращает наше внимание на послушание одного , которым многие делаются праведными. О ком идет речь? Без сомнения речь идет об Иисусе Христе. Он единственный во всемирной истории, Кто не запятнал Себя непослушанием Богу. Писание говорит, что Он «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:8).

Поразмыслим серьезно о послушании Господа! Он явил послушание еще в вечности, когда сказал свое «да» на план Отца искупить муками креста грехи людей.

Он проявил послушание, облекшись в человеческое тело. По мнению христианского писателя Клайва Льюиса, это было примерно таким же подвигом, как человеку — добровольно превратиться в слизня или червя.

Подвигом послушания была земная жизнь Спасителя. Апостол Иоанн говорит: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Иоан.21:25) А сознаете ли вы, в какой смрадной для души атмосфере творил дела любви Христос? «Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Матф.17:17)Иисусу Христу, с Его обостренным чувством святости было трудным подвигом жить среди рода лукавого, прелюбодейного и грешного. Если бы вы при всей вашей порядочности и любви к благочестию попали бы лет на 30 на «зону», где день и ночь звучит мерзкая брань, непрестанно попирается человеческое достоинство, презирается честность и доброта, где день кажется вечностью, то вы смогли бы лишь в ничтожной мере представить себе, что значило для Христа прожить 33 с половиной года на земле.

А теперь пойдите в Гефсиманский сад и прислушайтесь к рыданиям Христа: «да минует Меня чаша сия!», посмотрите на кровавый пот, льющийся градом с Его чела. Разве может быть дешевой благодать, крещенная такими муками? Теперь посетите судилище над Господом у первосвященников, у Ирода и Пилата. Посмотрите, как с размаху бьют Иисуса палками, смачно оплевывают Его лицо, злобно высмеивают Его царское достоинство, извергают на Него потоки лжи и ругательств. Разве не признаете что благодать, прошедшая через такое глумление, невыразимо дорога? Но это еще не все! «Взойдем на Голгофу, мой брат! Там посланный Богом мессия распят! О правде святой проповедовал Он, больных исцелял, а теперь… Он казнен! Падем перед Ним!»

Мэл Гибсон в фильме «Страсти Христовы» показал лишь физическую сторону мучений Христа. Он был бессилен показать муки души Господа. А ведь самое главное в страданиях Иисуса – духовная составляющая. Вместо нас Христос был оставлен Богом. Вместо нас Он принял страшные муки. Вместо нас сошел в ад. Разве это была дешевая благодать? Да, условие для спасения очень простое – полное доверие искупительному подвигу Христа. «…И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий» (Деян.13:39) Однако цена спасения неимоверно высока!

Дорогой брат и сестра! Помните о драгоценной благодати особенно в дни тяжелых искушений. В старой евангельской песне говорится о минутах, когда между Богом и человеком встают огромные стены и когда небо кажется далеким. Тогда душа ощущает себя забытой Богом. Однако этим чувствам ни в коем случае не следует доверяться. Если благодать столь дорога, если Бог пошел на такие затраты, как же Он может забыть тебя? В таком случае Бог пренебрег бы не столько тобой, сколько подвигом Своего возлюбленного Сына. Бог не такой! Он говорит тебе: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих». (Ис.49:15-16)

Помните о драгоценной благодати и в дни благополучия. В такие дни мы очень быстро перестаем ощущать зависимость от Бога. «Зачем нам идти в церковь, когда у нас все хорошо?» — недоумевали шведы, когда их русский гость в воскресный день стал собираться на богослужение. Если благодать столь дорога, то и отношение к ней должно быть как к великой драгоценности. Апостол Павел писал: «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр.12:28,29)

5. Благодать вводит в вечную жизнь!

«Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим»

Создается впечатление, что между грехом и благодатью происходит некое состязание. Закон увеличил как количество преступлений, так и вину людей. «Проклят! Проклят! Проклят!» – звучало над каждым помыслом и делом человека. «Ибо всех заключил Бог в непослушание» (Рим.11:32). Но вот милость превознеслась над судом — пришел Иисус, полный благодати и истины, пришел единственный заступник грешников. Пришел, чтобы взыскать и спасти заблудших. Вместо наказания Он дарит прощение, вместо скорби — радость спасения, вместо неприкаянности - сыновство. Благодать берет на себя ответственность привести нас к вечной жизни вопреки нашей немощи, неистовой враждебности мира и сатанинским обольщениям.

