شخصیت جوهره اجتماعی یک فرد است. انسان به عنوان یک موجود زیست اجتماعی "هنر به عنوان شکل خاصی از فرهنگ معنوی"
عبارت از نسخه آزمایشی آزمون دولتی واحد در مطالعات اجتماعی 2019:"با استفاده از دانش علوم اجتماعی، طرح پیچیده ای را ترسیم کنید که به شما امکان می دهد ماهیت موضوع را آشکار کنید... این طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که مستقیماً موضوع را آشکار می کند، که دو یا چند مورد از آنها در زیر پاراگراف ها به تفصیل آمده است."
"بیولوژیکی و اجتماعی در انسان"
1. رایج ترین نظریه ها در مورد پیدایش انسان:الف) مذهبی
ب) نظریه تکاملی چ داروین
ج) نظریه کار F. Engels
2. رویکردهای اصلی دانشمندان در تعریف مفهوم «انسان».
3. طبیعت زیست اجتماعی انسان:
الف) انسان جزئی از طبیعت است
ب) انسان موجودی اجتماعی است
4. رابطه و تأثیر متقابل امر زیستی و اجتماعی در انسان.
"جهان بینی".
1. مفهوم جهان بینی به عنوان سیستمی از دیدگاه های یک فرد در مورد جهان و جایگاه او در آن.2. انواع اصلی جهان بینی:
الف) معمولی
ب) اساطیری
ج) مذهبی
د) فلسفی (علمی)
3. عوامل مؤثر در شکل گیری جهان بینی:
الف) دوران تاریخی
ب) سطح دانش و پیشرفت علم
ج) ویژگی های ذهنیت
د) شرایط طبیعی و اقلیمی
4. سطوح جهان بینی:
الف) زندگی عملی - نگرش
ب) نظری - جهان بینی
"جهان بینی و اشکال آن".
1. جهان بینی - مجموع دیدگاه های یک فرد در مورد جهان و جایگاه او در این جهان.2. عناصر ساختاری جهان بینی:
الف) دانش؛
ب) باورها؛
ج) نگرش ها و اصول زندگی؛
د) ارزش ها، ایده ها و آرمان های معنوی.
3. موضوعات جهان بینی:
الف) یک شخص؛
ب) گروهی از مردم؛
ج) جامعه به عنوان یک کل.
4. اشکال اصلی جهان بینی:
الف) معمولی؛
ب) اساطیری؛
ج) مذهبی؛
د) علمی
5. عوامل مؤثر در شکل گیری جهان بینی افراد:
الف) محیط اجتماعی؛
ب) تجربه زندگی؛
ج) تحصیلات؛
د) فعالیت حرفه ای.
6. جهان بینی و تأثیر آن بر فعالیت انسان.
جهان بینی، انواع و اشکال آن.
1. جهان بینی به عنوان نظامی از دیدگاه های تعمیم یافته درباره جهان و جایگاه انسان در آن.2. انواع تاریخی جهان بینی: الف) اساطیری;
ب) کلامی (مذهبی)؛
ج) فلسفی
3. جهان بینی معمولی (روزمره) و ویژگی های آن:
الف) غلبه انجمن. اتصالات دلخواه؛
ب) دیدگاه های پراکنده، التقاطی و غیر سیستماتیک درباره جهان.
3. ویژگی های اصلی جهان بینی فلسفی:
الف) اعتبار مفهومی؛
ب) سیستماتیک؛
ج) جهانی بودن؛
د) بحرانی بودن
"شناخت فرآیند رشد معنوی توسط شخص از اشیاء و پدیده های جهان مادی است."
2. اهداف دانش:
الف) درک حقیقت؛
ب) استفاده عملی
3. ساختار فرآیند شناخت.
4. اشکال دانش حسی:
الف) احساس
ب) ادراک؛
ج) ارائه
5. اشکال معرفت عقلی:
الف) مفهوم؛
ب) قضاوت؛
ج) استنتاج
6. کنش متقابل سوژه شناخت و ابژه شناخت شده در فرآیند شناخت.
7. دانش در نتیجه دانش.
"دانش به عنوان نوعی فعالیت".
1. فعالیت به عنوان یک راه وجودی یک فرد و جامعه.2. تنوع فعالیت ها.
3. به دست آوردن معرفت واقعی هدف معرفت است:
الف) عینیت حقیقت؛
ب) معیارهای صدق.
ج) حقیقت مطلق و نسبی.
4. انواع دانش;
الف) دانش حسی؛
ب) دانش عقلی.
5. دانش معمولی: امکانات و محدودیت های آن.
6. ویژگی های دانش علمی.
"تنوع راه های شناخت جهان."
1. شناخت به عنوان فرآیند کسب دانش درباره جهان.2. راههای (اشکال) اصلی شناخت غیر علمی جهان:
الف) اسطوره به عنوان شکل اولیه شناخت واقعیت طبیعی و اجتماعی؛
ب) تمرین زندگی راه اصلی شناخت است.
ج) تعمیم تجربه زندگی روزمره و خرد عامیانه.
د) هنر به عنوان شکل خاصی از دانش.
3. شناخت علمی جهان و ویژگی های آن:
الف) ماهیت نظری دانش؛
ب) تلاش برای عینیت؛
ج) شواهد؛
د) سیستماتیک
"دانش علمی".
1. معرفت علمی یکی از انواع معرفت عالم عینی است.2. ویژگی های دانش علمی:
الف) میل به عینیت (مطالعه جهان همانطور که هست بدون توجه به شخص)؛
ب) یک زبان خاص، شامل اصطلاحات خاص، مفاهیم کاملاً تعریف شده، نمادهای ریاضی.
ج) رویه های ویژه برای بررسی نتایج.
3. سطوح دانش علمی:
الف) دانش تجربی؛
ب) دانش نظری
4. روشهای دانش علمی:
الف) مشاهده علمی؛
ب) شرح؛
ج) طبقه بندی؛
د) آزمایش علمی؛
ه) آزمایش فکری؛
ه) فرضیه ها؛
ز) مدلسازی علمی.
«دانش علمی و ویژگی های اصلی آن».
1. دانش علمی - درک ذات اشیاء و پدیده ها.2. ویژگی های اصلی دانش علمی:
الف) عینیت؛
ب) شواهد؛
ج) منطق؛
د) عقلانیت
3. سطوح دانش علمی:
الف) تجربی؛
ب) نظری
4. روشهای دانش علمی:
الف) تجربی (مشاهده، توصیف، آزمایش)؛
ب) نظری (فرضیه، سیستم سازی، تعمیم، مدل سازی).
5. خاص بودن شناخت اجتماعی.
6. ویژگی های دانش علمی در عصر اطلاعات.
«شناخت اجتماعی و ویژگی آن».
1. معرفت اجتماعی - شناخت جامعه و انسان.2. ویژگی شناخت اجتماعی:
الف) همزمانی فاعل شناخت و مفعول شناخته شده؛
ب) محدوده محدود آزمایش؛
ج) پیچیدگی موضوع دانش - جامعه و غیره.
3. روش های اساسی شناخت اجتماعی:
الف) تاریخی (در نظر گرفتن اشیاء اجتماعی در حال توسعه).
ب) مقایسه ای (توجه به اشیاء اجتماعی در مقایسه، مقایسه با موارد مشابه).
ج) سیستمی- تحلیلی (در نظر گرفتن اشیاء اجتماعی در یکپارچگی و تعامل با یکدیگر).
4. کارکردهای شناخت اجتماعی:
الف) شناسایی علل و پیامدهای فرآیندهای اجتماعی؛
ب) درک ویژگی های کیفی اشیاء اجتماعی.
ج) استفاده از نتایج در اجرای مدیریت اجتماعی.
د) هماهنگی منافع عمومی، بهینه سازی فرآیندهای اجتماعی.
5. شناخت اجتماعی به عنوان شرط لازم برای بهبود و پیشرفت جامعه.
«خودشناسی و شکل گیری مفهوم «من»».
1. خودشناسی - شناخت شخص از خود.2. روشهای اساسی خودشناسی:
الف) مشاهده خود؛
ب) خودآزمایی
3. شکل گیری عزت نفس در فرد:
الف) عزت نفس کافی؛
ب) عزت نفس پایین؛
ج) عزت نفس بالا
4. مفهوم "من" و روند شکل گیری آن.
5. خاص بودن اشیاء خودشناسی:
الف) نیازهای خود؛
ب) توانایی های خود؛
ج) معنای وجود خود;
د) آگاهی از تفاوت های خود با افراد دیگر.
6. ناگسستنی ارتباط شناخت فرد از خود و جهان مادی.
«علم انسان از دنیا و خودش».
1. شناخت به عنوان شکلی از بازتاب کافی از واقعیت.2. ساختار دانش:
الف) موضوع دانش
ب) موضوع دانش
ج) نتیجه دانش
3. نظریه معرفت - معرفت شناسی:
الف) آگنوستیک
ب) شک و تردید
ج) عرفان
4. اشکال دانش:
الف) حسی (احساس، ادراک، بازنمایی)
ب) عقلانی (مفهوم، قضاوت، نتیجه گیری)
5. انواع دانش:
الف) دانش علمی و غیر علمی
ب) دانش دینی، اساطیری و سایر دانش های هنری
6. روش های شناخت انسان از جهان و خود.
7. تنوع اشکال دانش بشری.
«حقیقت و معیارهای آن».
1. حقیقت هدف ایده آل فعالیت شناختی است.2. انواع حقیقت:
الف) حقیقت مطلق (دانش کامل و قابل اعتماد کامل در مورد جهان)؛
ب) حقیقت نسبی (دانش ناقص و محدود در مورد اشیاء و پدیده های جهان مادی).
3. علم حقيقي و علم باطل.
4. معیارهای صدق:
یک تمرین؛
ب) سیستمی از شواهد نظری؛
ج) شواهد، مطابقت با عقل سلیم؛
د) نظر صالح جامعه خبره دانشمندان.
5. خاص بودن درک حقیقت علمی در مرحله کنونی.
«ماهیت انسان و تفکر او».
1. انسان محصول خلقت طبیعت و جامعه است.2. جوهر و مظاهر فطرت انسان:
الف) بیولوژیکی (نژاد، جنسیت، سن، فیزیک، ژنوتیپ)؛
ب) ذهنی (عواطف، احساسات، اراده، ویژگی های حافظه، جهت گیری شخصیت و غیره)؛
ج) اجتماعی (مهارت ها، دانش، ارزش ها، آرمان ها، تجربه زندگی).
3. خواص مزاج و توجه به آنها در زندگی انسان:
الف) بلغمی؛
ب) وبا؛
ج) سانگوئن؛
د) مالیخولیا.
4. پیچیدگی طبیعت انسان:
الف) شخص به عنوان یک فرد؛
ب) شخص به عنوان یک فرد؛
ج) شخص به عنوان یک شخص؛
5. تفکر و انواع آن:
الف) مجازی؛
ب) مفهومی (نظری)؛
ج) علامت بزنید.
