Допомога по Теле2, тарифи, питання

Ще в школі при вивченні періоду Другої світової війни ми стикалися з таким словом, як Голокост. Намагаючись краще вивчити це поняття, люди приходять у невимовний жах від звірств фашистів по відношенню до євреїв. Що таке Голокост і скільки невинних людей постраждали від нелюдської політики Гітлера?

Що таке Голокост

У літературі можна знайти багато значень того, що означає Голокост. Але найвідповіднішим визначенням можна вважати таке: «При виникненні цього явища у фашистській Німеччині, німці називали такі регулярні гоніння, аж до фізичного знищення людей єврейської національності не тільки на території країни, а й на всіх окупованих у роки війни. Цей процес став одним із наймасовіших в історії геноцидів, який порівнюють із розправами, що відбувалися за часів Османської імперії».

Як це було

За весь час війни німці знищили майже 60% усіх євреїв, які на той момент проживали на території Європи. Ця цифра дорівнює 1/3 усіх представників цієї національності у світі. При цьому знищенню підлягали не лише дорослі, а й маленькі діти та люди похилого віку. Німці називали цей процес нормальним і були впевнені в тому, що таким чином вони очищають світ.

Однак гонінням зазнавали й інші народи. Так, фашисти знищили майже 1/3 циган, 10% поляків і, звичайно, радянських громадян. Багато полонених, яким вдалося вижити, з жахом згадують про різні тортури. Майже 3 мільйони радянських громадян було знищено у німецьких концтаборах. Знищенню підлягали насамперед усі ті, хто був хворий і відмовлявся виконувати накази. Над іншими полоненими нерідко проводилися різні досліди, які часто спричиняли смерть.

Чисельність жертв Голокосту

Вже після закінчення війни багато істориків намагалися підрахувати кількість євреїв, які були знищені за ці роки. Найбільше загинуло тих, хто мешкав на території Польщі – близько 3 млн. осіб. Приблизно 1 млн. та 200 тисяч було знищено на території Радянського Союзу, з яких лише 800 тисяч жили на території Білорусії. В Угорщині ця кількість дорівнює 540 тисяч, а в Балтійських країнах – 210 тисяч.

Основні події

Вивчаючи поняття того, що означає Голокост, фахівці виділяють 3 фази:

1. Примусове переселення цього народу спочатку з території Німеччини.
2. Після 40-х років більшість з них опинилися на території Польщі та інших сусідніх держав. Після цього німці почали проводити політику гетто.
3. Починаючи з 1942 року, німці перейшли до фази повного знищення народу, згідно з складеним заздалегідь планом.

Захоплюючи великі міста на теренах Польщі, України, Білорусії та Прибалтики, фашисти розпочали створення тут гетто та концтаборів, куди звозилися всі євреї. Найбільшим із них став Варшавський гетто, де було розміщено близько 480 тисяч осіб.

Найбільшим із концтаборів став Освенцім, де загинуло близько 1,1 млн. євреїв, включаючи і малолітніх дітей. Сьогодні це місце вважають символом Голокосту. Створений він був у 1941 році для утримання заарештованих поляків. Пізніше це стало місцем масового утримання євреїв.

У 1943 році на території Освенциму почали проводити медичні експерименти над ув'язненими.

Згідно з документами, які дивом уціліли, вдалося з'ясувати, що тут знаходилося близько 230 тисяч дітей, з яких: 216 тисяч євреїв, 11 тисяч циган, 3 тисячі поляків та тисячі дітей інших національностей.

На окупованій території СРСР німці діяли по відношенню до євреїв по-іншому. Тут їх просто збирали біля ярів та розстрілювали.

Реакція єврейського народу

Опір, який намагався чинити єврейський народ, був активним та пасивним.

Пасивний рух став найбільш численним. Сюди входила будь-яка допомога тим, хто опинився у складній ситуації. Для цього було організовано гуманітарні центри допомоги. Багато хто був змушений покинути свій будинок і переїхати в безпечніше місце, де ймовірність вторгнення німців була мінімальною. Траплялися випадки, що доведені до відчаю люди просто закінчували життя самогубством.

Багато євреїв вступали до лав партизанів чи армії. Деякі організовувалися у підпільні організації. Це вже вважалося активним спротивом нацистському режиму. Особливо поширеними вони стали на території України та Білорусії. Їхня основна діяльність була спрямована на допомогу Червоної Армії у боротьбі з фашизмом та захисті невинних людей. Траплялися випадки створення таких організацій безпосередньо на території гетто чи концтаборів. Тут вони організовували повстання та пагони. Найтривалішим вважається повстання, яке вдалося розпочати у Варшавському гетто. Воно тривало близько місяця. Щоб його придушити, фашистам довелося використати артилерію та важку військову техніку.

