راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

نقش زنان در جامعه در قرون وسطی بی‌اهمیت نبود، چرا که عادت کرده‌ایم به آن فکر کنیم. در تمام قرون، و قرون وسطی از این قاعده مستثنی نیست، زنان قوی و جاه طلب متولد شده اند. این سنت بریجید سوئد بود. شهر Vadstena که در سفر به سوئد در آنجا توقف کردیم، چیزهای زیادی در مورد او می گوید.

همیشه برای من یک راز بوده است: با چه نشانه هایی این یا آن شخص به عنوان قدیس مقدس شناخته شد؟

خب، با شهدا و سنت فرانسیس کم و بیش روشن است. اما با بقیه چیزها خیلی خوب نیست، به خصوص با شخصیت های اسکاندیناوی.

با این حال، برای من کاملاً واضح است که افراد خارق العاده به عنوان قدیس شناخته می شدند و حداقل باید در طول زندگی خود مشهور می شدند. در غیاب رسانه ها، معروف شدن، به زبان ساده، کار آسانی نبود.

بریجید سوئدی به خاطر دو چیز مشهور شد: مکاشفه‌های او که به عنوان نمونه‌های برجسته ادبیات قرون وسطی شناخته می‌شوند، و تأسیس یک رهبانی با منشور خاص خود. علاوه بر این، او زیارت می کرد، به صاحبان قدرت توصیه می کرد و به دردمندان کمک می کرد.

صومعه وادستنا امروز

داستان بریجید سوئد

قدیس در سال 1303 در یک خانواده اشرافی سوئدی به دنیا آمد. در 13 سالگی ازدواج کرد. ازدواج موفقیت آمیز بود. او و همسرش همدیگر را کاملاً درک می کردند و صاحب هشت فرزند شدند.

با این حال، بریژیت از نقش همسر و مادر راضی نبود، او شروع به مشکلات کرد. اولین دید او در سن هفت سالگی اتفاق افتاد - او مریم باکره را دید. در ده سالگی برای اولین بار مسیح را دید.

در سال 1330 در دربار مگنوس دوم اریکسون پادشاه سوئد خدمتکار افتخار شد. در دربار، او سعی کرد با گفتن افشاگری های خود بر تصمیمات پادشاه تأثیر بگذارد. با این حال، پادشاه زیاد به او گوش نداد و همین باعث تحقیر او شد. او بیش از یک بار در آیات خود از او یاد می کند، نه از بهترین طرف.

به هر حال، "مکاشفات" قدیس به زبان لاتین نوشته شده بود که او نمی دانست. فرض بر این است که این مکاشفات توسط اعتراف کننده او پیتر ثبت شده است.

این افشاگری ها همچنین جالب هستند زیرا به مسائل صرفاً زنان اختصاص دارد. به عنوان مثال، چگونه لباس بپوشیم، چرا جواهرات مورد نیاز است و آیا باید از مردان اطاعت کنیم؟ تصور کنید، حتی در قرون وسطی زنان این سوال را از خود می پرسیدند.

او به این سوال پاسخ صریح می دهد: البته لازم است، زیرا مرد با عرق پیشانی خود کار می کند. یک زن قرون وسطایی نباید پاسخ دیگری می داشت ، اگرچه طرح چنین سؤالی قبلاً از تردید در این مورد صحبت می کند.

با این حال، قدیس متعاقباً این تناقض را در اساسنامه برادری خود حل می کند.

صومعه وادستنا

بریژیت پس از مرگ شوهرش تصمیم گرفت راهبه شود. او در سال 1341 در سفر زیارتی سانتیاگو د کامپوستلو درگذشت. و همانطور که در آن روزها مرسوم بود، «وحی» دید. در آن، "صداها" به او دستور دادند که یک نظم رهبانی ایجاد کند.

برای اینکه بریژیت بتواند یک نظم رهبانی ایجاد کند، پادشاه سوئد زمین خود را در Vadstena برای یک صومعه آینده اختصاص داد. با این حال، این بانو از جانب پاپ کلمنت ششم حمایت نشد. او از آوینیون درخواست او را برای ایجاد نظم جدید رد کرد.

دستور رهبانی که توسط بریجید طراحی شد، ایجاد یک صومعه مشترک برای مردان و زنان را در نظر داشت. در عین حال، زنان در مسائل معنوی باید تسلیم مردان باشند و در مسائل اقتصادی مردان باید تسلیم زنان شوند. یک واقعیت جالب این بود که زنان سبک زندگی منزوی داشتند و مردان بیرون از دیوارهای صومعه موعظه می کردند.

این دستور پس از مرگ او تأیید شد و دخترش سنت کاترین بنیانگذار صومعه وادستنا شد.