6. نقش تفکر در رشد انسان مدرن.
«فعالیت به عنوان شیوه زندگی مردم».
1. فعالیت به عنوان شکلی از فعالیت های انسانی.2. ویژگی های متمایز فعالیت انسان:
الف) هدفمندی؛
ب) آگاهی؛
ج) ارائه یک مدل نتیجه ایده آل؛
د) شخصیت متحول کننده و خلاق.
3. ساختار فعالیت:
الف) موضوع؛
ب) شیء؛
ج) انگیزه؛
د) هدف؛
ه) وجوه؛
و) اقدامات؛
ز) نتیجه
4. انواع اصلی فعالیت های انسانی:
الف) بازی؛
ب) آموزشی؛
ج) کار؛
د) ارتباط
5. مظاهر فعالیت در جامعه:
الف) فعالیت معنوی (تحقیق، پیش آگهی، شناختی، ارزش محور)؛
ب) فعالیت عملی (مادی و تولید، تحول اجتماعی).
6. فعالیت و خلاقیت.
«فعالیت انسانی در تنوع آن».
1. فعالیت به عنوان راه وجود انسان.2. ویژگی های خاص فعالیت انسان.
3. ساختار فعالیت:
یک موضوع
ب) اعتراض
ج) هدف
د) وجوه
ه) نتیجه
4. انگیزه های فعالیت.
5. دو نوع فعالیت اصلی:
الف) فعالیت های عملی
ب) فعالیت معنوی
6. فعالیت های پیشرو در زندگی انسان:
یک بازی
ب) تدریس
ج) کار
"فعالیت و تفکر".
1. فعالیت به عنوان شیوه زندگی یک فرد و جامعه.2. ساختار فعالیت:
الف) موضوع؛
ب) شیء؛
ج) هدف؛
د) انگیزه ها؛
ه) اقدامات؛
و) نتیجه
3. فعالیت ها:
الف) کار؛
ب) شناختی؛
ج) زیبایی شناختی و غیره
4. تفکر به عنوان یک فرآیند فعالیت شناختی.
5. تفکر اساس معرفت عقلانی است.
6. انواع تفکر:
الف) کلامی-منطقی؛
ب) تصویری-تصویری;
ج) بصری و موثر.
«فعالیت معنوی: محتوا، شکل و ویژگی».
1. فعالیت معنوی - تولید کالاهای معنوی.2. خاص بودن موضوعات و موضوعات فعالیت معنوی.
3. اهداف اصلی فعالیت معنوی:
الف) شکل گیری آگاهی عمومی؛
ب) شکل گیری ارزش ها و آرمان های یک فرد و جامعه.
ج) ارضای نیازهای ایده آل جامعه.
د) تولید کالاهای معنوی.
4. اشکال فعالیت معنوی:
الف) پیش آگهی؛
ب) شناختی؛
ج) ارزش محور.
5. نقش فعالیت معنوی در دنیای مدرن.
"فعالیت کارگری".
1. کار - فعالیت تبدیل مواد طبیعت.2. علائم فعالیت کارگری:
الف) ماهیت عملی (ارضای نیازهای مادی)؛
ب) شخصیت دگرگون کننده (تبدیل نیروها و مواد طبیعت).
ج) طبیعت خلاق (ایجاد یک جدید، بی نظیر).
3. انواع اصلی کار:
الف) جسمی و روحی؛
ب) ساده و پیچیده
4. ویژگی های فعالیت کارگری در جامعه مدرن:
الف) ماهیت پیچیده کار؛
ب) شدت علم، کار فکری.
ج) قابلیت تولید نیروی کار، کاهش حوزه کار فیزیکی ساده.
5. نقش نیروی کار در تشکیل فرد و تشکیل تیم:
الف) توسعه مهارت های ارتباطی؛
ب) توسعه تفکر و خلاقیت؛
ج) شکل گیری توانایی عمل خارج از چارچوب؛
د) شکل گیری توانایی همکاری در دستیابی به یک هدف مشترک.
ه) تشکیل یک تیم منسجم و موثر.
6. کار اساس رفاه جامعه است.
"جهت گیری اجتماعی فعالیت".
1. فعالیت - شکل خاص انسانی از نگرش فعال به جهان اطراف، تحول مصلحت آن.2. پدیده های اجتماعی (فرآیندها) به عنوان موضوع فعالیت اجتماعی دگرگون کننده:
الف) روابط بین فردی؛
ب) روابط صنعتی؛
ج) ساختارهای اجتماعی (سازمان ها).
د) سیستم های اجتماعی (آموزش و پرورش، مراقبت های بهداشتی و غیره).
3. عمومی بودن فعالیت:
الف) اهداف فعالیتی که برای جامعه و خود شخص مهم است (تا جایی که با اهداف مورد تایید اجتماعی مرتبط باشد)
ب) ابزار دستیابی به اهداف (تا جایی که مورد تایید جامعه باشد).
4. فعالیت های طرفدار اجتماعی، ضد اجتماعی و ضداجتماعی (جنایی).
«بازی و نقش آن در شکل گیری و رشد شخصیت انسان».
1. بازی به عنوان نوع خاصی از فعالیت های انسانی.2. ویژگی های اصلی بازی:
الف) طبیعت خلاق؛
ب) وجود یک محیط خیالی؛
ج) تسلط بر نقش های اجتماعی جدید؛
د) وجود قوانین معین.
3. طبقه بندی بازی ها:
الف) نقش آفرینی (دختر-مادر، گاوچران و هندی ها)؛
ب) موقعیتی (پرواز به ماه، بودن در یک جزیره بیابانی).
ج) تجارت (حل مشکل در شرکت)؛
د) ورزش و غیره
4. ویژگی های بازی در کودکی و بزرگسالی.
5. بازی شرط لازم برای رشد خلاقیت و جامعه پذیری است.
"نیازها، علایق و توانایی های یک فرد".
1. نیاز به عنوان نیاز انسان در شرایط لازم وجود او.2. انواع نیازها:
الف) بیولوژیکی؛
ب) اجتماعی؛
ج) ایده آل
3. طبقه بندی نیازها توسط A. Maslow:
الف) فیزیولوژیکی؛
ب) وجودی؛
ج) اجتماعی؛
د) معتبر؛
ه) معنوی
4. منافع انسان به عنوان مبنای نیازهای او.
5. توانایی ها و انواع آنها:
الف) عمومی (فکری)؛
ب) خاص
6. تمایلات طبیعی - مبنای شکل گیری توانایی ها.
7. استعداد و نبوغ به عنوان ویژگی توانایی های برجسته.
"آزادی و مسئولیت".
1. مفهوم آزادی، ماهیت آن.2. شرایط اجتماعی برای تحقق آزادی توسط شخص:
الف) سطح توسعه جامعه؛
ب) هنجارهای اجتماعی؛
ج) جایگاه یک فرد در جامعه؛
د) اشکال فعالیت اجتماعی؛
ه) اجتماعی شدن
3. مسئولیت چیست؟
الف) تنظیم کننده فعالیت های انسانی؛
ب) پایبندی آگاهانه به هنجارهای تعیین شده؛
ج) ارزیابی شخص از اعمال خود بر حسب عواقب آن برای دیگران.
4. انواع مسئولیت:
الف) تاریخی، سیاسی، اخلاقی، حقوقی و غیره؛
ب) فردی، گروهی، جمعی.
5. مسئولیت اجتماعی و نقش در زندگی انسان.
"جامعه به عنوان یک سیستم".
1. مفهوم جامعه به عنوان سیستمی از اجتماعات افراد و راههای تعامل آنها.2. عناصر ساختاری جامعه:
الف) حوزه ها (زیر سیستم های) جامعه؛
ب) جوامع اجتماعی؛
ج) نهادهای اجتماعی؛
3. ویژگی های سیستمی خاص جامعه:
الف) صداقت؛
ب) باز بودن؛
ج) توانایی خود سازماندهی؛
د) سلسله مراتب
4. جامعه یک سیستم پویا است.
5. جامعه یک سیستم کارکردی است.
"جامعه و ساختار سیستمی آن".
1. مفهوم جامعه: الف) به معنای مضیق کلمه;ب) به معنای وسیع کلمه.
2. نشانه های جامعه به عنوان یک نظام:
الف) یک سیستم پیچیده؛
ب) سیستم باز؛
ج) سیستم پویا؛
د) سیستم خود تنظیمی.
3. ویژگی های جامعه به عنوان یک سیستم خود در حال توسعه.
4. ساختار سیستمی جامعه:
الف) زیر سیستم ها و مؤسسات؛
ب) هنجارهای اجتماعی؛
ج) ارتباطات اجتماعی
5. زمینه های اصلی زندگی عمومی:
الف) اجتماعی؛
ب) سیاسی؛
ج) اقتصادی؛
د) معنوی
6. ارتباط متقابل و تعامل حوزه های زندگی عمومی.
7. ویژگی های توسعه جامعه مدرن.
"جامعه و طبیعت".
1. جامعه و طبیعت اجزای ارگانیک جهان مادی هستند.2. تأثیر طبیعت (محیط) بر فرآیندهای اجتماعی:
الف) سرعت و کیفیت پویایی اجتماعی؛
ب) استقرار نیروهای تولیدی و تخصص اقتصادی.
ج) ویژگی های ذهنی، نگرش و شخصیت افراد؛
د) بلایای طبیعی و پیامدهای اجتماعی آن و غیره.
3. تأثیر جامعه بر محیط طبیعی: الف) تغییرات مناظر تحت تأثیر فعالیت های انسانی.
ب) استفاده از منابع طبیعی تجدیدناپذیر و تجدیدپذیر.
ج) استفاده از گیاهان و جانوران؛
د) ایجاد محیط طبیعی دگرگون شده توسط انسان و غیره.
4. ارزش طبیعت برای انسان و جامعه:
الف) انباری از منابع؛
ب) زیستگاه طبیعی؛
ج) منبع الهام و زیبایی و غیره.
5. ویژگی های تعامل طبیعت و جامعه در مرحله کنونی رشد اجتماعی.
«نهادهای اساسی جامعه».
1. تعریف نهاد اجتماعی.2. وظایف اصلی نهادهای اجتماعی:
الف) در خدمت برآوردن نیازهای عمومی؛
ب) سازماندهی فعالیتهای مشترک مردم؛
ج) بر اساس قواعد و مقررات خاصی عمل کند.
د) اجتماعی شدن افراد را فراهم می کند.
3. مهمترین نهادهای اجتماعی:
یک خانواده؛
ب) مدرسه؛
ج) دولت؛
د) تولید و غیره
4. پویایی اجتماعی - فرآیند پیدایش نهادهای جدید و پژمرده شدن نهادهای قدیمی.
5. ویژگی های شکل گیری و توسعه حوزه نهادی جامعه در عصر مدرن.
"نهادهای اجتماعی و کارکردهای آنها در جامعه".
