دعای برکت ماشین ها. هزینه برکت دادن ماشین در کلیسا چقدر است؟ چه ساعتی باید ماشین را روشن کرد

همه چیز در مورد دین و ایمان - "دعا برای تقدیس ماشین ها" با توضیحات دقیق و عکس.

هر شیئی اطلاعاتی را در مورد جهان اطراف خود جمع آوری می کند ، در مورد هر کسی که قبلاً با آن تماس داشته است. تصادفی نیست که اعتقاد بر این است که نباید بدون درخواست یا نیاز غیر ضروری به وسایل دیگران دست بزنید و لباس ها و وسایل منزل خود را به دست نادرست ندهید. دعا برای تقدیس هر چیزی محافظت پر انرژی از خانه، ماشین یا وسایل خانه شما می دهد. او شیاطین را بیرون می کند، روح را پاک می کند و در هر تلاش خوبی کمک می کند.

آداب تقدیس متفاوت است. بنابراین، به عنوان مثال، فقط فردی که لباس روحانیت دارد می تواند یک آپارتمان یا دفتر را تقدیس کند، اما هر فرد غیر روحانی ارتدکس می تواند به طور مستقل چیزی را که ما هر روز از آن استفاده می کنیم، تقدیس کند.

آنچه شما باید قبل از تقدیس این یا آن چیز بدانید

افکار خود را مرتب کنید و ذهن خود را از خشم یا سایر افکار ناپاک پاک کنید.
کلمات نباید "نقش" یا با عجله تلفظ شوند. مهم این است که با حرمت نماز با احترام رفتار کنید و خالصانه دعا کنید. کتاب مقدس تعلیم می دهد که کلمات باید از قلب بیرون بیایند، تنها در این صورت به خداوند متعال می رسند.
قبل از انجام مراسم دعا، بازدید از معبد و گفتگو با کشیش توصیه می شود.
اگر چوپان برکت نمی دهد، این بدان معنی است که فرد هنوز آماده تلفظ این کلمات نیست. با دریافت برکت اعتراف کننده خود، می توانید مراسم را آغاز کنید.

نحوه صحیح خواندن دعا

سه گزینه برای تلفظ کلمات مقدس وجود دارد. اولین، که درک و تلفظ آن بسیار دشوار است، نسخه اسلاو کلیسا است:

به خالق و خالق نوع بشر، بخشنده فیض روحانی، بخشنده نجات ابدی، خود پروردگار، روح القدس خود را با بالاترین برکت بر این امر بفرست، گویی که مسلح به قدرت شفاعت آسمانی است، کمک خواهد کرد. کسانی که می خواهند از آن برای نجات جسمانی و شفاعت و کمک استفاده کنند، ای خداوند ما مسیح عیسی. آمین

تلفظ و به خاطر سپردن گزینه دوم آسان تر است:

خالق و خالق نسل بشر! بخشنده فیض روحانی، بخشنده نجات ابدی! تو ای خداوند، خود روح القدس خود را با برکتی از بالا بر این امر نازل کردی. بگذارید برای کسانی که مایل به استفاده از آن هستند به قدرت شفاعت بهشت مسلح شود. باشد که او برای نجات بدن و برای شفاعت و کمک از طریق خداوند ما عیسی مسیح قوی باشد. آمین

گزینه سومی نیز وجود دارد. کوتاه ترین است:

این چیز با پاشیدن این آب مقدس به نام پدر و پسر و روح القدس برکت و تقدیس می شود. آمین

همه گزینه های خواندن صحیح هستند، فقط برای برخی راحت تر است که متن را به روشی مدرن درک و بازتولید کنند، دیگران به متن "متعارف" پایبند هستند. گزینه سوم راحت است زیرا کوتاه ترین و آسان ترین به خاطر سپردن است.

یک فرد غیر روحانی برای خواندن دعا به چه چیزی نیاز دارد؟

برای تقدیس هر چیز، اعم از لباس، وسایل خانه یا جواهرات ساخته شده از فلزات گرانبها، به موارد زیر نیاز دارید:

آب مقدس
کتاب دعا
نمادی با تصویر یکی از قدیس یا نمادی از سنت نیکلاس دلپذیر
شمع کلیسا

برای این مراسم، استفاده از به اصطلاح "شمع های اورشلیم" نیز مجاز است. شعله آنها به پاک کردن هر چیزی از ارواح شیطانی، افکار بد، چشم بد یا آسیب کمک می کند.

تطهیر با آتش یکی از قدرتمندترین مناسک است. قدرت بزرگ آن به تقدیس خانه از هرگونه تظاهرات انرژی تاریک کمک می کند. آتش و آب مقدس به بیرون راندن برای همیشه شیاطین و سایر موجوداتی که مانع از زندگی مسالمت آمیز شخص می شوند کمک می کند.

نحوه اجرای مراسم

روی شیء یا غذا را سه مرتبه آب مقدس بپاشید و به همان تعداد نماز بخوانید. اگر از آتش شمع استفاده می شود، سپس با یک شمع از روی جسم عبور کرده و خود را صلیب کنید.

ساده ترین راه عبور از یک شی یا غذا است. گاهی اوقات این کاملاً کافی است. یک فرد ارتدکس هرگز بدون اینکه غذای خود را خط خورده باشد غذای خود را شروع نمی کند. به این ترتیب می توانید هر یک از اعمال خود را تقدیس کنید: خانه را به دلایلی ترک کنید، جاده آینده، ماشین خود را قبل از اینکه پشت فرمان بنشینید.

چه چیزهایی را ابتدا باید تقدیس کرد و چرا؟

خانه، ماشین، غذا و حتی چیزهای نو و استفاده نشده باید تقدیس شوند. ارزش دارد که به طور جداگانه در مورد خرید صحبت کنید. بسیاری از مردم بر این باورند که لباس های خریداری شده از فروشگاه ها نیازی به برکت ندارند، اما این درست نیست. ما نمی توانیم بفهمیم که با چه افکاری و چه کسی آن را لمس کرده است. افرادی که آن را درست کردند، بسته بندی کردند و به فروشگاه آوردند چه حال و هوای داشتند؟ علاوه بر این، اگر ما در مورد لباس صحبت می کنیم، پس باید قبل از ما کسی آنها را پوشیده باشد. هیچ تضمینی وجود ندارد که لباس، ژاکت یا کت و شلوار توسط شخصی که جادوگری تیره انجام می دهد امتحان نشده باشد. پس از امتحان کردن چیزی، جادوگر می تواند آن را برای شکست "شارژ" کند، مشکلات خود را به کسی که دفعه بعد آن را بپوشد، "پرت کند". این یک نوع "آرنج" است - جادوگران تاریک از آن در کار خود استفاده می کنند. بنابراین، قبل از گرفتن یک چیز، باید سه بار از آن عبور کنید و وقتی به خانه آمدید، مراسم را کامل انجام دهید. به این ترتیب، حتی یک فرد معمولی نیز قادر خواهد بود شری را که افراد دارای نیت بد ایجاد می کنند، خنثی کند.

چه چیز دیگری باید تقدیس شود؟

هر گونه زیورآلات و تزئینات: یک حلقه، حلقه، گردنبند یا زنجیر - همه این اشیاء با بدن ما در تماس هستند، به این معنی که آنها باید تقدیس شوند. به زیورآلات فرسوده توجه ویژه ای داشته باشید. این در درجه اول در مورد جواهرات به اصطلاح "خانوادگی" یا جواهرات خریداری شده در مغازه های گروفروشی یا بازارهای کوچک صدق می کند.
خودرو. این آیین به محافظت از صاحب خود در برابر مشکلات مختلف در جاده کمک می کند.
مسکن. هنگام خرید یک خانه یا آپارتمان، ما می خواهیم که "قلعه" ما باشد. حتی اگر مسکن نو باشد، نیاز به برکت دارد. بنابراین، آن را با روح شادی، عشق و رفاه پر خواهد شد.
حلقه های ازدواج.این فقط یک دکوراسیون نیست، بلکه نمادی از وفاداری زناشویی، عشق و ثبات است. بنابراین، قبل از قرار دادن آن بر روی انگشت شخص مهم خود، حلقه ازدواج باید تقدیس شود.

توصیه می شود انگشترها یا اقلام ساخته شده از فلزات گرانبها را تنها در صورتی که در مغازه های کلیسا خریداری شده اند، تقدیم نکنید، زیرا قبلاً در طول مراحل ساخت آنها تقدیس شده اند.

ما یک کالای جدید و تازه خریداری شده را تقدیم می کنیم

دعایی که ما برای چیزهای جدید می خوانیم تا آنها را تقدیس کنیم، حتی به افزایش عمر لوازم خانگی یا تجهیزات کمک می کند. باید بلافاصله پس از رسیدن خرید به خانه خوانده شود. اگر اینها لوازم خانگی یا وسایل دیگر هستند، بهتر است قبل از استفاده آنها را تمیز کنید. برای پاک کردن خرید خود، مجاز به استفاده از کلمات دعای بالا و دعاهای "به پادشاه آسمان" یا "خدا دوباره برخیزد". در مورد اول، این توسل به روح القدس است، در مورد دوم، توسل به صلیب خداوند.

ما خودمان ماشین را تقدیس می کنیم

خرید یک ماشین جدید همیشه لذت بخش است. کشیش ها توصیه می کنند که حتماً ماشین خود را برکت دهید و فرقی نمی کند که در نمایندگی خریداری شده باشد یا ماشین دست دوم. معمولاً آیین تقدیس اتومبیل توسط یک کشیش انجام می شود ، اما بسیاری از اهل محله به این سؤال علاقه مند هستند که چگونه با استفاده از آب مقدس ، خود اتومبیل را تقدیس کنند. کشیش ها می گویند ممکن است.

ماشین را در یک خیابان ساکت، در گاراژ یا پارکینگ پارک کنید.
تمام درهای داخل، کاپوت و صندوق عقب را باز کنید.
ماشین را هفت بار هم بیرون و هم در داخل بپاشید. رطوبت گرانبها نه تنها باید فضای داخلی را آبیاری کند، بلکه باید روی تمام قسمت های بیرونی ماشین پاشیده شود: چرخ ها و آینه های جانبی.
دعا بخوان

آب مقدس
نمادهای نیکلاس شگفت انگیز، ماترونای مبارک مسکو، تصویر عیسی مسیح
برس آبپاشی پهن

کشیش ها همچنین توصیه می کنند چندین نماد را در محفظه دستکش ماشین خود قرار دهید و همیشه یک ظرف کوچک آب مقدس با خود در جاده ببرید.

