راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

پدیده ظهور آتش مبارک قدیمی است. آتش مقدس در سال 2018 چه زمانی نازل می شود؟ مانند بسیاری از قرن های متوالی - همیشه در شنبه بزرگ، اما این پدیده یک برنامه کاملاً موقتی برای روز ندارد.

همگرایی چگونه است

آتش در آن است معبد اورشلیمبرای بیش از یک هزاره اولین اشارات به این پدیده را می توان در کتاب هایی یافت که به قرن چهارم بازمی گردد. این مراسم، هنگامی که آتش مقدس در اورشلیم فرود می آید، یک روز قبل از شروع عید پاک ارتدکس آغاز می شود. یعنی در سال 2018 در 7 آوریل برگزار می شود. زائرانی از سراسر جهان در معبد جمع می شوند که می خواهند معجزه همگرایی آتش مبارک را با چشمان خود ببینند. در عین حال، معبد می تواند تا ده هزار نفر را در خود جای دهد و نه تنها مسیحیان، بلکه مسلمانان، یهودیان و حتی ملحدان نیز در مراسم همگرایی آتش مقدس در آنجا جمع می شوند.





چراغی در وسط قاشق می گذارند که در آن روغن است ولی آتش ندارد. تکه‌هایی از پشم پنبه در اطراف قرار داده شده است و یک نوار در امتداد لبه‌ها گذاشته شده است. اولین نشانه های قدرت الهی از صبح شنبه مقدس ظاهر می شود. صدای رعد و برق شنیده می شود، اگرچه هوا خوب است. این برای چندین ساعت ادامه می یابد و پس از آن معبد با فلاش نور روشن روشن می شود - پیشگویی از همگرایی آتش آسمانی. علاوه بر این، تا زمانی که معجزه مورد انتظار اتفاق بیفتد، دعاها، راهپیمایی ها و آیین ها برگزار می شود. طبق برنامه اتفاق نمی افتد، زیرا قدرت الهی به سادگی آن را ندارد.

پس از یک درخشش دیگر، معبد توسط رعد و برق و تابش خیره کننده ای احاطه شده است که بین زائران پخش می شود. آتش در محراب شروع به شعله‌ور شدن می‌کند و آرام آرام از میان شمع‌ها به سوی مؤمنان فرود می‌آید. اعتقاد بر این است که ده دقیقه اول آتش دارای خواص شگفت انگیز است - نمی سوزد. بنابراین، مؤمنان سعی می کنند در این دوره زمانی خاص، شمع های خود را از آتش بهشتی روشن کنند.





این بسیار مهم است که آیا آتش مقدس در سال 2018 فرود می‌آید، زیرا نزول آن نمادی از این واقعیت است که زندگی ادامه خواهد یافت و خداوند به بشریت برکت داده است. اگر آتش مقدس نازل نشود چه اتفاقی می افتد؟ اعتقاد بر این است که این نشانه ای از پایان قریب الوقوع جهان خواهد بود. به همین دلیل است که مؤمنان در سراسر جهان منتظر نزول آتش بهشتی هستند. اما همچنین، البته، زیرا این روند یک معجزه بزرگ دنیای مدرن است.

بگذارید تعطیلات مقدس و بزرگ طبق همه آداب و سنن بگذرد. به ویژه، در روز شنبه بزرگ، باید منتظر آتش مقدس بود. هر مؤمن به این واقعیت کمک می کند که هر سال این آتش از بهشت ​​نازل می شود. ایمان خالصانه و زندگی صالح هر فرد، بزرگترین قدردانی و احترامی است که یک شخص می تواند به عیسی مسیح به خاطر رنجی که بر روی صلیب به نام کفاره گناهان انسان نشان می دهد، نشان دهد.

شنبه بزرگ 2018 (7 آوریل) روز نزول آتش مقدس در سال 2018 است. بسیاری از شبکه های تلویزیونی این رویداد را به صورت بلادرنگ پخش می کنند، بنابراین می توانید همگرایی آتش مقدس را از هر کجای دنیا دنبال کنید.

وقتی برای اولین بار پایین آمد آتش مقدس?