1. نهاد اجتماعی چیست.2. نهادهای اجتماعی اصلی جامعه:
الف) خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی؛
ب) نهادهای سیاسی؛
ج) مؤسسات مالی و اقتصادی؛
د) نهادهای حوزه فرهنگ.
3. وظایف نهاد خانواده:
الف) عملکرد تولید مثل؛
ب) کارکرد اجتماعی شدن اولیه؛
ج) عملکرد اقتصادی
4. وظایف اصلی دولت به عنوان یک نهاد اجتماعی:
الف) کارکردهای سیاسی داخلی؛
ب) وظایف سیاست خارجی.
5. وظایف مدرسه به عنوان یک نهاد اجتماعی:
الف) اجتماعی شدن ثانویه؛
ب) شکل گیری فرهنگ معنوی و اخلاقی.
6. تعامل نهادهای اجتماعی در انجام کارکردهای اساسی.
فرهنگ و نقش آن در زندگی جامعه.
1. مفهوم فرهنگ.2. روندهای اصلی در توسعه فرهنگ:
الف) تداوم سنت های فرهنگی؛
ب) نوآوری و تجدید فرهنگ.
3. کارکردهای اصلی فرهنگ:
الف) انسان گرا؛
ب) انتقال تجربه اجتماعی (حفظ و انتقال حافظه اجتماعی نسل ها).
ج) شناختی (معرفت شناختی).
د) نظارتی (هنجاری)؛
ه) هدف گذاری، ارزش (شکل گیری مرجع، ارزش های آرمانی، آرمان هایی که نقش انگیزه ها و اهداف را در زندگی انسان ایفا می کنند).
و) نشانه‌شناسی یا نشانه‌ای (فرهنگ مجموعه‌ای از نشانه‌ها، نمادها، به عنوان مثال، زبان دارد).
4. عناصر ساختاری اصلی فرهنگ:
الف) مفاهیم و روابط بین آنها؛
ب) ارزش ها و آرمان ها؛
ج) اصول اخلاقی؛
د) قوانین و مقررات.
5. اشکال فرهنگ:
الف) فرهنگ عامیانه؛
ب) فرهنگ نخبگان؛
ج) فرهنگ عامه؛
د) فرهنگ نمایشگر
6. عناصر فرهنگ معنوی:
الف) علم؛
ب) دین؛
ج) اخلاق؛
د) تحصیلات و غیره
7. تنوع و گفتگوی فرهنگ ها در دنیای مدرن.
8. ویژگی زندگی معنوی در روسیه مدرن.
"فرهنگ توده".
1. مفهوم فرهنگ توده ای.2. شرایط پیدایش فرهنگ توده ای:
الف) رشد آموزش جامعه؛
ب) توسعه رسانه های جمعی.
ج) رشد تولید صنعتی.
3. ویژگی های بارز فرهنگ توده:
الف) جهت گیری تجاری؛
ب) تمرکز بر ذائقه و نیازهای مصرف کننده انبوه؛
ج) استانداردسازی محتوا.
4. فرهنگ جمعی و رسانه های جمعی.
5. تأثیر متقابل فرهنگ های توده ای، نخبگان و عامیانه در دنیای مدرن.
«تولید و نشر ارزشهای معنوی».
1. تولید معنوی - تولید ارزشهای معنوی جدید.2. اشکال تولید معنوی:
الف) آثار علمی؛
ب) آثار ادبی؛
ج) آثار مجسمه سازی و معماری، موسیقی و نقاشی.
د) فیلم ها و برنامه های تلویزیونی؛
3. محصولات تولید معنوی:
الف) افکار، عقاید و دیدگاه ها؛
ب) نظریه ها؛
ج) تصاویر و احساسات؛
د) ارزیابی ها و ارائه ها.
4. حفظ و نشر ارزشهای معنوی:
الف) نقش موزه ها در حفظ و اشاعه ارزش های معنوی؛
ب) نقش کتابخانه ها؛
ج) نقش آرشیو؛
د) نقش مدرسه؛
ه) نقش رسانه های جمعی (رسانه ها).
علم و نقش آن در زندگی جامعه.
1. مفهوم علم:الف) زمینه فعالیت با هدف کسب و درک دانش؛
ب) مجموعه ای از ساختارها و روش های فعالیت شناختی سازمان یافته.
2. عناصر ساختاری علم:
الف) دیدگاه های سیستماتیک از جهان اطراف؛
ب) یک نهاد اجتماعی، متشکل از سیستمی از مراکز تحقیقاتی، مؤسسات، انجمن ها.
ج) اجتماع مردم، جامعه علمی.
3. علائم خاص علم:
الف) عینیت؛
ب) عقل گرایی;
ج) سازگاری و نظم.
د) آزمایش پذیری (تایید پذیری)؛
ه) زبان خاص و آموزش خاص.
4. کارکردهای اصلی علم:
الف) شناختی- تبیینی (شناخت و تبیین ساختار جهان).
ب) جهان بینی (ساختن یک سیستم یکپارچه از دانش در مورد جهان)؛
ج) پیش آگهی (پیش بینی در مورد عواقب تغییرات در دنیای اطراف).
د) اجتماعی (تأثیر بر شرایط زندگی مردم، ماهیت کار، سیستم روابط اجتماعی).
ه) تولید (نیروی تولید مستقیم).
5. سطوح علمی:
الف) علوم بنیادی؛
ب) تحقیق و توسعه کاربردی.
6. طبقه بندی علوم:
الف) دقیق؛
ب) طبیعی؛
ج) اجتماعی و بشردوستانه.
7. علم و انقلاب های علمی، پیشرفت علمی و فناوری.
8. مشکلات توسعه علم در روسیه مدرن.
"علم در زندگی جامعه مدرن".
1. مفهوم علم:الف) علم به عنوان یک نهاد اجتماعی
ب) علم به عنوان شاخه ای از تولید معنوی
ج) علم به عنوان یک نظام معرفتی خاص
2. انواع علم:
الف) علوم بنیادی
ب) علوم کاربردی
ج) طبقه بندی علوم برحسب موضوع و روش دانش
3. ویژگی های خاص علم.
4. کارکردهای علم مدرن:
الف) فرهنگی و جهان بینی
ب) شناختی و تبیینی
ج) پیش آگهی
د) ادغام
ه) اجتماعی
و) تولید
5. توسعه علم.
6. ویژگی های تصویر علمی جهان.
"ارتباط متقابل آموزش و علم در جامعه مدرن".
1. علم و آموزش به عنوان حوزه های فرهنگ معنوی.2. علم و آموزش به عنوان نهادهای اجتماعی جامعه:
الف) کارکردهای آموزش در جامعه مدرن؛
ب) توسعه علم به عنوان عامل پیشرفت اجتماعی.
ج) مقررات دولتی علم و آموزش.
3. تأثیر آموزش بر علم:
الف) تربیت پرسنل علمی در آموزش عالی؛
ب) شکل گیری افکار جوانان در مورد فعالیت علمی و جایگاه یک دانشمند.
4. تأثیر علم بر آموزش:
الف) مطالعه مبانی علوم در چارچوب دروس مدرسه.
ب) تبدیل دانشگاه ها به مراکز علمی.
5. چشم انداز همگرایی بیشتر علم و آموزش.
1. مفهوم تعلیم و تربیت.
2. وظایف آموزش:
الف) اقتصادی؛
ب) اجتماعی؛
ج) فرهنگی
3. سیستم (مراحل) آموزش:
الف) آموزش پیش دبستانی؛
ب) آموزش پایه؛
ج) آموزش حرفه ای؛
د) آموزش تکمیلی
4. روند توسعه آموزش در مرحله کنونی:
الف) دموکراسی سازی؛
ب) تداوم؛
ج) انسان سازی؛
د) انسان سازی؛
ه) بین المللی سازی؛
ه) کامپیوتری و غیره
5. راههای اصلی تحصیل.
"آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی".
1. مفهوم «نهاد اجتماعی».2. کارکردهای اصلی آموزش در جامعه مدرن:
الف) اجتماعی شدن جوانان؛
ب) جهان بینی ارزشی؛
ج) تشکیل یک سیستم دانش و مهارت.
د) آموزش به عنوان بالابر اجتماعی.
3. سیستم موسسات آموزشی در فدراسیون روسیه:
الف) آموزش در موسسات پیش دبستانی؛
ب) آموزش عمومی مقدماتی و کامل.
ج) تحصیلات عالی و فوق لیسانس.
4. حمایت دولتی از آموزش:
الف) افزایش هزینه های عمومی برای توسعه آموزش؛
ب) کامپیوتری شدن مدارس.
5. شرکت کنندگان در فرآیند آموزشی، حقوق و تعهدات آنها.
"آموزش و پرورش به عنوان یک ارزش اجتماعی".
1. رویکردهای اصلی دانشمندان در تعریف مفهوم تعلیم و تربیت.2. ویژگی های خاصی که شکل گیری دوران پسا صنعتی را مشخص می کند:
الف) ایجاد یک فرآیند آموزشی جهانی یکپارچه
ب) انسان سازی آموزش
ج) انسان سازی آموزش
د) اطلاع رسانی آموزش
ه) جهانی بودن و در دسترس بودن آموزش
3. آموزش و پرورش به عنوان نهاد اجتماعی جامعه، نقش آن در اجتماعی شدن افراد.
4. ساختار سیستم آموزشی در فدراسیون روسیه:
الف) پیش دبستانی
ب) عمومی
ج) حرفه ای
د) اضافی
5. مشکلات اصلی در توسعه آموزش مدرن.
ادیان و نقش آنها در جامعه
1. دین به عنوان یک پدیده فرهنگی.2. نشانه های دین:
الف) اعتقاد به ماوراء طبیعی؛
ب) پرستش سازمان یافته قدرت های برتر.
ج) تمایل به هماهنگ کردن زندگی با الزامات تعیین شده.
3. انواع ادیان و عقاید:
الف) باورهای بدوی قبیله ای؛
ب) مذاهب ملی-دولتی؛
4. نقش دین در زندگی جامعه
الف) تصویری مذهبی از جهان ایجاد می کند.
ب) به درک جایگاه انسان در جهان کمک می کند.
ج) افکار، آرزوهای مردم و فعالیت های آنها را به روشی خاص ترتیب می دهد.
د) به توسعه فرهنگ جامعه - نوشتن، چاپ، هنر کمک می کند.
ه) انتقال میراث انباشته شده را از نسلی به نسل دیگر انجام می دهد.
«ویژگی و نقش دین در زندگی جامعه».
1. دین به عنوان شکلی از فرهنگ معنوی.2. ویژگی های دین:
الف) اعتقاد به ماوراء طبیعی؛
ب) شناخت تصویر خدامحور جهان.
ج) ایده خلاقیت (آفرینش جهان توسط قدرت های برتر)؛
د) خردگرایی و عرفان.
3. عناصر اصلی دین:
الف) ایمان؛
ب) تدریس؛
ج) فعالیت مذهبی (فرقه)؛
د) مؤسسات مذهبی.