تقدیس منزل و محل کار

هر اتاقی انرژی را درون دیوارهایش جمع می کند و این انرژی همیشه مثبت نیست. حتی اگر دفتر یا آپارتمان کاملاً نو باشد، باز هم بهتر است دیوارها را با آب مقدس بپاشید. برای این مراسم یک کشیش دعوت شده است. این به شما کمک می کند تا کار یا زندگی خود را در یک خانه جدید با یک صفحه تمیز شروع کنید.

اما اگر این امکان پذیر نیست، خود صاحب خانه یا دفتر می تواند این کار را انجام دهد.

من به کشیش ها توصیه می کنم که اتاق را از اطلاعات مختلف انباشته شده در آن به طور مرتب تمیز کنند. این مراسم زمان زیادی نمی برد، اما بسیار مؤثر است.

شمع کلیسا یا دسته ای از "شمع های اورشلیم" در کلیسای مقبره مقدس سوخته است.
آب مقدس
برس یا برس مخصوص اصلاح

ابتدا باید سه بار در تمام گوشه های اتاق یا دفتر با شمع قدم بزنید. به گوشه هایی که شمع ها شروع به دود و دود شدن می کنند توجه ویژه ای داشته باشید. این نشان می دهد که بیشترین اطلاعات منفی در اینجا انباشته شده است. پس از پاکسازی با آتش، لازم است تمام گوشه ها را با آب مقدس بپاشید.

راه دیگری برای تمیز کردن اتاق وجود دارد. برای مصارف خانگی بسیار مناسب است. حدود 100 گرم سنگ نمک معمولی نیاز دارد. نمک را باید روی ورق های کاغذ تمیز در گوشه اتاق ها قرار داد. پس از هفت روز با احتیاط جمع آوری شده و دور ریخته می شود. نمک تمام منفی انباشته شده در آپارتمان را با خود می برد، فضای زندگی فرد را تمیز می کند و به خنثی کردن انرژی تاریک کمک می کند.

ما کوتیا را تقدیس می کنیم

کوتیا یک غذای سنتی است که در مراسم خاکسپاری سرو می شود. پس از دفن، سفره ای برای استراحت متوفی برگزار می شود. اگر نمی توانید از کشیش بخواهید که این غذا را تقدیم کند، پس شما مجاز به انجام آن هستید. غذا را با آب مقدس پاشیده و تعمید می دهند. در طول این عمل، "پدر ما" یا مزمور 90 خوانده می شود.

پدر ما که در آسمانی!

نامت درخشان باد،

باشد که پادشاهی تو بیاید،

اراده تو انجام شود

همانطور که در آسمان و زمین.

نان امروز ما را بدهید؛

و بدهی های ما را ببخش،

همانطور که ما نیز بدهکاران خود را ترک می کنیم.

و ما را به وسوسه نکش،

اما ما را از شر نجات ده

زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین

با زندگی در یاری حق تعالی، در پناه خدای بهشتی ساکن می شود. خداوند می گوید: تو حافظ و پناه منی، خدای من، و من بر او توکل دارم. زیرا او شما را از دام تله نجات خواهد داد و از سخنان سرکش، چکش او بر شما سایه افکنده و زیر بال او امید دارید: حقیقت او شما را با سلاح احاطه خواهد کرد. از ترس شب، از تیری که در روز می پرد، از چیزی که در تاریکی می گذرد، از خرقه و از دیو ظهر نترسید. هزاران نفر از دیار تو فرو می ریزند و تاریکی در دست راست تو فرو می ریزد، اما به تو نزدیک نمی شود وگرنه به چشمانت نگاه می کنی و پاداش گناهکاران را می بینی. زیرا ای خداوند، امید من تو هستی، خداوند متعال را پناهگاه خود ساخته ای. بدی به تو نمی رسد و زخمی به بدنت نزدیک نمی شود، همانطور که فرشته او به تو دستور داده است که تو را در همه راه ها حفظ کنی. آنها تو را در آغوش خود بلند خواهند کرد، اما نه زمانی که پایت را روی سنگی بکوبی، بر روی مار و ریحان قدم بگذاری، و از شیر و مار عبور کنی. زیرا بر من توکل کرده‌ام و نجات خواهم داد و می‌پوشانم و چون نام خود را شناخته‌ام. او مرا خواهد خواند و من او را خواهم شنید: در اندوه با او هستم، بر او غلبه خواهم کرد و او را تجلیل خواهم کرد، او را از روزهای طولانی پر خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.

همچنین در مراسم خاکسپاری غذاهایی مانند پنکیک و ژله سرو می شود. و فقط پس از این مجاز به خوردن غذاهای دیگر است.

بر سر قبر آن مرحوم یک علامت یادبود را تقدیم می کنیم

دوستان و عزیزان به دنیای دیگری می روند. یکی از ابراز محبت و خاطره ما از آنها نصب یادبود بر مزارشان است. و این فقط یک سنگ بدون چهره با تاریخ یا عکس نیست: برای اینکه روح مردگان در آرامش آرام بگیرد، یادبود باید به درستی تقدیس شود. توصیه می شود این کار را در مرحله ساخت سنگ قبر انجام دهید یا پس از تشییع جنازه، کشیش را برای انجام مراسم تقدیس دعوت کنید.

اگر این امکان پذیر نیست، پاشیدن بنای یادبود خود ممنوع نیست.

همچنین لازم است نمادهایی را در پای سنگ قبر قرار دهید تا از گرد و غبار و رطوبت محافظت کنید.

آداب تقدیس چیست؟

دستورات خاصی برای تصفیه و روشنایی آب، معابد و سایر بناها، اعم از مذهبی و غیر مذهبی وجود دارد.

به ویژه ارزش توجه به اقداماتی است که با آب انجام می شود. از این گذشته، آب نماد همه موجودات زنده است و نه تنها تشنگی را برطرف می کند، بلکه در انجام مراسم مختلف به ما کمک می کند. همه در مورد مراسم بزرگ در شب عیسی می دانند، اما یک به اصطلاح "سفارش کوچک" نیز وجود دارد که در اول هر ماه انجام می شود.

با کمک یک دعای کوتاه و علامت صلیب می توان آب را برای نیازهای خود تصفیه کرد - هر مؤمنی می تواند این کار را انجام دهد.

در عصر فناوری پیشرفته، ما به وضوح درک می کنیم که مهم نیست پیشرفت علمی و فناوری چقدر پیشرفت کرده است، که برای روشن کردن مشکلات خاص طراحی شده است، ما همچنان در برابر نیروهای تاریک آسیب پذیر هستیم. و فرقی نمی کند که شخص به قدرت برتر اعتقاد داشته باشد یا خیر، این از تأثیر آنها بر او نمی کاهد. محافظت از خود و عزیزانتان با کمک یک دعای معمولی که با روح و ایمان به کمک خدا گفته می شود بسیار ساده است. و دعایی که برای تقدیس هر کالای خریداری شده ایجاد شده است به محافظت از خانه شما در برابر افکار شیطانی ، حسادت و انرژی منفی دیگران کمک می کند.

این اتفاق می افتد که ثروت انسان را ترک می کند. به نظر می رسید همه چیز خوب است - همه چیز خوب پیش می رفت، و ناگهان، یک شبه، موارد بدشانسی شروع شد. اول یک چیز، سپس چیز دیگر، سنگریزه به سنگ - و اکنون.

اقامه نماز صبح به آپارتمان شما برای روز بعد برکت می دهد، به طوری که خواهد بود. او با کمک دعای قوی و قدرتی که به عنوان مسح خدا از آن برخوردار است، مراسمی را برای تقدیس آپارتمان برگزار می کند.

هر مسیحی از آیین ارتدکس موظف است ایمان خود را بر تعدادی از قوانین تزلزل ناپذیری که کلیسای مقدس ارتدکس بر آنها بنا شده است، استوار کند. نماز وظیفه روزانه مومن است.

درک این نکته مهم است که خداوند، با ورود روح القدس به روح ما، نه تنها می تواند امید زندگی ابدی باشد، بلکه مربی و یاور روزانه ما باشد.

چگونه یک ماشین را با آب مقدس و نماز تقدیس کنید

در این مقاله به شما خواهم گفت که چگونه می توانید ماشین خود را با دعای ارتدکس و آب مقدس برکت دهید. شما همچنین به آیکون ها نیاز خواهید داشت.

احتمالاً فکر می کنید که فراخوانی پدر برای تقدیس بسیار آسان تر و قابل اعتمادتر است.

من حق مخالفت با نظر شما را ندارم، اما فقط از شما می خواهم که این مقاله را تا انتها بخوانید.

در روستایی که عمه ام زندگی می کرد، کلیسا ویران شد و روستاییان مجبور بودند ماشین هایی را که می خریدند، خودشان برکت دهند.

حتی اگر قبلاً یک ماشین رانندگی می کنید ، اشکالی ندارد - آن را با کمک دعا و نمادهای ارتدکس تقدیس کنید.

همه چیز بسیار ساده است و نباید از آنچه خداوند مجازات می کند ترسید.

1). ماشین را به داخل گاراژ برانید. اگر آنجا نیست، ماشین را نزدیک خانه پارک کنید. دربعدازظهر.

2). برای تقدیس ماشین به بیش از یک لیوان آب مقدس، چندین نماد (تصویر عیسی مسیح، پیرمرد مقدس ماترونای مسکو و سنت نیکلاس عجایب‌کار) نیاز ندارید.

3). در ماشین شمع روشن نکنید! آیا این خطرناک است!

4). وقتی تصمیم گرفتید خودتان ماشین را تقدیس کنید، یک فلاسک آب مقدس و نمادهای ارتدکس را در کیف خود قرار دهید، ترجیحاً آنهایی که در بالا ذکر کردم.

5). سوار ماشین شو

6). در را از داخل ببندید. چراغ را روشن کن.

7). شما یک راننده واقعی هستید که عاشق رانندگی هستید. هیچ اتفاق بدی برای شما نخواهد افتاد. لطفا این را باور کنید.

8). همانطور که بسیاری از رانندگان انجام می دهند، نمادهای کوچکی را از داخل شیشه جلوی خود وصل کنید بدون اینکه مانع دید شما از جاده شود.

می توانید تصویر را در محفظه دستکش قرار دهید.

