Теория магии хаоса. Гримуар магии хаоса Как постичь магию хаоса

В отличие от магических систем, которые обычно опираются на определенную модель духовной и физической вселенной - например, на Древо Жизни, - Магия Хаоса строится на ряде «центральных принципов», определяющих ее подход к магии в целом (впрочем, это не универсальные аксиомы, так что вы можете со спокойной совестью менять их):

1. Отказ от догматизма.

Маги Хаоса стремятся не впадать в догматизм (если только временная система убеждений, которую они приняли, не требует от них проявления догматизма). Вместо догм у них «котмы» (термин, введенный дискордианцами), например: «Мы, дискордианцы, должны держаться врозь!». Таким образом, маги Хаоса оставляют за собой право менять взгляды, опровергать самих себя и приводить альтернативные доводы, которые могут быть убедительными или неубедительными. По их мнению, мы тратим много времени и энергии на то, чтобы всегда быть правыми. Что плохого в том, чтобы иногда ошибаться?

2. Личный опыт - превыше всего.

Иными словами, никогда никому не верьте на слово, все проверяйте на собственном опыте. Магия жестоко пострадала от «кабинетных теоретиков», которые увековечивали мифы и давно устаревшую информацию только потому, что им было лень самостоятельно экспериментировать. Иногда так и подмывает задать вопрос с неочевидным ответом, чтобы посмотреть, как будут выходить из положения самозваные эксперты. Некоторые скорее захлебнутся словесным поносом, чем признаются в собственном незнании. Истинный же адепт, вероятнее всего, ответит: «А х… его знает». Еще на раннем этапе маги Хаоса сделали удивительное открытие: если очистить любую конкретную технику практической магии от шелухи догматизма, личных убеждений, установок и анекдотов, она становиться очень простой в описании.

3. Техническое мастерство.

С ранних времен Магии Хаоса бытует ошибочное мнение, что она предоставляет практикующим полную свободу делать все, что вздумается, особенно не заботясь об оценке и анализе своих действий. Но это не так. Магия Хаоса всегда требовала от практикующих трезвого самоанализа и настаивала на необходимости практиковать техники, с которыми вы экспериментируете, до получения желаемых результатов. Обучение «деланию» магии требует развития целого комплекса умений и способностей, и если вы намерены заниматься всеми этими странными вещами всерьез, не логично ли вкладывать в них все свои силы?

(освобождение от обусловленности). Согласно парадигме Хаоса, одна из первостепенных задач обучающегося мага состоит в полном освобождении от системы убеждений, установок и искусственно навязанных представлений о себе, обществе и мире. Наше эго - это иллюзия устойчивой самости, сохраняющаяся только благодаря постоянным разграничениям вроде «это я, а это не я; это я люблю, а это не люблю».
Определенные убеждения относительно политики, религии, свободы воли; половые, расовые, культурные предпочтения и т. п. - все это способствует сохранению устойчивого чувства «я», и даже сами наши слабые попытки разрушить эту устойчивость тоже позволяют нам ощущать себя уникальными индивидуумами.
Выполняя упражнения по декондиционированию, мы начинаем расширять трещины в здании нашей консенсусной реальности, а это, можно надеяться, позволит нам меньше привязываться к нашим убеждениям и фантазиям, освобождаться от них или при необходимости модифицировать.

5. Разнообразие подходов.

Как уже упоминалось, «традиционные» подходы подразумевают выбор одной конкретной магической системы. Магия же Хаоса приветствует эклектический подход, и ее адепты вольны выбирать любые магические системы, использовать любые религиозные, парапсихологические, литературные, телевизионные темы, и т. д.
Если любых двух магов Хаоса спросить, чем они занимаются, вряд ли вы найдете в их ответах что-то общее. Вот почему так трудно дать точное определение Магии Хаоса, и это не очень-то нравится аккуратистам, которые любят, чтобы все подходы к магии были ясными, понятными и четко обозначенными.

6. Гнозис.

Умение входить в Измененные Состояния Сознания по желанию - один из ключей к магическим способностям. Мы склонны проводить четкую границу между «обыденным сознанием» и «измененными состояниями сознания». На самом же деле мы постоянно переходим из одних состояний сознания в другие, отличающиеся степенью внимания.
Если же говорить о магии, то есть о намеренном вхождении в интенсивные измененные состояния, то у такого «Физиологического Гнозиса» есть два полюса: состояния Торможения и Возбуждения. В первый род состояний человека вводят такие физически «пассивные» техники, как медитация, йога, скраинг (прорицательная работа с магическими кристаллами, хрустальными шарами, зеркалами), созерцание и сенсорная депривация, а во второй - песнопения, барабанный бой, танец, эмоциональное и сексуальное возбуждение.

Фил Хайн "Сжатый Хаос: введение в Магию Хаоса"

22 Дек 2016

Используемые практики и концепции

Приверженцы магии Хаоса утверждают, что она основана на применении методов симпатической магии , то есть магии реализации намерения, превращения желаемого в действительное. Метод, используемый для реализации намерения, якобы следующий:

1. Максимально образно и эмоционально возжелать цели.

2. Отказаться от желаемого и навсегда забыть об этом.

3. Получить результат.

Сторонники течения убеждены в том, что при частом использовании достаточно вместо первого пункта просто сказать «я хочу». Ритуалы для магии Хаоса, по их мнению, совершенно не обязательны и используются только по личному желанию мага.

Главным средством воздействия на окружающий мир в магии Хаоса считается личное волевое (эмоциональное) усилие мага. При этом эмоции рассматриваются как нечто более важное, нежели разум (а подсознание - как нечто более важное, нежели сознание ; в частности, раскрепощение подсознания и отказ от рациональной интеллектуальной деятельности в пользу свободного выражения внутренних устремлений используются при создании сигилов ).

Магия Хаоса отличается полным отсутствием устоявшихся принципов и факультативностью обрядности. Кроме того, в отдельных случаях может использоваться обращение к соответствующему эгрегору как средство достижения искомой цели или магической «подпитки».

В магии Хаоса также используются различные практики, изначально разработанные другими направлениями оккультизма (например, сексуальная магия ). Кроме того, отдельные представители движения склонны к изобретению эклектических практик, сочетающих элементы разнородных культов и магических систем. Могут использоваться даже не имеющие отношения к оккультизму тексты литературных произведений - так, некоторые сторонники течения (Фил Хайн , Джордж Джексон и др.) пытаются сочетать магию Хаоса с мифами Ктулху американского писателя Говарда Лавкрафта .

wikipedia

22 Дек 2016

Внимательность в Магии хаоса

Как правило, жизненные ситуации всегда намного сложнее и тоньше, чем многие люди готовы признать. Нужно быть внимательным к тому, что происходит вокруг тебя. Не будьте слишком самоуверенными или, наоборот, чересчур зажатыми. Остерегайтесь всего, что притупляет вашу внимательность к людям. С этой точки зрения очень важно заниматься практикой освобождения от обусловленности (о чем мы поговорим ниже). Вы должны научиться различать мир как таковой и мир, который вы хотите увидеть. Рассмотрим необходимость такого различения на примере разговорного фидбэка.

Если вы разговариваете с кем-то, пытаясь достичь определенной цели, например, стремитесь убедить человека в необходимости купить тот или иной товар, то совершенно очевидно, что вы должны с большим вниманием следить за реакцией собеседника на ваши слова.
Эта обратная связь может быть вербальной (слова, эмоциональная окраска, тон) и не вербальной (выражение лица, поза, телодвижения и пр.). Чтобы достичь поставленной цели, вы должны правильно интерпретировать его реакцию, и при необходимости незаметно менять тактику. Но чаще люди не обращают внимания на реакцию собеседника, поскольку их внимание отвлечено. Это может происходить из-за недостаточной уверенности, или, напротив, из-за чрезмерной уверенности в исходе ситуации.
Другими словами, человек заранее для себя решил, чем закончится эта беседа (успехом или неудачей) и даже не обращает внимания на реакцию собеседника, поскольку не готов изменить заранее сложившееся мнение. Еще одна причина такого поведения может заключаться в том, что вы придаете настолько большое значение тому, что говорите, что перестаете интересоваться реакцией собеседника, поскольку она не имеет для вас никакого значения.

Интуиция -- это более совершенная форма внимательности. Часто об интуиции говорят как о загадочном "шестом" чувстве, которое так или иначе связано с психическими способностями и тому подобными вещами. Интуиция показывает модель нашего мышления и вывода заключений, так что это вовсе не какая-то таинственная паранормальная способность. В частности, интуиция -- это способность находить решения, не вдаваясь в процесс сознательной логической дедукции. Это умение "слышать" тонкие сенсорные подсказки и получать целостное впечатление (гештальт), вновь-таки не прибегая к линейному мышлению. Часто кажется, что "интуиция" включается спонтанно, когда мы расслаблены, или думаем совсем о другом. Кроме того, интуиция работает в том направлении, которое на данном этапе для нас важнее всего. Когда я работал в психиатрическом отделении, где вечно царила суматоха, то начал замечать, что мгновенно ставлю диагноз больным, даже не успев ознакомиться с историей болезни, и что в восьми случаях из десяти этот диагноз оказывался верным.

Как и уверенность, внимание можно считать искусством. На одном уровне -- это искусство учиться осознавать свое окружение в любой момент времени, и при этом ни к чему не привязываться, сохранять отрешенность и беспристрастность, отпустить предубеждения и ожидания, и, прежде всего, расслабиться. На другом уровне -- это умение прислушиваться ко всем ощущениям, которые возникают в сознании, не отмахиваясь от них, но и не концентрируясь на них до такой степени, которая исключает возможность прислушаться к последующим ощущениям. Чтобы маг мог эффективно работать, он должен быть внимателен не только в внешнему окружению, но и к собственным эмоциям, к мотивационным комплексам, желаниям, привычкам и внутренним диалогам.

Фил Хайн

23 Дек 2016

*** (из книги Д. Вильда)

Магия Хаоса (возможно в будущем его стоит звать Каос, чтобы отличать его от банального или словарного использования слова) не просто еще одна система, еще одна альтернатива основным традициям, а новый привкус для измученных магических аппетитов. Это – любая работающая техника, любое мировоззрение которое признано полезным – это задействование любой выгодной системы, спаренной с сознанием ограничений той системы и толчок к уничтожению подобных ограничений. Она ведет/должна вести к созданию, развитию намного более индивидуализированного, более личностного мировоззрения, набора магических практик. Магия хаоса не политична (если только она не практикуется политиками), не зависит от пола, возраста и расы (только если она, конечно, не используется людьми с предрассудками в этих сферах). Более того, она не миссионерская – не может быть, так как не существует готовой системы для продажи, никаких принудительных догм для принятия или отвержения и никаких обязательных практик или праздников. Магия хаоса является постоянным состоянием открытия и неуверенности.

Схема, эскиз, очерчивание

Существует сила, сущность, эссенция, энергия, которая существует и протекает через, вокруг и внутри всех вещей, материальных и нематериальных. Она является временно всеми вещами и пространством между ними – она является всем и в то же время – ничем. Она сращивает материальные формы в различных стадиях сложности. Она влияет на всё - все взаимодействия и отношения - ее побочные продукты. Она бесконечна и за границей понимания ограниченного разума.

