Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Reliģisks naidīgums un reliģiskie kari ir izplatīta parādība pasaules vēsturē. Eiropā 17. gadsimtā kristieši iznīcināja veselus reģionus, kuros dzīvoja ar viņiem vienas tautības cilvēki, bet kuri piederēja citai kristīgajai konfesijai. Islāms sevi apliecināja Arābijā ar uguni un zobenu. Taču ir arī priecīgi izņēmumi – valstis, kurās nekad nav bijušas nesaskaņas reliģisku iemeslu dēļ. Viena no tām ir Nepāla.
Nepāla ir vienīgā hinduistu karaļvalsts pasaulē un vienlaikus arī budisma pamatlicēja - prinča Sidhartas Gautamas dzimtene, kurš vēlāk saņēma Budas vārdu, tas ir, pamodinātais, apgaismotais. 1. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. Kirati cilts, kas atzina budismu, Nepālā ieradās no austrumiem, un astoņus simtus gadus budisms šeit kļuva par dominējošo reliģiju. Tās ietekme mazinājās, kad Newar cilvēki iebruka Katmandu ielejā no Indijas ap 300. gadu pēc Kristus. Hinduisms, šo jaunpienācēju reliģija, kopš tā laika ir kļuvis par Nepālas oficiālo reliģiju. Pāreja no vienas dominējošās reliģijas uz otru notika mierīgi un nesāpīgi; daudzas Nepālas svētnīcas vienlīdz ciena gan hinduisti, gan budisti. Tas izskaidrojams ar to, ka hinduismam nekad nav bijusi pilnīga teoloģiskā sistēma, tas viegli absorbē citus kultus, atzīstot jaunas dievības par savu seno dievu iemiesojumu.
Hinduistu dievs var darboties ne tikai citas dievības formā, bet arī kā cilvēks. Piemēram, Nepālas karalis tiek uzskatīts par Višnu, viena no galvenajiem hinduistu dieviem, iemiesojumu. Un dieviete Kumari eksistē tikai dzīvas meitenes aizsegā. Templis ir Kumari mājvieta. Dieviete tiek izvēlēta no meitenēm vecumā no trīs vai četriem gadiem, vadoties pēc ļoti sarežģītiem kritērijiem. Meitene paliek dieviete, līdz kāda iemesla dēļ nezaudē vismaz asins lāsi. Pēc tam viņai tiek dots labs pūrs, taču pensionētai dievietei nav tik viegli apprecēties - tiek uzskatīts, ka laulību ar viņu aizēnos visādas nelaimes.
Hinduismā nav priesterības parastajā nozīmē. Brāmīni, kuri pilda priesteru pienākumus, nekādus īpašus solījumus nedod, dzīvo parastu dzīvi pasaulē, vada mājsaimniecību un veido ģimeni. Cilvēkus, kuri ir atteikušies no pasaules un veltījuši kādam no hinduistu dieviem, sauc par sadhus. Viņi vada askētisku dzīvesveidu, un cilvēki viņus uzskata par gudrajiem. Nepālieši parasti dodas pie sādhu, nevis brāhmanu priesteriem ar savām bēdām vai tad, kad viņiem ir jāpieņem lēmums. Katrs kaut ko nes līdzi – sadhus nav citu iztikas avotu.
Hindu panteons ir milzīgs. Tempļi ir veltīti galvenajiem dieviem, bet altāri mazāk nozīmīgiem dieviem. Viens no tempļiem ir pērtiķu karaļa Hanumana svētnīca. Leģenda vēsta, ka tūlīt pēc piedzimšanas Hanumans satvēra Sauli, sajaucot to ar ēdamu augli, un dievs Indra tik tikko paguva atņemt sauli rijīgajam mazulim. Eposā “Rāmajana” stāsta, kā pašaizliedzīgi cēlais un varenais Hanumans – viņam piemita tik spēka, ka viņš rāva no zemes pakalnus un kalnus – palīdzēja dievam Ramam izglābt no gūsta viņa līgavu Situ. Indijā un Nepālā pērtiķi tiek uzskatīti, ja ne tiešajiem dievišķā Hanumana pēcnācējiem, tad vismaz viņa radiniekiem. Nepālieši uzskata, ka pērtiķi saprot cilvēku runu un prot runāt – viņi to tikai slēpj, lai nebūtu spiesti strādāt. Jāteic, ka Hanumana radinieki, kas pārpilnībā dzīvo Nepālā, ir ļoti zaudējuši sava lielā senča spēku un cēlumu.
Pashupatinath templis ir veltīts vienai no divām augstākajām hinduistu dievībām - Dievam Šivam. Tas pat nav templis, bet gan milzīgs tempļu komplekss, kas atrodas netālu no Nepālas galvaspilsētas Katmandu svētās Bagmati upes krastā. Ik dienu šeit pulcējas svētceļnieku pūļi ne tikai no visas Nepālas, bet arī no kaimiņvalsts Indijas. Ikviena ticīgā pienākums ir izpildīt pudžu, ziedojumu milzīgajam Šivam. Visvairāk upurē gaiļus, kurus var nopirkt turpat pie tempļiem. Nostājušies garā rindā, ticīgie putnus nodod sludinātājam – viņš pārgriež tiem rīkli un apslacina altāri ar upura asinīm. Daži cilvēki uzdāvina kazas Šivai. Var kautķermeni turpat netālu nomazgāt un pēc tam vest mājās – pēc rituāla nepālieši upurdzīvnieku gaļu izmanto paredzētajam mērķim, tas ir, pārtikā.
Katrs hinduists sapņo tikt aizvests savā pēdējā ceļojumā Pashupatinathā, lai gan katrā upes krastā stāvošā templī ir vieta bēru rituālam. Pēc atvadu rituāla templī vīriešu kārtas radinieki mirušo nestuvēs ved uz ghatami - akmens platformu kremēšanai, uz kuras iepriekš tiek uzlikts bēru ugunskurs. Ugunskuru var iekurt tikai mirušā dēls, tāpēc dēlu neesamība ģimenē tiek uzskatīta par šausmīgu nelaimi. Hinduisti uzskata, ka pēc nāves cilvēka dvēsele pāriet jaunā čaulā - augā, dzīvniekā vai cilvēkā. Tas, vai jaunais iemiesojums būs labvēlīgs vai nelabvēlīgs, ir atkarīgs no karmas – tas ir, dzīves laikā izdarīto labo un slikto darbu summas. Lai nekas netraucētu dvēseles pārvietošanai, uz zemes nevajadzētu palikt pēdām no bijušā ķermeņa apvalka - Bagmati dubļainie ūdeņi nes pelnus uz hinduistiem svēto Gangas upi.
Budisti arī kremē savus mirušos, bet daži – kuri dzīves laikā izcēlušies ar īpašu svētumu – tiek mumificēti un ievietoti svētnīcās – stupās. Šis vārds ir tulkots no sanskrita - svēto budistu tekstu valodas - kā "galvas augšdaļa" vai "zemes kaudze". Bouddhanath stupa Katmandu tika uzcelta 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. un kopš tā laika ir vairākas reizes atjaunināts. Acis uz apzeltītās tempļa sienas nav dekoratīvs elements. Tiek uzskatīts, ka pats Buda kopā ar viņiem skatās uz ticīgajiem. Arī šie visur izkārtie spilgtie karogi nav dekorēšanai. Uz tām ir rakstītas mantras – lūgšana uzrunā budistu svētos.
No visām budistu svētajām vietām – un to ir ļoti daudz Nepālā – viscienījamākais tempļu komplekss atrodas Lumbini, mazā pilsētiņā netālu no Indijas robežas. Saskaņā ar leģendu, tas bija šeit 700 BC. Maija pilnmēness dienā ezera krastā zem augoša koka ēnā karaliene Maija dzemdēja dēlu Sidhartu, kura vārds tulkojumā nozīmē "kurš piepildīja savu likteni". Zēna piedzimšanu pavadīja daudzas pazīmes, un Lumbini pulcējās simts astoņi gudrie, lai tās interpretētu. Viņi paziņoja, ka Sidharta kļūs par diženu valdnieku vai skolotāju, kāds uz Zemes nekad nebija redzēts. Gadu gaitā princis sasniedza pilnīgu apgaismību un kļuva par pirmo Budu, jaunas reliģijas dibinātāju. Par to, ka Buda dzimis Lumbini, liecina raksti uz kolonnas, ko 300 gadus pēc viņa nāves uzstādīja karalis Ašoka. Tieši ar Ašokas pūlēm budisms izplatījās lielākajā daļā Dienvidāzijas. Neskatoties uz to, ka Nepāla ir Budas dzimtene, budisms valstī ienāca no ziemeļaustrumiem, no mūsdienu Ķīnas teritorijas. Līdz šai dienai Nepālā darbojas ķīniešu budistu tempļi un klosteri. Virs ieejas vienā no tempļiem sanskrita rakstības vietā ir rakstītas ķīniešu rakstzīmes, un Budas statujas ar vēderu, kas rotā tā interjeru, ir nepārprotami veidotas ķīniešu, nevis indo-nepāļu manierē. Tradicionālo Budas figūriņu gatavošanas māksla ir īpaši attīstīta Patanas pilsētā, kas ir otrā lielākā pēc Katmandu. Galvenie materiāli ir mīksts vulkāniskais akmens un bronza. Šis darbs ir rūpīgs, un parastie nepālieši nevar maksāt lielu naudu par figūriņām. Par veiksmi tiek uzskatīts, ja pasūtījums nāk no Eiropas budistiem vai klosteriem.
Klosteri Nepālā bieži vien vairāk ietekmē cilvēku dzīvi nekā valsts aģentūras. No mūka saņemtie padomi tiek stingri ievēroti. Ikviens, kurš pārzina svētos tekstus un ievēro reliģiskos norādījumus, var kļūt par budistu mūku. Ja vēlas, mūks jebkurā laikā var brīvi atstāt klosteri un atgriezties pasaulē. Mūka dzīve paiet meditācijā, lasot svētās grāmatas un lūgšanas. Katra teiktā lūgšana tuvina budistu nirvānai – galīgajai atbrīvošanai no zemes ciešanām. Katrs lūgšanu riteņu apgrieziens, kas uzstādīts visos budistu klosteros, arī tiek uzskatīts par lūgšanu. Atliek tikai cerēt, ka lūgšanas, kuras mēs čukstējām, kad mūsu lidmašīna iekrita citā gaisa kabatā virs Himalajiem, tiks ieskaitītas arī mūsu atdzimšanas brīdī. Galu galā šī lidmašīna piederēja aviokompānijai, kas nosaukta budisma dibinātāja vārdā.

IN Nepāla mākslas priekšmeti, klasiskie un mūsdienu, tiek izmantoti ikdienas reliģiskajā praksē. Unikālus darbus ir viegli atrast tempļos un citās reliģiskās vietās. Izpratne par dažādu reliģiju sarežģītību ļauj pilnībā novērtēt Nepālas mākslu. Nepāla ir vienīgā valsts, kur hinduisms ir atzīts par valsts reliģiju, taču šeit tiek piekopts arī budisms, islāms un daudzas citas reliģijas. Viņiem visiem kopīgs ir ikdienas reliģiskā izpausme. No rīta cilvēki pulcējas tempļos, lai upurētu upurus un puju dieviem.

Hinduisms.