4. کارکردهای دین:
الف) جهان بینی؛
ب) آموزشی؛
ج) جبرانی؛
د) ارتباطی؛
ه) نظارتی
5. مراحل رشد دین:
الف) دیدگاه های مذهبی باستانی اولیه (توتمیسم، آنیمیسم، شمنیسم و غیره)؛
ب) ادیان ملی (زرتشت، هندو، یهودیت و غیره)؛
ج) ادیان جهانی (بودیسم، مسیحیت، اسلام).
6. آگاهی دینی و آزادی وجدان.
7. روابط بین دولت و دین.
"دین به عنوان شکلی از فرهنگ معنوی".
1. مفهوم دین، ویژگی های آن.2. علل پیدایش دین.
3. معنا، نقش و کارکردهای دین در جامعه.
4. اشکال دین:
الف) اعتقادات مذهبی اولیه، بت پرستی
ب) شرک
ج) توحید
5. ادیان مهم جهان:
الف) بودیسم
ب) مسیحیت
ج) اسلام
6. ادیان ملی:
الف) یهودیت
ب) شینتو
7. رابطه دین با اخلاق و شریعت.
8. آزادی وجدان و مذهب.
9. دولت و مذهب.
هنر به عنوان شکل خاصی از فرهنگ معنوی.
1. هنر راهی برای شناخت جهان از طریق تصاویر هنری است.2. علائم بارز هنر:
الف) خردگرایی؛
ب) نمادگرایی؛
ج) ذهنیت گرایی;
د) فیگوراتیو بودن و دیده شدن.
3. مهمترین کارکردهای هنر:
الف) لذت گرا (به فرد شادی می بخشد)؛
ب) جبرانی (نارضایتی فرد از زندگی واقعی را جبران می کند).
ج) ارتباطی (وسیله ارتباطی در فضای فرهنگ است).
د) زیبایی شناسی (تحول جهان بر اساس زیبایی).
ه) آموزشی (تشکیل خصوصیات اخلاقی و زیبایی شناختی فرد)؛
و) شناختی (تصویر هنری و زیبایی شناختی جهان را تشکیل می دهد).
4. هنرهای اصلی:
الف) ادبیات؛
ب) موسیقی؛
ج) نقاشی؛
د) تئاتر؛
ه) سینما و غیره
5. جهانی و ملی در توسعه هنر.
اخلاق و اخلاق در زندگی مردم.
1. اخلاق - مجموعه ای از هنجارهای مورد تایید افکار عمومی.2. مهمترین جنبه های اخلاق:
الف) شناختی (تشکیل تصویر اخلاقی از جهان)؛
ب) ارزیابی (ارزیابی پدیده های اجتماعی و اعمال مردم از موضع خیر و شر).
ج) نظارتی (مجموعه ای از هنجارهای ارائه شده توسط افکار عمومی).
3. مقوله های اصلی اخلاق:
الف) خیر و شر
ب) وظیفه و وجدان؛
ج) عدالت؛
د) شرافت و حیثیت؛
ه) شادی و غیره
4. فرهنگ اخلاقی فرد و جامعه.
5. نسبت اخلاق و اخلاق.
6. آیا در اخلاق پیشرفت دارد؟
الف) وظیفه اخلاقی و مشکل انتخاب؛
ب) واقعیت های مدرن و هنجارهای اخلاقی.
7. «قاعده طلایی اخلاق» قانون جهانی زندگی انسان در جامعه است.
اخلاق به عنوان تنظیم کننده روابط اجتماعی.
1. مفهوم اخلاق به عنوان شکلی از آگاهی اجتماعی.2. توسعه معیارهای اخلاقی:
الف) تابو
ب) سفارشی
ج) سنت
د) قوانین اخلاقی
3. رویکردهای اساسی به مسئله منشأ اخلاق.
4. نسبت اخلاق و اخلاق.
5. نسبت اخلاق و قانون:
عمومی
ب) متنوع
6. مهمترین کارکردهای اخلاق در جامعه:
الف) نظارتی
ب) ارزش گرا
ج) انگیزشی
7. فرهنگ اخلاقی فرد.
8. مهمترین اصول فرهنگ اخلاقی مدرن.
"چند متغیری و نیروهای محرکه توسعه جامعه".
1. منابع و نیروهای محرکه توسعه جامعه:الف) فعالیت تحول آفرین مردم
ب) شرایط طبیعی و اقلیمی
ج) افراد برجسته
2. مفاهیم «پیشرفت» و «پسرفت» در توسعه جامعه.
3. رویکردهای مدرن برای توسعه جامعه:
الف) رویکرد تکوینی
ب) رویکرد مرحله ای-تمدنی
ج) رویکرد تمدنی- محلی
4. اشکال تغییر اجتماعی:
الف) تکامل
ب) انقلاب
"پیشرفت اجتماعی".
1. رویکردهای اساسی برای درک ماهیت پیشرفت اجتماعی:الف) متفکران باستان در مورد پیشرفت ذهنی
ب) ایده قرون وسطایی پیشرفت به عنوان شرط لازم برای دستیابی به یک آرمان اخلاقی (پادشاهی خدا بر روی زمین)
ج) رنسانس - درک پیشرفت به عنوان تقویت قدرت انسان بر طبیعت
د) زمان جدید - ایده پیشرفت سیاسی و ناسازگاری آن
ه) قرن 19 - نظریه تکاملی پیشرفت
و) درک مدرن از پیشرفت
2. معیارهای پیشرفت اجتماعی:
الف) توانایی بشر برای مقاومت در برابر خود تخریبی (آنتروپی)
ب) افزایش درجه آزادی انسان، توانایی او برای خلاقیت، ابراز وجود
ج) درجه تحقق سعادت به عنوان معنای اصلی وجود انسان
د) استاندارد زندگی اقتصادی-اجتماعی
3. ناهماهنگی پیشرفت اجتماعی.
4. قوای محرکه و عوامل مؤثر بر مردم
پیش رفتن.
«پیشرفت اجتماعی به عنوان مجموعه ای از تغییرات پیشرونده در جامعه و تضادهای آن».
1. جوهر مفاهیم «پیشرفت اجتماعی»، «پسرفت»، «توسعه ادواری» و تفکیک ناپذیری ارتباط و تعامل.2. علائم بارز پیشرفت اجتماعی:
الف) مجموعه ای از تغییرات پیشرونده؛
ب) ناهماهنگی و پیچیدگی تغییرات.
ج) ناهمگونی پیشرفت در عرصه های مختلف جامعه.
د) نسبیت پیشرفت در خودسازی معنوی فرد.
ه) پیچیدگی ساختارهای اجتماعی، توسعه آنها از ساده به پیچیده.
3. معیارهای پیشرفت اجتماعی:
الف) تجدید علم و فناوری، ظهور فن آوری های جدید؛
ب) انسانی کردن روابط بین مردم.
ج) بهبود مبانی اخلاقی جامعه بشری.
د) گسترش دامنه حقوق و آزادی های بشر.
ه) بهبود راههای تعامل جامعه و طبیعت.
4. ناهماهنگی پیشرفت:
الف) پیشرفت در فناوری و تخریب طبیعت؛
ب) قیمت بالای پیشرفت؛
ج) پیشرفت در برخی از عرصه های جامعه و پسرفت در برخی دیگر.
5. پیشرفت و نوسازی ویژگی های توسعه مترقی جامعه در عصر انقلاب اطلاعات.
انقلاب علمی و فناوری یک جهش شدید در توسعه جامعه است.
1. مفهوم پیشرفت علمی و فناوری و انقلاب های تکنولوژیک.2. مراحل تاریخی پیشرفت علمی و فناوری:
الف) انقلاب نوسنگی (کشاورزی)؛
ب) انقلاب صنعتی؛
ج) NTR.
3. تحت تأثیر انقلاب علمی و فناوری در اواسط قرن بیستم. تبدیل علم به نیروی مولد مستقیم جامعه رخ داد (علم منبع ثابت ایده های جدید است که توسعه تولید کالاها و خدمات را تعیین می کند).
4. ویژگی های مراحل انقلاب علمی و فناوری:
الف) دهه 1950-1970 - اتوماسیون فرآیندهای تولید؛
ب) دهه 1980 - توسعه میکروالکترونیک، استفاده گسترده از رایانه و فناوری های مترقی.
5. جهت گیری های اصلی انقلاب علمی و فناوری:
الف) اتوماسیون و کامپیوتری سازی تولید؛
ب) معرفی فن آوری های اطلاعاتی مدرن.
ج) توسعه بیوتکنولوژی و مواد ساختاری جدید.
د) توسعه منابع جدید انرژی؛
ه) توسعه وسایل ارتباطی و ارتباطی.
6. پیامدها و تناقضات انقلاب علمی و فناوری:
الف) یک فرد از فرآیند فوری ایجاد یک محصول نهایی حذف می شود، اما عملکردهای نظارتی باقی می ماند.
ب) ماهیت کار پیچیده تر می شود و الزامات صلاحیت و تحصیلات کارمند افزایش می یابد
ج) مشکل اشتغال جمعیت تشدید شود.
د) مشکلات زیست محیطی جهانی در حال افزایش است.
7. ارتباط انقلاب علمی و فناوری و مشکلات جهانی عصر ما.
«جامعه سنتی و ویژگی های آن».
1. جامعه سنتی - مرحله تاریخی در شکل گیری تمدن مدرن.2. ویژگی های بارز جوامع سنتی:
الف) ماهیت ارضی اقتصاد؛
ب) ادغام قدرت و اموال.
ج) ماهیت مردسالار جامعه و دولت.
د) غلبه اشکال جمع گرایانه آگاهی اجتماعی.
ه) نرخ پایین تغییرات اجتماعی و تحرک اجتماعی.
3. انواع اصلی جوامع سنتی:
الف) جوامع شرق باستان و قرون وسطی؛
ب) جوامع باستانی یونان و روم.
ج) جامعه فئودالی قرون وسطی در اروپای غربی.
د) جامعه روسیه قدیم و قرون وسطی روسیه.
4. ویژگی های قشربندی اجتماعی جوامع سنتی:
الف) نظام کاست یا دارایی؛
ب) غلبه وضعیت های مقرر؛
ج) کلیسا و ارتش به عنوان مهمترین آسانسورهای اجتماعی.
د) امکانات محدود فرد برای تغییر وضعیت خود.
5. حفظ عناصر جوامع سنتی در عصر جدید
"جامعه اطلاعاتی و ویژگی های آن".
1. جامعه اطلاعاتی مرحله مدرن در تاریخ بشریت است.2. پیش نیازهای تولد جامعه اطلاعاتی:
الف) انقلاب علمی و فناوری؛
ب) شکل گیری تصویر علمی جدید از جهان؛
ج) انقلاب ریزپردازنده.
3. ویژگی های بارز جامعه اطلاعاتی:
الف) توسعه اولویت دار حوزه فناوری ها و خدمات پیشرفته؛
ب) توسعه وسایل الکترونیکی ارتباطات جمعی.