Завершився цей страшний період у житті єврейського народу лише після повної капітуляції фашистської Німеччини 1945 року. Світова громадськість ініціювала створення військового трибуналу і під час Нюрнберзького суду їхнім лідерам було пред'явлено звинувачення у масових вбивствах та геноциді єврейського народу.

Етимологічно слово «холокост» перегукується з грецьким складовим holos(ціле) та kaustos(спалений) і використовувалося як опис приношення, які спалювали на жертовному вівтарі. Але з 1914 року воно набуло іншого, жахливішого сенсу: масового геноциду майже 6 мільйонів європейських євреїв (і ще представників інших соціальних груп, наприклад циган і гомосексуалістів), вчинений німецько-фашистським режимом.

Для антисеміту та лідера фашистів Адольфа Гітлера євреї були нижчою нацією, загрозою ззовні для чистоти німецької раси. , Протягом яких євреї постійно зазнавали переслідувань, остаточне рішення фюрера вилилося в подію, нині звану нами Голокостом. Під прикриттям війни у ​​окупованій Польщі – масові центри смерті.

До Голокосту: Історичний антисемітизм та прихід Гітлера до влади

Європейський антисемітизм почався далеко не з. Вперше цей термін почав використовуватися у 1870-х роках, є свідчення ворожості до євреїв задовго до Голокосту. Згідно з давніми джерелами, ще римська влада, зруйнувавши єврейський храм в Єрусалимі, змусила євреїв залишити Палестину.

У XII–XIII століттях Просвітництво намагалося відродити терпимість до релігійного розмаїття, а ХІХ столітті європейська монархія від імені Наполеона прийняла закон, поклав кінець гонінням на євреїв. Проте здебільшого антисемітські настрої у суспільстві мали швидше расовий, ніж релігійний характер.

Навіть на початку ХХІ століття світ відчуває наслідки Голокосту. В останні роки швейцарські урядові та банківські установи визнали свою причетність до дій фашистів та заснували фонди для надання допомоги жертвам Голокосту та іншим жертвам порушень прав людини, геноциду чи інших катастроф.

Досі важко визначити коріння вкрай жорсткого антисемітизму Гітлера. Який народився в Австрії в 1889 році, він служив у лавах німецької армії. Як і багато антисемітів у Німеччині, він звинувачував євреїв у поразці країни в 1918 році.

Незабаром після закінчення війни Гітлер приєднався до національної німецької робітничої партії, яка пізніше сформувалася у Націонал-соціалістичну німецьку робітничу партію (NSDAP). Будучи ув'язненим як державний зрадник за свою безпосередню участь у Пивному путчі 1923 року, Адольф написав свої знамениті мемуари та пропагандистський тракт за сумісництвом, « Mein Kampf»(«Моя боротьба»), де пророкував загальноєвропейську війну, яка має призвести «до повного знищення єврейської раси на території Німеччини».

Лідер НСДАП був одержимий ідеєю переваги «чистої» німецької раси, яку називав «арійською», та необхідністю такого поняття як « Lebensraum» – життєвого та територіального простору для розширення ареалу цієї раси. Після звільнення з в'язниці протягом десяти років Гітлер вміло використав слабкість і неспроможність своїх політичних конкурентів, щоб підняти авторитет своєї партії від невідомості до влади.

20 січня 1933 року його було призначено канцлером Німеччини. Після смерті Президента 1934 року Гітлер проголосив себе «фюрером» – верховним правителем Німеччини.

Нацистська революція у Німеччині 1933-1939 року

Дві споріднені між собою цілі – расова чистота та просторова експансія ( Lebensraum) – стали основою світогляду Гітлера, і з 1933 року, об'єднавшись, були рушійною силою як його зовнішньої, і внутрішньої політики. Одними з перших хвилю нацистських переслідувань відчули їх прямі політичні опоненти – комуністи (чи соціал-демократи).

Перший офіційний концентраційний табір був відкритий у березні 1933 року в Дахау (неподалік Мюнхена) і був готовий прийняти своїх перших агнців на заклання – неугодних новому режиму комуністів. Дахау перебував під контролем глави елітної нацгвардії шутцстаффеля (СС), а потім і начальника німецької поліції.

До липня 1933 року німецькі концтабори ( Konzentrationslagerнімецькою, або KZ) утримували близько 27 тисяч осіб. Багатолюдні нацистські мітинги та символічні акції, наприклад, публічне спалення книг євреями, комуністами, лібералами та іноземцями, які мали примусовий характер, допомогли донести до людей потрібні посилки від партії сили.

У 1933 року у Німеччині євреїв налічувалося близько 525 тисяч жителів, що становило лише 1% від населення Німеччини. Протягом наступних шести років нацисти зробили «аріанізацію» Німеччини: вони «звільнили» неарійців від державної служби, ліквідували підприємства, що належали євреям, і позбавили єврейських адвокатів і лікарів усіх клієнтів.

