راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

در تابستان 1974، زمانی که تنها هشت سال داشتم، از مدرسه به خانه برگشتم و به اتاقم رفتم تا قسمت روزانه ام از کتاب مقدس را بخوانم. می خواستم این چهار فصل از انجیل یوحنا را سریع تمام کنم تا بتوانم با دوستانم بازی کنم.
کتاب مقدس را برداشتم و روی تخت دراز کشیدم. با این حال، به محض اینکه سرم به بالش برخورد کرد، کتاب مقدس، تخت، اتاق و حتی بدنم ناپدید شدند! این اتفاق بدون هیچ هشداری رخ داد. ناگهان، خود واقعی - موجود روحانی رابرتز لیاردون که در این بدن زندگی می‌کند (دوم قرنتیان 5:1 -10) - پرواز کرد و با سرعت زیاد آسمان‌ها را درنوردید.

در آن زمان، در حالی که هنوز یک پسر کوچک بود،من نمی دانستم که کلام خدا از بیش از یک بهشت ​​صحبت می کند. تنها پس از آن آموختم که پیدایش 1: 1 می گوید که چگونه خدا آسمان ها و زمین را آفرید. دانشمندان کتاب مقدس بر این باورند که سه بهشت ​​وجود دارد.
بهشت اول، طبق عهد عتیق، جو زمین است. «آسمان دوم» معمولاً به کیهان و کره ای اطلاق می شود که شیطان و شیاطین او از زمان اخراج از آسمان سوم در آن قرار داشته اند (مکاشفه 12:4). آسمان سوم، طبق کتاب مقدس، محل سکونت خداوند است.

پولس در افسسیان به بهشت ​​اشاره می کند.
در افسسیان 1: 20، 21 او می نویسد که مسیح در دست راست خدا نشسته بود "در مکان های آسمانی، بسیار بالاتر از هر حکومت و اقتدار و قدرت و فرمانروایی و هر نام."

در 3:10، پولس نوشت که مسیح می خواهد که کلیسا، بدن او، حکمت چندگانه خدا را به ادارات و قدرت های مکان های آسمانی اعلام کند.
و البته، پولس درباره مردی می‌نوشت که می‌شناخت - بیشتر مردم معتقدند که این خود رسول بود - که خارج از بدن بود و مانند من تا آسمان سوم گرفتار شده بود.

اصطلاح عهد عتیق "آسمان آسمانها" (تثنیه 10:14؛ 3 پادشاهان 8:27؛ مزمور 67:34؛ 149:4) مترادف با "آسمان سوم" است که پولس می نویسد.
اما تنها چیزی که در آن روز در سال 1974 می دانستم این بود که با سرعتی باورنکردنی در آسمان ها پرواز می کردم. من با عجله از کنار خیلی چیزها در آسمان اول رد شدم، با عجله از آسمان دوم گذشتم و به دروازه ای بزرگ فرود آمدم. هرگز در زندگی ام - نه قبل و نه بعد - دروازه ای بزرگتر از این ندیده ام.

تنها چیزی که می توانم در مورد آنها بگویم این استکه آنها بسیار گسترده، بسیار بلند و کاملاً بی عیب و نقص بودند - حتی یک خراش. این دروازه از یک تکه مروارید ساخته شده بود، یک مروارید بزرگ درخشان، درخشان و خیره کننده سفید، که با کاشی های اطراف لبه ها تزئین شده بود. این بزرگترین دروازه ای بود که تا به حال دیده بودم. حضور آنها نه چندان هاله ای، بلکه نوعی شعله خاص - زندگی آنها - منتشر می کرد.
سرم را تکان دادم تا مطمئن شوم خواب نمی بینم - همه چیز خیلی سریع اتفاق می افتاد. اما وقتی صدایی را از پشت سرم شنیدم که با من صحبت می کرد، متوجه شدم که همه چیز در واقعیت اتفاق می افتد.

مرد گفت: این یکی از دروازه هاست.
چرخیدم. عیسی مسیح با تمام جلال خود آنجا ایستاد! با وجود اینکه او شبیه تصاویری که روی زمین دیده بودم نبود، فوراً او را شناختم. تنها چیزی که می توانم بگویم این است که وقتی با حضور عیسی روبرو می شوید، بدون هیچ تردیدی متوجه خواهید شد. چه کسی روبروی شما ایستاده است؟

بسیاری از مردم از من می پرسند که او چگونه بود؟ (توجه کردم که وقتی کسی در مورد دیدن عیسی صحبت می کند، اولین چیزی که می پرسد این است که او چگونه است.) من از تجربه خودم می‌دانم که وقتی کسی عیسی را می‌بیند، چنان مجذوب می‌شود که ظاهر او به حضور واقعی او تبدیل می‌شود. شما خیلی درگیر آن هستید. او کیست که ذهن شما روی آن تمرکز نمی کند و جزئیات ظاهر او را به خاطر نمی آورد.
اما یادم هست که قدش حدود یک متر و هشتاد سانتی متر بود، موهایش قهوه ای شنی بود، نه خیلی کوتاه، نه خیلی بلند. اولین برداشتم از او را به یاد دارم: او کامل بود. ظاهر، گفتار، حرکات او - همه چیز عالی بود. چیزی که بیش از همه به یاد دارم، تصور کمال و کامل بودن است.

در سال‌های پس از آن واقعه، اغلب شنیده‌ام که از افرادی که به من گوش می‌دهند درباره بهشت ​​صحبت می‌کنند، یا از افرادی که نسخه قبلی این کتاب را خوانده‌اند، «اما عیسی موهای تیره دارد».
شاید حق با آنهاست. شاید به خاطر نور حضورش یا به خاطر جلالی که بر او سایه افکنده بود موهایش به نظرم بلوند می آمد. تنها چیزی که می دانم این است که آنها در آن زمان قهوه ای شنی به نظر می رسیدند. یا شاید برخی از مردم بر این باورند که عیسی به دلیل تأثیر پرتره‌های قرون وسطایی که در آن‌ها به این شکل به تصویر کشیده شده است، یا به دلیل یهودی بودن او موهای مشکی داشته است.

از طرف دیگر. یوحنای رسول می نویسد که موهای عیسی مانند پشم سفید مانند برف است (مکاشفه 1:14). بنابراین من نمی توانم در مورد رنگ موهای عیسی بحث کنم. من فقط می توانم توصیف کنم که چگونه آن را دیدم.
به زانو افتادم و اشک از چشمانم سرازیر شد. حتی اگر تلاش می کردم نمی توانستم جلوی آنها را بگیرم. هر بار که عیسی صحبت می کند، مانند تیرهای ایمان است که با عشق هدف گرفته شده اند و در درون شما می کوبند و منفجر می شوند. و تنها کاری که می توانید انجام دهید این است که گریه کنید.

دوباره صحبت کرد: "من می خواهم بهشت ​​را به شما نشان دهم زیرا شما را بسیار دوست دارم."
و هیچ شخصی نیست که عیسی او را بیشتر از شما دوست داشته باشد. خدا به اشخاص احترام نمی گذارد (اعمال رسولان 10:34). دوباره اشک روی صورتم جاری شد.

عیسی گفت: "بس است. دیگر اشک نیست. چهره ای که از شادی می درخشد، به من لذت می بخشد."
بعد او خندید و من هم خندیدم. اومد سمتم منو تو بغلش گرفت و اشکامو پاک کرد. اینها نه اشک غم و اندوه بود و نه اشک ترس. همانطور که قبلاً گفتم، حضور عیسی به قدری برای روح شما لطیف است که شادی اشک می ریزد.

واژگان زمینی ما برای توصیف عیسی یا بهشت ​​بسیار کوچک است. تنها کاری که ما - آنهایی که عیسی یا بهشت ​​را دیده‌اند - می‌توانیم انجام دهیم این است که آنچه را در مقایسه با «آنچه بود» روی زمین دیدیم، بیان کنیم، اما نتیجه فقط یک ظاهر ضعیف از تصویر واقعی است.

زندگی در بهشت

عیسی مرا از این دروازه بزرگ عبور داد. او از کسی نخواست که آنها را باز کند و هیچ دکمه ای را فشار نداد. دروازه به سادگی باز شد و ما وارد شدیم.
اولین چیزی که دیدم خیابان بود. و او طلایی بود.

وقتی بعداً در بهشت ​​قدم زدم، دیدم که تمام خیابان ها به نظر می رسد که به معنای واقعی کلمه با طلای خالص سنگ فرش شده اند. حتی سنگ‌های کناری نیز طلا بودند (مکاشفه 21:21). و درست در پشت سنگ حاشیه، گل هایی از تمام سایه های رنگین کمان کاشته شد.
فکر کردم، "اگر اینجا بهشت ​​است، پس من اکنون در خیابان های طلا ایستاده ام" و با عجله به سمت حاشیه رفتم.

از آنجا دیدم عیسی برگشت تا چیزی به من بگوید، اما من دیگر آنجا نبودم.
او به من نگاه کرد و پرسید: "آنجا چه کار می کنی؟"

با چشمان و دهان باز از تعجب روی چمن های کنار جدول ایستادم. پاسخ من شامل دو کلمه بود: "خیابان های طلایی!" به همین دلیل آنها را شناختم. اما برخی دیگر آنقدر شفاف بودند که طلا مانند کریستال بود.
عیسی خندید و خندید. به نظرم رسید که او هرگز متوقف نخواهد شد. سپس گفت: بیا، بیا اینجا.

و من پاسخ دادم: «نه، این خیابان ها طلایی هستند، من نمی توانم در آنها راه بروم!» (من قبلا فقط طلا را به شکل انگشتر در انگشتان مردم دیده بودم. می دانستم که بسیار گران و با ارزش است.)
اما عیسی با انگشتش به من اشاره کرد. گفت: بیا اینجا. هنوز هم می خندد. به سمتم آمد و دستم را به سمت خیابان گرفت.

"این خیابان ها برای کسانی ساخته شده است که مرا در دل خود پذیرفته اند. این مکان برای برادران و خواهران کوچکتر من آماده شده است. (روم. 8:29؛ یوحنا 14:2،3). و شما یکی از آنها هستید، پس شما می توان از آنها لذت برد."
همانطور که راه می رفتیم، متوجه شدم که فضای بهشت ​​شگفت انگیز است زیرا از میوه روح پر شده است (غلاطیان 5:23،24). حتی خود نسیم هم از حضور خدا پر شده بود. گاهی در روی زمین، وقتی کسی با مسح بسیار قوی برای شما دعا می کند، دچار غاز می شوید. اما حتی اگر بدن شما به حضور فراطبیعی روح القدس پاسخ ندهد، باز هم گرمای درونی را احساس می کنید، گویی عشق خدا شما را فرا گرفته است. این احساسی است که در بهشت ​​ایجاد می شود، فقط در آنجا بسیار قوی تر است.

از کنار شهرها، خانه ها و ادارات کوچک گذشتیم. این ساختمان‌ها برای «کارها» یا جلسات ویژه‌ای در نظر گرفته شده بودند که در بهشت ​​انجام می‌شدند. من مردم را دیدم که وارد و خارج می شوند و همه آنها لبخند می زدند. برخی ترانه هایی می خواندند که ما روی زمین می خوانیم، در حالی که برخی دیگر آهنگ های آسمانی می خواندند که من تا به حال نشنیده بودم. این افراد بسته های کوچکی را حمل می کردند و برخی از آنها کتاب در دست داشتند.
مطمئن نیستم که صرافی در آنجا وجود داشته است یا خیر، اما مردم برای تهیه وسایل وارد و خارج می شدند. زنی را دیدم که با کیف کوچکی که حاوی چیزی بود وارد یکی از این ساختمان ها شد و با کتابی بیرون آمد.

صومعه ها برای ما آماده است

همانطور که در مسیری که شبیه یک مسیر خاکی سنگفرش نشده بود راه می رفتیم، ساختمانی غول پیکر را پشت درختان دیدم. حتی اکنون، به عنوان یک بزرگسال و با یادآوری این خانه، می دانم که آن یک صومعه بوده است (یوحنا 14: 2). این ساختمان بسیار بزرگ به نظر می رسید نه تنها به این دلیل که من یک پسر کوچک بودم.
همانطور که در مسیر آن خانه قدم می زدیم، عیسی با من صحبت می کرد. عیسی یک شخص استو می توانید در مورد مسائل روزمره با او صحبت کنید. او نه تنها عضوی از تثلیث است که حکومت می کند و سلطنت می کند، بلکه دوست ما نیز هست. و ما مجبور نیستیم برای صحبت با او به بهشت ​​برویم! عیسی با ما اینجا روی زمین است. او هرگز ما را ترک نخواهد کرد یا ما را ترک نخواهد کرد (عبرانیان 13:5).

تثلیث - خدای پدر، عیسی پسر و روح القدس - دارای احساسات است. در غیر این صورت ما احساساتی نخواهیم داشت - بالاخره ما به شکل آنها آفریده شده ایم (پیدایش 1:26). با این حال، بر خلاف بسیاری از ما، آنها به احساسات خود وابسته نیستند. احساسات آنها آنها را هدایت نمی کند. آنها بدون توجه به احساساتشان آنچه را که درست است انجام می دهند. بنابراین، اگرچه احساساتی داریم، اما نباید اجازه دهیم که ما را کنترل کنند.
وقتی کسی احساسات ما را جریحه دار می کند، ما شروع به تأسف می کنیم، عصبانی می شویم و اغلب حتی سعی می کنیم به نحوی انتقام بگیریم. نگرش ما ممکن است عیسی را آزار دهد، اما محبت و نگرش او نسبت به ما یکسان است. او از خود دریغ نمی کند، هیچ کینه ای از او نمی آید، او انتقام نمی گیرد.

ما طوری طراحی نشده ایم که تحت تأثیر احساسات منفی قرار بگیریم. اما آنها در آن لحظه بخشی از ما شدند. زمانی که آدم و حوا از خدا نافرمانی کردند و مجبور شدند باغ عدن را ترک کنند. ما باید بسیار مراقب باشیم که عیسی، روح القدس یا پدر را آزار ندهیم زیرا آنها را دوست داریم. و ما نمی توانیم آنها را بیشتر از آنهایی که ما را دوست دارند دوست داشته باشیم، اما باید آنها را تا جایی که می توانیم دوست داشته باشیم.
عشق در تمام آنچه عیسی در طول سفر من در بهشت ​​گفت یا انجام داد رسوخ کرد. من هرگز این آشکار شدن عشق واقعی را فراموش نمی کنم.