Более того, это не духовная, не человеческая, вечная, безграничная сила, исток и конец каждой формы и субстанции, каждой мысли и мечты, каждого закона, известного или нет. Некоторые зовут эту силу/энергию/эссенцию Пустотой и достигают ее изощренной системой прикладной философии. Другие зовут ее Мечтанием. Некоторые называют ее Хаосом и применяют ее в чудаковатых практиках и обрядах.

Эта сила двигается, проявляется, растет, развивается, открывается, реагирует, бездействует и исчезает при случае, по прихоти, случайно, развивая тенденции, следствия, реакции и, видимо, другие законы и процессы, которые нам еще предстоит найти и назвать.

Нужно пытаться быть более сознательным и внимательным по отношению к этому потоку, и двигаться с ним или по-другому физически/умственно/эмоционально ускорять, направлять в другую сторону или влиять на процесс или его проявления и влияния в рамках звеньев особой цепи событий и ситуаций. Все эти свойства приводятся в действие с помощью использования медитаций, визуализаций, ритуалов и т.д. Процесс ощущения и влияния на этот энергетический поток известен большинству из нас, как магия.

Шаманы, ведьмы, искатели, воины новой эры должны выбрать свою стезю, поле для действия, где разум задевает остальную вселенную, коллективное бессознательное – тут воображение натянуто до граней (то есть законы или возможности сломаны, где все становится возможным, если хорошо попросить). Тут ваши мечты, воспоминания, книги и наркотики периодически полностью вами овладевают – это неиспользуемая или неразвитая часть вашей сущности.

Прежде всего, вам нужно подвергнуть уничтожению, безжалостной чистке убеждения и отношения – иначе этот девственный внутренний ландшафт может легче стать хранилищем глупо принятых мелочей и предрассудков, чем местом развития, храмом вашего нового мировоззрения.

Заметка – в мифах, мировоззрении I.O.T, работах Муркока и т.д., Хаос балансируется полной противоположностью, известной как Порядок или Закон. Это создает ненужное давление и противопоставление. Мне кажется более целесообразным, я бы сказал, реалистичным, принять в качестве факта, что проявление Закона или Порядка являются лишь проявлением Хаоса – не существует окончательного Закона – только вечная игра случайности, как бы это не звучало.

Функционирование. Роль обитателей границ.

Существует ступень в нашем сознании, когда наша личность – все, что мы считаем мы из себя представляем, с чем себя идентифицируем – находится в угрозе. Рост восприятия и понимания вынуждает нас ранее или позже стать на грань нашего сознательного разума, в готовности вывести личность из конечной до бесконечной, от земного сознания до сознания мирового – от полового/возрастного/расового сознания до выдающегося сознания – от человеческой идентификации до всепланетного восприятия. Это угрожает нашему Эго, нашим разумам, и начнет ломать препятствия, барьеры, помехи. На этой грани мы под угрозой от обитателей этого рубежа.

Эти угрожающие проекции часто принимают формы орлов, грифов, ястребов, ведьм, змей, драконов или злобных, пугающих богов.
Принять и узнать этих стражей богатств подсознания – это первое задание воина и мудрого человека.
Орел, как обозначено и книге Кастанеды «Подарок Орла», представляет именно эти функции – как Бафомет и Абрахас, сложные божественные формы духа (Я встретил орла впервые еще ребенком, когда был без сознания в кресле дантиста – это было за 20 лет до того, как я понял пугающий опыт бытия вне тела и дальнейшее время от времени возвращение назад в агонии, когда орел играл со мной).

Мы почитаем и боимся этих сущностей, так как они уничтожают Эго, крадут жизненную искру, демоны, что вкидывают нас, кричащих от безнадежности, в другое незрелое существование.
Они населяют пороги сознания, проход к свободе и вечности – их нужно встретить лицом к лицу и победить – и даже больше, мы должны понять, что они – наш ключ к улучшенной модели реальности. Бояться и почитать их (то есть держаться на расстоянии) – недостаточно – их нужно вызывать и просить о чем-то время от времени. Мы должны стать ими, а потом посмотреть на ту сторону, вперед.

Как древние греки боялись встречи с пугающим козлобогом Паном (от которого мы, наверное, получили эмоциональный термин «паника») в одиноком лесу или горах, так и мы должны быть готовы к встрече со стражами, когда мы бродим случайно или намеренно в более удаленных областях разума, тенистых областях импульсов, желаний и страхов. Когда мы действуем по этим инстинктам, мы никогда не можем знать заранее, чем это обернется, если только магическая цель не является умышленной частью процесса.

Нет никакого смысла в цеплянии к человеческой точке зрения – возможность взаимодействовать для зрелой выгоды с окружающим миром (физическим или другим) существует везде – человеческое восприятие является одной заметкой на бесконечно большой клавиатуре. Человек не щурится на прекрасный ландшафт или панораму через полузакрытые глаза, и якобы-мудрый не может оценить хаос с полузакрытым разумом. Отношения и действия, которые над границами человеческих возможностей, за пределами Эго более естественны, чем наши нормальные ежедневные ситуации, разумные и физические.

Представьте как можно больше альтернативных состояний.
Знание, присоединение к Жителям Границ – это обряд рождения космо-гностического существования.

Воля. Развитие сознания Вайра

Место, где наши сознательные разумы встречаются с подсознанием, то есть с остальной вселенной, это поле действия для мага.

Прежде всего, нужно полностью осознать два важнейших аспекта магической воли , и это понимание будет потом безвозвратно выгравировано в будущих программах. Другими словами, два совершенно противоположных, полярных, но при этом жизненно необходимых для успеха мага отношения к действию должны стать «второй натурой».

Эти два аспекта выражаются через Эрос и Танатос – жизнь, страсть, контроль, свет, любовь, желание, фокус и гниение, смерть, мрак, потеря, беспорядок.

Первая необходимая установка (которая часто понимается неверно) – это необходимость оставаться сконцентрированным, сосредоточенным, самосознательным, чтобы сохранить свой дух, достичь самообладания, найти непрерывный поток сознания, чтобы ни случилось, будь то беда, несчастье, смерть или перерождение. Это самоидентификация себя от остальной Вселенной.

Вторая установка – необходимость выходить за пределы человеческой точки зрения (смотри Функционирование), чтобы понять ограниченность, высокомерие и граничное бессилие свое теперешнего восприятия и чтобы добиться перерегулировки своей воли и восприятия Вселенского Хаотичного потока. Это диффузийный процесс, идентификация с нечто большим, чем человеческий ракурс (это может, при злоупотреблении и неверном использовании привести к иллюзорному счастью, ограниченности и капитуляции движения энергии).

Практикуемые вместе, эти две диаметрально противоположные установки создают третью, высшую. Тантристы имеют для этого особое слово, название. Это слово «Вайра» или «Доръе», что значит «бриллиант» (то есть, то, что компактно, симметрично, не разрушается, постоянно, блестяще – часть пути к Эросу, контролю, порядку, страсти) или же «удар молнии» (то есть, пугающее, всесильное, эго-разрушающее, распадающееся – часть пусти к Танатосу, беспорядку, эго-смерти). Вайра также может использоваться для обозначения обоих состояний (бриллиант-эрос и удар молнии-танатос) одновременно.

Как удар молнии бьет в землю, выборочно, стремительно, ярко, так и Вайра-сознательность должна быть постоянно в ответе, приучена быть активной, реагировать на изменчивые эмоциональные состояния, перерождения, катастрофы и окружающий мир, будучи молнией и с молнией, плывя по течению одиноко, но со всеми, при этом оставаясь твердым, как бриллиант, в то время как ваша личность в своих проявлениях и становлениях бесконечно гибка

Вайра-сознательность – сознательное взаимодействие со всем, что существует – вечный баланс между самопониманием/страстью и погружением в беспрерывный поток Вселенной.

(Джулиан Вильд "Гримуар Магии Хаоса")

Магия Хаоса снимает границы, клише и предубеждения, свойственные каждой из предыдущих колдовских систем, изобретённых человечеством. Она не привязывается ни к какой догме, она не навязывает никаких представлений или правил для людей, которые её практикуют. Магия Хаоса не задаёт рамки для кандидата, она не утверждает, что одна система представлений в чём-то лучше, чем другая.

Магия Хаоса исходит из метапарадигматической теории. Согласно этой теории, мы все существуем в одной системе представлений. Существуя в ней, мы нуждаемся в чём-то большем (мета), чтобы объяснить параллельные феномены других многочисленных систем представлений.

Теория магии Хаоса справедлива только в теории. Она не функционирует как парадигма или система религиозных представлений.

Проблема, имеющая место у большинства читателей произведений Питера Кэррола, Фила Хайна и других авторов, состоит в том, что они лишь частично ассимилируют информацию из работ этих писателей, поспешно объявляя себя «магами Хаоса». Нет ничего ошибочнее подобных утверждений. Если рассмотреть глубже магию Хаоса, то сразу же бросается в глаза, что её главные идеи исключают её собственное существование как самодостаточной системы. Каждый человек может практиковать теорию магии Хаоса внутри какой-либо системы представлений, он может даже использовать принципы магии Хаоса, чтобы создать свою парадигму, жить в ней.

Однако человек не может жить внутри метапарадигмы, жить лишь внутри теории. Посему не существует мага Хаоса как такового, хотя многие и используют эту терминологию для того, чтобы отличать магов, использующих теорию магии Хаоса, от других адептов магического искусства.

Итак, в чём же отличие мага Хаоса и простого оккультиста?

Существует показательный тест. Следует задать самому себе (или магу) вопрос: «Веришь ли ты (он) в окончательную Истину или Сущее?» Ошибочным ответом было бы «да», или «бог», или «богиня», или «личность», или «страна», или что-либо иное. Правильным ответом могло бы быть что-то вроде «может быть», или «нет», или «не сейчас».

Этот вопрос базируется на образе часто цитируемого выражения «ничто не истинно, всё дозволено», которое зачастую превратно воспринимается. Это заявление, которое большей частью описывает вселенную, в которой мы вместе проживаем наши жизни. Для некоторых оно означает, что «ничто (и даже это утверждение) не является объективной истиной и, следовательно, всякое задумываемое действие может произойти и произойдёт». Другие люди на основании этого выражения считают, что «всё, чему их научили до сегодняшнего дня, суть ложь, таким образом, они могут делать то, что им нравится», это своего рода разрешение на восстание.

Существует множество других возможных интерпретаций этого выражения. Кто-то прибегает к «тесту», кто-то высказывается, что это выражение несёт безверие и дерзость, что также имеет некоторый смысл. Кто-то считает, что эта фраза не является отказом от ответственности, но декларацией свободы.