ج) استفاده از هوش مصنوعی در تمامی عرصه های اجتماعی و زندگی بشری.
د) به رسمیت شناختن اولویت حقوق و آزادی های بشر.
ه) تغییر در ساختار اجتماعی جامعه.
4. ماهیت متناقض تمدن اطلاعاتی:
الف) جابجایی یک فرد از تعدادی حوزه؛
ب) افزایش وابستگی انسان به رایانه شخصی؛
ج) دخالت شخص در دنیای ارتباطات و ارتباطات مجازی.
د) تعمیق جدایی انسان از محیط طبیعی.
5. ضرورت حفظ انسانیت، فرهنگ انسان گرایانه در جامعه اطلاعاتی.
"یکپارچگی و ناسازگاری دنیای مدرن".
1. تنوع جهان و وحدت نوع بشر:الف) جهان مدرن و یکپارچگی؛
ب) جهانی شدن اقتصاد و توسعه تجارت جهانی.
ج) ارتباطات مدرن (اینترنت و غیره)
2. پیامدهای متناقض جهانی شدن:
الف) استانداردهای جهانی شدن در اقتصاد، فرهنگ؛
ب) بحران های محیطی، جمعیتی، ایدز، اعتیاد به مواد مخدر، تروریسم بین المللی، مشکلات کشورهای عقب مانده اقتصادی و بسیاری موارد دیگر. دیگران
3. آیا بشر بر مشکلات توسعه خود غلبه خواهد کرد؟
«فرایند جهانی شدن و تضادهای آن».
1. جهانی شدن به عنوان فرآیند شکل گیری یک بشریت واحد.2. جلوه های جهانی شدن در عرصه های مختلف زندگی جامعه مدرن:
الف) جهانی شدن اقتصادی (تشکیل بازار جهانی واحد، مراکز مالی فراملی واحد (بانک جهانی، صندوق بین المللی پول، سازمان تجارت جهانی)).
ب) جهانی شدن سیاسی (تشکیل مراکز تصمیم گیری سیاسی فراملی (سازمان ملل متحد، G8، اتحادیه اروپا)، تشکیل استانداردهای مشترک نهادهای دموکراتیک).
ج) جهانی شدن اجتماعی (گسترش دایره ارتباطات، تشکیل جوامع اجتماعی شبکه ای، نزدیک شدن بین کشورها و مردم).
د) جهانی شدن در حوزه معنوی (گسترش فرهنگ توده ای، استانداردهای فرهنگی یکسان).
3. پیامدهای مثبت اصلی جهانی شدن:
الف) تسریع توسعه اقتصادی، گسترش نوآوری های اقتصادی؛
ب) ارتقای سطح زندگی و استانداردهای مصرف در جهان.
ج) اشاعه عقاید جهانی درباره انسان گرایی و دموکراسی.
د) گرد هم آوردن افراد از کشورهای مختلف از طریق ارتباطات شبکه ای.
4. مناقشه و ابهام فرآیندهای جهانی شدن:
الف) تهدیدی برای تعدادی از بخش‌های اقتصاد ملی؛
ب) «غرب زدگی»، تحمیل ارزش ها و سنت های جهان غرب به کشورهای غیرغربی.
ج) تهدیدی برای حفظ تعدادی از زبان ها و فرهنگ های ملی؛
د) توزیع نمونه ها و محصولات بی کیفیت از کشت انبوه.
5. مشارکت روسیه در فرآیندهای جهانی شدن.
"مشکلات جهانی بشر - تهدید قرن بیست و یکم".
1. «مشکلات جهانی بشر» چیست؟2. ویژگی های مشکلات جهانی:
الف) شخصیت سیاره ای؛
ب) تهدید به مرگ برای همه بشر؛
ج) نیاز به تلاش جمعی جامعه جهانی.
3. علل مشکلات جهانی بشر.
4. ماهیت و پیوند مشکلات جهانی:
الف) محیطی؛
ب) جمعیت شناختی؛
ج) غذا؛
د) مواد خام؛
ه) انرژی؛
و) صلح و خلع سلاح (جلوگیری از جنگ جهانی جدید).
ز) غلبه بر عقب ماندگی کشورهای در حال توسعه («شمال-جنوب») و غیره.
5. مسیرهای اصلی حل مشکلات جهانی:
الف) مشاهده و کنترل فرآیندهای جهانی روی کره زمین؛
ب) یک سیستم پیش‌بینی بین‌المللی روشن؛
ج) رساندن همکاری های بین المللی به سطح کیفی جدید.
د) تمرکز تلاش همه کشورها برای حل مشکلات جهانی بشر.
ه) شکل گیری یک آگاهی سیاره ای جدید بر اساس اصول اومانیسم.
"بحران زیست محیطی به عنوان یک مشکل جهانی زمان ما".
1. چه مشکلاتی برای بشریت جهانی شده است؟2. ماهیت بحران اکولوژیکی و ارتباط آن با سایر مشکلات جهانی.
3. چه چیزی باعث بحران زیست محیطی شد؟
الف) رشد مقیاس فعالیت اقتصادی مردم؛
ب) نگرش مصرف کننده به طبیعت.
4. تظاهرات و پیامدهای بحران اکولوژیک.
5. راه های غلبه بر بحران زیست محیطی:
الف) تغییر نگرش مردم به طبیعت؛
ب) علم در خدمت اکولوژی.
ج) همکاری بین المللی در حل مشکلات زیست محیطی
مشکل شمال-جنوب و راه های حل آن».
1. مشکل «شمال-جنوب» به عنوان یکی از مشکلات جهانی عصر ما.2. اصل مسئله «شمال-جنوب» و ارتباط آن با سایر مشکلات جهانی.
3. تظاهرات و پیامدهای این مشکل:
الف) رشد جمعیت جهان به قیمت کشورهای در حال توسعه ("انفجار جمعیتی").
ب) گرسنگی، فقر، بی سوادی، بیماری.
ج) بیکاری و مهاجرت به کشورهای مرفه اقتصادی جهان.
4. راه های غلبه بر عقب ماندگی اقتصادی، فقر و فلاکت کشورهای «جهان سوم»:
الف) اجرای یک سیاست جمعیتی اندیشیده شده؛
ب) استقرار نظم نوین اقتصادی جهانی؛
ج) همکاری بین المللی در حل مشکلات شمال و جنوب.
"مشکل تروریسم بین المللی به عنوان یک مشکل جهانی زمان ما".
1. تروریسم بین المللی به عنوان تهدیدی برای جامعه جهانی.2. دلایل پیدایش تروریسم بین المللی:
الف) شکاف در سطوح توسعه اقتصادی و اجتماعی بین کشورها و مناطق جهان؛
ب) معرفی تهاجمی ارزش‌ها و هنجارهای جامعه غربی به جهان غیرغربی، سرکوب فرهنگ‌ها و ارزشهای غیرغربی.
ج) تسلط سیاسی کشورهای غربی در جهان جهانی.
3. ویژگی های تروریسم در مرحله کنونی:
الف) شخصیت فراملی؛
ب) استفاده از فناوری ها و منابع شبکه مدرن؛
ج) وجود منابع مالی، فکری، انسانی قابل توجه.
د) استفاده از تنظیمات برنامه مذهبی و فرهنگی اجتماعی.
4. زمینه های اصلی فعالیت تروریست های بین المللی:
الف) سازماندهی حملات روانی با استفاده از فناوری های رسانه ای؛
ب) تهیه و اجرای اقدامات تروریستی.
ج) سازماندهی حملات اینترنتی به مراکز مالی و بانکهای بزرگ.
5. راه ها و روش های مبارزه جامعه جهانی با تروریست ها.
تهدیدهای مدرن برای فرهنگ و رشد معنوی انسان
1. ارتباط تهدیدها برای فرهنگ و رشد معنوی انسان در عصر مدرن.2. تجلی تهدیدات برای فرهنگ:
الف) جهل افسارگسیخته، جنایت، اعتیاد به مواد مخدر و غیره؛
ب) بیگانگی یک فرد از فرهنگ.
ج) مصرف گرایی مادی.
د) فرهنگ توده ای و ضد فرهنگ.
3. راه های غلبه بر مشکل:
الف) دسترسی آزاد شخص به ارزش های فرهنگی؛
ب) امکان تحصیل؛
ج) انسان سازی جامعه;
د) رشد و بهبود همه جانبه فرد و غیره.
4. جامعه فراصنعتی و رشد معنوی انسان.
با استفاده از دانش علوم اجتماعی، یک طرح پیچیده تهیه کنید که به شما امکان می دهد اساساً موضوع "ماهیت زیست اجتماعی انسان" را آشکار کنید. طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که دو یا چند مورد از آن در موارد فرعی به تفصیل آمده است.
توضیح.
وجود موارد طرحی که امکان افشای محتوای این موضوع را بر اساس شایستگی ها فراهم می کند.
1. انسان در نتیجه تکامل زیستی و اجتماعی فرهنگی.
2. ماهیت بیولوژیکی انسان چیست:
الف) عملکرد اندام ها و سیستم های داخلی؛
ب) نیازهای اولیه (فیزیولوژیکی)؛
ج) ژنوتیپ انسان و مکانیسم های وراثت.
3. اجتماعی در فرد:
الف) نیازهای اجتماعی؛
ب) منافع؛
ج) صفات ارادی؛
د) خودآگاهی؛
ه) جهان بینی و غیره
4. وحدت زیستی و اجتماعی در انسان:
الف) نقش وراثت در رشد انسان؛
ب) امکانات جامعه مدرن در مبارزه با بیماری های ارثی.
ج) اجرا و ارضای نیازهای زیستی در اشکال اجتماعی.
5. مشکل همبستگی بین امر زیستی و اجتماعی در انسان (رویکردهای مختلف).
تعداد متفاوت و (یا) جمله بندی صحیح دیگر از نکات و نکات فرعی طرح امکان پذیر است. آنها را می توان به صورت اسمی، استفهامی یا ترکیبی ارائه کرد.
عدم وجود هر دو مورد از 2-4 نکته طرح (ارائه شده به صورت پاراگراف یا زیر پاراگراف) در این یا عبارت مشابه اجازه نمی دهد محتوای این مبحث بر اساس ماهیت آشکار شود.
پاسخ: هیچکدام
با استفاده از دانش علوم اجتماعی، یک طرح پیچیده تهیه کنید که به شما امکان می دهد اساساً موضوع "جهان بینی، انواع و اشکال آن" را آشکار کنید. طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که دو یا چند مورد از آن در موارد فرعی به تفصیل آمده است.
توضیح.
یکی از گزینه های طرح افشا برای این موضوع:
1. مفهوم «جهان بینی».
2. ساختار جهان بینی:
الف) دانش؛
ب) اصول؛
ج) اعتقادات؛
د) ارزش های معنوی و غیره
3. راه های شکل گیری جهان بینی:
الف) خود به خودی؛
ب) هوشیار
4. انواع اصلی جهان بینی:
الف) اساطیری؛
ب) مذهبی؛
ج) فلسفی؛
د) علمی
5. نقش جهان بینی در زندگی انسان.