اکنون Vadstena یک شهر کوچک سوئدی است که در دریاچه Vattern قرار دارد. ساختمان‌های صومعه سابق در کل بلوک پراکنده شده‌اند. https://www.upplevvadstena.se/en/abbey.htm

زیباترین جاذبه وادستنا قلعه باستانی است.

چگونه بریجید یک سنت شد.

بریجید در طول اقامتش در رم به خاطر شیوه زندگی صالح و رحمتش مشهور شد. در هفتاد سالگی به بیت لحم و اورشلیم رفت. بنابراین، او به نذر مریم مقدس که سالها پیش بسته بود، عمل کرد. او در سال 1373 بلافاصله پس از زیارت اورشلیم در رم درگذشت. بدن او پس از آن دوباره در Vadstena به خاک سپرده شد.

با تلاش دختر قدیس، کاترین، بود که او در سال 1391 به عنوان مقدس شناخته شد. کلیسای کاتولیک بریجید را به عنوان حامی اروپا مورد احترام قرار می دهد. با این حال، راهبه معروف در وطن خود نگرش مبهم نسبت به او دارد.

ملکه کریستینا یک بار گفت که ترجیح می دهد در زمره خردمندان قرار گیرد تا در میان مقدسین. این البته به معنای بریجید و افشاگری های او بود که سوئد پروتستان آن را نشانه ای از زوال عقل می داند.

قبلاً در قرن ما، دانشمندان سوئدی تصمیم گرفتند دو جمجمه را که در کلیسای جامع Vadstena نگهداری می‌شد، بررسی کنند تا این فرضیه را آزمایش کنند که سنت بریجید دارای یک تومور مغزی خوش‌خیم است، که می‌تواند "دیدایش" را توضیح دهد. اما در نتیجه مشخص شد که جمجمه ها متعلق به اقوام نبوده و به طور کلی اختلاف بین زنان متوفی 200 سال است. بنابراین نمی توان مشخص کرد که کدام آثار جعلی هستند.

او در ایرلند به عنوان خود باکره مقدس مورد احترام است. تعطیلات به افتخار سنت بریجید یکی از محبوب ترین تعطیلات در ایرلند است. تصویر این قدیس مسیحی با الهه سلتیک باستانی بریژیت، حامی زنان در زایمان، گله ها و کارهای کشاورزی ادغام می شود. افسانه ای وجود دارد که می گوید سنت بریجید مادر خود باکره مقدس بود. در تصویر این قدیس، دو سنت به ظاهر متضاد در هم تنیده شده اند: عامیانه و مسیحی. از این گذشته، بریجید در ایرلند باستان به عنوان یک خدای بت پرست مورد احترام بود.

در آستانه روز سنت بریگید در روستاها، ظرفی با شیر یا پنیر بر روی طاقچه می گذارند تا قدیس با عبور از آنجا، کار صاحبان را برکت دهد. اغلب گداها غذاهایی را می خورند که برای برکت ارائه می شود.اما سنت بریجید در طول زندگی زمینی خود به گداها غذا می داد و همچنین از سرگردانان و ولگردها برای شب میزبانی می کرد. سنت بریجید همچنین حامی دانش آموزان و کسانی است که می خواهند کشیش شوند. زندگی او گاهی از یک حماسه باستانی قابل تشخیص نیست.

سنت بریجید دختر یک درویید از لینستر و یک زن مسیحی از قبیله پیکتیش بود. این زن، مادر سنت بریجید، با زیبایی خارق العاده اش متمایز بود. او یک برده سلطنتی بود، اما سپس پادشاه او را به شاعر معروفی سپرد که او را به یک درویید فروخت. بنابراین، تولد قدیس با راز باستانی احاطه شده است. طبق افسانه، هنگام تولد سنت بریجید، اتاق با نور آسمانی روشن شد و به مادرش اطلاع دادند که فرزندش یک قدیس خارق العاده خواهد شد.دختر زیبا، عاقل و سختگیر بزرگ شد. یک روز در حالی که با مادرش سفر می کرد، سنت بریجید با پدرش ملاقات کرد. پادشاه که تحت تأثیر زیبایی و هوش دختر قرار گرفته بود، او را به عنوان خدمتکار به خانه خود برد. سنت بریجید با دقت تمام وظایف خود را انجام داد، اگرچه رفتار او بسیار سخت بود. سنت بریجید به ایمان مسیحی وفادار بود، که در آن توسط مادرش بزرگ شد، که غسل ​​تعمید مقدس را از خود پاتریک دریافت کرد. دختر باید در برابر شیوه زندگی بت پرستانه مقاومت می کرد. با این حال، او آنقدر به مسیح ایمان داشت و آنقدر خردمند بود که ظاهراً فیض الهی او را همراهی کرد. طبق افسانه، در آستانه یک جشن به او وظیفه داده شد که تمام ظروف انبار را با شیر پر کند. اما حتی همه گاوهایی که در آغل سلطنتی بودند با هم نتوانستند این همه شیر تولید کنند. سنت بریجید بازنشسته شد تا در سلول کوچکی در کنار انبار خانه به درگاه خدا دعا کند و دعای او شنیده شد. سپس اوکا ظروف خالی باقیمانده را با آب پر کرد، آنها را با صلیب مقدس تحت الشعاع قرار داد و آب موجود در آنها به شیر تبدیل شد. این یک معجزه است: پر کردن ظروف با شیر یا آبجو به طور مکرر انجام می شد. وقتی از او پرسیدند که چگونه توانست این کار را انجام دهد، دختر پاسخ داد که خداوند عیسی مسیح این کار را انجام داد. سنت بریجید در حالی که هنوز در خانه مادرش زندگی می کرد به دلیل سخاوت فوق العاده اش متمایز بود. یک روز او تمام ذخایر کره ای را که در خانه بود بین فقرا تقسیم کرد. بریجید از ترس خشم مادرش با خدا دعا کرد و روغن دوباره ظرف های خالی را پر کرد. بار دیگر شنل و کفش هایش را در آورد تا به گدا بدهد. هنگامی که او در خانه پادشاه دوبتاه، پدرش زندگی می کرد، شمشیر خود را به جذامی داد.

