Seno pagānu dievību vārdi, mītiski personāži, velnišķīgi un okulti vārdi – tie visi ir sastopami arī mūsdienās. Daudzi no tiem jau sen ir stingri nostiprinājušies dažādu tautu nosaukumos un kļuvuši tik pazīstami, ka tikai daži cilvēki domā par to izcelsmi. Tomēr, sīkāk izpētot dažu vārdu vēsturi, dažkārt atklājas pārsteidzošas lietas.

Vārdi no grieķu mitoloģijas

Iespējams, slavenākie mistisko varoņu vārdi ir aizgūti no sengrieķu mitoloģijas, daudzi no tiem tiek izmantoti arī mūsdienās.

Vārds Heraklijs, kas izplatīts gruzīnu vidū, burtiski tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “Hēras (Zeva sievas) godība”. Sieviešu vārds Helēna (“lāpa”) - grieķu mitoloģijā Zeva un Ledas meita - ir kļuvis par vienu no populārākajiem Eiropas vārdiem ar daudzām variācijām. Bieži Eiropas valstīs tiek atrasts princeses vārds no grieķu mitoloģijas Ariadne (“vistīrākā”), grieķu mēness dievietes Selēnas, Zeva sievas, dievietes Hēras un Odiseja Penelopes sievas vārds. Sieviešu vārds Maija, kas Krievijā sastopams vēl šodien, cēlies no kalnu nimfas, dieva Atlasa meitas, vārda.

900" alt="Ilustration. Autors: Barandash Karandashich / Shutterstock.com." src="https://opt-696818.ssl.1c-bitrix-cdn.ru/upload/medialibrary/313/3133ae6f3801fbd1ce4f4fe3453d03a2.jpg?1551425213406956" height="600" title="Ilustrācija.

Skandināvu, ģermāņu un ķeltu vārdi

Skandināvijas valstīs (norvēģi, dāņi, zviedri) joprojām ir sastopams ziemeļu burvju dieva, augstākās dievības vārds Odins (Odens). Viens no Odina iemiesojumiem ir lācis, senskandināvu valodā - Bjorn, šis vārds joprojām ir sastopams gan Skandināvijas valstīs, gan Vācijā un Islandē. Bet nosaukumi, kas satur sastāvdaļas Alv (elfs), Thor (augstākais pērkona un zibens dievs) - Alv, Toralv, Torberg utt. Lielākais variantu skaits nācis no vācu-skandināvu auglības dieva Ingas vārda: tēviņš Ingefasts, Ingimārs, mātīte Ingeruna, Ingetora - tie tiek uzskatīti par izmirušiem, izdzīvojuši un kļuvuši populāri tikai sieviešu varianti Inga, Ingrīda, Ingeborga. Baltijas valstis. Dažkārt Eiropas valstīs nākas saskarties ar skandināvu nāves dievietes Gelas vārdu, kas PSRS valstīs kļuva populārs pēc M. Bulgakova romāna “Meistars un Margarita” iznākšanas.

Skotijā, Īrijā, Velsā, Bretaņā dzīvojošo ķeltu pēcteču vidū joprojām pastāv noslēpumaini ķeltu vārdi - piemēram, sieviešu mistiskie vārdi Mevi (“mītiskā karaliene”), Ova/Ofa, Penarddana, Fenella, Fianna (sieviešu mītiskās varoņi). ), Šaila - " feja", Enija - "dziedošais elfs", Sabrina - velsiešu vārds, varonis no ķeltu leģendas. No vīriešu mistiskajiem vārdiem reti var atrast vārdus ar komponentu Belenus (Belenus - Gallu Apollo-dziednieks): Cunobelenus, Lugubelenus, kā arī Cunotigernos - “mednieku dievs”.

Baltijas nosaukumi

Baltijas valstīs (Lietuvā, Latvijā, Igaunijā) kopš seniem laikiem ir saglabāti un lietoti pagānu dievību un baltu mītu personāžu vārdi: vīrietis Vītauts - zirgu dievs, Dainis - piederīgs dievam Dionīsam, sieviete Saule - dieviete. saules, Austra - rītausmas dieviete, Laima - likteņa dieviete, Gabija ir uguns dieviete. Mūsdienās šie mistiskie vārdi ir vieni no populārākajiem baltu tautu vidū.

angļu vārdi

Anglijā un Amerikā populāri vārdi dažreiz ir mistiski un dažreiz dēmoniski vārdi. Tādējādi vīrieša un sievietes vārds Merlin, kas tulkots kā “žirfalkons” vai “cietoksnis uz akmeņiem”, piederēja burvei no cikla par karali Artūru, mātīte Chalis (“kauss, bļoda”) sākotnēji tika lietota nozīmē “kauss svētajām asinīm” un dzintars (“karstie sveķi”) - kā karstas elles lavas apzīmējums. Sievietes vārds Evelīna tiek tulkots kā "lazdu rieksts", tomēr tas ir atvasināts no saknes ļaunums, kas nozīmē "velns".

Velnišķīgi vārdi

Dēmoniskos vārdus mūsdienu pasaulē lieto okultisti – cilvēki, kas pēta zinātnes par cilvēka slēptajiem un nezināmajiem spēkiem. Dažkārt šādus vārdus izvēlas cilvēki, kuri ir tālu no okultajām zinātnēm, bet vēlas savam bērnam dot retu, “īpašu” vārdu un īsti nesaprot, ko tas īsti nozīmē.