وقتی به در صومعه رسیدیم، عیسی در زد. این نیز بخشی از عشق است - توجه به احساسات، زمان و زندگی شخصی افراد دیگر. مردم بهشت ​​بسیار مودب هستند.
ما حدود سه دقیقه منتظر ماندیم، اما صاحبان پاسخی ندادند، سپس عیسی دوباره در زد. در را مردی کوتاه قد باز کرد. سرش را بیرون آورد و با ما صحبت کرد. در بهشت، من هرگز کسی را ندیده ام که فقط از دیوارها پرواز کند.

او گفت: "چطوری، عیسی؟ چطوری، رابرتز؟" نزدیک بود زمین بخورم. این مرد اسم من را می دانست!
فکر کردم: «او از کجا نام مرا می‌شناسد؟»

با این حال، خیلی زود متوجه شدم که هرکسی که با آنها صحبت می‌کردیم نام من را می‌دانستند. گفتگوها مثل روی زمین بود. مردم سؤالاتی را مطرح کردند و به آنها پاسخ دادند.
من کاملاً متحیر به این مرد نگاه کردم، اما همانطور که به من آموختند، مؤدبانه پاسخ دادم: "باشه."

دعوت شدیم وارد شویم. من و عیسی وارد شدیم و نشستیم. مبل های بهشتی با ما فرق داشت. مبلمان زمینی گاهی اوقات می تواند ناراحت کننده باشد. در بهشت، آسایش شما را جستجو می کند. روی یک مبل مخمل مشکی نشستم و شکلش عوض شد و به معنای واقعی کلمه مرا در بر گرفت. آنقدر راحت بودم که حتی نمی خواستم تکان بخورم.
بعد از کمی صحبت، صاحب خانه را به ما نشان داد. اقامتگاه او بسیار شبیه خانه های زمینی بود، فقط کامل بود. روی پنجره ها پرده آویزان بود. دیوارها با نقاشی هایی تزئین شده بود که در این خانه بسیار یادآور هنر مدرنیست های زمینی بود، فقط آنها بسیار بهتر بودند.

همچنین عکس هایی از اعضای خانواده مالک وجود داشت. و همه جا گل و درخت گذاشته شده بود. علاوه بر این، کل خانه با مبلمان خوب و وسایل لوکس پر شده بود. حتی برخی از آنها را شناختم.
هر صومعه برای شخصی که در آن زندگی می کرد مناسب بود. هر فرزند خدا خانه خود را در بهشت ​​دارد (یوحنا 14:2). اونی که رفتیم اتاق های مختلفی داشت مثل اتاق غذاخوری، نشیمن، آشپزخانه، دفتر کار و ... (مطمئنم اتاق خواب بود ولی ما بالا نرفتیم).

صاحب یک میوه بزرگ، مانند سیب و بسیار خوشمزه به من داد. بعد خداحافظی کردیم و از پشت در رفتیم. نمی‌دانم چرا، اما ما دقیقاً همینطور بیرون آمدیم. افراد دیگری در خانه بودند. قبل از رفتن ما ما را در آغوش گرفتند و بوسیدند.
به نظر می رسد بسیاری از مردم باور ندارند که ما در بهشت ​​غذا خواهیم خورد. با این حال، یوحنای رسول در مورد شام ازدواج بره نوشت (مکاشفه 19:19). یوحنا همچنین در مورد درخت حیات نوشت که هر ماه یکی از 12 میوه را می آورد (مکاشفه 22:2). علاوه بر این، عیسی و شاگردانش پس از زنده شدن او ماهی و نان خوردند و بدنی دگرگون یافتند، مانند آنچه در بهشت ​​خواهیم داشت (لوقا 24:42؛ یوحنا 21:9).

همه کسانی که من دیده ام عالی به نظر می رسید ودر شکوفه کامل بودند همه به نظر می رسیدند که سی ساله باشند. شاید به این دلیل است که کتاب مقدس می گوید که ما مانند او خواهیم بود (اول یوحنا 3: 2)، اما او در این سن زنده شد و به آسمان عروج کرد. من اصلا بچه ای ندیدم. با این حال، به دلایلی مطمئن هستم که آنها آنجا بودند. ظاهراً آنها در جای دیگری بودند که ما نرفتیم.
علاوه بر این، من آموختم که سن توسط بلوغ معنوی فرد تعیین می شود، نه با سن روی زمین. وقتی به بهشت ​​می روی سنت با سن آدم پنهانی که در دلت زندگی می کند برابر می شود.

حیوانات در بهشت

من و عیسی حرکت کردیم. پس از عبور از چندین تپه، به همان اندازه که می توانید تصور کنید حیوانات مختلف از A تا Z را دیدم. گاهی اوقات مردم این را زیر سوال می برند، اما اگر به آن نگاه کنید، چرا حیوانات نباید در بهشت ​​باشند؟ کتاب مقدس می گوید در آنجا اسب هایی وجود دارد. آیا واقعاً خدا خودش را فقط به یک نوع حیوان محدود می کند؟
همه می دانند که عیسی با اسب سفید به زمین بازخواهد گشت (مکاشفه 19:11). اسب ها و ارابه ای فرستاده شدند تا ایلیا را به بهشت ​​ببرند (دوم تواریخ 2:11،12). هم ارابه و هم اسبها از آتش بودند.

مدتی بعد الیشع از خدا خواست که چشمان بنده اش را باز کند تا ببیند که در طرف اسرائیل لشکری ​​بزرگتر از طرف دشمن وجود دارد.
«... و خداوند چشمان بنده را گشود و دید و اینک تمام کوه از اسب‌ها و ارابه‌های آتشین اطراف الیشع پر شده است» (دوم پادشاهان 6:17).

من یک سگ، یک بچه و یک شیر قدرتمند دیدم. پرندگان با هر اندازه در درختان چهچهه می زدند، و به نظر می رسید که همه آنها یک آهنگ می خواندند. و وقتی آواز خواندن آنها تمام شد، فکر می کردید که آنها شروع به صحبت با یکدیگر کردند!
از دور حیوانات دیگری را دیدم، اما نتوانستم آنها را بشناسم. با این حال، آنها از مردم فرار نکردند یا سعی نکردند به آنها حمله کنند. وزن آرام و آرام بود. هیچ ترسی در بهشت ​​نیست. حضور خدا در آنجا آنقدر قوی است که چیزهایی مانند ترس، سردرگمی، شک، ضعف و نگرانی به سادگی نمی توانند وجود داشته باشند.

به درختان هم نگاه کردم. از کنارشان که گذشتیم، برگها در رقص و ستایش تکان می خوردند. شاید فکر می کردید که همه جا باد شدیدی می وزد. چمن سبز - همه سبز - و بسیار نرم بود. وقتی رد شدیم، بلافاصله صاف شد و موقعیت قبلی خود را گرفت، بنابراین آثار فورا ناپدید شدند.
خیلی ها وقتی یاد بگیرند که در بهشت ​​نیازی به چمن زنی نیست خوشحال می شوند! طول چمن همیشه یکسان است. و اگر برگی از درخت بیفتد فورا ناپدید می شود. بر درختان میوه گندیده نیست، زیرا در بهشت ​​مرگ و فسادی نیست. هیچ مشکلی وجود ندارد و هیچ مشکلی وجود ندارد.

البته به برکت وجود خود سرچشمه حیات، تردید و بی ایمانی وجود ندارد. خوبی خدا در بهشت ​​است.

ابر شاهدان

با قدم زدن با عیسی در بهشت، ما دوستان خوبی شدیم. من با او خیلی احساس راحتی می کردم و اصلاً از آنچه می گفتم یا انجام می دادم عصبی نبودم. وقتی به خودم نگاه کردم، دیدم که لباس‌هایم دقیقاً شبیه به بقیه است.
تمام مقدسینی که من دیدم جامه های سفید پوشیده بودند - «کتانی سفید عدالت».

«و به او (عروس مسیح به طور کلی و قدیسان خدا به ویژه) داده شد تا ملبس به کتان نازک و پاکیزه باشد و کتان نازک عدالت مقدسین است» (مکاشفه 19:8). .
برخی از مردم جواهرات می پوشیدند و برخی دیگر روسری های رنگارنگ. البته هیچ کس در ظاهر خود هیاهو یا غرور نشان نمی داد، اما شکی نیست که حتی در بهشت ​​نیز خداوند می خواهد که همه فرزندانش به او احترام بگذارند و زیبا به نظر برسند. با این حال، ردای سفید عنصر مهمی از لباس بهشتی بود.

با رفتن به بهشت، دیگر نمی توانم افرادی را درک کنم که معتقدند آنجا فقط با تنبلی روی ابرها پرواز می کنند. اگر خدا خودپسندی و تنبلی مردم (امثال 6:6؛ 15:19) را بر روی زمین نمی پسندد، در بهشت ​​نیز اجازه نمی دهد. هیچ تنبلی در بهشت ​​وجود ندارد - هیچ.
من همچنین نگران تمام اطلاعات نادرست در مورد فرشتگان هستم که نه تنها در جهان، بلکه در کلیسا نیز در گردش است! در همه جا می توانید تصاویری را ببینید که کروبی های نیمه برهنه با قد یک متری را نشان می دهد که تیرهای "عشق" را از کمان به سوی مردم پرتاب می کنند. و اخیراً حتی یک برنامه محبوب در تلویزیون بر اساس این فانتزی وجود داشت که مردم پس از مرگ به فرشته تبدیل می شوند.

و بدتر از آن، این نمایش و یک فیلم نسبتاً محبوب دیگر، It's a Wonderful Life، که هر سال در تعطیلات کریسمس نمایش داده می شود، بر این فرض استوار است که افرادی که می خواهند فرشته شوند می توانند بال های خود را به دست آورند. هیچ چیز در بهشت ​​را نمی توان با «اعمال بدن» به دست آورد، نه خوب و نه بد. هر چیزی که وجود دارد هدیه ای از طرف خدای پدر به فرزندان دلبندش است.
مردم باید بفهمند که فرشتگان با ما کاملاً متفاوت هستند. بر اساس آنچه در کتاب مقدس آمده است، چند نوع از موجودات آسمانی بالدار وجود دارد.

کروبی‌ها موجودات زیبایی هستند، همان‌طور که می‌توانید تصور کنید با کروبی‌های کوچک چاق و چاق فانتزی‌های عاشقانه متفاوت هستند. علاوه بر آنها، فرشتگان رسول، فرشتگان جنگجو و سرافیم نیز وجود دارند. ممکن است شخص دیگری وجود داشته باشد، اما کتاب مقدس در مورد آن سکوت کرده است.
از نظر فنی، کروبی ها فرشته نیستند، بلکه یک گونه کاملاً مستقل هستند. زمانی که آدم و حوا برای زندگی بر روی زمین فرستاده شدند. خدا کروبیان را برای محافظت از باغ عدن منصوب کرد (پیدایش 3:24). به موسی دستور داده شد که از کروبیان تمثال‌های طلایی بسازد تا آنها را سایه بزند (خروج 25: 18؛ عبرانیان 9: 5)، یعنی پوششی با شکوه برای صندوق عهد بسازد.

حزقیال، در توصیف رؤیای زنا در معبد اورشلیم، کروبیان را حیوانات می نامد (حزقیال 10:20؛ 16:15). او گفت که کروبیان چهار صورت داشتند: صورت کروبی، صورت انسان، صورت شیر ​​و صورت عقاب (حزقیا 10:14، 20-22).
در واقع، حزقیال در قطعه ای که به اعتقاد بسیاری به شیطان اشاره دارد، او را «کروب مسح شده ای می نامد که تحت الشعاع قرار گیرد» (حزقیال 28:14). ما معمولاً شیطان را فرشته سقوط کرده می نامیم، اما طبق کلام او موجودی بسیار بالاتر بود. او در واقع یکی از کروبیان زیبا بود - بالاترین رتبه در بهشت. با این حال، با شورش علیه خدا، او توانست یک سوم فرشتگان آسمان را متقاعد کند که از او پیروی کنند (مکاشفه 12:4).

کتاب مقدس در مورد فرشتگان بسیار صحبت می کند. برخی از آنها داوری می کردند، مثلاً فرشتگانی که به سدوم و عموره آمدند (پیدایش 19). دیگران هشداری را حمل می کردند، مانند فرشته ای با شمشیر کشیده که بر بلعام ظاهر شد (اعداد 22:22-35)، و برخی دیگر اجابت دعا بودند، مانند کسی که پس از 21 روز روزه نزد دانیال آمد (دان). 10:13).
طبق مشاهدات من، ارتفاع فرشتگان به دو متر می رسد، برخی حتی بالاتر. آنها کاملاً با توجه به هدف و سطح وظیفه خود لباس پوشیده اند. برخی بال دارند، برخی دیگر ندارند.

سرافیم (اش. 6: 2، 26)، به گفته اشعیا نبی، شش بال دارد. به راستی، این موجودات بهشتی زیباتر از هر چیزی هستند که بتوانیم تصور کنیم (اول قرنتیان 2: 9).
اینجوری دیدمشون

اشک شفاعت

از ساختمان خارج شدیم و همانطور که در جاده قدم می زدیم، عیسی شروع به گریه کرد. شگفت زده شدم. عیسی مسیح، پسر خدا، گریست. رو به من کرد؛ اشک شفاعت بر گونه هایش جاری شد. برخی از سخنان او برای من مقدس تر از آن است که تکرار کنم، اما می توانم این را بگویم:
"رابرتز، من مردمم را آنقدر دوست دارم که به زمین باز می گردم و دوباره برای سه سال موعظه می کنم و حتی برای یک نفر می میرم. اگر مجبور بودم دوباره بهای آن را بپردازم و اگر بدانم آنها می خواهند به بهشت ​​بروند، من آن را دوباره انجام می دهم.

لازم نیست بدانم آیا آنها موفق خواهند شد یا نه. اگر آنها فقط می خواستند به اینجا برسند، من دوباره برای آنها خواهم مرد، حتی اگر آنها بدترین گناهکاران جهان باشند."
وی ادامه داد: من مردمم را خیلی دوست دارم. چرا مردم کلام من را باور نمی کنند؟آیا نمی دانند که من در زمین و آسمان همه اختیار دارم که هر حرفی را که می زنم با آن تایید کنم؟ خیلی ساده است. من آن را هیچ چیز پیچیده ای نکردم. اگر مردم فقط به کلام من ایمان داشته باشند، آنچه را که گفتم انجام می‌دهم."