Згідно з Нюрнберзькими законами (прийнятими в 1935 році), кожен громадянин Німеччини, у якого бабусі та дідусі як по материнській, так і по батьківській лінії мали єврейське походження, вважався євреєм, а тих, у кого євреями були бабусі та дідусі тільки з одного боку, позначали принизливим Mischlinge, що означало «напівкровка».

За Нюрнберзькими законами євреї стали ідеальними мішенями для стигматизації (несправедливого навішування негативних соціальних ярликів) та подальших переслідувань. Кульмінацією подібного роду відносини суспільства і політичних сил стала «Кришталева ніч» («ніч шибок, що розбивається»): були спалені німецькі синагоги і розбиті вікна в єврейських магазинах; близько 100 євреїв було вбито і ще тисячі заарештовано.

З 1933 по 1939 рік сотні тисяч євреїв, які все ж таки змогли живими покинути Німеччину, перебували в постійному страху і відчували невизначеність не лише свого майбутнього, а й сьогодення.

Початок Війни 1939-1940 рік

У вересні 1939 року німецька армія окупувала західну половину Польщі. Невдовзі після цього німецька поліція змусила десятки тисяч польських євреїв залишити свої будинки та оселитися в гетто, віддаючи конфісковане майно етнічним німцям (не євреям за межами Німеччини, які ідентифікувалися як німці), німцям із Рейху чи польським не юдеям.

Єврейські гетто в Польщі, оточені високими стінами та колючим дротом, функціонували як полонені міста-держави, керовані єврейськими радами. Крім поширеного безробіття, злиднів і голоду, перенаселеність зробила гетто живильним середовищем таких хвороб, як тиф.

Одночасно з окупацією восени 1939 року нацистські чиновники відібрали майже 70 тисяч корінних німців, які перебували в таких спеціалізованих закладах, як психіатричні лікарні та госпіталі з догляду за інвалідами, для початку так званої програми евтаназії, яка полягала в отруєнні пацієнтів газом.

Ця програма викликала безліч протестів з боку видатних релігійних діячів Німеччини, тому Гітлер офіційно закрив її у серпні 1941 року. Все ж таки програма продовжувала діяти таємно, що призвело до катастрофічних наслідків: по всій Європі було вбито 275 тисяч осіб, які вважалися інвалідами різних ступенів. Сьогодні, коли ми можемо озирнутися назад по історичному вектору, стає очевидним, що ця програма евтаназії стала першим експериментальним досвідом на шляху до Голокосту.

Остаточне вирішення Єврейського питання 1940-1941

Протягом весни та літа 1940 року німецька армія розширила гітлерівську імперію в Європі, завоювавши Данію, Норвегію, Нідерланди, Бельгію, Люксембург та Францію. Починаючи з 1941 року, євреї з усього континенту, а також сотні тисяч європейських циган були перевезені до польських гетто.

Німецьке вторгнення до Радянського Союзу у червні 1941 року ознаменувало новий рівень жорстокості у війні. Мобільні підрозділи по вбивствах, які називають Айнзацгруппы( Einsatzgruppen), убили шляхом розстрілу понад 500 тисяч радянських євреїв та інших неугодних режиму під час німецької окупації.

Один із головнокомандувачів фюрера надіслав Рейнхарду Гейдріху, шефу СД (служба безпеки СС), меморандум від 31 липня 1941 року, що вказує на необхідність Endlösung– «остаточне вирішення єврейського питання».

Починаючи з вересня 1941 року, кожна людина, позначена як єврей на території Німеччини, позначалася жовтою зіркою («Зіркою Давида»), що робило їх відкритими мішенями для нападок. Десятки тисяч німецьких євреїв були депортовані до польських гетто та захоплених радянських міст.

З червня 1941 року у концентраційному таборі під Краковом почали проводитися експерименти щодо знаходження способів масових убивств. У серпні отруїли 500 радянських військовополонених газовою отрутою «Циклон-Б». Потім есесівці зробили величезне замовлення на газ німецькій фірмі, яка спеціалізувалася на випуску засобів боротьби з комахами-шкідниками.

Табори смерті Голокосту 1941-1945 рік

З кінця 1941 року німці почали масово перевозити з польських гетто до концтаборів неугодних людей, починаючи з тих, кого вважають найменш корисними для здійснення гітлерівської ідеї: хворих, старих, слабких та дуже молодих. Вперше масові отруєння газом застосували у таборі Бельзець ( Belzec), неподалік Любліна, 17 березня 1942 року.

