Προσευχές του Αγ. Brigid της Σουηδίας. Brigid of Ireland History of Brigid of Sweden

Ο ρόλος της γυναίκας στην κοινωνία τον Μεσαίωνα δεν ήταν ασήμαντος, όπως έχουμε συνηθίσει να τον σκεφτόμαστε. Σε όλους τους αιώνες, και ο Μεσαίωνας δεν αποτελεί εξαίρεση, γεννήθηκαν δυνατές και φιλόδοξες γυναίκες. Αυτή ήταν η Αγία Μπρίγκιντ της Σουηδίας. Η πόλη Vadstena, όπου σταματήσαμε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μας στη Σουηδία, λέει πολλά για αυτήν.

Ήταν πάντα ένα μυστήριο για μένα: με ποια σημεία αγιοποιήθηκε αυτό ή εκείνο το άτομο ως άγιο;

Λοιπόν, είναι λίγο πολύ ξεκάθαρο με τους μάρτυρες και τον Άγιο Φραγκίσκο. Αλλά με τα υπόλοιπα κατά κάποιο τρόπο δεν είναι πολύ καλό, ειδικά με τους Σκανδιναβούς χαρακτήρες.

Ωστόσο, είναι απολύτως σαφές για μένα ότι εξαιρετικά άτομα αναγνωρίστηκαν ως Άγιοι και θα έπρεπε τουλάχιστον να είχαν γίνει διάσημοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Ελλείψει των μέσων ενημέρωσης, το να γίνεις διάσημος δεν ήταν εύκολο, για να το θέσω ήπια.

Η Brigid της Σουηδίας έγινε διάσημη για δύο πράγματα: τις αποκαλύψεις της, που αναγνωρίζονται ως εξαιρετικά δείγματα της μεσαιωνικής λογοτεχνίας, και την ίδρυση ενός μοναστικού τάγματος με δικό του καταστατικό. Επιπλέον, έκανε προσκυνήματα, έδινε συμβουλές στους εξουσιαστές και βοηθούσε τους πάσχοντες.

Μονή Βάδστενα σήμερα

The Story of Brigid of Sweden

Ο άγιος γεννήθηκε το 1303 σε αριστοκρατική σουηδική οικογένεια. Σε ηλικία 13 ετών παντρεύτηκε. Ο γάμος ήταν επιτυχημένος. Αυτή και ο σύζυγός της καταλάβαιναν τέλεια και απέκτησαν οκτώ παιδιά.

Ωστόσο, η Brigitte δεν ήταν ικανοποιημένη με τον ρόλο της συζύγου και της μητέρας· άρχισε να έχει προβλήματα. Το πρώτο της όραμα συνέβη σε ηλικία επτά ετών - είδε την Παναγία. Σε ηλικία δέκα ετών είδε για πρώτη φορά τον Χριστό.

Το 1330 έγινε κουμπάρα στην αυλή του βασιλιά Μάγκνους Β' Έρικσον της Σουηδίας. Στο δικαστήριο, προσπάθησε να επηρεάσει τις αποφάσεις του βασιλιά λέγοντάς του τις αποκαλύψεις της. Ωστόσο, ο βασιλιάς δεν την άκουσε πολύ, γεγονός που κέρδισε την περιφρόνησή της. Τον αναφέρει πολλές φορές στις αποκαλύψεις της, όχι από την καλύτερη πλευρά.

Παρεμπιπτόντως, οι «Αποκαλύψεις» της Αγίας ήταν γραμμένες στα λατινικά, τα οποία δεν γνώριζε. Υποτίθεται ότι αυτές οι αποκαλύψεις καταγράφηκαν από τον εξομολογητή της Πέτρο.

Αυτές οι αποκαλύψεις είναι επίσης ενδιαφέρουσες γιατί είναι αφιερωμένες σε καθαρά γυναικεία ζητήματα. Για παράδειγμα, πώς να ντύνεσαι, γιατί χρειάζονται κοσμήματα και Πρέπει οι άντρες να είναι υποτελείς; Φανταστείτε, ακόμη και στον Μεσαίωνα οι γυναίκες έκαναν αυτή την ερώτηση στον εαυτό τους.

Δίνει μια κατηγορηματική απάντηση σε αυτό το ερώτημα: φυσικά και είναι απαραίτητο, γιατί ένας άντρας δουλεύει με τον ιδρώτα του φρυδιού του. Μια μεσαιωνική γυναίκα δεν θα έπρεπε να είχε άλλη απάντηση, αν και η ίδια η τοποθέτηση μιας τέτοιας ερώτησης μιλά ήδη για αμφιβολίες σχετικά με αυτό το θέμα.

Ωστόσο, η αγία επιλύει στη συνέχεια αυτή την αντίφαση στο καταστατικό της αδελφότητάς της.

Μονή Βάδστενα

Η Μπριζίτ πήρε την απόφαση να γίνει μοναχή μετά τον θάνατο του συζύγου της. Πέθανε το 1341 κατά τη διάρκεια ενός προσκυνήματος στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλο. Και όπως συνηθιζόταν εκείνες τις μέρες, είδε μια «αποκάλυψη». Σε αυτό, οι «φωνές» την διέταξαν να δημιουργήσει ένα μοναστικό τάγμα.

Για να μπορέσει η Brigitte να δημιουργήσει ένα μοναστικό τάγμα, ο βασιλιάς της Σουηδίας διέθεσε τη γη της στη Vadstena για ένα μελλοντικό μοναστήρι. Ωστόσο, η κυρία δεν βρήκε υποστήριξη από τον Πάπα Κλήμη ΣΤ'. Αυτός από την Αβινιόν απέρριψε το αίτημά της για δημιουργία νέας τάξης.

Το μοναστικό τάγμα που συνέλαβε ο Brigid προέβλεπε τη δημιουργία ενός κοινού μοναστηριού για άνδρες και γυναίκες. Ταυτόχρονα, οι γυναίκες πρέπει να υποτάσσονται στους άνδρες σε πνευματικά θέματα και οι άνδρες στις γυναίκες σε οικονομικά θέματα. Ένα ενδιαφέρον γεγονός ήταν ότι οι γυναίκες ακολουθούσαν έναν απομονωμένο τρόπο ζωής και οι άνδρες κήρυτταν έξω από τα τείχη του μοναστηριού.