Никто кроме Лютера не мог так практично сказать о торжестве благодати:

«Посмотри, каким богатством преизобилует христианская вера. Ей даны в собственность все дела и страдания Христа. Она может уповать на них так, как если бы она это сама совершила. Потому что Христос воистину совершил их не для Себя, а для нас. Они были Ему не нужны, это для нас Он собрал это сокровище, чтобы мы обладали им». Так как Христос чрез веру – мой и я Его, то закон не может обвинить меня – так же, как и Христа. И если он все же приближается ко мне и хочет напасть, то я говорю ему следующее: «Я сделал все, чего ты требуешь и даже сверх того (через Христа, который поручился за меня). Хотя моя плоть все еще влечет меня ко злу, но поднимаю свои глаза вверх на моего Христа. Он дает мне все, что Сам имеет; так Его праведность становится и моей.

Поэтому закон ничего не может сделать мне. Если же я гляжу вниз, то вижу еще много нечистого, на основании чего закон имеет право на меня. Закон говорит: «Ты грешен пред Богом». Если я соглашусь и скажу: «Да!» – то я потерян, а для того, чтобы сказать «нет» мне нужно надежное основание, на которое можно опереться. Где же мне взять «нет»? В моих покаяниях я его, конечно, не найду. Только во Христе можно найти его и представить закону. Он может сказать «нет» всему закону. Он имеет и основание, ведь Он чист, безгрешен и праведен. Это «нет» Он дает и мне, так как Его праведность принадлежит мне».

Благодать Христа превозмогает грех. Отчасти это уже произошло здесь на земле. Мы обрели «существенное исцеление» (Френсис Шефер). Однако полноту победы благодати мы узрим в вечности, когда увидим себя подобными Спасителю — славными, без пятна и порока.

Случилось это много лет назад, еще во времена СССР. Верующего мальчика обижал богатый одноклассник. Однажды он в насмешку сказал ему: «Вот если тебе на день рождения подарят фотоаппарат со вспышкой, то я перестану тебя бить. Слабо иметь фотоаппарат со вспышкой?»

Верующий решил, что если у него будет фотоаппарат, над ним не будут смеяться и станут уважать. Потому он просил отца купить ему на день рождение фотоаппарат. Отец ничего не обещал, но в сердце своем решил исполнить желание сына. Он взял дополнительную работу и приходил домой поздно и очень усталым.

Незадолго до дня рождения сын заметил в кладовой коробку, по виду которой он мгновенно определил, что в ней лежит заветный подарок. Его разобрало любопытство, и он стал раскрывать коробку. Но как только он извлек вспышку, раздался звонок и мальчик стал поспешно водворять вспышку на место. Одно неловкое движение, и хрупкая вещь ударилась об пол. Стекло разбилось. Вспышка стала непригодной для работы.

Со страхом ждал именинник свой день рождения. Он не мог признаться отцу, что разбил вспышку и надеялся когда-то сам отремонтировать ее. День рождения наступил. Однако мальчик не поднимался с постели, ссылаясь на боль в животе. Семья собралась в полном составе за праздничным столом, и имениннику пришлось перебраться за стол. Наступило время пожеланий и подарков.

«Вот тебе, дорогой сынок, желанный подарок»! – отец протянул сыну знакомую коробку.

«Спасибо, папа!» — сын сразу же спрятал подарок под стол.

«Покажи нам фотоаппарат! Покажи папин подарок!» — кинулись упрашивать его братья и сестры.

«Потом посмотрим, не сейчас», — отбивался именинник.

«Покажи, сынок, подарок!» — вступился отец.

И вот нехотя разворачивает сын подарок, открывает коробку, и извлекает вспышку. Он не верит своим глазам – вспышка целехонька!