Vārds hinduisms parādījās 19. gadsimtā, lai definētu to āriešu imigrantu galvenos uzskatus, kuri 1500. gadā pirms mūsu ēras atstāja Vidusāziju. un vietējie indiāņi.
Galvenās idejas: Debesu likumi pārvalda pasaules stāvokli, cilvēks apzinās un ievēro debesu likumus. Vadi savu dzīvi atbilstoši hinduistu manierim, ievēro noteikumus un visus rituālus, pieņem savu dzimšanas kastu. Kastu sistēma nosaka uzvedības kodeksu un rituālu veikšanu, ietekmējot visus dzīves aspektus: nodarbošanos, maltītes, kāzas utt.
Hinduisma principi. Drahma ir reliģisks likums un morāles kodekss, ar kuru rīkojoties, var iegūt apgaismību. Karma ir pašreizējās dzīves un pagātnes reakciju līdzsvars. Pareizi nodzīvota dzīve radīs atdzimšanu labākā dzīvē. Samsara ir reinkarnāciju cikls, ko nosaka karma. Mokša ir atbrīvošanās no samsāras, kurā indivīds apvienojas ar universālo pagātnes un nākotnes laiktelpu, galīgo skaidrību, t.i. Nirvāna.
Katrai dievībai ir dažādi vārdi, dažādi simboli, atribūti, izpausmes. Galvenie hinduistu dievi ir Brahma, Višnu un Šiva.
Brahma ir Visuma radītājs. Atribūti ir rožukronis, svētītā ūdens avots, kauss un grāmatas. Brahma parasti tiek attēlots kā ar četrām galvām, kas ļauj viņam novērot pasauli. Esošo Brahmas statuju skaits ir neliels.
Sarasvati, Brahmas sieva, ir zināšanu un mūzikas dieviete. Viņa bieži tiek attēlota spēlējam vinu (septiņstīgu mūzikas instrumentu) ar rožukroni un grāmatu, sēžam lotosā uz pāva vai gulbja, bieži ar mēness sirpi uz pieres. Budisti viņu pielūdz kā vienu no Mandžušri formām, Bodhisatvas gudrību.
Višnu ir dzīvības un miera sargs. Atribūti - gliemežvāks, disks, lotoss un stienis. Iemiesojums: Garuda, mītisks putnu cilvēks. Tas bieži parādās šādās formās:
Narajans, kas nozīmē "tas, kurš pēta visas nozares" vai universālas zināšanas.
Buda, devītā Višnu reinkarnācija.
Rama, karotājs, kurš izglāba savu sievu Situ no Ravanas, Ceilonas salas dēmonu karaļa.
Krišnu, vīrišķības iemiesojumu, apbūra slaucējas un ganes, ar kurām viņš draiskojās. Rāmas un Krišnas formas ir vispopulārākās Indijā.
Šiva - iznīcināšana un atjaunošana. Atribūti - tridents, tamburīns, tīģerāda, lingams (faloss). Iemiesojums - Nandi, bifelis.
Pašupati, dzīvnieku, īpaši liellopu, īpašnieks un aizsargs.
Bairavs, Šivas forma, kas cenšas iznīcināt visu, arī ļaunumu. Viņa statuja parasti ir melna, un tai ir cilvēka galvaskausu kaklarota.
Hanumans, pērtiķu dievs. Simbolizē lojalitāti un vēlmi palīdzēt. Saistīts ar veiksmīgām militārām darbībām, Rama palīdzēja cīņā pret karali Ravanu, kurš 12 gadus ieslodzīja savu sievu Situ.
Ganešs (Ganapathi), viens no populārākajiem dieviem Nepālā. Nekļūdīgs, labestīgs un ar lielu spēku tas var izšķirt jebkura cilvēka uzņēmuma iznākumu. Šivas un Parvati dēls. Kādu dienu Šiva atrada Parvati kopā ar savu mīļāko un nolēmis, ka Ganešs nav viņa dēls, viņš norāva viņam galvu. Pēc Parvati lūguma Šiva apsolīja atjaunot Ganeša dzīvību, nogriežot galvu pirmajai dzīvajai būtnei, ko viņš sastapa mežā. Viņš ieraudzīja ziloni, nocirta tam galvu, metās atpakaļ un nolika to Ganeša galvas vietā. Ganešs parasti ir ģērbies sarkanā krāsā, viņam ir četras rokas, un viņa ķermeni klāj sandalkoka slāņi. Iemiesojums ir cirtiens, dažreiz žurka vai pele, tāpēc visi šie dzīvnieki ir svēti.
Parvati, Šivas sieva. Labvēlīgas izpausmes: Devi, Yuma, Shakti vai Annapurna (pārpilnības nesējs). Ļaunās izpausmes: Kali, Durga un Bhagavati

budisms.

Pamatojoties uz Gautama Siddharta (GAUTAMA SIDDHARTA), saukta arī par Sakvamuni (Sakwa klana gudrā vārdā), domām, kurš vēlāk kļuva par Budu (apgaismots).
Filozofiskās doktrīnas un uzvedības kodeksa pamatā ir trīs dārgakmeņi: pats Buda, Dharma (Budas mācība) un Sangha - budistu sabiedrība.
Buda dzimis Lumbini, Nepālā, 544. gadā pirms mūsu ēras, radžas (tā sauc bagātos zemes īpašniekus) dēls, kurš meklēja cilvēku nelaimes cēloni. Eksperimentu un ceļojumu rezultātā viņš panāca apgaismību, meditējot Bodh Gajā.
Dharma ir doktrīna par četrām patiesībām, kas atklātas meditācijā:
1. Esamība ir posts.
2. Viss dzīvē nes ciešanas: dzimšana, dzīves vajadzību apmierināšana un nāve. Ciešanu sākums slēpjas cilvēku vajadzībās un vēlmēs un vēlmē iegūt materiālās vērtības (jūtu ilūzija).
3. Nelaime rodas no savtīgām vēlmēm un kaislībām.
4. Egoistiskas vēlmes var novērst ar atteikšanās vēlmēm šādos astoņos galvenajos veidos:

1. Pareiza atpazīšana (attiecībā uz cēloņsakarības likumu).
2. Pareiza domāšana.
3. Pareiza runa.
4. Pareiza rīcība.
5. Pareiza dzīve.
6. Pareizs darbs.
7. Pareiza modrība un pašdisciplīna.
8. Pareiza koncentrācija.

Sangha ir budistu sabiedrība. Sākotnēji apzīmēja mūku sabiedrību, bet vēlāk šis jēdziens paplašinājās. Parāda ceļu uz apgaismību.
Apmēram 100 gadus pēc Budas nāves sabiedrībā radās nesaskaņas par ceļu uz apgaismību. Tradicionālā Theravada budisma skola seko sākotnējām Budas mācībām. Mahajānas skola veica dažas izmaiņas ceļā uz apgaismību (parādījās zen).
Bodhisatva ir cilvēks, kurš ir sasniedzis apgaismību, bet tā vietā, lai dotos uz nirvānu, izvēlējās mācīt citus sasniegt apgaismību.
Tantrisms.
Ahayan skolas izplatība sākās mūsu ēras pirmajā gadsimtā. Indijas nomalē. Hinduisti un budisti sazinājās ar animistu reliģijām un pārņēma dažus no viņu uzskatiem un vingrinājumiem: jogu (fiziski vingrinājumi, kas nepieciešami ķermeņa funkciju kontrolei), mantras (maģisku zilbju daudzkārtēja atkārtošana). Galu galā pārveidots par lamaismu, kas plaši izplatīts arī Nepālā. Šādas metodes kalpo tam, lai saīsinātu ceļu uz apgaismību.
Lūgšanu karogi un lūgšanu bungas nes lūgšanas debesīs. Lūgšanu riteņi tiek pagriezti pulksteņrādītāja virzienā, lai debesīs nosūtītu mantras. Parasti tas ir vara cilindrs ar sanskritā rakstītām lūgšanām. Bungas iekšpusē atrodas pergaments, uz kura atkārtoti tiek uzdrukāts tibetiešu burvestības uzraksts OM MANI PADME HUM. Daži šīs mantras tulkojumi:
- Ak, dārgakmens, kas paslēpts lotosā.
- Viena konkrēta šīs burvestības interpretācija ir tā pati Bodhisatvas Padmapani lūgšana: Ak, Padmapani, dod man lotosa dārgakmeni, kas ir svētība nirvānas sasniegšanā caur Budas mācībām.
- Vispārīgāka interpretācija: Ak, dārgakmens, kas atrodas lotosā, Budas mācība paliek tīra mūsu prātā un dvēselē.

Lielākā daļa nepāliešu praktizē hinduismu; Šeit ir arī daudz budistu, jo Nepālas dienvidos, Lumbini ciemā, saskaņā ar leģendu, dzimis Buda. Hinduisti bieži lūdz budistu tempļos, tāpat kā budisti hinduistu tempļos. Nav skaidra dalījuma starp budismu un hinduismu: tie ir ļoti cieši saistīti, un paši ticīgie nenonāk konfliktā savā starpā, kā arī ar citu reliģiju pārstāvjiem. Tolerance un reliģiskā tolerance ir nepāliešu mentalitātes noteicošās iezīmes.

Hinduisms

Nepāla ir vienīgā valsts pasaulē, kur hinduisms ir oficiālā reliģija. Tajā pašā laikā šīs valsts teritorijā dzimis Sidhartha Gautama, budisma dibinātājs, vecākā reliģija uz planētas. Statistika liecina, ka 80,6% Nepālas iedzīvotāju ir hinduisti. Tomēr, pēc neoficiāliem datiem, valstī ir daudz vairāk hinduistu, lai gan ne visi atzīst šo reliģiju tīrā veidā, jo piekopj budisma, animisma un dažu vietējo uzskatu elementus.

Viena no raksturīgajām hinduisma iezīmēm ir cilvēku dievišķošana: piemēram, īpašos tempļos Katmandu un dažās citās lielās Nepālas pilsētās dzīvo Kumari – dzīvi dievietes Taleju iemiesojumi, kuru pats Nepālas karalis pielūdza. Starp citu, pirms republikas nodibināšanas Nepālā viņš bija arī dzīva dievība – personificēja dievu Višnu.

Dievkalpojumu Nepālā veic brahmaņi – īpašas kastas pārstāvji, kuri tomēr nav priesteri. Viņi nedod solījumus un dzīvo parastu dzīvi ārpus tempļiem – dibina ģimenes, nodarbojas ar lopkopību, lauksaimniecību un amatniecību. Bet klaiņojošie jogi sadhus, gluži pretēji, tiek cienīti kā gudrie, kuriem pasaule ir sveša. Tie ir askēti, kas daudzas stundas pavada meditācijā, ceļojot no tempļa uz templi, dzīvojot ar žēlastību.

Hinduistu dievu panteons ir plašs, taču tempļi tiek celti par godu tikai dažiem no tiem – Šivai, Višnu, Rāmai, Sitai, Parvati, Lakšmi. Katmandu atrodas Hinduistu cienītais templis visā pasaulē Pashupatinath templis, kas veltīts Šivai; ticīgie sapņo šeit beigt savu zemes ceļojumu, lai atdzimtu labākā iemiesojumā. Tempļos veic pudžas - upurus, kuru laikā brahmaņi nogalina nepāliešu atvestos dzīvniekus (kazas, aitas, gaiļus), lai viņu asiņu lāses nokristu uz altāra, un pēc tam atdod līķus saimniekiem - gaļu var mājās gatavots un ēsts.