او حتی بیشتر شروع به گریه کرد و گفت: "من نمی فهمم چرا مردم می گویند که معتقدند من کاری را انجام خواهم داد، اما وقتی این کار در زمان آنها اتفاق نمی افتد، آنها شروع به شک می کنند که فقط به کلام من ایمان داشته باشند با اطمینان گفتند که این کار را انجام خواهم داد، سپس آن را در زمان مناسب انجام خواهم داد.»
می دانم که عیسی به خاطر بی ایمانی ما گریه کرد. من در آن زمان فقط هشت سال داشتم، اما از قبل می دانستم که این چیست و چقدر به عیسی آسیب می رساند. و همانجا با عیسی عهد بستم که هرگز در سخنان او شک نکنم و بگذار خدا خدا باشد. اکنون، وقتی با شک و تردید در مورد چیزی فکر می‌کنم یا درباره چیزی صحبت می‌کنم، به یاد می‌آورم که اشک‌های شفاعت بر چهره عیسی جاری می‌شود و همه تردید و بی‌ایمانی را کنار می‌گذارم.

با رسیدن به یکی از شاخه های رودخانه زندگی، کفش هایمان را در آوردیم و وارد آب شدیم. عمق تا زانو بود و آب شفاف بود. آیا می دانید عیسی چه کرد؟ مرا در آب فرو برد. به عقب پریدم و به او پاشیدم. ما جنگ آب داشتیم. آب پاشی کردیم و خندیدیم. و داخل آب راه افتادیم. می‌دانم که شما این را نمی‌فهمید، و اصولاً من هم نمی‌دانم. اما این دقیقاً همان کاری بود که ما انجام دادیم.
و این برای من معنایی داشت. پادشاه جلال، پسر خدا، زمانی را از کار خود دور کرد تا با رابرتز هشت ساله در رودخانه زندگی بچرخد. وقتی دوباره به بهشت ​​برگردم، یک پلاک تاریخی روی آن نقطه خواهم گذاشت: "در همین نقطه، عیسی مسیح نه تنها خداوند و نجات دهنده رابرتز لیاردون، بلکه دوست او نیز شد."

بله، او دوست من شد. حالا با هم قدم می زنیم و حرف می زنیم. وقتی یک جوک خوب می شنوم، به سمت عیسی می دوم و به خنده او گوش می دهم. و هنگامی که او یک جوک خنده دار می شنود، آن را به من می گوید. میدونی. اگر به اندازه کافی حساس باشید که صدای او را بشنوید، خداوند می تواند جوک های خوبی به شما بگوید. شوخی های او بسیار خنده دار است و هرگز خسته کننده نیست. از این گذشته، کتاب مقدس به ما می گوید که خدا می داند چگونه بخندد (مزمور 2:4؛ مزمور 37:13).
رودخانه زندگی شبیه هیچ چیز روی زمین نیست. وقتی وارد آب آن می شوی، تو را پاک می کند. شما را از هر آنچه از زندگی زمینی در شما باقی می ماند پاک می کند و از منبع واقعی خود به شما زندگی می بخشد. اتاق تخت خدا (مکاشفه 22:1،2).

رودخانه زندگی مانند نهر کوهی جاری است و کفی ندارد. تمام آب آن کریستالی است. بعد از مدتی بازی به ساحل رفتیم. بعد احساس کردم که یک سشوار بزرگ روشن شده و بلافاصله لباس های ما را خشک کرده است. کفش هایمان را پوشیدیم و حرکت کردیم.

"خانواده" ما ما را تشویق می کنند

سپس باید با چیزی روبرو می شدیم که هرگز انتظار نداشتم در بهشت ​​ببینم، اما آن را به عنوان خنده دارترین تجربه به یاد می آورم. با این حال، وقتی آن را فهمیدم، متوجه شدم که این نشاط‌بخش‌ترین و هیجان‌انگیزترین چیزی بود که در تمام زندگی مسیحی‌ام با آن برخورد کرده‌ام.
عبرانیان 12:1 در مورد "ابر شاهدان" صحبت می کند:

«بنابراین ما نیز، چون در محاصره‌ی چنین ابری از شاهدان هستیم، بیایید هر بار و گناهی را که به آسانی ما را در بر می‌گیرد کنار بگذاریم و در مسابقه‌ای که پیش روی ما قرار گرفته است، با استقامت بدویم.»
من این ابر عظیم شاهدان را دیدم. آنها می دانند که کلیسا از نظر معنوی چه می کند. مثلاً وقتی موعظه می‌کنم، تشویقم می‌کنند و فریاد می‌زنند: «انجام بده، انجام بده، برو جلو». وقتی «نیمه وقت» فرا می رسد، همه به زانو در می آیند و شروع به دعا می کنند. «نیمه وقت» وقت نماز است. سپس همه بلند می شوند و دوباره شروع به تشویق من می کنند.

این مانند یک بازی بزرگ است، یک بازی بسیار جدی و بسیار واقعی، نه فقط برای سرگرمی. هواداران ما را تشویق می کنند. آنها 100 درصد از ما عقب هستند. "برو! آنها را بگیر! پس! برو جلو!"
اگر فقط می توانستیم به وضوح بفهمیم که کتاب مقدس از یک خانواده در زمین و آسمان صحبت می کند، می توانستیم آنچه را که خویشاوندان بهشتی خود می گویند در روح خود بشنویم. اگر این ابر شاهدان را می شنیدیم، در همه عرصه های زندگی موفق می شدیم. و برای این کار فقط باید به دنیای روح بروید.

مردم گهگاه در مورد اعضای خانواده واقعی که به بهشت ​​رفته اند از من می پرسند: "آیا پسر عمویم را در بهشت ​​خواهم دید؟" من واقعاً معتقدم که برای خدا "خانواده معنوی" ما بسیار مهمتر از یک خانواده معمولی است. حتی اگر ممکن است پسر عموی خود را در بهشت ​​بشناسید، ممکن است از این که متوجه شوید مهمترین روابط شما با افرادی خواهد بود که خدا در «خانواده معنوی» شما قرار داده است، شگفت زده شوید و این افراد لزوماً اعضای «خانواده معمولی» شما نیستند. ".
نعمت های بی ادعا

نقطه بعدی سفر من ساختمان دیگری بود، اما بسیار بزرگتر و نسبتاً عجیب به نظر می رسید. کنجکاوی من وقتی بیشتر شد که دیدم ساختمان به معنای واقعی کلمه با رعد و برق در هم تنیده شده است و رعد و برق از داخل به گوش می رسد.
معمولاً من با صدای بلند از عیسی پرسیدم و او نیز با صدای بلند به من پاسخ داد.

اما این بار فقط به این فکر کردم که "می دانم این ساختمان چیست؟" پاسخ بلافاصله آمد.
"این اتاق عرش خداست."

همچنین با بقیه فرق داشت که در جلوی آن هفت ردیف گل کاشته شده بود. آنها در کناره های مسیر منتهی به ورودی رشد کردند. در بهشت، همه چیز هدفی دارد و عدد 7 در کتاب مقدس نماد کمال و کامل بودن است. خود گل ها مدام رنگ خود را تغییر می دادند و بسیار شبیه رنگین کمان بودند. همه گل ها، جوانه ها و برگ ها به یک اندازه بودند.
علاوه بر این، 12 درخت در جلوی ساختمان رشد کردند - نه مانند آنچه در زمین می بینیم، بلکه خاص و بهشتی. درختی از حکمت بود که میوه خرد می آورد، درخت عشق بود که میوه عشق می آورد و غیره. درخت زندگی بود که 12 میوه مختلف داشت که برگ هایش ملت ها را «شفا می بخشد». دوازده عدد قدرت برتر است.

و او نهری خالص از آب حیات را به من نشان داد، زلالی مثل بلور، که از تخت خدا و بره می آمد. در میان خیابان آن و در دو طرف رودخانه درخت حیات است که دوازده بار میوه می دهد و هر ماه میوه می دهد. و برگهای درخت برای شفای امتها (مکاشفه 22:1،2).
و دو فرشته را دیدم که در در ورودی ایستاده بودند. هر کدام شمشیری در دست داشتند و تیغه های شمشیرها زبانه های شعله بود. این دو فرشته از ورودی تالار عرش خدا محافظت می کردند و شمشیرهایشان به معنای واقعی کلمه فروزان بود.

مخزن بهشتی

ما ادامه دادیم - و این مهم ترین و شاید عجیب ترین قسمت داستان من است. در حدود نیم کیلومتری تالار تخت، سه انبار وجود داشت. آنها بسیار طولانی و بسیار گسترده بودند. ممکن است بیشتر باشد، اما من فقط سه مورد را متوجه شدم. وارد اولین آنها شدیم. وقتی عیسی در را پشت سرمان بست، من با تعجب به اطراف نگاه کردم!
در امتداد یک دیوار، قسمت‌های مختلف بدن انسان روی قفسه‌ها قرار داشت. پاها به دیوار آویزان بودند، اما همه چیز طبیعی به نظر می رسید، نه عجیب و غریب. در امتداد دیوار دیگر چشمانی روی قفسه ها وجود داشت: سبز، قهوه ای، آبی و غیره.

این ساختمان شامل تمام اعضای بدن انسان مورد نیاز روی زمین است، اما مسیحیان نمی دانند که چنین برکاتی در بهشت ​​در انتظار آنهاست. و در کل جهان هیچ جای دیگری وجود ندارد که بتوان به همه اینها نیاز داشت جز اینجا روی زمین. آنها در هیچ جای دیگری مورد نیاز نیستند.
عیسی به من گفت: "اینها نعمت های بی ادعا هستند. این ساختمان نباید پر شود. باید خالی باشد. اینجا جایی است که شما با ایمان می آیید و اینجاست که شما و افرادی که امروز با آنها در تماس هستید می توانید اعضای بدن خود را دریافت کنید. نیاز داشتن."

برکات بی ادعا در آن انبارها نهفته است - تمام اعضای بدن انسان که هر کسی ممکن است به آن نیاز داشته باشد: صدها چشم جدید، پاها، موها، پرده گوش، پوست جدید - همه چیز وجود دارد. تنها کاری که باید بکنید این است که دراز بکشید و آنچه را که نیاز دارید با دست ایمان بردارید، زیرا از قبل آنجاست.
لازم نیست گریه کنی و از خدا التماس کنی که قسمتی از بدنت را که نیاز داری خلق کند. فقط برو و بگیرش درهای این خزانه ها هرگز قفل نمی شوند. آنها همیشه برای کسانی که نیاز به ورود دارند باز هستند. ما باید این ساختمان ها را پاکسازی کنیم.

گاهی وقتی دعا می‌کنیم، فرشته‌ای از بهشت ​​جواب را برای ما می‌آورد، همانطور که در داستان دانیال می‌بینیم (دانیال 10:12)، اما او همیشه نمی‌تواند آن را فوراً تحویل دهد. دانیال قبل از دریافت جواب، 21 روز دعا کرد و روزه گرفت. به لطف پافشاری خود در دعا، فرشته توانست بر موانع اهریمنی در آسمان دوم، جایی که حاکمان، قدرت ها و فرمانروایان تاریکی این جهان ساکن هستند، غلبه کند (افس. 6:12).
چه اتفاقی می افتاد اگر دانیال در حالی که منتظر پاسخ خدا بود از دعا و «استقامت» دست می کشید؟ شاید فرشته در نبرد با شاهزاده پادشاهی ایران پیروز نمی شد (دانیال 10:13) و دانیال ممکن بود پاسخ را دریافت نمی کرد، اگر مانند بسیاری از مسیحیان امروز، او می گفت: "خب، این چیز درست نیست." من دعا کردم و روزه گرفتم، اما خدا هنوز اجابت نکرد.»

اما حقیقت این است که چون نماز را ترک کرده بود جواب نمی گرفت. او خیلی زود تسلیم می شد.

عیسی می خواهد که ما زنده و سالم باشیم

به دلیل سفرم به بهشت، هرگز شک نکردم که نه تنها عیسی مردمش را زنده و سالم می‌خواهد، بلکه شفا به همه کسانی تعلق دارد که آن را می‌پذیرند. بدون هیچ تردیدی می دانستم که خداوند بیماری و بیماری را بر سر مردم قرار نداده است. در سفرم به بهشت ​​نه یکی را دیدم و نه دیگری را. من در آنجا فقط تدارکاتی برای معجزات خلاق دیدم.
هر چیزی که خدا به ما داده، انجام داده یا برای ما فراهم کرده است، منبعش در او و ملکوت آسمانی اوست. پس چگونه می‌تواند به ما بیماری یا بیماری بدهد، اگر این یک پدیده کاملاً زمینی و نتیجه سقوط آدم و حوا باشد؟ ضعف، بیماری، هر کمبود و همه غم های زمینی دیگر از شیطان - پدر دروغ و مقصر مرگ و نابودی - سرچشمه می گیرد.

با این حال، دانش من از شفا در عیسی بر اساس تجربه در بهشت ​​نیست. من فقط بر اساس کلام خدا هستم. کتاب‌های خوب زیادی در مورد شفا وجود دارد، اما فضای کمی در این کتاب وجود دارد که بتوان در اینجا به طور مفصل به این موضوع پرداخت. اما به خاطر کسانی که این را نمی دانند یا چیزی کاملاً متفاوت به آنها آموزش داده شده است، می خواهم فقط دو آیه از کتاب مقدس را ارائه دهم که ثابت می کند شفا از آن ماست.
"اما او برای گناهان ما آشکار شد و برای گناهان ما عذاب شد، مجازات سلامتی ما بر او بود، و با زخم های او شفا یافتیم (در اصل - ما شفا یافتیم. توجه داشته باشید ترجمه.)" - (اشعیا 53:5). ).

پیامبر این را گفت در حالی که منتظر زمانی بود که عیسی به عنوان مسیح به زمین بیاید و به خاطر انسانیت به صلیب برود.
"او خود گناهان ما را در بدن خود بر درخت حمل کرد تا ما که از گناهان آزاد شده ایم، برای عدالت زندگی کنیم" (اول پطرس 2:24).