Ще п'ять центрів масових вбивств було збудовано у таборах в окупованій Польщі, включаючи Хелмно ( Chelmno), Собібор ( Sobibor), Треблінку ( Treblinka), Майданек ( Majdanek) і найбільший з них - Освенцім-Біркенау ( Auschwitz-Birkenau).

З 1942 по 1945 євреї були депортовані в табори з усієї Європи, включаючи територію, контрольовану Німеччиною, а також з інших країн, дружніх Німеччині. Найважчі депортації відбувалися протягом літа – осені 1942 року, коли лише з одного Варшавського гетто було перевезено понад 300 тисяч осіб.

Хоча нацисти намагалися зберегти секретність таборів, масштаби вбивства унеможливили це. Очевидці повідомляли про дії фашистів у Польщі урядам союзників, які після війни зазнали жорсткої критики за те, що вони не відреагували, або за те, що вони не оприлюднили новини про масові вбивства.

Швидше за все, така бездіяльність була спричинена кількома факторами. По-перше, головним чином зосередження союзників на перемозі у війні. По-друге, мало місце і загальне нерозуміння новин про Голокост, заперечення і невіру в те, що подібні звірства могли відбуватися в таких масштабах.

Тільки в Освенцимі понад 2 мільйони людей було вбито в процесі, що нагадує великомасштабну промислову операцію. У трудовому таборі працювала велика кількість ув'язнених євреїв та не євреїв; хоча тільки євреї було отруєно газом, тисячі інших нещасних померли від голоду чи хвороб.

Кінець фашистського правління

Навесні 1945 року німецьке керівництво розпадалося на тлі внутрішніх розбіжностей, а Герінг та Гіммлер тим часом намагалися віддалитися від свого фюрера та захопити владу. У своєму останньому волевиявленні та політичному заповіті, продиктованому в німецькому бункері 29 квітня, Гітлер звинуватив у своїй поразці «Міжнародне єврейство і його посібників» і закликав німецьких лідерів і народ дотримуватися «строгого дотримання расових розмежувань і до нещадного опору» євреїв. Наступного дня він наклав на себе руки. Офіційна капітуляція Німеччини у Другій Світовій війні відбулася лише через тиждень, 8 травня 1945 року.

Німецькі війська почали евакуацію багатьох таборів смерті восени 1944 року, відправивши ув'язнених під охорону, щоб відійти якнайдалі від лінії фронту супротивника, що насувається. Ці так звані марші смерті тривали аж до німецької капітуляції, внаслідок чого за різними даними загинуло від 250 до 375 тисяч осіб.

У своїй книзі «Виживання в Освенцимі», що вже стала класикою, італійський автор єврейського походження Прімо Леві описав свій власний стан, так само як і його товаришів-ув'язнених в Освенцимі напередодні прибуття радянських військ до табору в січні 1945 року: «Ми знаходимося у світі смертей і привидів . Останній слід цивілізації зник навколо нас. Робота з доведення людей до звіриної деградації, розпочата німцями у зеніті своєї слави, було доведено остаточно німцями, збожеволіли від поразки».

Наслідки Голокосту

Рани Голокосту, відомі на івриті як Шоа ( Shoah), або катастрофа, гоилися повільно. Ув'язнені з таборів, що залишилися живими, так і не змогли повернутися додому, оскільки в багатьох випадках вони втратили свої сім'ї і були засуджені їх сусідами-неєвреями. У результаті наприкінці 1940-х років по всій Європі переміщалася безпрецедентна кількість біженців, військовополонених та інших мігрантів.

У спробі покарати винуватців Голокосту союзники організували Нюрнберзький процес 1945-1946 років, який вивів на світ усі жахливі звірства нацистів. У 1948 році все зростаючий тиск на союзні держави щодо створення суверенної батьківщини, національного вогнища для євреїв, які пережили Голокост, призвело до мандату на утворення держави Ізраїль.

Протягом наступних десятиліть прості німці боролися з гіркою спадщиною Голокосту, оскільки ті, хто вижив, і сім'ї жертв намагалися повернути багатства та майно, конфісковане в нацистські роки.

Починаючи з 1953 року уряд Німеччини здійснював виплати окремим євреям та єврейському народу як спосіб визнати відповідальність німецького народу за злочини, вчинені від їхнього імені.