Для Телемита ограничение – это Грех. Для мага Хаоса ограничение означает самоналагаемые границы, дабы более полно насладиться жизнью. Если маг Хаоса об этом действительно задумывается, то он скорее будет отдавать себе отчёт в том, что единственное, что на самом деле может ему воспрепятствовать совершить изнасилование, убийство, поджог, обман и т.д. и т.п., это он сам. Маг Хаоса также отдаёт себе отчёт в том, что единственное, что может освободить его от изнасилования, обмана, убийства, агрессии и т.д. и т.п., это ограничения, которые остальные навязывают сами себе (отдают они в этом отчёт или нет). Кроме того, теория магии Хаоса отличается тем, что она настаивает на получении результатов. Согласно магии Хаоса, некоторые техники производят магические результаты вне зависимости от системы верований, в которой их практикуют. Эти практики классифицированы в термине «Гнозис». Гнозис – греческий термин, обозначающий «непосредственное познание» и «непосредственный опыт божества». Эти значения реализуются в двух модусах. С одной стороны – это Возбуждение, которое можно описать как расширение физических, ментальных и эмоциональных границ до точки разрыва, но так, чтобы не утратить полностью контроль над собой в действительности. Наилучшими примерами механизма Возбуждения являются ритмы барабанов, танец, молитва, крайние состояния гнева, страха, и т.д.

Другой модус обозначается как запрещающий. Примером этого может быть всеобъемлющее состояние отказа от дальнейших действий, исход, спровоцированный длительной медитацией.

Наблюдения Питера Кэррола и других авторов магии Хаоса свидетельствуют, что предельные состояния сознания, как правило, приводят к парапсихологическим явлениям, а предельные состояния напряжения часто провоцируют совпадения и необъяснимые события. Сакральное проникает в жизнь людей, которые способны достигать неистовства и исступления, либо постулировать себя в состоянии сознания, сконцентрированного на чём-то одном.

Магия Хаоса – это сознательное усилие, которое совершается для извлечения выгоды из изменённых состояний, что сопровождается получением контролируемых результатов. Несмотря ни на что, маги Хаоса стремятся получить постоянные результаты, это утверждение редко для оккультного мира.

Кроме того, маги Хаоса, в отличие от простых оккультистов, берут на себя ответственность за свои успехи или неудачи в получении результатов. Маг Хаоса НИКОГДА не будет говорить, что «на то не было божьей воли» или «звёзды не находились в соответствующей позиции», разве что в шутку. Кроме того, маги Хаоса всегда идут вперёд, с радостью игнорируя догмы в духе «это плохо для твоей кармы» или «как аукнется, так и откликнется».

Таким образом, маги Хаоса осуществляют практику, сфокусированную на получении результата. Этот результат зависит от различных факторов, главные из них – мастерство мага и возможность осуществления события в действительности.

Новички в магии Хаоса начинают с того, что получают доступные результаты, хотя известно, что опытные маги Хаоса добивались результатов, которые граничат с невозможным.

Сие есть акт эклектического комбинированного обладания привычкой никогда не оставаться слишком долго в рамках одной парадигмы. Маг Хаоса отвечает за систему верований, необходимую для получения необходимых результатов. По мере того, как маг растёт внутри определённой системы представлений, он добавляет новые элементы, исходящие из других парадигм.

Иначе говоря, маг Хаоса игнорирует и «исключает» те элементы парадигмы, которые являются «духовной колыбелью» и, в особенности, те элементы, которые не дают желаемых результатов.

Маг Хаоса может практиковать техники своей магии, но он должен это делать внутри одной специфической парадигмы, поскольку необходимо верить и предполагать что-то, дабы получить результат.

Вера мага Хаоса подчинена его свободной Воле. Есть даже маги Хаоса, которые считают, что мифы о Ктулху Г. Ф. Лавкрафта являют собой могущественную парадигму. Есть те, кто на базе Викки получил фантастические результаты. Магами Хаоса могут быть и крайние атеисты, сатанисты, язычники, колдуны, телемиты, каббалисты и др.

В теории магии Хаоса следует понимать парадигму как объяснение, а метапарадигму – как действие. Теория магии Хаоса имеет набор техник и действий. Результат их применения зависит от того, что желает получить практикующий.

Любая парадигма – это форма объяснения для себя и мира. Парадигма отвечает на вопрос «почему», а мета-парадигма – «как». Сама по себе техника не имеет смысла, в то время как парадигма зачастую лишена метода. Мы все существуем в парадигме. На определённом уровне люди могут следовать метапарадигматической теории, чтобы выйти за пределы своей парадигмы. Возможно поэтому многие оккультисты, живущие в одной парадигме, опасаются магов Хаоса. Маг Хаоса берёт то, в чём он нуждается из одной парадигмы, а затем может перейти в другую.

Если магу Хаоса что-то не нравится в Викке, то он имеет полное право игнорировать это. Если не нравится Сет, то аналогично. В конце концов, маг Хаоса верит, что Сет – это лишь метафора.

Простые оккультисты обычно ужасаются способностям магов Хаоса получать результаты, особенно тогда, когда первые чрезвычайно гордятся своей парадигмой. Естественно, что они испытывают чувство неудовлетворённости, если маг Хаоса просто использует веру в целях достижения результата. Если же все необходимое достигнуто, то вера соответствующей парадигмы магу Хаоса уже не нужна.

Маг Хаоса не приемлет примирения с идиотизмом внутри парадигмы, он игнорирует его, равно как маг Хаоса не станет постулировать истину лишь на основании мнения авторитета. Скорее маг Хаоса станет обращаться с вещами как с истинными, когда это его будет устраивать, равно как игнорировать эти вещи в неподходящих случаях.

Очевидно, что различные божественные формы, эгрегоры, демоны или богини, метая громы и молнии направо и налево, не разрушают магов Хаоса. Маги Хаоса могут принимать участие в мессах или процессиях самых различных парадигм. Беря то, что им интересно, они переходят затем к чему-то иному, что может принести пользу.

Многочисленные оккультные группы создали массу очень полезных магических материалов. Маг Хаоса должен чувствовать себя свободным использовать любую систему, которая будет для него функционировать лучше.

Ещё кое-что о парадигматическом разбое. Всё относительно – невозможно получить ни капли истинного знания от человека или группы людей, если взаимодействовать в качестве субъекта Всезнания. Напротив, необходимо выразить почтительность и уважение по отношению к магам, которые в состоянии чему-то научить, одним из условий этого является открытость ума.

Система представлений мага Хаоса – это дело приемлемости, для других магов – стиль жизни.

Технические детали

Как было приведено выше, теория магии Хаоса предполагает использование изменённых состояний сознания для вызова изменений в мире. Во многих парадигмах изменённые состояния сознания используются с целью получения магических результатов, но это происходит скорее случайно, результаты приписываются богине, богу, звёздам, Истинной Воле и не признаётся заслуга мага как такового.

Питер Кэролл точно и педантично сделал наброски теории магии Хаоса в своей Liber Kaos, используя различные формулы. Ценность этих формул в их простоте и очевидном отсутствии примесей различных парадигм. Они включены сюда, чтобы читатель смог понять соки смысла и глубину теории:

M =3D G x L(1-A)(1-R)

Pm =3D P — P x M 1/(1/-p)

Каждое из значений приходится между 0 и 1.

В первой формуле М – это сила твоей магии. Она зависит от G – Гнозис, а L – магическая Связь, умноженная на два негативных фактора (вещи, которые работают против тебя). (1-A) – это твоё осознание желаемого результата и (1-R) – твоё подсознательное сопротивление заниматься магией на уровне «мама сказала, что магия не действует».

В другой формуле Р – это возможность того, что событие, которое ты желаешь, случится само по себе, (1/(1/-р)) – это возможность того, что результат, который ты желаешь получить, не произойдёт. Рm – это сочетание Возможности того, что событие свершится, и магического усилия, приложенного к этому.

Мы здесь, в действительности, наблюдаем две ступени магической деятельности. Первая ступень – это «насколько хорошим был магический акт», а вторая – «сработал ли он?» Эта формула хороша тем, что она учитывает случайность Вселенной.

Например, ты сделал действительно хороший магический ритуал. Чудесно! Ты задумал так, чтобы у преподавателя твоей школы случился понос во время экзамена. Изначально дано, что преподаватель не имеет привычки испытывать такие неудобства, следовательно, это событие чрезвычайно маловероятно. И возможность того, что это произойдёт прямо во время экзамена, значительно сокращается, но не исключается.

Что касается первой формулы, то для действительно хорошего результата необходимо получить М, максимально приближенное к 1.

Чем лучше Гнозис и сильнее магическая Связь, тем лучше. Осознание желаемого результата (1-А) и подсознательное сопротивление (1-R) должны быть уменьшены, а их значение приближено к 0.

Среди магов-практиков известно, что не составляет большого труда получить хорошую магическую связь. Даже если ты желаешь чего-то плохого, то всё равно шансы для организации этой связи есть. Многие маги Хаоса знают, что также относительно легко добиться состояния Гнозиса.

Основы изложены. То, что отличает «мужчину от мальчика» — отрицательная сторона уравнения. Известно, что существует раздражающий факт того, что многие вещи происходят по прошествии долгого времени после того, как мы пожелали, чтобы они свершились. Сознание желания результата пришло к 0 – событие случилось. Очень часто можно услышать, что нечто случилось как раз тогда, когда этого больше никто не ждал (забыл). Когда исчезает ожидание результата, цель проявляется.

Подсознательное сопротивление – это фактор, который рассеивается со временем и успехом. Чем больше магической практики, тем больше вероятность получения хороших результатов, и тем меньше подсознательное сопротивление будет стеснять и мешать. Наиболее опытные маги – это те, кто получает хорошие результаты с наилучшей частотой. Маги верят в результаты, и это способствуют успеху.

Вторая формула выражает своенравный характер Вселенной. Мы желаем, чтобы с кем-нибудь случилось что-то плохое, и это случается. Неужели потому, что мы его прокляли, либо потому, что этот человек плохо поступил с большим количеством людей? Этот вопрос должен оставаться академическим для новичка в магии Хаоса. Он должен, в конечном итоге, доверять себе настолько, насколько это только возможно. И отнюдь не для того, чтобы создать в себе раздутое эго, но чтобы принять привычку думать, что он сделал это! Этим он постепенно уменьшит фактор подсознательного сопротивления первой формулы.

Уже со временем, совершая усилие, чтобы предупредить всякую манию величия, опытный маг должен задаться вопросом достиг ли результатов он сам, либо это просто случилось.

С моей точки зрения самые опытные маги отдают себе отчёт в том, что магические результаты вообще представляют собой сочетание возможности и магии. Это признание того, что иногда вещи просто случаются, равно как маг может сыграть свою роль в них, это уравновешивает ум мага и позволяет формировать разумные цели.

Другая вещь, о которой следует помнить новичку в магии Хаоса, состоит в использовании природы вселенной как помощи в осуществлении желаемых результатов. Желательно производить соответствующие магические действия, чтобы произошли события, которые имеют большую возможность случиться естественным образом. Это способно приучить к успеху и позволяет генерировать силу для более сложных работ. Цветы не растут зимой. Не стоит делать первые шаги, желая невозможных вещей. Это притягивает неудачу и проблемы для магического эго.

Следующий камень драгоценной мудрости состоит в том, чтобы не выражать своё действие так, чтобы впоследствии ничего не делать для того, чтобы это случилось. Невозможно найти мужчину или женщину мечты, если оставаться всё время дома, чрезвычайно сложно пройти физические испытания, если не тренироваться. Тяжело получить значительное повышение заработной платы, если постоянно опаздывать на работу. По мере того, как магическая практика будет становиться всё более и более сложной, стоит попытаться пожать руку возможности, создавая «авеню манифестаций». Следует помочь Вселенной дать то, что ты желаешь. Теория магии Хаоса — это метапарадигматическая теория. Она особым образом содержит необходимые для реализации магических актов эффективные техники.