9). با پاشیدن آب مقدس و خواندن این دعا 7 بار پشت سر هم به ماشین برکت دهید:

خداوند عیسی مسیح، پسر خدا. من کاملاً به قدرت شما ایمان دارم و از شما می خواهم که ماشین من را برکت دهید. از تصادفات وحشتناک و دغدغه های ساعتی. به طوری که در جاده خراب نشود و با اطمینان کنترل شود. فرمان و شیشه‌ها را تقدیس می‌کنم تا چرخ‌ها همچنان بچرخند و در مسیر گم نشویم. دستانم را تقدیس می کنم تا فرمان را بچرخانند و ماشین را درست برانند. اراده تو انجام شود آمین

10). پس ماشین را با خواندن دعا از روی یک برگه دست نوشته تقدیس کنید. داخل ماشین، چرخ‌ها، فرمان و آینه‌هایتان را با آب مقدس بپاشید و مطمئن باشید که اکنون تحت حمایت قابل اعتماد خداوند خداوند هستید.

همیشه آب مقدس را با خود در جاده ببرید. هرگز نمادهای ارتدکس را از ماشین خود دور نکنید!

پنج یا شش سال پیش، زمانی که من تازه خدمت کشیشی خود را آغاز کرده بودم، در یک تیراژ کوچک در یکی از مناطق جنوبی مسکو، با یک کشیش جوان از شهر ویدنویه - پدر دیونیسی زولوتوخین - به مصاحبه برخوردم. متن خیلی جالبی بود

خواننده تصویر کشیشی را دید که با غیرت از گله خود مراقبت می کرد، مردی که بر بسیاری از مشکلات و تضادهای مرتبط با محیط تئاتری که او را بزرگ و بزرگ کرد غلبه کرد و پس از جستجوی دشوار برای خدا به ایمان و کلیسا رسید. . با این حال، در همان زمان، پدر دیونیسیوس با نرمی و استواری خود توانست روابط عالی را با والدین و دوستان خود حفظ کند.

اما با این حال، یک جزئیات من را گیج کرد. در پایان گفتگو، خبرنگار یک سؤال کاملاً منطقی در مورد این واقعیت پرسید که فقط مردم به کلیسا می روند و کسانی که نمی روند اما طبق سنت خود را ارتدکس می دانند ، خود را به شمع ، برکت آپارتمان ها محدود می کنند. اتومبیل، یعنی چیزهای بسیار رسمی. و پاسخ کشیش چندان مرا راضی نکرد. پدر دیونیسیوس با روزنامه نگار موافقت کرد و خود را به ابراز تأسف از اینکه برخی از مردم به کلیسا می روند، اما برخی دیگر به سمت اتومبیل ها و آپارتمان ها می روند محدود کرد.

ولی چگونه کسی را که به او ایمان نیاورده اند بخوانند؟ چگونه می توان به کسی که از او نشنیده ایمان آورد؟ چگونه بدون واعظ بشنویم؟(رومیان 10:14) - پولس رسول فریاد می زند. کلیسای ارتدکس اغلب متهم می شود که به مردم، استادیوم ها، میادین نمی رود، همانطور که در برخی از فرقه های پروتستان مرسوم است. اما دقیقاً این نوع موعظه‌های نمایشی است که برای روح ارتدکس منفور است، زیرا آزادی انسان را تجاوز می‌کند. ایمان ما یک نگرش دقیق نسبت به فرد و حداقل تمایل غیر ارتدوکس به شنیدن چیزی، درک چیزی، یعنی فعالیت شخصی سؤال کننده، شنونده را فراهم می کند. اما افرادی که به هر دلیل رسمی به کلیسا می آیند خود را ارتدوکس می دانند.

آنچه آنها در این درک مطرح می کنند، سؤال دیگری است. اما وظیفه کشیش، به نظر من، دقیقاً نشان دادن مسیر اتحاد مجدد با کلیسا به این فرزند گمشده گله مسیح است. البته در مدت زمانی که برای وقف یک ماشین یا آپارتمان صرف می شود، نمی توان پایه های ایمان ارتدکس را برای شخصی که به دلیل مسیر تاریخی دوره کمونیستی توسعه کشور ما از سنت بریده است توضیح داد. زمانی که همه پایه های جهان بینی بر روی سرشان چرخانده شد و حتی در یک دهه و نیم گذشته افراد زیادی به معبد نزدیکتر شدند. اما هنوز هم می توان مقداری بذر در روح انسان کاشت. و با یادآوری دستورات پدرم ، کشیش ولادیمیر تیماکوف ، همیشه سعی کردم از فرصت ارتباط صمیمانه با شخصی که "به طور تصادفی" از آستانه کلیسا عبور کرده است استفاده کنم تا حداقل کمی پرده کلیسا را برای او باز کنم. و تا آنجا که می توانستم، آنچه را که به نظر من مهمتر از همه در کلیسا و بنابراین در زندگی است، برای او توضیح دادم.

البته تلاش های بسیار ناشیانه ای هم صورت گرفت، این اتفاق افتاد که وقتی با مخالفت قاطعانه ای که می گویم مواجه می شدم، کاملاً غیرممکن بود که برای شخصی "فریاد بزنم"، اما اغلب در اعتراف به سراغ من می آمدند و می گفتند: "پدر، شما یک ماه با ما بوده اید (و گاهی اوقات حتی شش ماه پیش آپارتمان مقدس می شد." چنین موقعیت هایی باعث شادی و شادی دائمی می شود. واقعیت این است که در سکانس های تقدیس ارابه و خانه چیزی وجود دارد که می توان آن را عصب برهنه نامید، یعنی چیزی که برای هر فردی که کوچکترین تماسی با فرهنگ روسیه دارد روشن است و بر این اساس، این می تواند علاقه فرد را به سنت ارتدکس روسیه برانگیزد.

البته، در دوران نئوپگان ما، زمانی که انواع درمانگران و روانشناسان بسیار محبوب هستند، افرادی که درخواست برکت دادن به یک ماشین یا آپارتمان دارند، اول از همه، انتظار نوعی اثر جادویی دارند: اکنون کشیش آب مقدس را "پاشیده" می کند. و همه چیز خوب و عالی خواهد بود. من هم واقعاً می خواهم همه چیز زیبا و فوق العاده باشد تا ماشین تصادف نکند یا خراب نشود تا آرامش و آرامش در خانواده حاکم شود تا هیچ همسایه ای آپارتمان مقدس را با آب از طبقات بالا و غیره سیل نکند. اما در عین حال، من هنوز فراموش نمی کنم که ارتدکس و رفاه دنیوی همیشه چیزهای سازگار نیستند و اعصاب در سطح کمی متفاوت است.

در هر دو آیین تقدیس، یکی از گره ها خواندن مزمور نود است. این مزمور محافظ نامیده می شود. در اینجا واقعاً مفید است: بالاخره مردم تصمیم گرفتند خانه یا وسیله حمل و نقل خود را تحت حفاظت بهشت قرار دهند - یعنی آنچه برای آنها بسیار عزیز و مهم است و با غیر منتظره ترین خطرات و مشکلات همراه است. ، غلبه بر آنها و ملاقات با آنها نه تنها به شما بستگی دارد. و با دعوت از بازدیدکنندگانم برای همکاری در کار دعا، ابتدا از آنها می‌خواهم که اولین عبارت این مزمور را به زبان روسی مدرن ترجمه کنند، که اکثر مردم روسیه، حتی آنهایی که از کلیسا دور هستند، هنوز می‌شنوند (حداقل سه مورد اول). سخنانی که تقریباً همه شنیده اند: هر که در یاری حق تعالی زندگی کند در پناه خدای بهشتی ساکن خواهد شد.

یک متن دردناک آشنا باید از اسلاو کلیسا به روسی ترجمه شود. و این اغلب با موانع غیرقابل عبور روبرو می شود. معمولاً سعی می کنند کلمه زنده را به صفت یعنی زنده ترجمه کنند، اما این صفت نیست بلکه جزء است. و بنابراین، این کلمه باید به عنوان زنده ترجمه شود. و سپس نیمه اول عبارت کاملاً قابل درک می شود (فقط از ترجمه یک کلمه، و ما در مورد مشکلات درک متن اسلاوی در حین خدمات صحبت می کنیم!): کسی که به کمک بیشتر زندگی می کند. والا، یعنی کسی که می خواهد در یاری خدا زندگی کند، که روی حمایت او حساب می کند. و سپس توصیه های عملی خاصی را برای فردی که به این حمایت متوسل می شود دنبال کنید: او در پناه خدای بهشتی در خانه خواهد بود.

معمولاً این نیمه دوم عبارت نیز بلافاصله درک نمی شود، بنابراین باید آن را تقسیم کنید. کلمه سکونت به اندازه کافی درک می شود: وارد می شود، به یک مکان یا مکان دیگر ختم می شود. و در چه مکانی؟ کجا باید وارد شود؟ غالباً در مورد مضارع غوغا می‌شنود، زیرا موارد اضافه کلمات خون و خون با گوش اشتباه گرفته می‌شوند. وقتی این معنا را درک می کنیم، این سؤال مطرح می شود: این چیست - خون خدای بهشتی؟ این چه نوع سقفی است؟ این خانه کجاست؟ البته اینجا بهشت است، بهشت. خوب، اینجا روی زمین چطور؟ این خانه خدا کجای سیاره ماست؟ البته - کلیسا! و سپس، مانند یک مکاشفه، قیاس ما را با سادگی بی حد خود شگفت زده می کند: آیا می خواهید در یاری حق تعالی زندگی کنید؟ - وارد معبد شوید فقط با تمام وجود وارد شوید، نه جزئی. بخشی، یک سنگ زنده (نگاه کنید به اول پت 2: 5) از بدن مسیح است. از این گذشته ، این مسیر حفظ خود ابتدایی ، در درجه اول معنوی (اما نه تنها) است.

آئین تبرک دادن ارابه (ماشین) به خودی خود چندان بزرگ نیست. و تنها افزوده قابل توجه به موارد فوق فقط می تواند مبتنی بر متن خود دعای تقدیس باشد که در آن اصل قیاس اعمال می شود: خداوندا، خودت بر سرافیم بنشین و بر کروبیان سوار شو و بنابراین فرشته خود را بر آن قرار ده. ارابه، به طوری که همه کسانی که بر آن سوار می شوند، تحت مراقبت و آموزش او بودند. یعنی مطمئن باشید در مسیر پیش رو تا حد امکان کمتر دیوانه ای که رانندگی می کنند با ما روبرو می شوند و خودمان هنگام رانندگی با ماشین خود سرمان را از دست ندهیم و با فراموش کردن غرور اولین کسانی هستیم که به آنها راه می دهیم.