Sieviešu dēmoniskie vārdi: Elizadra, Agrat, Mahallat - sātana sievas, Barbelo - viltības un nodevības dēmons. Armēņu vidū populārais sieviešu vārds Lilita ir viens no dēmoniskajiem vārdiem, kas apzīmē sieviešu dēmonus. Lilitas bērnus, kas dzimuši no dēmoniem, sauca par Lilianu - vārdu, kas mūsdienās ir izplatīts angļu vidū, un vīriešu kārtas līdzinieku - Lilianu lieto Moldovas un Rumānijas iedzīvotāji, un tas nozīmē zieda latīņu nosaukumu - "lilija".

Vīriešu dēmoniskie vārdi pieder arī dažāda veida dēmoniem: Azazels - elles armijas karogu nesējs, Baltazars - pusdēmons, puscilvēks (vārds tiek lietots Anglijā, Amerikā un dažās Eiropas valstīs), Belfegors - a. dēmons, kurš pavedina ar bagātību utt. Daži dēmoniski vārdi un to nozīme var pārsteigt, jo no pirmā acu uzmetiena tie ir pazīstami vārdi: piemēram, franču vārda Olivers variants - Olivjē - ir krituša erceņģeļa vārds, kurš pamodina nežēlību pret nabagi, un Eiropas vārds Leonards personificē sabata kungu.

Īstu mistisku cilvēku vārdi

Tāpat kā dēmoniskus vārdus, arī seno mistiķu vārdus mūsdienu cilvēki izmanto, lai iegūtu superspējas. Atšķirībā no mītiskajiem vārdiem, šie vārdi pieder īstiem cilvēkiem, kuri iegājuši vēsturē, pateicoties viņu saiknei ar pārdabisko pasauli.

Daži no slavenākajiem 19. un 20. gadsimta okultistiem. nesa vārdus Aleister Crowley un Sandor la Vey, 18. gadsimtā Sicīlijā dzīvoja burvis un alķīmiķis Alesandro Kaljostro. Sieviešu vārdu vidū slavenākās ir 17. gadsimtā dzīvojušā Karpatu gotu grāfiene Elizabete Batora (nāvessodu izpildīta par atjaunojošu vannu ņemšanu no meiteņu asinīm) un 17. gadsimta skotu ragana Izabella Gudija.

Vārdi ar noslēpumainu vēsturi, mistiski dēmonu un okultistu vārdi mūsdienās nav tik retums. Līdzīgi nosaukumi ir sastopami visos Zemes nostūros: daži tos lieto apzināti, citi nezina to patieso izcelsmi. Tāpēc pirms konkrēta vārda izvēles rūpīgi jāizpēta tā vēsture un nozīme.

DĒMONS ir vārds, kas atvasināts no sengrieķu vārda "daimons". Kas tad īsti ir dēmoni?

Pagānu ticējumu mitoloģiskā apziņa saka, ka dēmons ir objekta “dvēsele”, neizzināms spēks, kas var būt ļauns vai ļoti ļauns, dēmons ir klātesošs visās parādībās vai lietās, uguns un ūdens garos, koku garos un akmens garos. , pārstāvot Visumu kā telpu – viss ir piepildīts ar dēmoniem. (Tāli).

Reliģiskā apziņa, īpaši kristiešu mistika, uzskata, ka dēmons ir radījums, kas ir pretējs eņģelim, un bieži vien dēmoni nākuši no kādreizējiem gaišajiem eņģeļiem vai pat dieviem. Visbiežāk Dēmons cilvēkam ir kaut kas ļauns un absolūti vienaldzīgs, bet, ja pie tā vēršas, tad tas, kurš zina, dēmons labprāt kalpos un piepildīs mazākās vēlmes tikai tāpēc, lai nodrošinātu sevi ar enerģiju.

Arī velni, bez šaubām, ir ļoti spēcīgas būtnes, taču, tā kā viņiem trūkst fiziskas čaulas, kas atņem viņiem milzīgu daudzumu zemes prieku, viņi ir ārkārtīgi gatavi slēgt dažādus līgumus un var pilnībā pakļauties burvja gribai un pat darīt labu. Aizraušanās ar kabalismu, no vienas puses, un demonoloģijas attīstība, no otras puses, radīja sekas hierarhijas attīstības un noteiktas dēmonu specializācijas veidā (piemēram, inkubi, dēmoni, succubi un imps); Ja mēs runājam par bizantiešu teologiem, viņi sadalīja dēmonus 4 kategorijās:

- dievam līdzīgs dēmons (theodaimones);

- humanoīds dēmons (antropodaimoni);

- dzīvnieku dēmons (zoodaimones);

- augiem līdzīgs dēmons (phitodaimones).

Ja mēs ar Dievu saprotam dabas radošo spēku, precīzāk, progresu un neatkarīgi no tā, par ko mēs runājam - par sabiedrību, par nedzīvu vai dzīvo dabu, tad ar velnu saprot iznīcības spēkus. Pēdējo dažu tūkstošu gadu laikā velns ir ieguvis milzīgu skaitu vārdu. Šis ir Tumsas princis un Lucifers, un Belcebuls, un zvērs, un antikrists, un ļaunais, un dēmonu princis, un kārdinošā čūska, un bezdibeņa eņģelis, un sātans, kā arī daudzi citi vārdi. Sadaļā “Velna vārdi” sniegti visizplatītākie vārdi un īss ļauno garu vārdu apraksts.