1. آتش مقدس در اورشلیم نازل شد
   برای اولین بار، معجزه نزول آتش مقدس توسط اولین زائر روسی به فلسطین، هگومن دانیال توصیف شد.
   تاریخچه آتش مقدس برای بیش از یک هزار سال در معبد بوده است
   . اولین اشارات به نزول آتش مقدس در آستانه رستاخیز مسیح در میان گریگوری نیسا، اوسبیوس و سیلویا آکیتنی یافت می شود و به قرن چهارم بازمی گردد. آنها همچنین حاوی توصیفی از همگرایی های قبلی هستند. طبق شهادت رسولان و پدران مقدس، نور مخلوق اندکی پس از رستاخیز مسیح، قبر مقدس را روشن کرد، که یکی از حواریون آن را دید: اما شب، دو تصویر بود که من در درون دیدم - نفسانی و خالصانه. - از مورخ کلیسا گریگوری نیسا می خوانیم. سنت جان دمشقی * می نویسد: "پیتر در مقابل قبر ظاهر شد و نور در مقبره بیهوده وحشت داشت." یوسبیوس پامفیلوس در «تاریخ کلیسا» خود می گوید که روزی که روغن چراغ به اندازه کافی وجود نداشت، پاتریارک نارسیس (قرن دوم) برکت داد تا آب را از قلم سیلوام در چراغ ها بریزد و آتشی که از آسمان نازل شد چراغ ها را روشن کرد. سپس در کل مراسم عید پاک سوخت. از جمله اشاره های اولیه به شهادت مسلمانان، کاتولیک ها. راهب لاتینی برنارد (865) در سفرنامه خود می نویسد: «در روز شنبه مقدس، که شب عید پاک است، عبادت زود آغاز می شود و پس از اتمام عبادت، پروردگارا رحمت کن تا با آمدن فرشته، نور افروخته شود. در چراغ های آویزان بالای قبر. »

   معجزه همگرایی آتش الهیدر آستانه عید پاک ارتدکس، بیش از 1500 سال است که در اورشلیم برگزار می شود. اولین توصیفات آن به قرن چهارم میلادی باز می گردد. به گزارش ریانووستی، دانشمندان هنوز توضیحی برای این پدیده پیدا نکرده اند.
   در کوووکلیا، در محل غاری که جسد مسیح قبل از رستاخیز در آن آرام گرفت، چراغ ها به خودی خود روشن می شوند.

   امروز، شنبه مقدس، حدود ده هزار مؤمن شاهد نزول معجزه آتش مقدس در کلیسای مقبره مقدس در اورشلیم خواهند بود. کل معبد و محوطه روبروی معبد مملو از ایمانداران خواهد شد. خیلی ها از پشت بام خانه ها بالا می روند،

   آتش مقدس به طور معجزه آسایی در هنگام دعای پدرسالار تئوفیلوس اورشلیم شعله ور می شود، همانطور که هر سال در آستانه عید پاک ارتدکس اتفاق می افتد. قبل از این، هنگامی که نخستی در معبد ظاهر می شود، بسیاری شعار می دهند: "Axios" که در یونانی به معنای "شایسته" است.

   پس از فرود آمدن آتش، پاتریارک تئوفیلوس آن را به مومنان می سپارد و آنها 33 شمع از آن روشن می کنند - مطابق با سن عیسی مسیح. زائران صورت و سر خود را با آتش مبارک می شویند زیرا در همان دقایق اولیه پوست و مو را نمی سوزاند. مؤمنان برای رساندن آتش به خانه هایشان چراغ ها و چراغ های نفتی روشن می کنند.

   قبل از معجزه همگرایی آتش، مراسم پیچیده ای انجام می شود: درهای کوووکلیا - کلیسای کوچکی که مقبره مقدس در آن واقع شده است - با مهر مومی زرد روشن بزرگ مهر و موم شده است تا نشان دهد که بازرسی آن به پایان رسیده و آنجاست. چیزی در آن نیست که به نخست وزیر اورشلیم اجازه دهد کلیسای ارتدکسپاتریارک تئوفیلوس برای افروختن آتش با وسایل عادی.

   20-30 دقیقه پس از مهر و موم کوووکلیا، جوانان عرب ارتدوکس وارد معبد می شوند که حضور آنها نیز الزامی است. جوانان از مادر خدا و خداوند درخواست می کنند که آتش مقدس را عطا کند و فریاد می زنند: "ایمان ما درست است، ایمان ما ارتدکس است."

   اندکی قبل از ظهور پاتریارک تئوفیلوس، مهر از درب کوووکلیا برداشته می شود و یک چراغ بزرگ و 33 شمع به داخل غار آورده می شود. سپس پدرسالار داخل می شود و منتظر می ماند. حاضران دعا می کنند و از خداوند می خواهند که آتش عطا کند. نماز ادامه دارد تا معجزه رخ دهد.

2. 34 (؟) رسول پطرس، طبق گفته St. پدران کلیسا نوری را که مقبره مقدس را روشن می کند، به صورت نفسانی می دیدند.» به سنت گریگوری نیسا (+394) مراجعه کنید. سخن دوم درباره قیامت. جان دمشقی. Octoechos. اولین یکشنبه سدال. صدای هشت.
   قدیس گریگوری نیسا (+394). در کلمه دوم درباره قیامت، در مورد پطرس رسول (قرن اول) می نویسد که نور مقدس را دید. سنت گریگوری نیسا. حرف دوم درباره قیامت است. قرن 4

   نوشته‌های مورخ کلیسا اوسبیوس (قرن چهارم) توضیح می‌دهد که چگونه در زمان پاتریارک نارکیس (قرن دوم)، روغن کافی در چراغ برای عید پاک وجود نداشت. آب از چشمه سیلوام در آن می ریختند. چراغ در تمام مدت مراسم عید پاک با آتش بهشتی روشن می شد و می سوخت. به Eusebius Pamphilus مراجعه کنید. تاریخ کلیسا // آثار الهیات / پاتریارک مسکو. م.، 1982-1985. نشست 23-25 ​​تکرار : م. : اد. اسپاسو-پرئوبراژنسکی صومعه والام، 1993. کتاب 6. فصل 9. 1-3.
   سیلویا آکیتن، 385. زیارت سیلویا در کتابخانه صومعه روسانو (کالابریا، ایتالیا) باز است.