Īsa informācija par valsti

Dibināšanas datums

Oficiālā valoda

Valdības forma

Parlamentāra republika

Teritorija

140 800 km² (94. vieta pasaulē)

Populācija

30 430 267 cilvēki (41. vieta pasaulē)

Katmandu

Nepālas rūpija

Laika zona

Lielākā pilsēta

Katmandu

31,634 miljardi ASV dolāru (83. vieta pasaulē)

Interneta domēns

Telefona kods

Nepāla- valsts Dienvidāzijas dzīlēs, Himalaju kalnu centrālajā daļā. Tā robežojas ar Ķīnu ziemeļos un Indiju dienvidos, rietumos un austrumos. Divdesmit kilometru gara Indijas teritorijas josla atdala Nepālu no Bangladešas. Tūristus, kalnu riteņbraucējus, pārgājienus un kāpējus no visas pasaules Nepālai piesaista ne tikai Everests, bet arī 150 citas kalnu virsotnes. Apmeklējot vietējos budistu tempļus un klosterus, jūs varat ienirt viduslaiku skaistumā un pieskarties noslēpumainajai Āzijas pasaulei.

Video: Nepāla

Pamata momenti

Nepāla tiek uzskatīta par vienu no nabadzīgākajām valstīm pasaulē. Neskatoties uz to, kultūras atpūtas cienītājus šeit atkal un atkal piesaista senā valsts vēsture, tās kultūra un reliģija. Šeit katrs atradīs kaut ko sev: ekstrēmo sporta veidu entuziasti var iekarot nākamo virsotni, radoši cilvēki saņems iedvesmas avotu (vietējās ainavas iedvesmo ikvienu), tie, kas pēta savu iekšējo pasauli, iespējams, atklās sevī jaunu šķautni (nepālieši piesaista lieliski nozīmi garīgumā).

Cilvēki šeit bieži ierodas svētceļojuma nolūkos, lai saņemtu svētības garīgām praksēm. Un tas nav pārsteidzoši: galu galā Nepāla ir dziļi reliģioza valsts. 90% no valsts kopējā iedzīvotāju skaita ievēro hinduistu ticību, aptuveni 5% ir budisti un līdz 3% iedzīvotāju ir musulmaņi. Lai gan galvenā reliģija ir hinduisms, patiesībā tā ir budisma un hinduisma sajaukums.

Oficiālā valoda valstī ir nepāliešu, taču vietējie iedzīvotāji savā runā bieži lieto citas valodas, piemēram, bhojpuri, gorkhali, parbatiya, maithili, khas-kura utt. Kopumā ir vairāk nekā trīsdesmit valodas. un dialekti Nepālā. Runājot par tirdzniecību un uzņēmējdarbības sektoru, angļu valodas lietošana ir diezgan izplatīta.

Nepālas pilsētas

Visas Nepālas pilsētas

Daba un klimats

Nepāla ir viena no augstākajām kalnu valstīm pasaulē. 6/7 teritorijas aizņem Himalaju grēdu labirints, kas pielīdzināms milzu kāpnēm pārpasaulīgos augstumos, pa kuru pakāpieniem krustojās tautu ceļi, jaucās valodas, tuvinājās reliģijas un kultūras. Valsts garums no dienvidiem uz ziemeļiem ir tikai 250 km, bet augstuma svārstību starpība sasniedz 8600 m, kas izraisa strauju dabas ainavu maiņu.

Klimats ir unikāls savā daudzveidīgajā diapazonā nelielā telpā: no tropiskā līdz aukstumam (līdzīgi kā Arktikā, un nokrišņu daudzums svārstās no 250 līdz 3500 mm. Šeit banānu palmas un ziemeļu bērzi ir gandrīz kaimiņos, un sniega leopards dzīvo netālu no vietas, kur dzīvo tīģeri un degunradži. Nepāla ir etniskā robežjosla starp Ziemeļindijas un Tibetas-Himalajiešu izcelsmes tautām: budistu (lamaistu) kultūras (galvenais Himalaju) areāla apgabali, hinduistu kultūra (valsts dienvidos) un ​Izceļas pahari kultūra, kas apvieno budisma un hinduistu kultūras iezīmes (Vidusnepāla).

Teritorijā starp Maharabhat grēdu un Lielajiem Himalajiem atrodas vitāli svarīgais Nepālas centrs – Katmandu ieleja. Šeit tiešā tuvumā atrodas trīs valsts vecākās pilsētas: galvaspilsēta Katmandu (dibināta 8. gadsimtā), Lalitpura jeb Patana, Bhaktanpura. Svētceļojums uz svētvietām ir tipiska parādība Nepālai. Netālu no Katmandu atrodas Pashapatinah tempļu komplekss, Muktinah un Mahendranath tempļi, sena dieva Višnu skulptūra (7.gs.).

Valsts attālākajā un nepieejamākajā nostūrī - augstkalnu apkaimē Nepālas ziemeļos - Sagarmatas nacionālais parks tika atklāts 1976. gadā. Mazās lidmašīnas no Katmandu atved šeit tūristus un alpīnistus. Šeit tika uzceltas viesnīcas, un viesu pakalpojumi kļuva par galveno vietējo iedzīvotāju ienākumu. Nepālas kalnos ir takas pludināšanai un pārgājieniem.

Kultūra

Nepālas sabiedrībā pārsvarā ir lauku apvidi. Sabiedriskā dzīve ciemos griežas ap ģimeni, kuru vada tēvs. Ģimenei pieaugot, dēli mēdz šķirties no vecākiem, meklējot papildu zemi. Sadalot ģimenes īpašumu, to sadala vienādās daļās starp dēliem. Tāpēc katras ģimenes zemes īpašumi ir ārkārtīgi sadrumstaloti. Bieži vien ciema iedzīvotāji apvieno savus resursus un spēkus, lai izveidotu apūdeņošanas kanālus. Galvenie pārtikas produkti lielākajā daļā valsts ir rīsi, mieži, prosa un kartupeļi.

Nepāliešu sievietes ir vispārēji atkarīgas no vīriešiem, un viņām ir maza piekļuve izglītībai, ekonomiskajiem resursiem un politiskajai varai. Tomēr viņu nožēlojamais stāvoklis dažādās etniskās grupās ir atšķirīgs. Ķīnas un tibetiešu ģimenes tautu vidū sieviešu statuss ir salīdzinoši augstāks nekā indo-nepāļu kopienās. Kopumā sieviešu darbs ir grūtāks un ilgāks nekā vīriešu. Viņi ir spiesti rūpēties par mājsaimniecību, nest ūdeni, barot dzīvniekus un strādāt uz lauka. Sievietēm augstākās klases ģimenēs ir mājkalpotājas.

Mākslas un intelektuālās dzīves atdzimšana Nepālā notika pēc Rana režīma gāšanas. Nepāliešu dzejas un literatūras darbi uzsver patriotismu un nacionālo lepnumu. Nepālas māksliniekus iedvesmo hinduistu un budistu reliģiskās vērtības. Dievu, svēto un varoņu dzīves, indivīda attiecības ar sabiedrību un Visumu atspoguļojas tēlniecībā, arhitektūrā un drāmā. Katmandu ielejā atrodas daudzi tempļi un svētnīcas. Plaši izplatīta ir tautas mūzika un dejas. Reliģiskās ceremonijas notiek bungu un mūzikas instrumentu pavadījumā. Laukos reliģiskās dziesmas ir nozīmīga kultūras dzīves sastāvdaļa. Radio Nepālas programmas pārraida tautas mūziku, lai palīdzētu saglabāt valsts tradicionālo kultūru.

Atrakcijas

Īpaši daudz apskates objektu saglabājies Nepālas galvaspilsētā – Katmandu. Īstais senās arhitektūras centrs šeit ir Darbars. Šis ir laukums, kurā atrodas Taleju templis, vecā karaliskā pils, kas pilsētai piešķir nosaukumu, Kastamandal templis, dzīvās dievietes pils.

12 kilometrus no galvaspilsētas atrodas Lalitpuras pilsēta, kas praktiski ir apvienojusies ar Katmandu. Pilsēta tika dibināta 229. gadā, tāpēc tās centrā var atrast lielu skaitu hinduistu tempļu un seno budistu pagodu. 1723. gadā par godu karaļa Mallas astoņām sievām tika uzcelts Krišna Mandira templis. Pēc vīra nāves šīs sievietes pieņēma sati (pašaizdegšanos).

Ir leģenda, saskaņā ar kuru uz Nepālas un Indijas robežas, Lumbini pilsētā Indijas princese Maija dzemdēja princi Sidhartu Gautama. Līdz šai dienai ticīgie visā pasaulē aizsargā šo vietu. Daudzus gadus pēc kārtas šajā vietā arheologi ir veikuši izrakumus un pētījumus. Katra budistu valsts piedalījās vietējā memoriālā parka izveidē, kā arī daudzu budistu tempļu celtniecībā pilsētā.

Ziemeļaustrumos, netālu no Katmandu, atrodas vēl viena kulta vieta - Namo Budas klosteris un templis. Saskaņā ar leģendu, tieši tur Buda baroja savu miesu izsalkušam tīģerim, lai dzīvnieks varētu pabarot savus mazuļus. Templim ir pievienota viesnīca, kurā varat palikt vairākas dienas.

Boudhanath stupa ir viena no lielākajām svētnīcām Nepālā. Tā atrodas tieši uz ziemeļiem no Katmandu, 10 kilometru attālumā.

Viens no svarīgākajiem hinduistu dieviem - Višnu (vai Narajaja) - ir īpaši cienīts Bhaktapurā (tulkojumā no sanskrita kā “ticīgo pilsēta”). Šim dievam ir veltīti vairāk nekā desmit tempļi, kā arī daudzas citas reliģiskas celtnes, kas ir vienkārši nenovērtējamas. Šīs pilsētas galvenajā laukumā atrodas pils, kurā savulaik dzīvoja karaliskā Malla dinastija. Ēkai ir 55 logi, kuru grebuma raksti nekad neatkārtojas. Zelta vārti, kas atrodas blakus pilij, aizvedīs uz hinduistu templi. Pretī vārtiem stāv piemineklis Bhupatindra Mallai, 17. gadsimta valdniekam. Pilsētu rotā arī piecu līmeņu Nyatapola pagoda.

Vismistiskākais un aizraujošākais ceļojums būs ceļojums uz Lo un Mustangu (karaļvalsts valstībā). Tā atrodas valsts ziemeļrietumos, pie Tibetas robežas. Mūsdienās Lo oāzē dzīvo aptuveni 8000 cilvēku. Viņi visi glabā seno manuskriptu noslēpumus. Karalistes galvaspilsēta atrodas 4000 metru augstumā uz augsta plakuma, ko slēpj kalnu upes, septiņas pārejas un kalnu aizas.

Netālu no Indijas robežas, Terai ielejā, varat izpētīt Nepālas džungļus. Čitvanas ieleja, kas atrodas starp Rapti un Narajani upēm, kopš Rana dinastijas valdīšanas laika ir bijusi slavena kā degunradžu un tīģeru medību vieta. Šī teritorija tika nodota valsts aizsardzībā pēc tam, kad tā tika pasludināta par nacionālo parku 1973. gadā. Parka platība ir 1040 kvadrātkilometri. Tās teritorijā dabiskajā vidē dzīvo degunradži, savvaļas ziloņi un bifeļi, lāči un Bengālijas tīģeri.