Tagad mēs zinām, ka okultajā un filozofiskajā izpratnē dēmoni ir garīgas būtnes, kas iemiesotas abstraktā formā, tās ir bezķermeniskas būtnes un tomēr spēj veikt noteiktas darbības. Pamatprincips saziņai ar dēmonu ir zināšanas par tā vārdu un šī dēmona galveno mērķi. Ja zini vēlamā dēmona vārdu un tev ir noteiktas prasmes, tad ļoti labi vari viņu izsaukt un pastāstīt par savām vēlmēm.

Dēmoniski vārdi un mērķi

Abduscijs ir dēmons, kas izrauj kokus.

Abadons ir bezdibeņa valdnieks.

Adramalehs ir dēmons, kurš tika uzskatīts par padomdevēju un bija atbildīgs par sātanisko drēbju skapi.

Abigors ir prasmīgs karotājs, dēmonu jātnieks.

Azazels ir varenās elles armijas karogu nesējs.

Agvares ir deju organizators, lielais elles hercogs.

Alruny ir burves vārds, kas var mainīt savu izskatu; vācu mitoloģijā tas ir sieviešu dēmons.

Alastors ir vēstnesis.

Amons ir marķīzs.

Amduscias ir mūziķis.

Anku - spoks, kas paredz nāvi ar ratiem (Bretaņa).

Andras ir lielisks marķīzs.

Astarots, lielais pazemes hercogs, glabāja elles dārgumus.

Asmodejs ir iekāres, ģimenes grūtību un lielu kaislību dēmons.

Astarte - mātes, kara un auglības dieviete - no seniem laikiem.

Astarte ir lielais elles hercogs.

Aherons ir briesmīgs elles dēmons, viņa acis spīd.

Nākotnes pareģotājs Barbatoss arī prata atrast apslēptos dārgumus.

Baltazars ir pusdēmons ar asti, pa pusei cilvēks.

Belfegors ir tas, kurš pavedināja cilvēkus ar bagātību.

Bafomets - bija sātaniskās kazas simbols; visbiežāk attēlots kā puscilvēks, pa pusei kaza vai vīrieša aizsegā ar kazas galvu.

Vālberits ir elles galvenais sekretārs.

Baals ir viltības un nodevības dēmons, lielais elles hercogs.

Vampīrs ir dzīvs miris, kurš dzer cilvēku asinis.

Valafars ir laupītāju un laupītāju patrons.

Warlocks ir vīriešu kārtas raganas.

Belcebuls - mušu pavēlnieks, pavēlēja elles leģioniem.

Belizars ir melu dēmons un viens no spēcīgākajiem Sātana sabiedrotajiem.

Verdelets ir elles ceremoniju meistars.

Golems ir briesmīgas personas vārds, kuru ebreju folklorā radīja maģija.

Dantalians ir tas, kurš mudina cilvēkus darīt sliktas lietas, tādējādi pārtiekot no viņu enerģijas.

Dagons ir elles cepējs.

Velns – kristīgās mācības saka, ka viņš ir Lielais ļaunuma princis.

Dis – Dante sātanam piešķīra tik poētisku vārdu.

Dubbuks - saskaņā ar ebreju mitoloģiju - klejojošs gars.

Zepars ir dēmons, kurš sievietes dzen trakumā.

Ištara – no babiloniešu un asīriešu mitoloģijas – lielā dieviete māte.

Incubus ir vīriešu kārtas dēmonu mīļotājs.

Kernunnos - auglības un medību dievs, ragainais ķeltu dievs.

Kali ir indiešu iznīcināšanas, nāves, šausmu, baiļu dieviete, iznīcinātāja SHIVA sieva.

Ksafāns - rada ugunsgrēkus ellē.

Leviatāns ir okeānu valdnieks, milzīga čūska.

Lamia ir sieviešu dzimuma dēmons, vampīrs, kurš visbiežāk medīja bērnus.

Liliāna - Lilitas bērni no dēmoniem.

Leonards ir kapteinis.

Lilita - Ādama pirmā sieva, sukubusu karaliene.

Lucifers ir rītausmas dēls, kritušais eņģelis. Viņš sacēlās pret Dievu un tika izraidīts no debesīm, jeb sātans.

Malebolge ir astotais, gandrīz pēdējais elles aplis, kas izveidots krāpniekiem un viltīgiem cilvēkiem.

Put Satanakia ir sātana armijas augstākais komandieris.

Marbas ir tas, kurš nosūtīja vai ārstēja slimību.

Mamons - bija aizraušanās ar bagātību.

Mefistofelis - kalpoja Faustam 24 gadus.

Melčoms - glabāja elles prinču dārgumus.

Mulcibers ir elles arhitekts.

Molohs ir dievība, kurai tika upurētas bērnu dvēseles.

Nibras - atbildīgas par pārmērīgu izklaidi.

Nebiross ir infernālās armijas feldmaršals.

Olivjē ir kritušais erceņģelis, kurš cilvēkos pamodina nežēlību pret nabadzīgajiem.

Daži vampīru vārdu piemēri

CIVATATEO: Vampīra ragana, tika atrasta starp actekiem. Viņš esot kalpojis dažādām Mēness dievībām. Mīļākie upuri tur bija bērni, viņi nomira no slimības uzreiz pēc uzbrukuma. Tiek uzskatīts, ka šie vampīri bija balti seju.