با استفاده از دانش علوم اجتماعی، یک طرح پیچیده تهیه کنید که به شما امکان می دهد اساساً موضوع "مشکلات اجتماعی و جمعیت شناختی زمان ما" را آشکار کنید. طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که دو یا چند مورد از آن در موارد فرعی به تفصیل آمده است.
توضیح.
هنگام تجزیه و تحلیل پاسخ، موارد زیر در نظر گرفته می شود:
- مطابقت ساختار پاسخ پیشنهادی با طرحی از نوع پیچیده.
- وجود موارد طرح که نشان می دهد آزمون شونده جنبه های اصلی این موضوع را درک می کند که بدون آن نمی توان آن را بر اساس ماهیت فاش کرد.
- صحت جمله بندی نکات طرح.
جمله بندی نکات طرح که ماهیت انتزاعی و رسمی دارد و بیانگر مشخصات موضوع نیست، در ارزیابی لحاظ نمی شود.
یکی از گزینه های طرح افشا برای این موضوع:
1) مفهوم مشکلات جهانی زمان ما و انواع آنها:
الف) جمعیت شناختی؛
ب) محیط زیست؛
ج) مشکل شمال و جنوب و غیره.
2) ماهیت مشکل جمعیتی جهانی:
الف) رشد کنترل نشده در نرخ زاد و ولد؛
ب) استقرار ناهموار؛
ج) زیان طبیعی و بحران کاهش جمعیت اقوام مختلف و غیره.
3) تأثیر منفی معضل جمعیتی جهانی بر زندگی جامعه:
الف) گرسنگی دسته جمعی، بیماری، بی سوادی، فقدان مسکن مناسب.
ب) بیکاری؛
ج) مهاجرت های دسته جمعی؛
د) مشکلات جذب تازه واردان.
4) راههای غلبه بر مشکلات اجتماعی - جمعیتی:
الف) حل مشکل تنظیم جمعیت؛
ب) اجرای یک سیاست جمعیتی سنجیده.
ج) همکاری بین المللی در حل مشکلات اجتماعی و جمعیتی.
تعداد متفاوت و (یا) جمله بندی صحیح دیگر از نکات و نکات فرعی طرح امکان پذیر است. آنها را می توان به صورت اسمی استفهامی یا ترکیبی ارائه کرد.
وجود هر دو مورد از 2-4 نکته طرح در این یا عبارت مشابه، محتوای این موضوع را در اصل آشکار می کند.
با استفاده از دانش علوم اجتماعی، یک طرح پیچیده تهیه کنید که به شما امکان می دهد اساساً موضوع "یکپارچگی و ناسازگاری دنیای مدرن" را آشکار کنید. طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که دو یا چند مورد از آن در موارد فرعی به تفصیل آمده است.
توضیح.
هنگام تجزیه و تحلیل پاسخ، موارد زیر در نظر گرفته می شود:
مطابقت ساختار پاسخ پیشنهادی به طرحی از نوع پیچیده.
وجود آیتم های طرح که نشان می دهد آزمون شونده جنبه های اصلی این موضوع را درک می کند که بدون آن ها نمی توان آن را بر اساس ماهیت فاش کرد.
صحت جمله بندی نکات طرح.
جمله بندی نکات طرح که ماهیت انتزاعی و رسمی دارد و بیانگر مشخصات موضوع نیست، در ارزیابی لحاظ نمی شود.
یکی از گزینه های طرح افشا برای این موضوع:
1. مفهوم جهانی شدن.
2. تنوع جهان و وحدت نوع بشر:
الف) جهان مدرن و یکپارچگی؛
ب) جهانی شدن اقتصاد و توسعه تجارت جهانی.
ج) ارتباطات مدرن (اینترنت و غیره).
3. پیامدهای متناقض جهانی شدن:
الف) استانداردهای جهانی شدن در اقتصاد؛
ب) بحران های اکولوژیکی، جمعیتی، ایدز، اعتیاد به مواد مخدر، تروریسم بین المللی، مشکلات کشورهای عقب مانده اقتصادی؛
ج) غرب زدگی فرهنگ ملی و غیره.
4. راه های اصلی غلبه بر تضادهای دنیای مدرن:
الف) ایجاد نهادهای نظارتی جهانی؛
ب) تشکیل آگاهی سیاره ای؛
ج) امضای قراردادهای بین المللی با هدف حل چالش های جهانی و غیره.
تعداد متفاوت و (یا) جمله بندی صحیح دیگر از نکات و نکات فرعی طرح امکان پذیر است. آنها را می توان به صورت اسمی استفهامی یا ترکیبی ارائه کرد.
انسان به عنوان موجودی زیست اجتماعی
طرح:
1. مفهوم «انسان». نظریه های پیدایش انسان.
2. دوتایی بودن انسان. زیست اجتماعی و ماهیت آن
3. ویژگی های متمایز یک شخص.
انسان یک موجود زیست روانی اجتماعی کل نگر است ، که هم ارگانیسم (نماینده هومو ساپینس)، خالق و حامل فرهنگ و هم مشارکت کننده اصلی در روند تاریخی است.
مسئله انسان یکی از اصلی ترین مسائل در فلسفه است. راههای رشد او برای درک ماهیت انسان، روشن شدن مسئله منشأ او است.
نظریه منشأ انسان که جوهر آن بررسی روند پیدایش و تکامل آن است، انسان زایی (از Gr. anthropos - انسان و پیدایش - مبدا) نامیده شد.
چندین رویکرد برای حل مسئله منشأ انسان وجود دارد:
- نظریه دینی (الهی؛ الهیاتی). بر منشأ الهی انسان دلالت دارد. روح سرچشمه انسان در انسان است.
- نظریه پالئوویزیت. ماهیت این نظریه این است که یک شخص موجودی فرازمینی است، بیگانگان فضای بیرونی، پس از بازدید از زمین، انسان ها را روی آن رها کرده اند.
- نظریه تکامل چارلز داروین (ماتریالیستی). انسان یک گونه زیستی است، منشأ آن طبیعی، طبیعی است. از نظر ژنتیکی با پستانداران بالاتر مرتبط است. این نظریه متعلق به نظریه های ماتریالیستی (علوم طبیعی) است. نظریه علوم طبیعی اف.انگلس (ماتریالیستی). فردریش انگلس بیان می کند که دلیل اصلی ظهور انسان (به طور دقیق تر، تکامل او) کار است. تحت تأثیر کار، فرد آگاهی و همچنین زبان و توانایی های خلاقانه را شکل می دهد.
انسان بالاترین مرحله در رشد موجودات زنده روی زمین است. انسان در اصل موجودی زیست اجتماعی است. طبیعت دوتایی انساناین خود را در این واقعیت نشان می دهد که بخشی از طبیعت است و در عین حال پیوند ناگسستنی با جامعه دارد. بیولوژیکی و اجتماعی در انسان با هم ادغام می شوند و تنها در چنین وحدتی وجود دارد.
ماهیت زیستی انسان، پیش نیاز طبیعی او، شرط هستی و اجتماعی بودن، جوهر انسان است.
انسان موجودی بیولوژیک است | انسان موجودی اجتماعی است. |
انسان به پستانداران برتر تعلق دارد و گونه خاصی از هومو ساپینس را تشکیل می دهد. ماهیت بیولوژیکی یک فرد در آناتومی، فیزیولوژی او آشکار می شود: او دارای سیستم گردش خون، عضلانی، عصبی و غیره است. خواص بیولوژیکی آن به طور سفت و سخت برنامه ریزی نشده است، که امکان سازگاری با شرایط مختلف وجود را فراهم می کند. | پیوندی ناگسستنی با جامعه دارد. آدمی فقط با وارد شدن به روابط اجتماعی، ارتباط با دیگران، آدم می شود. جوهره اجتماعی یک فرد از طریق ویژگی هایی مانند توانایی و آمادگی برای کار مفید اجتماعی، آگاهی و عقل، آزادی و مسئولیت و غیره متجلی می شود. |
مطلق شدن یکی از جنبه های ذات انسان به زیست شناسی یا جامعه شناسی می انجامد.
تفاوت های اصلی انسان و حیوان:
انسان | حیوان |
1. انسان دارای تفکر و گفتار است. فقط یک شخص می تواند به گذشته خود فکر کند، آن را ارزیابی انتقادی کند و به آینده فکر کند و برنامه ریزی کند. | 1. برخی از گونه‌های میمون‌ها نیز قابلیت‌های ارتباطی دارند، اما فقط یک فرد قادر است اطلاعات عینی جهان را به افراد دیگر منتقل کند. |
2. فرد قادر به فعالیت خلاقانه و هدفمند آگاهانه است: رفتار او را الگو قرار می دهد و می تواند نقش های اجتماعی مختلفی را انتخاب کند. دارای توانایی پیش آگهی، به عنوان مثال، توانایی پیش بینی عواقب اقدامات خود، ماهیت و جهت توسعه فرآیندهای طبیعی. نگرش ارزشی به واقعیت را بیان می کند. | 2. حیوان در رفتارش تابع غریزه است، اعمالش در ابتدا برنامه ریزی شده است. خود را از طبیعت جدا نمی کند. |
3. فرد در روند فعالیت خود واقعیت اطراف را دگرگون می کند، منافع و ارزش های مادی و معنوی را ایجاد می کند. با انجام فعالیت عملاً متحول کننده ، فرد "طبیعت دوم" - فرهنگ را ایجاد می کند. | 3. حیوانات با محیط سازگار می شوند که شیوه زندگی آنها را تعیین می کند. آنها نمی توانند تغییرات اساسی در شرایط وجودی خود ایجاد کنند. |
4. شخص قادر به ساخت ابزار و استفاده از آن به عنوان وسیله ای برای تولید کالاهای مادی است. به عبارت دیگر، فرد می تواند با کمک وسایل کار از قبل ساخته شده، ابزار بسازد. | 4. از مواد طبیعی آماده و بدون تبدیل آنها استفاده می کند |
شخص نه تنها جوهره زیستی، بلکه جوهر اجتماعی خود را نیز بازتولید می کند، بنابراین باید نه تنها نیازهای مادی، بلکه نیازهای معنوی خود را نیز برآورده کند. ارضای نیازهای روحی با شکل گیری دنیای درونی (معنوی) فرد همراه است.
بنابراین، فرد موجودی منحصر به فرد (باز به جهان، منحصر به فرد، از نظر معنوی ناقص)؛ جهانی بودن(قابلیت هر نوع فعالیت)؛ موجودی کل نگر(اصل فیزیکی، ذهنی و معنوی را در خود یکپارچه می کند (ترکیب می کند).
مسئله بررسی شخصیت انسان همواره مورد توجه دانشمندان، فیلسوفان و نویسندگان بوده است. در این موضوع دیدگاه های مختلفی وجود دارد. بیایید بفهمیم که یک شخص چیست و چه چیزی او را از حیوانات متمایز می کند و موضوع علوم اجتماعی "شخصیت - جوهر اجتماعی یک فرد" را مطالعه خواهیم کرد.