اما این تنها زمانی ممکن است که ما سفر خود را با دعا به پایان برسانیم: ... کسانی که در آن (ماشین) قدم می زنند، نگهبان و آموزش دهند (فرشته) که راه خود را در صلح و رفاه کامل کرده اند، برای تو جلال و سپاس بفرستند. ، ستایش پدر و پسر و روح القدس. در عین حال، نباید فراموش کنیم که شکرگزاری واقعی عشای ربانی است، یا در غیر این صورت، عبادت، راز اساسی کلیسا، و دعاشناسی فداکارانه ترین دعا است، زمانی که من چیزی نمی خواهم، بلکه فقط خدا را تجلیل می کنم.

در متن تقدیس خانه چند گره دیگر وجود دارد که باید به آنها توجه کرد. اولاً، هدف اساسی از تقدیس یک آپارتمان، که مردم اغلب از آن غافل هستند، تبدیل این خانه به یک کلیسای کوچک است. و از بسیاری از تعاریف کتاب درسی کلیسا، موارد زیر در این مورد مناسب‌تر است: کلیسا بهشت روی زمین است. یعنی ساکنان، شاید بدون اینکه متوجه باشند، کشیش را صدا می زنند، برای خود وظیفه می گذارند که اندکی در بهشت زندگی کنند، به بهشت صعود کنند و در متر مربع مشخصی برای خود بهشت بسازند. آیا این ممکن است؟

من پاسخ را اینگونه بیان می کنم: غیرممکن است، اما گاهی اوقات اتفاق می افتد. در کلیسا همیشه این گونه است و هیچ راه دیگری، زیرا کلیسا واقعیت غیرممکن است.

در یکی از قسمت‌های انجیل (مرقس 10:17-27)، مردی با فوری‌ترین سؤال به مسیح نزدیک شد: برای به ارث بردن زندگی ابدی چه باید بکنم؟ - و پاسخ نسبتاً استانداردی در مورد نیاز به حفظ احکام دریافت کرد. این قسمت تنها چند فرمان از Decalogue را فهرست می کند. اما به طور کلی، در محیط یهودی که خداوند در آن زندگی می کرد، اصل نجات دقیقاً رعایت شریعت بود که فقط به اجرای ده فرمان محدود نمی شد. بیش از ششصد مورد از این دستورات وجود داشت: به تعداد روزهای سال و به تعداد استخوان های بدن انسان. و هنگامی که این مرد پاسخ داد که همه اینها را از دوران جوانی خود حفظ کرده است، بیشتر مربوط به اجرای گسترده تر قانون بود.

از این گذشته، مسئله نجات به هیچ وجه برای او بیهوده نبود، بلکه حتی بسیار مبرم بود، یعنی یک مرد عادل واقعی عهد عتیق در برابر مسیح ایستاد و انجیل اظهار داشت که عیسی، با نگاه کردن به او، او را دوست داشت، شهادت می دهد. صداقت پاسخ این مرد اما پس از آن همان سوال اولیه که توسط این شخص پرسیده می شود به ابعاد کاملاً متفاوتی تبدیل می شود و نیاز به پاسخی نه سطحی، بلکه عمیق دارد. پس پادشاهی بهشت را فقط می توان با مرواریدی باشکوه مقایسه کرد که برای به دست آوردن آن باید هر آنچه را که دارید ببخشید (متی 13:45-46) - اینجا نمی توان ولرمی داشت (مکاشفه 3: 15-16). شما یک چیز کم دارید: بروید، هر چه دارید بفروشید و به فقرا بدهید، و بیایید، دنبال من بیایید و صلیب را بردارید (مرقس 10:21).

اما این شخص هنوز برای چنین چرخشی آماده نیست. و مسیح که او را با حسرت غم انگیز بدرقه می کند، به شاگردانش می گوید که ورود چنین شخصی به ملکوت خدا دشوار است. خزیدن شتر از گوش سوزن آسانتر از ورود ثروتمند به ملکوت بهشت است. اما شاگردان به خوبی می بینند که چه نوع فردی در برابر خداوند ایستاده است. و مات و مبهوت می شوند و از معلم می پرسند: اگر چنین افرادی نجات پیدا نمی کنند، پس چه کسی می تواند نجات یابد؟ و پاسخ بسیار آرام و واضحی دریافت می کنند: این برای انسان غیرممکن است. یعنی نیروی مستقیم انسان هرگز برای رستگاری کافی نخواهد بود. با خدا همه چیز ممکن است. بدین منظور خداوند انسان می شود تا با همکاری الهی-انسانی (هم افزایی) بر بندهای جهنم چیره شود.

این همان چیزی است که می گویم وقتی تأیید می کنم که راه اندازی یک کلیسای خانگی به تنهایی غیرممکن است، اما گاهی اوقات هنوز هم اتفاق می افتد، زیرا من می توانم همه کارها را از طریق عیسی مسیح انجام دهم که مرا تقویت می کند، همانطور که پولس رسول تأیید کرد (فیلیسی 4: 13). اما برای صعود به این بهشت باید از نردبان استفاده کرد. و این نردبان تبدیل به انجیل می شود که مانند هر کتابی یک نامه است. اما نامه هایی برای من نوشته شده است و نامه هایی برای من نوشته شده است. به عنوان مثال، من لزوماً نیازی به خواندن کتاب درسی ریاضیات عالی ندارم، در حالی که دیگران نیازی به آناتومی ندارند.

اما انجیل همیشه برای من شخصاً برای هر یک از ماست، یعنی همه ما گیرنده این پیام هستیم و نخواندن مکاتباتی که برای شما ارسال شده حداقل بی ادبی است. اگر حداقل یک بار در زندگی خود این کتاب را در دست گرفته باشیم، احتمالاً متوجه شده ایم که مسیح تقریباً هرگز آنجا تنها نیست. علاوه بر این، او تقریباً همیشه در میان جمعیت است. و این جمعیت تقریباً دو هزار سال است که در حال افزایش است. و من و هر کدام از ما یکی از این جمعیت هستیم. از این نظر، کلیسا به عنوان فضای انجیل تعریف می شود. و هنگامی که انجیل را می خوانم، یکی از اصول روش شناختی اصلی خواندن این است که تعیین کنم در میان این افراد جایگاه چه کسی هستم، در کنار چه کسانی قرار دارم. از این گذشته، هرکسی که به آنجا آمده بود به دلیل خاصی آمده بود که فقط خودشان می‌دانستند.

برخی به سادگی عبور می کردند، برخی به این دلیل که دیگران آمده بودند، برخی چون کاری برای انجام دادن نداشتند، برخی را دوستانشان آورده بودند (مرقس 2: 3)، برخی را والدینشان آورده بودند (متی 17:14-18) یا برعکس ، بچه ها، بعضی ها سرما خورده اند یا بیش از حد گرم می شوند، بعضی گرسنه اند یا زیاد می خورند، بعضی از غم و بعضی از شادی هستند - و هرکس در این جمعیت جایگاه ویژه خود را می گیرد. اما کسانی مانند پطرس رسول نیز وجود دارند. هنگامی که بسیاری از مسیح جدا شدند، او شاگردان خود را دعوت کرد تا او را ترک کنند، اما رسول ارشد، در پاسخ به همه، گفت: خداوندا! پیش کی برویم شما کلمات زندگی ابدی را دارید (یوحنا 6:68) - و این یک پاسخ کاملاً متفاوت است، یک ایستادگی متفاوت در برابر چهره خدا.

و کسانی هستند که سنگی در آغوش خود داشتند تا آن را به سوی مسیح پرتاب کنند. از این گذشته ، چند بار در انجیل آمده است که چگونه خداوند طفره رفت و بدون آسیب از بین کسانی که شر را برای او آماده می کردند گذشت. برای مثال، تجربه ای از دوران کودکی خود را به خوبی به یاد دارم. از کودکی برای اعتماد به کتاب مقدس بزرگ شدم، در حدود چهار سالگی برای اولین بار شنیدم که در انجیل آمده است: به کسی که بر گونه تو سیلی می زند، دیگری را نیز تقدیم کن (لوقا 6:29). طوفان خشم من حد و مرزی نداشت. چگونه ممکن است - من گونه شیرین و چاق خود را به یک رذل تقدیم می کنم. من نمی توانستم حقیقت خدا را که در این قسمت وجود دارد درک و درک کنم. و من این تجربه را مانند ایستادن با سنگی در دست می‌بینم...

زمان زیادی از آن زمان گذشته است. من بالغ شده ام، اما در درک من از جهان چیز زیادی تغییر نکرده است. حتی در حال حاضر نیز بعید است که گونه چپ خود را به کسی برگردانم - این فقط در عمل قابل تأیید است. اما اگر در آن لحظه من این کلمات انجیلی را که بر من نازل شد به عنوان بزرگترین حماقت در نظر گرفتم، اکنون این ناتوانی در به کار بردن آنها را در زندگی به بی لیاقتی و ناتوانی خود نسبت می دهم که حداقل به شکلی شبیه یک مسیحی رشد کنم - بالاخره چیزی در حال تغییر است. و لااقل سنگ را از دستم انداختم...

علاوه بر این، ما هر بار همان قسمت را به طور متفاوت می خوانیم - از این رو توصیه هایی برای خواندن انجیل، یا بهتر است بگوییم، زندگی مداوم در انجیل وجود دارد. چرا در این مورد صحبت می کنم؟ - زیرا انجیل رویداد مرکزی تقریباً هر عبادت است و محتوای اساسی را در آن وارد می کند و آن را توضیح می دهد. و در هنگام نماز، هنگام تقدیس خانه، قطعه انجیل نیز خوانده می شود. و اگر برای این قسمت نباشد، کل متن سرویس را نمی توان چیزی جز افسون تلقی کرد، به ویژه با در نظر گرفتن این واقعیت که متن اسلاوی همیشه برای همه به راحتی قابل درک نیست، به ویژه با توجه به اینکه آپارتمان های خودشان، همانطور که قبلاً گفت: فقط مردم کلیسا نیستند که تقدیس می کنند.

یک زکیوس، فلان باجگیر... او به من چه کار دارد؟ و در واقع، اگر همه چیز را به هم بزنید، طلسم خواهید شد. و حداقل در مواردی که شنیده می شود، برای خودم این نکته را مطرح کردم که در مورد آنچه لوقا انجیلی نقل می کند، با توضیح و ترجمه کلمات کلیدی به روسی، نظر بدهم.