DEARG-DUE: Pretīgs radījums no Īrijas, kura vārds nozīmēja "Red Blood Sucker". No šī vampīra joprojām baidās; tas aizsākās ķeltu laikos. Ir tikai viens veids, kā savaldīt plēsoņu - jums ir jāuzliek akmeņi uz jebkura kapa, par kuru ir aizdomas, ka tajā atrodas šāds dzīvnieks. Slavenākais stāsts par šiem vampīriem ir par skaistu sievieti, kura, iespējams, tika apbedīta Voterfordā, netālu no "Bowing Tree" (iespējams, Aspen - vītola veids) nelielā baznīcas pagalmā.

DANAG: Filipīnu vampīrs kā suga šķita atbildīgs par to, ko Taro salās radīja pirms daudziem gadiem. Šis vampīrs ilgus gadus strādāja ar cilvēkiem, kad kādu dienu šāda partnerība beidzās tāpēc, ka sieviete iegrieza sev pirkstā, un DANAG sūc viņai asinis tik ilgi, ka pilnībā izžāvēja viņas ķermeni.

Citi mistiski vārdi

Loa ir "dvēsele" Voodoo reliģijā.

Izīda, senās Ēģiptes mātes dieviete, bija uzticamas sievas un auglīgas mātes simbols.

Cocytus ir aizsaluša upe no elles devītā loka.

Druīdi ir augsta ranga ķeltu priesteru kasta.

Zombijs ir dzīvs līķis, kas izpilda burvju pavēles.

Dēmetra ir grieķu dieviete, viņas tēls ir neatņemama mūsdienu burvju sieviešu dievības kulta sastāvdaļa, viņa ir lauksaimniecības un auglības dieviete.

Džinni - no arābu mitoloģijas - visbiežāk ir ļauni un neglīti dēmoni, viņiem piemīt pārdabiskas spējas, kā arī pakļaujas tiem, kam piemīt maģijas noslēpumi.

Danu ir feju priekštecis no ķeltu mitoloģijas.

Homunkuls ir mākslīgs cilvēks, kas radīts alķīmijas ceļā.

Gris-gris - no šamanisma - talismani vai piekariņi, kas tiek turēti, lai atvairītu ļaunumu un veiksmi.

Gaia ir gars, Māte Zeme grieķu mitoloģijā.

Goblini ir neglīti un ļauni elfi.

Ozīriss ir ēģiptiešu mirušo dievs.

Bellarmine ir raganu pudele, ko izmanto dziras pagatavošanai.

Ragana ir sieviete, kura savu mērķu sasniegšanai izmanto melno maģiju.

Ankh ir krusts ar cilpu, ēģiptiešu nemirstības, Visuma un dzīvības simbols.

Athame ir rituāls duncis, ko izmanto raganas.

Allotrilofagija ir svešķermeņu regurgitācija vai vemšana, kas visbiežāk saistīta ar dēmonisku apsēstību.

Altāris ir paaugstināta vieta reliģiskām ceremonijām un upuriem dieviem.

Pandemonijs – ellē – sātana galvaspilsēta.

Lemegeton - kabatas burvju grāmata, Zālamana mazā atslēga.

Leta - ellē - aizmirstības upe.

Kabala ir ebreju filozofijas, teosofijas, maģijas, zinātnes un mistikas sistēma, kas attīstījās viduslaikos.

Cerridouen - ķeltu vidū - ir saprāta, gudrības, maģijas, maģijas un zīlēšanas dieviete.

I Ching ir sena ķīniešu burvju un zīlēšanas sistēma.

Rūķi ir gari, kas dzīvo uz zemes.

Eņģeļi ir Dieva palīgi (baltie eņģeļi), un kritušie eņģeļi ir paša Sātana ļaunā kalpa iemiesojums.

Hekate - no grieķu mitoloģijas - ir spēcīga dieviete, kas ir maģijas un burvju patrone.

Spoks ir šausmīgs radījums, kas plēš kapus un ēd sārtus.

Voodoo ir Rietumindijas reliģija, katoļu ticības un Āfrikas reliģiju hibrīds.

· Primārie elementi ir zeme, ūdens, gaiss un uguns – četri primārie elementi.

Oļegs un Valentīna Svetovidi ir mistiķi, ezotērikas un okultisma speciālisti, 15 grāmatu autori.

Šeit jūs varat saņemt padomu par savu problēmu, atrast noderīgu informāciju un iegādāties mūsu grāmatas.

Mūsu mājaslapā Jūs saņemsiet kvalitatīvu informāciju un profesionālu palīdzību!

Mītiski nosaukumi

Mītiskie vīriešu un sieviešu vārdi un to nozīme

Mītiski nosaukumi- tie ir nosaukumi, kas ņemti no romiešu, grieķu, skandināvu, slāvu, ēģiptiešu un citām mitoloģijām.

Mūsu vietnē mēs piedāvājam plašu vārdu izvēli...

Grāmata "Vārda enerģija"

Mūsu jaunā grāmata "Uzvārdu enerģija"

Oļegs un Valentīna Svetovidi

Mūsu e-pasta adrese: [aizsargāts ar e-pastu]

Katra mūsu raksta tapšanas un publicēšanas laikā nekas tamlīdzīgs internetā nav brīvi pieejams. Jebkurš no mūsu informācijas produktiem ir mūsu intelektuālais īpašums, un to aizsargā Krievijas Federācijas tiesību akti.

Jebkāda mūsu materiālu kopēšana un publicēšana internetā vai citos plašsaziņas līdzekļos, nenorādot mūsu vārdu, ir autortiesību pārkāpums un ir sodāms saskaņā ar Krievijas Federācijas likumu.

Pārdrukājot materiālus no vietnes, saite uz autoriem un vietni - Oļegs un Valentīna Svetovidi – nepieciešams.