انسان موجودی زیست اجتماعی است
انسان ترکیبی از صفات طبیعی و اجتماعی است. این ترکیبی است که به او این فرصت را می دهد که نه تنها وجود داشته باشد، نیازهای طبیعی خود را برآورده کند، بلکه همچنین با افراد دیگر روابط برقرار کند، تا خود را در یک زمینه یا حوزه دیگر تحقق بخشد.
بیولوژیکی ها عبارتند از:
- بدن انسان، مغز؛
- غرایز؛
- نیازهای بیولوژیکی: غذا، خواب، سرپناه.
اجتماعی شامل:
- گفتار، تفکر، مهارت های انسانی؛
- نیاز به ارتباط؛
- نیاز به دانش جدید
در مورد تلفیق اصول طبیعی و اجتماعی در یک فرد دیدگاه های مختلفی وجود دارد:
4 مقاله برترکه در کنار این مطلب می خوانند
- این صفات با یکدیگر مخالفند;
- به طور ناگسستنی به هم مرتبط هستند.
اکنون بیشتر و بیشتر محققان به این نتیجه می رسند که هر دو ویژگی بیولوژیکی و اجتماعی برای وجود طبیعی یک فرد ضروری است و تنها ترکیب آنها یک فرد را به عنوان یک شخص تشکیل می دهد.
به عنوان یک قاعده، یک شخص را شخصیت می نامند، آنها به معنای ویژگی های اجتماعی او هستند. جوهره اجتماعی یک فرد در روابط با افراد دیگر و در حضور نقش های ویژه ای که او با مشارکت در زندگی عمومی به طور فعال اجرا می کند، تجلی می یابد.
اولین رویکرد این است که شخص را به عنوان یک شرکت کننده فعال در روابط در نظر بگیریم که به دنبال شناخت جهان و خود است.
رویکرد دوم این است که فرد را از طریق مجموعه ای از نقش ها در نظر بگیریم.
این نقش ها عبارتند از:
- والدین؛
- کودک؛
- کارمند؛
- خریدار؛
- یک عابر پیاده؛
- راننده و دیگران
انجام برخی نقش ها بدون ارتباط با افراد دیگر غیر ممکن است. نحوه اجرای آنها نه تنها به ویژگی های شخصیت فرد بستگی دارد، بلکه به دوران تاریخی که در آن زندگی می کرد نیز بستگی دارد.
در روسیه، روابط خانوادگی در قرن 19 و 21 بسیار متفاوت است: در دوره قبل از انقلاب، اصل اصلی اطاعت بی چون و چرا از رئیس خانواده بود، تنبیه بدنی برای کودکان به طور گسترده استفاده می شد و سنت ها به شدت رعایت می شد. اکنون درک متقابل، همکاری در روابط خانوادگی، عشق، حمایت، فرصت های برابر برای هر یک از اعضا برای خودآگاهی به منصه ظهور رسیده است.
نقش یک زن نیز تغییر کرده است: اگر در گذشته او به خانه داری و تربیت فرزندان مشغول بود ، در شرایط مدرن هدف بسیاری از زنان به یک شغل تبدیل شده است ، یعنی پیشرفت حرفه ای.
خودشناسی و خودآگاهی
این مفاهیم فرآیندهایی را نشان می دهند که برای فرد مهم هستند.
خودآگاهی - این درک شخص از نقش خود، خود به عنوان یک شخص، توانایی تصمیم گیری مستقل، وارد شدن به روابط و مسئولیت پذیری در قبال اعمال خود است.
خودسازی - دستیابی فرد به اهداف تعیین شده، تجسم ایده ها، حداکثر استفاده از توانایی ها، که به موفقیت در فعالیت انتخابی کمک می کند تا به وضعیت مطلوب دست یابد.
ما چه آموخته ایم؟
ویژگی های زیستی و اجتماعی یک فرد جدایی ناپذیر است. بدن، سلامتی، غرایز به انسان اجازه می دهد زندگی کند، موجودی زیستی باشد. خصلت های اجتماعی مانند نیاز به ارتباط، کسب دانش جدید، شناخت جامعه از انسان تبدیل به یک فرد می شود. شخص بودن به معنای شرکت در زندگی عمومی، ایفای نقش های خاص، درک توانایی های خود، رعایت هنجارها و قوانین تعیین شده است. انجام کارکردهای خاص در جامعه همیشه در ذات انسان بوده است، اما به مرور زمان نقش ها و ویژگی های آنها تغییر کرده است.
مسابقه موضوع
گزارش ارزیابی
میانگین امتیاز: 4.1. مجموع امتیازهای دریافتی: 488.
© اولگا الکساندرونا یاکوشنکو، 2018
© Irina Igorevna Kucherova، 2018
© Elizbar Igorevich Zakaraya، 2018
شابک 978-5-4493-1457-4
ایجاد شده با سیستم انتشار هوشمند Ridero
بخش I. فرد و جامعه
سوال 1. طبیعی و اجتماعی در انسان (انسان در نتیجه انقلاب زیستی و فرهنگی اجتماعی)
طرح شماره 1: «بیولوژیکی و اجتماعی در انسان»، «انسان به مثابه محصول تکامل»، «طبیعی و اجتماعی در انسان»، «انسان به مثابه موجودی زیست اجتماعی»، «انسان در نتیجه تکامل زیستی و فرهنگی اجتماعی». "، "انسان و طبیعت او"
1) مفهوم "زیست اجتماعی".
2) نظریه های پیدایش انسان:
- تکاملی (علمی)؛
- کلامی (مذهبی)؛
- نظریه paleovisit (فضا).
3) تفاوت انسان و حیوان:
- فكر كردن؛
- بیان بیان؛
4) بیولوژیکی در انسان:
- آناتومی و فیزیولوژی (استخوان، ماهیچه، سیستم عصبی)؛
- نیازهای فیزیولوژیکی (طبیعی)؛
- غرایز
5) اجتماعی در فرد:
- دانش و مهارت؛
- بیان بیان؛
- نیازهای اجتماعی و معنوی
6) رابطه و تأثیر متقابل امر زیستی و اجتماعی در انسان.
طرح شماره 2: «شخصیت در جامعه مدرن»، «شخصیت در نظام روابط عمومی»، «شخصیت به عنوان موضوع روابط عمومی»
1) مفهوم "شخصیت".
2) فردی، فردیت، شخصیت.
3) عوامل مؤثر در شکل گیری شخصیت:
- محیط اجتماعی؛
- فرهنگ؛
- وراثت؛
- محیط زیست (طبیعت)؛
- تجربه شخصی.
4) نیاز به فرآیند اجتماعی شدن.
5) مراحل اجتماعی شدن:
- اولیه (خانواده، بستگان، دوستان)؛
- متوسطه (مدرسه، فعالیت حرفه ای و غیره).
6) انواع روابط عمومی:
- میان فردی؛
- درون گروهی؛
- بین گروهی؛
- قومی؛
- بین المللی.
7) مدل های تعامل فرد و جامعه:
- سازنده؛
- مخرب.
8) شخصیت و جامعه، پیوند و وابستگی متقابل.
طرح شماره 3: "مرد، فرد، شخصیت"
1) مفاهیم «انسان» و «فرد».
2) تفاوت انسان و حیوان:
- فكر كردن؛
- بیان بیان؛
- توانایی تغییر جهان اطراف؛
- فعالیت هدفمند و آگاهانه؛
- توانایی ساخت ابزار.
3) مفهوم «شخصیت».
4) عوامل مؤثر در شکل گیری شخصیت:
- محیط اجتماعی؛
- فرهنگ؛
- وراثت؛
- محیط زیست (طبیعت)؛
- تجربه شخصی.
5) پرتره روانشناختی یک شخص:
- خلق و خوی؛
- شخصیت؛
- توانایی ها؛
- هوش؛
- عواطف و احساسات
6) انسان به عنوان یک موجود زیستی-روانی اجتماعی.
سوال 2. جهان بینی، انواع و اشکال آن
طرح شماره 4: "جهان بینی و نقش آن در زندگی انسان"، "جهان بینی، انواع و اشکال آن"
1) مفهوم "جهان بینی".
2) ساختار جهان بینی:
- باورها؛
- دانش و تجربه؛
- ارزش ها و آرمان ها
3) مراحل اصلی شکل گیری جهان بینی:
- نگرش؛
- جهان بینی؛
- درک جهان
4) اشکال تاریخی جهان بینی:
- اساطیری؛
- دینی؛
- معمولی (هر روزه)؛
- علمی؛
- فلسفی
طرح شماره 5: «ارزشهای معنوی جزء فرهنگ معنوی جامعه»
1) مفهوم فرهنگ معنوی و ارزش های معنوی.
2) ساختار فرهنگ معنوی جامعه:
- ارزش های؛
- زبان های فرهنگ
3) طبقه بندی ارزش های معنوی:
- موضوع (حقایق علمی، میراث فرهنگی)؛
- ارزش های آگاهی (ایده های اخلاقی، عدالت).
4) انواع ارزش های معنوی:
- جهان بینی و فلسفی؛
- اخلاقی؛
- زیبایی شناختی؛
- دینی؛
- هنری
5) ارزشهای معنوی اساسی:
- زیبایی؛
- حقیقت؛
- هنر؛
- ایجاد؛
- عشق.
6) تولید معنوی - فعالیت افراد برای ایجاد ارزش های معنوی.
طرح شماره 6: «دنیای درونی انسان»، «انسان به مثابه یک موجود روحانی»
1) مفهوم «دنیای درونی (معنوی) انسان».
2) اجزای عالم معنوی انسان:
- حافظه، دانش و تجربه؛
- ارزش های؛
- عواطف و احساسات؛
- چشم انداز
3) ارزش های اساسی انسانی:
- خانواده، عشق، فرزندان؛
- دوستی و ارتباط؛
- سلامتی و رشد جسمانی؛
- تندرستی؛
- خودشناسی و رشد معنوی.
4) اشکال جهان بینی:
- اساطیری؛
- دینی؛
- معمولی (هر روزه)؛
- علمی؛
- فلسفی
5) جهان بینی به عنوان اساس جهان معنوی انسان.
طرح شماره 7: "هدف و معنای زندگی انسان"
1) مفهوم "هدف زندگی".
2) انواع اهداف:
- خانه؛
- ثانوی.
3) مفهوم «معنای زندگی».
4) سه بعد زمانی معنای زندگی:
- گذشته (به گذشته نگری)؛
- در حال حاضر (به روز رسانی)؛
- آینده (چشم انداز).
5) مفاهیم معنای زندگی:
- زهد؛
- لذت گرایی؛
- عمل گرایی؛
- فایده گرایی
6) معنای هدف و معنای زندگی در فعالیت انسان.
طرح شماره 8: "انسان بودن"
1) مفهوم «بودن».
2) جنبه های زندگی:
- دنیای اطراف، مادی؛
- دنیای درونی یک فرد، آگاهی او.