و در آنجا چنین نقل شده است: شخصی زکیوس باجگیر تصمیم گرفت مسیح را ببیند. این باجگیر کیست؟ مردم معمولاً این کلمه را با کلمه گذراندن، یعنی نوعی بی قراری مرتبط می دانند. اما به طور کلی، این یک جمع کننده مالیات است (میتیشچی را به یاد بیاورید - پایانه گمرکی در مسکو). به نظر ما -- یک بازرس مالیاتی. نیازی به یادآوری نحوه رفتار ما با افراد در این حرفه نیست، به ویژه در پس زمینه رشوه گیری گسترده. وقتی در اتوبوس هستید و بازرس بلیط وارد می شود، حتی اگر بلیط داشته باشید، باز هم منزجر کننده است. اما اغلب می توان با بازرس ما به توافق رسید - به هر حال، او یک کارمند دولتی است و می تواند امتیازاتی بدهد، به خصوص اگر به این موضوع علاقه مند باشد. در اسرائیل باستان، جایی که تمام اعمال انجیل در آنجا اتفاق می‌افتد، اوضاع تا حدودی متفاوت بود.

نگرش نسبت به این افراد به طرز وحشتناکی منفی بود. هیچ گناهکاری بدتر از یک باجگیر (یا یک فاحشه) برای یک یهودی مؤمن وجود نداشت، و نگرش مردم محلی نسبت به آنها به طرز ماهرانه ای در تعدادی از لحظات انجیل منتقل می شود. اصل کار آنها با روش های خدمات مالیاتی مدرن بسیار متفاوت بود. این افراد رشوه هنگفتی به خزانه دادند و یک مکان مالیاتی (ظاهراً محلی برای پولشویی) خریدند و تنها پس از آن مالیات گرفتند، اما برای خود شخصاً، و در اینجا نیازی به هیچ گونه امتیازی نبود برعکس، آنها بیش از حد ممکن گرفتند. یعنی پنی گیره گیران بودند. اما برای درک کامل تنفر مردم محلی نسبت به این مردم، لازم به یادآوری است که آنها این مکان را نه از اسرائیل، بلکه از روم خریداری کردند که تمام جهان و به ویژه فلسطین را فتح کرد.

روشن است که سلطه بیگانگان همواره به عنوان یک بار سنگین احساس می شود. اما برای ذهنیت یهودی با خودآگاهی از برگزیدگی خدا، چنین حالت وابسته ای به طور فاجعه باری دردناک تلقی می شد. یعنی این باجگیران برای هر یهودی نه تنها سکه گیر نبودند، بلکه خائنان وحشتناکی بودند و نه تنها ملت، بلکه ایمان نیز بودند. و آن چیست - قوم برگزیده خدا در دهه سوم قرن اول پس از تولد مسیح؟ و این به این معنی است که این تنها مردم در کل جهان هستند که ادعای خدای واحد دارند! همه ملل دیگر - بدون استثنا! - مشرکان، و در پشت انبوه خدایان، خود خدا برای آنها گم شد. و هر یهودی در آن زمان اصلاً نمی فهمد که چرا خداوند از میراث خود غافل شد و آن را به دست این مردمی که خدا را فراموش کرده بودند سپرد.

بله، البته واضح است که قوم خدا دقیقاً به همین دلیل لغزش می‌کنند، گناه می‌کنند و سختی می‌کشند، اما در کل وفادار هستند. و رومی ها مرتد کامل هستند اما در عین حال موفق هم هستند. و کل این وضعیت به عنوان یک سوء تفاهم بزرگ تلقی می شود که خداوند خود آن را حل خواهد کرد. او باید مسیح خود را به جهان بفرستد که مردم برگزیده خود را از این همه وحشت و کابوس ناعادلانه نجات دهد. مسیح در عبری Mashiach، در یونانی مسیح، در روسی مسح شده است. یعنی یک نفر مشخص شده توسط خدا بیاید و همه چیز را حل کند. و یهودیان با تنش خاصی منتظر آمدن او در این سی قرن اول هستند، اما به شکلی منحصر به فرد منتظرند: اکنون مسیح خدا خواهد آمد و چون او خداست، یعنی همه چیز ممکن است. همه چیز در حیطه قدرت اوست، او شمشیر را در دستان خود خواهد گرفت، آن را چند بار تکان خواهد داد - و تمام رومیان را به قتل خواهد رساند.

من مطمئناً اغراق می کنم، اما در واقع خیلی زیاد نیست. این تقریباً همان چیزی است که واقعاً در طول آمدن مسیح انتظار می رفت. نکته اصلی این است که نمی توان گفت که هیچ زمینه ای برای چنین انتظاری وجود ندارد. در واقع، در زمان یوشع، خداوند به برگزیدگان خود در فتح سرزمین موعود کمک کرد، به گونه ای که همه دشمنان یا تسلیم مومنان خدا شدند و یا از حضور آنها پراکنده شدند. و هنگامی که عیسی ناصری ظاهر می شود، همه شروع به اشاره به او می کنند: اینجا او مسیح است. و مسیح پاسخ می دهد: بله، من پادشاه (مسح شده) هستم که به اسرائیل وعده داده شده است. حقیقت بلافاصله اضافه می کند: پادشاهی من از این جهان نیست (یوحنا 18:36). یعنی او به دنیا آمد نه برای تکان دادن شمشیر، بلکه برای یک موضوع بسیار مهمتر.

اما دیگر کسی این را نمی شنود. چون تو مسیح هستی، فوراً تو را بر الاغی می نشانیم، به اورشلیم می آوریم، داوود پادشاه را بر تخت می نشانیم و تو، خواه ناخواه، مجبور خواهی بود که به عنوان رهبر مردم، آنها را به جنگ با آنها برسانی. رم و چون تو مسح خدا هستی، پس همه چیز برای تو درست می شود و آزادی مطلوب برگزیدگان خود را خواهد یافت. اینجاست، منطق بیرونی یکشنبه نخل! من در مورد دلیل درونی و عرفانی ورود خداوند به اورشلیم و رنج صلیب صحبت نمی کنم - این یک موضوع جداگانه است - بلکه دقیقاً دلیل خارجی است که منجر به پایان شناخته شده برای همه ما می شود. جمعیت، پر از احساس پیروزی قریب الوقوع یهودیان در مبارزه با حکومت روم، فریاد خواهند زد: حسنا! خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید! متبارک است پادشاهی پدر ما داوود که به نام خداوند می آید! حسنا در بالاترین! (مرقس 11:9-10).

و از این لحظه به بعد مردم به مدت چهار روز از منتخب خود برای رهبری معجزه آسا و نجات بخش تا پیروزی شکوه دولت اسرائیل که در اصل نمی خواهد با شکوه امپراتوری روم جهانی تفاوت داشته باشد منتظر خواهند ماند. . اما منتظر نخواهد ماند، زیرا در نظر خدا جلال اسرائیل متفاوت است: جلال و جلال اسرائیل را نمی توان در ابعاد معمولی انسانی، که فقط می تواند ذاتی قوم واقعی خدا باشد، که قادر به رد وسوسه تسلط دنیوی است، در بر گیرد. به نظر من دلیل تراژدی قوم بنی اسرائیل در همین است که از سرنوشت خود می گذرند و با تسلیم شدن در برابر وسوسه سلطه جهانی، با به صلیب کشیدن کسی که این کار را نکرد، تمام ناامیدی خود را از بین می برند. ادعای عظمت جهانی

اما یک بار دیگر تکرار می کنم که این فقط جنبه بیرونی و حتی سیاسی فاجعه است. دلیل واقعی آنچه اتفاق افتاده است در نامفهوم بودن راه های پروردگار، در اقتصاد الهی نجات جهان و انسان است. اما در این قسمت (مرقس 11: 1-11) ما ایده بسیار خوبی از خلق و خوی، انتظاری که قوم خدا با آن به منجی سلام کردند و آمدن مسیح برای این قوم چقدر مهم بود به دست می آوریم.

اما ما کمی از خودمان جلو افتادیم. طبق روایت انجیل که در مراسم تقدیس خانه خوانده شد، مسیح هنوز وارد اورشلیم نشده است. او به تازگی به شهر اریحا نزدیک می شود که در راه پایتخت اسرائیل است. شکوه نزدیک شدن مسیح به شهر می رسد، اما چه تضمینی وجود دارد که این منجی اسرائیل است که توسط پیامبران پیشگویی شده است؟ به هر حال، در ظاهر این واعظ نشانه‌های متمایز خارجی وجود ندارد که او محقق همان وعده است. و هیچ راهی برای قانع شدن در این مورد وجود ندارد جز اینکه بیرون بروید و نگاه کنید و شخصاً با دقت بیشتری نگاه کنید تا مطمئن شوید و از طریق نگاه درونی خود پاسخ امید خود را دریافت کنید: "بله - او!" یا "نه، او نیست!"

هر یهودی وظیفه خود می داند که شخصاً مسئله تحقق این نبوت را که در طول تاریخ بنی اسرائیل را به میراث خدا تبدیل کرده است، حل کند: عصا از یهودا و قانونگذار از بین پاهای او تا زمانی که مصلح بیاید، نخواهد رفت. و امتها تسلیم او هستند (پیدایش 49:10) . و به این ترتیب تمام ساکنان اریحا برای دیدار مسیح آینده سرازیر می شوند. و زکیوس باجگیر نیز بیرون آمد. علیرغم این واقعیت که او گناهکار است، اول از همه او یک یهودی وفادار است و همچنین برای او مهم است که خود را نسبت به آمدن منجی متقاعد کند. اما او فقط یک باجگیر نیست. همانطور که در انجیل آمده است: و این مرد یک باجگیر پیر بود (لوقا 19: 2)، از بزرگان باج گزاران، یعنی رئیس پلیس مالیات شهر اریحا - یک مقام بسیار بزرگ و با عظمت. قدرت در شهر (برای وضوح، من دوست دارم با چوبایس یا برزوفسکی مقایسه کنم، سپس همه از او متنفرند و همزمان از او می ترسند).

و چنین شخصی که دارای قدرتهای قابل توجهی است برای ملاقات مسیح بیرون می آید و ناگهان متوجه می شود که نمی تواند او را ببیند، زیرا سنش کوچک است (لوقا 19: 3)، یعنی قد و قامتش کوچک بود و به سادگی می توانست. پشت جمعیت چیزی نمی بینم و در کتب مقدس، اگر انسان نابینا باشد، اولاً به این معناست که اگر ناشنوا باشد، نمی تواند کلام خدا را درک کند، و در این صورت سنش کم است یعنی نمی تواند از زندگی روزمره خود بالاتر برود. و سپس یک معجزه بزرگ رخ می دهد: این مقام عالی رتبه به تمام اهمیت او تف می کند، به هر چیزی که مالیات دهندگانش ممکن است در مورد او فکر کنند، جلوتر از حرکت مسیح می دود و از درختی بالا می رود، روی باسن (لوقا 19:4).