پطرس رسول از اشعیا نقل کرد، اما فعل را تغییر داد. اشعیا به آینده می نگریست. پیتر از این فعل در زمان گذشته استفاده کرد. اشعیا منتظر آمد تا عیسی با شفای بال‌هایش بیاید (مالک 4: 2)، و پطرس گفت: "این کار انجام شده است! او قبلاً با شفای بال‌های خود آمده است."
عیسی به دو دلیل از ما می‌خواهد که از نظر جسمی سالم باشیم: او ما را دوست دارد و نمی‌خواهد درد داشته باشیم، و نمی‌خواهد هیچ چیز مانع انجام اراده او در خدمت یا زندگی‌مان شود. بیماری و بیماری باعث می شود که در مورد خود فکر کنید نه به دیگران. آنها منابع مالی شما را که می تواند برای کار خداوند استفاده شود، تخلیه می کنند: و به شیطان این فرصت را می دهند که پیروزی های زیادی در زندگی شما به دست آورد.

یک آموزه نسبتاً محبوب این است که خدا از بیماری و بیماری استفاده می کند تا "چیزی به ما بیاموزد". این کاملا بر خلاف کتاب مقدس است.آیا به کودک خود سرخک یا آبله می دهید تا «چیزی به او بیاموزید؟» پس شما به سادگی به فرزندتان مسخره می کنید و این دقیقاً همان کاری است که خدا به ما از طریق بیماری یا بیماری یاد می دهد.
عیسی خاطرنشان کرد که اگر پدران زمینی چیز خوبی به فرزندان خود بدهند، پدر آسمانی ما چقدر بیشتر به ما خواهد داد. به فرزندانتان، هدایای خوب. او پرسید که اگر پسرتان از شما ماهی بخواهد مار می دهید (متی 10:16؛ لوقا 11:11). پس چرا مردم فکر می کنند خدا می تواند چنین کاری را انجام دهد؟

اگر طبق عهد عتیق، خداوند بیش از سه میلیون یهودی را سالم و عاری از ناتوانی نگه داشت، پس فرزندانش را در عهد جدید، که عهد بهتری است، بسیار بیشتر، سالم و عاری از ناتوانی نگاه خواهد داشت! (عبرانیان 8:6).
خروج 15:26 را بخوانید:

«اگر صدای یهوه خدای خود را اطاعت کنید و آنچه را که در نظر او درست است انجام دهید و به احکام او گوش فرا دهید و همه فرایض او را نگاه دارید، هیچ یک از بیماری هایی را که بر مصر آوردم بر شما نخواهم آورد. زیرا من خداوند شفا دهنده شما هستم.
توجه داشته باشید که شرایط زندگی سالم، اطاعت از صدای خدا، انجام آنچه در نظر او پسندیده بود، توجه به احکام او و حفظ همه فرایض او بود. نتیجه این است: خداوند می فرماید: "اگر به من گوش دهید و از من اطاعت کنید، این کار را برای شما انجام خواهم داد."

در زبان آرامی این آیه چنین است:
من اجازه نمی دهم هیچ یک از بیماری هایی که اجازه دادم برای مصریان اتفاق بیفتد برای شما رخ دهد.»

در طول سفرم در بهشت ​​هیچ‌یک از اینها را نمی‌دانستم، فقط بعداً که رشد کردم، همه اینها را از کلام خدا یاد گرفتم. با این حال، پس از این سفر، دانستم که همیشه خواست خدا برای شفای همه کسانی است که به او گوش می دهند و از او اطاعت می کنند - و این، طبق عهد جدید، به این معنی است که انسان باید عاشقانه با خدا و با عشق گام بردارد. "همسایه" او (متی 22: 37-39) و در ایمان (عبرانیان 11).
«بنابراین به شما می‌گویم، هر چه در دعا بخواهید، ایمان داشته باشید که آن را می‌گیرید و برای شما انجام خواهد شد» (مرقس 11:24).

اما او با ایمان بخواهد، بدون کمترین شک، زیرا کسی که شک می کند، مانند موجی از دریا است که با باد پرتاب شده است افکار دوگانه در همه راههای او ثابت نیست.» (یعقوب 1:6-8).
تا جایی که به یاد دارم، حتی قبل از سفرم به بهشت، هرگز در صحت کلام خدا شک نکرده ام.

پس از اینکه عیسی اتاق عرش خدا و مخزن برکات بی ادعا را به من نشان داد، ما حرکت کردیم و در سکوت راه رفتیم. به آنچه دیدم فکر کردم و از حضور عیسی لذت بردم.
سپس عیسی صحبت کرد و شروع به گفتن در مورد کاری کرد که مرا برای انجام آن روی زمین فرا خواند.

عیسی من را منصوب کرد

عیسی هر دو دست مرا گرفت و دست دیگرم را روی سرم گذاشت.
او گفت: "رابرتس، من تو را به یک کار بزرگ فرا می خوانم. من تو را به یک کار بزرگ فرا می خوانم. شما باید مانند هیچ کس دیگری بدوید و مانند هیچ کس دیگری موعظه کنید."

به عبارت دیگر، او به من گفت که سعی نکن از دیگران تقلید کنم، سعی نکنم خود را در عقاید و چارچوب‌های دینی قرار دهم، بلکه فقط آنچه را که او می‌خواهم انجام دهم و فقط آن چیزی باشم که او می‌خواهد.
او به من هشدار داد: «زمان‌های سختی خواهند آمد، اما تو باید به آنها به عنوان آستانه نگاه کنی، بلکه با قدرت و با ایمان برو، و من همیشه با تو خواهم بود کاری که من کردم را انجام بده."

و هنگامی که عیسی برای اولین بار گفت: «برو»، مسح و آتش از او به درون من جاری شد. این آتش از سر تا پایم گذشت. و اکنون، هر بار که در مورد عیسی صحبت می کنم، مهم نیست که 3000 نفر گوش می دهند یا فقط یک نفر، تمام بدنم به معنای واقعی کلمه می سوزد، همانطور که در لوقا 3:16 نوشته شده است:
یوحنا به همه پاسخ داد: من شما را با آب تعمید می‌دهم، اما کسی که از من قوی‌تر است می‌آید که من لایق باز کردن بند کفش او نیستم، او شما را با روح‌القدس و آتش تعمید خواهد داد.

کلیسا باید این آتش خدا را بپذیرد. فقط او می تواند تمام کاه های زندگی شما را بسوزاند. عبرانیان 12:29 می گوید: "زیرا خدای ما آتش سوزنده است."
اگر اجازه دهید آتش روح القدس بدن شما را پاکیزه کند، می توانید با دلی پاک و ذهنی پاک با خدا شجاعانه راه بروید. خواهید آموخت که می توانید به حضور او، جایی که به آن تعلق دارید، وارد شوید، بدون ترس از کشته شدن توسط جلال او.

پس از دعا برای من و تعیین من، عیسی عقب نشینی کرد. به کف دستم نگاه کردم. قرمز بودند، مثل خون.
عیسی پس از عقب رفتن، صفحه بزرگی را از هوا بیرون کشید. در این صفحه او شروع به نشان دادن گذشته من کرد.

البته، در سن هشت سالگی خیلی طولانی آن را نداشتم.
اما پس از آن، هنگامی که عیسی شروع به نشان دادن خدمت من و افرادی کرد که از طریق آن نجات خواهند یافت، سعی کردم چیزی را از دست ندهم، و اکنون سعی می کنم به هر یک از آنها برسم - حتی اگر به معنای زندگی در دوران پیری باشد.

معجزه ای بزرگتر از معجزه زنده کردن ایلعازر زمانی رخ می دهد که شخصی دوباره متولد شود، از مرگ روحانی برخاسته و از لعنت ابدی نجات یابد.
خودم را در جاهای مختلف در حال موعظه دیدم. بعد فهمیدم وقت رفتن است.

می خواستم از نزدیک ترین دروازه خارج شوم که عیسی صدا زد: "رابرت!" خیلی سریع چرخیدم. عیسی در حالی که اشک بر گونه هایش جاری بود ایستاد. دستانش به سمت من دراز شده بود.
گفت: دوستت دارم.

و چون این را گفت، بهشت ​​را ترک کردم و به خانه زمینی خود بازگشتم.

جالب این است که دو کلمه در مورد بهشت ​​گفته می شود، اما سروصدای اطراف قطع نمی شود، نه در مورد جزئیات و نه در مورد آنچه که قبلا بوده است...)
سوال این است که ما در مورد چه نوع فردی صحبت می کنیم؟ در مورد آدم، او هنوز یکی نیست. در مورد یک روح فردی، پس این میلیاردها چه چیزی می توانند بگویند فراتر از طول بازو یا بینی مذهبی خود؟
سؤال این است که چه بهشتی است، چیست، اگر ایمان است، پس چیست، اگر علم، پس چیست...
مسئله مشاغل ... اگر اختلاف باشد و ادغام زمینی و ملکوتی نباشد، بلکه در عین حال وحدت آسمان و زمین از طریق بدن یک شخص فیزیکی باشد، از چه مشاغلی صحبت می کنیم. چگونه کار را برابر کنیم تا بتوانیم مقایسه داشته باشیم. و از هیچی حرف نزن...
اگر این سوال پیش بیاید، یعنی اگر اعتمادی به زندگی وجود نداشته باشد، آیا می توان زندگی را بدون تصور آینده خود و آینده خود چند برابر کرد؟

نخواب - یخ می زنی... فرد با تمام وجود پیچیده اش آب می شود. بهار…

اخیراً از من پرسیدند - در بهشت ​​چه خواهیم کرد؟ البته، ما آن را در محل مشخص خواهیم کرد - نکته اصلی رسیدن به آنجا است - اما ما اکنون برخی چیزها را می دانیم.

مهمترین اتفاقی که در بهشت ​​می افتد این است که ما خدا را ببینیم. همانطور که رسول می فرماید: «ای عزیز! ما اکنون فرزندان خدا هستیم. اما هنوز مشخص نشده است که چه خواهیم بود. ما فقط می دانیم که وقتی او آشکار شود، مانند او خواهیم بود، زیرا او را همانطور که هست خواهیم دید.» (اول یوحنا 3: 2). مسیح وعده می دهد که ما جلال او را خواهیم دید (یوحنا 17:24). در مورد اورشلیم آسمانی گفته شده است: «و شهر نیازی به خورشید و ماه ندارد که نور خود را بدهد، زیرا جلال خدا آن را روشن کرده است و چراغ آن بره است» (مکاشفه 21:23) به زبان لاتین این visio beatifica نامیده می شود - "دید خوشبختی" "، توانایی فرشتگان و مقدسین برای دیدن مستقیم خدا، شناخت مستقیم او و نه غیر مستقیم، مانند اکنون. پولس رسول مقدس می گوید: «بنابراین ما همیشه در روحیه خوب هستیم. و چون می دانیم که با استقرار در بدن، از خداوند دور شده ایم - زیرا با ایمان راه می رویم نه با دید - پس راضی هستیم و آرزو می کنیم که بدن را ترک کنیم و...

آیا مردم در بهشت ​​کار خواهند کرد؟ نویسنده سوال: اریک، اوفا اریک این سوال را از ما پرسید: "آیا ما قادر خواهیم بود آنچه را که در زندگی روی زمین انجام دادیم در بهشت ​​انجام دهیم؟ آیا مردم در بهشت ​​کار خواهند کرد؟
خداوند خداوند پس از آفریدن آدم، او را در باغ عدن قرار داد. قرار بود آدم در عدن چه کند؟ با خالق خود ارتباط برقرار کنید، از زندگی و همه نعمت های خدا لذت ببرید، زندگی خانوادگی پر برکتی داشته باشید، بر همه موجودات زنده تسلط داشته باشید و باغی بسازید. همانطور که می بینید، آدم برای عدم فعالیت آفریده نشده است، اما در عین حال برای کارهای سخت و طاقت فرسا طراحی نشده است. آباد کردن باغ برای آدم سنگینی نمی کرد. باغ نیازی به کود دهی نداشت، زیرا ... زمین سخاوتمندانه و حاصلخیز بود. او خودش تمام درختان و گیاهان لازم را در باغ تولید کرد. آدام نیازی به علف های هرز نداشت زیرا ... در باغ عدن علف هرز وجود نداشت. درختان نیازی به گرده افشانی نداشتند و از آنها در برابر حشرات مضر محافظت می کرد، زیرا ... حشرات مضر نبودند هیچ چیز در باغ لازم نبود ...

هیرومونک کریل (زینکوفسکی)، کاندیدای الهیات، معلم آکادمی علوم و ورزش سنت پترزبورگ، به آنها پاسخ می دهد.

90 درصد از همه مؤمنان جهنم و بهشت ​​را دقیقاً همانطور که دانته توصیف کرده است تصور می کنند: کاملاً مادی. ایده‌های مشابهی را اغلب می‌توان در ادبیات ارتدکس یافت که «برای خوانندگان عام» در نظر گرفته شده است. چنین ایده هایی تا چه حد قابل قبول هستند؟

اول از همه، باید گفت که ایده های خام غرب کاتولیک قرون وسطی به هیچ وجه با سنت ارتدوکس پاتریستی مطابقت ندارد. پدران مقدس کلیسا، که در مورد بهشت ​​و جهنم می اندیشیدند، استدلال خود را همیشه بر نیکویی بی اندازه خداوند استوار می کردند و هرگز به تفصیل (همانطور که در دانته می بینیم) از عذاب جهنم و یا سعادت بهشت ​​لذت نمی بردند. بهشت و جهنم هرگز به نظر آنها مادی خام نبود. تصادفی نیست که St. شمعون متکلم جدید می‌گوید: «هرکس جهنم و عذاب‌های آنجا را هر طور که می‌خواهد تصور می‌کند، اما هیچ کس واقعاً نمی‌داند که چیست».