افسانه ای وجود دارد که چگونه سنت بریجت به خاطر مسیح ازدواج نکرد. او دختر یک پادشاه، باهوش، زیبا و تربیت شده بود. علاوه بر این، او به سنی رسیده بود که معمولاً در آن زمان افراد ازدواج می کردند. به زودی یکی از پادشاهان اولستر سنت بریجید را جلب کرد و حتی شروع به تهدید کرد که او آهنگی برای سرزنش او خواهد نوشت. اما سنت بریجید نمی ترسید، برعکس. چشم چپش را پاره کرد و در کف دستش به سمت پادشاه دراز کرد. او ترسیده بود؛ او نمی توانست دختر یک چشم را به همسری خود بگیرد. بنابراین به محض امتناع، سنت بریجید دوباره چشم پاره شده را در حفره فرو کرد، دوباره رشد کرد و دوباره شروع به دیدن کرد. هنگامی که او سعی کرد خواستگاری را تجدید کند، دختر پاسخ داد: "من متعلق به مسیح هستم و قبلاً با او در تعمید مقدس نامزد شده ام." او مانند خود مسیح، مانند قدیسان قرون اول مسیحیت، زندگی مجردی را برگزید.

سنت بریجید در حالی که در دربار پدرش زندگی می کرد، معجزات و اعمال رحمت بسیاری انجام داد. شهرت او در سراسر منطقه گسترش یافت. با گذشت زمان، پادشاه موافقت کرد که به او آزادی بدهد. بنابراین، به سنت بریجید فرصت داده شد تا زندگی خود را به طور کامل وقف خدمت به مسیح، کارهای رحمت و دعا کند. او با گروه کوچکی از هفت دختر به شمال لینستر رفت و لباس رهبانی را از دست اسقف مایکل دریافت کرد. اولین صومعه ای که او در کیل دایره تأسیس کرد، به دلیل فقر اثاثیه و اقتصادش متمایز بود. اما سنت بریجید خواهران را تشویق می‌کرد، صبر را آموزش می‌داد، از خسته‌شدگان حمایت می‌کرد، بیماران را شفا می‌داد و سعی می‌کرد همه چیز برای همه باشد. تمام زندگی او نمونه ای از رحمت است. شهرت او قبلاً در سراسر ایرلند گسترش یافته بود.

یک بار در شب عید پاک در کیل دایر فقط یک کیسه مالت، یک وان و دو وان برای درست کردن آبجو وجود داشت. در ناحیه Kil Daire Mag Talach هجده معبد وجود داشت که می خواستند جشن های عید پاک را با یک نوشیدنی با طراوت و شاد برگزار کنند. با وجود کمبود ظروف و مواد اولیه، سنت بریجید دم کردن آبجو را برکت داد. مخمر را در یک وان قرار می دادند و در وان دیگر آبجو آماده می کردند. از وان برای جمع آوری آبجو از اولین وان و حمل آن به حیاط معبد استفاده می شد. و در حالی که خواهران یک وان آبجو را به حیاط می بردند، مخمر تازه در یک وان تخمیر می شد و آبجو در وان دیگری بالغ می شد. بنابراین، تمام هجده معبد به اندازه کافی از نوشیدنی تقویت کننده برای تعطیلات عید پاک دریافت کردند.