Mītiski nosaukumi. Mītiskie vīriešu un sieviešu vārdi un to nozīme

Galvenie dievi Senajā Hellā tika atzīti par tiem, kas piederēja jaunajai debesu paaudzei. Savulaik tas atņēma varu pār pasauli vecākajai paaudzei, kas personificēja galvenos universālos spēkus un elementus (par to skatiet rakstā Senās Grieķijas dievu izcelsme). Vecākās paaudzes dievus parasti sauc titāni. Uzvarējuši titānus, jaunākie dievi Zeva vadībā apmetās Olimpa kalnā. Senie grieķi godināja 12 olimpiešu dievus. Viņu sarakstā parasti bija Zevs, Hēra, Atēna, Hēfaists, Apollons, Artēmijs, Poseidons, Aress, Afrodīte, Dēmetra, Hermess, Hestija. Hadess ir tuvu arī olimpiešu dieviem, taču viņš nedzīvo Olimpā, bet gan savā pazemes valstībā.

Senās Grieķijas leģendas un mīti. Karikatūra

Dievs Poseidons (Neptūns). 2. gadsimta antīka statuja. saskaņā ar R.H.

Dieviete Artemīda. Statuja Luvrā

Jaunavas Atēnas statuja Partenonā. Seno grieķu tēlnieks Fidijs

Venēra (Afrodīte) de Milo. Statuja apm. 130-100 pirms mūsu ēras.

Zemes un debesu Eross. Māksliniece G. Baglione, 1602. gads

Himēna- laulības dieva Afrodītes pavadonis. Pēc viņa vārda Senajā Grieķijā kāzu himnas sauca arī par himēnu.

- Dēmetras meita, kuru nolaupa dievs Hadess. Nemierināmā māte pēc ilgiem meklējumiem atrada Persefoni pazemes pasaulē. Hadess, kurš viņu padarīja par sievu, piekrita, ka viņai daļu gada jāpavada uz zemes kopā ar māti, bet otru ar viņu zemes iekšienē. Persefone bija graudu personifikācija, kas, būdama “mirusi” iesēta zemē, “atdzīvojas” un iznāk no tās gaismā.

Persefones nolaupīšana. Antīka krūze, apm. 330.-320.g.pmē.

Amfitrīts- Poseidona sieva, viena no nereīdām

Proteus- viena no grieķu jūras dievībām. Poseidona dēls, kuram bija dāvana paredzēt nākotni un mainīt savu izskatu

Tritons- Poseidona un Amfitrita dēls, dziļjūras vēstnesis, pūš čaulu. Pēc izskata tas ir cilvēka, zirga un zivs sajaukums. Netālu no austrumu dieva Dagona.

Eirēne- miera dieviete, kas stāv pie Zeva troņa Olimpā. Senajā Romā - dieviete Paksa.

Nika- uzvaras dieviete. Pastāvīgs Zeva pavadonis. Romiešu mitoloģijā - Viktorija

Dike- Senajā Grieķijā - dievišķās patiesības personifikācija, maldināšanai naidīga dieviete

Tyukhe- veiksmes un veiksmes dieviete. Romiešiem - Fortuna

Morfejs– sengrieķu sapņu dievs, miega dieva Hypnos dēls

Plutos- bagātības dievs

Foboss(“Bailes”) – Ares dēls un pavadonis

Deimos("Šausmas") - Ares dēls un pavadonis

Enjo- starp senajiem grieķiem - traku kara dieviete, kas izraisa niknumu cīnītājos un ienes kaujā apjukumu. Senajā Romā - Bellona

Titāni

Titāni ir otrās paaudzes Senās Grieķijas dievi, ko radījuši dabas elementi. Pirmie titāni bija seši dēli un sešas meitas, kas cēlušies no Gaia-Earth savienojuma ar Urānu-Debesīm. Seši dēli: Krons (laiks starp romiešiem - Saturns), Okeāns (visu upju tēvs), Hyperion, Keja, Kriy, Japets. Sešas meitas: Tethys(Ūdens), Theia(Spīdēt), Rhea(Māte Kalns?), Temīda (Taisnīgums), Mnemosīns(atmiņa), Fēbe.

Urāns un Gaija. Senās Romas mozaīka 200-250 AD.

Papildus titāniem Gaia no laulības ar Urānu dzemdēja Kiklopus un Hekatončeirus.

Kiklopi- trīs milži ar lielu, apaļu, ugunīgu aci pieres vidū. Senatnē - mākoņu personifikācijas, no kurām zibens

Hecatoncheires- “simtroku” milži, kuru briesmīgajam spēkam nekas nevar pretoties. Briesmīgu zemestrīču un plūdu iemiesojumi.

Kiklopi un hekatončeiri bija tik spēcīgi, ka pats Urāns bija šausmās par viņu spēku. Viņš tos sasēja un iemeta dziļi zemē, kur tie joprojām plosās, izraisot vulkānu izvirdumus un zemestrīces. Šo milžu klātbūtne zemes vēderā sāka sagādāt šausmīgas ciešanas. Gaija pārliecināja savu jaunāko dēlu Kronu atriebties savam tēvam Urānam, kastrējot viņu.

Krons to izdarīja ar sirpi. No Urāna asiņu lāsēm, kas izlijušas, Gaija ieņēma un dzemdēja trīs Erinijas - atriebības dievietes ar čūskām uz galvas matu vietā. Erīnijas vārdi ir Tisiphone (slepkavojošais atriebējs), Alecto (nenogurstošais vajātājs) un Megaera (briesmīgais). No tās kastrētā Urāna sēklu un asiņu daļas, kas nokrita nevis zemē, bet jūrā, dzima mīlestības dieviete Afrodīte.