در سال 1999 شرکت فیلمسازی Miramax فیلم کمدی Dogma را به عموم مردم عرضه کرد. داستان این تصویر حول دو فرشته سقوط کرده به نام های لوکی و بارتلبی ساخته شده است که توسط خداوند از بهشت ​​اخراج شده اند. و این زوج روی زمین در میان مردم زندگی می کنند و آرزوی بخشش و بازگشت به باغ عدن را در سر می پرورانند. در داستان، مرتدان در میان عقاید مختلف کلیسا یک خلأ فنی پیدا می کنند که به آنها اجازه می دهد دوباره بی گناه شوند. پس از این، آنها باید بلافاصله بمیرند - سپس آنها به طور خودکار به بهشت ​​می روند. و بنابراین فرشتگان تمام تلاش خود را می کنند تا رویای خود را محقق کنند. این فیلم کمدی به سوالی می پردازد که بسیاری از مردم را نگران می کند، اگرچه همه نمی توانند حتی برای خود آن را بپذیرند: "چگونه به بهشت ​​برویم؟" امروز ما سعی خواهیم کرد این را کشف کنیم، علیرغم این واقعیت که این موضوع، به اصطلاح، در بخش ایمان و مذهب است. علم تا به امروز نتوانسته دلیلی بر وجود بهشت ​​ارائه دهد و همچنین نتوانسته دلیلی بر عدم وجود آن ارائه دهد. خب بریم سراغ ...

کشیش الکساندر سالتیکوف، پیشوای کلیسای رستاخیز مسیح در کاداشی، رئیس دانشکده هنرهای کلیسایی PSTGU، برای مدت طولانی استدلال پدران مقدس را در مورد خلقت جهان و بهشت ​​در جهان اولیه مطالعه کرد. ما از پدر اسکندر خواستیم که به سؤالات ما در مورد بهشت ​​پاسخ دهد.

بهشت شریف، زیباترین مهربانی، دهکده ای خداآفرین، تفریح ​​و لذت بی پایان،

منزه بر صالحان و جمال انبیا و منزلگاه مقدس، با صدای برگهایت به آفریدگار همه دعا کن.

دروازه هایی را که با جنایت بسته بودم باز کردم.

روزه تریودیون، هفته غذای خام، استخاره به خداوند گریه کردم.

کشیش الکساندر سالتیکوف

پدر اسکندر، لطفاً در مورد نتایجی که با مطالعه نوشته های پدران مقدس در مورد بهشت ​​به دست آوردید، بگویید.

وظیفه خودم با توجه به گستره توانایی هایم بسیار ساده است. من فکر می کنم قبل از هر چیز باید تعالیم پدران مقدس در مورد کیهان و خلقت جهان را به طور کامل مطالعه کنیم و آن را نظام مند کنیم. در اینجا می توانید پیدا کنید…

سلام اجازه دهید.

در واقع من قبلا از انجمن خارج شدم. به نظر می رسد که من تمام اشتراک ها را حذف کرده ام. و من از مدیران درخواست کردم که اکانت من را از انجمن حذف کنند. اما به نحوی یک اعلان از طریق E. Mail رسید. در مورد پاسخ شما
تصمیم گرفتم که باید با تو خداحافظی کنم. با تولستوی، Walken via
از طریق ایمیل با تولستوی خداحافظی کردم.
شما به درستی متوجه شده اید که مؤمنان در مورد بهشت ​​حرفی برای گفتن ندارند.
درباره قله، هدف نهایی سفرشان. هیچ کس نمی داند که آنها را به کجا می خوانند.
همه اینها مرا به یاد یک افسانه روسی درباره یک سرباز می اندازد. وقتی پادشاه با سرباز صحبت می کند. برو اونجا نمیدونم کجا چیزی را که نمی دانیم بیاورید.
مسیحیان نمی دانند بهشت ​​چیست. عبارات رایج می دانستم که هیچ پاسخی وجود نخواهد داشت. من فقط می خواستم پوچ بودن این وضعیت را نشان دهم.
وقتی کسانی که خودشان را صدا می کنند نمی دانند مردم را کجا صدا می کنند. و این به قدری شیوا صحبت می کند که به طور کلی به هیچ کلمه دیگری نیاز نیست. درک این نکته ضروری نیست که مفهوم بهشت ​​خالص، فولکلور انسان باستان است. زیبا، جذاب و دست نیافتنی. من را شگفت زده می کند که چگونه ...

آیا می توان فهمید که روح یک عزیز پس از مرگ به کجا ختم شد؟

احتمالاً هر شخصی می خواهد باور کند که عزیزانش پس از مرگ به بهشت ​​می رسند و در کنار اولیای الهی از نعمت های بهشت ​​برخوردار می شوند و اصلاً نمی خواهند باور کنند که روح آن شخص به جهنم رفته است. هر بار با شنیدن این سوال از افراد مختلف مبنی بر اینکه آیا می توان پس از مرگ روح یکی از عزیزان را به کجا رساند، باید در مورد آن فکر کرد تا به این سوال پاسخ داد که به نظر می رسد نیازی به آن نیست. ملاحظات ویژه. به نظر می رسد که چه چیزی می تواند ساده تر از این باشد که بگوییم: اگر کسی گناه کرد، به این معنی است که اگر درست زندگی کند، به بهشت ​​خواهد رفت؟ اما به این سادگی نیست. ما نمی توانیم در مورد سرنوشت اخروی روح برای خدا حکمی صادر کنیم. فقط خداوند است که در مورد انسان قضاوت می کند. بنابراین، تمام تأملات در این ماده فقط به عنوان فرضیات حق وجود دارد. در فرهنگ های مختلف می توان توصیف های کاملاً متفاوتی از زندگی پس از مرگ افراد مشاهده کرد. و حتی در درون خود فرهنگ گاهی ...

از نامه:

«...من از این سوال عذاب می‌دهم که سرانجام افرادی که با مرگ خشونت‌آمیز کشته شده‌اند به کجا می‌رسند، زیرا کشته‌شده قبل از مرگ فرصت اعتراف نداشت و آیا درست است که همه گناهان آنها بخشیده می‌شود؟ واقعیت این است که تقریباً دو سال پیش شوهرم کشته شد (ما ازدواج نکرده بودیم) و من همیشه به این فکر می کنم که آیا روح او آرامش پیدا کرده است؟ من همچنین می خواستم از شما بپرسم که دومین آمدن مسیح کی خواهد بود، من از همه چیز خسته شده ام. من بدون او بسیار غمگین و بدبخت هستم، هیچ حمایتی وجود ندارد.»

در مورد سوال شما: «آیا این درست است که مقتول همه گناهانش بخشیده می شود؟» من فکر می کنم که فقط خداوند خداوند می تواند پاسخ این سوال را بداند. او به تنهایی تصمیم می گیرد که چه کسی را ببخشد و چه کسی را اعدام کند. خودتان قضاوت کنید، مثلاً فردی که خودش مردم را کشته و در تیراندازی یا درگیری کشته شده است، چگونه می توانید بگویید که اگر حتی به میل خودش وقت نداشته باشد، گناهان او بخشیده می شود. اعتراف کند و قبل از مرگش عشاق بگیرد. از سوی دیگر، این عقیده وجود دارد که آن دسته از افرادی که در عید پاک جان باخته اند برای...

چه اتفاقی برای روح پس از مرگ می‌افتد: نظریه‌ها و فرضیه‌هایی درباره اینکه روح انسان به کجا ختم می‌شود

دیر یا زود، هر انسان فانی به زندگی پس از مرگ آینده فکر می کند. اکثر مردم از چشم انداز هراسان هستند. پاسخ تفصیلی به این سوال که اکنون پس از مرگ چه اتفاقی برای روح می افتد را می توانید در ادامه بخوانید.

ساختار کیهان

جهان را می توان ساختاری متشکل از سه لایه توصیف کرد:

واقعیت. دنیای فیزیکی. مکان فعلی ما درست. دنیای ظریف ترین انرژی ها. در اینجا روح جدیدی متولد می شود. Nav یک لایه مشخص بین "واقعیت" و "قاعده". روحی که در "قاعده" ظاهر می شود از این جهان می گذرد و برای "واقعیت" تلاش می کند. روح آن مرحوم این مسیر را در جهت مخالف طی می کند.

راه روح پس از مرگ انسان:

مرگ. روح از بدن فیزیکی خارج می شود. برای مدتی و در زیر این دوره را با جزئیات بیشتری شرح خواهیم داد، موجودیت در دنیای واقعیت است. پاکسازی. روح به ناو برمی خیزد. در این دنیای بلند، پاکسازی است...

مؤمنان مسیحی می دانند که هر کلمه در کتاب مقدس، کلام خود خداست، و بنابراین حقیقت مطلق است. کسانی که کتاب مقدس را خوانده اند به خوبی می دانند که زنان و حتی مردانی که با زنان رابطه جنسی داشته اند هیچ شانسی برای رفتن به بهشت ​​ندارند. کشیشان کاتولیک و راهبان ارتدکس کتاب مقدس را می خوانند، بنابراین، آنها سعی می کنند یا به هیچ وجه رابطه جنسی نداشته باشند یا منحصراً با کودکان یا مردان رابطه جنسی داشته باشند. زنان و مردانی که زنان را «می شناسند» مستقیماً بدون گزینه به جهنم خواهند رفت (کتاب مقدس، مکاشفه یوحنای الهیات-14، 1-4):

۱ و نگریستم و اینک بره ای بر کوه صهیون ایستاده بود و با او صد و چهل و چهار هزار نفر که نام پدرش بر پیشانی ایشان نوشته شده بود. 2 و صدایی از آسمان شنیدم، مانند صدای آبهای بسیار، و مانند صدای رعد عظیم. و صدای نوازندگان چنگ را شنیدم که چنگ خود را می نواختند. 3 گویی آواز جدیدی در حضور تاج و تخت و در حضور چهار موجود زنده و بزرگان می‌خوانند. و هیچ کس نتوانست این آهنگ را بیاموزد مگر این صد و چهل و چهار هزار نفر که از روی زمین رستگار شده اند.

«بعد از این نگاه کردم و اینک دری در بهشت ​​گشوده شد و اولین صدایی که مانند صدای شیپور شنیدم با من گفت: بیا بیرون تا به تو نشان دهم که بعد از آن چه باید بیفتد. این» (4: 1).
«و فوراً در روح بودم. و اینک تختی در آسمان بود و یکی بر تخت نشسته بود» (4: 2).
«و آن که نشسته بود در ظاهر مانند یاس و سنگ سارد بود. و رنگین کمانی در اطراف تاج و تخت، مانند زمرد» (4: 3).
«و دور تاج و تخت بیست و چهار تخت بود. و بیست و چهار پیر را دیدم که جامه‌های سفید پوشیده و تاج‌های طلایی بر سر داشتند» (4: 4).
«و از تخت صاعقه و رعد و صدا بیرون آمد و هفت چراغ آتش در برابر تخت افروخته شد که هفت روح خدا هستند» (4: 5).
«و جلوی تخت، دریایی از شیشه بود، مانند بلور. و در میان تخت و اطراف تخت چهار موجود زنده بودند که از جلو و عقب پر از چشم بودند» (4: 6).
«و اولین موجود زنده مانند شیر بود و دومین موجود زنده مانند گوساله و سومین موجود زنده ...

سوال شماره 519

آیا می توان فهمید که یک نفر بعد از مرگ به بهشت ​​رفت یا جهنم؟

یاروسلاو، سنت پترزبورگ، روسیه
21/01/2003

سلام، پدر اولگ!
من برای شما آرزوی سلامتی دارم و به ایمان واقعی خود ادامه دهید و ما ضعیفان را به راه راست هدایت کنید.
آیا می توان فهمید که یک نفر بعد از مرگ به بهشت ​​رفت یا جهنم؟

پاسخ پدر اولگ مولنکو:

این حقیقت که انسان می تواند بداند که آیا شخصی به جهنم رفته است یا به بهشت ​​را کلام خدا از زبان خود عیسی خداوند گواهی می دهد:

لوقا 16:
۲۲ گدا مرد و فرشتگان او را به آغوش ابراهیم بردند. آن مرد ثروتمند نیز مرد و دفن شد.
23 و در جهنم که در عذاب بود، چشمان خود را بلند کرد و ابراهیم را از دور دید و ایلعازر را در آغوش او دید.

این را سنت کلیسا تأیید می کند که شهادت های تجربی اولیای مقدس خدا را جمع آوری کرده است.

در زندگی روزمره، اگر خداوند به ما توفیق دهد که سرنوشت پس از مرگ یک شخص خاص را آشکار کنیم، این امکان برای ما وجود دارد. این کار برای ارضای کنجکاوی بیهوده انجام نمی شود، بلکه برای ...

فرزندان باید مطیع والدین خود باشند و از آنها اطاعت کنند. به آنها احترام بگذاريد، نسبت به آنها مهربان باشيد، سپاسگزار باشيد. مادر باید با احترام خاصی احاطه شود، زیرا این امر از حقوق مادرانه او ناشی می شود. او تمام دردها و رنج های بارداری، زایمان، تغذیه و تربیت فرزندان را تحمل می کند.

«ما به انسان امر کرده‌ایم که به پدر و مادرش نیکی کند. مادر آن را با بار حمل می کند و با بار تولید می کند. (و حاملگی و از شیر گرفتن سی ماه)». (سوره احکاف، آیه 151).

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

«سه نفر به بهشت ​​نخواهند رفت.

- «مردی که از والدین خود سرپیچی کرد;

- شخصی که به دلالی مشغول بود.

"زنی که آرزو داشت شبیه یک مرد باشد."

بچه ها باید وقتی به سن قابل احترام و مسن رسیدند مراقب والدین خود باشند و از آنها مراقبت کنند:

«و پروردگارت مقرر کرده است که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید. اگر…

خودکشی پس از مرگ کجا می رود؟

داستان های خودکشی

در حالی که روح افراد به طور طبیعی در آن دنیا تسکین و حتی شادی را تجربه می کند، برعکس، روح افراد خودکشی یک بار در آن دنیا دچار سردرگمی و رنج می شود. یکی از متخصصان در زمینه خودکشی این حقیقت را با این عبارت مناسب بیان کرد: «اگر با روحی ناآرام از زندگی جدا شوید، با روحی ناآرام به دنیای دیگر خواهید رفت». خودکشی‌ها برای «پایان دادن به همه چیز» خودکشی می‌کنند، اما معلوم می‌شود که اینجاست که همه چیز برای آنها تازه شروع شده است.

در اینجا چند داستان معاصر وجود دارد که وضعیت ماورایی خودکشی را نشان می دهد. مردی که عاشقانه همسرش را دوست داشت هنگام مرگ او خودکشی کرد. او امیدوار بود که برای همیشه با او متحد شود. با این حال، معلوم شد که کاملا متفاوت است. وقتی دکتر موفق شد او را احیا کند، او گفت: "من در نهایت به یک مکان کاملاً متفاوت از جایی که او بود رسیدم ... یک نوع مکان وحشتناک بود ... و بلافاصله متوجه شدم که ...