سنت بریجید از درمان جذامی ها - افرادی که توسط جامعه طرد شده بودند - نمی ترسید. در هیچ زندگی دیگری به اندازه زندگی سنت بریجید از کیلدر، موارد مختلف شفا از جذام وجود ندارد. گاهی بیماران روانی را نزد او می آوردند. سنت بریجید، مانند خود ناجی، هیچ کس را تحقیر نکرد؛ او تصویر خدا را در همه دید. او همچنین دارای موهبت احتیاط بود. گاهی اوقات تقریباً به عنوان یک قاضی به او مراجعه می کردند، زمانی که تمام امیدها برای عدالت زمینی تمام شده بود. سنت می گوید که یک بار چندین جذامی برای شفا به سنت بریجید آمدند. سنت بریجید اختلاف بین آنها را پیش بینی کرد. و بنابراین، او ابتدا یکی را شفا داد، کسی که خدا را شکر کرد. با این حال، او شروع به لاف زدن کرد که قبل از دیگران شفا یافته است و با لاف زدن دوباره بیمار شد. اما سپس از لاف زدن بیهوده خود پشیمان شد و دوباره از جذام پاک شد. سپس سنت بریجت رفقای خود را نیز شفا داد. هنگامی که نزاع بین جذامیان از سر گرفته شد، جذام به کسانی که به دوست خود حسادت می‌کردند بازگشت و آن که خدا را ستایش می‌کرد از جذام به کلی رهایی یافت.

دانشجویان و کشیشان در ایرلند به دنبال کمک و حمایت از سنت بریجید بودند. او را پیرزنی، ظرف حکمت و بسیاری مواهب دیگر می دانستند. او اغلب اسقف زن نامیده می شود. به هر حال، از آغاز فتح ساکسون ها در قرن پنجم و ششم، ایرلند خود را از کلیسای قاره ای بریده دید و مجبور شد در شرایط بسیار دشواری زنده بماند. یک اسقف از سنت بریجید پرسید که چگونه دعا می کند. طبق افسانه، سنت بریجید پاسخ داد که از جوانی قلب او با مسیح نامزد شد و او هرگز این هدیه را پس نخواست. روز جشن سنت بریجید کیلدار در 1 فوریه جشن گرفته می شود.

(ناتالیا چرنیخ. از کتاب "جزیره سبز مقدسین")

از طريق کامنه

زندگینامه

درباره زندگی St. اطلاعات مختصر و قابل اعتماد کمی باقی مانده است.

سه جان سنت به ما رسیده است. بریجیت (نویسنده یکی از آنها کیلیان ایرلند بود) که در تعداد زیادی نسخه و نسخه های خطی نگهداری می شود. دو زندگی به زبان لاتین نوشته شده است که معمولاً به آنها گفته می شود ویتا آی، یا ویتا پریما، و ویتا II. زندگی سوم به ایرلندی باستان نوشته شده است - ویتا III، یا تیپ بتو (BB). همه این متون دارای سنت خطی پیچیده ای هستند. زندگی اول ( ویتا آی) بین سالهای 650 تا 725 قبل از میلاد نوشته شده است. با این حال، زندگی اول، به گفته قرون وسطایی، قدیمی ترین زندگی نیست. در سبک و مضامین خود، نمونه ای از ادبیات ایرلندی در قرن هشتم و پس از آن است. زندگی دوم ( ویتا II) که حجم کمتری دارد، یکی از چهار اثر ادبیات هاژیوگرافی قرن هفتم است که نویسنده ای دارد - او کوگیتوس کیلدار (لات. کوگیتوسوس، خاطره 18 آوریل).

بر اساس زندگی او که عمدتاً افسانه ای است، پدرش پادشاه بت پرست لینستر و مادرش برده پیکتی بود که توسط سنت سنت به مسیحیت گرویده بود. پاتریک

بریگید نه تنها به خاطر معجزاتش، بلکه به خاطر مهربانی و رحمتش نیز تجلیل می شود: او غذا را بین فقرا توزیع می کند، بیماران را شفا می دهد و به هیچ کس کمک نمی کند.

در دستان بریجید عملاً گوشت و کره و غذا برای مهمانان کم نیست، غذا و نوشیدنی کافی برای همه وجود دارد. این داستان ها بازتاب معجزه انجیلی پنج نان و ماهی، از یک سو، و خواص الهه باروری بت پرست بریجید است. برای اطمینان از وجود شیر کافی برای همه مهمانان، گاوهای او سه بار در روز دوشیده می شوند. اما استعداد اصلی او دم کردن است:

قبل از عید پاک اتفاق افتاد: "چه کار کنیم؟ - بریژیت از دخترانش پرسید. - ما یک کیسه مالت داریم. باید اجازه دهیم تخمیر شود، زیرا نمی‌توانیم در عید پاک بدون آبجو باقی بمانیم. هجده کلیسا در مگ طاله وجود دارد. چگونه برای عید پاک، تعطیلات به افتخار خداوند، به آنها آبجو بدهیم تا نوشیدنی باشد و نه یک غذا؟ علاوه بر این، ما رگ‌های خونی نداریم.» درست بود. در خانه فقط یک وان و دو وان وجود داشت. "خوب. بیا آشپزی کنیم." این همان کاری است که انجام شد: مخمر در یک وان آماده شد، آن را در دیگری قرار دادند تا تخمیر شود. و آنچه را در وان دوم گذاشتند تا تخمیر شود و از آن وان را پر کردند و به نوبت به هر کلیسا بردند و برگشتند، اما با اینکه به سرعت برگشتند، وان موفق شد از آبجو پر شود. هجده سطل پر از وان خالی شد و همین برای عید پاک کافی بود. و حتی یک کلیسا برای تعطیلات از عید پاک تا سنت توماس یکشنبه، به لطف زحمات بریجید کم نداشت.

سنت درگذشت بریجید در صومعه ای است که در شهر تأسیس کرده است، اما در داون پاتریک در کنار سنت سنت دفن شده است. پاتریک، که همراه با او قدیس حامی ایرلند محسوب می شود.

بزرگداشت St. پیام بریجید به سرعت، ابتدا در سراسر ایرلند و سپس در سراسر کلیسای غربی پخش شد. خاطره سنت. بریجید ایرلند در کلیسای کاتولیک - 1 فوریه، در کلیسای ارتدکس - 23 ژانویه، هنر. هنر

دسته بندی ها:

• شخصیت ها به ترتیب حروف الفبا
• در ایرلند به دنیا آمد
• مرگ و میر در ایرلند
• مقدسین بر اساس حروف الفبا
• متولد 451
• مرگ در 1 فوریه
• در سال 525 درگذشت
• مقدسین کلیسای واحد
• قدیسان مسیحی قرن ششم
• مقدسین ایرلند
• زنان قرون وسطی
• ایرلندی

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید «Brigid of Ireland» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

بریژیت یک نام زنانه با ریشه سلتیک است. در برخی از زبان ها با دو یا یک "g" نوشته می شود. سخنرانان مشهور بریژیت شرسنفلد (1584 1736) خاطره نویس سوئدی بریژیت باردو (متولد 1934) ... ... ویکی پدیا

- "طبقه میراث" ترکیبی است که با اینستالیشن "Dinner Party" اثر جودی شیکاگو، با ادای احترام به دستاوردها و سختی های کار زنان و داشتن شکل یک میز ضیافت مثلثی برای 39... یک شی واحد را تشکیل می دهد. . ویکیپدیا

صلیب نی که به عنوان یک طلسم و به عنوان نماد استفاده می شود "صلیب سنت بریجید" نامیده می شود که سنت استفاده از آن را با قدیس مسیحی پیوند می دهد. اما می‌دانیم که ریشه‌ها در اینجا بسیار عمیق‌تر است و جای تعجب نیست که سنت و باورهای مرتبط با یک محصول ساده ساخته شده از نی تا به امروز حفظ شده است.

مسیحیان سنت بریجید را زنی می نامیدند که طبق افسانه، این صلیب را در بستر مرگ پدرش (طبق نسخه دیگری ، یک بت پرست ثروتمند) بافته است ، که با اطلاع از معنای این نماد ، تصمیم گرفت قبل از مرگش غسل تعمید را بپذیرد. با گذشت زمان، این زن به دلیل اینکه او مرتکب شده بود، مقدس شناخته شد. بسیاری از اعمال خیریه دیگر نیز وجود دارد؛ بنای یادبود او هنوز پابرجاست. اکنون سنت بریجید ایرلند به عنوان قدیس حامی ایرلند شناخته می شود، درست مانند سنت پاتریک.

این صلیب به نماد تقریبا غیر رسمی ایرلند تبدیل شده است و شکل آن به وضوح نماد بت پرستی انقلاب را نشان می دهد. معمولاً از ساقه های نی یا نی ساخته می شود و در مرکز آن یک مربع حصیری وجود دارد که پرتوهای گرد از آن بیرون می آیند.

بسیاری از آیین ها قبلاً با صلیب مرتبط بودند. گاهی اوقات این نماد هنوز هم خانه های کاتولیک ها را به ویژه در مناطق روستایی تزئین می کند. بسیاری معتقدند که صلیب St. بریژیت از خانه در برابر آتش محافظت می کند.