بیایید سعی کنیم چوبایس یا برزوفسکی را در حال آویزان شدن از شاخه ها تصور کنیم! علاوه بر این، هیچ تضمینی وجود ندارد که واعظی که از آنجا می گذرد واقعاً مسیح باشد. در همان زمان، همه می توانند به وضوح ببینند که دقیقاً چه کسی از درخت بالا رفته است. و مسیح با توجه به این مرد از میان شاخ و برگ درخت انجیر، به خوبی می فهمد که چه انگیزه ای از ایمان او را به آنجا انداخت. و او رو به او کرد: "زکائوس، در واقع، تو روی درخت چه می کنی؟" نکته بسیار ظریف است: بعید است که ناجی قبلاً این شخص را ملاقات کرده باشد، اما او را به نام صدا می کند. این مطمئناً نشان می دهد که خداوند هر یک از ما را شخصاً به نام می شناسد. شاید ما او را نشناسیم، اما او همیشه ما را می شناسد! زکائوس، روی درخت چه می‌کنی؟ "امروز باید به شما سر بزنم."

واضح است که این یک تشویق است، واضح است که این یک پیشرفت است - مسیح نمی تواند از چنین انگیزه ایمان عبور کند. در بیشتر موارد، ما فقط بر اساس شنیده ها می دانیم که چیست - مهمان نوازی شرقی. آنها می گویند که این هیچ ربطی به مهمان نوازی روسیه ما که به دور از حداقل در جهان است، ندارد. همیشه یک هدیه است، همیشه یک تعطیلات است. و زکیوس طبیعتاً از این درخت انجیر سر به پا می‌غلتد، جشنی را در کوه ترتیب می‌دهد و مسیح را ملاقات می‌کند. اما اینجا شلوغی است. و همانطور که در بالا گفتیم، یکی از اصول خواندن متن انجیل دقیقاً تلاش برای کشف خود در این جمعیت است. اما اینجاست که خوب است خود را پیدا نکنیم، زیرا در اینجا شستشوی باز استخوان ها به سادگی آغاز می شود.

پس گناهکار؟

الف- مقدماتی.

و این کیست؟ عیسی ناصری؟

مسیح؟

ببخشید او چه مسیحی است اگر به خانه چنین گناهکاری برود؟ چرا او نمی داند به چه کسی می رود؟ چه، او کسی بهتر از این را پیدا نکرد؟ خب حداقل مثلا من!

افسوس که در بیشتر موارد وقتی خداوند با اندوه به دیدارش می‌آید، دلجویی و همدردی با او برای ما بسیار آسان‌تر است. اما زمانی که ما خوشحالیم ... معمولاً با این سؤال که "چرا من نه؟"

بعید است که زکیوس این شایعات را بشنود. او در خانه است، مسیح را می پذیرد و در وسط جشن می ایستد و می گوید: «خداوندا، فهمیدم که تو کی هستی. فهمیدم که تو همان مسیحی هستی که به اسرائیل وعده داده شده است. اما شگفت‌انگیزترین چیزی که برای خودم فهمیدم این است که (و هرگز چنین انتظاری نداشتم!) که تو آمدی نه برای تکان دادن شمشیر، بلکه برای یک موضوع بسیار مهم‌تر - برای اینکه یک نفر را با خدا یکی در یک قرار بدهی! و آن را طوری قرار دهید که همه دروغ ها پایان یابد. اما به خوبی می‌دانم که در چه دروغ‌هایی زندگی می‌کنم و به چه قیمتی که دیگران پرداخته‌اند، سعادت من به دست آمده است. و با ملاقات تو، می فهمم که نمی توانم اینطور ادامه دهم. به همین دلیل است که همه چیز را می بخشم و از تو پیروی می کنم.»

و خداوند این خانه را که امروز نجات یافته است برکت می دهد، زیرا این گناهکار نیز پسر ابراهیم است، همان ابراهیم که اولین کسی بود که با ایمان از خدا پیروی کرد. اما این رستگاری به هیچ وجه به رفاه مربوط نیست، بلکه با این واقعیت است که هرکسی که این خانه را تشکیل می دهد راهی برای اتحاد با خدا برای خود یافته است. و اکنون همه چیز در خدمات دعا را می توان کاملاً متفاوت درک کرد. خداوندا، اگر تحقیر نکردی و وارد خانه گناهکار وحشتناک زکیوس شدی - و این را به خوبی می دانستی، اما باز هم وارد شدی - شاید اکنون همراه با کاهنان و فرشتگانت وارد خانه من شوی. من به سختی بهتر از این باجگیر هستم، به احتمال زیاد صد برابر گناهکارتر هستم، اما شاید تو رحمت خود را نشان دهی و وارد شوی و به تمام این خانه و همه ساکنان آن برکت بدهی.

اما پس از آن می فهمم که این دیدار باید به چه درجه ای از مسئولیت منجر شود - من باید متفاوت شوم، باید دوباره متولد شوم، همانطور که با زکیوس اتفاق افتاد، علاوه بر این، باید هر روز از نو متولد شوم تا تجدید تجدید من توسط تو متوقف نشود - و این مسیر توبه ای است که کلیسای مقدس به آن دعوت می کند. و در این صورت می‌توان نیاز به تقدیس را نه انتظار یک عمل جادویی، بلکه به‌عنوان جذبه‌ای انسان به زیارتگاهی دانست که نسل‌های متمادی مردم کشورمان از آن محروم بوده‌اند.

خود این واقعیت که یک کشیش به خانه ای می آید یا مراسم دعایی که در حضور اعضای خانواده در نزدیکی ماشین انجام می شود (و اغلب اینگونه است که کل خانواده جمع می شوند) یک تماس و اشتراک فیض است و به هیچ وجه نباید این ولع انسانی برای تقدس را دست کم می گیریم، به ویژه اگر در نظر بگیریم که ارتباط با آن از طریق نماز جماعت خانواده به عنوان یک کلیسای کوچک انجام می شود، جایی که دو یا سه نفر به نام مسیح جمع می شوند (متی 18:20 را ببینید).

سپس نقش کشیش، نه تنها به عنوان وزیر مطالبات، بلکه به عنوان واعظی که برای جمع آوری گله پراکنده مسیح فراخوانده شده است، مهم تر می شود. علاوه بر این، در شرایط جدید زندگی ما پس از شوروی، بسیاری از "گرگ ها" به راحتی خود را در نقش "سگ چوپان" احساس می کنند. معلوم است که کارایی چنین خطبه ای بعید است زیاد باشد. اما این وظیفه کشیشی ما نیست که به زحماتی که انجام داده ایم توجه کنیم. وظیفه ما این است که کلام خدا را اعلام کنیم و بذر بکاریم (متی 13:3) تا حداقل برخی را نجات دهیم (اول قرنتیان 9:22).

چرا ماشین ها را برکت بدهیم؟

انسان با تقدیس یک ماشین، نه تنها کیفیت جدیدی از این ماشین ایجاد می کند، بلکه با عمل خود بیان می کند که خود، این ماشین، اعمال و افکارش را وقف خدا می کند. بنابراین، کسانی که فکر می کنند تقدیس یک ماشین برای اطمینان از اینکه هرگز تصادف نمی کند، کافی است به یاد داشته باشند که با تقدیس یک ماشین، خود شخص تقدیس می شود و باید در این مورد با کلمه "تقدس" مطابقت داشته باشد معنای متفاوتی با تقدیس آب یا شمایل دارد. در رابطه با این آیین، کلمه «برکت» مناسب‌تر است: هنگام انجام این کار، بر وسیله نقلیه، در مسیر صلح‌آمیز و سعادت‌آمیز استفاده‌کنندگان و انجام اعمال خیر، دعای خیر می‌کنیم. بنابراین، چنین تقدیس نوعی عمل خودکار نیست: اثربخشی آن مستقیماً به میزانی بستگی دارد که افراد درخواست کننده برکت کلیسا هستند، زندگی آنها خود با قدوسیت فیض خدا که کلیسا داده است مطابقت دارد.

و در هنگام تقدیس ماشین و در هر مراسم مقدس دیگر، همه چیز به خود مردم بستگی دارد، به ایمان آنها، به صداقت دعای آنها با خدا.

مراسم تقدیس ماشین و آماده شدن برای آن

قبل از تقدیس، باید یک ماشین را از سمت شمال (خیابان Sovetskaya) به قلمرو کلیسای جامع برانید. ماشین باید در ورودی سرویس در سمت محراب پارک شود. لازم است کاپوت، درها و صندوق عقب ماشین را باز کنید تا کشیش بتواند تمام ماشین را با آب مقدس بپاشد. کشیش یک سری دعا می خواند و سپس آب مقدس را روی ماشین می پاشد. یک نماد در پنل جلویی خودرو قرار داده شده است. در مغازه های کلیسا، به عنوان یک قاعده، می توانید نمادی را خریداری کنید که به راحتی با استفاده از نوار چسب یا آهنربا به سطح پانل متصل شود.

برکت ماشین نیز مسئولیت های خاصی را به همراه دارد. بعد از تقدیس نمی توانید مثلاً در ماشین سیگار بکشید. و از همه مهمتر: راننده باید سعی کند قوانین راهنمایی و رانندگی را نقض نکند. اگر راننده در جاده نسبت به سایر رانندگان رفتار نادرست داشته باشد و امنیت مردم را به خطر بیندازد، مرتکب گناه می شود. و گناه از این هم بدتر خواهد شد اگر همه این تخلفات در یک ماشین مقدس انجام شود.

یک فرد باید به یاد داشته باشد که ماشین فقط یک وسیله حمل و نقل است. او با تقدیس ماشین به دنبال تقدیس خود، حفظ روح جاودانه اش است.

چگونه یک ماشین را در معبد خود تقدیس کنیم

در کلیسای ما، تقدیس وسایل نقلیه، به طور معمول، پس از عبادت الهی (تقریباً 9.30 - 11.00) یا در هر روز دیگری با توافق قبلی با کشیش انجام می شود. شما باید فروشگاه کلیسا یا مسئول پذیرش را در مورد ورود و تمایل خود به برکت دادن ماشین مطلع کنید.

همچنین می توانید با تعیین وقت قبلی در وب سایت در بخش، خودرو خود را برکت دهیدبا نشان دادن شماره تلفن تماس شما داده‌های شما ثبت می‌شود و در اولین زمان مناسب برای خانواده‌تان، امکان انجام مراسم تقدیس وجود خواهد داشت.