   تئودوسیوس کبیر (+395)، که طبق افسانه، مخفیانه از اورشلیم بازدید کرد، وارد کلیسای مقبره مقدس شد و همه چراغ ها به خودی خود روشن شدند. "این معجزه پدرسالار را شگفت زده کرد، اما فرشته به او وحی کرد که زیارت یک فرد عادی نیست، بلکه پادشاه مقدس تئودوسیوس است." اسقف پورفیری (اوسپنسکی). کتاب وجود من قسمت 3. سن پترزبورگ. ، 1896، ص. 299-300.
   بزرگوار جاندمشق (780)، در سرودهای کلیسایی خود، اغلب از نوری که به طور معجزه آسایی بر مقبره مقدس می درخشد، یاد می کند. به عنوان مثال: "به زودی پیتر در مقابل قبر ظاهر شد و نور بیهوده در مقبره وحشت کرد" به Octoechos، زین یکشنبه، آهنگ 8 و غیره مراجعه کنید.

   مسلمان عرب الجاحیز (متوفی در 869) در اثر خود "کتاب حیوانات" اشاره انتقادی به آتش مقدس می کند. "نگهبانان معابد از ترتیب دادن ترفندهای مختلف برای مردم دست برنداشتند، مانند ترفندهای راهبان با چراغ های کلیسای قیامت در اورشلیم (ادعا می کنند) که روغن در چراغ ها در شب بدون آتش روشن می شود. در یک تعطیلات.» کراچکوفسکی آی یو. "آتش مقدس" بر اساس داستان بیرونی و دیگر نویسندگان مسلمان قرن 10-13. - شرق مسیحی T. 3. مسئله. 3. صفحه ، 1915، ص. 231.

   راهب لاتینی برنارد (865 یا حدود 870) در سفرنامه خود می نویسد: «در روز شنبه مقدس، که شب عید پاک است، عبادت زود آغاز می شود و پس از اتمام خدمت، پروردگارا رحمت کن تا با آمدن فرشته ای نور در لامپ های آویزان بر تابوت روشن می شود. » مابیلون. آکتا سانتا. T. III. P. II. پ. 473.

   کد پاتریارک اورشلیم Hagios Stauros 43 HS 43 (قرن نهم)
   در کتاب «اشارات قبله» فقیه مشهور عرب احمد بن الکاس (متوفی 936) چنین آمده است: «در روز. شنبه عالیمردم از محل تابوت به سمت صخره بیرون می روند که در اطراف آن غرفه های گروه کر وجود دارد. (از آنها) به محل قبر می نگرند، همه از وقت نماز اول وقت تا غروب آفتاب در پیشگاه خداوند متعال نماز می گزارند و رکوع می کنند. امیر و امام جماعت مسجد حضور دارند. حاکم در تابوت را قفل می کند و کنار آن می نشیند. همه آنها همینطور می مانند تا زمانی که نوری شبیه آتش سفید را می بینند که از داخل تابوت بیرون می آید. سپس حاکم در قبر را باز کرده و وارد آن می شود. در دستانش شمعی است که از این آتش روشن می کند و سپس خاموش می کند. ..به امام می دهد، این شمع را می برد و چراغ های مسجد را روشن می کند. ..گزارشی در این باره به حاکم نوشته می شود که آتش در فلان وقت فلان روز فرو رفت. وقتی به موقع پیاده شد نماز صبح، این به آنها نشان می دهد که سال حاصلخیز نیست، اما خشک هم نخواهد بود. اگر در ظهر فرود آمد، این نشان دهنده یک سال لاغر است" کراچکوفسکی I. یو. "آتش مقدس" طبق داستان بیرونی و سایر نویسندگان مسلمان قرن 10-13 // شرق مسیحی. SPb. ، 1915، ج 111. مسأله. 3. س 231-232.
   ابوالعباس احمد، مانند مجادلات معاصر خود در قرن دهم، شرح می دهد که چگونه فرماندار مسلمان اورشلیم درهای قبر (خداوند) را قبل از ظهور آتش می بندد و هنگامی که برق سفید او در داخل قبر نمایان می شود، او در منتهی به مقبره را باز می کند و سپس از چراغ های آتش مشتعل می شود. مطابق