چنین صلیب هایی به طور سنتی در 1 فوریه ساخته می شوند. این روز در زبان گالیک Lá Fhéile Bhríde (عید سنت بریجید) نامیده می شود.اما قبل از ورود مسیحیت به ایرلند، بریگیدی یا بریگیدی دیگر در آنجا مورد احترام قرار می گرفت - الهه سلتی که با تعطیلات ایمبولک مرتبط است، زیرا یکی از آنهاست. از شنبه های کلیدی سال است و شامل برخی از آیین های آتش در جشن است و بریگید الهه آتش است. این را می توان حتی در تصویر مسیحی در همان ابتدای مقاله مشاهده کرد - قدیس کاسه ای از زغال سنگ سوزان را در دستان خود نگه می دارد ، اگرچه مسیحیان ، البته ، معنای دیگری را در این مورد قرار می دهند.

با این حال برایم جالب بود که دلیل استفاده از نی برای بافتن صلیب چیست؟

در اینجا ما عناصر حفظ شده از جادوی نان را می بینیم.
Imbolc on the Wheel of the Year - چرخه ای از تعطیلات جادوگران مرتبط با تقویم کشاورزی - دقیقاً در مقابل Lammas، جشنواره نان و برداشت است که در 1 آگوست جشن گرفته می شود. بنابراین، نمادهای این دو جشن، الهه در دو شکل او هستند: مادر نان در ماه اوت - یک زن بالغ و بارور، تصویر محصول غنی که زمین به مردم داده است. باکره نان در ماه فوریه، الهه ای جوان و باکره است، عروسی که هنوز از خواب در زیر پتوی گرم برفی زمستانی بیدار نشده است، درست همانطور که زمین در بهار از خواب بیدار می شود. طبق اسطوره های سلتیک، اعتقاد بر این بود که در زمستان، زمانی که همه موجودات زنده یخ می زنند و طبیعت ساکت است، الهه که طبیعت را تجسم می کند، در سرزمین ارواح (یا آوالون، آنونا) ماند، جایی که استراحت کرد و جوانی خود را بازیافت. در اساطیر یونانی، بعدها، ما نقوش مشابهی را در داستان دمتر ربوده شده به عالم اموات می بینیم.

یکی از انواع "صلیب"، فقط سه نقطه.
اگر در ماه آگوست، پس از برداشت، سلت ها از نی آخرین برگ برای بافتن یک مجسمه زن استفاده می کردند، که تجسم الهه بود، معمولاً این مجسمه در تمام زمستان در تاریکی و سکوت در اتاق زیر شیروانی نگهداری می شد، گویی که طرح کلی را بازتولید می کرد. افسانه. الهه تمام زمستان را خوابید...
سپس تا بهار در یک هیپوستاز جدید - مانند ماه جوان، مانند یک باکره جوان از تصویر سه گانه، جایی که او برابر و قوی است، مانند مادر، مانند پیرزن - تناسخ یافت و به باکره نان تبدیل شد. .
باید گفت که فقط صلیب ها برای روز اول فوریه بافته نشدند. اینها می توانند هر مجسمه نی، با نام های مختلف باشند - و مجسمه های مشابه را هنوز هم می توان در نمایشگاه های صنایع دستی، و نه تنها در ایرلند، پوشید. سنت تکریم نان به عنوان فرهنگ اصلی که زندگی می بخشد نیز در میان اسلاوها رایج است.
در طول ایمبولک، در اصل، حتی یک دسته خوشه ذرت ساده می تواند نمادی از هیپوستاز دوشیزه الهه باشد. علاوه بر این، همان مجسمه، بافته شده از دانه آخرین برگ، به سادگی می تواند به عنوان یک عروس لباس بپوشد. هر مجسمه کاه گندم دیگری به سادگی "عروسک نان" نامیده می شد. قبل از بافت، سنبلچه ها را در آب خنک خیس کنید تا انعطاف پذیر باشد.
یکی از اولین اشکال شفیره نان، مارپیچ عمودی است. حتی گزینه‌های ساده‌تر «علامت عشق» یا «گره عاشق» هستند که به سادگی با بافتن نی‌ها ساخته می‌شوند. پیچیده ترین آنها "هواداران ولز" هستند، که گاهی اوقات اگر در یک دایره از چندین قطعه ترکیب شوند، پیچیده تر می شوند.
منظور از همه این مالت های نان، از جمله صلیب سنت بریجید، استفاده از آنها به عنوان حرزهای محافظتی و باروری بود و به گفته ریانون رایال، نویسنده کتاب West Country Wicca، مردان سقف یک خانه را پوشانده و یک جفت نی آویزان کردند. چنین چهره هایی در برآمدگی های پشت بام به عنوان طلسم های محافظ، با یکی از عروسک ها نماد الهه و دیگری نماد خدا.
بر اساس "بازگشت سنت های بت پرستان" اثر پائولین کامپانلی.
الهه عروس (Brigid، Brigid)، که نام آن به معنای "عروس" است، تصویری معمولی از الهه جهانی باروری است.
بر اساس باورهای سلتی، در روز شنبه بعدی، اول ماه مه یا بلتان، الهه عروس با خدای داماد خود یا همانطور که او را شاه بلوط نیز می نامیدند متحد می شود... پادشاه بلوط از شب کریسمس تا انقلاب تابستانی قدرت دارد. او توسط پادشاه بلوط شکست خورده است.