چه ملحد باشیم و چه دگماتیست مذهبی، با این حال، هر کدام از ما بارقه‌ای از امید داریم که آنجا، آن سوی مرز مرگ، خوب خواهد بود. خوب، حداقل از اینجا بهتر است. اینجا کاملا تاریک است و...

البته جهنم از روی زمین هم وحشتناک تر است. جهنم خیلی نزدیکه و باعث می شود به بهشت ​​نگاه کنیم.

یک روح زمینی در بهشت ​​چه باید بکند؟

حداکثر کاری که یک انسان امروزی می تواند در بهشت ​​انجام دهد این است که راه های خاکی را که در آن مقدسین، فرشتگان و خدا(ع) طی می کنند، جارو کند. و چیز زیادی برای جارو کردن وجود ندارد - مقدسین به خود اجازه نمی دهند زباله بریزند.

بدون یافتن شغل، یک فرد عادی در بهشت ​​غمگین می شود. و بهشت ​​تبدیل به جهنم واقعی خواهد شد.

اینجا روی زمین ابزارهایی وجود دارد. والدینی که همیشه عجله دارند آنها را به نوزادشان فشار می دهند تا خسته نشوند. و در بهشت ​​هیچ وسیله ای وجود ندارد. این زباله ها در آنجا مورد نیاز نیست.

روی زمین کارخانه ها، نیروگاه های برق آبی، ماشین ها، دوچرخه ها و تجهیزات ورزشی وجود دارد. انسان آنها را ایجاد می کند تا به مادر طبیعت یادآوری کند که رئیس روی زمین است. و در بهشت ​​چنین زباله ای وجود ندارد. اونجا کسی بهش نیاز نداره

روی زمین بین مردم حسادت، حسادت و سوء تفاهم وجود دارد. این حالات از کجا در بهشت ​​می آیند، اگر خود مفهوم «بهشت» مستقیماً در مقابل جنبه منفی طبیعت انسان است؟

روی زمین بت های جوانی ریحانا، اکسکسیمیرون و گنوینی وجود دارند که کثیف ترین و زشت ترین عبارات را از زبان مادری خود برای توصیف تجربیات درونی خود استخراج می کنند. و در بهشت، موجودات هیچ تمایلی به سرگرم کردن یکدیگر با هنر "آشغال" ندارند.

در بهشت ​​نمی کشند. در سراسر زمین کشتارگاه وجود دارد.

پس آیا پس از مرگ بهشت ​​وجود خواهد داشت یا خیر؟

پس از مرگ، انسان قطعاً از وادی زمینی استراحت می کند. زمان زیادی است که این تعطیلات را وجود آسمانی بنامیم.

نه دنبال غذا و آب، نه جنگ، نه حسادت.

بدیهی است که سازمان دهندگان هوشمند کیهان ما سعی در ایجاد نوعی "آسایشگاه" داشتند که در آن موجودات پس از ماجراجویی در سیاراتی مانند زمین برای استراحت به آنجا می رسند.

بنابراین در بهشت، روح زمینی از زمین فاصله می‌گیرد، قهوه (یا چای گیاهی) می‌نوشد و رویای چگونگی بازگشت به چرخ گوشت زمینی را در سر می‌پروراند.

در سال 1999 شرکت فیلمسازی Miramax فیلم کمدی Dogma را به عموم مردم عرضه کرد. داستان این تصویر حول دو فرشته سقوط کرده به نام های لوکی و بارتلبی ساخته شده است که توسط خداوند از بهشت ​​اخراج شده اند. و این زوج روی زمین در میان مردم زندگی می کنند و آرزوی بخشش و بازگشت به باغ عدن را در سر می پرورانند. در داستان، مرتدان در میان عقاید مختلف کلیسا یک خلأ فنی پیدا می کنند که به آنها اجازه می دهد دوباره بی گناه شوند. پس از این، آنها باید بلافاصله بمیرند - سپس آنها به طور خودکار به بهشت ​​می روند. و بنابراین فرشتگان تمام تلاش خود را می کنند تا رویای خود را محقق کنند. این فیلم کمدی به سوالی می پردازد که بسیاری از مردم را نگران می کند، اگرچه همه نمی توانند حتی برای خود آن را بپذیرند: "چگونه به بهشت ​​برویم؟" امروز ما سعی خواهیم کرد این را کشف کنیم، علیرغم این واقعیت که این موضوع، به اصطلاح، در بخش ایمان و مذهب است. علم تا به امروز نتوانسته دلیلی بر وجود بهشت ​​ارائه دهد و همچنین نتوانسته دلیلی بر عدم وجود آن ارائه دهد. خب بریم سر راه...

«بهشت» چیست؟

پیشنهاد می کنیم تحقیق خود را با تحلیل خود مفهوم شروع کنیم. اگر در این موضوع عمیق تر شوید، می بینید که بهشت ​​با بهشت ​​متفاوت است. و در هر دینی دید این مکان کاملاً متفاوت است، هر اعتراف به شیوه خود آن را توصیف می کند. به عنوان مثال، کتاب اصلی مسیحیت، کتاب مقدس، اطلاعات زیر را در مورد آن به ما می دهد: این کلمه به باغ عدن اشاره دارد که خانه آدم و حوا، اجداد بشریت بوده است. زندگی اولین مردم در بهشت ​​ساده و بی دغدغه بود. روزی خدا را نافرمانی کردند و تسلیم وسوسه شدند. به دنبال اخراج فوری مردم از بهشت ​​اتفاق افتاد. طبق پیشگویی ها، بازسازی می شود و مردم دوباره در آن زندگی می کنند. کتاب مقدس ادعا می کند که بهشت ​​در ابتدا بر روی زمین ایجاد شده است، بنابراین مسیحیان معتقدند که در آنجا بازسازی خواهد شد. اکنون فقط صالحان می توانند به آنجا برسند، و حتی پس از مرگ.

قرآن درباره بهشت ​​چه می گوید؟ در اسلام نیز این باغ (جنات) است که صالحان پس از قیامت در آن زندگی می کنند. قرآن به تفصیل این مکان، مراتب و ویژگی های آن را بیان می کند.

در یهودیت، همه چیز تا حدودی پیچیده‌تر است، با این حال، پس از خواندن تلمود، میدراش و کتاب زوهر، می‌توان نتیجه گرفت که بهشت ​​برای یهودیان اینجاست و اکنون توسط یهوه به آنها داده شده است.

به طور کلی، هر دین ایده خاص خود را از "باغ ارزشمند" دارد. یک چیز بدون تغییر باقی می ماند. مهم نیست که چه شیئی در نظر گرفته می شود، خواه نیروانای بودایی باشد یا والهالای اسکاندیناوی، بهشت ​​به عنوان مکانی تلقی می شود که در آن سعادت ابدی حاکم است، پس از مرگ اعطا می شود. احتمالاً کاوش در اعتقادات بومیان آفریقایی یا استرالیایی وجود ندارد - آنها برای ما بسیار بیگانه هستند و بنابراین ما خود را به بزرگترین فرقه های مذهبی محدود خواهیم کرد. و بیایید به موضوع اصلی مقاله خود برویم: "چگونه به بهشت ​​برویم؟"

مسیحیت و اسلام

با این ادیان، همه چیز کم و بیش روشن است: یک سبک زندگی درست داشته باشید، یعنی طبق دستورات خدا زندگی کنید و پس از مرگ روح شما به "باغ گرامی" خواهد رفت. با این حال، برای کسانی که نمی خواهند آزادی خود را محدود کنند و به دنبال راه های آسان تری هستند، به اصطلاح روزنه هایی وجود دارد که به آنها امکان می دهد از آتش جهنم دوری کنند. درست است، برخی تفاوت های ظریف در اینجا وجود دارد. نمونه بسیار بارز آن جهاد در اسلام است - غیرت در راه خدا. اخیراً این مفهوم با مبارزه مسلحانه و ایثار گرچه بسیار گسترده تر است و مبارزه با رذایل اجتماعی یا معنوی است. ما به یک مورد خاص از جهاد که توسط رسانه ها تبلیغ می شود، یعنی بمب گذاران انتحاری نگاه خواهیم کرد. فیدهای خبری جهان مملو از گزارش هایی از انفجارهای انجام شده توسط بمب گذاران انتحاری در سراسر جهان است. آنها چه کسانی هستند و چرا تصمیم به چنین اقداماتی می گیرند؟ جای تامل دارد که آیا این افراد یک کار خداپسندانه انجام می دهند یا قربانی دستکاری های پشت پرده ای هستند که در مبارزه برای قدرت از ریختن خون دیگران دریغ نمی کنند؟ از این گذشته ، به عنوان یک قاعده ، این سربازان دشمن نیستند که از اقدامات بمب گذاران انتحاری رنج می برند ، بلکه غیرنظامیان هستند. بنابراین، اقدامات آنها را حداقل می توان مشکوک خواند، کشتن زنان و کودکان مبارزه با رذیلت ها نیست، بلکه نقض فرمان اصلی خداوند است. به هر حال، قتل در اسلام نیز مانند مسیحیت مورد استقبال قرار نمی گیرد. از سوی دیگر، تاریخ جنگ هایی را به یاد می آورد که به نام خدا انجام شده است: کلیسا به صلیبیون برکت داد، پاپ شخصاً سربازان را به لشکرکشی خونین آنها فرستاد. بنابراین اقدامات تروریست های اسلامی قابل درک است، اما قابل توجیه نیست. قتل یک قتل است و مهم نیست که برای چه هدفی انجام شده است.

به هر حال، در مسیحیت ارتدکس، خدمت سربازی نیز یک عمل خیریه در نظر گرفته می شود، اگرچه این مربوط به دفاع از سرزمین روسیه از یک دشمن خارجی است. چه در گذشته های دور و چه در امروز، کشیشان به جنگجویان برکت می دادند که به لشکرکشی می رفتند. موارد زیادی وجود دارد که خادمین کلیسا خودشان اسلحه به دست گرفتند و وارد جنگ شدند. به صراحت می توان گفت که آیا سربازی که در جنگ کشته می شود به بهشت ​​می رود یا نه، آیا تمام گناهانش از او پاک می شود یا برعکس، به شعله های آتش جهنم کشیده می شود. بنابراین به سختی می توان این روش را بلیط باغ عدن نامید. بیایید سعی کنیم روش های دیگر و مطمئن تر را پیدا کنیم.

زیاده خواهی

مردم چگونه به بهشت ​​می رسند؟ در نیمه اول قرن سیزدهم، هوگوی سنت‌چر در نوشته‌های خود توجیهی الهیاتی برای زیاده‌روی ایجاد کرد که صد سال بعد توسط پاپ کلمنت ششم به رسمیت شناخته شد. بسیاری از گناهکاران آن زمان به خود آمدند، زیرا فرصتی عالی برای خلاص شدن از گناهان خود داشتند که در راه سعادت ابدی قرار داشت. منظور از این مفهوم چیست؟ استغفار رهایی از کیفر موقت گناهانی است که شخص قبلاً از آن توبه کرده است و گناه آن قبلاً در آیین اقرار بخشیده شده است. می تواند جزئی یا کامل باشد. مؤمن می تواند برای خود یا متوفی عافیت بگیرد. طبق آموزه های کاتولیک، بخشش کامل تنها در صورت برآورده شدن شرایط خاص امکان پذیر است: اعتراف، اشتراک، دعا کردن در نیت پاپ، و همچنین انجام تعدادی از اعمال خاص (شهادت ایمان، خدمت رحمت، زیارت و غیره). بعداً، کلیسا فهرستی از «اعمال خیر فوق‌العاده» تهیه کرد که امکان اعطای اغماض را فراهم کرد.

در قرون وسطی، اعمال عفو اغلب منجر به سوء استفاده های قابل توجهی می شد که می تواند با مفهوم مدرن "فساد" مشخص شود. هیدرای پشمالو چنان در هم پیچیده بود که به عنوان انگیزه ای برای جنبش اصلاحات عمل کرد. در نتیجه، پاپ پیوس پنجم در سال 1567 "فروشگاه" را بسته و صدور عفو برای هرگونه تسویه حساب مالی را ممنوع کرد. روال مدرن ارائه آنها توسط سند "راهنمای اغماض" تنظیم می شود که در سال 1968 صادر شد و در سال 1999 تکمیل شد. برای کسانی که این سوال را می پرسند: "چگونه به بهشت ​​برسیم؟" باید درک کنید که این روش تنها زمانی می تواند کارساز باشد که در بستر مرگ باشید (به این ترتیب دیگر زمانی برای گناه نخواهید داشت). اگرچه یک فرد اغلب حتی در حالت مرگ مرتکب اشتباهات نابخشودنی می شود.

آیین غسل تعمید

چگونه به بهشت ​​برسیم؟ واقعیت این است که بر اساس تعالیم مسیحی، در طی این مراسم روح انسان از همه گناهان آزاد می شود. درست است، این روش برای اکثریت افراد مناسب نیست، زیرا یک فرد فقط یک بار می تواند آن را طی کند و در بیشتر موارد، والدین فرزندان خود را در دوران نوزادی غسل تعمید می دهند. فقط نمایندگان سلسله سلطنتی دو بار و سپس فقط در مراسم تاجگذاری شرکت کردند. بنابراین، اگر قبلاً غسل تعمید داده اید و به خانواده سلطنتی تعلق ندارید، این روش برای شما مناسب نیست. در غیر این صورت، شما فرصتی دارید که از شر همه گناهان خود خلاص شوید، اما فقط زیاده روی نکنید و در نهایت کاری را انجام دهید که بعداً از گفتن آن به نوه های خود خجالت خواهید کشید. به هر حال، برخی از نمایندگان یهودیت ترجیح می دهند در سنین پیری به مسیحیت روی آورند. بنابراین، در هر صورت، زیرا - طبق ایمان آنها - بهشت ​​اینجا روی زمین است و پس از مرگ چه خواهد شد؟ بنابراین می توانید خود را بیمه کنید و در پایان وجود زمینی خود به اردوگاه دیگری بروید و سعادت ابدی را برای خود در بهشت ​​مسیحی تضمین کنید. اما همانطور که می بینید، این مسیر فقط برای تعداد معدودی در دسترس است.