Его глаза встретились с глазами отца: «папа! Это ты?»

«Я, сынок!»

Как это похоже на нас! Мы разбили грехом наши души и чужие судьбы и ждем немилосердного Божьего суда. Однако милость превозносится над судом, и мы обретаем то, о чем и не мечтали – дар вечной жизни.

Прежде, чем завершить тему, напомню, что обретенная нами благодать призывает нас к активному сотрудничеству с нею. Вот как говорил об этом один из древних христианских подвижников:

«…когда действие Божественной благодати приосеняет душу, по мере веры каждого, и душа приемлет помощь свыше; тогда благодать приосеняет ее только еще отчасти. И не думай, чтобы в ком-нибудь озарялась вся душа; внутри ее остается еще великая пажить пороку, и человеку потребны великий труд и усилие, соглашенные с действующею в нем благодатью. Благодать овладевает пажитию в душе, и по мере того, как душа многие годы оказывается благоискусной и согласною с благодатью, до глубочайших ее составов и помышлений пускает корни, пока вся душа не будет объята небесною благодатью, царствующею уже в этом сосуде. Посему, обогащающийся Божиею благодатью должен пребывать в великом смиренномудрии и сердечном сокрушении, почитать себя нищим и ничего неимеющим. Кто так смиряет себя пред Богом и людьми, тот может сохранить данную ему благодать, как сказано: смиряяйся, вознесется (Мф. 23, 12). Будучи Божиим избранником, да осуждает он сам себя, и будучи верным, да почитает себя недостойным. Такие души благоугождают Богу и животворятся Христом. Ему слава и держава во веки! Аминь»

Виктор Семенович Рягузов г.Самара

Христос учил людей, но люди, которые ничему не учились, не научились. Они написали себе другого Христа. А нам интересен тот самый, кого самым первым стали называть Христом. Об учении именно этого Христа и пойдёт речь.

Христос: Самый маловерный из всех тот, кто более других молится и думает, что от того ему более других дано будет. Ибо сам он не разумеет, во что верит. Словно попрошайка, ни на что иное не способный, униженно молит об исполнении желаний. Что клянчишь ты у бога? Иль думаешь, ошибся он, послав тебе то, что имеешь, и поучать его хочешь, как ошибку ту исправить должно? То значит не разумен твой Бог. Почто его тогда Богом называешь, зачем в него веришь и молишься ему зачем? Сам ты не знаешь чему кланяешься. И мало в тебе веры истинной.

Говорю же тебе, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе. Ибо Бога отрицая, к Богу придёшь.

Христос: Кого слушаешь и кому поклоняться ходишь ты в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисей? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото твои крадут, но саму жизнь твою.

Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.

И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают. И любят, что бы люди называли их: учитель! учитель! А ты не называй их учителями. Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь.

Христос: Не фальшивых сокровищ, не земных благ проси у Отца Небесного, как грешники просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы увидел ты Всевышнего при жизни своей земной.

Ибо, если не увидишь Бога при жизни, не увидишь и после.

Христос: Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание.

Христос: Не нужен человеку храм рукотворный, что бы говорить с Богом, ибо дом Всевышнего — вся земля и небо, и звёзды, и все человеки.

Христос: Молиться о душе бессмысленно. Никто душу твою не спасёт, если сам о себе не позаботишься. И Царствия Божия никто не принесёт и не даст тебе, если сам его не отыщешь.

Христос: То небо о котором говорю, внутри каждого и вне каждого, и Царствие Божие в этом небе и никаком другом. И далеко за ним идти не требуется, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо Царствие Божие внутрь каждого есть.

Христос: Горе тому, кто границы на земле учиняет и людей разделяет. Ибо на небе нет границ, и на земле не должно. Истинно говорю тебе: сие разделение — для вражды и раздоров причина, будь то разделение по границам, или по языку, или по вере — всё едино! И если внутри себя разделён человек, то та же вражда внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему.

Христос: Всё живое и что неживым представляется незримо связано друг с другом, и всё в отдельности являет собой части единого!

Христос: Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу.