Noteikti apmeklējiet kūrortpilsētas Nagarkokt un Pokhara, kas piesaista lielāko daļu tūristu, pateicoties kristāldzidrajam gaisam un pārsteidzošajām ainavām. Otra kūrortpilsēta atrodas Feva-Tal ezera krastā. Pašā ezera centrā atrodas sala, uz kuras atrodas hinduistu templis. Pilsētas tuvumā atrodas daudzi klosteri, svētās alas, ūdenskritumi un ezeri. Šeit nāk lielākā daļa pārgājienu taku un maršrutu uz kalniem. Pokharā atrodas arī lielākais tirgus valstī. Tas stiepjas 7 kilometru garumā, un šeit var nopirkt pilnīgi visu.

Visas Nepālas apskates vietas

Virtuve

Vietējā virtuve ir vienkārša, taču tajā tiek ievērotas tradīcijas. Bieži viesi uz galda ir lēcas, rīsi, pupiņas, dažreiz ēdieniem tiek pievienota gaļa vai dārzeņi. Ja vēlaties nogaršot interesantus nacionālos ēdienus, pasūtiet “momo” (kaut ko līdzīgu pelmeņiem) vai “dl-bat” (rīsi ar lēcu zupu un dažādām mērcēm).

Liela daudzuma garšvielu izmantošana ir īpaši izplatīta nepāliešu vidū - bez tām nevar iztikt neviens ēdiens. Esiet gatavi tam, ka Nepālas virtuve jums būs pārāk pikanta.

Maksa par vienu porciju restorānos un kafejnīcās ir diezgan lēta. Tiesa, sakarā ar to, ka katru gadu uz Nepālu dodas arvien vairāk tūristu, tiek atvērts liels skaits jaunu restorānu, kas paredzēti turīgiem apmeklētājiem.

Roxy, Nepālas rīsu degvīns, tiek uzskatīts par tradicionālu alkoholisko dzērienu. Dažreiz tā stiprums var pārsniegt 40 grādus. Varat arī izmēģināt Rakshi rīsu moonshine laukos (bet paturiet prātā, ka tas ir ļoti spēcīgs).

Izmitināšana

Valsts viesnīcu bizness nav īpaši attīstīts, tāpēc viesnīcas var atrast tikai lielākajās Nepālas pilsētās un galvaspilsētā.

Runājot par mazām apdzīvotām vietām un pilsētām, šeit ir populāri tā sauktie viesu nami (viesu nami). Gultu skaits istabā var būt līdz sešām, un ērtības parasti atrodas pagalmā (retāk uz grīdas). Bieži ir duša, taču zemās temperatūras dēļ to ne vienmēr var izmantot. Šādās patversmēs gultas veļu nedrīkst nodrošināt.

Tiem, kas dod priekšroku ērtām un apdzīvotām tūristu vietām, mēs iesakām doties uz Thamel, Katmandu tūrisma rajonu, kas paredzēts Eiropas viesiem. Ir viesnīcas ar lielisku servisu, un ir arī pieticīgas viesnīcas. Cena par numuru pieczvaigžņu viesnīcā var sasniegt 250 USD par sitienu.

Ja vēlaties izjust visu vietējo atmosfēru, mēs iesakām apmešanās vietu Frick Street rajonā Katmandu. 60. gados šo vietu izvēlējās hipiji, pēc kā tā ieguva savu nosaukumu. Protams, komforta un pakalpojumu līmenis šeit ir daudz zemāks, taču tas piesaista ne mazāk tūristus, kuri dod priekšroku autentiskām brīvdienām. Numuru cenas šajā rajonā sākas no 10 USD.

Meklējot istabu, ņemiet vērā: vēlams izvēlēties mājokli ar logiem uz pagalmu, pretējā gadījumā jums būs ļoti grūti atpūsties un gulēt. Esiet gatavi tam, ka viesnīcās norādītās zvaigznes ne vienmēr atbilst faktiskajam stāvoklim.

Izklaide un atpūta

Cilvēki uz Nepālu dodas ne tikai skaisto skatu dēļ – tur ir daudz izklaides tiem, kas dod priekšroku aktīvai atpūtai.

Velotūres vai riteņbraukšana ir ļoti populāras tūristu vidū. Vietējie eksperti var noorganizēt velobraucienu ar kempingiem. Varat ņemt līdzi savu velosipēdu vai iznomāt to Katmandu vai citās pilsētās.

Vietējais raftings ir viens no labākajiem pasaulē. Daudzu kalnu upju izcelsme ir Himalajos, un tās šādas atpūtas cienītājiem sniedz iespēju izmēģināt savus spēkus. Šeit savu adrenalīna devu var iegūt gan iesācēji, gan pieredzējuši ekstrēmo sporta veidu entuziasti.

Alpīnisms Nepālā ir diezgan izplatīts, taču kalnu virsotņu iekarošana bez nepieciešamās pieredzes šeit nav ieteicama: kalnu nogāzes ir pārāk stāvas. Turklāt ir liela lavīnu iespējamība.

Ja vēlaties klusākas aktivitātes, varat nolīgt gidu un pastaigāties ar viņu pa vietējiem džungļiem. Šeit var novērot veselas degunradžu un ziloņu ģimenes, bet tikšanās ar Bengālijas tīģeri ir ļoti reti. Iespējams, zvērs arī izvairās no tikšanās ar cilvēkiem, jo ​​viņam ir ģenētiskā atmiņa par laikiem, kad tas tika masveidā iznīcināts, lai izpatiktu muižniecībai.

Vēl viens veids, kā staigāt pa džungļiem, ir braukt ar kanoe laivu pa upi.

Džungļos dzīvo vairāk nekā 100 rāpuļu sugas, tostarp kobra un pitons. Bet jums nav jāuztraucas par savu drošību — vietējais gids to paveiks jūsu vietā. Viss, kas no jums tiek prasīts, ir ievērot visus viņa norādījumus un ieteikumus.

Iepirkšanās

Tūristus patīkami pārsteigs veikalu, tirgu un citu vietu skaits, kur var iegādāties dažādus tradicionālus eksotiskus rokdarbus. Tie var būt amatniecība etniskā stilā, rotaslietas, nacionālie apģērbi un citi prieki, kas tukšo tūristu makus.

Pārsteidzoši, nepāliešu priekšmetu kvalitāte ir diezgan augsta. Lielākā daļa preču tiek izgatavotas ar rokām, taču jūs varat arī “uzskriet” lētam viltojumam - esiet uzmanīgi.

Nepālā ir daudz dažādu apģērbu. No šejienes jūs varat atnest brīnišķīgu suvenīru pašūta auduma ar tradicionāliem izšuvumiem, kokvilnas kreklu ar smieklīgiem uzrakstiem un zīmējumiem vai citu tautas apģērbu veidā. Lielākā daļa veikalu atrodas Thamel un apgabalos, kas ieskauj šo pilsētas daļu.

Ja esat juvelierizstrādājumu cienītājs, tad jūs noteikti iepriecinās gredzenu un rokassprādzes, kaklarotas no koka, jaka kaula, akmeņiem un pērlīšu virtenēm.

Ļoti bieži viesi aizved līdzi suvenīrus no bronzas vai citiem metāliem. Tie var būt zvani, dievību figūriņas, tibetiešu dziedošās kausi. Tas viss ir ļoti skaisti, bet dārgi.

Bet, iespējams, visvērtīgākā dāvana no Nepālas visādā ziņā ir paklājs. Ir arī Tibetas paklāji, kuru vēsture aizsākās pirms 2000 gadiem. Tos uz šejieni atved tirgotāji no Tibetas, tāpēc cenas var tikt krietni uzpūstas. Daudz izdevīgāk ir iegādāties paklāju no Nepālas: kvalitātes ziņā tas nav zemāks par tibetiešu.

Cilvēki reti atstāj Nepālu bez tradicionālajām koka maskām vai citiem koka izstrādājumiem. Var izvēlēties jebkuras reliģijas masku – hinduistu, budistu, kā arī ar jebkuru noskaņojumu (baidīgu, smieklīgu vai amizantu).

Atcerieties, ka produktu (paklāju, tējas) izmaksas būs zemākas vietās, kas atrodas tālu no tūrisma centriem.

Šajās vietās tiek veicināta kaulēšanās. Tiesa, ir pāris punkti - nevar kaulēties tajos veikalos, kuriem ir fiksēta cena, un nevajag kaulēties ar tibetiešiem.

Transports

Nepālā ir aptuveni 44 lidostas. Daži no tiem ir paredzēti darbam lietus sezonā.

Sastrēguma laikā ir daudz pasažieru, tāpēc, pat ja jums ir lidmašīnas biļete, noteikti zvaniet uz lidostu pāris dienas pirms izlidošanas un apstipriniet savu nodomu. Tas ir nepieciešams, lai jūsu vārds nejauši “neizlektu” no saraksta vai nepazustu, kas diemžēl arī notiek.

Galvenais veids, kā ceļot pa valsti, ir autobuss. Tas ir arī lētākais un populārākais, tāpēc nebrīnieties, ja sastapsiet ārkārtīgi pārpildītu kasti uz riteņiem. Vietējie iedzīvotāji bieži izmanto šo transporta veidu mazu mājlopu un putnu pārvadāšanai, kas nozīmē, ka ceļojums būs jautrs.

Tūristiem ērtāks variants būtu mikroautobuss. Bet kā alternatīvu var braukt ar dažiem tūristu autobusiem, kas ir ērtāki, bet tie arī ir dārgāki.

Nepālā dzelzceļa praktiski nav.

Galvaspilsētā kursē trolejbusi un autobusi (lai gan tiem nav regulāra saraksta vai skaidra maršruta), taksometri un mikroautobusi, motocikli un pedikabiņi.

Tūristi visbiežāk izmanto taksometrus, par kuriem samaksa tiek veikta pēc iepriekšējas vienošanās.

Rikšas ir pieejams un lēts pārvietošanās veids. Noteikti izmantojiet viņu pakalpojumus, ja pirmo reizi atrodaties kādā austrumu valstī.

Turklāt jūs varat iznomāt automašīnu, lai gan šim nolūkam jums būs nepieciešama starptautiska vadītāja apliecība. Īpaši populāri ir velosipēdu un motociklu noma Nepālā.

Savienojums

Mobilie sakari Nepālā ir PDC formātā, kas nav savietojams ar GSM tālruņiem, tāpēc, pērkot SIM kartes uz vietas, nomājiet vai iegādājieties arī tālruni. Nepal Telecom tiek uzskatīts par galveno operatoru, taču tas aptver tikai galvaspilsētas Pokharas teritoriju un tuvējās teritorijas. Pēdējā laikā uzņēmums ir mēģinājis aktīvi paplašināt savu pārklājuma zonu. Mobilie sakari nedarbosies valsts kalnainos apgabalos.

Viesabonēšana starp Krieviju un Nepālu būs iespējama tikai caur Thuraya satelītsakariem, kuriem nepieciešams iegādāties vai iznomāt īpašu mobilo tālruni.