کتاب‌های مردگان مصری، تبتی و میان‌آمریکایی

روح چگونه به بهشت ​​می رسد؟ تعداد کمی از مردم می دانند، اما برای این امر دستورالعمل های دقیقی وجود دارد که به عنوان راهنمایی برای متوفی در زندگی پس از مرگ عمل می کند. بسیاری از مردم در مورد آنها شنیده اند، هالیوود بیش از یک فیلم در مورد این رساله ها ساخته است، اما تقریباً هیچ کس با محتوای آنها آشنا نیست. اما در زمان های قدیم، هم توسط مردم بزرگوار و هم توسط خدمتگزاران، با شور و شوق فراوان مطالعه می شدند. در واقع، از دیدگاه یک فرد مدرن، "کتاب مردگان" مانند یک بازی کامپیوتری مانند یک جستجو است. این گام به گام تمام اعمال متوفی را توصیف می کند ، نشان می دهد که چه کسی در این یا سطح دیگری از زندگی پس از مرگ منتظر او است و آنچه باید به خادمان عالم اموات داده شود. مطبوعات زرد مملو از مصاحبه با بازماندگان است. اما تعداد کمی از مردم می دانند که مطالعات این رویاها که توسط R. Moody انجام شده است، همزمانی عظیم این گونه روایات را با آنچه که "کتاب های مردگان" توصیف می کنند، یا به طور دقیق تر، آن بخش هایی از آنها را که به لحظات اولیه وجود پس از مرگ اختصاص داده شده است، نشان می دهد. . با این حال، همه "بازگشتگان" به مرحله خاصی می رسند، به اصطلاح به نقطه "بدون بازگشت"، و نمی توانند در مورد مسیر بعدی خود چیزی بگویند. اما متون باستانی و با جزئیات بسیار صحبت می کنند. علاوه بر این، بلافاصله این سؤال مطرح می شود: تمدن های باستانی که در قاره های مختلف زندگی می کردند چگونه از این موضوع می دانستند؟ از این گذشته ، محتوای متون تقریباً یکسان است ، تفاوت های جزئی در جزئیات و نام ها وجود دارد ، اما ماهیت یکسان است. یا می‌توانیم فرض کنیم که همه «کتاب‌های مردگان» از یک منبع قدیمی‌تر بازنویسی شده‌اند، یا این دانشی است که خدایان به مردم داده‌اند، و هر آنچه در آنجا نوشته شده حقیقت است. از این گذشته، افرادی که "بهشت را دیدند" (مرگ بالینی را تجربه کردند) در مورد همین موضوع صحبت می کنند، اگرچه اکثر آنها هرگز این دست نوشته ها را نخوانده اند.

دانش و تجهیزات قدیمی آن مرحوم

در مصر باستان، کشیشان برای زندگی پس از مرگ به شهروندان کشورشان آموزش می دادند. چگونه؟ شخصی در طول زندگی خود "تکنیک ها و فرمول های جادویی" را مطالعه کرد که به روح کمک می کرد بر موانع غلبه کند و هیولاها را شکست دهد. بستگان همیشه اقلامی را در قبر متوفی می‌گذارند که در آخرت به آن نیاز دارد. به عنوان مثال، لازم بود دو سکه باقی بماند - این پرداختی است که به قایق سوار برای انتقال او به رودخانه مرگ پرداخت می شود. افرادی که "بهشت را دیده اند" اغلب ذکر می کنند که در آنجا با دوستان مرده، آشنایان خوب یا خویشاوندانی ملاقات کرده اند که با مشاوره به آنها کمک کرده اند. و این به راحتی با این واقعیت توضیح داده می شود که مردم مدرن هیچ چیز در مورد زندگی پس از مرگ نمی دانند، زیرا آنها در مدرسه در مورد آن صحبت نمی کنند و شما نیز چنین اطلاعاتی را در موسسات دریافت نخواهید کرد. کشیش های کلیسا هم کمک زیادی به شما نمی کنند. چه چیزی باقی می ماند؟ اینجاست که افراد نزدیک شما ظاهر می شوند که به سرنوشت شما اهمیت می دهند.

دادگاه خدایان

تقریباً همه ادیان می گویند که پس از مرگ شخص با محاکمه ای روبرو می شود که در آن همه اعمال خوب و بد متهم با هم مقایسه و سنجیده می شود و بر اساس نتایج آن سرنوشت آینده او تعیین می شود. در کتاب های مردگان نیز از چنین قضاوتی صحبت شده است. روح سرگردان در زندگی پس از مرگ، با گذراندن تمام آزمایشات، در انتهای مسیر با پادشاه عالی و قاضی اوزیریس ملاقات می کند که بر تخت می نشیند. شخص باید او را با یک عبارت آیینی خاص خطاب کند که در آن لیست کند که چگونه زندگی کرده است و آیا در طول زندگی خود از دستورات خدا پیروی کرده است یا خیر. بر اساس «کتاب مصری مردگان»، روح، پس از روی آوردن به اوزیریس، باید خود را برای هر یک از گناهان خود در برابر 42 خدای دیگر که مسئول گناهان خاص هستند، توجیه می کرد. با این حال، هیچ سخنی از آن مرحوم نتوانست او را نجات دهد. خدای اصلی یک پر را در یک مقیاس قرار داد که نمادی است (حقیقت، عدالت، نظم جهانی، حقیقت) و در دوم - قلب متهم. اگر بیشتر از پر بود، به معنای پر از گناه بود. و چنین شخصی توسط هیولای آمایت بلعیده شد.

اگر ترازو در تعادل باقی می ماند ، یا قلب سبک تر از یک پر بود ، ملاقات با عزیزان و بستگان و همچنین "سعادت ابدی" در انتظار روح بود. افرادی که بهشت ​​و جهنم را دیدند هرگز قضاوت خدایان را توصیف نکردند، و این قابل درک است، زیرا فراتر از "نقطه بی بازگشت" است، بنابراین فقط می توان در مورد قابل اعتماد بودن این اطلاعات حدس زد. اما نباید فراموش کرد که اکثر مذاهب مذهبی در مورد چنین "رویدادی" صحبت می کنند.

مردم در بهشت ​​چه می کنند؟

به اندازه کافی عجیب، افراد کمی به این موضوع فکر می کنند. طبق کتاب مقدس، آدم (نخستین انسان بهشت) در باغ عدن زندگی می کرد و هیچ نگرانی نمی دانست، او با بیماری ها، کار بدنی آشنا نبود، حتی نیازی به استفاده از لباس نداشت، یعنی شرایط اقلیمی. شرایط آنجا کاملا راحت بود. همین است، چیزی بیشتر از اقامت او در این مکان مشخص نیست. اما این توصیفی از بهشت ​​زمینی است و در مورد بهشتی کمتر از آن اطلاعی در دست است. والهالای اسکاندیناوی و جنت اسلامی وعده سعادت ابدی را می دهند، آنها توسط زیبایی های پر سینه احاطه می شوند و شراب در فنجان های آنها می ریزد. صالحان از عذاب خماری رها می شوند، با مردانگی خود همه چیز را مرتب خواهند کرد. این یک طلسم است، با این حال، وضعیت پسران و زیبایی های پر سینه نامشخص است. آنها چه کسانی هستند؟ مستحق بهشت ​​یا تبعید اینجا به عنوان مجازات گناهان گذشته؟ به نوعی کاملاً مشخص نیست.

بردگان خدایان

The Books of the Dead از یک بت کاملا متفاوت می گوید. مطابق با این رساله های باستانی، "سعادت ابدی" فقط به این واقعیت خلاصه می شود که هیچ گونه شکست محصول و بر این اساس، قحطی یا جنگ وجود ندارد. مردم در بهشت، مانند زندگی، به کار خود به نفع خدایان ادامه می دهند. یعنی آدم عبد است. این را هم کتابهای سرخپوستان میانآمریکایی و هم مصریان باستان و البته نسخه خطی تبتی نشان می دهند. اما در میان سومریان باستان، تصویر ایده آل از زندگی پس از مرگ بسیار تاریک تر به نظر می رسد. روح متوفی پس از عبور از آن طرف از هفت دروازه می گذرد و وارد اتاق بزرگی می شود که در آن نه نوشیدنی و نه غذا وجود دارد، بلکه فقط آب گل آلود و خاک رس است. اینجاست که عذاب های اصلی پس از مرگ آغاز می شود. تنها تسکین او ممکن است قربانی های منظم باشد که توسط بستگان زنده انجام خواهد شد. اگر متوفی فردی تنها بود یا عزیزانش با او بد رفتار می کردند و نمی خواستند این مراسم را انجام دهند، روح با سرنوشت بسیار بدی روبرو می شود: از سیاه چال بیرون می آید و به شکل گرسنه در سراسر جهان سرگردان می شود. روح است و به هر کسی که ملاقات می کند آسیب می رساند. این تصوری از زندگی پس از مرگ است که سومریان باستان داشتند، اما آغاز آثار آنها نیز با کتاب های مردگان مصادف است. متأسفانه، افرادی که «در بهشت ​​بوده‌اند» نمی‌توانند پرده‌ای را که فراتر از «نقطه بی‌بازگشت» قرار دارد، بردارند. نمایندگان فرقه های اصلی مذهبی نیز قادر به این کار نیستند.

پدر دی در مورد ادیان

در روسیه جنبش های مذهبی زیادی در جهت به اصطلاح بت پرستی وجود دارد. یکی از این کلیسای قدیمی ارتدکس معتقدان قدیمی-یینگلینگ است که رهبر آن Khinevich A. Yu است. جوهر "مأموریت" او این بود: از نمایندگان فرقه های اصلی مذهبی در مورد آنچه در مورد جهنم و بهشت ​​می دانند مطلع شود. در نتیجه چنین بررسی هایی، خنیویچ متوجه می شود که روحانیون مسیحی، اسلامی و یهودی اطلاعات جامعی درباره جهنم دارند. آنها می توانند تمام سطوح آن، خطرات، آزمایش هایی را که در انتظار گناهکار است، نام ببرند، تقریباً با نام همه هیولاهایی را که با روح گمشده ملاقات می کنند، و غیره، و غیره، و غیره فهرست می کنند. او فرصتی برای برقراری ارتباط داشت و اطلاعات کمی در مورد بهشت ​​داشت. آنها فقط اطلاعات سطحی در مورد مکان سعادت ابدی دارند. چرا اینطور است؟ خنیویچ خود این نتیجه را می‌گیرد: می‌گویند به هر کسی خدمت می‌کنند، آن را می‌دانند... ما در قضاوت‌هایمان چندان قاطع نخواهیم بود و این را به خواننده واگذار می‌کنیم. در این مورد، مناسب است که سخنان کلاسیک، درخشان M. A. Bulgakov را یادآوری کنیم. او در رمان «استاد و مارگاریتا» این جمله را به دهان وولند می‌زند که نظریه‌های زیادی در مورد زندگی پس از مرگ وجود دارد. در میان آنها یکی وجود دارد که بر اساس آن به هر کدام بر اساس ایمانش داده می شود...

آیا فضای کافی وجود دارد؟

موضوعات مربوط به باغ عدن اغلب در منابع اطلاعاتی مختلف مورد بحث قرار می گیرد. مردم به سوالات مختلف علاقه مند هستند. و چگونه می توانید به آنجا برسید، و چند نفر در بهشت ​​هستند و خیلی بیشتر. چند سال پیش، تمام جهان در تب بود: همه منتظر "پایان جهان" بودند، که قرار بود در دسامبر 2012 بیاید. در این راستا، بسیاری پیش بینی کردند که همان «روز قیامت» نزدیک است که خداوند به زمین فرود آید و همه گناهکاران را مجازات کند و سعادت ابدی را به صالحان عطا کند. و اینجاست که سرگرمی شروع می شود. چند نفر به بهشت ​​خواهند رفت؟ آیا فضای کافی برای همه وجود دارد؟ یا همه چیز مانند برنامه های جهانی گراهایی که می خواهند "میلیارد طلایی" را روی کره زمین بگذارند، اتفاق می افتد؟ این سؤالات و سؤالات مشابه بسیاری را آزار می دهد و مانع از خواب شبانه آنها می شد. با این حال، سال 2013 فرا رسید، "پایان جهان" نیامد، اما انتظار "روز داوری" باقی ماند. روز به روز شاهدان یهوه، مبشرین و غیره با فراخوانی به عابران رو می‌آورند که توبه کنند و خدا را در روحشان بگذارند، زیرا به زودی هر چیزی که وجود دارد به پایان می‌رسد و همه باید قبل از آن انتخاب کنند. خیلی دیر.

بهشت روی زمین

طبق کتاب مقدس، باغ عدن روی زمین بود و بسیاری از الهی‌دانان مطمئن هستند که در آینده نیز در سیاره ما بازسازی خواهد شد. با این حال، یک فرد منطقی ممکن است تعجب کند: چرا منتظر روز قیامت باشید، شاید بتوانید به تنهایی بهشت ​​را بسازید؟ از هر ماهیگیری که با چوب ماهیگیری در دستانش در جایی در دریاچه ای آرام با سحر روبرو شده است بپرسید: بهشت ​​کجاست؟ او با اطمینان پاسخ خواهد داد که اینجا و اکنون روی زمین است. شاید شما نباید در یک آپارتمان گرفتگی بنشینید؟ سعی کنید به جنگل، رودخانه یا کوه بروید، در سکوت پرسه بزنید، به آواز پرندگان گوش دهید، به دنبال قارچ، انواع توت ها بگردید - و احتمالاً در طول زندگی خود این "سعادت ابدی" را کشف خواهید کرد. با این حال، انسان به گونه ای طراحی شده است که همیشه منتظر معجزه است ... مثلاً عموی مهربانی ظاهر می شود و همه مشکلات او را حل می کند - او از پرتاب زباله از کنار سطل زباله، افراد بی ادب را از فحش دادن و بی ادبی ها از بین می برد. پارک کردن در مکان نامناسب، مقامات فاسد از گرفتن رشوه، و غیره بیشتر. انسان می نشیند و منتظر است و زندگی می گذرد، دیگر نمی توان آن را برگرداند... مسلمانان مَثَلی دارند به نام «آخرین کسی که وارد بهشت ​​می شود». این ماهیت ماهیت انسانی را که همیشه از وضعیت واقعی امور ناراضی است، به درستی بیان می کند. انسان همیشه ناراضی می ماند، حتی اگر به چیزی که آرزویش را دارد برسد. نمی دانم که آیا او در بهشت ​​خوشحال خواهد شد یا شاید مدتی بگذرد و "سعادت ابدی" بر او سنگینی کند و چیز دیگری بخواهد؟ از این گذشته، آدم و حوا نیز نتوانستند در برابر وسوسه ها مقاومت کنند. ارزش فکر کردن را دارد...