"بریجید - (در بریتانیا بریگانتیا)، دختر داگدا، خدای زن مهم ایرلند، حامی شعر، صنایع دستی و شفا بود، به زنان در هنگام زایمان کمک می کرد. گاهی اوقات نام بریجید به سه خدای زن اشاره دارد که از خرد، هنر حمایت می کنند. شفا و آهنگری

سنتی وجود دارد که Brigid را به عنوان پرنده ای با سر انسان یا سه پرنده - جرثقیل یا خروس نشان می دهد.

در ایرلند، رسم دفن مرغ زنده در نزدیکی سه نهر وجود دارد تا لطف بریجید (که بعداً بریجید قدیس مسیحی شد).

در حماسه‌های ایرلندی، بریجید به عنوان همسر برس، خدایی با منشأ نیمه فوموری، برای مدتی پس از اولین نبرد مویتورا با قبیله فیر بولگ، که در راس قبایل الهه دانو قرار داشت، نشان داده می‌شود. بریجیت از برس سه پسر به دنیا آورد.

در شمال انگلستان، Brigid با نام Brigantia، به معنای "بالا، ملکه" مورد احترام قرار می گیرد. او به ویژه توسط بریگانتس که قبل از ورود رومیان بر شمال انگلستان تسلط داشتند، پرستش می شد. بریگانتیا الهه رفاه، شفا، جنگ و آب است.

در گول این الهه به نام بریگیندو شناخته می شود. این نشان دهنده اساس سلتی مشترک الهه و قدمت سنت پرستش او است.

بریجید اغلب با مادرش آنو (دانا) در تضاد است. تعطیلات بریجید - ایمبولک - در 1 فوریه جشن گرفته می شود، زمانی که گوسفندان شیر تولید می کنند.

شاید این او بود که سزار مینروا گالیک نامید.

درباره سنت بریجید ایرلند، همان:
«اطلاعات قابل اعتماد کمی در مورد زندگی سنت بریجید باقی مانده است.

سه جان سنت به ما رسیده است. بریجیت، در تعداد زیادی نسخه خطی و نسخه های مختلف حفظ شده است. دو زندگی به زبان لاتین نوشته شده است که معمولاً Vita I یا Vita Prima و Vita II نامیده می شوند. زندگی سوم به زبان ایرلندی قدیمی - Vita III یا Betu Brigde (BB) نوشته شده است. همه این متون دارای سنت خطی پیچیده ای هستند. اولین زندگی (Vita I) بین سالهای 650 تا 725 نوشته شد. با این حال، زندگی اول، به گفته قرون وسطایی، قدیمی ترین زندگی نیست. در سبک و مضامین خود، نمونه ای از ادبیات ایرلندی در قرن هشتم و پس از آن است. زندگی دوم (Vita II)، از نظر حجم کوچکتر، یکی از چهار اثر ادبیات هاژیوگرافی قرن هفتم است که نویسنده ای دارد - او کوگیتوسوس (lat. Cogitosus) بود.

بر اساس زندگی او که عمدتاً افسانه ای است، پدرش پادشاه بت پرست لینستر و مادرش برده پیکتی بود که توسط سنت سنت به مسیحیت گرویده بود. پاتریک

بریگید نه تنها به خاطر معجزاتش، بلکه به خاطر مهربانی و رحمتش نیز تجلیل می شود: او غذا را بین فقرا توزیع می کند، بیماران را شفا می دهد و به هیچ کس کمک نمی کند.

در دستان بریجید عملاً گوشت و کره و غذا برای مهمانان کم نیست، غذا و نوشیدنی کافی برای همه وجود دارد.

این داستان ها بازتاب معجزه انجیل پنج نان و ماهی، از یک سو، و خواص الهه باروری بت پرست بریجیت است. برای اطمینان از وجود شیر کافی برای همه مهمانان، گاوهای او سه بار در روز دوشیده می شوند. اما استعداد اصلی او دم کردن است:

این اتفاق قبل از عید پاک افتاد: "چه کار کنیم؟" بریجید از دخترانش پرسید: "ما یک کیسه مالت داریم. باید بگذاریم تخمیر شود، زیرا نمی توانیم در عید پاک بدون آبجو بمانیم. هجده کلیسا در مگ طلا وجود دارد. چگونه برای عید پاک، یک تعطیلات به افتخار خداوند، آبجو بدهیم، به طوری که نوشیدنی باشد و نه یک غذا؟ علاوه بر این، ما ظرف نداریم.» درست بود. در خانه فقط یک وان و دو وان وجود داشت. "باشه. بیا آشپزی کنیم." این همان کاری است که انجام شد: مخمر در یک وان آماده شد، آن را در دیگری قرار دادند تا تخمیر شود. و آنچه را در وان دوم گذاشتند تا تخمیر شود و از آن وان را پر کردند و به نوبت به هر کلیسا بردند و برگشتند، اما با اینکه به سرعت برگشتند، وان موفق شد از آبجو پر شود. هجده سطل پر از وان خالی شد و همین برای عید پاک کافی بود. و حتی یک کلیسا برای تعطیلات از عید پاک تا سنت توماس یکشنبه، به لطف زحمات بریجید کم نداشت.