Kopumā telefona sakari šajā valstī ir vāji attīstīti. Tikai galvaspilsētā un ļoti lielās pilsētās var atrast taksofonus. Ērtākais veids, kā veikt starptautiskos zvanus, ir zvanu centrs vai operatora pakalpojumi viesnīcā.

Drošība

Kopš 2012. gada septembra Nepālas Iekšlietu ministrija ir ieviesusi obligātu nosacījumu alpīnistiem un tūristiem: apmeklējot valsti, viņiem līdzi jābūt vismaz vienam kalnu gidam vai Nepālas šerpam. Tas viss tiek darīts valsts viesu drošībai, kur bieži ir ārvalstu tūristu pazušanas gadījumi. Vienam šerpam būs jāmaksā no USD 10 dienā.

Lai gan Nepālā ir ļoti zems noziedzības līmenis, vakaros izvairieties staigāt vienatnē un glabājiet lielas naudas summas un vērtslietas seifos.

Braucot atcerieties, ka Nepālā satiksme notiek pa ceļa kreiso pusi, un braukšanas noteikumus citi dalībnieki ievēro tikai nosacīti. Nav ne gājēju pāreju, ne luksoforu.

Nekustamais īpašums

Nepālā nekustamā īpašuma tirgus attīstās milzīgā tempā. Šeit aktīvi norit dzīvojamo ēku un dzīvokļu būvniecība. Plato reģionos tiek celtas jaunas apmetnes un pilsētas. Taču lielu skaitu nekustamo īpašumu piedāvājumu neatradīsi, un visa būtība ir konkrētajā valsts ekonomiskajā un politiskajā sistēmā.

Nepāla ir viena no nabadzīgākajām valstīm pasaulē. Tāpēc pieprasījums pēc nekustamajiem īpašumiem ir samazinājies gandrīz par 100%. Par dzīvojamo nekustamo īpašumu praktiski nav runas, jo tas ir ļoti zemas kvalitātes, jo lielākajai daļai māju nav komunikāciju.

Speciālisti iesaka Nepālā iegādāties greznu, dārgu nekustamo īpašumu, piemēram, villas vai kotedžas galvaspilsētā Katmandu. Paredzamā šāda mājokļa cena būs 120 000 € (14 istabas). Turklāt šāds mājoklis aprīkojuma ziņā radikāli atšķirsies no parastā dzīvojamā kompleksa.

Maksājot vietējiem iedzīvotājiem, atcerieties, ka Nepāla ir nabadzīga valsts, tāpēc lieli rēķini šeit netiek izmantoti. Pārdevējiem un taksometru vadītājiem vienkārši nav naudas, un daži valūtas maiņas punkti var atteikties pieņemt apmaiņai simts dolāru banknotes. Izmantojiet tikai neskartus, nebojātus, tīrus rēķinus, pretējā gadījumā nauda vienkārši netiks pieņemta.

Runājot par muitas režīmu, visas lietas tiek pakļautas obligātai rūpīgai pārbaudei. Videokameras, pulksteņi, velosipēdi, sadzīves elektropreces ir jādeklarē, jo tās ir obligātas izvešanas no valsts.

Jūs nevarat eksportēt dārgakmeņus un metālus, savvaļas dzīvnieku ragus un ādas vai pašus dzīvniekus ārpus valsts.

Lai eksportētu antīkas lietas, iegādes vietā jāsaņem īpašs sertifikāts. Un, lai eksportētu gleznas, ikonas un metāla statujas, kurās attēloti dievi, jums būs nepieciešama Nepālas Arheoloģijas nodaļas atļauja.

Tāpat ir aizliegts importēt un eksportēt Nepālas nacionālo valūtu. Ja jums ir palikusi vietējā nauda, ​​pirms lidojuma varat to samainīt pret citu valūtu lidostā.

Tā kā valūtas “mainītāji” šeit ir atrodami ik uz soļa, jums jāzina, ka viņu pakalpojumu izmantošana ir oficiāli aizliegta.

Šeit nav pieņemts atstāt dzeramnaudu, bet tas ir pieņemami. Ja serviss ļoti patika, vajag tikai negatīvi pamāt ar galvu pārmaiņu virzienā, lai darbinieki saprot, ka naudu var paturēt.

Nepālas stupās un klosteros pastāv vesels uzvedības noteikumu kopums, jo tie ieņem īpašu vietu nepāliešu dzīvē, kuri tur pavada lielāko daļu sava laika.

• Reliģiskās budistu ēkas jāstaigā pulksteņrādītāja virzienā no kreisās puses.
• Jūs nevarat ienest ādas izstrādājumus tempļu teritorijā (starp citu, tas attiecas arī uz apaviem).
• Ticīgos, kā arī viņu ziedojumus dieviem nekad nevajadzētu aiztikt.
• Sievietes nedrīkst pieskarties mūkiem.
• Aizliegts mazgāt seju ar ūdeni, kas ieplūst ūdens lūgšanu dzirnavās.
• Ekskursijās labāk valkāt slēgtu apģērbu, pretējā gadījumā jūs riskējat tikt skarbi nosodīti no vietējiem iedzīvotājiem.

Atcerieties, ka nepālieši ir ļoti nepunktiski. Lieta tāda, ka viņiem ir atšķirīga attieksme pret laika jēdzienu. Gadās, ka, vienojušies par tikšanos, nepālieši var gaidīt viens otru dienu.

Vietējiem iedzīvotājiem ir sava sistēma cilvēka vecuma aprēķināšanai. Jaundzimušajam šeit jau ir gads rezervē. Un, ja cilvēks gadu no savas dzīves veltījis klosterim, tad šis gads netiek skaitīts, aprēķinot viņa paša vecumu.

Nepālā neko nedrīkst dot vai saņemt ar kreiso roku. Valstī nav tualetes papīra, un nepālieši higiēnas nolūkos izmanto kreiso roku. Tāpēc viņa tiek uzskatīta par "nešķīstu".

Kas attiecas uz ēšanu, tad ir arī noteikumi. Jūs varat ēst un ņemt ēdienu tikai ar labo roku. Ir nepieņemami izmēģināt ēdienu no kāda cita šķīvja vai vienkārši pieskarties kāda cita ēdienam. Nepālas iedzīvotāji dzer, lai nepieskartos krūzei vai krūzei ar lūpām.

Ja atrodaties tirgū, nevajadzētu pieskarties produktiem, kas ir izlikti uz paplātes. To var izdarīt tikai pēc tam, kad pārdevējs pats tos ievietos jūsu vietā somā.

Nepālieši parasti neizmanto galda piederumus, taču tie ir atrodami gandrīz katrā mājā. Šeit ir pieņemts ēst divas reizes dienā. Uz galda ir ļoti ierobežota ēdienu izvēle. Ja nepālieši sagaida ciemiņus, pēdējie ņem līdzi gardumus.

Šajā valstī ar likumu ir aizliegts nogalināt dzīvniekus un izcirst zaļās zonas.

Informācija par vīzu

Attiecībā uz vīzu jautājumiem pilnīgu informāciju Maskavā var iegūt Nepālas vēstniecībā, kas atrodas 2nd Neopalimovsky Lane, 14/7. Jūs varat sazināties ar vēstniecību pa tālruni (+7 495) 244-0215 ​​vai pa e-pastu: [aizsargāts ar e-pastu].

Nepālas vīza tiks samaksāta, ierodoties valstī. Lai to aizpildītu, jums būs nepieciešams pases fotoattēls. Vīzas izmaksas būs atkarīgas no jūsu uzturēšanās dienu skaita valstī.

Ja ierodaties Nepālā pārgājienā, jums būs papildus jāsaņem Nepālas Imigrācijas departamenta atļauja, kā arī jāveic naudas iemaksa no 10 līdz 700 ASV dolāriem septiņām dienām. Bet ir arī teritorijas, kuru apmeklēšanai nav nepieciešama atļauja (piemēram, Langtang, Everest, Rara, Annapurna).

Veselības aprūpe, izglītība, mediji

Nepāla ir viena no ekonomiski vismazāk attīstītajām valstīm un dzīves līmeņa ziņā ieņem vienu no pēdējām pasaulē. Gada ienākumi uz vienu iedzīvotāju ir 220 USD. Gandrīz puse iedzīvotāju ir zem nabadzības sliekšņa. Sociālā nodrošinājuma sistēma ir vāji attīstīta.

Veselības aprūpes struktūra ir vāji attīstīta. No slimībām, īpaši lauku apvidos, dominē endēmiskais goiters, kas saistīts ar joda deficītu, otitis, poliomielīts, tīfs, tuberkuloze un dizentērija. Dažos apgabalos, īpaši augstienēs, ir sastopami spitālības gadījumi. Pateicoties īpašām programmām, saslimstība ar bakām un malāriju ir ievērojami samazināta, īpaši Terai reģionā. Nepietiekams uzturs joprojām ir nopietna problēma, jo īpaši kalnainos un kalnu pakājes apgabalos, kur cilvēki bieži saskaras ar pārtikas trūkumu. Zīdaiņu mirstība ir 71 uz 1000 dzīvi dzimušajiem (2003).

1990. gadā Nepālā bija 123 slimnīcas ar 3600 gultām (1 gulta uz 4283 cilvēkiem). Ārpusslimnīcas palīdzību nodrošināja 18 medicīnas centri un 816 mediķu posteņi.

Ranas ģimenes valdīšanas laikā izglītība bija pieejama tikai augstākajai šķirai. Bezmaksas un obligātās pamatizglītības sistēma visiem bērniem pastāv kopš 1975. gada.

Visiem bērniem vecumā no 6 līdz 10 gadiem ir jāapmeklē sākumskola. 1994.–1995.mācību gadā. gadā to skaits sasniedza 3,2 miljonus (jeb aptuveni 80% no atbilstošās vecuma grupas). Pēc absolvēšanas viņi var iestāties vidusskolā, kas sastāv no diviem līmeņiem (3 un 2 mācību gadi). 1994.–1995.mācību gadā. Vidusskolas 2014. gadā mācījās 944 tūkstoši skolēnu, kas ir tikai 37% bērnu vecumā no 11 līdz 15 gadiem (attiecīgi 48,7% no visiem zēniem un 25% meiteņu). Ekonomiskie un kultūras faktori joprojām ir šķēršļi izglītības turpināšanai, piemēram, aizspriedumi pret meiteņu izglītību un liela bērnu darba izmantošana.

Lielākais zinātnes un izglītības centrs ir nosauktā universitāte. Tribhuvana Katmandu (dibināta 1958. gadā uz Tričandras koledžas bāzes). Tajā ietilpst 69 koledžas. Galvenās valsts augstākās izglītības iestādes ir Sankrita universitāte. Mahendras universitāte (Kathmandu, dibināta 1986. gadā), Katmandu Universitāte (dibināta 1991. gadā), Pokharas Universitāte (dibināta 1966. gadā) un Purbančalas universitāte (Biratnagar, dibināta 1995. gadā). Galvaspilsētas Tribhuvan Universitātē 1990. gadā bija 71 tūkstotis studentu.

1990. gadā Nepāla uzsāka 12 gadus ilgu lasītprasmes programmu, kuras mērķis ir izglītot 8 miljonus cilvēku. vecumā no 6 līdz 45 gadiem. Tā rezultātā iedzīvotāju, kas vecāki par 15 gadiem, lasītprasmes līmenis pieauga no 25% 1991.gadā līdz 45,2% 2003.gadā. Tomēr ir liela atšķirība starp vīriešu (62,7%) un sieviešu (27,6%) lasītprasmes līmeni. . Pilsētu iedzīvotāju lasītprasmes līmenis ir daudz augstāks nekā lauku iedzīvotāju.