Історія Другої світової війни – це не лише «сторінки доблесті та слави», а й трагічна повість про страждання мільйонів людей. Розповідь про Голокост допомагає школярам більш об'ємно уявити картину війни та геноциду, що здійснювався нацистами.
Призначення посібника – допомогти вчителю запровадити тему Голокосту у розповідь про причини та події війни.
Зрозуміло, що це непросто. Багато викладачів вважають за краще не торкатися цієї теми через її багатогранність та складність.
Насамперед, вчителю не вистачає годинника, щоб розповісти про людину на війні і під час війни, про її страждання, про те, як війна ламає життя і долі людей, про те, як нелегко зберегти себе в екстремальних ситуаціях.
У посібнику документи згруповані у п'яти рубриках. Усі вони можуть стати основою факультативу.
Деякі вчителі вважають за можливе приурочити розповідь про Голокост до пам'ятних дат календаря, наприклад до роковин Ванзейської конференції, розстрілу в Бабиному Яру, звільнення Освенцима.
Є й інший варіант. Можна говорити про Голокост і в контексті тем, включених до існуючих програм. Відомості про події Катастрофи можуть скласти органічне ціле з переказом інших подій війни.
Основне місце повинна займати організація роботи учнів над документами, їх розбір під керівництвом вчителя або самостійно - на уроці чи вдома. Така форма занять дозволить осмислити документ як історичне джерело та пам'ятку епохи, навчити прийомам роботи з ним.
Найбільш продуктивна форма вивчення документів – групова робота.
І тут всіх школярів слід забезпечити текстами. Для цього достатньо мати по 4-5 екземплярів документів, зібраних у посібнику.
Якщо у кабінеті історії є відповідна апаратура (епіпроектор, графопроектор), можна спроектувати документ на екран, що допоможе концентрації уваги учнів та створить сприятливі умови для колективної роботи. Можливе розміщення документів на стенді або на стіні. Розміщені на стенді матеріали використовуються учителем та учнями під час уроку на всіх його етапах.
Ось як може виглядати схема роботи з документами на уроці на тему «Прихід нацистів до влади в Німеччині».
Завдання вчителя – допомогти школярам скласти уявлення про те, як країна поступово перетворювалася на тоталітарну державу. Учні неминуче зіштовхнуться з новими і складними їм теоретичними положеннями, поняттями, які зовсім не пояснюються в більшості підручників з новітньої історії.
Прийоми введення документів у тканину уроку можуть бути різними. Працюючи з текстами, вчитель пише на дошці (або запроваджує за допомогою транспарантів для графопроектора, дисплея комп'ютера) ключові поняття: расизм, національна дискримінація, антисемітизм, права людини, геноцид. Учням пропонується розкрити одне з цих понять, спираючись на документи (усно чи невелике письмове повідомлення).
Ще один приклад – вивчення теми «Нацистський окупаційний режим біля СРСР» (курс «Історія Росії», XI клас).
При вивченні цієї теми йдеться про цілі окупантів на захоплених територіях, економічну експлуатацію, ставлення до населення, знищення «ворожих елементів» у завойованих зонах (до таких «елементів» нацисти відносили в тому числі і євреїв). Документи, включені в посібник, дозволяють розповісти про два останні тематичні сюжети. Загалом сценарії розкриття теми ці сюжети важливі тому, що дають можливість показати, як пригнічувалася нацистами людська гідність тих, хто живе на окупованій території, як було встановлено та здійснювався режим терору.
Для роботи над питаннями до документів вчитель розподіляє учнів на групи (4-5 учнів у кожному).
Урок може розпочатися з короткого вступного слова вчителя, в якому він розповідає про величезну кількість жертв, не тільки на полі битви, а й на окупованій території. Потім учням лунають документи. Одна група школярів отримує документ «З протоколу допиту групенфюрера СС Олендорфа», інша знайомиться з витягами із щоденника мешканки Ялти Ольги Шаргородської. Третя група учнів читає уривок із щоденника студентки із Маріуполя Сарри Глейх. Ще одна група школярів отримує фотодокумент «В'язні гетто у Смоленську» та витяги із щоденника, який вів 16-річний кременецький школяр Роман Кравченко.
Колективно готуються відповіді запропоновані питання. Вчитель керує дискусією, залучаючи школярів до обговорення проблем.
Ще одна з пов'язаних із проблемою Голокосту тем – «Рух Опору». При її вивченні є можливість наголосити на загальногуманістичних мотивах цього руху - шляхетність цілей, героїзм і самопожертва його учасників, солідарність представників різних народів, які брали участь у цьому русі.
Доречно відзначити участь у цій боротьбі єврейського населення. Вчитель може запропонувати увазі школярів заклики до повстання у Вільнюському гетто, документи про дії підпільного загону дітей, про дії підпільників у Мінську (всі ці тексти відтворюються у посібнику).
Розглянуті вище схеми проведення уроків можна використовувати і заняттях факультативу (спецкурсу) з історії Голокосту. Окремі його заняття варто присвятити перегляду та обговоренню фрагментів пов'язаних із подіями Другої світової війни документальних та художніх фільмів, зустрічам із в'язнями гетто та учасниками Опору.
Документи про Голокост, зібрані в посібнику, можуть бути матеріалом для розмови вчителя з учнями початкової школи. У цьому контексті слід згадати розповідь про підпільний загін дітей у гетто, спогади 12-річного в'язня гетто Романа Левіна про своє прагнення вижити, розповіді про праведників народів світу.
Листи пакету документальних матеріалів можуть стати основою експозицій, які учні під керівництвом вчителя готують у позаурочний час. При цьому використовуються публікації газет, журналів. Подібні стенди можуть бути присвячені пам'ятним датам з історії Голокосту – річницям Кришталевої ночі чи Ванзейської конференції, Нюрнберзького процесу чи розстрілу у Бабиному Яру, звільненню в'язнів таборів смерті. Подібні стенди можна вивісити в кабінеті історії або рекреації, що прилягає до кабінету.
Документи, що мають силу емоційного впливу, що викликають співпереживання (наприклад, щоденникові записи, фотографії тощо), можуть стати відправною точкою для пошукової роботи, для участі в конкурсах творів і т.д.

Історія людства, мабуть, не пам'ятає жорстокішого злочину, ніж Голокост. З грецької мови цей термін перекладається як «всеспалення», він набув широкого поширення лише після 1950 років. Історія жертв Голокосту - це жахлива катастрофа європейського єврейства, що почалася 1933 року, коли Адольф Гітлер став канцлером Німеччини та встановив абсолютну диктатуру націонал-соціалістів. Як керівництво нової влади служили псевдонаукові расові теорії та жага до очищення німецької нації від тих, кого вважали неугодними. Найнищівніший удар тоді довелося випробувати на собі євреям, і навіть діти стали жертвами Голокосту.

• Чому саме євреї стали жертвами Голокосту?
  • Історія нелюбові до євреїв
  • Що кажуть експерти?
• Кількість жертв Голокосту
• Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту
• Музеї жертв Голокосту

Чому саме євреї стали жертвами Голокосту?

Історія нелюбові до євреїв

На питання, чому саме євреї стали жертвами Голокосту, вчені та історики мають кілька обґрунтованих відповідей, і всі вони беруть свій початок у глибині століть.

Історично склалося так, що євреї протягом багатьох століть жили за межами своєї Батьківщини. Проживаючи біля інших народів, вони зберігали свою мову і релігію. За зовнішнім виглядом, одягом та традиціями вони відрізнялися від європейців. Коли виникло християнство, почали формуватися і юдофобські уявлення про євреїв. Католицька церква звинувачувала їх у вбивстві Ісуса Христа.

У 5 столітті Августином Блаженним було сформульовано «правильне» християнське ставлення до людей єврейського походження: вбивати євреїв не можна, але принижувати можна і треба. Таким чином, релігійна свідомість сприймала образ єврея як щось негативне, нечисте. Внаслідок цього євреям доводилося проживати в окремих кварталах, владою обмежувалася їхня народжуваність та свобода пересування. Вони виганялися з різних країн, зокрема, і з Росії. Зв'язок релігійної юдофобії з державною був дуже тісний.

Відео про історію жертв Голокосту:

Поняття «антисемітизм» уперше з'явилося у 19 столітті. Особливою популярністю користувалися антисемітські настрої в Німеччині. Гітлер, який прийшов до влади, уніфікував їх у нацистській ідеології та засудив євреїв до повного знищення. Нацистська ідеологія передбачала, що вина євреїв полягає у самому факті їх народження.

Крім того, до списку жертв Голокосту потрапили всі «недолюдини» та «неповноцінні», якими вважалися всі слов'янські народи, гомосексуалісти, цигани, психічно хворі.

Нацисти поставили собі за мету - стерти з лиця землі євреїв, як біологічний вигляд, зробивши Голокост своєю офіційною політикою.

Що кажуть експерти?

Про причини такого масштабного та безпрецедентного знищення людей експертами висловлюються різні думки. Особливо незрозуміло, чому в цьому брали участь мільйони звичайних німецьких громадян.

• Даніель Голдхаген вважає головною причиною Голокосту антисемітизм (національна нетерпимість), який на той час масово опанував німецьку свідомість.
• Аналогічну думку з цього приводу має і провідний фахівець із Голокосту Єгуда Бауер.
• Німецьким істориком і журналістом Гецем Алі було висловлено думку про те, що нацисти підтримали політику геноциду через майно, яке відбирається у жертв і присвоюється рядовими німцями.
• На думку німецького психолога Еріха Фромма, причина Голокосту криється в злоякісній деструктивності, яка притаманна всьому біологічному людському роду.

Кількість жертв Голокосту

Кількість жертв Голокосту має найжахливіші цифри: під час Другої світової війни нацисти знищили 6 мільйонів євреїв. Проте в даний час багато дослідників стверджують, що насправді нацистських таборів існувало значно більше, ніж було вважати ще кілька років тому. Відповідно, і кількість жертв також зростає.

Історики виявили близько 42 тисяч установ, у яких нацисти ізолювали, карали та знищували як єврейські, так і інші групи населення, які вважалися неповноцінними. Цю політику проводили на великих територіях - від Франції і до СРСР. Але найбільша кількість репресивних установ перебувала у Польщі та Німеччині.

Так, у 2000 році було запущено проект, мета якого – пошук таборів смерті, виправно-трудових таборів, медичних центрів, у яких вагітним жінкам робили аборти, табори для військовополонених та борделі, утриманки яких з примусу обслуговували німецьких військових. Загалом у проекті брало участь понад 400 учених, які враховують реальні факти та спогади жертв Голокосту.

Після проведеної роботи американські дослідники оприлюднили нові цифри, які свідчать, скільки жертв Голокосту було насправді: близько 20 мільйонів людей.

Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту

Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту відзначається 27 січня. Цей день затвердила Генеральна Асамблея ООН у 2005 році, закликавши всі країни-члени до розробки та просвітництва програм, спрямованих на те, щоб уроки Голокосту зберегли у пам'яті всі наступні покоління. Люди всього світу повинні пам'ятати про ці жахливі події, щоб мати можливість запобігти актам геноциду в майбутньому. Багато країн світу створили меморіали та музеї, присвячені пам'яті жертв Голокосту. Щороку 27 січня там проводяться жалобні церемонії, пам'ятні заходи та акції.

Такі заходи цього дня також проводяться і в таборі пам'яті Освенцимі – комплексі нацистських концтаборів та таборів смерті, де у 1940-1945 роках масово гинули слов'яни та євреї – жертви Голокосту.

Як вважають багато вчених, людському розуму дуже складно повністю усвідомити геноцид, що зародився в державі, багатій на духовні традиції та розвинену культуру. Ці жахливі події відбувалися в цивілізованій Європі практично на очах усього світу. Щоб мати гарантію того, що такий Голокост більше ніколи не повториться, люди повинні прагнути усвідомити його витоки та наслідки.

(Holocaust, The).

Освенцім польське село, де розташовувався один із найбільших нацистських концентраційних таборів, став символом масових вбивств та жахів Голокосту. Один із багатьох нацистських таборів смерті уособлює у суспільній свідомості всю систему масової депортації, приниження, умертвіння людей, створену німецькими нацистами під час Другої світової війни. Термін "холокост", що зазвичай використовується, щоб позначити нацистські переслідування та безжальне знищення 6 млн євреїв у 193345 рр., став символом безмірних страждань та приватних та масових проявів зла у XX ст. Перша підлога. цього століття, крий "Нова кембриджська сучасна історія" називає "ерою насильства", відзначена двома кульмінаційними моментами насильства Голокостом і Хіросіма.

Аналіз вчених істориків показав, наскільки недостатньою та байдужою була реакція жителів Німеччини та інших країн, на очах у крихих нацисти переслідували євреїв. Уряди союзників історики звинувачують у тому, що під час війни з Німеччиною вони не віддавали наказу бомбити Освенцім та шляхи, що ведуть до нього. Навіть єврейські організації в Америці зазнали критики за те, що вони недостатньо намагалися рятувати європейських євреїв. Однак найбільший тягар відповідальності ліг на християнські церкви, особливо в Німеччині, за їхню байдужість і бездіяльність до і під час Голокосту. Крім того, певні положення християнського віровчення і реальна поведінка християн виростили антиіудаїзм, крий привів до того, що народ підтримував радикальні антисемітські рухи до 1933 р. Зловісний відбиток у німецькій лютеранській традиції залишили антисемітські висловлювання Мартіна Лютега. А. Штекера, крий із 1874 р. був придворним проповідником. Крім того, традиційне християнське вчення про "проклятих євреїв", на крих покладали звинувачення в богогубстві, часом сприймалося як заклик до антисемітських акцій. Другий Ватиканський собор у документі 1965 р. визнав згубність цього вчення: не можна покладати провину на всіх євреїв, які жили на той час, і на нинішніх євреїв. Протестанти також переглянули своє вчення про юдеїв. У 1980 р. синод Рейнської землі Німецької євангелічної (протестантської) церкви з ентузіазмом прийняв програмний документ "Резолюція про відновлення відносин між християнами та іудеями". Характеризуючи Голокост як поворотний момент і передумову нових відносин, резолюція визнає " загальну відповідальність і провину німецького християнства " . Далі йдеться, що безперервне існування єврейства та державотворення Ізраїль знаменують вірність Бога своєму народу. Юдеї та християни проголошуються свідками Божими перед світом та один перед одним; при цьому резолюція наголошує, що Церква не може проповідувати єврейському народу нарівні з іншими народами. Тим самим документ торкається делікатної теми місії до юдеїв, крію некрих юдеїв після Голокосту ототожнюють із прагненням до духовного геноциду. Вони запитують: чи не хочуть християни зробити світ вільним від євреїв (Judenrein)! Принаймні один євангелістський проповідник Біллі Грем утримується від того, щоб проповідувати євреям.

Розвивається політичний і расистський антисемітизм у кін. XIXпоч. XX ст., поряд з економічним та соціальним хаосом у Німеччині після Першої світової війни, створив сприятливі умови для нацистської пропаганди. Після того як 30 січня. 1933 Адольф Гітлер був призначений німецьким канцлером, посилення нацистського режиму по відношенню до євреїв можна розділити на чотири етапи.

1933-35 рр. Епізодичні гоніння, крим євреї зазнавали у своїй економічній та виробничій діяльності, в т.ч. економічний бойкот єврейськогобізнесу(1 квіт. 1933), вигнання євреїв з державної служби (7 квіт. 1933) та заборона на основні професії.

1935-38 рр. Ущемлення громадянських прав, кульмінацією крих стали т.зв. Нюрнберзькі закони: євреї позбавлялися німецького громадянства, їм заборонялося одружуватися з неєвреями. Початок "аріанізації" єврейської власності та капіталів.

1938-41 рр. Депортації та погроми, початок крим поклала "Кришталева ніч" (9 лист. 1938). Експропріація єврейського бізнесу та відправлення євреїв до концентраційних таборів.

1941-45 гг. Реалізація плану фізичного знищення євреїв, починаючи з червня 1941 р. Німецьке вторгнення до Росії; систематичне винищення євреїв спеціальними мобільними групами та газом у машинах "душогубках". Після Ванзейської конференції у Берліні (20 січня. 1942 р.) концентраційні табори, обладнані газовими камерами і крематоріями, стають центрами масового знищення.

Фраза нацистів про "остаточне вирішення" єврейського питання прозвучала на Ванзейській конференції, де вищі посадові особи координували свою діяльність, виробляючи практичні кроки до євреїв. Тепер, щоб позначити масове знищення європейських євреїв, вживаються два слова: "холокост" (похідне від грецьк. слова, що означає жертву цілопалення) та єврейське Шоа (у Біблії: "катастрофа", "руйнування", "темрява", "порожнеча") . Обидва слова вперше почали вживати в Ізраїлі стосовно нацистської антиєврейської програми: "Шоа" в 1940 р., а "холокост" між 1957 і 1959 рр.

Рішуче засудження Голокосту вплинуло на сучасний рух прав людини. Було прийнято "Конвенцію про геноцид" ООН, "Загальна декларація прав людини", з'явилося безліч національних і міжнародних груп захисту прав людини. Борці з нацизмом, мужні люди, подібні до Рауля Валленберга, криві рятували євреїв, стали реальними історичними прикладами для сьогоднішніх правозахисників. Багато християн допомагали євреям врятуватися, однак Церква як інститут зберігала мовчання і не робила відкритих, безстрашних, узгоджених дій, щоб допомогти гнаним. Німецька протестантська сповідницька церква дбала про долю хрещених євреїв, але не про євреїв як таких.

Голокост досліджують вчені, які працюють у різних галузях психології, соціології, політичних наук, літератури, історії, теології. До-ром е неминучих етичних питань, в ході досліджень знову були поставлені питання про теодицею і про іудейське коріння християнства. Широко обговорювалися унікальність та універсальність Голокосту. У розповідях про Голокост особлива мудрість і милосердя тих, хто вижив, служать уроком усім нам.

R. zerner (пер. Ю.Т.) Бібліографія: L.S. Dawidowicz, The War Against the Jews, 1933-1945; H.L. Feingold, Politics of Rescue: The Roosevelt Administration and the Holocaust, 1938-1945; R. Hilberg, Destruction of European Jews; B.L. Shervin та S.G. Ament, Encountering the Holocaust: An Interdisciplinary Survey; J. Sloan, ed., помітки від Warsaw Ghetto: Journal of Emmanuel Ringelblum; J. Blatter and S. MiIton, / lr (of Holocaust; T. Des Pres, The Survivor: An Anatomy of Life in the Death Camps; P. Friedman, The Brothers Keepers; L. L. Langer, The Holocaust and the Literary Imagination; I. Leitne r, Fragments of Isabella: A Memoir of A uschwitz; E. Wiesel, Night; E. Berkovits, Faith After the Holocaust; eds., Umkehrund Emeuentng, C. Klein, AntiJudaism in Christian Theology; F. Littell and H.G. Locke, eds. R. Ruether, Faith and Fratricide, M. Bergman and M. Jucovy, eds., Generations of the Holocaust, H. Krystal, ed.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