Nakts-Njukta, dusmās par Kronas nelikumību, dzemdēja briesmīgas radības un dievības Tanatu (Nāvi), Eridu(Nesaskaņas) Apata(Maldināšana), vardarbīgas nāves dievietes Ker, Hypnos(Sapnis-Murgs), Nemesis(Atriebība), Gerasa(Vecums), Šarona(mirušo nesējs pazemē).

Vara pār pasauli tagad ir pārgājusi no Urāna uz Titāniem. Viņi sadalīja Visumu savā starpā. Krons kļuva par augstāko dievu sava tēva vietā. Okeāns ieguva varu pār milzīgu upi, kas, pēc seno grieķu priekšstatiem, plūst apkārt visai zemei. Četri citi Krona brāļi valdīja četros kardinālajos virzienos: Hiperions - austrumos, Kriss - dienvidos, Japets - rietumos, Kejs - ziemeļos.

Četri no sešiem vecākajiem titāniem apprecēja savas māsas. No viņiem nāca jaunākā titānu un elementāro dievību paaudze. No Okeāna laulībām ar māsu Tetiju (Ūdeni) dzima visas zemes upes un okeanīdu ūdens nimfas. Titāns Hiperions (“augsti staigājošs”) paņēma savu māsu Teiju (Spīdumu) par sievu. No viņiem dzimis Helios (Saule), Selēna(Mēness) un Eos(Rītausma). No Eosa dzima zvaigznes un četri vēju dievi: Boreas(ziemeļu vējš), Piezīme(dienvidu vējš), Marshmallow(rietumu vējš) un Eurus(Austrumu vējš). Titāni Keja (Debesu ass?) un Fēbe dzemdēja Leto (Nakts klusums, Apollona un Artemīdas māte) un Asteria (Zvaigžņu gaisma). Pats Krons apprecējās ar Reju (kalnu māti, kalnu un mežu produktīvā spēka personifikāciju). Viņu bērni ir olimpiskie dievi Hestija, Dēmetra, Hēra, Hadess, Poseidons, Zevs.

Titāns Kriss apprecējās ar Ponta Eiribijas meitu, bet titāns Japets apprecējās ar okeānīdu Klimenu, kurš dzemdēja titānu atlantu (viņš uz pleciem tur debesis), augstprātīgo Menoēciju, viltīgo Prometeju (“vispirms domāt, paredzēt” ) un vājprātīgais Epimetejs (“domā pēc tam”).

No šiem titāniem nāca citi:

Hesperus- vakara dievs un vakara zvaigzne. Viņa meitas no nakts-Ņuktas ir nimfas Hesperīdas, kas zemes rietumu malā sargā dārzu ar zelta āboliem, ko Gaja-Zeme reiz uzdāvināja dievietei Hērai laulībā ar Zevu.

Ory- diennakts daļu, gadalaiku un cilvēka dzīves periodu dievietes.

Charites- žēlastības, jautrības un dzīvesprieka dieviete. Ir trīs no tiem - Aglaya (“Priecāšana”), Euphrosyne (“Prieks”) un Thalia (“Pārpilnība”). Vairākiem grieķu rakstniekiem labdarības organizācijām ir dažādi nosaukumi. Senajā Romā tie atbilda žēlastība

Kur senās tautas novietoja nāves zemi. Tas varētu atrasties pašā zemes malā, aiz lielas upes vai okeāna, kas mazgā zemi, debesīs vai pazemē, tālās salās, kalnos vai ūdens dzīlēs, jūras dievu mājvieta. ..

Dzīve mirušo zemē bieži tika pasniegta kā uzlabota zemes dzīves versija. Tā bija godīga un labdabīga valstība, kurā nav naidīguma un baiļu. Reizēm pēcnāves dzīve likās kā garlaicīga un drūma vieta, skumja un bez prieka, no kurienes vairs nav atgriešanās.

Taču biežāk tika uzskatīts, ka mirušo mājvieta ietver gan svētlaimīgas laimes un miera telpas, gan šausminošas, biedējošas sfēras - kā kristiešu un musulmaņu debesis un elle. Tā pēcnāves dzīvi iztēlojās senie indieši, ēģiptieši, grieķi un citas tautas.

Pēdējais ceļš

Lai kā arī būtu, ceļš uz nāves zemi nekad nav bijis viegls. Seno Mezoamerikas indiāņu vidū ceļojums uz pēcnāves dzīvi (maji to sauca par “lielo ceļu”) sākās, nokāpjot pa garām, aukstām kāpnēm; tā bija "attīrīšanās vieta".

Acteku mitoloģijā mirušo gaidīja daudzas briesmas citā pasaulē: zvērīgi kalni, kas draudēja viņu sagraut, asinskāra čūska un rijīgs krokodils.

Bija nepieciešams šķērsot astoņus pakalnus un astoņus tuksnešus, izturēt ledainas auksta vēja brāzmas, kas gāza obsidiāna nažus, un peldēt pāri plašai upei, jājot uz maza suņa.

Seno ēģiptiešu vidū mirušais izgāja 12 posmus, ceļojot Duatas dziļumos, un tikai pirmie trīs no tiem noritēja mierīgi. Hellēņiem ceļš uz Hadu (burtiski “bezveidīgs”, “briesmīgs”) veda cauri bezdibenim un bezdibenim.