Lielākās bibliotēkas atrodas Katmandu - Nacionālā bibliotēka (35 tūkstoši sējumu un 7500 seni manuskripti), Universitātes bibliotēka. Tribhuvana (40 tūkstoši sējumu), Centrālā bibliotēka, Ņižņijnovgorodas Nacionālais muzejs (dibināts 1938. gadā).

Pēc oficiālajiem datiem, līdz 2000.gada beigām visā valstī bija reģistrēti 1536 dienas, nedēļas un divu nedēļu laikraksti, kas pārstāv dažādas politiskās kustības, tēmas, kultūras, etniskās grupas un intereses. Lielākā daļa laikrakstu tiek izdoti Katmandu, lielākie no tiem ir Gorkhapatra (Gurkha Newspaper, kopš 1901. gada, tirāža 75 tūkstoši eksemplāru), Nepāla (Nepāla, kopš 1958. gada, tirāža 43 tūkstoši eksemplāru). Ir trīs galvenie ikdienas laikraksti angļu valodā: Kathmandu Post, Space Time Today un Rising Nepal. Visu laikrakstu kopējā tirāža ir virs 250 tūkstošiem eksemplāru. Katmandu atrodas valdību atbalstošā Nacionālā ziņu aģentūra (Rashtriya Samachar Samiti — RSS).

Valdībai pieder Radio Nepal (dibināts 1951. gadā) un Nepālas Nacionālā televīzija. Radio Nepal aptver visu valsti ar saviem raidījumiem īsos un vidējos viļņos; Programmas tiek vadītas nepāliešu un angļu valodās. Ir reģistrētas 43 privātās FM radiostacijas (HBC 94 FM, Radio Sagarmatha, Kantipur FM utt.), kas pārraida savas ziņu pārraides. Nepālas valstij piederošā Nacionālā televīzija darbojas kopš 1986. gada. Ir arī pieci privāti televīzijas kanāli, kas pārraida galvenokārt izklaides programmas. Pilsētās ir gandrīz 200 kabeļtelevīzijas operatoru, un satelītantenas ir izplatītas. Reģistrēti aptuveni 840 000 radio un 170 000 televīzijas uztvērēju (1997). Uz 1 tūkstoti iedzīvotāju Vidēji ir 39 radio un 7 televizori.

Pilsētās strauji pieaug datortehnoloģiju un interneta izmantošana. Piekļuvi internetam nodrošina seši interneta pakalpojumu sniedzēji (ISP). Kopumā uz 1 tūkstoti iedzīvotāju. kas veido 11,6 telefonus, 2,7 datorus un 0,05 interneta piekļuvi. Interneta lietotāju skaits ir vairāk nekā 60 tūkstoši (uz 2002. gadu).

Kopš ārkārtas stāvokļa izsludināšanas (2001. gadā) preses brīvība ir bijusi zināmā mērā ierobežota. Likums stingri aizliedz medijiem kritizēt vai izsmiet karali vai jebkuru karaliskās ģimenes locekli. Kopš ārkārtas stāvokļa izsludināšanas drošības spēki ir arestējuši vairāk nekā 100 žurnālistus, daži no viņiem spīdzināti, ziņo grupa Reportieri bez robežām.

Ekonomika

Pēc ANO klasifikācijas Nepāla ir viena no ekonomiski vismazāk attīstītajām valstīm pasaulē; gandrīz puse tās iedzīvotāju dzīvo zem nabadzības sliekšņa. Zemo attīstības līmeni nosaka valsts izolētība, daudzstrukturētā ekonomika, feodālās paliekas, finanšu resursu trūkums un dabas apstākļi.

2003. gadā Nepālas IKP bija 5,85 miljardi USD jeb 242 USD uz vienu iedzīvotāju. IKP gada pieauguma tempi ir zemi: 1990.–1999.gadā tie bija mazāki par 5%, 1999./2000.gadā – 6,5%. Pasaules ekonomikas izaugsmes palēnināšanās iespaidā ekonomikas izaugsmes temps 2000. gadā samazinājās līdz 3,7%. Reālais IKP pieaugums 2001./2002. gadā bija tikai 0,8%, kas ir zemākais līmenis pēdējo 20 gadu laikā. Lai gan nākamajā gadā situācija stabilizējās, reālā IKP pieaugums nepārsniedza 2,4%.

Nepāla galvenokārt ir lauksaimniecības valsts. Lauksaimniecībai ir svarīga loma ekonomikā, tāpat kā ārējai tirdzniecībai un tūrismam. Lauksaimniecības īpatsvars IKP ir 40%, rūpniecības – 22%, pakalpojumu sektora (tūrisms, tirdzniecība, transports uc) – 37% (2002).

Valsts ekonomiskā attīstība kopš 1955. gada tiek veikta uz valsts plānu pamata. Šajā laika posmā tika pieņemti 9 valsts plāni. Pašlaik tiek īstenots desmitais plāns (2002-2007). Pirmajos četros plānos galvenā uzmanība tika pievērsta infrastruktūras attīstībai, īpaši transportam un enerģētikai. Tomēr daudzi no toreiz izvirzītajiem uzdevumiem netika realizēti. Pēc tam valdības plānu uzsvars tika pārcelts uz lauksaimniecības un rūpniecības attīstību, kā arī cīņu pret nabadzību. Līdz 70. gadu vidum primārā uzmanība tika pievērsta tautsaimniecības publiskā sektora attīstībai. 70. gadu beigās un 80. gadu sākumā valsts rūpnieciskā ražošana sāka strauji samazināties, tika veicināta privātā uzņēmējdarbība un ārvalstu investīcijas. Sākot ar 1991. gada maiju, valdība noteica kursu uz ekonomikas liberalizāciju, veicinot ārvalstu investīcijas. Valdība ir samazinājusi valsts izdevumus, samazinot subsīdijas, samazinot ierēdņu skaitu, privatizējot rūpniecības uzņēmumus un iesaldējot neperspektīvos attīstības projektus. Perspektīvākās nozares: ražošana, tūrisms, enerģētika, pakalpojumi, mežsaimniecība un lauksaimniecība.

Ekonomiski aktīvie iedzīvotāji ir vairāk nekā 10 miljoni cilvēku (1996). Lauksaimniecībā nodarbināti 81% darbaspēka, pakalpojumu nozarē – 16%, rūpniecībā – 3%. Bezdarba līmenis 47% (2001).

Stāsts

Reiz Katmandu ieleja atradās milzīga kalnu ezera dibenā. Pēc zemestrīces ezera ūdens atkāpās (saskaņā ar leģendu bodhisatva Mandžušri ūdeni iegrieza ar burvju zobenu, pēc citas leģendas tas bija Krišna, kurš ar nūjas palīdzību izveidoja Čobaras aizu, caur kuru plūda ūdens), un ieleju apdzīvoja daudzi cilvēki no apkārtējiem reģioniem, kas veidoja Newari tautu. Ieleja izcēlās ar augsto auglību un tās iedzīvotāju skaitu - lieliem mākslas un amatniecības talantiem, un tā kļuva slavena visā Austrumāzijā.

Nepāla ir piedzīvojusi uzplaukuma un lejupslīdes periodus. Jau pirms mūsu ēras budisms nonāca Nepālā, un Nepāla bija budisma cietoksnis visā Himalaju reģionā, kā arī nozīmīgs tranzīta punkts tirdzniecības ceļos starp Indiju, Tibetu un Ķīnu.

Nepālas ziedu laiki notika Newar Malla dinastijas laikā, kas atstāja visievērojamāko zīmi Nepālas vēsturē ar krāšņu arhitektūras pieminekļu pārpilnību, kas saglabājusies līdz mūsdienām, kas lielā mērā veidoja valsts tēlu pārējo acīs. pasaules. Ne velti Mallas valdīšanas laikmets tiek saukts par “zelta laikmetu”.

1768. gadā Gorkhas karalistes karalis Prithvi Narajans Šahs iekaroja Katmandu ieleju un pārcēla savu galvaspilsētu uz Katmandu pilsētu. Tā sākās Šahu dinastijas valdīšana Nepālā, kas taisnā līnijā turpinājās līdz pat mūsdienām, līdz monarhiskā valdības forma tika nomainīta pret republikānisku.

1846. gada 15. septembrī sazvērnieki, kuru vadīja Jang Bahadur - jauns ambiciozs un nežēlīgs aristokrāts no Chhetri kastas Nepālas rietumos - veica asiņainu pils apvērsumu, ko sauca par "Kotas slaktiņu". Vairāk nekā gadsimtu valstī valdīja premjerministru Ranas dinastija, un, lai gan šo periodu raksturoja izolētība un stagnācija gandrīz visās dzīves jomās, Nepālai izdevās saglabāt savu neatkarību, kamēr Eiropas koloniālās lielvaras pakļāva gandrīz visu pasauli.

1950. gada beigās karalis Tribhuvans pameta savu pili, patveroties Indijas vēstniecībā, no kurienes viņš pēc tam aizbēga uz Indiju. Šajā laikā BP Koirala atbalstītāji sagrāba varu lielākajā daļā Terai un izveidoja pagaidu valdību Birgunjas pilsētā, kas robežojas ar Indiju. Nepālā sākās sadursmes starp NOC un Rana dinastijas atbalstītājiem, kuru laikā neviens no spēkiem neieguva izšķirošo pārsvaru. Pēc tam Indija iejaucās, un tās piedāvāto izlīguma plānu pieņēma abas puses. Saskaņā ar šo plānu karalis Tribhuvans atgriezās galvaspilsētā 1951. gadā un izveidoja jaunu valdību, kurā bija gan Rana atbalstītāji, gan NNC pārstāvji. Tika izbeigta gadsimtu ilgā valsts izolācija.Nepāla nodibināja attiecības ar daudzām pasaules valstīm.

1955. gadā nomira karalis Tribhuvans (jo īpaši viņa vārdā tika nosaukta galvaspilsētas lidosta), un tronī kāpa viņa dēls Mahendra. Viņš pasludināja jaunu konstitūciju, saskaņā ar kuru 1959. gadā Nepālā tika izveidota parlamentārā sistēma. 1972. gadā karalis Mahendra nomira, un viņa dēls Birendra, kurš ieguva izcilu izglītību Etonā un Hārvardā, kāpa tronī.

Tajā pašā laikā iedzīvotāji, no kuriem lielākā daļa gaidīja tūlītēju dzīves uzlabošanos pēc demokrātijas ieviešanas, ātri vien vīlušies valdošajā partijā, valstī atkal sākās masu nemieri, un valdība bija spiesta izsludināt ārkārtas vēlēšanas 1994. gadā. Šajās vēlēšanās uzvarēja Apvienotā Komunistiskā partija (marksistiskā) – Ļeņiniskais) Man Mohan Adhikari vadībā. Tika izveidota unikāla politiskā situācija: komunistiskā valdība teokrātiskās monarhijas pakļautībā (Nepāla ir viena no retajām valstīm, kurā hinduisms tiek pasludināts par valsts reliģiju). Tomēr šī situācija nebija ilga: jau 1995. gada septembrī komunistiskā valdība saņēma neuzticības balsojumu un bija spiesta atkāpties, un trīs partiju koalīcija no NNC, labējās partijas Rastriya Prajatantra un pro- Indijas Nepālas Sabdhavan partija nāca pie varas.