Христос: Нет вины скота в том, что он в загоне находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор, сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил.

И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме. Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они ни кого, что кто бы жил по-другому, а потому считают, что их жизнь — единственный возможный способ существования. Ибо если глаза никогда не видели света, то как узнаешь, что ты во мраке. И люди изо всех сил пытаются украсить свою тюрьму: кто дорогим убранством, кто красивой рабыней. Но нет от этого никакой пользы: из тюрьмы надо выйти!

Христос: Должно тебе прежде познать себя. Когда ты познаешь себя, тогда ты будешь познан и и принят Всевышним, и ты узнаешь, что ты — сын Отца живого. И через тебя, как и через все создания свои, Он себя являет.

Когда ты познаешь себя, тогда себя истинного обретёшь, и все тайны, что скрыты от тебя, - откроются тебе. Если же ты не познаешь себя, тогда ты в бедности и ты —бедность.

Христос: Если не понимаешь начало, то невозможно понимать и конец. Так и невозможно познать, что вокруг тебя, если не знаешь что внутрь тебя, ибо нет тогда и познающего, которому дано разуметь тайны Отца Небесного.

Христос: Не отделяй небо от земли, ибо оно есть продолжение земли, так и не отделяй себя от земли, ибо ты есть продолжение её, а она — продолжение тебя. Потому говорю: ты — всему начало и всему конец. Когда увидишь это — тогда увидишь Царствие Божие.

Христос: Не только верить, но проверить всё на себе, обрести и познать — вот к чему призываю. А в то что познал, верить уже нет необходимости.

Христос: Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Христос: Заповеди даются для тех, которые слухом слышат — и не разумеют, глазами смотрят — и не видят. Ибо исполнение закона не может животворить, не приносит благодати и не делает праведником. На это способна только истинная вера, действующая Любовью.

Ученик: Для чего же тогда дан закон?

Христос: Он дан для маловерных, в которых не вмещается Слово Божие, дабы уберечь их от преступлений, покуда не обретут истинного разумения.

Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!В лице Отца Твоего Небесного возлюби самою жизнь, как великий дар от Него, возлюби всем сущим в тебе от края и до края. Возлюбить ближнего значит то: возлюбить всякое Творение Божие всем сердцем без лукавства.

Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!

Христос: Будь ты даже первым праведником на свете и живи по Закону Божьему, и языком говори ангельским, и имей всякое познание и всю веру, но, если при этом любви не имеешь и таишь в сердце злобу, пусть даже к червяку ничтожному, то ты лишь медь звенящая, и нет в том никакой пользы твоей душе.

Христос: Стать Любовью, значит стать равным Богу, значит Богом стать! Ибо Любовь и есть Бог! И нет другой дороги в Царствие Его: Человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Если Любовь в тебе будет, то и Бог в тебе будет и ты как Бог будешь.

Христос: Свет, что внутри тебя, дорогу тебе укажет, Любовь Истинная, что в сердце твоём поселится, сама откроет нужную дверь. Любовь Совершенная и Дух Святой приходят вместе, ибо они едино.

Христос: Жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Ты же заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно душе твоей — что бы Слово Божие будто семя укоренилось в тебе и плод свой принесло.

Христос: Не богобоязненным надо быть, но боголюбивым. Ибо Бог возлюбил тебя прежде, так возлюби же и ты Его Любовью Истинной, Любовью, в которой нет страха, ибо Совершенная Любовь изгоняет страх, потому, что в страхе есть мучение. Боящийся не совершенен в Любви.

И даже если раздашь ты всё что имеешь, и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать деяния ваши, не будет вам от того никакой пользы.

Христос: Кто имеет всё, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего.

Христос: Всё открыто перед небом, не лги и, что не от сердца твоего исходит, не делай этого.

Христос: Если истинную силу имеешь, то покинут твою душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом!

Христос: Глупец тот, кто сомнений не имеет.

Христос: Будь же чист, как голубь, и мудр, как змий. Свет, что спасёт тебя, сам внутри тебя отыщешь.

Христос: И даже если страницы Евангелия утеряны будут — их можно восстановить из сердца.