Το τάγμα εγκρίθηκε μετά τον θάνατό της και η κόρη της Αγία Αικατερίνη έγινε ιδρυτής του μοναστηριού Βάντστενα.

Τώρα το Vadstena είναι μια μικρή σουηδική πόλη που βρίσκεται στη λίμνη Vattern. Τα κτίρια του πρώην αβαείου είναι διάσπαρτα σε όλο το τετράγωνο. https://www.upplevvadstena.se/en/abbey.htm

Το πιο όμορφο αξιοθέατο της Βάδστενας είναι το αρχαίο κάστρο.

Πώς ο Μπρίγκιντ έγινε Άγιος.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής της στη Ρώμη, η Brigid έγινε διάσημη για τον δίκαιο τρόπο ζωής και το έλεός της. Στα εβδομήντα της χρόνια, πήγε στη Βηθλεέμ και στην Ιερουσαλήμ. Έτσι εκπλήρωσε το τάμα στην Παναγία που είχε κάνει πολλά χρόνια πριν. Πέθανε το 1373 στη Ρώμη, αμέσως μετά από ένα προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ. Το σώμα της στη συνέχεια τάφηκε εκ νέου στη Βάντστενα.

Ήταν μέσω των προσπαθειών της κόρης του αγίου, Αικατερίνης, που ανακηρύχθηκε άγιος το 1391. Η Brigid τιμάται από την Καθολική Εκκλησία ως η προστάτιδα της Ευρώπης. Ωστόσο, στην πατρίδα της η διάσημη καλόγρια έχει μια διφορούμενη στάση απέναντί της.

Η βασίλισσα Χριστίνα είπε κάποτε ότι θα προτιμούσε να καταταγεί στους σοφούς παρά στους αγίους. Αυτό σήμαινε, φυσικά, την Brigid και τις αποκαλύψεις της, τις οποίες η προτεσταντική Σουηδία θεωρεί σημάδι άνοιας.

Ήδη στον αιώνα μας, Σουηδοί επιστήμονες αποφάσισαν να εξετάσουν δύο κρανία που φυλάσσονταν στον καθεδρικό ναό Vadstena, προκειμένου να δοκιμάσουν την υπόθεση ότι η Αγία Μπρίτζιντ είχε έναν καλοήθη όγκο στον εγκέφαλο, κάτι που θα εξηγούσε τα «οράματά» της. Ωστόσο, ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι τα κρανία δεν ανήκαν σε συγγενείς και, γενικά, η διαφορά μεταξύ των νεκρών γυναικών ήταν 200 χρόνια. Δεν είναι λοιπόν δυνατό να διευκρινιστεί ποια λείψανα είναι πλαστά.

Είναι σεβαστή στην Ιρλανδία ως η ίδια η Παναγία. Οι διακοπές προς τιμήν της Αγίας Μπρίτζιντ είναι από τις πιο αγαπημένες στην Ιρλανδία. Η εικόνα αυτού του χριστιανικού αγίου συγχωνεύεται με την αρχαία κελτική θεά Brigit, την προστάτιδα των γυναικών στον τοκετό, τα κοπάδια και τις αγροτικές εργασίες. Υπάρχει ένας θρύλος που λέει ότι η Αγία Μπριγκίντ ήταν η ίδια η μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στην εικόνα αυτού του αγίου συμπλέκονται δύο φαινομενικά αντίθετες παραδόσεις: η λαϊκή και η χριστιανική. Άλλωστε, η Brigid τιμούνταν στην αρχαία Ιρλανδία ως παγανιστική θεότητα.

Την παραμονή της Αγίας Μπρίγκιντ στα χωριά τοποθετούν στο περβάζι ένα σκεύος με γάλα ή τυρί κότατζ για να ευλογήσει ο άγιος περνώντας από εκεί το έργο των ιδιοκτητών. Συχνά οι ζητιάνοι τρώνε το φαγητό που προσφέρεται για ευλογία, αλλά κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της η Αγία Μπριγκίντ τάιζε τους ζητιάνους και φιλοξενούσε επίσης περιπλανώμενους και αλήτες για τη νύχτα. Η Αγία Μπριγκίντ θεωρείται επίσης προστάτιδα των μαθητών και όσων θέλουν να γίνουν ιερείς. Η ζωή της μερικές φορές δεν διακρίνεται από ένα αρχαίο έπος.