Kopš 1996. gada maoistu opozīcija Nepālā sāka aktīvi rīkoties, un kopš tā laika Nepālā turpinās pilsoņu karš. Valdība nespēj tikt galā ar pieaugošajām problēmām, augsto amatpersonu korupciju, un ik pa laikam valsts piedzīvo nopietnas krīzes, kas saistītas ar postījumiem un badu attālos rajonos. Lielais ārvalstu tūristu pieplūdums, kas notika 90. gadu vidū, sāka samazināties un līdz 2005. gadam bija sarucis desmitkārtīgi, vēl vairāk kaitējot Nepālas ekonomikai.

2001. gada 1. jūnijā kroņprincis Dipendra tradicionālajās vakariņās, kas bija veltītas visas karaliskās ģimenes tikšanās brīdim, nošāva visus klātesošos un pēc tam nošāvās pats. Šajā gadījumā nomira karalis Birendra un gandrīz visi karaliskās ģimenes locekļi. Viņa tēvocis Gyanendra ieņēma troni.

Cenšoties stabilizēt situāciju, Gjanendra ķērās pie vairākiem nepopulāriem pasākumiem, tostarp aizliedza politiskās partijas un atlaida valdību, aktīvās militārās darbības pret maoistiem mainot ar sarunām. Tikmēr maoisti pārņēma kontroli pār lielu daļu Nepālas, savukārt valdības karaspēks stingri turēja Katmandu ieleju, Pokharas nomalēm, Terai visvairāk apdzīvoto daļu un galveno tūrisma maršrutu apgabalus Everesta un Annapurnas tuvumā.

2005. gadā karalis faktiski atlaida parlamentu.

Iebilstot pret karaļa autoritāriem pasākumiem, vadošās politiskās partijas sabiedrojās ar maoistiem. 2006. gada 11. jūlijā Nepālas parlaments atcēla karaļa Gjanendras veto tiesības likumiem un likumprojektiem. Mēnesi iepriekš deputāti vienbalsīgi atņēma karalim armijas augstākā komandiera amatu, atņēma imunitāti (no šī brīža var tikt tiesāts), kā arī lika maksāt nodokļus. Turklāt deputāti nolēma turpmāk uzskatīt Nepālu - vienīgo pilnībā hinduistu valstību pasaulē - par "sekulāru valsti", tādējādi atņemot Gjanendrai Višnu iemiesojuma titulu. Tika izveidota koalīcijas valdība.

2006. gada 21. novembrī septiņu partiju valdība noslēdza mieru ar maoistiem, pasludinot pilsoņu kara beigas. Saskaņā ar šī darījuma nosacījumiem maoisti piekrita nolikt ieročus. Par to premjerministre Girija Prasads Koirala, kas 2006. gada maijā kļuva par valsts galveno figūru, solīja maoistiem piešķirt 73 no 330 parlamenta vietām jaunajā parlamentā.

2007. gada 14. janvārī parlaments pieņēma pagaidu konstitūciju, saskaņā ar kuru karalim tiek atņemts valsts vadītāja statuss un varas funkcijas tiek nodotas premjerministram. Tajā pašā laikā maoisti panāca pārstāvniecības pieaugumu parlamentā līdz 83 vietām, kļuva par lielāko opozīcijas partiju un saņēma vietas ministru kabinetā. Premjerministra vadītais Nepālas Nacionālais kongress ieguva 85 vietas.

Satversmes sapulces vēlēšanas bija paredzētas 2007. gada 20. jūnijā. Liberāļi - premjerministra Koiralas atbalstītāji - uzskata, ka Nepālai ir jābūt konstitucionālai monarhijai un karalim par tautas demonstrāciju apspiešanu ir jāpiemēro nenoteikts mājas arests. Tajā pašā laikā Nepālas ziemeļos bruņoti maoistu vienības sāka nodot ieročus īpašām glabātavām, kuras uzraudzīs starptautiskie novērotāji. Ieroču pieņemšanu veic īpaša ANO darbinieku un britu koloniālā karaspēka veterānu komisija no Nepālas gurku kalniešu vidus.

Vēlēšanas tika pārceltas uz 2007. gada 22. novembri. Pirmajā sanāksmē Konstitucionālās asamblejas deputātiem būtu jālemj par monarhijas likteni Nepālā. Lai gan 2007. gada aprīlī tika pieņemts pagaidu konstitūcijas grozījums, kas ļauj parlamentam to darīt tieši pirms Satversmes sapulces vēlēšanām, ja karalis iejaucas Konstitucionālās sapulces vēlēšanās. Pēc tam Satversmes sapulces deputātiem būs jāizstrādā valsts jaunā pamatlikuma teksts. Maoisti uzstāj uz Nepālas galīgo pārveidošanu par parlamentāru republiku un karaļa Gjanendras nāvessodu. Septembrī pagaidu parlamenta ārkārtas sesijā, kas tika atklāta 2007. gada 11. oktobrī, maoisti izvirzīja prasību par republikas pasludināšanu un jauktās balsošanas sistēmas aizstāšanu ar proporcionālu. 5. oktobrī notika vēlēšanas. uz Satversmes sapulci kārtējo reizi tika atlikta uz nenoteiktu laiku. Balsojums jautājumā par republikas pasludināšanu un vēlēšanu sistēmas nomaiņu monarhistisku spēku (Nepālas kongresa, Nepālas Apvienotās marksistiski ļeņiniskās komunistiskās partijas) iejaukšanās dēļ jau trīs reizes pārcelts, vispirms uz 14.oktobri, pēc tam uz plkst. 16. oktobris un pēdējo reizi līdz 2007. gada 29. oktobrim. 4. novembrī ārkārtas sesija beidzās . Ar balsu vairākumu tika pieņemta rezolūcija uzdot valdībai izstrādāt konstitūcijas grozījumu projektus, kas ļautu Nepālu pasludināt par republiku, kā arī mainīt vēlēšanu sistēmu no jauktās (50% + 50%) uz proporcionālo, izskatīšana nākamajā parlamenta sēdē, kas tika atklāta 2007.gada 19.novembrī, bet pēc 11 minūtēm pēc atklāšanas nākamā sēde tika atlikta līdz 29.novembrim.

Neraugoties uz Nepālas Kongresa partijas lēmumu 2007. gada 22.-23. septembra kongresā Konstitucionālajā asamblejā balsot par republikas izveidi, tieši šī partija ar premjerministru Giriju Koiralu priekšgalā bija galvenais šķērslis republikas sistēmas izveidošana valstī. Atsevišķi partijas biedri atklāti paziņoja, ka ignorēs parlamenta 2007.gada 4.novembra ārkārtas sesijas lēmumus par republikas pasludināšanu pieļaujošās likumdošanas izstrādi kārtējā parlamenta sesijā. Maoisti priekšplānā izvirzījuši jautājumu par republiku un proporcionālo vēlēšanu sistēmu - kamēr Nepālas kongress nepieļaus republikas proklamēšanu un izmaiņas vēlēšanu sistēmā, maoisti traucēs atrisināt jautājumu par vēlēšanu izsludināšanu. Satversmes sapulcei.

2007. gada 28. decembrī pagaidu parlaments Nepālu pasludināja par demokrātisku federālu republiku. Lēmums bija jāapstiprina Satversmes sapulcē, kuras vēlēšanas paredzētas nākamā gada aprīļa vidū. Līdz tam Nepālas karalis Gjanendra Bir Bikrams Šahs Devs, kuram bija atņemta reālā vara, turpināja dzīvot karaļnamā.

2008. gada 28. maijā pulksten 23:26 pēc vietējā laika Nepālas Satversmes sapulce ar 560 balsīm pret 4 (monarhiskās Rashtriya Prajantra partijas biedri) pasludināja Nepālu par Federālo Demokrātisko Republiku. Nepāla būs parlamentāra republika. Izpildvaru vadīs Ministru prezidents. Atbrīvotajā karaļa pilī atradīsies muzejs.

Politika

Līdz 1951. gadam Nepāla bija autokrātiska valsts, kurā karali lielā mērā ietekmēja feodālā muižniecība. No aptuveni 1850. līdz 1951. gadam reālā vara pilnībā piederēja Ranu ģimenei, kuras iedzimtais monopols kļuva par premjerministra amatu. Tikai pils apvērsuma rezultātā 1950. gadā Nepālas monarham izdevās atjaunot savas tiesības un izveidot likumu, ko atbalstīja valsts iedzīvotāji.

1959. gadā karalis Mahendra izsludināja konstitūciju, kas pasludināja Nepālu par konstitucionālu monarhiju. Valsts vēsturē notika pirmās parlamenta vēlēšanas. Tajās uzvarēja Nepālas Kongresa partija, kuras līderis B.P.Koirala kļuva par premjerministru. Tomēr 1960. gadā karalis Mahendra atjaunoja tiešu valsts varu. Viņš izveidoja jaunu ministru kabinetu, uzticot sev tā vadītāja funkcijas. Parlamentāro sistēmu aizstāja četru līmeņu pančajatu (padomju) piramīda, un tikai zemākajā ciematu līmenī to locekļus tieši ievēlēja iedzīvotāji. Politiskās partijas tika aizliegtas, un premjerministrs un ministri, kas tika izvēlēti no Nacionālās Pančajatas locekļiem, bija atbildīgi tikai karaļa priekšā. Sistēma tika formalizēta 1962. gada konstitūcijā.

Karalis Birendra kāpa tronī 1972. gadā pēc sava tēva nāves. 1990. gadā galvenās partijas - Nepālas Kongress un Komunistiskā partija - organizēja ielu demonstrācijas, kuru dēļ karalis bija spiests atcelt 29 gadus ilgušo politisko organizāciju aizliegumu. Karalis apstiprināja jaunu valdību, kurā bija Nepālas kongresa un komunistu pārstāvji. 1990. gada 9. novembrī tika izsludināta jauna konstitūcija, kas būtiski ierobežoja karaliskās tiesības. Saskaņā ar pašreizējo konstitūciju Nepāla ir konstitucionāla monarhija. Valdības forma ir parlamentārā demokrātija. Izpildvara tika piešķirta premjerministram un viņa kabinetam, kas bija atbildīgi tieši ievēlētajai parlamenta apakšpalātai.

Konstitūciju var grozīt vai atcelt ar katras parlamenta palātas divu trešdaļu balsu vairākumu. Konstitūcijas preambula, kas atzīst Nepālas tautu par augstākās varas avotu, netiek grozīta. Pēc tam, kad konstitūcijas grozījumu likumprojekts ir izturējis abas parlamenta palātas, tam ir jāsaņem karaliskā piekrišana.

saskarsmē ar facebook twitter

Taču neseno notikumu dēļ valstī Nepāla pārstāja būt karaliste, un hinduisms vairs nebija oficiāla reliģija. 2006. gada maijā Nepāla ir kļuvusi par laicīgu valsti. Islāms, kristietība un Bon tiek praktizēti arī Nepālā. Tharu piekopj animismu, savukārt daži kirāti piekopj senču godināšanu.