Attīrīšanās, ko piedzīvoja mirušā dvēsele, pārvarot visus ceļā sastaptos šķēršļus, sagatavoja to tikšanās reizei ar pazemes dieviem.

Seno ēģiptiešu vidū mirušo pazemes valdnieks vispirms bija Anubis, kurš tika attēlots kā cilvēks ar savvaļas suņa vai šakāļa galvu, vēlāk viņš kļuva par mirstošās un augšāmceltās dabas dievu Ozīrisu (tātad viņa zaļā ķermeņa un augu atribūti). ), zemes dieva Ebra un debesu dievietes Rieksta dēls, Izīdas, Seta un Neftija brālis.

Šumeru un akadiešu vidū par pazemes valdniekiem tika uzskatīts Nergals, vētru, auglības un vitalitātes dieva Enlila dēls un vairāki citi dievi. Indiešu vidū tas bija tikumīgais, bet ļoti drūmais Jama, starojošā saules dieva Vivasvata dēls. Grieķiem ir neizbēgamais Hadess, Kronosa un Rejas dēls, Zeva un Poseidona brālis.

Vāciešu un skandināvu vidū mirušo valstībā valdīja niknais Hels, milzenes Angrbodas un viltīgā dieva Loki zvērīgais pēcnācējs; tā bija pa pusei zili melna, pa pusei gaļas krāsā.

Actekiem ir briesmīgais dievs Miktlantekuhtli, kuru radījuši dievi radītāji Ometekuhtli un Omesihuatls; viņš tika attēlots kā asiņains skelets vai cilvēks ar zobainu galvaskausu galvas vietā, viņa krūtis rotāja cilvēka acu kaklarota. Papildus Miktlantekuhtli indiāņi pirmskolumbiešu Amerikā pielūdza daudzus abu dzimumu nāves dievus, kurus sauca par “galvaskausu kungiem”.

Izmēģinājums un pēcnāves liktenis

Bieži vien pēcnāves valdnieki tiesāja mirušos un noteica viņu pēcnāves likteni.

Piemēram, senie ēģiptieši uzskatīja, ka mirušais, izgājis cauri visiem Duatā klejošanas posmiem, galu galā parādās Ozīrisa priekšā.

Un sākas tiesa, pie kuras uz svariem tiek uzlikta nelaiķa sirds, kam pretējā bļodā sēž patiesības dieviete Maata.

Krūzīšu līdzsvars tika uzskatīts par mirušā taisnības zīmi, un viņš devās uz ziedošajiem “Ialu laukiem”, kur baudīja mūžīgās dzīves svētlaimi. Ja mirušā sirds atsvēra, viņu aprija briesmonis Atm, kas attēlots lauvas ar krokodila galvu aizsegā.

Indijas dievs Jama, saskaņā ar vienu no mītiem, bija cilvēku ciltstēvs, saskaņā ar episko un purānisko literatūru, arī sprieda par mirušajiem. Viņš tos saņēma savā galvaspilsētā Jamapurā, kas atrodas pazemes dzīlēs.

Rakstu mācītājs Čitragupta ziņoja Jamai par visiem mirušā darbiem un nedarbiem uz zemes. Un Jama pieņēma lēmumu par cilvēka pēcnāves likteni. Mirušā dvēsele vai nu devās uz savu senču paradīzi, vai arī nokļuva kādā no elles mītnēm (to skaits indiešu mitoloģijā svārstās no 3 līdz 21), vai arī atdzima uz zemes citas radības ķermenī.

Bet dažreiz pēcnāves spriedumu sprieda nevis paši dievi, bet gan viņu padotie. Piemēram, seno grieķu vidū to darīja leģendārie zemes karaļi Minos, Aeacus un Radamanthos, kas pazīstami ar savu taisnību un dievbijību.

Šumeru un akadiešu vidū pēcnāves tiesu “zemē, uz kuru neatgriežas” – kā pazemi poētiski sauca Senajā Mezopotāmijā – veica septiņi (dažreiz vairāk) Anunnaki tiesneši. Šo savdabīgo tiesnešu kolēģiju uzraudzīja Nergāla sieva, dieviete Ereškigala, kura vērsa "nāves skatienu" uz ikvienu, kas ienāk pazemes pasaulē.

Dvēseļu īpašnieki

Daudzu tautu pēcnāves valdnieki bija apveltīti ar neizsakāmām bagātībām, jo ​​viņiem piederēja neskaitāmi zemē apslēpti dārgumi un daudzas dvēseles. Tāpēc Homērs dievu Hadesu sauc par ne mazāk kā Plutonu (no grieķu ploutos - “bagātība”).

Ēģiptes Ozīriss ir arī fantastiski bagāts. Interesanti, ka dažviet Ēģiptē šim pazemes dzīļu valdniekam papildus tam, ka viņam bija visdažādākie dārgumi, tika piedēvētas arī pasaules organizētāja funkcijas: viņš tur uz saviem pleciem Visumu, un Nīlas izcelsme. no viņa roku sviedriem.

Nav pārsteidzoši, ka daudzas pēcnāves dievības tika ļoti cienītas. Ozīrisa kults bija plaši izplatīts ne tikai Ēģiptē, bet arī kaimiņvalstīs. Un grieķu-romiešu laikmetā tas nonāca pat Rietumāzijā un Eiropā.

Acteku Mictlantecuhtli pielūgsme ietvēra sarežģītus rituālus un rituālu kanibālismu. Varbūt tikai grieķu Hadesam nepaveicās: viņam netika pienesti nekādi upuri. Turklāt viņam nebija pēcnācēju, un viņam pat nācās nozagt savu sievu.