Η Αγία Μπριγκίντ ήταν κόρη ενός Δρυίδη από το Λέινστερ και μιας χριστιανής από τη φυλή των Πικτών. Η γυναίκα, η μητέρα της Αγίας Μπριγκίντ, διέκρινε την εξαιρετική ομορφιά της. Ήταν βασιλική σκλάβα, αλλά στη συνέχεια ο βασιλιάς την έδωσε σε έναν διάσημο ποιητή, ο οποίος την πούλησε σε έναν δρυΐδη. Έτσι, η ίδια η γέννηση του αγίου περιβάλλεται από αρχαίο μυστήριο. Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη γέννηση της Αγίας Μπρίγκιδας, το δωμάτιο φωτίστηκε με ουράνιο φως και η μητέρα της ενημερώθηκε ότι το παιδί της θα γινόταν ένας εξαιρετικός άγιος.Το κορίτσι μεγάλωσε όμορφη, σοφή και αυστηρή. Μια μέρα, ενώ ταξίδευε με τη μητέρα της, η Αγία Μπριγκίντ συνάντησε τον πατέρα της. Ο βασιλιάς, εντυπωσιασμένος από την ομορφιά και την εξυπνάδα της κοπέλας, την πήρε στο σπίτι του ως υπηρέτρια. Η Αγία Μπριγκίντ εκτελούσε προσεκτικά όλα της τα καθήκοντα, αν και η αντιμετώπισή της ήταν πολύ αυστηρή. Η Αγία Μπριγκίντ ήταν πιστή στη χριστιανική πίστη, στην οποία ανατράφηκε από τη μητέρα της, η οποία έλαβε το Άγιο Βάπτισμα από τον ίδιο τον Πατρίκιο. Το κορίτσι έπρεπε να αντισταθεί στον παγανιστικό τρόπο ζωής. Ωστόσο, πίστευε τόσο πολύ στον Χριστό και ήταν τόσο σοφή που προφανώς τη συνόδευε η θεία χάρη. Σύμφωνα με το μύθο, την παραμονή μιας γιορτής της δόθηκε το καθήκον να γεμίσει όλα τα δοχεία στο ντουλάπι με γάλα. Αλλά ακόμη και όλες οι αγελάδες στις βασιλικές μάνδρες μαζί δεν μπορούσαν να παράγουν τόσο πολύ γάλα. Η Αγία Μπριγκίντ αποσύρθηκε για να προσευχηθεί στον Θεό σε ένα μικρό κελί δίπλα στο ντουλάπι και οι προσευχές της εισακούστηκαν. Τότε η Οκά γέμισε τα υπόλοιπα άδεια δοχεία με νερό, τα επισκίασε με τον Τίμιο Σταυρό και το νερό σε αυτά μετατράπηκε σε γάλα. Αυτό είναι ένα θαύμα: το γέμισμα των δοχείων με γάλα ή μπύρα γινόταν στη συνέχεια επανειλημμένα. Όταν ρωτήθηκε πώς το κατάφερε αυτό, η κοπέλα απάντησε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός το έκανε. Η Αγία Μπριγκίντ διακρίθηκε για την εξαιρετική γενναιοδωρία της όσο ζούσε ακόμα στο σπίτι της μητέρας της. Μια μέρα μοίρασε στους φτωχούς όλη την προμήθεια βουτύρου που υπήρχε στο σπίτι. Φοβούμενη την οργή της μητέρας της, η Μπρίτζιντ προσευχήθηκε στον Θεό και το λάδι γέμισε ξανά τα άδεια δοχεία. Μια άλλη φορά έβγαλε τον μανδύα και τα παπούτσια της για να τα δώσει σε έναν ζητιάνο. Όταν ζούσε στο σπίτι του βασιλιά Dubtah, του πατέρα της, έδωσε το σπαθί του σε έναν λεπρό.

Υπάρχει ένας θρύλος για το πώς η Αγία Μπρίτζετ αρνήθηκε τον γάμο για χάρη του Χριστού. Ήταν κόρη ενός βασιλιά, έξυπνη, όμορφη και μεγαλόσωμη. Επιπλέον, είχε φτάσει στην ηλικία που συνήθως παντρεύονταν εκείνη την εποχή. Σύντομα ένας από τους βασιλιάδες του Ulster αποδοκίμασε την Αγία Μπρίτζιντ και άρχισε να την απειλεί ότι θα έγραφε ένα τραγούδι μομφής εναντίον της. Όμως η Αγία Μπρίγκιντ δεν φοβήθηκε, το αντίθετο. Έσκισε το αριστερό της μάτι και το άπλωσε στην παλάμη της στον βασιλιά. Ήταν φοβισμένος; δεν μπορούσε να πάρει για γυναίκα του το μονόφθαλμο. Μόλις λοιπόν αρνήθηκε, ο Άγιος Μπρίγκιντ έβαλε πάλι το σκισμένο μάτι στην κόγχη, αυτό μεγάλωσε και άρχισε να ξαναβλέπει. Όταν προσπάθησε να ανανεώσει τον προξενιό, η κοπέλα απάντησε: «Ανήκω στον Χριστό και έχω ήδη αρραβωνιαστεί μαζί του στο Άγιο Βάπτισμα». Όπως ο ίδιος ο Χριστός, όπως οι άγιοι των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού, επέλεξε την άγαμη ζωή.

Ενώ ζούσε στην αυλή του πατέρα της, η Αγία Μπριγκίντ έκανε πολλά θαύματα και έργα ευσπλαχνίας. Η φήμη της εξαπλώθηκε σε όλη την περιοχή. Με τον καιρό, ο βασιλιάς συμφώνησε να της δώσει την ελευθερία. Έτσι, δόθηκε η ευκαιρία στην Αγία Μπριγιδ να αφιερώσει ολοκληρωτικά τη ζωή της στην υπηρεσία του Χριστού, στα έργα του ελέους και της προσευχής. Πήγε με μια μικρή ακολουθία επτά κοριτσιών στο βόρειο Λέινστερ και έλαβε ένα μοναστικό ιμάτιο από τα χέρια του επισκόπου Μιχαήλ. Το πρώτο μοναστήρι που ίδρυσε, στο Kil Daire, διακρίθηκε για τη φτώχεια της επίπλωσης και της οικονομίας. Αλλά η Αγία Μπρίτζιντ ενθάρρυνε τις αδελφές, δίδασκε υπομονή, υποστήριζε τους εξαντλημένους, θεράπευε τους αρρώστους και προσπαθούσε να είναι τα πάντα για όλους. Όλη της η ζωή είναι ένα μοναδικό παράδειγμα ελέους. Η φήμη της είχε ήδη εξαπλωθεί σε όλη την Ιρλανδία.

Μια φορά την παραμονή του Πάσχα στο Kil Daire υπήρχε μόνο ένα σακουλάκι βύνη, μια μπανιέρα και δύο σκάφη για την παρασκευή μπύρας. Στη συνοικία Kil Daire Mag Talach υπήρχαν δεκαοκτώ ναοί που ήθελαν να οργανώσουν τις γιορτές του Πάσχα με ένα δροσιστικό και χαρούμενο ποτό. Παρά την έλλειψη σκευών και πρώτων υλών, ο Άγιος Μπρίτζιντ ευλόγησε την παρασκευή μπύρας. Το βαλσαμόχορτο τοποθετούνταν σε μια μπανιέρα και η μπύρα παρασκευαζόταν στην άλλη. Η μπανιέρα χρησιμοποιήθηκε για τη συλλογή της μπύρας από την πρώτη μπανιέρα και τη μεταφορά της στις αυλές του ναού. Και ενώ οι αδερφές κουβαλούσαν μια μπανιέρα με μπύρα στην αυλή, σε μια μπανιέρα ζυμωνόταν καινούργιο μούστο και σε μια άλλη μπανιέρα ωρίμαζε η μπύρα. Έτσι και οι δεκαοκτώ ναοί έλαβαν αρκετό από το δυναμωτικό ποτό για τις διακοπές του Πάσχα.