Nav iespējams īsi rakstīt par Nepālu bez pārmērīgas vienkāršošanas. Saskaņā ar sauso statistiku Nepālā 80% ir hinduistu un 10% budistu. Un dzīvē hinduisms un divas pasaules reliģijas Nepālā ir tik ļoti savstarpēji saistītas, ka tās nevar atdalīt. Nepālas reliģisko mozaīku var saprast, ja ielūkojamies valsts reliģiskajā vēsturē. Agrīnā hinduisma un budisma idejām ir maz kopīga ar mūsdienu reliģijām. Reliģiskie jēdzieni tika radīti, saplūstot dažādām reliģiskajām skolām, teorijām un tendencēm. Animisms, tantrisms, šaktisms, lamaisms spēcīgi ietekmēja galvenos uzskatus.

1. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. Kirati cilts, kas atzina budismu, Nepālā ieradās no austrumiem, un astoņus simtus gadus budisms šeit kļuva par dominējošo reliģiju. Tās ietekme mazinājās, kad citas tautas iebruka ielejā ap mūsu ēras 300. gadu. Hinduisms, šo jaunpienācēju reliģija, kopš tā laika ir kļuvis par Nepālas oficiālo reliģiju. Pāreja no vienas dominējošās reliģijas uz otru notika mierīgi un nesāpīgi; daudzas Nepālas svētnīcas vienlīdz ciena gan hinduisti, gan budisti. Tas izskaidrojams ar to, ka hinduismam nekad nav bijusi pilnīga teoloģiskā sistēma, tas viegli absorbē citus kultus, atzīstot jaunas dievības par savu seno dievu iemiesojumu. Praksē valsts reliģija ir dīvains hinduistu un budistu uzskatu sajaukums, ko papildina tantrisko dievību panteons un animisms, sena garīga reliģija, kas radusies Tibetā. Tā ir atmiņa par seniem laikiem, kad cilvēki veidoja harmonisku veselumu; Visuma dievi izpaudās it visā, un cilvēki viegli komunicēja ar dieviem katru dienu. Nepālieši joprojām uzskata savus senos tempļus un svētvietas nevis kā kultūras mantojumu, bet gan kā svētas vietas, kur dievi un cilvēki saskaras viens ar otru.
Ne velti Nepālu sauc par “festivālu zemi”. Nozīmīgākie no tiem ir Tihar gaismas svētki; Dasain ir labā uzvaras pār ļauno svētki; krāsains, patiesi Rabelais festivāls. Reliģiskie cilvēki Nepālā nav folklora, ne absurda izklaide tūristiem. Tās ir svinīgas un svētas ceremonijas dievu un cilvēku aizgādībā. Nepālieši ar vienādu dedzību piedalās abu reliģiju svētkos un godina abu ticību svētvietas.

Hinduisms.

Mūsdienu hinduisms ietver daudz dažādu metafizisku sistēmu un viedokļu, kas bieži vien ir savstarpēji pretrunīgi. Katrs ticīgais izvēlas vienu vai otru ticību, kas viņam ir vispiemērotākā. Nepālā ir bezgalīgs dievu un dieviešu panteons, to iemiesojumi, izpausmes un aspekti. Eiropas prātam ir lielas grūtības aptvert šos jēdzienus un smalkās atšķirības, jo īpaši tāpēc, ka hinduismā ir līdz pat 33 miljoniem dievu...
Tempļi ir veltīti galvenajiem dieviem, bet altāri mazāk nozīmīgiem dieviem. Viens no tempļiem ir pērtiķu karaļa Hanumana svētnīca. Tajā teikts, ka tūlīt pēc piedzimšanas Hanumans to satvēra, sajaucot to ar ēdamu augli, un dievs Indra tikko paguva atņemt spīdekli no rijīgā mazuļa. Eposā “Rāmajana” stāsta, kā pašaizliedzīgi cēlais un varenais Hanumans – viņam bija tik spēka, ka viņš no zemes plēsa pakalnus un kalnus – palīdzēja dievam Ramam izglābt no gūsta viņa līgavu Situ. Indijā un Nepālā pērtiķi tiek uzskatīti, ja ne tiešajiem dievišķā Hanumana pēcnācējiem, tad vismaz viņa radiniekiem. Nepālieši uzskata, ka saprot cilvēku runu un prot runāt – viņi to tikai slēpj, lai nav spiesti strādāt.
Hinduismā nav priesterības parastajā nozīmē. Brāmīni, kuri pilda priesteru pienākumus, nekādus īpašus solījumus nedod, dzīvo parastu dzīvi pasaulē, vada mājsaimniecību un veido ģimeni. Tiek saukti cilvēki, kuri ir atteikušies no pasaules un veltījuši sevi kādam no hinduistu dieviem. Viņi vada askētisku dzīvesveidu, un cilvēki viņus uzskata par gudrajiem. Nepālieši parasti dodas pie sādhu, nevis brāhmanu priesteriem ar savām bēdām vai tad, kad viņiem ir jāpieņem lēmums. Katrs kaut ko nes līdzi – sadhus nav citu iztikas avotu.

Ārzemniekiem ir ļoti grūti saprast hinduismu milzīgā dievu panteona dēļ, līdz viņi tos iztēlojas kā daudzo dieva atribūtu attēlu attēlus. Vienam visuresošajam dievam parasti ir 3 fiziski tēli: Brahma – radītājs, Višnu – saglabātājs un Šiva – iznīcinātājs un radītājs. Višnu, kas bieži tiek attēlots lidojam uz Garudas, putnu cilvēka, lepojas ar 10 iemiesojumiem, tostarp Rāmu, Krišnu, Budu... Šivu var saukt tūkstoš vārdos, taču tās ir viņa izpausmes. Šivu, iespējams, Nepālā visvairāk ciena kā iznīcinātāju un radītāju. Viņš ceļo pa pasauli ar bulli un tur rokā trisul (trīszaru). Bieži Šiva parādās kā fallisks lingams, viņa radošā loma. Šiva ir pazīstama arī kā Nataraj, dejas dievs, kurš satricināja kosmosu un radīja pasauli. Dažkārt Šiva tiek attēlots kā klaiņojošs vientuļnieks sadhu, aizaudzis un lupatās, smēķē hašišu - īsi sakot, kauns panteonam!

Šivas dēls ar ziloņa galvu Nepālā ir ļoti mīlēts un populārs. Šis ir veiksmes, gudrības un labklājības dievs, vīriešu potences patrons. Dievi ir visur - tempļos un tuvumā, dievi nav briesmīgi, bet atbalstoši, mirkšķinot, vārdu sakot, kā krāsotas rotaļlietas!

Bet vai ir dzīvi dievi? Nepālā ir viss. Šī ir dzīva jaunava - Kumari. Un atkal paradokss: karalis, pats būdams dieva Višnu iemiesojums, saņēma svētību no Kumari, 5-6 gadus vecas meitenes, kuru dieviete izvēlējās no budistu ģimenes. Dieviete tiek izvēlēta no meitenēm vecumā no 5-6 gadiem, vadoties pēc ļoti sarežģītiem kritērijiem. Meitene paliek dieviete, līdz kāda iemesla dēļ nezaudē vismaz asins lāsi. Pēc tam viņai tiek dots labs pūrs, bet pensionētai dievietei nav nemaz tik viegli apprecēties - tiek uzskatīts, ka viņu apvainos visādas nelaimes. Kumari kults ir spilgts piemērs divu reliģiju savišanai, kā arī nepāliešu galējam reliģiskajam liberālismam un atvērtībai.

Īsts reliģiju tīģelis. Reliģiju sajaukums visspilgtāk izpaužas Katmandu ielejā. Nebrīnieties, ja atrodat hinduistu dievu attēlus budistu tempļos vai budistu attēlus hinduistu tempļos. Šaivistu auglības simbolu, joni ietverto lingamu, budisti ciena kā “liesmojošu svētā avotā”. Hinduisti uzskata lingamu un joni par galvenajiem vīriešu un sieviešu enerģijas elementiem. Vissvētākajā hinduistu templī Pashupatinath Šiva linga reizi gadā tiek pārklāta ar Budas masku! Swayambhunath (budistu komplekss) hinduisti pielūdz dievību Swayambhu kā Šivu, lai gan budistiem Svajambhu ir . Vīriešu dievība Lokešvara/Mačendranata ir Šivas, svētā Mačendranata un bodhisatvas Avalokitešvaras sajaukums. Sieviešu dievību / budisti ciena kā Taru.

budisms.

Stingri sakot, budisms nav reliģija (tam nav priekšstata par Dievu), bet gan filozofiska sistēma un morāles kodekss. Buda izstrādāja "vidējā ceļa likumu", t.i. mērenība it visā. Nepālā Tibetas budisms, kas absorbēja Bon šamanisma elementus un īpaši tantrismu, kas bija viduslaiku Indijas mantojums, spēcīgi ietekmēja budisma mācības. Nepālā dominē Vadžrajana jeb “Pērkona zvana ceļš”, kur uzsvars tiek likts uz meditāciju, izmantojot mantras un mandalas, tiešo pieredzi un ezotēriku.

No visām budistu svētajām vietām, un to ir ļoti daudz Nepālā, viscienījamākais tempļu komplekss atrodas mazā pilsētiņā netālu no Indijas robežas. Saskaņā ar leģendu, tas bija šeit 700 BC. Maija pilnmēness dienā ezera krastā zem augoša koka ēnā karaliene Maija dzemdēja dēlu Sidhartu, kura vārds tulkojumā nozīmē "kurš piepildīja savu likteni". Zēna piedzimšanu pavadīja daudzas zīmes, un simt astoņi gudrinieki pulcējās Lumbini, lai tās iztulkotu. Viņi paziņoja, ka Sidharta kļūs par diženu valdnieku vai skolotāju, kāds uz Zemes nekad nebija redzēts. Gadu gaitā princis sasniedza pilnīgu apgaismību un kļuva par pirmo Budu, jaunas reliģijas dibinātāju.
Par to, ka Buda dzimis Lumbini, liecina raksti uz kolonnas, ko 300 gadus pēc viņa nāves uzstādīja karalis Ašoka. Tieši ar Ašokas pūlēm budisms izplatījās lielākajā daļā Dienvidāzijas.

Neskatoties uz to, ka Nepāla ir Budas dzimtene, budisms valstī ienāca no ziemeļaustrumiem, no mūsdienu Ķīnas teritorijas. Līdz mūsdienām ir ķīniešu budistu tempļi un... Virs ieejas vienā no tempļiem sanskrita rakstības vietā ir rakstītas ķīniešu rakstzīmes, un Budas statujas ar vēderu, kas rotā tā interjeru, ir nepārprotami veidotas ķīniešu, nevis indo-nepāļu manierē. Tradicionālo Budas figūriņu ražošana īpaši attīstīta Patanas pilsētā, kas ir otrā lielākā pēc Katmandu. Galvenie materiāli ir mīksta vulkāna un bronza. Šis darbs ir rūpīgs, un parastie nepālieši nevar maksāt lielu naudu par figūriņām. Par veiksmi tiek uzskatīts, ja pasūtījums nāk no Eiropas budistiem vai klosteriem.

Himalajos un īpaši Nepālā ir daudz ģeomantisko punktu-centru, kas dod spēku un enerģiju tiem, kas tos apmeklē. Trīs izcili reliģiskie kompleksi - Hindu Pashupatinath un budistu Swayambhunath - ir tikai daļa no daudzajiem Katmandu ielejas enerģijas centriem.