3) اشکال اساسی وجود:
- وجود فرآیندهای طبیعت و همچنین چیزهایی که توسط انسان تولید می شود.
- وجود انسان؛
- روحانی بودن
- زندگی اجتماعی.
4) هدف و معنای زندگی انسان.
سوال 3. انواع دانش
طرح شماره 9: "دانش به عنوان یک نوع فعالیت"، "دانش فرآیند رشد معنوی توسط یک فرد از جهان مادی است"، "دانش"
1) مفهوم «دانش».
2) سطوح دانش:
3) شناخت حسی:
- احساس؛
- ادراک؛
- کارایی.
4) دانش عقلانی:
- مفهوم؛
- داوری؛
- استنباط
5) انواع فعالیت های شناختی:
- معمولی (هر روزه)؛
- علمی؛
- فلسفی؛
- اجتماعی؛
- هنری
6) ارزش فعالیت شناختی در زندگی انسان.
طرح شماره 10: «تنوع راه های شناخت جهان»، «آیا ما جهان را می شناسیم؟»، «مشکل شناخت جهان»، «شناخت جهان»
1) مفهوم «دانش».
2) سطوح دانش:
- تجربی (شناخت حسی)؛
- نظری (دانش عقلی).
- معمولی (هر روزه)؛
- علمی؛
- فلسفی؛
- اجتماعی؛
- هنری
4) جهت گیری های فلسفی در رابطه با فرایند شناخت:
- عرفان؛
- آگنوستیک؛
- خوش بینی؛
- نسبیت گرایی؛
- شک و تردید
5) اشکال و انواع دانش:
- عملی (صنعتی، سیاسی، آموزشی)؛
- معنوی و عملی یا غیر علمی (معمولی، هنری)؛
- نظری (علمی، غیر علمی، فلسفی).
6) نقش دانش در زندگی انسان.
طرح شماره 11: «فعالیت شناختی»، «نقش فعالیت شناختی»
1) مفهوم "فعالیت شناختی".
2) سطوح دانش:
- تجربی (شناخت حسی)؛
- نظری (دانش عقلی).
3) انواع فعالیت های شناختی:
- معمولی (هر روزه)؛
- علمی؛
- فلسفی؛
- اجتماعی؛
- هنری
4) ویژگی های دانش روزمره:
- تکیه بر تجربه روزمره؛
- حس مشترک؛
- از نسلی به نسل دیگر منتقل شد (خرد عامیانه).
5) ویژگی های دانش علمی:
- تمایل به کسب دانش قابل اعتماد؛
- اثبات دقیق حقایق علمی؛
- سازگاری و تأیید پذیری؛
- یک سیستم بزرگ از دانش علمی.
6) ویژگی های شناخت اجتماعی:
- شی و موضوع بر هم منطبق هستند.
۷) نیاز به فعالیت شناختی در زندگی انسان.
طرح شماره 12: "اشکال شناخت جهان"
1) مفهوم «دانش».
2) سطوح دانش:
- تجربی؛
- نظری.
3) اشکال دانش:
- حسی؛
- گویا.
4) شناخت حسی:
- احساس؛
- ادراک؛
- کارایی.
5) دانش عقلانی:
- مفهوم؛
- داوری؛
- استنباط
6) انواع فعالیت های شناختی:
- معمولی (هر روزه)؛
- علمی؛
- فلسفی؛
- اجتماعی؛
- هنری
7) نقش دانش در زندگی انسان.
طرح شماره 13: «شناخت اجتماعی و ویژگی آن»
1) مفهوم «دانش اجتماعی».
2) ویژگی های شناخت اجتماعی:
- شی و موضوع بر هم منطبق هستند.
- موضوع مطالعه دائما در حال تغییر است.
- احتمال زیاد عدم دقت تحقیق
3) منابع شناخت اجتماعی:
- واقعیت اجتماعی؛
- تجربه تاریخی؛
- تمرین عمومی
4) اشکال شناخت اجتماعی:
- واقعیت اجتماعی؛
- واقعیت علمی
5) روش های شناخت اجتماعی:
- تجربی (پرسشنامه، مصاحبه، تست)؛
- نظری (تحلیل، تعمیم، فرضیه).
6) دانش در نتیجه شناخت اجتماعی.
طرح شماره 14: «خودشناسی و شکل گیری «من مفهوم»، «خودشناسی و رشد فردی»
1) مفهوم «خودشناسی».
2) مولفه های خودشناسی:
- خودآگاهی؛
- اعتماد به نفس؛
- خود کنترلی؛
- پذیرش خود
3) انواع خودشناسی:
- مشاهده خود؛
- درون نگری؛
- مقایسه با دیگران؛
- مدل سازی شخصیت
4) "مفهوم من" - نظریه ای از خود:
- "من واقعی"؛
- "خود ایده آل"؛
- "خود آینه ای".
5) ساختار خودپنداره:
- جزء شناختی؛
- جزء ارزیابی؛
جزء رفتاری است.
6) نیاز به خودشناسی برای رشد شخصیت.
طرح شماره 15: "شناخت انسان از جهان و خود"
1) مفهوم «دانش».
2) سطوح دانش:
- تجربی (شناخت حسی)؛
- نظری (دانش عقلی).
3) انواع فعالیت های شناختی:
- معمولی (هر روزه)؛
- علمی؛
- فلسفی؛
- اجتماعی؛
- هنری
4) مفهوم «خودشناسی».
5) مولفه های خودشناسی:
- خودآگاهی؛
- اعتماد به نفس؛
- خود کنترلی؛
- پذیرش خود
6) انواع خودشناسی:
- مشاهده خود؛
- درون نگری؛
- مقایسه با دیگران؛
- مدل سازی شخصیت
7) "من مفهوم" - یک نظریه از خود.
طرح شماره 16: انواع دانش
1) دانش در نتیجه شناخت.
2) سطوح دانش:
- تجربی (شناخت حسی)؛
- نظری (دانش عقلی).
3) انواع فعالیت های شناختی:
- معمولی (هر روزه)؛
- علمی؛
- فلسفی؛
- اجتماعی؛
- هنری
4) شکل دانش:
- کاربردی؛
- معنوی و عملی (غیر علمی)؛
- نظری.
5) انواع دانش عملی:
- تجربه پزشکی؛
- تمرین تدریس؛
- مهارت های تولید
6) انواع معارف معنوی و عملی:
- اسطوره شناسی؛
- اخلاق؛
- آموزه های دینی؛
- هنر؛
- دانش معمولی
7) انواع دانش نظری:
- فلسفه
8) Gnoseology - آموزه دانش.
سوال 4. مفهوم صدق، معیارهای آن
طرح شماره 17: «حقیقت و معیارهای آن»، «حقیقت به عنوان هدف فعالیت شناختی»
1) مفهوم «حقیقت».
2) خواص صدق:
- عینیت؛
- ذهنیت؛
- اختصاصی.
3) انواع حقیقت:
- مطلق؛
- نسبت فامیلی.
4) معیارهای صدق:
- تجربه حسی؛
- تمرین؛
- دانش
5) هذیان.
6) نقش حقیقت در معرفت علمی.
طرح شماره 18: "حقیقت و دروغ"
1) مفهوم «حقیقت».
2) خواص صدق:
- عینیت؛
- ذهنیت؛
- اختصاصی.
3) انواع حقیقت:
- مطلق؛
- نسبت فامیلی.
4) معیارهای صدق:
- تجربه حسی؛
- تمرین؛
- دانش
5) مفهوم هذیان.
6) دلایل وجود هذیان:
- عملکرد اجتماعی محدود و توسعه نیافته؛
- نقص روش شناسی و ابزار دانش؛
- وضعیت جسمی و روحی (عاطفی) درونی موضوع دانش؛
- تفکر محدود؛
- پایبندی به تعصبات
7) توهم و دروغ.
سوال 5. تفکر و فعالیت
طرح شماره 19: "فکر کردن"
1) مفهوم "تفکر".
2) عملیات ذهنی اساسی:
- تجزیه و تحلیل و سنتز؛
- تعمیم و مقایسه؛
انتزاع و طبقه بندی
3) انواع تفکر:
- بصری و موثر؛
- تصویری - تصویری
- مفهومی.
4) تفکر به عنوان اساس فعالیت انسان.
طرح شماره 20: "تفکر و عمل"
1) مفهوم "تفکر".
2) انواع تفکر:
- بصری و موثر؛
- تصویری - تصویری
- مفهومی.
3) مفهوم «فعالیت».
4) ساختار فعالیت:
- موضوع و مفعول؛
- هدف و انگیزه؛
- روش ها و وسایل؛
- نتیجه
5) فعالیت های اصلی:
- درس دادن؛
- ارتباط
6) خلاقیت به عنوان نوعی فعالیت.
7) فعالیت مادی (عملی):
8) فعالیت معنوی:
- شناختی؛
- ارزش گرا؛
- پیش آگهی
9) ارتباط متقابل تفکر و فعالیت.
طرح شماره 21: «فعالیت اساس هستی و توسعه است»، «فعالیت به عنوان شیوه وجود مردم»، «فعالیت انسانی»، «فعالیت انسانی در تنوع آن»
1) مفهوم «فعالیت».
2) ساختار فعالیت:
- موضوع و مفعول؛
- هدف و انگیزه؛
- روش ها و وسایل؛
- نتیجه
3) فعالیت های اصلی:
- درس دادن؛
- ارتباط
4) خلاقیت به عنوان نوعی فعالیت.
5) فعالیت مادی (عملی):
- مواد و تولید؛
- متحول کننده اجتماعی
6) فعالیت معنوی:
- شناختی؛
- ارزش گرا؛
- پیش آگهی
7) فعالیت انسان و ماهیت تحول آفرین آن.
طرح شماره 22: «فعالیت کارگری»
1) مفهوم "فعالیت کارگری".
2) ساختار فعالیت کارگری:
- هدف از فعالیت؛
- اشیاء و وسایل کار؛
- فن آوری های مورد استفاده
3) ویژگی های اصلی کار:
- بهره وری نیروی کار؛
- شدت کار
4) انواع اصلی کار:
- جسمی و روانی؛
- ساده و پیچیده
5) وظایف کارگری:
- سازنده؛
- معاشرت؛
- اجتماعی - اقتصادی
6) کار شرط مهم وجود انسان است.
طرح شماره 23: «بازی و نقش آن در شکل گیری شخصیت انسان»
1) مفهوم "بازی".
2) انواع بازی ها:
- شخصی؛
- گروه؛
- موضوع؛
- طرح؛
- نقش آفرینی؛
- بازی ها طبق قوانین
3) ویژگی های اصلی بازی:
- طبیعت خلاق؛
- وجود یک محیط خیالی؛
- توسعه نقش های اجتماعی جدید؛
- وجود قوانین خاص.
5) توابع بازی:
- جبرانی
- ارتباطی؛
- معاشرت
6) بازی به عنوان وسیله ای برای کسب و توسعه دانش.