Vesela galaktika mirušo ceļvežu uz pazemi ir saistīta ar pēcnāves dzīvi. Piemēram, sengrieķu vidū par šādu ceļvedi tika uzskatīts dievs Hermess, kura nosaukums, kas cēlies no grieķu herma (burtiski “akmeņu kaudze” jeb “akmens stabs”, kas senatnē iezīmēja apbedījumu vietas), norāda uz viņa. iesaistīšanās nāves valstībā.

Grieķi cienīja Hermesu antesterijā - pavasara atmodas un mirušo piemiņas svētkos. Romā ar Merkūrija vārdu viņš tika slavināts no 15. līdz 18. maijam.

Vienvirziena?

Daudzu pasaules tautu mitoloģijā nav ceļa no nāves zemes uz dzīvo pasauli. Ikviens, kurš tur nokļūst, nekad neatgriežas uz zemes, izņemot varbūt citā formā, citā ķermenī (kur reinkarnācijas ideja kļuva plaši izplatīta).

Taču dažādās mitoloģiskajās sistēmās dažkārt joprojām ir stāsti, kas stāsta par tiem, kas gāja un atgriezās no “zemes, kur nav atgriešanās”.

Sengrieķu mitoloģijā ir vairāki līdzīgi stāsti. Nepielūdzamo Hadu kaut kādā veidā pievīla viltīgais Sīzifs, kurš atstāja mirušo valstību un pēc tam ilgu laiku dzīvoja uz zemes.

Nāves dieviete Tanatosa pat neuzdrošinājās viņu apciemot, jo Sīzifam savulaik izdevās Tanatosu salikt ķēdēs un turēt viņu gūstā vairākus gadus, kuru laikā cilvēki nemira.

Bēniņu varonis Tesejs un viņa draugs Lapītu karalis Piritouss, mēģinot nolaupīt Hadesa Persefones sievu, ar varu piespieda mirušo pārnēsātāju Šaronu nogādāt viņus pēcnāves dzīvē. Orfejs apmeklēja arī mirušo mājvietu.

Viņš tik ļoti apbūra Hadu un Persefoni ar savu dziedāšanu un spēlēšanu, ka viņi piekrita atgriezt uz zemes viņa mīļoto Eiridiki, bet viņa, diemžēl, gandrīz nekavējoties atgriezās (laimīgais Orfejs lauza vienošanos ar pazemes dieviem un paskatījās uz viņu vēl pirms aiziešanas no pazemes ) .

Visbiežāk lielais Hercules tika nogādāts Hadesā. Cīnoties ar Tanatosu, viņš atņēma viņai skaisto karalieni Alčestu, atveda no mirušo valstības Atēnu varoni Tēzeju un atveda uz zemes milzīgo daudzgalvu suni Cerberu, kas sargāja ieeju pazemē.

Protams, mītos dievi nevar pieļaut, ka tiek izjaukts dzīves un nāves līdzsvars. Pienāk laiks, un nāve joprojām pārņem Sīzifu, Alcesti un Teseju, tāpat kā visus dzīvos. Bet Herkulesa un citu pēcnāves varoņu tēli ir psiholoģiski diezgan pamatoti (ja atceramies cilvēces tieksmi pēc nemirstības un bailes no nāves, kas cilvēkos sāka parādīties, kad viņi sāka atsvešināties no dabas un sava veida).

Acīmredzot viņi uzsvēra arī domu, ka starp dažādām pasaules teritorijām nav stingru robežu, ka jebkura joma vajadzības gadījumā ir sasniedzama.

Slāvu mitoloģija

Slāvu mitoloģijā spēcīgais Veles (Volos), mirušo pasaules valdnieks, auglības dievs, visas dzīvnieku valsts un saimnieciskās darbības patrons, tika saistīts ar zemāko pasauli. Šī dieva vārds atgriežas senajā saknē vel ar nozīmi “miris”, “spēcīgs”.

Senie slāvi arī uzskatīja Velesu par bagātības dievu, viņš bija saistīts ar zeltu. Turklāt Veles bija pazīstams kā dzejnieku, gaišreģu, gudro, burvju un tirgotāju patrons. Atšķirībā no Peruna, kurš bija prinča pulka dievs, Veless tika cienīts kā visas Krievijas dievs.

Vēlākos laikos viņš kļuva par mājdzīvnieku patronu (viņu godināja kā “liellopu dievu”) un ražas devēju. “Lai Velesam iedotu bārdu,” zemnieki atstāja nenovākti pēdējo kviešu kūli.

Aukstuma un nāves dieviete slāvu mitoloģijā bija Marena (Morena, Marana); viņas vārds ir saistīts ar tādiem vārdiem kā "pestilence", "dūma", "drūma", "dūma", "muļķis", "nāve". Madders bija saistīts ar sezonālo mirstību un dabas augšāmcelšanos un zemes auglību.

Pēc tam Madders tika nosaukts salmu tēlam, ziemas aukstuma personifikācijai, kas Masļeņicā tika noslīcināta, sadedzināta vai saplēsta un izkaisīta pa laukiem, lai nodrošinātu bagātīgu ražu. Krievu pasakās idejas par Marēnu kā citas pasaules valdnieci un visdažādāko svētību devēju atspoguļojas princeses Marijas Morevnas tēlā, kuru nolaupa Nemirstīgais Kosčejs.

⚓ Ļaujiet sev greznību kļūt par sevi