Теория магии Хаоса не сделает из новичка мага благодаря только ей одной, всё зависит от самого человека. Тем не менее, сама идея теории магии Хаоса в том, что результат является единственным мерилом совершенства мага. Результат требует времени, энергии и усилий. Это маленькая деталь, которую многие могут игнорировать на свой собственный риск.

Об авторе: Fra. Grand Poobah – адепт O.I.T. второй степени, практикует теорию магии Хаоса в течение 7 лет. Настоящее имя – Джош Ветцель, он проживает в Шорвуде, Висконсия. Женат, счастлив, с успехом посвятил себя профессии инженера-программиста.

Гримуар по Магии Хаоса, Джулиана Вилда

Первоначально изданный Сорсерерс Апрентис Пресс

Электронная версия Фила Легарда, 1999

Цель этой книги – помочь читателю в его внутреннем развитии. Этот магический процесс должен неизбежно быть связан с некоторой болью, неуверенностью, сомнениями и разочарованиями. Мы годами подвергались (но выдержали!) ограничениям, закалке и подавлениям. И теперь мы должны освободиться, наконец, от этой ограничивающей нас защиты. Для некоторых это проявление смелости, и, наверное, для некоторых – проявление отчаяния.

Современная жизнь, в которой мы вынуждены существовать, похоже, намеренно выступает против нашего «бодрствования». Роботизированная личность, первоначально используемая, как просто защитный элемент человеческой сознательности, сейчас стала слишком востребованной и эффективной, и имеет все больше и больше влияния, позволяя нам бездействовать, «спать» много больше, чем это необходимо. Например, адекватно вести машину во время разговора. Сложности возникают, когда этот «автомат» начинает управлять нами тогда, когда это только лишнее, подрывая свободу воли и ограничивая наш выбор между альтернативными действиями. Настало время очнуться от нашего безразличия. Впуская и пропуская энергию через наши органы чувств, учась усваивать и поглощать возросшую отдачу, мы можем справедливо ожидать от этой положительной передачи, что мы сможем более глубоко вникать и принимать большее участие в жизненных ситуациях.

Руководить всегда самому, а не быть руководимым этим «роботом», поддерживать себя на высоком уровне и свою внимательность – виртуально невозможно. Доля секунды невнимательности- и мы очередной раз спотыкаемся и теряем опору в обычных ситуациях. Даже в процессе обычного продолжительного разговора очень сложно не впасть постепенно в нерешительное согласие или не избегнуть неинтересных сторон и тем до тех пор, пока новая фаза не привлечет наше слабеющее внимание. Читая книги, мы часто выборочно пропускаем отрывки или даже целые главы, когда их содержимое нас перестает интересовать.

Эти тенденции, в их второстепенных проявлениях, являются симптомами нашего огромного нежелания уделять внимание – информации вокруг нас, другим людям, даже к нам самим (тому, что наши тела, умы или чувства пытаются нам сказать). Но высокий уровень внутреннего внимания просто необходим для серьезной магической работы, если целью этой работы вы ставите для себя просвещение, освобождение или внутреннее развитие.

Чтобы достичь этого необходимого высокого уровня сознания, человек должен обладать мотивом (искреннее желание мудрости, власти, свободы), чем-то опорным (здравомыслие, самооценка, эмоциональная независимость) или хотя бы страстью или огромным желанием раскрыть свою сущность, обрести магический опыт и т.д. Как один просветленный мастер сказал, «Мир ограничен страстью, страстью же он будет освобожден». Мотива, тем не менее, не достаточно – необходимы такжеметоды, способы, практические техники для изменения, обострения и направления сознания. Эти практики проводят человека через разнообразный опыт и выводы к более глубокому пониманию, более свободной креативности и эмоциональной и умственной свободы.

Этот путь далеко не легок – многие воины, путники, маги страдали от умственной и физической суматохи, как последствия их духовных поисков, экспериментов – Гопи Шарма, один из главных сторонников Кундалини Йоги, который прошел сквозь годы мук и страданий, один из Мерлинов, Мерлин Вайлт, утративший и, наконец, обретший здравый рассудок. И не просто так шаманы окрещены «израненными лекарями» - многие великие «путешественники» «потерялись» внутри на пути к просветлению, эмансипации, индивидуализации.

Этот путь, тем не менее, незаурядный и выдающийся – тропа сомнений и веры, разочарований и радости, рабства и свободы, он может привести к пику человеческих достижений – раскрыть и выразить свою сущность, как можно больше.

Магия хаоса, когда она не в руках, сердцах и орудиях элиты или тех, кто променял старые идеологии на новый, в равной степени, ограничивающий набор верований и практик (ипредубеждений), является эклектичной, защита для сущности и итог всех магических попыток и стараний, от так называемых примитивных шаманских практик до самых умудренных и утонченных герметических или каббалистических систем. Она может включать элементы Вики, Тантры, восточной метафизики, «кроулеанства» и чего угодно. Что может показаться выгодным и полезным.

Мания хаоса – это Ваша магия, когда вы к ней придете.

Искреннее желание автора – помочь этой книгой в вашем пути. Все концепции, ритуалы, практики в этой книге являются работающими моделями, ждущими вашей личной заинтересованности, чтобы вы их испытали, использовали, поняли и, наконец, переступили пределы. На первый взгляд может показаться, что книга содержит больше теории, чем практики. Это не так – то, что вы вложите в упражнения, ваше отношение имеет сильное влияние на окончательные результаты. Думаю, стоит повторить, что практики представленные здесь, осознанно неокончены и поддаются адаптации, изменениям. Эта книга – ваш билет и план игры, Вы – главное действие…

Гримуар Магии Хаоса

Джулиан Вильд

Посвящается Феанору, временно заключенному.

Посвящение вам, дорогой читатель.

Схема, эскиз, очерчивание – поток пустоты, хаоса.

Осуждение, порицание, угроза – новые, старые боги.

Сравнение (1) – шаманизм.

Сравнение (2) – Церковь Ka"a тa с.

Присяга – объединение с Хаосом.

Пентакль Ka "a тa с – защитный талисман.

Функционирование – обитатели порога сознания.

Воля – развитие, совершенствование сознания Вайра.

Вызов – призыв, визуализация Бафомета.

Приговор, осуждение – Кроули, христиане.

Обращение – молитва богу /богине хаоса.

Медитация (1) – «Скелет».

Медитация (2) – «Башня».

Медитация (3) – медитация пространства, космоса.

Медитация (4) – хрустальная комната.

Заявление намерения Церкви Ka "a тa с.

Инициация – инициация Хаоса.

Создание – альтернативное вызывание элементов.

Работа – ритуал Бафомета, Ka "a тa с.

Оценивание (1) – уроки Викки.

Оценивание (2) – резерв Остина Османа – его настоящий вклад.

Пророчество – листва судьбы.

Работа (2) – балансировка элементов – две альтернативы, Таро Кроули, Викка/шаманизм.

Защита – физическая атака, защитный круг, безопасное место, полет - возвращение, магия свечей, очистка чакр, разрешение проблем, изменение форм, талисманы.

Пронизывание – секс магия.

Исправления – использование Хаоса.

Изменения – состояние сознание, дыхание, музыка, танцы, пение, перерождение, упражнения «прикосновние-и-доверие», изменение привычек, затемнение.

Повторение – обзор важных утверждений.

Посвящение .

Здравствуйте, путники, воины новой эры! Те из вас, кто начал воспринимать важность случая и понимать прихоти вселенной как все более существенные и желанныесилы в ваших жизнях, кто начал заигрывать со вселенной, кто взобрался на Древнее Древо и нашел пустое гнездо, кто с ослабевшим дыханием вызвал и освободил Азатота из Книги Мертвых Имен вместо понятной и простой силы (например, Тайфуна), кто играл в кости, кто хотел реализовать больше относительности в работах Муркока, Брейди, Толикена и Кастенады, чем у Регарди, Форчун и даже Кроули, кто отвернулся от Золотого Рассвета и вместо этого ушел в утомленную радугой темноту Вайраны (Гностическая Тантра Шамбалы), те, кто с утомленными магическими аппетитами, кто хочет жить в собственной вселенной, а не чьей-то чужой – это для вас, с надеждой, что эта книга достаточно вдохновит вас изменить вашу магическую жизнь.

Предостережение – это издание поощряет беспорядок, дезорганизацию.

Схема, эскиз, очерчивание

Прежде всего, вам нужно подвергнуть уничтожению, безжалостной чистке убеждения и отношения – иначе этот девственный внутренний ландшафт может легче стать хранилищем глупо принятых мелочей и предрассудков, чемместом развития, храмом вашего нового мировоззрения.

Заметка – в мифах, мировоззрении I .O .T , работах Муркока и т.д., Хаос балансируется полной противоположностью, известной как Порядок или Закон. Это создает ненужное давление и противопоставление. Мне кажется более целесообразным, я бы сказал, реалистичным, принять в качестве факта, что проявление Закона или Порядка являются лишь проявлением Хаоса – не существует окончательного Закона – только вечная игра случайности, как бы это не звучало.

Угроза

Я отношусь крайне настороженно и не толерантно к таким организациям и движениям, которые пытаются систематизировать и очерчивать каждый аспект неимоверно нерационального миропонимания. Теософические, Каббалистические, Монотеистические верования должны исчезнуть, более того, они являются злом, слишком суровыми, сексистскими, классовыми верованиями, которые должны остаться в прошлом. Настало время для новых богов, демонов – учитесь их вызывать – они всегда вам ответят. Большинство старых богоформ похоронены под массами суеверия, догм. Лишь некоторые были очищены разумом и свежим восприятием убеждений. Используйте их, пока не перерастете их. Остерегайтесь любых заимствованных убеждений – верьте лишь в системы убеждений, которые кажутся достойными. Судите бога/богинь по тому, что он/она может дать вам физически, умственно, эмоционально – если ваш бог не отвечает на ваш призыв, отдайте свою преданность другому. Верьте практике – проверяйте теорию. Коллективное бессознательное не может проявляться в вакууме – тут оно будет принимать формы уже известные и используемые получателем, и будет таким же полезным, мощным, необходимым, как подсознательные импульсы принимателя. Эти формы - боги, ангелы, демоны. То есть все боги являются воплощениями желаний их верующих – чтобы не красть у них реальность. Все, что вы представляете – может быть воплощено... но насколько могущественен ваш Бог? Даст ли он вам деньги, когда вы будете в них нуждаться? Подводил ли он вас когда-то? Другими словами, ваш взаимообмен с вашим богом является достаточным, чтобы влиять на бытовые уровни вашей реальности, вашей жизни? Научились ли вы изменять реальность, искажать вероятности?

Увеличить область вашей восприимчивости, создать заново ваших богов – это все, что вы должны им; поклоняться, ублажать различными ритуалами – это проявление вашей веры. Для некоторых искателей, воинов этот процесс не так легок, что видно за последние шесть-семь тысячелетий (то есть, если великие стражи Тибета были настолько могущественны,то как Китайские набеги смогли уничтожить столько их храмов? Почему древние египетские боги позволили Риму довлеть над египтянами? Или, еще ближе к нам, почему Андраста не покрыла и не ослепила марширующие легионы своими кошмарными крыльями и не помогла королеве завоевать победу?). Судьба. Хаос – имеет самую большую силу – Иисусу пришлось перетерпеть его мучения (это мой любимый сын?), Одину было суждено умереть от рук Фернира-волка. Лишь Хаос мы должны почитать.