"صلیب سنت بریگید" بالای درهای کلیسا.
مشخص است که او در حدود سال 468 به مسیحیت گروید. در حدود سال 480، او یک صومعه را در شهر کیلدار در محل یک پناهگاه بت پرست سابق درویدها (ایرلندی: Cill Dara - معبد بلوط) تأسیس کرد. سنت درگذشت بریگید در صومعه ای که در سال 525 تأسیس کرد، اما در داون پاتریک در کنار سنت سنت دفن شد. پاتریک، که همراه با او قدیس حامی ایرلند محسوب می شود.

بزرگداشت St. پیام بریجید به سرعت، ابتدا در سراسر ایرلند و سپس در سراسر کلیسای غربی پخش شد. خاطره سنت. بریجید ایرلند در کلیسای کاتولیک - 1 فوریه، در کلیسای ارتدکس - هنر 23 ژانویه. هنر."

در سنت ارتدکس - بریج ارجمند، ابیس کیلدر، شاهزاده خانم ایرلند.

درباره زندگی St. اطلاعات مختصر و قابل اعتماد کمی باقی مانده است.

سه جان سنت به ما رسیده است. بریجیت، در تعداد زیادی نسخه خطی و نسخه های مختلف حفظ شده است. دو زندگی به زبان لاتین نوشته شده است که معمولاً Vita I یا Vita Prima و Vita II نامیده می شوند. زندگی سوم به زبان ایرلندی قدیمی - Vita III یا Betu Brigde (BB) نوشته شده است. همه این متون دارای سنت خطی پیچیده ای هستند. اولین زندگی (Vita I) بین سالهای 650 تا 725 نوشته شد. با این حال، زندگی اول، به گفته قرون وسطایی، قدیمی ترین زندگی نیست. در سبک و مضامین خود، نمونه ای از ادبیات ایرلندی در قرن هشتم و پس از آن است. زندگی دوم (Vita II)، از نظر حجم کوچکتر، یکی از چهار اثر ادبیات هاژیوگرافی قرن هفتم است که نویسنده ای دارد - او کوگیتوسوس (lat. Cogitosus) بود.

بر اساس زندگی او که عمدتاً افسانه ای است، پدرش پادشاه بت پرست لینستر و مادرش برده پیکتی بود که توسط سنت سنت به مسیحیت گرویده بود. پاتریک

بریگید نه تنها به خاطر معجزاتش، بلکه به خاطر مهربانی و رحمتش نیز تجلیل می شود: او غذا را بین فقرا توزیع می کند، بیماران را شفا می دهد و به هیچ کس کمک نمی کند.

در دستان بریجید عملاً گوشت و کره و غذا برای مهمانان کم نیست، غذا و نوشیدنی کافی برای همه وجود دارد. این داستان ها بازتاب معجزه انجیل پنج نان و ماهی، از یک سو، و خواص الهه باروری بت پرست بریجیت است. برای اطمینان از وجود شیر کافی برای همه مهمانان، گاوهای او سه بار در روز دوشیده می شوند.

مشخص است که او در حدود سال 468 به مسیحیت گروید. در حدود سال 480، او یک صومعه را در شهر کیلدار در محل یک پناهگاه بت پرست سابق درویدها (ایرلندی: Cill Dara - معبد بلوط) تأسیس کرد. بریگیتا بارها از کیلبرید دیدن کرد و در آنجا با بریگیتا ملاقات کرد که هنوز در آن قسمت ها مورد احترام است. بریجید مادر خوانده یکی دیگر از قدیس های مورد احترام ایرلندی، دارلوگداخ بود.

سنت درگذشت بریگید در صومعه ای که در سال 525 تأسیس کرد، اما در داون پاتریک در کنار سنت سنت دفن شد. پاتریک، که همراه با او قدیس حامی ایرلند محسوب می شود.

بزرگداشت St. پیام بریجید به سرعت، ابتدا در سراسر ایرلند و سپس در سراسر کلیسای غربی پخش شد. خاطره سنت. بریجید ایرلند در کلیسای کاتولیک - 1 فوریه، در کلیسای ارتدکس - هنر 23 ژانویه. هنر