اچسوالات متداول

آیا می توان آیکون ها و صلیب ها را در داخل خودروی غیر مقدس ذخیره کرد؟

اگر هنوز نمی توانید ماشین خود را تقدیس کنید، می توانید نماد را آویزان کنید و در حین رانندگی، در مقابل آن دعا کنید تا سفری ایمن داشته باشید.

آیا روزه گرفتن قبل از تشیع و عبادت لازم است؟

یک مسیحی ارتدکس باید طبق دستور کلیسای مقدس ما روزه بگیرد، دعا کند و عبادت کند. قبل از تقدیم ماشین نیازی به روزه خاصی نیست.

آیا زن در هنگام تبرک ماشین باید سر خود را بپوشاند؟

بله، این مطلوب است، اما ضروری نیست.

دستورالعمل ها

برای تقدیس ماشین در هر یک از کلیسای ارتدکس، کافی است با این درخواست به کشیش نزدیک شوید. بهتر است از قبل در مورد قصد خود توافق کنید و برای مدت زمان مشخصی در فروشگاه کلیسای معبد ثبت نام کنید. معمولاً برای وقف یک ماشین (آپارتمان، اداری و ...) قیمت ثابتی وجود ندارد. مالک خودرو با توجه به توان مالی خود تصمیم می گیرد که چقدر می تواند کمک مالی کند و به صندوق واریز کند.

قبل از تقدیس ماشین، لازم نیست مخصوصاً برای این منظور روزه بگیرید. پوشاندن سر برای زن توصیه می شود، اگرچه این شرط اساسی نیست.

مطمئن شوید که ماشین شما از قبل شسته شده است. برای اینکه کشیش بتواند در مراسم تقدیس ماشین را با آب مقدس بپاشد، شما باید با فضای داخلی و صندوق عقب تمیز و خالی به مراسم تشریف بیایید.

پس از رانندگی ماشین به سمت کلیسا، درها، کاپوت و صندوق عقب ماشین را باز کنید. کشیش چندین دعا را می خواند و سپس او را با آب مقدس می پاشد. در پنل جلویی ...

امروزه، بسیاری از مؤمنان ارتدکس تمایل دارند ماشین خود را برکت دهند، حتی کسانی که تنها دو یا سه بار در سال در تعطیلات بزرگ مسیحی به کلیسا می روند.

بسیاری از مردم با دانستن اینکه ماشین در مراسم تقدیس قرار گرفته و تحت حفاظت نامرئی قرار دارد، احساس اعتماد به نفس و آرامش بیشتری می کنند. برکت خدا به شما کمک می کند تا از خطر جلوگیری کنید و از خود در برابر یک تصادف جدی محافظت کنید - اما فقط در صورتی که خود راننده صمیمانه به خدا ایمان داشته باشد و سعی کند زندگی عادلانه ای داشته باشد.

برکت ماشین چه فایده ای دارد؟

آئین تقدیس بر هر چیز یا ملکی انجام می شود: خانه، زمین، کارگاه تولیدی و ابزار و غیره. با کمک آن، برکت خداوند در زندگی روزمره انسان نازل می شود.

خدمات دعا بر اساس میل به آوردن معنویت به زندگی روزمره و کار است. در محتوا، این درخواست است که خداوند اعمال و افکار ما را به گونه ای هدایت کند که مورد رضایت او و سودمند باشد...

آره.. همه چیز به «خوبی ماشین» بستگی دارد... در کلیسای ما، کشیش شخصاً اتومبیل هایی را که کمتر از «رنج روور سوپرشارژ» نیستند، تقدیس می کند، زیرا این خودرو بی وقار است. معمولی "کلنگتون های کم بودجه" توسط سکستون ها و دیگر "پلانکتون های کلیسا" تقدیس می شوند. به معبد محلی خود بروید و در مورد این موضوع صحبت کنید. بعد «مسئله فناوری» است.

مبلغ مورد نیاز به میز نقدی کلیسا واریز می شود (برای "جالوپی" ممکن است 30 دلار بخواهند، نه بیشتر)، و شما ماشین را به سمت کلیسا می برید. سکستون با یک چهارپایه، یک شمع و یک نماد بیرون می آید. هر قدیس روی نماد - هر چیزی که به دست می آید. او نماد را روی چهارپایه جلوی سپر جلو می گذارد، شمعی روشن می کند و شروع به خواندن مراسم دعای سوگواری با موضوع "ارابه ارباب" می کند (این به این معنا در مورد "ماشین" شما است) و در مورد "سلامتی همه در آن." سپس داخل کابین دور درها و روی شیشه جلو، نزدیک آینه، صلیب هایی با روغن نقاشی می کند و روی کاپوت «آب مقدس» می پاشد. سپس همه را وادار می کند صلیب نقره ای را ببوسند، علامت صلیب را روی شما می گذارد، چهارپایه را با یک شمع و یک نماد می گیرد - و ...

چگونه یک ماشین را به آب مقدس و نماز برکت بدهیم نویسنده: مدیر سایت | 1395/01/06

احتمالاً فکر می کنید که فراخوانی پدر برای تقدیس بسیار آسان تر و قابل اعتمادتر است.

من حق مخالفت با نظر شما را ندارم، اما فقط از شما می خواهم که این مقاله را تا انتها بخوانید.

حتی اگر قبلاً یک ماشین رانندگی می کنید ، اشکالی ندارد - آن را با کمک دعا و نمادهای ارتدکس تقدیس کنید.

همه چیز بسیار ساده است و نباید از آنچه خداوند مجازات می کند ترسید.

1). ماشین را به داخل گاراژ برانید. اگر آنجا نیست، ماشین را نزدیک خانه پارک کنید. دربعدازظهر.

2). برای تقدیس ماشین به بیش از یک لیوان آب مقدس، چندین آیکون (تصویر عیسی مسیح، پیر مبارک ماترونای مسکو و نیکلاس) نیاز ندارید.

بسیاری از رانندگان یک صلیب یا نماد در ماشین خود دارند. اعتقاد بر این است که آنها شما را از مشکلات در جاده نجات می دهند. بسیاری از رانندگان نیز هنگام خرید خودرو سعی می کنند از بالا برکت دریافت کنند. آنها به فکر تقدیس ماشین هستند. به طور کلی، شما می توانید ماشین خود را در یک کلیسا یا به تنهایی، به تنهایی برکت دهید.

ماشین را در کلیسا برکت دهید

شخص باید دقیقاً به دعوت روح خود به این ایده برسد که ماشین را در کلیسا تقدیس کند. اعتقاد بر این است که یک ماشین را می توان در هر معبدی برکت داد. ما باید به یاد داشته باشیم که تقدیم یک ماشین به معنای وقف آن به خداست.

هنگام تقدیس یک ماشین، کلیسا دعا می کند که وسیله ای برای مالک شود که سود مادی و معنوی را به همراه خواهد داشت. به نظر می رسد با تقدیس یک ماشین، صاحب آن قول می دهد که از آنها فقط برای سفرهایی استفاده کند که طی آن هیچ دستور اخلاقی کلیسا نقض نشود. برکت دادن ماشین در کلیسا چندان سخت نیست. اگر ماشین مقدس است، پس باید ...

برکت ماشین

چرا ماشین ها را برکت بدهیم؟

در سنت مسیحی، مرسوم است که نه تنها خود، خانه خود، بلکه چیزهایی را که استفاده می کنیم نیز تقدیس کنیم. یک فرد مدرن بخش قابل توجهی از وقت خود را در ماشین می گذراند. علاوه بر این، آمار غم انگیز تصادفات در جاده های خود را می دانیم. همه اینها مسیحیان را تشویق می کند تا به خدا روی آورند تا خداوند ما و اتومبیل های ما را حفظ کند.
انسان با تقدیس یک ماشین، نه تنها کیفیت جدیدی از این ماشین ایجاد می کند، بلکه با عمل خود بیان می کند که خود، این ماشین، اعمال و افکارش را وقف خدا می کند. بنابراین کسانی که فکر می کنند تقدیس ماشین برای اینکه هیچ گاه تصادف نمی کند، کافی است به یاد داشته باشند که با تقدیس ماشین، خود شخص مقدس می شود و باید با این تقدیس مطابقت داشته باشد.
کلمه کلیسا "تقدس" در این مورد معنای متفاوتی با تقدیس آب یا نماد دارد. در رابطه با این آیین، واژه مناسب تر...

جولیای عزیز!
من یک کشیش نیستم، اما نتوانستم جلوی خودم را بگیرم.
پولی که برای انجام مراسم می پردازید، خواه غسل تعمید باشد، یا تقدیس (و چراغ ها روشن می کنند) خانه، ماشین و غیره، به جیب کشیش نمی رود، اما این کمک مالی شما برای نیازهای معبد است. اما کمک مالی نمی تواند برای همه اهل محله یکسان باشد، این به درآمد شما بستگی دارد. بنابراین، کشیش در نیمه راه آماده دیدار با شما بود.
خدا تو را حفظ کند!

میهمان گرامی! اگر پیام من را بخوانید شاید متوجه شوید که موضوع پول نیست، بلکه می خواهم ماشینم بر اساس همه قوانین برکت داشته باشد، مثلاً نمی دانم در هفته مقدس می توان این کار را انجام داد یا نه، به همین دلیل است. از پدر پرسیدم و بعد تلفنی به من گفتند 1000 روبل، بدون اینکه من و درآمدم را ببینند، اگر بخواهم ماشین را تقدیس کنم، این به این معنی نیست که پول زیادی دارم، آخرین را دادم تا پیش پرداخت کنم. این ماشین. به تماس گیرنده گفتم که الان نمی توانم این را پرداخت کنم...

لیودمیلاش گفت: ...

ماشین توسط یک کشیش برکت داده می شود.

بلافاصله باید توجه داشت که سنت تقدیس وسیله نقلیه به دوران باستان باز می گردد. طبق کتاب مقدس اولین وسیله مقدس کشتی نوح بود. پس از این، شواهدی از تقدیس ارابه ها، گاری ها و کشتی ها وجود دارد. پیشرفت متوقف نمی شود، گاری های قبلی برکت داشتند، امروز ماشین ها و هواپیماها برکت داشتند.