Лишь только если вы не наслаждаетесь интимным и очищенным симбиозом с уже существующим божеством, то тогда пришел час для новой, гибкой, индивидуальной космологии, братья и сестры! У вас будут свои боги, которых вы выберете сами, которые будут носить имена, выбранные вами, будут иметь ваши тотемы, ваши техники посвящения, ваше мировоззрение.

Сравнение (1)

Мир шаманов

Собрание техник и утверждений, известных, как шаманизм, датируется ранее, чем все организованные и структурные религии. Ведьма-лекарь, врач,примитивные охотники, все они имеют много общего и легко могут перенять опыт друг друга – и все еще шаманизм остается достаточно индивидуальной и важной системой просьб и приложений – каждый мудрец через свои результаты личного культурного наследия, наслаждается внутренними отношениями с этими духами, предками, духами животных-союзников и сверхприродными созданиями, что могу быть полезными в его работе – весь прогресс достигается через личное применения унаследованного взгляда на мир. Интересно отметить, что от эскимо до аборигенов во многих случаях шаман - человек, плохо приспособленный к окружающим условиям, болезненный, отшельник. Отметьте – быть физически сознательным не значит быть «духовным» - проявления идей добра или зла, созданные поколениями вины и страха, не имеют места в мире шаманов.

Сила, мощь – это всё. Хороший шаман – шаман, дающий результаты. (Чистый дух или жизненная сила, даже через воплощенные в человеческих формах, как это часто бывает, явно НЕ человеческие и им не нужно разделять такие человеческие концепции, как сострадание, жалость и т.д.). Мне кажется, что человек может стать тем, кем он хочет стать, независимо от его заявленной религии. Буддизм, одна из самых толерантных религий, поддалась в Тибете великому интеллектуальному фашизму, что вылилось в бедность и гнет. Христианские жалость и сострадание балансируется ее же высокомерием и лицемерием. Кажется, что религия в состоянии победить худшие человеческие инстинкты. Все, с кем я говорю, утверждают, что именно их религиозный путь сделал их «лучше». Тогда мир давно должен был бы стать намного более безопасными оптимистичным, чем он есть сейчас.

Инициации в практику шаманизма обычно предшествует серьезная болезнь, лихорадочные мечты и иллюзии, опыт смерти и т.д., что дало альтернативные планы реальности.

Шаман использует несколько опор в своей работе (лечение, поиск еды или потерянных вещей, предсказание, гадание) – дребезжание, немного цветного песка, звуки флейты, немного лечебных или галлюциногенных трав – но все равно при этом полагаясь на свои унаследованные или развитые таланты.

Некоторые ритуалы, конечно, применяются во время большой необходимости или для церемониальных целей.

В посвящениях, где они есть, многие шаманы должны пройти через личный кризис и внутренние изменения восприятия. Это схожена гуру-отношения, гдеучение передается от человека человеку и не передается так легко через институционализацию и массовую пропаганду. Несмотря на то, что определенные учения (обычно мифы) часто передаются, шаманизм постоянно меняется, как непоколебимый или гибкий, простой или сложный – в зависимости от его носителя.

Ошибочно считать, как многие оккультисты (и шаманы!) делают, что мы каким-то образом ушли от изящности и при этом не настолько приспособились к окружающей среде, настолько наши предки, и что это неизбежно. Возможности этого все еще у нас есть, но они погребены под веками технологического развития и массы информации. Сила может увянуть, как это произошло у большей части человечества, но она может быть открыта заново сильным и упорным человеком. Так как магический талант не имеет признаков или теоретических ограничений, правдиво так же утверждение, что прошлое может быть уравнено и даже улучшено.

Сравнение (2)

Церковь Каатас

За последние двадцать или более лет я, с ростом понимания и готовности, постепенно выработал свои собственные примеры и виды на будущее. Изучая и практикуя Викку,Тибетскую Тантру и флирт (я серьезно) в разное время вместе с традиционным Буддизмом, Индуизмом, Дзен, Греческой и Египетской мифологиями, спиритуализмом, авто- письмом и рисованием, гипно-регрессией, Таро, Каббалой, наркотиками, рок-музыкой, юнговской психологией, медитацией, йогой, трансовыми состояниями, ритуальной магией, Таосизмом, и т.д. развил, принял и начал использовать намного более индивидуальный взгляд на мир. Это улучшило мое принятие проявления Пустоты или Вселенной, и обличье мое подсознания дополнило эти потоки. Другими словами, я некоторым образом создал, открыл моего собственного бога (или, скорее, главу моего индивидуального пантеона). Его я представляю как мудрого всемогущего старика, иногда с восточным типом лица, иногда с более европейскими или кельтскими чертами лица, как высохшую, почти похожую на мумию темнокожую ведьму или сильного и прекрасного мужчину марианского архетипа (оба, скорее, фантазии моей души), как демоническое наполовину зверское лицо, полуприкрытое радужной темнотой, Бафомет, выглядящий по-тибетски (бисексуальный Ямантака!), шут, или аспекты более знакомых нам богов – Херн, Дианы, Анубиса. Его самой постоянной и заметной чертой являются чистые зеленые глаза, пронизывающие, спокойные и совершенно не человеческие.

Я проверял эту силу на его мощь и эффективность, на сверхприродную энергию и также на некоторую моральную чистоту – смешное и, наверное, лицемерное действие, я согласен, но никто не хочет быть игрушкой для злобного демона, не так ли? Я просил оккультной мудрости, денег, совета, помощи в начинаниях, и, конечно, защиты более чем раз – и я заметил отчужденность, следы сардонической насмешки, определенную нетерпеливость и, наоборот, отзывчивость, когда я ее менее всего ждал.

Эта сущность известна мне под разными именами и названиями, которые изменились вместе с улучшением моего сознания. Сейчас я знаю «Его» (лицо Пустоты должно быть бесполым или включать все полы, властвовать над категориями расы или физических размеров), как Ka "а та с.

В мире Ka "a тa с я веселый, креативный, действую эффективно, и в то же время не достиг ничего, чего немогли бы достичь вы со временем, благоприятными условиями и мотивацией. Я предлагаю вырезки из моей Книги Теней/Каталога Хаоса, чтобы вы могли их внимательно прочесть, использовать по желанию, пока вы не примите это все сами.

Принять мою реальность не как временную достаточно губительно – церковь Ka "атас не требует епископов и паствы, лишь воинов, волхвов, искателей – и они должны развивать свое собственное приближение к бесконечности.

Заметка – термин «церковь» удобный термин для ссылок, как «храм», «сборище» или даже «толпа» - ничего больше. Никаких выводов нельзя сделать из их использования.

ПРИСЯГА

Я НЕ ЧИСЛО И НЕ РЕЗУЛЬТАТ ЧИСЕЛ

Я НЕ КРУГ, НЕ КВАДРАТ ИЛИ ТРЕУГОЛЬНИК

НЕ МАРИОНЕТКА ЛУНЫ, ЗВЕЗД И ПЛАНЕТ

НЕ МЕХАНИЧЕСКИЙ ПРОДУКТ СВОЕГО ВКЛАДА В ЭПОХУ

Я НЕ БУДУ МЕЧЕННЫМ, ЗАКЛЮЧЕННЫМ, РАЗДЕЛЕННЫМ

И ПОДАВЛЕННЫМ СТАРОМОДНЫМИ СИСТЕМАМИ МИРА

Я НЕ МАШИНА

Я МЫСЛЮ, ЧУВСТВУЮ БЫТИЕ

ЧАСТЬ ВСЕГО, ЧТО ЕСТЬ И МОЖЕТ БЫТЬ

Я НЕ ИГРУШКА ДЛЯ БОГОВ

ВЕДЬ Я МОГУ И ВЫРАЖАЮ СВОБОДНУЮ ВОЛЮ

ПЕРЕД ЛИЦОМ КАТАСТРОФ И ПРОТИВНИКОВ

И ВИДЕЛ Я МНОГО БОГОВ

И НИ ОДИН НЕ СМОГ МНЕ НАВРЕДИТЬ

В ЭТОЙ ЖИЗНИ Я СТОЛЬКО СПАСАЛСЯ

ОТ КЛЕВЕТЫ И ПРОТИВОСТОЯНИЙ

Я НЕ ВЕРЮ И НЕ ПРИНАДЛЕЖУ НИ ОДНОМУ СОЗЫВУ ГНЕТА

ЧТО РАСТЕТ ВЗЛОБЕ И СТРАХЕ И

ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ ЗЕМНОЙ ВЛАСТИ

ПРЕДАЕТ ВСЕ, ЧТО ЖИВЕТ

ЦЕПЛЯЯСЬ К УСТАРЕВШИМ МОДЕЛЯМ РЕАЛЬНОСТИ

И ВЫБРОСУ ИДЕОЛОГИЙ

КОТОРЫЕ ВЫЛИВАЮТСЯ ЛИШЬ В СМЕРТЬ И СТРАДАНИЯ.

Я ПОРОЖДЕНЬЕ ХАОСА

И Я ВЫБИРАЮ ВЕРУ В РАБОТУ ПУСТОТЫ,

ЧТО ЕСТЬ ОБНАЖЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ И ВЕРХОВНАЯ ФАНТАЗИЯ

И БЕСКОНЕЧНОЕ НАЧАЛО.

Я ВЫБИРАЮ ВОСХВАЛЕНИЕ СЛУЧАЙНОСТИ,

ВЕДЬ ВСЕ БЛАГОСЛОВЛЕНО СЛУЧАЙНОСТЬЮ

А ОНА ВСЕ ВОЗВРАЩАЕТ СЕБЕ

БУДЬ-СО-МНОЙ!

ВОСПЛОЖЩЕНИЕ, РЕИНКАРНАЦИЯ ПЕРВОГО ЭФИРА

KA "ATA С!

ОБЛИЧЬЕ ПУСТОТЫ

ЛИЧНОСТЬ ПОД ЛИЧНОСТЬЮ ВСЕГО

ДРУГОЕ ПОД ДРУГИМ ВСЕГО

ВЛАДЕЙ МАНИТУ!

И ВОЛЯ МОЯ В ТОМ, ЧТОБ ЖИТЬ В ГЛУБОКОМ БОДРСТВОВАНИИ

И ПРОДВИГАТЬ ВПЕРЕД ГРАНИЦЫ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

ПЕНТАКЛЬ KA"ATA С!

Пентакль (который может быть использован как защитный или вдохновительный талисман, если есть желание) тут изображен в хаотическом, разрушительном виде. В центре символ Богов и Богинь Энтропии – восемь стрел исходящих во всех направлениях. Этот символ сам по себе самодостаточен и является сильным талисманом. Три вспышки молний – вайра-инициации и воплощают озарение разума, сердца и тела. Глаза – это глаза K а"атас. Они самая заметная и постоянная черта среди большого количества проявлений. В левой нижней стороне змей мира, змей вечности и вечной стабильности – знак закона. Он сбалансирован слева внизу крылатым змеем (кундалини, если вам так угодно) – вечном теперь – толчок к просвещению. Треугольник, указывающий вверх (мужской) содержит рога проницательности, создания и разрушения, освещенные светом пламени от свечи духа. Вместе они создают трезубец – древний символ духовного огня. Треугольник, направленный вниз (женский), совмещает солнечный глаз, и пристальный взгляд пламени.

Пентакль увенчан руной или знаком бесконечности, перевернутыми и совмещенными альфа и омега. В этой иллюстрации я использовал греческий алфавит для ясности, но любые символы схожие по значению будут достаточны. Это представляет отказ от традиционных пространственных и временных ценностей.

Функционирование

Роль обитателей границ.

Эти угрожающие проекции часто принимают формы орлов, грифов, ястребов, ведьм, змей, драконов или злобных, пугающих богов.

Принять и узнать этих стражей богатств подсознания – это первое задание воина и мудрого человека.

Орел, как обозначено и книге Кастанеды «Подарок Орла», представляет именно эти функции – как Бафомет и Абрахас, сложные божественные формы духа (Я встретил орла впервые еще ребенком, когда был без сознания в кресле дантиста – это было за 20 лет до того, как я понял пугающий опыт бытия вне тела и дальнейшее время от времени возвращение назад в агонии, когда орел играл со мной).

Они населяют пороги сознания, проход к свободе и вечности – их нужно встретить лицом к лицу и победить – и даже больше, мы должны понять, что они – наш ключ к улучшенной модели реальности. Бояться и почитать их (то есть держаться на расстоянии) – недостаточно – их нужно вызывать и просить о чем-то время от времени. Мы должны стать ими, а потом посмотреть на ту сторону, вперед.

Как древние греки боялись встречи с пугающим козлобогом Паном (от которого мы, наверное, получили эмоциональный термин «паника») в одиноком лесу или горах, так и мы должны быть готовы к встрече со стражами, когда мы бродим случайно или намеренно в более удаленных областях разума, тенистых областях импульсов, желаний и страхов. Когда мы действуем по этим инстинктам, мы никогда не можемзнать заранее, чем это обернется, если только магическая цель не является умышленной частью процесса.

Представьте как можно больше альтернативных состояний.

Знание, присоединение к Жителям Границ – это обряд рождения космо-гностического существования.

Воля.

Развитие сознания Вайра

Прежде всего, нужно полностью осознать два важнейших аспекта магической воли, и это понимание будет потом безвозвратно выгравировано в будущих программах. Другими словами, два совершенно противоположных, полярных, но при этом жизненно необходимых для успеха мага отношения к действию должны стать «второй натурой».

Практикуемые вместе, эти две диаметрально противоположные установки создают третью, высшую. Тантристыимеютдляэтогоособоеслово, название. Это слово «Вайра» или «Доръе», что значит «бриллиант» (то есть, то, что компактно, симметрично, не разрушается, постоянно, блестяще – часть пути к Эросу, контролю, порядку, страсти) или же «удар молнии» (то есть, пугающее, всесильное, эго-разрушающее, распадающееся – часть пусти к Танатосу, беспорядку, эго-смерти). Вайра также может использоваться для обозначения обоих состояний (бриллиант-эрос и удар молнии-танатос) одновременно.

ЧЕРЕЗ ЭКСТАЗ ДУХА И РАДОСТИ ЗЕМНОЙ

Я СОХРАНЮ ВАЙРА-СОЗНАНИЕ

ЧЕРЕЗ АГОНИЮ ОДИНОЧЕСТВА И ОТЧАЯНИЯ

Я СОХРАНЮ ВАЙРА-СОЗНАНИЕ

ЧЕРЕЗ ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ СОЗДАНИЯМ

И ЧЕРЕЗ МЕСТЬ И КРОВАВОЕ РАЗРУШЕНИЕ

ЯСОХРАНЮВАЙРА- СОЗНАНИЕ

ЧЕРЕЗ ВЕЧНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ И ЧЕРЕЗ СТРАДАНИЯ

Я СОХРАНЮ ВАЙРА-СОЗНАНИЕ

ОТПИВАЯ ВИНО ЖИЗНИ

ОЩУЩАЯ КОСУ ЛЕДЕНЯЩЕГО УЖАСА

ЯСОХРАНЮВАЙРА- СОЗНАНИЕ

ЧЕРЕЗ ЗНАНИЕ ВЕЧНОГО СТАНОВЛЕНИЯ

ЧЕРЕЗ ЗНАНИЕ ПРЕХОДЯЩИХ ФОРМ И ПЛОТИ

ЯСОХРАНЮВАЙРА- СОЗНАНИЕ

ЧЕРЕЗ МИР, СВОБОДУ, ЕДИНСТВО ИЛИ РАЗНООБРАЗИЕ

ЯСОХРАНЮВАЙРА- СОЗНАНИЕ

ЧЕРЕЗ ВОЙНУ, ГНЕТ И СТОЛКНОВЕНИЯ

Я СОХРАНЮ ВАЙРА-СОЗНАНИЕ

ЧЕРЕЗ КРАСОТУ И ОБАЯНИЕ

ЧЕРЕЗ УЖАС И РАЗВЕНЧИВАНИЕ ИЛЛЮЗИЙ

ЧЕРЕЗ ВЛАСТЬ И СОСТРАДАНИЕ

ТЩЕТНОСТЬИЗЛОБУ

ЯСОХРАНЮВАЙРА- СОЗНАНИЕ

ЧЕРЕЗ УЖАС, СМИРЕНИЕ, МУДРОСТЬ, ПОЧТЕНИЕ И РАДОСТЬ

ЧЕРЕЗ ВЕРОЛОМСТВО, НЕВЕЖЕСТВО, БОГОХУЛЬСТВО И СЛЕЗЫ

ЯСОХРАНЮВАЙРА- СОЗНАНИЕ

И Я НАЙДУ ВСЕ ВНУТРИ СЕБЯ

Я ИСПЫТАЮ СВОЮ ЦЕЛЬНОСТЬ

Я ТОТ, КТО С ЛИЧНОСТЬЮ С САМОГО НАЧАЛА

И Я НАЙДУ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ В ПУТЯХ ПУСТОТЫ

КОТОРЫЕ ЕСТЬ ПОТОК ХАОСА И СЛУЧАЯ

ОБНАЖЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ВЫСШАЯ ФАНТАЗИЯ И БЕСКОНЕЧНОЕ СТАНОВЛЕНИЕ!

(АУМ ЯБ/ЙУЬ ЧЕН ДОРЪЕ КХОРЛО!)

(поток великий отец/мать центра Вайра)

Вызов

Визуализация/вызов Бафомета

ЖИТЕЛЬ ПОРОГА СОЗНАНИЯ

ОН ЧЕРНО-ГОЛУБОЙ, ЦВЕТА НОЧНОГО НЕБА

ЕГО РОГА ДЛИННЫ, ОСТРЫ И ЧИСТЫ

И ОНИ МОГУТ ПОЙМАТЬ МОЛНИЮ

ЕГО ГОЛОВА ПОКРЫТА ЧЕРНИЛЬНО-СИНЕЙ ШЕРСТЬЮ

ДВА ГЛАЗА ЦВЕТА ПОЖЕЛКЛОЙ ЗЕЛЕНИ

А ТРЕТИЙ – ПРОНЗИТЕЛЬНО-АЛЫЙ

НА ЩЕЕ КОРОТКИЕ ТЕМНЫЕ ЩУПАЛЬЦА

КАК У КАЛЬМАРА

ГРУДНАЯ КЛЕТКА, ГРУДЬ ПОЛНЫЕ И ПЛОТНЫЕ

ПЛЕЧИ СИЛЬНЫЕ, ТАЛИЯ УЗКА

ВСЕ СХОЖЕ НА МЕТАЛЛ – И ДАЖЕ КОЖА

ОНА ДВИГАЕТСЯ И ИЗГИБАЕТСЯ

РУКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ

ПАЛЬЦЫ ДЛИННЫ И ОТЛИЧНОЙ ФОРМЫ

СОСТРЫМИНОГТЯМИ

И ПЕРЕПОНКАМИ ИЗ ТОНКОЙ И ЭЛАСТИЧНОЙ МЕМБРАНЫ

ВСЕ ЧЕРНО-ГОЛУБОЕ И ЛОВИТ МОЛНИЮ

ВПИТЫВАЕТ И ОТРАЖАЕТ ЕЕ

БЕДРА И ОБЛАСТЬ ПОЯСНИЦЫ ЛОХМАТЫ

ПОКРЫТЫ ТЕМНОЙ ШЕРСТЬЮ, КАК У ЧЕРНОГО БИЗОНА

ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ НЕРАЗЛИЧИМЫ

ИЖЕНСКИЕ, ИМУЖСКИЕРАЗОМ

ПОД КОЛЕНЯМИ КОЖА КАК У КРОКОДИЛА

УЗОРЧАСТАЯ, ПЛОТНАЯ И БЕЗ ВОЛОС

ЭЛАСТИЧНАЯ, БЛЕСТЯЩАЯ И ТЕМНАЯ

РАЗДВОЕННЫЕ КОПЫТА НЕ ИЗ КОСТИ ИЛИ МЕТАЛЛА

НО ИЗ ЧЕГО-ТО МЕЖДУ ЭТИМ

КАК И РОГА

ВСЕ ЧЕРНО-ГОЛУБОЕ И ОГРОМНОЕ

ВСЕСИЛЬНОЕ, УКРАШЕННОЕ МОЛНИЕЙ

И ЭТО БАФОМЕТ

И ШИРОКИЕ КРЫЛЬЯ ПРОСТИРАЮТСЯ ЗА НИМ

ГЛАВНАЯ ГРАНЬ КАК У КРЫЛА ОРЛА

ЗАМЫКАЮЩИЙ КРАЙ – КАК У КРЫЛА ЛЕТУЧЕЙ МЫШИ

ЭЛАСТИЧНЫЕ И ИЗ КОЖИ

КРЫЛЬЯ ЧЕРНО-ГОЛУБЫЕ

ОНИ ПОКРЫВАЮТ НОЧНОЕ НЕБО

И БАФОМЕТ – ЭТО АБСОЛЮТ, ОН ИТОГ

ВСЕХ ЭНЕРГИЙ НА ЗЕМЛЕ

МАШИН, НАСЕКОМЫХ, РЕПТИЛИЙ, ПТИЦ, МЛЕКОПИТАЮЩИХ

И ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, И ЖЕНСКИХ, И МУЖСКИХ

СИМВОЛ ПЕРЕД ВСЕМИ СИМВОЛАМИ

ЗНАК ВСЕЛЕННОЙ!

Я ЧУВСТВУЮ СЕБЯ ЕДИНЫМ С БАФОМЕТОМ

Я ПЕРЕСТУПИЛ ПРЕДЕЛЫ ЯБ/ЙУМ

ОН НЕРОЖДЕННЫЙ

РОГА ЖИЗНИ И СМЕРТИ

ИТОГ И СОВОКУПНОСТЬ МИРА

МУЖЧИН И ЖЕНЩИН

КОЗЛОБОГ, МАТЬ И БОЛЕЕ ТОГО

БУДЬ-СО-МНОЙ!

ДОСТИЖЕНИЕ МУДРОСТИ

Обвинение

Я считаю немыслимым, что столько талантливых оккультистов до сих пор цепляются за извращенные, поствикторианские перспективы реальности. Орден Золотой Зари и другие движения такого рода, одаренные великими первопроходцами/воинами (и тут я признаю свой долг и признательность перед ними), не могут более угрюмо продираться по уже проложенной им тропинке, надеясь, что некоторые успехи, возможности скажутся – если вы идете по тропе динозавра, все, что вы, скорее всего, достигнете, будут помет или кости динозавра – не такая уж большая награда за дело всей жизни. Ископаемое – это не живое существо – открытие чужой реальности и принятие ее, может быть удобным и приятным, но так же и второсортным.

Возьмем, к примеру, одного из величайших пионеров – Алистера Кроули – зачем выбирать своим гидом по перспективам вашего внутреннего мира человека, кто предположительно имел любовную связь со своимангелом-хранителем через длинный и утомительный ритуал, и чей вечный покровитель мог общаться только загадочно и иногда по-детски? Книга Закона на самом деле шедевр, самая высокоценимая книга современной атмосферы сознания. Знаменательно, что Айвасс, вестник новой эры, поощрял Кроули в использовании древних, традиционных богоформ (Греческих, Египетских и т.д.) – это без сомнений благодаря эманации Айвасса из третьего пункта древа жизни – сфиры Сатурна (правителя Водолея). Знающие каббалисты должны понять скрытый подтекст.

Нет смысла подвергаться, например, абсурдно утомительным Абра-Мелин ритуалам, чтобы понять, что каждый может превзойти Кроули.

Также смешно, что искаженное принятие полуправд и детских интерпретаций, которые зовутся Библией, до сих пор имеет духовный вес и силу. Одним из ее полезных отрывков (из книги откровений Иоанна Богослова) является слегка прикрытое предостережение против (и страх) открытия чакр и преждевременного пробуждения дремлющей, низкой части мозга – второстепенной, но потенциально смертельной чакры, которая может быть насыщена через «наполнение» задней части шеи, где позвоночник соединяется с черепом.

Это был именно этот страх, который привел Лавкрафта к дальнейшему физическому презрению своих клаустрофобных видений, будучи вдохновленным однажды наполненным мифами Некрономиконом.

Я должен сознаться, тем не менее, что иногда неправильно судить о системе по ее истоку. У меня есть друг, который свой первоначальный толчок к магии получил от книги Толкиена «Властелин Колец» - в результате его мировоззрение и техники магии были далеки от эльфийских - его опыты жестоки, мстительны, кровавы – и эффективны.

Обращение

Молитва богу/богине Хаоса

БОГ/БОГИНЯ, ЧТО Я ДОЛЖЕН ДАТЬ ТЕБЕ!

Я ПРИНОШУ ТЕБЕ СВОЙ СТРАХ, МОЮ НЕУВЕРЕННОСТЬ, МОЮ ВИНУ,

МОИ ВОСХВАЛЕНИЯ ТЕБЕ

ПРИМИ ТАКЖЕ МОЕ ПРОШЛОЕ, ВЕДЬ И ОТ ЭТОГО Я ТОЖЕ СЕЙЧАС ИЗБАВЛЯЮСЬ

ВОЗЬМИ В СВОИ ТЕМНЫЕ РУКИ МОЕ БУДУЩЕЕ

И ВМЕСТЕ МЫ ПРОЙДЕМ ЧЕРЕЗ ПОТОК ХАОСА

СМЕХ, ПЛАЧ, В АГОНИИ УДОВОЛЬСТВИЯ

ЕДИНЕНИЕ ВЕЛИКОЕ И ПЛОДОТВОРНОЕ!

Я БОЛЬШЕ НЕ МОГУ ИСКАТЬ УБЕЖИЩЕ В ИЛЛЮЗИЯХ

САМОДОВОЛЬСТВЕ И ПРИНЯТИИ ЖЕЛАЕМОГО ЗА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ

Я НАПУГАН ОШИБКАМИ И НЕВЕЖЕСТВОМ

ИСЦЕЛИ МЕНЯ ВЕСЕЛЬЕМ, СУМАСШЕСТВИЕМ И ТАИНСТВОМ.

О ВЕЛИКИЙ!

ТЫ МОЙ ДРУГ, ПУСТЬ И ШОКИРУЕШЬ МЕНЯ, ТРЕВОЖИШЬ,

И ИНОГДА ДЕЛАЕШЬ МНЕ БОЛЬНО

ТЫ МОЙ ДРУГ, ПОТОМУ ЧТО ТЫ НЕ ДАШЬ МНЕ УСНУТЬ

ТЫ ПРИХОДИШЬ КО МНЕ ПОД МНОГИМИ МАСКАМИ, И КОГДА Я ПЫТАЮСЬ РАЗГЛЯДЕТЬ

Я УЗНАЮ ТЕБЯ, МОЙ ДРУГ, ЕЩЕ РАЗ

ТЫ СОБИРАЕШЬ И УМНОЖАЕШЬ МОИ ОШИБКИ

ТЫ БЕРЕШЬ МОЕ СЛОВО И ЗАСТАВЛЕШЬ ЕМУ СЛЕДОВАТЬ

ТЫ ОСМЕИВАЕШЬ МОЕ УДИВЛЕНИЕ, КОГДА Я ПОВТОРЯЮ СВОИ ОШИБКИ

И ЗАНОВО СТРАДАЮ

ТЫ НАСМЕХАЕШЬСЯ НАД МОЕЙ ЖАЛОСТЬЮ К СЕБЕ И ДРАЗНИШЬ

ПОКА Я НЕ ПОЙМУ ЕЩЕ РАЗ, ПРИМУ И ИЗБЕГУ ОШИБОК

ТЫ БРОСАЕШЬ СМЕРТЬ И СТРАДАНИЕ В МОЕ ЛИЦО, КАК БУКЕТ

ЧТОБЫ ПОКАЗАТЬ СВОЮ ЛЮБОВЬ, ПРОБУЖДАЯ МЕНЯ,

ДАВАЯ МНЕ РАДОСТЬ ОТ МГНОВЕНИЯ

И МОТИВАЦИЮ ДЛЯ МАГИИ

ТЫ МНЕ ДАЕШЬ НЕЖДАННО СОСТРАДАНИЕ, ПООЩРЕНИЕ,

ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ

ТЫ ПОСТОЯННО МЕНЯ УДИВЛЯЕШЬ

ЛОМАЕШЬ МОИ ПРИВЫЧКИ, ЧТОБЫ ПРОВЕРИТЬ МОЮ СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ

ТЫ ПРОХОДИШЬ В МОИХ СНАХ ШАГАМИ МОЛНИИ,

ТЫ СТИМУЛИРУЕШЬ МЕНЯ В БЕСКОНЕЧНО НОВЫХ НАЧИНАНИЯХ

УСПОКАИВАЯ МЕНЯ В БАЛАНСЕ И ОБЪЕДИНЕНИИ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

ТВОЯ СТРАСТЬ, ТАКАЯ СИЛЬНАЯ, ДОСТИГАЕТ БЕЗМЯТЕЖНОСТИ

ТВОЕ СПОКОЙСТВИЕ НЕЧЕЛОВЕЧНО, НЕУМОЛИМО, ТРЕВОЖАЩАЯ

ТВОЯ НАУКА САМАЯ СЛОЖНАЯ ИЗ ВСЕХ, ЧТО Я ВСТРЕЧАЛ

ТВОИ УРОКИ САМЫЕ ПРОСТЫЕ

ВСЕ – ПОТОК ХАОСА!

ПУСТОТА, ВОПЛОЩЕНИЕ ВОЛИ ВСЕЛЕННОЙ

ВСЕ ЭТО ТЫ, О ВЕЛИКИЙ!

Медитация (1)

Медитация «Скелет»

Для отдыха, восстановления сил и раз-индентификации с телом, используется полезная подготовка к переживанию смерти и астральных путешествий – медитация. Сядьте, перекрестив ноги, или на колени на пол и попытайтесь успокоиться. Успокойте разум. Кожа и плоть становятся мягкими и дряблыми, сходят с вашего черепа и стекают как свечной воск по телу и на пол (на этом этапе многие сталкиваются с тревогой, проблемой, невозможностью расслабиться). Продолжайте этот процесс. Позвольте плоти скатиться с вашей шеи, плеч, рук, груди и т.д., до тех пор, пока не останется лишь сидящий (или стоящий на коленях) скелет. Дайте себе немного времени и выполните упражнение как можно интенсивней. Теперь вы можете начать обратный процесс – представьте новую плоть, крепкую, здоровую и сильную, облекающую кости. С кончиков пальцев и вверх до макушки закончите визуализацию с отдохнувшими, восстановленными, уравновешенными плотью и разумом.

Более стимулирующий опыт вы можете получить в благоприятных условиях – то есть в полночь в темной комнате со зловещей музыкой или звуковыми эффектами на фоне леса, полуразрушенного дома или пустыни в сумерках.

Те из вас, кто выполнял древний ритуал Тибетский Чад (разделение, отделение) должны легко справиться с этим заданием.

Заметка – медитация «скелет» может использоваться как замена заданий, очищающих чакры, более чем отдельный ритуал.

Медитация (2)

Медитация «башня»

Заметка – не перепутайте с одноименной медитацией Таро.

Эта медитация, в сущности, физическое использование чакр (не так уж и важно принимать существование чакр, чем что-то более просто теории, необходимой для выполнения упражнения). Каждый центр, ядро визуализируется как комната в одинокой мистической башне, комнаты соединены спиральной лестницей. В каждой комнате свои обитатели (с которыми вы можете общаться), цветовая схема, атмосфера и т.д. Это упражнение может быть выполнено как последовательность визуализаций, одна за день или неделю, или каждая комната/чакра может посещаться, когда в этом есть потребность, желание.

Визуализация должна всегда начинаться с приближения к башне – это создаст сцену действия, приготовит воображение. Я подготовил ниже список возможных соответствий для каждой комнаты – конечно, позже вы создадите свои на основе собственного опыта.

Те из вас, кто привык работать с древним древом, сочтут эту медитацию наиболее совместимой с личными практиками.

Корневая чакра – подземная тюрьма, склеп; каменные стены; неприятный запах; шепот; страж или хранитель; вопрос, требующий ответа или выбор, ждущий решения.

Секс-чакра – подвал; сильный, темный, сексуальный человек; маски; мускат и похожие ароматы; дрожащий свет; действия, что необходимо выполнить; цвета – пурпурный и серебряный; нервное возбуждение; коты и собаки.

Чакра на уровне пупка – полдень; котельная; лысый, низкий и полный мужчина в оранжевой робе; пар и шум; атмосфера занятости.

Сердечная чакра – первый этаж; полдень; французские окна (от пола), сад; драгоценный блеск; ястребы и попугаи; близнецы – один светлый и помогающий, другой темный и заносчивый.

Чакра на уровне горла – послеобеденное время; женская спальня, почти нежилая; бархат; темно-голубые шторы; аромат духов; сувенирыи фотографии; что-то скрытое или потерянное.

Чакра около третьего глаза -ранний вечер; белый пыльный чердак, мансарда; голые доски на полу; маленькие окна; потайная дверь в потолке; старик, задающий вопросы; решения, нуждающиеся в ответе.

Чакра-корона – крыша с парапетом; мир внизу; птицы, пролетающие мимо; широкое, открытое небо; искрящийся солнечный свет; ты окрашен в цвета радуги.

Благословленные мужеством, нетерпеливостью, безрассудностью могут решить закончить визуализацию итогом Кастанедастического прыжка с крыши. Это может оказаться очень развлекательным и информативным, но будет очень небольшим толчком к развитию, если только не будет выполнено как кульминация, чтобы подытожить медитацию, как целое – сначала построй свою башню, потомспрыгни с нее.

Магия Хаоса продолжает оставаться единственной в своём роде дисциплиной среди изобилия практик, теорий и оккультных методик, которыми наполнена панорама современных магических течений. Магия Хаоса не похожа ни на одну другую систему, и это только потому, что она нисколько не намеревается создать "систему в себе". Магия Хаоса снимает границы, клише и предубеждения, свойственные каждой из предыдущих колдовских систем, изобретённых человечеством. Она не привязывается ни к какой догме, она не навязывает никаких представлений или правил для людей, которые её практикуют. Магия Хаоса не задаёт рамки для кандидата, она не утверждает, что одна система представлений в чём-то лучше, чем другая.

Теория магии Хаоса справедлива только в теории. Она не функционирует как парадигма или система представлений.

Проблема, имеющая место у большинства читателей произведений Питера Кэррола, Фила Хайна и других авторов, состоит в том, что они лишь частично ассимилируют информацию из работ этих писателей, поспешно объявляя себя "магами Хаоса". Нет ничего ошибочнее подобных утверждений. Если рассмотреть глубже магию Хаоса, то сразу же бросается в глаза, что её главные идеи исключают её собственное существование как самодостаточной системы. Каждый человек может практиковать теорию магии Хаоса внутри какой-либо системы представлений, он может даже использовать принципы магии Хаоса, чтобы создать свою парадигму, жить в ней.

Однако человек не может жить внутри метапарадигмы, жить лишь внутри теории. Посему не существует Хаоса как такового, хотя многие и используют эту терминологию для того, чтобы отличать , использующих теорию магии Хаоса, от других адептов магического искусства.

Существует показательный тест. Следует задать самому себе (или ) вопрос: "Веришь ли ты (он) в окончательную Истину или Сущее?" Ошибочным ответом было бы "да", или "бог", или "богиня", или "личность", или "страна", или что-либо иное. Правильным ответом могло бы быть что-то вроде "может быть", или "нет", или "не сейчас".

Этот вопрос базируется на образе часто цитируемого выражения "ничто не истинно, всё дозволено", которое зачастую превратно воспринимается. Это заявление, которое большей частью описывает вселенную, в которой мы вместе проживаем наши жизни. Для некоторых оно означает, что "ничто (и даже это утверждение) не является объективной истиной и, следовательно, всякое задумываемое действие может произойти и произойдёт". Другие люди на основании этого выражения считают, что "всё, чему их научили до сегодняшнего дня, суть ложь, таким образом, они могут делать то, что им нравится", это своего рода разрешение на восстание.

Существует множество других возможных интерпретаций этого выражения. Кто-то прибегает к "тесту", кто-то высказывается, что это выражение несёт безверие и дерзость, что также имеет некоторый смысл. Кто-то считает, что эта фраза не является отказом от ответственности, но декларацией свободы.

Для Телемита ограничение – это Грех. Для Хаоса ограничение означает самоналагаемые границы, дабы более полно насладиться жизнью. Если Хаоса об этом действительно задумывается, то он скорее будет отдавать себе отчёт в том, что единственное, что на самом деле может ему воспрепятствовать совершить изнасилование, убийство, поджог, обман и т.д. и т.п., это он сам. Хаоса также отдаёт себе отчёт в том, что единственное, что может освободить его от изнасилования, обмана, убийства, агрессии и т.д. и т.п., это ограничения, которые остальные навязывают сами себе (отдают они в этом отчёт или нет). Кроме того, теория магии Хаоса отличается тем, что она настаивает на получении результатов. Согласно магии Хаоса, некоторые техники производят магические результаты вне зависимости от системы верований, в которой их практикуют. Эти практики классифицированы в термине "Гнозис". Гнозис – греческий термин, обозначающий "непосредственное познание" и "непосредственный опыт божества". Эти значения реализуются в двух модусах. С одной стороны – это Возбуждение, которое можно описать как расширение физических, ментальных и эмоциональных границ до точки разрыва, но так, чтобы не утратить полностью контроль над собой в действительности. Наилучшими примерами механизма Возбуждения являются ритмы барабанов, танец, молитва, крайние состояния гнева, страха, и т.д.

Другой модус обозначается как запрещающий. Примером этого может быть всеобъемлющее состояние отказа от дальнейших действий, исход, спровоцированный длительной .

Поделись статьей с друзьями!

Теория магии Хаоса. Часть 1

https://сайт/wp-content/uploads/2011/04/magijahaosa-150x150.jpg

Магия Хаоса — одно из самых молодых течений в современном оккультизме. Движение Магии Хаоса зародилось в конце 1970-х годов в Великобритании. Предтечей Магии Хаоса считается Остин Осман Спейр - английский художник, некоторое время состоявший в ордене Серебряной звезды Алистера Кроули, но ушедший оттуда для самостоятельной работы. Основная идея Магии Хаоса проста: самое главное в магии — это практика, никакие теоретизирования и интеллектуальные размышления не заменят реального опыта.

Наблюдаемые сдвиги в научной парадигме повлекли за собой изменение общей концепции магии. До последнего времени люди, практикующие магию, придерживались “Духовной” Модели, согласно которой Иные Миры реальны и населены различными пантеонами дискретных сущностей: элементалов, демонов, ангелов, джиннов и т. п. Задача мага или шамана заключается в том, чтобы разработать карту маршрутов в Иных Мирах и войти в контакт с их обитателями.

Магия Хаоса создана на основе научной фантастики, квантовой физики и всего остального по вкусу практикующих. Магия Хаоса дает возможность практикующим использовать все, что они считают необходимым, в их временной системе убеждений и символов. Главное — это полученные результаты, а не “аутентичность” рабочей системы. Таким образом, Магию Хаоса нельзя считать системой, поскольку она использует другие системы и приветствует изобретение новых.

Основные принципы Магии Хаоса

В отличие от магических систем, которые обычно опираются на определенную модель духовной и физической вселенной. Магия Хаоса строится на ряде “центральных принципов”, определяющих ее подход к магии в целом (впрочем, это не универсальные аксиомы, так что вы можете со спокойной совестью менять их):

1. Отказ от догматизма. Маги Хаоса стремятся не впадать в догматизм (если только временная система убеждений, которую они приняли, не требует от них проявления догматизма). Вместо догмы называются “котмы” (англ. dogma ассоциируется с dog (собакой), catma — c cat (котом). Собака — это преданность, кот — свободолюбие. Дискордианские котмы — это догмы наоборот). Таким образом, маги Хаоса оставляют за собой право менять взгляды, опровергать самих себя и приводить альтернативные доводы, которые могут быть убедительными или неубедительными. По их мнению, мы тратим много времени и энергии на то, чтобы всегда быть правыми. Что плохого в том, чтобы иногда ошибаться?

2. Личный опыт — превыше всего. Иными словами, никогда никому не верьте на слово, все проверяйте на собственном опыте. Магия жестоко пострадала от “кабинетных теоретиков”, которые увековечивали мифы и давно устаревшую информацию только потому, что им было лень самостоятельно экспериментировать. Еще на раннем этапе маги Хаоса сделали удивительное открытие: если очистить любую конкретную технику практической магии от шелухи догматизма, личных убеждений и установок, она становиться очень простой в описании.

3. Техническое мастерство. С ранних времен Магии Хаоса бытует ошибочное мнение, что она предоставляет практикующим полную свободу делать все, что вздумается, особенно не заботясь об оценке и анализе своих действий. Но это не так. Магия Хаоса всегда требовала от практикующих трезвого самоанализа и настаивала на необходимости практиковать техники, с которыми вы экспериментируете, до получения желаемых результатов.

4. Декондиционирование (освобождение от обусловленности). Согласно парадигме Хаоса, одна из первостепенных задач обучающегося мага состоит в полном освобождении от системы убеждений, установок и искусственно навязанных представлений о себе, обществе и мире. Наше эго — это иллюзия устойчивой самости, сохраняющаяся только благодаря постоянным разграничениям вроде “это я, а это не я; это я люблю, а это не люблю”. Определенные убеждения относительно политики, религии, свободы воли; половые, расовые, культурные предпочтения и т. п. — все это способствует сохранению устойчивого чувства “я”, и даже сами наши слабые попытки разрушить эту устойчивость тоже позволяют нам ощущать себя уникальными индивидуумами. Выполняя упражнения по декондиционированию, мы начинаем расширять трещины в здании нашей консенсусной реальности, а это, можно надеяться, позволит нам меньше привязываться к нашим убеждениям и фантазиям, освобождаться от них или при необходимости модифицировать.

5. Разнообразие подходов. Как уже упоминалось, “традиционные” подходы подразумевают выбор одной конкретной магической системы. Магия же Хаоса приветствует эклектический подход, и ее адепты вольны выбирать любые магические системы, использовать любые религиозные, парапсихологические, литературные, телевизионные темы, и т. д. Если любых двух магов Хаоса спросить, чем они занимаются, вряд ли вы найдете в их ответах что-то общее. Вот почему так трудно дать точное определение Магии Хаоса, и это не очень-то нравится аккуратистам, которые любят, чтобы все подходы к магии были ясными, понятными и четко обозначенными.

6. Гнозис. Умение входить в Измененные Состояния Сознания по желанию — один из ключей к магическим способностям. Мы склонны проводить четкую границу между “обыденным сознанием” и “измененными состояниями сознания”. На самом же деле мы постоянно переходим из одних состояний сознания в другие, отличающиеся степенью внимания. Если же говорить о магии, то есть о намеренном вхождении в интенсивные измененные состояния, то у такого “Физиологического Гнозиса” есть два полюса: состояния Торможения и Возбуждения. В первый род состояний человека вводят такие физически “пассивные” техники, как медитация, йога, скраинг (прорицательная работа с магическими кристаллами, хрустальными шарами, зеркалами), созерцание и сенсорная депривация, а во второй — песнопения, барабанный бой, танец, эмоциональное и сексуальное возбуждение.

Теория хаоса — это теория многих дисциплин. Она применяется во многих областях знания — от изучения эпилепсии до колебания курсов ценных бумаг на фондовой бирже. Но самые поразительные выводы, к которым приходит теория хаоса, касаются нашего внутреннего восприятия мира на повседневном уровне. Мы считаем вполне “естественным”, что события развиваются в логической, линейной последовательности, а если нечто выбивается из такой последовательности, мы считаем это аномалией. Такая линейность отражается во всем, от математики до беллетристики, доходя до уровня, на котором представление о линейности мира срастается с нашим сознанием и считается само собой разумеющимся. Мы представляем наше восприятие мира именно таким, но это не значит, что в реальности мы воспринимаем мир именно так. В каком-то смысле теория хаоса показывает нам очевидное: одно событие может изменить последующие события и оказать колоссальное влияние на нас.