"Terraria": چگونه به بهشت ​​برسیم

در نهایت، ما باید به این موضوع بپردازیم، اگرچه گره زدن آن به موضوع مقاله دشوار است. "Terraria" یک بازی کامپیوتری 2 بعدی sandbox است. دارای کاراکترهای قابل تنظیم، تغییرات زمانی پویا در روز، جهان‌هایی که به‌طور تصادفی تولید می‌شوند، توانایی تغییر شکل منظره، و یک سیستم کاردستی. بسیاری از گیمرها سر خود را می خارند و سؤال مشابهی می پرسند: "Terraria": چگونه به بهشت ​​برسیم؟ واقعیت این است که در این پروژه چندین بیوم وجود دارد: "جنگل"، "اقیانوس"، "دنیای زمینی"، "دنجین"، "دنیای زیرین" و غیره... در تئوری، "بهشت" نیز باید وجود داشته باشد، فقط می توانم پیداش نکن مخصوصاً برای مبتدیان سخت است. این بیومی است که از زنجیره منطقی خارج شده است. اگرچه بازیکنان با تجربه ادعا می کنند که وجود دارد. برای رسیدن به آنجا، باید بال های هارپی و حوزه های قدرت بسازید. شما می توانید اجزای لازم را در نزدیکی "جزایر شناور" دریافت کنید. اینها تکه های زمینی هستند که در هوا شناور هستند. ظاهر آنها تفاوت چندانی با سطح زمین ندارد: همان درختان و ذخایر منابع مانند روی زمین وجود دارد و فقط یک معبد تنها با یک سینه در داخل از بقیه منظره متمایز است. هارپی ها قطعاً در همان نزدیکی ظاهر می شوند و پرهایی را که ما بسیار به آن نیاز داریم و دیگر هیولاها را رها می کنند. مراقب باشید!

این سفر ما را به پایان می رساند. بیایید امیدوار باشیم که خواننده راه خود را به "سعادت ابدی" بیابد.

زندگی ابدی، آسیب ناپذیری، سعادت و جوانی بی پایان - تصویری آشنا؟ بهشت است. فقط مختص مطیع ترین هاست. می توان گفت که همه این خواب را می بینند و هرکسی که بگوید خواب نمی بیند دروغ می گوید. هر بهشتی نظم و پاداش خاص خود را دارد. "گفت و گو" متوجه شد که چه چیزی را می توانید انتخاب کنید.

لوکاس کراناچ، آدم و حوا در باغ عدن. تصویر از وب سایت: ru.wikipedia.org

گمشده، پیدا شده و آن که در بهشت ​​است

بر اساس مفاهیم ادیان ابراهیمی (یهودیت، مسیحیت، اسلام) ما انسانها قبلاً بهشت ​​داشتیم. آدم و حوا دقیقاً در آنجا زندگی می کردند - در عدن ، در شرق زمین ، اما با چشیدن میوه ممنوعه از درخت دانش ، توسط خالق بیرون رانده شدند. باغ زیبا اکنون توسط یک کروبی بالدار محافظت می شود و ما هنوز نمی توانیم به آنجا برویم.

اگر مسیر درستی را در زندگی زمینی انتخاب کنید، فرصت رفتن به آنجا ظاهر می شود. "یا نمی دانید که ظالمان وارث ملکوت خدا نخواهند شد؟" (اول قرنتیان 6:9). عهد جدید توضیحات نسبتاً مشخصی از آنچه پس از مرگ در انتظار عادلان است ارائه می دهد:

«دیواری بزرگ و بلند دارد، دوازده دروازه و دوازده فرشته بر روی آنهاست<…>خیابان شهر طلای خالص است، مانند شیشه شفاف<…>درهای آن در طول روز قفل نخواهد شد. و شبی در آنجا نخواهد بود<…>در میان خیابان آن و در دو طرف رودخانه درخت حیات است که دوازده بار میوه می دهد و هر ماه میوه می دهد. و برگ درخت برای شفای اقوام است. و دیگر هیچ چیز نفرین نخواهد شد. اما تخت خدا و بره در آن خواهد بود و بندگانش او را خدمت خواهند کرد. و چهره او را خواهند دید و نام او بر پیشانیشان خواهد بود. و شبی در آنجا نخواهد بود و آنها به چراغ و نور خورشید نیاز نخواهند داشت، زیرا خداوند خداوند آنها را روشن می کند. و آنها تا ابد سلطنت خواهند کرد» (مکاشفه 21:2، 12، 21، 25؛ 22:2-5).

برای مسیحیان، پادشاهی خدا همان عدنی نیست که اولین مردم در آن زندگی می کردند. اونجا برنگرد شما فقط می توانید به کسی که در بهشت ​​است برسید. آدم و حوا مسیح را نشناختند. اما ما - فرزندان - با او آشنا شده ایم و برای او، برای ملکوت آسمان تلاش می کنیم. و ما نه تنها می کوشیم، بلکه آن را در کنار الهی ایجاد می کنیم. از هیچ استراحت ابدی نمی توان صحبت کرد. خداوند آدم را در باغ عدن مستقر می کند تا آن را پرورش دهد و آن را حفظ کند (پیدایش 2:15)، و در مورد ساکنان آینده اورشلیم آسمانی نوشته شده است که او را خدمت خواهند کرد (مکاشفه 22:3). اقامت در بهشت ​​طبق کتاب مقدس به عنوان یک فعالیت خاص انسانی به تصویر کشیده شده است و نه به عنوان ایستایی و بیکاری، بلکه به عنوان یک پویایی دائمی برای نزدیک شدن به خدا به تصویر کشیده شده است. و همان درخت از بهشت ​​اولیه در آنجا منتظر مردم است و این درخت است که صالحان را سیر می کند.

برای مسلمانان، این دو بهشت ​​- عدن و بهشت ​​- تقریباً یکسان هستند. بهشت اسلامی را جنت می گویند. تصورات درباره او کمتر متافیزیکی است، بیشتر زمینی است. ساکنان آن به همدیگر و خوشی‌هایشان واگذار شده‌اند و اگر خدا ظهور کند، فقط برای سلام دادن به آنهاست (قرآن، 36:58) و از خواسته‌هایشان سؤال می‌کند. «خداوند از آنها راضی است و آنها نیز از خدا راضی هستند. این یک سود بزرگ است! (قرآن، 5:19؛ 59:22، 98:8).

اینها هدایایی است که برای مؤمنان تدارک دیده شده است: «در باغ‌های خوشی، جماعتی از اولین و اندکی از آخرین، بر تخت‌های گلدوزی شده، به یکدیگر تکیه داده‌اند. پسران همیشه جوان با کاسه‌ها، ظروف و جام‌هایی که از سرچشمه جاری است دور آنها می‌روند - آنها از سردرد و ضعف ناشی از آن رنج نمی‌برند.<…>در میان نیلوفر بی‌خار و درخت اقاقیا آویزان با میوه‌ها، زیر سایه‌ای گسترده، بر کرانه‌های آب‌های روان و میان میوه‌های فراوان، خسته و حرام نشده، و فرش‌هایی پهن شده، و برایشان آفریدیم. اصحاب) آفریده ای خاص و آنها را باکره، شوهر دوست داشتنی، همسالان ساخت.<…>برای پرهیزگاران جای رستگاری است - باغ‌ها و تاکستان‌ها و زنان هم سن و سال پر سینه و جامی پر. در آنجا نه سخنی می شنوند و نه اتهامی به دروغ می شنوند» (قرآن، 56:12-19؛ 28-37؛ 78:31-35).

یک باور نسبتاً رایج اما اشتباه وجود دارد که زنان در بهشت ​​اسلامی مورد استقبال قرار نمی گیرند. با این حال، اینطور نیست. «خداوند به مردان و زنان مؤمن به بهشت‌های عدن وعده داد که نهرها در آن جاری است و در آن جاودانه خواهند ماند و همچنین خانه‌های زیبا در بهشت‌های عدن. اما رضای خدا بیشتر از این خواهد بود. این توفیق بزرگ است» (توبه، 9/72). فقط این است که پاداش های متفاوتی برای زنان و مردان وجود دارد. هر مرد باکره‌ها را دریافت می‌کند - گوریاها: «دوشیزهانی با چشمان درشت، چشم‌های سیاه، با پوستی به رنگ نقره‌ای. که نه انسان و نه جن قبلاً آن را لمس نکرده بودند. که فقط به شوهرشان نگاه می کنند.»

در قرآن به زنانی که به بهشت ​​می روند، «ازواجون متحاراتون» (همسران پاک) گفته می شود. این زنان لایق بهشت ​​هستند و هر چه سطح پاکی آنها بالاتر باشد زیباتر می شوند. در اینجا آنها تزئینات هستند.

بهشت بدون بهشت

در یهودیت مفهوم بهشت ​​وجود دارد، اما به معنای زندگی ابدی در باغ پریان نیست. یهودیت توجه خود را به این نکته جلب می کند که شخص با داشتن یک زندگی صالح، حق رستاخیز برای زندگی ابدی روی زمین را دریافت می کند و حتی بدن نیز زنده می شود. پس از رستاخیز، زمین متفاوت خواهد بود - مطلق، ایده آل. بهشت و جهنم را متکلمان یهودی به مفاهیم استعاری تعبیر می کنند.

در ادیان شرقی بهشت ​​را می توان نیروانا نامید. او هیچ جا نیست. و با موفقیت همراه نیست، بلکه با انقراض، توقف همراه است. روح از چرخه دائمی تولدهای دوباره - سامسارا بیرون می آید، از رنج خلاص می شود و در نیستی ابدی می ماند. هیچ آرزویی وجود ندارد، همانطور که هیچ رنجی وجود ندارد، که با هر مرحله از تناسخ همراه است. رابطه علت و معلولی قطع شده است. به گفته متفکر بودایی ناگارجونا، «قطع اندیشیدن درباره هستی و نیستی نیروانا نامیده می شود».

در آیین هندو، دور شدن از وجود خود محوری را موکشا می نامند. این مرحله قبل از نیروانا است. در آیین جین، از آنجایی که کارما نوع خاصی از ماده است که بدن کارمایی یک جیوا (قدیس) از آن تشکیل شده است، نیروانا به عنوان رهایی از مواد کارمایی تعبیر می شود و در فرآیند یادگیری اعمال مذهبی حاصل می شود. جیوا سیداتوا را دریافت می کند - دانش مطلق. او می تواند به بالای جهان سیدکشترا صعود کند. و این در حال حاضر به سنت های مسیحیت و اسلام نزدیک است.

روی زمین

الغا گرایی (که نباید با جنبش ضد برده داری در ایالات متحده اشتباه گرفته شود) بر اساس مانیفست فیلسوف انگلیسی دیوید پیرس (که «بهشت ساز» نیز نامیده می شود) «الزام لذت گرا» است. به گفته وی دستیابی به بیشترین درجه ممکن از شادی هدف اصلی زندگی است. به عقیده طرفداران لغو لغو، یک «سطح پایه شادی» وجود دارد که فرد با گذشت زمان به آن باز می گردد، صرف نظر از اینکه چه اتفاقی برای او می افتد. نه سطح درآمد و نه اتفاقاتی که می تواند او را برای مدت طولانی خوشحال یا غمگین کند (مانند تولد فرزندان یا مرگ یکی از بستگان نزدیک) نقشی ندارند.

پیرس می نویسد: «فرزندان ما در آینده ممکن است در تمدنی از افراد با انگیزه و پیشرفت بالا زندگی کنند که با درجه های مختلف سعادت هدایت می شوند، نه تنها از رنج و بیماری غافل هستند، بلکه از کوچکترین ناراحتی روانی نیز رنج می برند.

سطح شادی انسان از نظر بیولوژیکی محدود است. پیرس نظریه می‌دهد که بشریت می‌تواند از طریق پیشرفت‌های علمی در زمینه‌هایی مانند علوم اعصاب کاربردی، بیوتکنولوژی، نانوتکنولوژی، مهندسی ژنتیک و روان‌پزشکی بر استعداد ژنتیکی خود برای رنج غلبه کند. طرفداران الغا، احتمال رنج را جنبه نامطلوب طبیعت انسان می دانند و معتقدند که مردم می توانند و باید مغز را برای دستیابی به حداکثر سطوح شادی دوباره سیم کشی کنند. یک نظریه وجود دارد که این امر را می توان نه تنها با کمک فن آوری های از قبل توسعه یافته - به عنوان مثال، مهندسی ژنتیک - بلکه به لطف پیشرفت های تکنولوژیکی که می تواند از نظر تئوری ظاهر شود، به دست آورد. به عنوان مثال، بارگذاری آگاهی در یک سیستم کامپیوتری.

الغا گرایی فرض می کند که احساسات جسمی هستند، نه معنوی، و با سیم کشی مجدد مغز، می توان نحوه درک شخص از دنیای اطراف خود را به طور اساسی تغییر داد. و اگرچه تکامل همه را خوشحال نکرده است، اما فناوری می تواند جای تکامل را بگیرد و پسانسانی را ایجاد کند که فقط احساس شادی کند و غم یا ترس را تجربه نکند. در عین حال، عملکرد خارجی حفظ و بهبود می یابد. شکاکان یک سوال دارند: چگونه می توان شادی را در یک بهشت ​​فراانسانی بدون تجربه ناامیدی تجربه کرد، زیرا ارزش احساسات مثبت بر اساس تجربه منفی تعیین می شود؟ از آنجایی که اکثر پروژه های لغو شامل اجرای مرحله ای - از ایجاد پروتزهای زیستی تا جاودانگی - هستند، دانشمندان مسئولیت تعیین راه های توسعه و اجرای هر یک از مراحل را بر عهده دارند. در صورت اجراي اين ايده ها، مقايسه اهداف نهايي و ابزارهاي احتمالي دستيابي كه در ارتباط با ريسك ها پديد مي آيند، ضروري خواهد بود. این احتمال وجود دارد که مردم مسیر این برنامه ها را دنبال نکنند.

تهیه شده توسط اگور شچربوتا / خبرگزاری دیالوگ

بخوانید آنچه در جهنم در انتظار ماست.