Η Αγία Μπριγκίντ δεν φοβόταν να περιθάλψει τους λεπρούς - άτομα που είχαν απορριφθεί από την κοινωνία. Σε καμία άλλη ζωή δεν υπάρχουν τόσες πολλές ποικίλες περιπτώσεις θεραπείας από τη λέπρα όσο στη ζωή της Αγίας Μπριγκίντ του Κιλντάρ. Μερικές φορές της έφερναν ψυχικά ασθενείς. Η Αγία Μπριγκίντ, όπως και ο ίδιος ο Σωτήρας, δεν περιφρονούσε κανέναν· έβλεπε την εικόνα του Θεού σε όλους. Είχε επίσης το χάρισμα της σύνεσης. Μερικές φορές στράφηκαν σε αυτήν σχεδόν ως δικαστής, όταν όλες οι ελπίδες για επίγεια δικαιοσύνη είχαν εξαντληθεί.Η παράδοση λέει ότι κάποτε αρκετοί λεπροί ήρθαν στον Άγιο Μπρίγκιντ για θεραπεία. Η Αγία Μπριγκίντ προέβλεψε διχόνοια μεταξύ τους. Και γι' αυτό, πρώτα θεράπευσε έναν, αυτόν που ευχαρίστησε τον Θεό. Ωστόσο, άρχισε να καυχιέται ότι θεραπεύτηκε πριν από τους άλλους και, αφού καυχήθηκε, αρρώστησε πάλι. Τότε όμως μετανόησε για τη μάταιη καυχησιολογία του και καθαρίστηκε πάλι από τη λέπρα. Τότε η Αγία Μπρίτζετ θεράπευσε και τους συντρόφους του. Όταν ξανάρχισε η φιλονικία μεταξύ των λεπρών, η λέπρα επέστρεφε σε όσους ζήλευαν τον φίλο τους και εκείνος που δοξολογούσε τον Θεό ελευθερώθηκε εντελώς από τη λέπρα.

Μαθητές και ιερείς στην Ιρλανδία αναζήτησαν βοήθεια και υποστήριξη στην Αγία Μπρίτζιντ. Τη θεωρούσαν γριά, δοχείο σοφίας και πολλά άλλα χαρίσματα. Συχνά αποκαλείται γυναίκα επίσκοπος. Εξάλλου, από την αρχή της κατάκτησης των Σαξόνων τον πέμπτο και τον έκτο αιώνα, η Ιρλανδία βρέθηκε αποκομμένη από την ηπειρωτική εκκλησία και έπρεπε να επιβιώσει σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Ένας επίσκοπος ρώτησε την Αγία Brigid πώς προσευχόταν. Σύμφωνα με τον μύθο, η Αγία Μπριγκίντ απάντησε ότι από τα νιάτα της η καρδιά της αρραβωνιάστηκε τον Χριστό και δεν ζήτησε ποτέ αυτό το δώρο πίσω. Η εορτή της Αγίας Μπρίγκιντ του Κιλντάρ γιορτάζεται την 1η Φεβρουαρίου.

(Natalia CHERNYKH. Από το βιβλίο «The Green Island of Saints»)

μέσω kamenah

Βιογραφία

Σχετικά με τη ζωή του Αγ. Λίγες, ελάχιστες αξιόπιστες πληροφορίες έχουν διασωθεί.

Τρεις ζωές του Αγ. Brigit (ο συγγραφέας ενός εκ των οποίων ήταν ο Cilian της Ιρλανδίας), που διατηρείται σε μεγάλο αριθμό χειρογράφων και παραλλαγών. Δύο Ζωές γραμμένες στα λατινικά, που ονομάζονται κοινώς Vita I, ή Vita Prima, Και Vita II. Η τρίτη ζωή είναι γραμμένη στα παλιά ιρλανδικά - Vita III, ή Betu Brigde (BB). Όλα αυτά τα κείμενα έχουν πολύπλοκη χειρόγραφη παράδοση. Πρώτη Ζωή ( Vita I) γράφτηκε μεταξύ 650 και 725 π.Χ. Ωστόσο, η πρώτη ζωή, σύμφωνα με τους μεσαιωνιστές, δεν είναι η πιο αρχαία. Στο ύφος και τα θέματά του είναι χαρακτηριστικό της ιρλανδικής αγιογραφικής λογοτεχνίας του όγδοου και των επόμενων αιώνα. Δεύτερη ζωή ( Vita II), το μικρότερο σε όγκο, είναι ένα από τα τέσσερα έργα της αγιογραφικής λογοτεχνίας του έβδομου αιώνα που έχουν συγγραφέα - ήταν ο Cogitos του Kildare (λατ. Cogitosus, μνήμη 18 Απριλίου).

Σύμφωνα με τη ζωή της, η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό θρυλική, ο πατέρας της ήταν ο ειδωλολάτρης βασιλιάς του Λέινστερ και η μητέρα της ήταν μια Πίκτις σκλάβα που προσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό από τον Αγ. Πατρίκιος.

Στα χέρια της Brigid δεν υπάρχει πρακτικά έλλειψη κρέατος, βουτύρου και φαγητού για τους καλεσμένους· υπάρχει αρκετό φαγητό και ποτό για όλους. Αυτές οι ιστορίες απηχούν το ευαγγελικό θαύμα των πέντε άρτων και ψαριών, από τη μία πλευρά, και τις ιδιότητες της ειδωλολατρικής θεάς της γονιμότητας Brigid. Για να διασφαλιστεί ότι υπάρχει αρκετό γάλα για όλους τους επισκέπτες, οι αγελάδες της αρμέγονται τρεις φορές την ημέρα. Αλλά το κύριο ταλέντο της είναι η ζυθοποιία:

Έγινε πριν το Πάσχα: «Τι να κάνουμε; - ρώτησε η Μπριζίτ τα κορίτσια της. - Έχουμε ένα σακουλάκι βύνη. Πρέπει να το αφήσουμε να ζυμώσει, γιατί δεν μπορούμε να μείνουμε χωρίς μπύρα το Πάσχα. Υπάρχουν δεκαοκτώ εκκλησίες στο Mag Talah. Πώς να τους δώσουμε μπύρα για το Πάσχα, γιορτή προς τιμήν του Κυρίου, ώστε να είναι ποτό και όχι γεύμα; Εξάλλου, δεν έχουμε αιμοφόρα αγγεία». Ήταν αλήθεια. Υπήρχε μόνο μια μπανιέρα και δύο μπανιέρες στο σπίτι. "Πρόστιμο. Ας μαγειρέψουμε." Να τι έγινε: το γλεύκος παρασκευάστηκε σε μια μπανιέρα, τοποθετήθηκε σε μια άλλη για να ζυμωθεί. και ό,τι έβαζαν στη δεύτερη μπανιέρα να ζυμωθεί, και από αυτήν γέμιζαν τη μπανιέρα και την πήγαιναν σε κάθε εκκλησία με τη σειρά και επέστρεφαν πίσω, αλλά αν και γύρισαν γρήγορα, η μπανιέρα κατάφερε να γεμίσει μπύρα. Δεκαοκτώ γεμάτοι κουβάδες άδειασαν από τη μπανιέρα και αυτό ήταν αρκετό για το Πάσχα. Και ούτε μια εκκλησία δεν είχε έλλειψη εορτών από το Πάσχα μέχρι την Κυριακή του Θωμά, χάρη στους κόπους του Μπρίγκιντ.

πέθανε ο Στ Η Brigid βρίσκεται στο μοναστήρι που ίδρυσε στην πόλη, αλλά είναι θαμμένη στο Downpatrick δίπλα στον St. Πάτρικ, μαζί με τον οποίο θεωρείται η προστάτιδα της Ιρλανδίας.

Προσκύνηση του Αγ. Το μήνυμα της Μπρίτζιντ διαδόθηκε γρήγορα, πρώτα σε όλη την Ιρλανδία και μετά σε όλη τη Δυτική Εκκλησία. Μνήμη Αγ. Brigid της Ιρλανδίας στην Καθολική Εκκλησία - 1 Φεβρουαρίου, στην Ορθόδοξη Εκκλησία - 23 Ιανουαρίου, Άρθ. Τέχνη.

Κατηγορίες:

Προσωπικότητες με αλφαβητική σειρά
Γεννήθηκε στην Ιρλανδία
Θάνατοι στην Ιρλανδία
Άγιοι κατά αλφάβητο
Γεννημένος το 451
Θάνατοι την 1η Φεβρουαρίου
Πέθανε το 525
Άγιοι της Μίας Εκκλησίας
Χριστιανοί άγιοι του 6ου αιώνα
Άγιοι της Ιρλανδίας
Γυναίκες του Μεσαίωνα
ιρλανδικός

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Δείτε τι είναι το "Brigid of Ireland" σε άλλα λεξικά:

Το Brigitte είναι ένα γυναικείο όνομα κελτικής προέλευσης. Σε ορισμένες γλώσσες γράφεται με δύο ή ένα "g". Διάσημοι ομιλητές Brigitte Schersenfeld (1584 1736) Σουηδή απομνημονευματολόγος Brigitte Bardot (γεν. 1934) ... ... Wikipedia

- Το «Heritage Floor» είναι μια σύνθεση που σχηματίζει ένα ενιαίο αντικείμενο με την εγκατάσταση «Dinner Party» της Judy Chicago, αποτίοντας φόρο τιμής στα επιτεύγματα και τις κακουχίες της γυναικείας δουλειάς και έχοντας το σχήμα ενός τριγωνικού τραπεζιού συμποσίου για 39... .. Βικιπαίδεια

Ο ψάθινος σταυρός που χρησιμοποιείται ως φυλαχτό και ως σύμβολο ονομάζεται «Σταυρός της Αγίας Βρίγιδας», συνδέοντας την παράδοση της χρήσης του με τον χριστιανό άγιο. Αλλά καταλαβαίνουμε ότι οι ρίζες εδώ είναι πολύ βαθύτερες και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η παράδοση και οι πεποιθήσεις που συνδέονται με ένα απλό προϊόν από άχυρο διατηρούνται μέχρι σήμερα.

Οι Χριστιανοί αποκαλούσαν την Αγία Μπριγκίντ μια γυναίκα που, σύμφωνα με το μύθο, έπλεξε αυτόν τον σταυρό στο νεκροκρέβατο του πατέρα της (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ένας πλούσιος ειδωλολάτρης), ο οποίος, έχοντας μάθει για την έννοια αυτού του συμβόλου, αποφάσισε να δεχτεί το βάπτισμα πριν από το θάνατό του Με την πάροδο του χρόνου, η γυναίκα ανακηρύχθηκε άγιος επειδή είχε κάνει επίσης. Τώρα ο Άγιος Μπρίγκιντ της Ιρλανδίας θεωρείται ο προστάτης άγιος της Ιρλανδίας, όπως και ο Άγιος Πατρίκιος.

Αυτός ο σταυρός έχει γίνει ένα σχεδόν ανεπίσημο σύμβολο της Ιρλανδίας και το σχήμα του δείχνει ξεκάθαρα τον παγανιστικό συμβολισμό του ηλιοστασίου. Συνήθως φτιαγμένο από μίσχους καλαμιού ή άχυρο, υπάρχει ένα ψάθινο τετράγωνο στο κέντρο, από το οποίο εκτείνονται στρογγυλεμένες ακτίνες.

Πολλές τελετουργίες συνδέονταν παλαιότερα με τον σταυρό. Μερικές φορές αυτό το σύμβολο διακοσμεί ακόμα τα σπίτια των Καθολικών, ειδικά στις αγροτικές περιοχές. Πολλοί πιστεύουν ότι ο σταυρός του Αγ. Η Μπριζίτ προστατεύει το σπίτι από τις πυρκαγιές.

Τέτοιοι σταυροί γίνονται παραδοσιακά την 1η Φεβρουαρίου. αυτή η ημέρα στα γαελικά ονομάζεται Lá Fhéile Bhríde (η γιορτή της Αγίας Μπρίγκιντ).Ωστόσο, πριν έρθει ο Χριστιανισμός στην Ιρλανδία, μια άλλη Brigid ή Brighid τιμούνταν εκεί - μια κελτική θεά που σχετίζεται με τη γιορτή του Imbolc, καθώς είναι μια από τα βασικά Σάββατα του έτους και περιλαμβάνει μερικές τελετουργίες φωτιάς στη γιορτή, και η Brighid είναι η θεά της φωτιάς. Αυτό μπορεί να φανεί ακόμη και στη χριστιανική εικόνα στην αρχή του άρθρου - η αγία κρατά ένα μπολ με αναμμένα κάρβουνα στα χέρια της, αν και οι Χριστιανοί, φυσικά, δίνουν διαφορετικό νόημα σε αυτό.

Ωστόσο, με ενδιέφερε ποιος είναι ο λόγος που χρησιμοποιείται άχυρο για την ύφανση ενός σταυρού;

Εδώ βλέπουμε διατηρημένα στοιχεία της μαγείας του Ψωμιού.
Το Imbolc on the Wheel of the Year - ένας κύκλος διακοπών μαγισσών που συνδέεται με το αγροτικό ημερολόγιο - βρίσκεται ακριβώς απέναντι από τον Λάμμα, τη Γιορτή του Ψωμιού και του Τρύγου, που γιορτάζεται την 1η Αυγούστου. Επομένως, τα σύμβολα αυτών των δύο γιορτών είναι η Θεά με τις δύο μορφές της: η Μητέρα του Ψωμιού τον Αύγουστο - μια ώριμη, γόνιμη γυναίκα, η εικόνα της πλούσιας σοδειάς που έδωσε η γη στους ανθρώπους. Η Virgin of Bread τον Φεβρουάριο είναι μια νεαρή, παρθένα θεά, μια νύφη που δεν έχει ακόμη ξυπνήσει από τον ύπνο κάτω από μια ζεστή χειμωνιάτικη κουβέρτα χιονιού, ακριβώς όπως η γη ξυπνά την άνοιξη. Σύμφωνα με τους κελτικούς μύθους, πίστευαν ότι σε χειμώνα, όταν όλα τα έμβια όντα παγώνουν και η φύση είναι σιωπηλή, η Θεά, προσωποποιώντας τη φύση, έμεινε στη Χώρα των Πνευμάτων (ή Avalon, Annona), όπου ξεκουράστηκε και ανέκτησε τη νιότη της. Στην ελληνική μυθολογία, αργότερα, βλέπουμε ένα παρόμοιο μοτίβο στην ιστορία της Δήμητρας, που απήχθη στον κάτω κόσμο.

Μία από τις παραλλαγές του «Σταυρού», μόνο τρίποντο.
Εάν τον Αύγουστο, μετά τη συγκομιδή, οι Κέλτες χρησιμοποιούσαν άχυρο από το τελευταίο δέμα για να υφαίνουν ένα γυναικείο ειδώλιο, την ενσάρκωση της Θεάς, τότε συνήθως αυτό το ειδώλιο κρατούνταν όλο το χειμώνα στο σκοτάδι και τη σιωπή στη σοφίτα, σαν να αναπαράγει το περίγραμμα του ο ΜΥΘΟΣ. Η θεά κοιμόταν όλο τον χειμώνα...
Έπειτα την άνοιξη μετενσαρκώθηκε σε μια νέα υπόσταση - σαν τη νεαρή Σελήνη, σαν μια νεαρή παρθένα από την εικόνα του Τριαδικού, όπου είναι ισότιμη και δυνατή, όπως η Μητέρα, όπως η Γριά - και μετατράπηκε σε Παναγία του Άρτου. .
Πρέπει να πούμε ότι δεν πλέκονταν μόνο σταυροί για την 1η Φεβρουαρίου. Αυτά θα μπορούσαν να είναι οποιαδήποτε ψάθινα ειδώλια, με διαφορετικά ονόματα - και παρόμοια ειδώλια μπορούν ακόμα να φορεθούν σε εκθέσεις χειροτεχνίας, και όχι μόνο στην Ιρλανδία. Η παράδοση να τιμάται το ψωμί ως ο κύριος πολιτισμός που δίνει ζωή είναι επίσης κοινή στους Σλάβους.
Κατά τη διάρκεια του Imbolc, καταρχήν, ακόμη και ένα απλό μάτσο στάχυ μπορεί να συμβολίζει την παρθενική υπόσταση της Θεάς. Επιπλέον, το ίδιο ειδώλιο, υφασμένο από τον κόκκο του τελευταίου δέματος, μπορεί απλά να ντυθεί νύφη. Οποιοδήποτε άλλο ειδώλιο από άχυρο σίτου ονομαζόταν απλώς «κούκλα ψωμιού». Πριν την ύφανση, μουλιάζουμε τα καρφιά σε δροσερό νερό για ευελιξία.
Μία από τις αρχαιότερες μορφές νύμφης ψωμιού είναι η κάθετη σπείρα. Ακόμα πιο απλές επιλογές είναι το “Love Sign” ή το “Lover’s Knot”, γίνονται απλά πλέξοντας τα καλαμάκια. Οι πιο περίπλοκοι είναι οι "Welsh Fans", οι οποίοι μερικές φορές γίνονται ακόμη πιο περίπλοκοι αν συνδυαστούν σε έναν κύκλο πολλών κομματιών.
Το νόημα όλων αυτών των φυλαχτών ψωμιού, συμπεριλαμβανομένου του Σταυρού της Αγίας Μπρίτζιντ, ήταν να χρησιμοποιηθούν ως προστατευτικά και φυλαχτά γονιμότητας, και σύμφωνα με τον Rhiannon Ryall, συγγραφέα του West Country Wicca, οι άνδρες κάλυψαν τη στέγη ενός σπιτιού με καλαμάκια, κρέμασαν ένα ζευγάρι τέτοιες φιγούρες σε απέναντι κορυφογραμμές της οροφής ως προστατευτικά φυλαχτά, με τη μία από τις κούκλες να συμβολίζει τη Θεά και την άλλη τον Θεό.
Βασισμένο στο έργο της Pauline Campanelli "The Return of Pagan Traditions".
Η θεά Νύφη (Brigid, Brigid), το όνομα της οποίας σημαίνει «Νύφη», είναι μια τυπική εικόνα της παγκόσμιας θεάς της γονιμότητας.
Σύμφωνα με τις κελτικές πεποιθήσεις, το επόμενο Σάββατο, την 1η Μαΐου ή το Beltane, η θεά της νύφης θα ενωθεί με τον θεό γαμπρό της, ή όπως τον έλεγαν και τον βασιλιά της βελανιδιάς... Ο βασιλιάς της βελανιδιάς έχει δύναμη από την περίοδο των Χριστουγέννων μέχρι το θερινό ηλιοστάσιο. νικιέται από τον βασιλιά της βελανιδιάς, που συμβολίζει τον Ήλιο που φθίνει στο δεύτερο μισό του έτους.

"Brigid - (στη Βρετανία Brigantia), κόρη του Dagda, ήταν μια σημαντική γυναικεία θεότητα της Ιρλανδίας, προστάτιδα της ποίησης, της χειροτεχνίας και της θεραπείας, βοηθώντας τις γυναίκες κατά τον τοκετό. Μερικές φορές το όνομα Brigid αναφέρεται σε τρεις θηλυκές θεότητες που προστατεύουν τη σοφία, την τέχνη της θεραπείας και της σιδηρουργίας.

Υπάρχει μια παράδοση να παριστάνουμε το Brigid ως πουλί με ανθρώπινο κεφάλι ή τρία πουλιά - γερανούς ή κοκόρια.

Στην Ιρλανδία, υπάρχει μια παράδοση να θάβουν ένα ζωντανό κοτόπουλο κοντά σε τρία ρέματα για να κερδίσουν την εύνοια του Brigid (αργότερα χριστιανός άγιος Brigid).

Στα ιρλανδικά έπος, η Brigid αντιπροσωπεύεται ως η σύζυγος του Bres, ενός θεού μισής φόμοριας καταγωγής, για κάποιο χρονικό διάστημα μετά την πρώτη μάχη της Moytura με τη φυλή Fir Bolg, η οποία στάθηκε επικεφαλής των Φυλών της Θεάς Danu. Η Μπριζίτ γέννησε τρεις γιους από την Μπρες.

Στη βόρεια Αγγλία, το Brigid τιμάται με το όνομα Brigantia, που σημαίνει «κορυφή, βασίλισσα». Λατρεύτηκε ιδιαίτερα από τους Brigantes, οι οποίοι κυριαρχούσαν στη βόρεια Αγγλία πριν από την άφιξη των Ρωμαίων. Η Brigantia είναι η θεά της ευημερίας, της θεραπείας, του πολέμου και του νερού.

Στη Γαλατία η θεά είναι γνωστή ως Brigindo. Αυτό υποδηλώνει την κοινή κελτική βάση της θεάς και την αρχαιότητα της παράδοσης της λατρείας της.

Η Brigid συχνά αντιπαραβάλλεται με τη μητέρα της Anu (Dana). Η γιορτή του Brigid - Imbolc - γιορτάζεται την 1η Φεβρουαρίου, την εποχή που τα πρόβατα παράγουν γάλα.

Ίσως ήταν αυτή που ο Καίσαρας ονόμασε Γαλλική Μινέρβα.

Σχετικά με την Saint Brigid of Ireland, ό.π.:
«Λίγες αξιόπιστες πληροφορίες έχουν διασωθεί για τη ζωή της Αγίας Μπρίτζιντ.

Τρεις ζωές του Αγ. Brigit, που σώζεται σε μεγάλο αριθμό χειρογράφων και παραλλαγών. Δύο ζωές είναι γραμμένες στα λατινικά, που συνήθως ονομάζονται Vita I, ή Vita Prima, και Vita II. Η τρίτη ζωή είναι γραμμένη στα παλιά ιρλανδικά - Vita III, ή Betu Brigde (BB). Όλα αυτά τα κείμενα έχουν πολύπλοκη χειρόγραφη παράδοση. Το πρώτο Life (Vita I) γράφτηκε μεταξύ 650 και 725. Ωστόσο, η πρώτη ζωή, σύμφωνα με τους μεσαιωνιστές, δεν είναι η πιο αρχαία. Στο ύφος και τα θέματά του είναι χαρακτηριστικό της ιρλανδικής αγιογραφικής λογοτεχνίας του όγδοου και των επόμενων αιώνα. Ο δεύτερος βίος (Vita II), μικρότερος σε όγκο, είναι ένα από τα τέσσερα έργα της αγιογραφικής λογοτεχνίας του έβδομου αιώνα που έχουν συγγραφέα - αυτός ήταν ο Cogitosus (lat. Cogitosus).

Σύμφωνα με τη ζωή της, η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό θρυλική, ο πατέρας της ήταν ο ειδωλολάτρης βασιλιάς του Λέινστερ και η μητέρα της ήταν μια Πίκτις σκλάβα που προσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό από τον Αγ. Πατρίκιος.

Η Brigid δοξάζεται όχι μόνο για τα θαύματά της, αλλά και για την καλοσύνη και το έλεός της: μοιράζει φαγητό στους φτωχούς, θεραπεύει τους αρρώστους και δεν αρνείται βοήθεια σε κανέναν.

Στα χέρια της Brigid δεν υπάρχει πρακτικά έλλειψη κρέατος, βουτύρου και φαγητού για τους καλεσμένους· υπάρχει αρκετό φαγητό και ποτό για όλους.

Αυτές οι ιστορίες απηχούν το ευαγγελικό θαύμα των πέντε άρτων και ψαριών, από τη μία πλευρά, και τις ιδιότητες της ειδωλολατρικής θεάς της γονιμότητας Brigit. Για να διασφαλιστεί ότι υπάρχει αρκετό γάλα για όλους τους επισκέπτες, οι αγελάδες της αρμέγονται τρεις φορές την ημέρα. Αλλά το κύριο ταλέντο της είναι η ζυθοποιία:

Αυτό συνέβη πριν από το Πάσχα: «Τι να κάνουμε;» ρώτησε η Μπρίτζιντ τα κορίτσια της. «Έχουμε ένα σακουλάκι βύνη. Πρέπει να το αφήσουμε να ζυμωθεί, γιατί δεν μπορούμε να μείνουμε χωρίς μπύρα το Πάσχα. Υπάρχουν δεκαοκτώ εκκλησίες στο Mag Talah. Πώς να δίνουμε μπύρα για το Πάσχα, γιορτή προς τιμήν του Κυρίου, ώστε να είναι ποτό και όχι γεύμα; Άλλωστε, δεν έχουμε αγγεία». Ήταν αλήθεια. Υπήρχε μόνο μια μπανιέρα και δύο μπανιέρες στο σπίτι. "Εντάξει. Ας μαγειρέψουμε." Να τι έγινε: το γλεύκος παρασκευάστηκε σε μια μπανιέρα, τοποθετήθηκε σε μια άλλη για να ζυμωθεί. και ό,τι έβαζαν στη δεύτερη μπανιέρα να ζυμωθεί, και από αυτήν γέμιζαν τη μπανιέρα και την πήγαιναν σε κάθε εκκλησία με τη σειρά και επέστρεφαν πίσω, αλλά αν και γύρισαν γρήγορα, η μπανιέρα κατάφερε να γεμίσει μπύρα. Δεκαοκτώ γεμάτοι κουβάδες άδειασαν από τη μπανιέρα και αυτό ήταν αρκετό για το Πάσχα. Και ούτε μια εκκλησία δεν είχε έλλειψη εορτών από το Πάσχα μέχρι την Κυριακή του Θωμά, χάρη στους κόπους του Μπρίγκιντ.

«Σταυρός της Αγίας Μπρίγκιντ» πάνω από τις πόρτες της εκκλησίας.
Είναι γνωστό ότι γύρω στο 468 ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Γύρω στο 480, ίδρυσε ένα μοναστήρι στην πόλη Kildare στη θέση ενός πρώην παγανιστικού ιερού των Δρυιδών (ιρλανδικά: Cill Dara - Ναός της Δρυς). πέθανε ο Στ Brigid στο μοναστήρι που ίδρυσε το 525, αλλά τάφηκε στο Downpatrick δίπλα στον St. Πάτρικ, μαζί με τον οποίο θεωρείται η προστάτιδα της Ιρλανδίας.

Στην Ορθόδοξη παράδοση - η Σεβάσμια Ταξιάρχη, Ηγουμένη του Κιλντάρ, Πριγκίπισσα της Ιρλανδίας.

Σχετικά με τη ζωή του Αγ. Λίγες, ελάχιστες αξιόπιστες πληροφορίες έχουν διασωθεί.

Τρεις ζωές του Αγ. Brigit, που σώζεται σε μεγάλο αριθμό χειρογράφων και παραλλαγών. Δύο ζωές είναι γραμμένες στα λατινικά, που συνήθως ονομάζονται Vita I, ή Vita Prima, και Vita II. Η τρίτη ζωή είναι γραμμένη στα παλιά ιρλανδικά - Vita III, ή Betu Brigde (BB). Όλα αυτά τα κείμενα έχουν πολύπλοκη χειρόγραφη παράδοση. Το πρώτο Life (Vita I) γράφτηκε μεταξύ 650 και 725. Ωστόσο, η πρώτη ζωή, σύμφωνα με τους μεσαιωνιστές, δεν είναι η πιο αρχαία. Στο ύφος και τα θέματά του είναι χαρακτηριστικό της ιρλανδικής αγιογραφικής λογοτεχνίας του όγδοου και των επόμενων αιώνα. Ο δεύτερος βίος (Vita II), μικρότερος σε όγκο, είναι ένα από τα τέσσερα έργα της αγιογραφικής λογοτεχνίας του έβδομου αιώνα που έχουν συγγραφέα - αυτός ήταν ο Cogitosus (lat. Cogitosus).

Στα χέρια της Brigid δεν υπάρχει πρακτικά έλλειψη κρέατος, βουτύρου και φαγητού για τους καλεσμένους· υπάρχει αρκετό φαγητό και ποτό για όλους. Αυτές οι ιστορίες απηχούν το ευαγγελικό θαύμα των πέντε άρτων και ψαριών, από τη μία πλευρά, και τις ιδιότητες της ειδωλολατρικής θεάς της γονιμότητας Brigit. Για να διασφαλιστεί ότι υπάρχει αρκετό γάλα για όλους τους επισκέπτες, οι αγελάδες της αρμέγονται τρεις φορές την ημέρα.

είναι γνωστό ότι γύρω στο 468 ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Γύρω στο 480, ίδρυσε ένα μοναστήρι στην πόλη Kildare στη θέση ενός πρώην παγανιστικού ιερού των Δρυιδών (ιρλανδικά: Cill Dara - Ναός της Δρυς). Η Brigita επισκέφτηκε επανειλημμένα το Kilbride, όπου συνάντησε την Brigita, η οποία εξακολουθεί να είναι σεβαστή σε εκείνα τα μέρη. Η Brigid ήταν η θετή μητέρα ενός άλλου σεβάσμιου Ιρλανδού αγίου, του Darlughdach.

πέθανε ο Στ Brigid στο μοναστήρι που ίδρυσε το 525, αλλά τάφηκε στο Downpatrick δίπλα στον St. Πάτρικ, μαζί με τον οποίο θεωρείται η προστάτιδα της Ιρλανδίας.