تقدیس چیست؟ کشیش از خدا می خواهد که یک فرشته نگهبان برای ماشین، هواپیما، کشتی فراهم کند. به عنوان مثال، بسیاری از افرادی که با اتومبیل درگیر هستند، نیمی از عمر خود را در اتومبیل می گذرانند. بیایید بگوییم، مانند رانندگان کامیون. بنابراین، فرشته خدا از آنها محافظت می کند و اطمینان حاصل می کند که از ماشین به خوبی استفاده می شود... ما می دانیم که فرشته نگهبان در سراسر جهان وجود دارد: بالای هر کشور، بالای هر شهر، بالای هر روستا. با برکت دادن ماشین، آپارتمان یا خانه، کشیش با کمک دعا، روح القدس را می خواند و ارواح شیطانی را از این اتاق بیرون می کند. مقدس است، وقف خداست و تحت ...

مسیحیان ارتدکس تقدیس را تشریفاتی می نامند که توسط کلیسا به معبد و زندگی شخصی شخص وارد می شود، به طوری که از طریق این مناسک برکت خداوند بر زندگی او، بر تمام فعالیت های او و بر کل محیط زندگی او نازل می شود.

اساس دعاهای مختلف کلیسا، تمایل به معنویت بخشیدن به فعالیت های انسانی، انجام آن با کمک خدا و با برکت او است. ما از خداوند می خواهیم که امور ما را به گونه ای هدایت کند که مورد رضایت او باشد و به نفع همسایگان ما، کلیسا، وطن و خودمان باشد. به روابطمان با مردم برکت بدهیم تا صلح و محبت در آنها حاکم شود و غیره. و از این رو می خواهیم که خانه ما، چیزهایی که متعلق به ماست، سبزیجاتی که در باغمان می رویند، به برکت خداوندی که بر آن نازل شده، از چاه آبیاری کنیم. آنها، در این امر به ما کمک کنند، دفاع کردند، قدرت ما را تقویت کردند.

وقف یک خانه، آپارتمان، ماشین یا هر چیز دیگری، اولاً دلیلی بر اعتماد ما به خدا، ایمان ما به این است که هیچ اتفاقی برای ما نمی افتد بدون ...

اگر ماشین توسط شخصی هدایت می شود که "گواهینامه خریده است ، اما آن را برای رانندگی نخریده است" ، پس ارزش آن را دارد که قبل از سفر همه را تقدیس کنید و احتمالاً اعتراف کنید)))
و اگر همه چیز را "خریداری" تقدیس کنید، ممکن است روزی به جنون بیفتید. من یک آپارتمان خریدم - من آن را تقدیم کردم، یک ماشین - من آن را تقدیم کردم، یک یخچال - آن را تقدیم کردم، مداد برای مدرسه - من آن را تقدیم کردم، من دستمال توالت خریدم -...)))
من طرفدار اشتیاق متعصب خشن به چیزهای کلیسا نیستم، اما به خدا ایمان دارم. و نمازش را می خوانم. و فراموش نمی کنم از شما تشکر کنم. اما من سعی نمی‌کنم با هر خریدی به کلیسا بدوم، زیرا می‌بینم که کلیسا آنقدر خانه خدا نیست که یک تجارت جا افتاده! و این در حال حاضر مرا بیمار می کند. بیخود نبود که عیسی بازرگانان را از کلیسا بیرون کرد، اما فقط می بینم که او آنها را بیرون نکرد. آنها مجموعه را تغییر دادند - برایشان مهم نیست چه چیزی می فروشند، آب مقدس یا کود برای کود - و همچنان برای خودشان می فروشند. آنها در کلیسا می نشینند و می گویند: "ما شمع ها را مجانی داریم، تا می توانید صدقه بیندازید و شمع را بردارید و جلوی نماد قرار دهید، من نیمی از آنچه در فنجان است می اندازم." فنجان ...

مراسم تقدیس ماشین و آماده شدن برای آن

چگونه یک ماشین را در معبد خود تقدیس کنیم

همچنین می توانید با قرار دادن در سایت در قسمت سوالات کشیش با ذکر شماره تماس خود، ماشین خود را برکت دهید. داده های شما ثبت می شود و در اولین زمان مناسب برای خانواده شما، امکان انجام مراسم تقدیس وجود خواهد داشت.

چگونه یک ماشین را در کلیسا متبرک کنیم؟ چه چیزی برای این مورد نیاز است؟

برکت ماشین چه فایده ای دارد؟

خدمات دعا بر اساس میل به آوردن معنویت به زندگی روزمره و کار است. از نظر محتوا، این درخواستی است که خداوند اعمال و افکار ما را به گونه ای هدایت کند که مورد رضایت او باشد و به نفع مردم و کلیسا باشد.

محدودیت هایی که هنگام تقدیس ماشین می پذیرید

شما باید درک کنید که با انجام مراسم تقدیس به طور نمادین ماشین خود را به خداوند می سپارید. شما تصدیق می کنید که به تنهایی نمی توانید از خطرات این جهان فرار کنید و از او محافظت می کنید. این محدودیت های خاصی را برای شما ایجاد می کند.

برای اینکه نعمتی که در هنگام تقدیس خودرو حاصل می شود، مؤثر باشد، لازم است در هنگام حضور در اتومبیل، از استعمال دخانیات، زشت و زشتی و زنا پرهیز شود. شما نمی توانید از یک ماشین مقدس برای اعمال ناشایست و فعالیت های گناه آلود استفاده کنید، چه رسد به فریب، کلاهبرداری و جنایات.

اگر از ماشین فقط به نفع خانواده‌تان، جامعه کلیسا و همه اطرافیانتان استفاده می‌کنید، از سیگار کشیدن و نوشیدن مقدار کمی الکل خودداری کنید، استفاده از الفاظ ناپسند را حتی در شرایط حاد متوقف کنید - برکت خدا از شما محافظت می‌کند، شما را از شر خطرات و تقویت قدرت خود را در یک سفر طولانی است.

خداوند به کسانی کمک می کند که سعی می کنند از گناه دوری کنند، سبک زندگی درستی داشته باشند و تمام تلاش خود را برای رسیدن به این هدف انجام دهند.

چگونه یک ماشین را برکت دهیم؟

برای تقدیس ماشین، باید با کشیش محله خود یا هر کلیسایی که مناسب قلب شماست تماس بگیرید. توصیه می شود از قبل نزد کشیش بیایید و در مورد زمان مشخصی توافق کنید تا بتواند زمان کافی را به شما اختصاص دهد. هزینه مراسم باید به مغازه کلیسا پرداخت شود.

معمولاً کشیش مبلغ خاصی را برای این کار اختصاص نمی دهد - شما تا جایی که توانایی مالی شما اجازه می دهد به معبد کمک می کنید. قبل از مراسم، ماشین باید از داخل و خارج کاملا شسته شود و تمام وسایل از صندوق عقب و داخل آن خارج شوند.

در ساعت مقرر، ماشین را به سمت کلیسا هدایت می کنید و از آن پیاده می شوید و تمام درها، کاپوت و صندوق عقب را باز می گذارید. این مراسم زمان زیادی نمی برد: در حین تقدیس، کشیش چندین دعا را که مخصوص این کار تهیه شده است می خواند و ماشین را در خارج و داخل با آب مقدس می پاشد.

پس از اتمام، توصیه می شود یک نماد کوچک را به پانل جلویی داخلی وصل کنید که می تواند در فروشگاه کلیسا خریداری شود.

در آینده، تزئین داخل خودرو، علاوه بر نماد، با اشیاء فرقه های دیگر یا "طلسم" در برابر چشم بد، برای جذب سود و موارد مشابه نامطلوب است.

شما نباید تصاویر مبتذل یا سوغاتی های بیهوده را روی پانل جلویی قرار دهید. به یاد داشته باشید که خود شما بدون اجبار به خداوند قول داده اید که از ماشین خود منحصراً برای زندگی صالح و اعمال نیک استفاده کنید.

> تقدیس اتومبیل ها و سایر وسایل نقلیه

تبرک ماشین خدمت نیست، اولاً دعای مشترک و برکت خداوند از طریق کشیش است.

نمی شود با تقدیس ماشین به عنوان خدمت برخورد کرد، می گویند از کشیش تشکر کردند و او هم مثل یک حرفه ای کارش را انجام می دهد، ما هنوز چیزی نمی فهمیم و نمی خواهیم بفهمیم. .

خداوند فرمود: «هرجا دو نفر یا بیشتر باشند، من در میان شما هستم»، بر این اساس، نماز جماعت مؤثرتر است. بنابراین وظیفه شما این است که به هر کلمه گوش دهید و در معنای آن غوطه ور شوید و وظیفه کشیش این است که زمزمه کند، بلکه باید طوری دعا کند که همه چیز برای شما روشن باشد، زیرا شما در نماز شرکت می کنید و مشتری نیست

ماشین را در کلیسا برکت دهید

برکت هزینه ماشین

البته بسیاری علاقه مند خواهند شد که هزینه تقدیس یک ماشین چقدر است. می تواند بسیار دشوار باشد که با اطمینان بگوییم که چنین نورپردازی چقدر هزینه دارد. شما نمی توانید قیمت های رسمی برای چنین آیین های مقدس را در کلیساها ببینید. اما با همه اینها، کشیش نمی تواند فردی را که با درخواست تقدیس وسیله نقلیه شخصی به او مراجعه کرده است، رد کند.

اما باید درک کنید که هنوز نمی توانید از حداقل هزینه های روشنایی دور شوید. از این گذشته، حتی اگر کشیش پول را نگیرد، سایر خادمان کلیسا می توانند این کار را برای او انجام دهند. علاوه بر این، شما باید برای شمع یا شراب کلیسا "Cahors" بپردازید. این عمل در حال حاضر در بسیاری از معابد وجود دارد.

خودت به ماشینت برکت بده

شما همچنین می توانید ماشین را خودتان برکت دهید. چگونه این کار انجام می شود؟ برای انجام این کار به یک شمع و دانش دعا نیاز دارید. روش کار به این صورت است که با یک شمع روشن باید سه بار در جهت عقربه های ساعت دور ماشین راه بروید.

باید به خاطر داشت که آتش تنها نیروی روی زمین است که از شر اطاعت نمی کند. آتش همه چیز اطراف خود را کاملاً تمیز می کند. در طول نماز، باید تصور کنید که چگونه ماشین شما توسط نور و نهرهای آب شسته می شود. این نوع تجسم همیشه کمک بزرگی بوده است. همچنین لازم است بدانیم که یک ماشین را می توان با استفاده از نمک از انرژی منفی پاک کرد. برای این کار توده های کوچک نمک را در چهار گوشه دستگاه قرار دهید. شما باید آنها را به مدت سه روز نگهداری کنید و سپس آنها را در توالت بیندازید. به طور کلی نمک ساختار انرژی بسیار انعطاف پذیری دارد. او قادر است به معنای واقعی کلمه تمام اطلاعات منفی را جذب کند.

راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات