"Jaunās pasaules kārtības neglītais tornis"

Konferencē “Pasaules ļaunums pret Krieviju” tās dalībnieki piedāvāja metodes valsts un zemes civilizācijas glābšanai

Attēls: Imagno/Getty Images/Fotobank

Centrālajā tūristu namā notika konference “Pasaules ļaunums pret Krieviju” (pareizi, caur i), ko organizēja Pareizticīgo Atmodas savienība un kustība pretošanās jaunajai pasaules kārtībai. Sanākušie vienbalsīgi nonāca pie secinājuma, ka ir pienākušas “pēdējās dienas”, bet Krievijai ir glābiņš – atgriezties pie tradicionālajām vērtībām un apvienoties cīņā pret Khazaria un “elektronisko koncentrācijas nometni”.

Vestibilā konferenču zāles priekšā 30 minūtes pirms starta sāka ierasties apmeklētāji - pārsvarā gados veci cilvēki, izskatīgas sievietes lakatos (vienai no viņām pie drēbēm bija piesprausta nozīmīte ar Nikolaja II portretu), kā arī neliels skaits jauno aktīvistu. Apmeklētāji staigāja starp galdiem ar visa veida literatūru, kas veltīta pasaules ebreju sazvērestībai, elektroniskās pases briesmām un pretestībai visam šim negodam.

Trīs galvenās lapiņas, kuras tika izdalītas ikvienam bez maksas, bija pārpildītas ar klasisku informāciju šādā vidē par sātanisko svītrkodu, kurā ir paslēpts Zvēra numurs, un arī to, ka kopumā ir nepieciešami visi elektroniskie dokumenti, lai Antikrista rokās ir cilvēku kontroles instrumenti. Īpaši nepaveicās SNILS (individuālā personīgā konta apdrošināšanas numurs), "visu datu bāzu atslēga par personu, kurai ir visas apokaliptiskās zīmes pazīmes". “Šī zaļā karte, sodomītu priekam, paredz īpašnieka dzimuma maiņu – pievērsiet uzmanību,” atzīmēja lapiņas sastādītāja.

Pāris 60 gadus veci vīrieši apmainījās ar piezīmēm par dienu iepriekš nogalināto liberālo politiķi Borisu Ņemcovu.

Viņš nomira savu ebreju iemeslu dēļ. Kaut kur pulksten vienos vai divos bija spēcīgs blīkšķis, es domāju, Sanktpēterburgā,” stāstīja kāds.
"Nē, Maskavā," iebilda otrais.
"Amerikāņi solīja palielināt spiedienu uz mums - protams, viņi nogalināja savējos," pārliecināti sacīja sieviete, kas stāvēja pie galda ar tematiskām brošūrām.

Konferenču zāle, tāpat kā vestibils, bija pilna ar iespaidīga izmēra plakātiem ar saukļiem “Kam baznīca nav māte, tam Dievs nav tēvs”, “Svētā Krievija ir neuzvarama!”, “Šodien - cipars, rīt. - karte, parīt - zīmogs," "Mēs pieprasām pieņemt likumu par tradicionālo papīra pasi." Visievērojamākais bija ar roku zīmēts plakāts, kurā bija attēlots melns krauklis ar elektronisko pasi savos nagos un balts balodis, kas tur olīvu zaru. Skaņdarbu noslēdza uzraksts “Nē elektroniskajai koncentrācijas nometnei!”

Sievietes lakatos ņipri skraidīja pa zāli, meklējot vietas tuvāk runātājiem, ieņēma krēslus, un pie sienām parādījās arvien vairāk plakātu, karogu un saukļu, kurus rūpīgi izkāra konferences prezidija locekļi. Pirms pasākuma sākuma kāds ūsains pusmūža vīrietis satrauktā balsī noskaitīja Tēvreizi, ko piebalsoja teju visa klātesošā. Desmitiem balsu, kas dziesmu balsī atkārtoja vārdus dažādos toņos, radīja biedējošu disonansi.

Pirmais viņa ziņojumu izlasīja publicists Vladimirs Osipovs, kurš ir gan kristīgās atmodas savienības vadītājs, gan kustības Pretošanās Jaunajai pasaules kārtībai vadītājs. Jau pirmie ratiņkrēslā sēdošā cienījama vecuma vīrieša Osipova vārdi neradīja šaubas par “pasaules ļaunuma” būtību: izrādījās, ka tie ir ebreji un brīvmūrnieki.

Runātājs īpaši atzīmēja nacionālistiskā rakstnieka Oļega Platonova pakalpojumus Krievijai, nosaucot viņu par "Svētās Krievzemes izlūkdienestu, kurš iekļuva ASV un apmeklēja daudzas nozīmīgas masonu ložas, noskaidrojot to kriminālos noslēpumus". Osipovs sacīja, ka, pēc Platonova domām, pareizticīgo valstiskuma iznīcināšana noved pie Antikrista valdīšanas un pašreizējā situācijā Krievijas Pareizticīgā baznīca ir vienīgā, kas ir saglabājusi apustuliskās mācības tīrību. Pēc viņa teiktā, 20. gadsimta sākumā vara Eiropas valstīs pārgāja brīvmūrnieku rokās, un ASV viņi jau no paša sākuma piederēja viņiem. Viņš Ameriku nosauca par "denacionalizētu nomadu teritoriju, kas rūpējas par lietām, precēm un seksu".

Osipovs skaidroja, ka brīvmūrnieki ASV apspiež kristiešus, cīnoties pret kristīgo simbolu uzstādīšanu iestādēs un skolās, un Sātana baznīca ir uzņemta valsts Nacionālajā baznīcu padomē. Publicists stāstīja, ka amerikāņu armijā dienēja vairāk nekā simts sātanistu kapelānu. "Uz šī fona ļaut ASV militārpersonām nodarboties ar seksu ar dzīvniekiem šķiet sīkums," viņš norādīja. Rakstnieks arī atzīmēja, ka 1987. gadā "Masonu prezidents Reigans publiski atzina sātanisma svarīgo lomu mūsdienu Amerikas dzīvē."

Pēc tam Osipovs sāka nosodīt Kārli Marksu, kuru viņš sauca par "galveno velna pielūdzēju", un viņa sekotājus, runājot par to, kā padomju vara iznīcināja baznīcas un nogalināja garīdzniekus. PSRS sabrukums nenesa atvieglojumu, jo pie varas it kā nāca spēki, kas atklāti pielūdza Sātanu un orientēja valsti “uz integrāciju jūdu-masonu civilizācijā”.

Rakstnieks neignorēja tik svarīgu tēmu kā homoseksualitāte. Viņš sacīja, ka, ja 19. gadsimtā cilvēku ar nestandarta seksuālo orientāciju īpatsvars ASV nepārsniedza 2 procentus, tad tagad pēc “propagandas” pieļaušanas tas sasniedzis 25 procentus. “Pretošanās jaunajai pasaules kārtībai” līderis nepaskaidroja, no kurienes viņš ņēmis šādus datus (pēc ASV tautas skaitīšanas 2010. gadā cilvēku ar alternatīvu seksuālo orientāciju īpatsvars tajā bija 3,8 procenti).

Tad Osipovs ātri izgāja cauri Vatikāna pontifiem – visi, kā izrādījās, bija izpārdoti brīvmūrniekiem un sātanam. Rakstnieks stāstīja, ka pāvests Pijs XI uzskatījis kristiešus par “garīgiem semītiem” un saskaņojis savus lēmumus ar rabīniem, un pāvests Jānis Pāvils II atklāti pievienojies masonu ložai. Osipovu neiepriecināja arī Konstantinopoles patriarhs Bartolomejs, kuru it kā pilnībā atbalsta ASV un kurš gatavojas likvidēt pareizticību Astotajā ekumeniskajā padomē 2016. gadā, īstenojot reformistu politiku.

Rakstnieks runāja arī par pasaules iedzīvotāju skaita samazināšanu “zelta miljarda” interesēs, kosmopolītisma briesmām, kā arī neaizmirsa atgādināt par “Dulles plānu”. Savas runas noslēgumā Osipovs piebilda, ka Novorosijas kaujiniekus iedvesmo Dievs, cars un Tēvzeme, un uz to karoga ir Kristus seja. "Mēs to redzējām televīzijā," viņš atzīmēja.

Aiz Osipova uz tribīnes stājās Ģeopolitisko problēmu akadēmijas viceprezidents Konstantīns Sokolovs. Viņa uzdevums bija izskaidrot skatītājiem, kas notiek pasaulē.

Viņaprāt, Krievija ir pasaules centrs, un tāpēc Rietumi vēlas to iekarot, padarot krievus par vergiem un kalpiem. Sokolovs sacīja, ka ASV jau ir liela koncentrācijas nometņu sistēma, kas gaida spārnos - uz tām tiks nosūtīti nevēlamie savas valsts iedzīvotāji (latīņamerikāņi un melnādainie). "Var ierakstīt internetā REX 84 un redzēt, kā ir sagatavotas un tagad ir izpostītas Amerikas koncentrācijas nometnes, dzelzceļa cietumi, kā arī izgatavoti vairāku miljonu dolāru plastmasas zārku krājumi," viņš informēja klātesošos.

Sokolovs arī mudināja nepaļauties uz Krievijas valdību – galu galā tās vairāku miljardu dolāru aktīvi glabājas Rietumos. Kā piemēru valsts vadības prorietumnieciskajai nostājai viņš minēja DPR spēku neveiksmīgo Mariupoles ieņemšanu, kad prokrieviskie kaujinieki tika apturēti divu soļu attālumā no pilsētas ieņemšanas. Sokolovs runāja arī par pasaules aizkulišu plāniem attiecībā uz Ukrainu: it kā tiek plānots samazināt tās iedzīvotāju skaitu līdz 8 miljoniem cilvēku un atdzīvināt Hazāriju ar tās galvaspilsētu Dņepropetrovskā.

Viņš, tāpat kā vestibilā runājošie, Ņemcova slepkavību skaidroja ar Rietumu provokāciju, kas ir signāls Maidana pulcēšanai un "prorietumniecisko spēku nogādāšanai mobilizētā stāvoklī". Sokolovs mudināja neticēt “apmaksātajai” domai un Federācijas padomei, kas “atdeva Sibīriju ķīniešiem”.

Pareizticīgā juriste Irina Čepurnaja savu runu sāka ar stāstījumu, kā ebreji, saistot savas cerības uz valstiskuma atjaunošanu ar Mesiju, noraidīja patieso Mesiju Jēzu Kristu. Tagad viņa teica, ka ebreji gatavo "brīvprātīgu pasaules apvienošanos" Antikrista vadībā. "Tiek celts neglīts jaunas pasaules kārtības tornis," viņa norādīja.

Čepurnaja atbildes uz šiem izaicinājumiem saskatīja kaislību apspiešanā, pareizticības atzīšana par galveno reliģiju Krievijā un aicināja “ubagot Svēto Krieviju”. Viņa arī uzsvēra digitālo iedzīvotāju identifikatoru ieviešanas nepieļaujamību valstī.

Cilvēks, kurš pasākuma sākumā iejūtīgi lasīja “Mūsu Tēvs”, izrādījās slāvu filologs Iļja Čislovs. Savā runā viņš, pirmkārt, uzsvēra, ka tagad notiek cīņa starp krievu dievu nesošo tautu un Dievu nogalinošo ebreju tautu.

Slāvis uzsvēra, ka baznīcas hierarhiem nevajadzētu apmeklēt federālo televīzijas kanālu programmas - pirmkārt, televīzijas raidījumu vadītāja "zaimotāja Solovjova" raidījumus. "Ja arhipriesteris Dimitrijs Smirnovs pieceltos un pagrieztu muguru Solovjovam, tad uzreiz būtu mazāk sodomītu, mazāk masonu un Maidana atbalstītāju atkāptos," sacīja Čislovs.

Viņš arī sūdzējās, ka Ukrainas ciema Debaļcevo rajonā “Amerikas, Lielbritānijas un Izraēlas specvienības tika atbrīvotas no ielenkuma civiliedzīvotāju aizsegā”. "Vāciete Merkele lidoja kopā ar Olandu, lai lūgtu Izraēlas īpašos spēkus atbrīvot no ielenkuma," sašutis bija slāvists. Tomēr Čislovs aicināja nedēmonizēt Rietumeiropu un likt vienādības zīmi ar Eiropu un Rietumiem, jo ​​"Pekinā nebūs ceturtās Romas un pareizticība joprojām ir Eiropas rases reliģija".

Lai gan varētu šķist, ka runātāji aprobežojās ar īsiem konspektiem, tas tā nav – ja katrs referāts tiktu pierakstīts burtiski, teksta pietiktu vidēja izmēra grāmatai. Nākamais runātājs Nikolajs Mišustins, Maskavas pilsētas domes darba grupas vadītājs par pilsoņu tiesību aizsardzību no UEC un ģimeņu un bērnu tiesību aizsardzību no nepilngadīgām tehnoloģijām, varētu pretendēt uz visas sadaļas autorību. Bet šeit īsumā tiks apkopoti tikai daži no viņa izvirzītajiem jautājumiem.

Mišustins sāka savu runu ar ziņojumu par savas darbības panākumiem: pateicoties viņa grupas centieniem, projekta pieņemšana UEC (universālās elektroniskās kartes) ieviešanai tika atlikta uz diviem gadiem. Viņš norādīja, ka šis periods būtu jāvelta cīņai par projekta atcelšanu. "Vai nu mēs to uzvarēsim, vai arī tad maz kas būs atkarīgs no mums," viņš biedēja klātesošos, norādot, ka pretējā gadījumā valdība "ieslēgsies un kļūs diktatoriska".

Galu galā nekontrolēta informācijas vākšana novedīs pie iedzīvotāju sadalījuma vairākās kastās: pirmā, radošā šķira, sāks ceļot uz ārzemēm un iemācīsies komandēt pārējos, otrajā tiks iekļauti strādnieki un zemnieki, bet trešā. ietvers vergu kalpus. Pēc Mišustina teiktā, valstij būs pieņemama tikai zinātniskā paradigma, un tradicionālo vērtību piekritējus sāks sūtīt uz koncentrācijas nometnēm.

Savu ziņojumu viņš noslēdza ar brīdinājumu par nenovēršamu karu, kura galveno pazīmi viņš nosauca par “melno transplantologu” aktivitāti. Pēc Mišustina teiktā, līdzīga situācija pirms kara bija vērojama arī Serbijā - tur pulcējušies kaitēkļu ārsti visiem ieslodzītajiem, īpaši bērniem, sāka izgriezt iekšējos orgānus turpmākai transplantācijai.

Pirms konferences rezolūcijas pieņemšanas uzstājās kustības “Pretošanās pasaules kārtībai” dalībniece Tatjana Lemeševa. Blakus viņai gulēja iespaidīga izskata papīra kaudze, skaidri norādot, ka viņas uzstāšanās ātri nebeigsies. Lemeševa klātesošos nelika vilties - pa vidu ziņojumam par holokausta noliegšanu, kā arī aicinājumiem aizliegt ebreju grāmatu “Shulchan Aruch” kā ekstrēmistisku, daudzi zālē un prezidijā ieslīga nemierīgā miegā. Uzruna ilga pusotru stundu un kļuva par pasākuma pēdējo, spēcīgāko akordu.

Tās pabeigšanas brīdī puse zāles piecēlās vienā impulsā un sāka virzīties uz izejām, bet Irina Čepurnaja lūdza visus palikt un balsot par aicinājumu ebreju kongresiem, Izraēlai un ANO. aicinājums nomierināt oligarhu Igoru Kolomoiski, kurš saskaņā ar dokumentu ir vainīgs karā Ukrainā. Klātesošie vienbalsīgi nobalsoja "par" un steidzās pie durvīm.

Krievijai 1916. gada 17. (30.) decembris ir ļoti svarīga: Grigorija Rasputina-Ņū nežēlīgās un brutālās slepkavības diena (paši slepkavas to uzskatīja par dūrienu pareizticīgās monarhijas mugurā) faktiski kļuva par ateistiskās revolūcijas pirmā diena, kas radīja briesmīgas bēdas un pārbaudījumus visai Krievijai, visai krievu tautai. Dievs tiesā cilvēkus, kurš ir svēts un kurš nav, bet cilvēks nevar tiesāt, jo Dieva spriedums ir augstāks par cilvēku. Un, kad kāds vaino vecāko Gregoriju (vai citu askētu vai svēto), lai viņš labāk pievērš uzmanību saviem grēkiem, savai dzīvei un netikumiem. Jo, ja cilvēks dzīves laikā un pēc nāves netiek atematizēts par ķeceri vai shizmātiķi...

Svētais pravietis Hagajs, kura piemiņa šodien tiek svinēta, uzsāka pravietisku kalpošanu neilgi pēc ebreju atgriešanās no Babilonijas gūsta (4. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras). Viņš pārmeta tiem, kas dzīvoja labās mājās un nebija pabeiguši Tā Kunga tempļa celtniecību, ko viņi sāka atjaunot pēc atgriešanās no gūsta. “Tā saka Tas Kungs,” pravietis nodod to, kas viņam tika pasludināts ar Garu: “šie ļaudis saka: vēl nav pienācis laiks, nav pienācis laiks būvēt Tā Kunga namu. Vai jums ir laiks dzīvot savās izrotātajās mājās, kamēr šī māja ir pamesta?"Tāpēc tā saka Tas Kungs Cebaots: Pievērsiet savas sirdis saviem ceļiem.""Tu sēj daudz, bet maz pļausi...

“Šodien, vislielāko nemieru un iedomātā melu triumfa laikmetā, mums kā acs ābele ir jāsaglabā patiesības sajūta un jāpieprasa no sevis un cilvēkiem tiesības uz patiesību. Jo bez patiesības sajūtas mēs meli neatpazīsim, un bez tiesībām uz patiesību mēs zaudēsim katru patiesību, katru ticību, ikvienu pierādījumu un visu, kas dzīvē ir svēts... Pašreizējā vēsturiskajā brīdī pilnīgi viss, kas notiek pasaulei ir garīgi cēloņi, un sekas - apokaliptiskas! - pirms 15 gadiem teica Maskavas Patriarhāta Ukrainas Pareizticīgās baznīcas Svētās Sinodes pastāvīgais loceklis, teoloģijas doktors, Odesas un Izmailas metropolīts Agafangels. Taču toreiz šos pravietiskos vārdus dzirdēja maz cilvēku, taču ar katru dienu tie kļūst arvien aktuālāki.

Šajā posmā mēs neesam pārliecināti, ka Padomes lēmumi nebūs ekumenistiski un laicīgi. "Tāpēc mēs uzskatām, ka šādos apstākļos būtu labāk PADOMEI NESACĪT VISPĀR." Tajā pašā laikā tēvi paļaujas uz tādiem pareizticības spīdekļiem kā svētais Justīns (Popovičs), Sv. Paisiuss Svjatogorets un svētītais vecākais tēvs Filotejs (Zervakos). Atliek piebilst, ka mēs šim viedoklim pilnībā piekrītam.

Apelācija BĪSKAPA PADOMEI

Jūsu Svētība!

Jūsu Eminences!

Mēs, Krievijas, Ukrainas, Baltkrievijas, Moldovas pareizticīgie kristieši, kustības “Pretošanās jaunajai pasaules kārtībai” dalībnieki, ar gandarījumu pieņēmām pareizticīgo līderu atteikumu sanāksmē Chambesy no Stambulas kā pareizticīgo norises vietas. Konference sakarā ar Turcijas aso naidīgumu pret Krieviju.

Tajā pašā laikā mēs esam neērti, ka šī tikšanās joprojām notiks, tagad Grieķijai piederošajā Krētas salā. Mēs ar lielām bažām uztveram pašu Konstantinopoles patriarha Bartolomeja, ASV Kongresa zelta medaļas ieguvēja, Vašingtonas drauga un lojāla sabiedrotā lēmumu sasaukt šo forumu. Turklāt Bartolomeja lēmums tika pieņemts gandrīz uzreiz pēc valsts apvērsuma Kijevā, ko iedvesmoja Amerika un Vatikāns, un varas sagrābšanas Ukrainā, ko veica nikni Krievijas nīdēji, "maskavieši" un kanoniskā pareizticība. Situācijā, kurā valda liels karš, šādas padomes netiek sasauktas. Ja vien, protams, tās iniciatoriem nav slēptu motīvu, šajā gadījumā mēģinājumi uzspiest svētajai pareizticībai postošas ​​reformas militāru draudu apstākļos. Un graut mūsu tautas garu, salauzt tās garīgo kodolu.

Ideja par šādu konferenci (vai Astoto ekumenisko padomi) radās brīvmūrnieku pakļautībā Turcijā neilgi pēc Dieva Svaidītā gāšanas Trešajā Romā, pēc 1917. gada februāra katastrofas. Konstantinopoles tronī sēdās “brīvie mūrnieki”, no kuriem viens Meletijs 4. Metaksakis jau 1923. gadā reformācijas nolūkos organizēja “Pareizticīgo kongresu”. Luters ieviesa reformāciju katoļu baznīcā 16. gadsimtā. Meletijs 20. gadsimtā pārņēma reformāciju pareizticībā. Nozīmīgākais renovācijas patriarha un viņa pavadoņu lēmums bija katoļu Gregora kalendāra ieviešana, lai kristieši varētu svinēt Lieldienas kopā ar ebrejiem, ko stingri aizliedza ekumēniskās padomes. 1924. gadā Meletija pēcteči un sekotāji Konstantinopoles patriarhātā beidzot ieviesa Gregora kalendāru, un viņiem, diemžēl, sekoja Grieķijas un Rumānijas baznīcas, bet 1948. gadā - Antiohijas baznīca. Pašreizējais Konstantinopoles patriarhs Bartolomejs, turpinot savu priekšgājēju ļaundarību, 8. koncilā ir iecerējis visām baznīcām uzspiest katoļu kalendāru, nebaidoties no 1583. gada vietējās padomes atkritējiem uzspiestās antēmas.

Masoni uzvarēja Pirmajā pasaules karā un, iznīcinot tradicionālās nacionālās un monarhiskās valstis, nolēma nostiprināt savu uzvaru pār Baznīcu. Un 1965. gadā Konstantinopoles patriarhs Atenagors bez atļaujas, bez citu pareizticīgo baznīcu piekrišanas atcēla 1054. gada anatēmu no ķecerīgās katoļu baznīcas. Viņš izvirzīja jautājumu par koncila sasaukšanu un noturēja to 1961. gadā par Fr. Rodas pirmā Panortodoksālā konference par tās sagatavošanu. Tika sastādīts saraksts ar 10 tēmām un 100 apakšsadaļām. Pārtraukt tāpat. “Revolūcijai ir sākums, bet revolūcijai nav beigu,” rakstīja padomju dzejnieks Roberts Roždestvenskis. Šis milzīgais saraksts (ieskaitot apakšsadaļas), saskaņā ar grieķu protopresbitera Teodora Ziša teikto, "tika veidots pēc Vatikāna II koncila tēmu saraksta, kas dīvainas sakritības dēļ notika vienlaikus un tiek lēsts, ka tas IETEKMĒJIS mūsu baznīcu. vadība." Vatikāna II koncils, kā zināms, pilnībā salauza katolicismu, pārvēršot to par jūdeokatolicismu jeb jūdaistu ķecerību.

Starptautiskā teoloģiskā konference, kas notika 2016. gada 21. - 22. janvārī ar Kišiņevas un visas Moldovas metropolīta Vladimira svētību, pauda lielas bažas par daudzo koncilā plānoto tematu diskusiju slepenību: “Galīgie teksti paliek slēpti un slepeni. , tie netiek publicēti. Lielākā daļa bīskapu nebija informēti par koncila materiāliem.

Un tikai pateicoties Krievijas pareizticīgās baznīcas un personīgi patriarha Kirila neatlaidībai, beidzot izskanēja gaidāmā foruma galvenais jautājums “Pareizticīgās baznīcas attiecības ar pārējo kristīgo pasauli”. Un tad izrādījās, ka tā saucamā problēma atkal tiek pārspīlēta. Baznīcas “dialogs” ar no tās atdalītām konfesijām tuvu un tālu. Atkal tiek uzsvērta pareizticīgās baznīcas aktīvā līdzdalība ekumeniskajā kustībā. Atkal tiek izvirzīts uzdevums atjaunot “kristiešu vienotību”.

Katoļu baznīca pēc Vatikāna II koncila 1962-1965 pārstāja būt kristīga, un protestantu sektas aizgāja vēl tālāk no baznīcas kanoniem, ieviešot sieviešu priesterību, sieviešu episkopātu, apstiprinot viendzimuma laulības un pat atklāti homoseksuālu priesteru ordināciju. Par kādu dialogu ar ķeceriem, kuri ir devušies ļaunumā, mēs varam runāt? Un par kādu “vienotību” ar tiem, kas sasnieguši sodomijas atzīšanu?

2015. gada oktobrī Chambesy notikušajā Panortodoksālajā pirmssaskaņas sanāksmē pieņemtajā un 2016. gada 21.-28. novembrī Pareizticīgo baznīcu primātu asamblejas paziņotajā dokumentā teikts, ka Gruzijas un Bulgārijas pareizticīgo baznīcas izstājušās no ekumeniskās Pasaules baznīcu padomes. attiecīgi 1997. un 1998. gadā. Šo baznīcu īpašais viedoklis, kā arī Krievijas pareizticīgās baznīcas un 1948. gada Maskavas konferences nostāja attiecībā uz ekumenismu un PMK nez kāpēc netika izskanējusi. Mēs joprojām nezinām, kāpēc turpinās Krievijas pareizticīgo baznīcas līdzdalība PKC (kur dominē protestantu ķecerības). Kāpēc mēs esam attālinājušies no arhibīskapa Serafima Soboļeva principiālās kanoniskās nostājas?

Patriarhs Bartolomejs ar savu masonisko un proamerikānisko stāvokli, kuram pašā Turcijā ir aptuveni 2 tūkstoši draudzes locekļu, tomēr pretendē ne tikai uz pārākumu pareizticīgo pasaulē, bet arī rīkojas kā īsts diktators. Tieši viņš līdz 2016. gada janvārim faktiski slēpa dokumentus gaidāmajai padomei. Tieši viņš par lielumu samazināja koncila nozīmi, 2015. gada 29. augustā Konstantinopoles patriarhāta bīskapa sanāksmē paziņojot, ka šo koncilu nevar uzskatīt par ekumenisku, jo “Rietumu kristieši” tajā nepiedalīsies, t.i. ķecerīgie papisti un protestanti.

Šajā sakarā Starptautiskajā teoloģijas konferencē Kišiņevā tika teikts: “No šī ekumeniskā patriarha paziņojuma izriet, ka pareizticīgā Baznīca nav vienīgā, svētā, katoļu un apustuliskā Baznīca, tā nav Baznīca ar pilnīgumu, bet gan Defektīvs.” Un tālāk: "Mēs esam ceļā uz ķeceru - pāvestu un protestantu - kristības un baznīcas atzīšanu." Kišiņevas konferencē tika uzskaitītas 25 kļūdas vai ķecerības, ar kurām dalījās Konstantinopoles patriarhāts un dažas no tā komandā esošajām baznīcām. Kāpēc mums būtu jāsadarbojas ar tiem, kuri mūsu pareizticīgo baznīcu neatzīst par Vienotu, svētu, katoļu un apustulisku, bet uzskata to par nepilnīgu? Kāpēc mums būtu jāturpina un jāpaplašina ekumeniskā kustība, kuras dibinātāji vēlas mūs izšķīdināt un noslīcināt svešu ķecerību un konfesiju klāstā?

Mēs esam vienisprātis ar Kišiņevas un visas Moldovas metropolītu Vladimiru un Starptautiskās teoloģijas konferences dalībniekiem (kurā bija vairāk nekā 1000 priesteri un laju), ka koncila metodoloģija un galveno diskusiju temati nav tikai sveši. pareizticīgo tradīcijām, bet arī ir apzināti vērstas uz to, lai to pārskatītu vai pat mainītu. Jaunākie iespējamie labojumi un papildinājumi, kas veikti iepriekš sagatavoto topošās domes dokumentu tekstos, tiek turēti noslēpumā. Mēs visi ar nepacietību un bažām gaidām to publicēšanu jaunākajā izdevumā, lai redzētu, vai mūsu bailes un bažas tiek apstiprinātas vai kliedētas, bet galvenokārt, lai nodrošinātu, ka Baznīcas identitāte tiks pienācīgi pausta.”

Šajā posmā mēs neesam pārliecināti, ka Padomes lēmumi nebūs ekumenistiski un laicīgi. "Tāpēc mēs uzskatām, ka šādos apstākļos būtu labāk PADOMEI NESACĪT VISPĀR." Tajā pašā laikā tēvi paļaujas uz tādiem pareizticības spīdekļiem kā svētais Justīns (Popovičs), Sv. Paisiuss Svjatogorets un svētītais vecākais tēvs Filotejs (Zervakos). Atliek piebilst, ka mēs šim viedoklim pilnībā piekrītam.

KUSTĪBA "IZTURĪBA JAUNAI PASAULES KĀRTĪBAI".

Kustības “SNMP” vadītājs V. N. OSIPOVS.

Galu galā visi cenšas kaut ko pierādīt savā labā. Paskatieties, kā pasaule darbojas šodien.

Kāds biržas mākleris, baņķieris vai spekulants, kurš jūs aplaupīja, mēģina pasniegt savu darbību kā zinātniski pamatotu, likumīgu, loģisku utt. Tāds krāpnieks saka, ka tas dots no augšas; ka ir ekonomika, ka ir makroekonomika, ka ir formulas, kas pierāda, ka kredīts ir laba lieta, un procenti ir pamatoti.

Un, ja pajautāsi šim melim, kāpēc tas tā ir, viņš teiks, ka tā tas tiek darīts. Bet pasaki sev godīgi, vai tu ticēsi šim melim?

Visa šī sistēma ir neracionāla tiekšanās pēc bagātības. Aiz tā nekas vairāk nestāv. Cilvēka morālais pagrimums – tieksme pēc varas un pārmērīgas bagātības – mums šodien visur tiek pasniegta kā debesu manna. Visur viņi reklamē un mudina:

"Ņem no dzīves visu".

"Bagātība ir laba."

— Žēl būt nabagam.

"Esi līderis."

"Kļūsti veiksmīgs (bagāts)."

"Tu to esi pelnījis."

Izlasi Puškina pasaku par zelta zivtiņu. Vecā sieviete šajā pasakā vēlējās bagātību, gribēja kļūt par muižnieci, vēlējās maģisku spēku. Puškins izsmēja šo morālo pagrimumu un vienlaikus brīdināja domājošus cilvēkus.

Garīgās mokas pazūd, tiklīdz sākas izdzīvošana un cīņa. Kā dzīvot, kur strādāt, kāda ir alga. Tas ir patiesi un saprotami. Taču šo pasaules elites mums uzspiesto procesu var apturēt.

Lai to izdarītu, jums par to jādomā un jārunā. Pasaules elite ir ļoti dziļi iekļuvusi visos līmeņos, tostarp; viņiem nav kur atkāpties. Viņi atklāti pasludināja Jaunās kārtības dibināšanas pēdējo posmu. Var tikai ietaupīt pretošanās jaunajai pasaules kārtībai.

ASV ir politiķi - “jaunie konservatīvie” vai vienkārši “neokoni”. Viņi sēž Amerikas administrācijas pašā augšgalā, viņi sēž SVF un citās pasaules elites fasādes organizācijās. Šie cilvēki atklāti sludina tās vecās labās cilvēces idejas, par kurām pirms 10 gadiem varēja iegūt “nacistu” vai “rasistu” stigmu.

Bet šodien viņi atklāti paziņo par iedzīvotāju skaita samazināšanos, sauc cilvēku rasi par "cilvēku šķirni" un īsteno savas programmas ar likumu. Viņi pārbaudīja – visi klusēja. Tātad jūs varat iet tālāk; pārbaude bija veiksmīga.

Tad kāpēc jābrīnās, kāpēc ir izredzētie un ir sarkanie. Ir elite un ir atstumtie. Kāpēc dzīve mums apkārt ir viena liela sāncensība? Un tas notika tāpēc, ka tad, kad vajadzēja pateikt kādu vārdu pret šo sistēmu, visi klusēja.

Visur ir propaganda par līdera īpašību veidošanu: izlec tur, tiec cauri. Un visa cilvēka dzīve ir balstīta uz to. Dzīve ārpus gara, izolēta no Dieva. Dzīve, ko globālisti ir izdomājuši un īsteno.

Agresija, ar kādu globālisti piepildījuši visus medijus, cilvēkos izraisa apātiju un depresiju. TV agresijas apjoms nebūt nav nejaušs. Viņi ir nodrošinājuši, ka mūsdienu cilvēks ir absolūti inerts: viņš neiet uz vēlēšanām un viņam nav pilsoniskas pozīcijas. Pasauli nevar mainīt, bet var mainīties pats cilvēks – sāc ar sevi. Tāpēc katram jānes līdzi pēc iespējas vairāk labestības un pozitivitātes. Un dariet to pacietīgi un neatlaidīgi, jo tas ir vienīgais veids, kā situāciju vērst sev par labu.

Kā būt pozitīvam? Caur labiem darbiem, pat vismazākajiem. Pārnesiet to caur mūziku, literatūru, glezniecību, ar jebkādiem pieejamajiem līdzekļiem. Sniedziet palīdzīgu roku kādam, kuram tā ir vajadzīga, paceliet kādu, kurš ir nokritis utt. Vārdi ir tikai vārdi. Lietas ir svarīgas.

Un tad, kad pienāks laiks, šī milzīgā, stiprā un dziļi plūstošā labā upe absorbēs un izšķīdinās okultistu vardarbības un iznīcināšanas upi. Pretestība Jaunajai pasaules kārtībai nemaz nav tukši vārdi. Katrs var kaut ko darīt no savas puses. Jo, ja mēs tagad klusējam, tad, kad viņam Dieva un viņa vecāku dotais vārds tiek atņemts cilvēkam un aizstāts ar skaitli; kad viņi vienkārši, ja vēlas, bez viņa ziņas izdzēsīs visu informāciju par cilvēku no datu bankas, tad būs par vēlu sūdzēties un saukt pēc palīdzības.

Brīdinājums: visas šeit izteiktās domas ir personisks viedoklis. Ir atklāti jautājumi, kas ir jāizpēta. Ja visur valda solidaritāte un brālība, tad kā attīstīsies ražošana? Galu galā šādā sabiedrībā nav vietas konkurencei. Plānotā ekonomika? Tas jau ir noticis.

Pagaidām 11 atsauksmes...

Merkulovs Viktors Vladimirovičs raksta:

Raksts par pilnīgu neizpratni par pasaulē notiekošo. Ir labi, ja tas ir rakstīts patiesi, pretējā gadījumā tas ir vienkārši kaitīgi. Un man nav laika kaut ko īpaši izskaidrot, un turklāt daudzu vietņu komentāros, tostarp vietnē YouTube, es daudz rakstīju par visu nepieciešamo.

admins atbildēja:
2014. gada 3. maijā, plkst. 21:26

@Merkulov Viktor Vladimirovich, man nav patiesības sertifikāta. Pasaulē nav kaitīgas vai noderīgas informācijas. Vienkārši ir informācija un ir tiesības izvēlēties.

Nikita atbildēja:
2014. gada 18. maijs, 23:12

@admin, vai esi skatījies Rietumu industrijas producēto 2009. gada filmu “Šerloks Holmss”? Viens no filmas varoņiem saka: "Mūsu slepenā sabiedrība ved pasauli uz labāku nākotni..."

admins atbildēja:
2014. gada 19. maijs, 21:16

@Nikita, sen skatījos, kad iznāca. Es neatceros šos vārdus no viena no filmas varoņiem. Acīmredzot tas gāja pāri manai galvai, lai gan es nešaubos, ka šie vārdi ir.
Ja mēs runājam par tām sabiedrībām, par kurām tagad visi runā, tad šo sabiedrību galvenās idejas ir izrādījušās pašreizējā brīža izsīkušas. Tā vietā, lai pārveidotu garu visaugstākajā, viss pāriet pilnīgā kontrolē.
Pie kā labākas nākotnes tās ved? Ceļā uz sabiedrību – mikročipētu ganāmpulku? No viņu viedokļa nabadzība un bads ir šķērslis labākai nākotnei, un, protams, viņiem ir risinājums, labāks risinājums. Caur savām sociālajām, politiskajām organizācijām, ar ekonomiskās sistēmas palīdzību un ar biznesa palīdzību viņi vienkārši nodarbojas ar iedzīvotāju skaita samazināšanu, lai atbrīvotos no bada un nabadzības.

zaļā āda raksta:

Normāls raksts.
Autors neiedziļinājās detaļās, bet tikai norādīja uz galveno mūsdienu pasaules kārtības attīstības vektoru.
Nekādas histērijas vai sazvērestības šausmu stāsti, tikai sausa prognoze, kuras pamatā ir domājoša cilvēka analītisks darbs.
Jūs varat piekrist vai nepiekrist autoram. Piemēram, es pilnībā piekrītu šim viedoklim.
Bet, jebkurā gadījumā, nevajag pludināt, kā komentētājs augstāk.

Pasaule ir uz lielu pārmaiņu sliekšņa. Aiz muguras ir Jaunais laikmets ar zinātnes, tehnoloģiju un humānisma uzplaukumu. Priekšā ir cilvēces nākotnes ceļa izvēle. Kā tas būs? Pašreizējie ekonomisko, politisko un militāro varas instrumentu “kungi” veido “jaunu pasaules kārtību”, kur cilvēki ir atsevišķi smilšu graudi, kas aizņemti ar materiālo vajadzību apmierināšanu. Šīs “kārtības” pretinieki apvienojas, lai saglabātu vērtīgāko, kas mūs padara par cilvēkiem, un pasludina savus mērķus.

I. Laikmeta beigas

Globalizācija – tirgu, informācijas tīklu, tehnoloģiju sasniegumu, dzīves veidu apvienošanās – radās Rietumu civilizācijas attīstības rezultātā, kur mūsu ēras 2. tūkst. radās laikmeta kapitālisms un sākās strauja zinātnes un tehnikas attīstība.

19. gadsimtā kapitālisms kļuva par imperiālismu, kur tirgus tika kontrolēts ar imperiālistisku varu: “tirgus neredzamā roka” nav iespējama bez “neredzamās dūres”. Brīvā konkurence tika nobīdīta uz tirgus robežām.

Līdz 20. gadsimta beigām, īpaši pēc sociālisma sabrukuma PSRS un Eiropā, notika tirgu apvienošanās, kuru tagad kontrolēja ne tikai valstis, bet arī transnacionālas korporācijas - imperiālisms iegāja globalizācijas stadijā. Viņa mantoja imperiālisma sliktākās iezīmes: stipro tiesības strīdu risināšanā, veselu reģionu iedzīvotāju ekspluatācija par labu Rietumu “zelta miljardam”. Kapitālisms bez brīvas konkurences vairs nav progresa dzinējspēks, arvien lielāka kapitāla daļa no ražošanas tiek izņemta akciju un finanšu spekulāciju sfērā - šobrīd līdz 95% naudas apgrozās spekulatīvajā sfērā, kuras ikdienas apgrozījums. sasniedz triljonus dolāru.

Zinātnes progress ir kļuvis par draudu avotu cilvēcei. Pie zināmajām briesmām (radioaktīvo materiālu izmantošana, kaitīgās emisijas u.c.) ir pievienotas jaunas: klonēšana, gēnu inženierija, klimata un jonosfēras kontrole un citi, no kuriem katrs apdraud cilvēkus un viņu vidi.

No jaunākajām tehnoloģijām vissvarīgākā ir prāta kontroles metodes: demokrātiju aizstāj gandrīz ikviena pastāvīgas elektroniskās novērošanas iespēja tā imitācija. Literatūru, mūziku, teātri pret tautas gribu izspiež ersatz kultūra — muļķojoša, dehumanizējoša “izklaide”. Un pat valodu bagātība - jebkuras mūsdienu kultūras vissvarīgākais instruments - tiek aizstāta ar vienkāršotu angļu valodu, kas ir pietiekama tikai primitīvai "saziņai". Fizioloģisko vajadzību apmierināšana ir pārvērtusies par tiekšanos pēc augstākā – topošā civilizācija ir ne tikai “hedoniska”, bet pēc būtības narkotiska.

II. “Jaunā pasaules kārtība” – postošas ​​apvienošanās ierocis

Ar aprakstītajiem līdzekļiem vadošie globalizācijas spēki cenšas pabeigt “jauno pasaules kārtību”, lai iegūtu neierobežotu varu pār cilvēci. Kādi ir šie spēki? Ne tikai (un ne tik daudz) “zelta miljarda” valstu valdības vai oficiālās pārnacionālās struktūras - Starptautiskais Valūtas fonds (SVF), Pasaules Banka (PB), Pasaules Tirdzniecības organizācija (PTO) utt.

Transnacionālās korporācijas rada neformālus ietekmes instrumentus uz valstu valdībām un tautām: dažādas komitejas, fondus, klubus utt. Un tagad tas jau tiek darīts gandrīz atklāti: piemēram, daudzi Bilderberga kluba lēmumi tiek publicēti, un ikviens var ievērot savus lēmumus. īstenošana.

300 komiteja un Bilderberga ir publicējuši savu biedru un uzdevumu sarakstus (iespējams, nepilnīgus), pierādot iepriekšējo aizdomu pamatotību par viņiem. Ideologi, “jaunās pasaules kārtības” veidotāji, piemēram J.Attāli, Z. Bžezinskis- viņi atklāti raksta par globalizētās pasaules vērtībām un perspektīvām, šeit ir vissvarīgākais: kapitāla, preču, darbaspēka aprites brīvība, t.i. pasaule bez valstīm, bez robežām - cilvēce kā “jauno klejotāju” masa, kas meklē maksimālus ienākumus.

Tomēr lielākā daļa cilvēku šajā modelī būs lieki – NWO ideologi to neslēpj: viņu vajadzības apmierinās ne vairāk kā 20% Zemes iedzīvotāju. Ir izstrādāti un izveidoti instrumenti, lai novērstu vairākuma protestu, kas varētu traucēt šī modeļa ieviešanu. Lielākajai daļai cilvēku tiek piedāvāta izklaides sistēma (“titetainment”) - kaut kas līdzīgs knupim mazulim. Izklaides industrijai jau ir liela nozīme domstarpību nomierināšanā. Piemēram, elektroniskie mediji veido “plānotu” attieksmi pret notikumiem, tiešā veidā modelē uzvedību, veido nekritisku attieksmi pret konstruēto realitāti, veicina garīgo degradāciju – tas viss ļauj vieglāk kontrolēt masu. Jau šobrīd partiju cīņa bieži vien tiek tikai imitēta, tāpat kā “protesta” akcijas, tiek veidoti kontrolēti teroristu formējumi. Arvien vairāk sabiedriskās dzīves izpausmju paralizē atdarināšana.

Mēs redzam tādu cilvēku totālas kontroles līdzekli kā informāciju elektroniskajos datu nesējos (plastikāta kartēs, mikroshēmās), kas var būt izsekošanas un pat atriebības instruments, jo čips vai karte uzkrāj informāciju par personas uzturēšanās vietām, viņa kontaktiem, pirkumiem, finanšu darījumiem - t.i. visa cilvēka dzīve tiek izsekota un atcerēta. Ja šādu karšu uzrādīšana, teiksim, naudas vietā, būs obligāta, persona, kas pārkāpusi kādu aizliegumu (teiksim, iestājusies negodprātīgā partijā), zaudēs iespēju pirkt, ceļot pa pilsētu vai vienkārši atrasties ielas. Pasaule pārvērtīsies par "elektronisku koncentrācijas nometni".

Rietumu civilizācija gatavo cilvēcei šādu modeli. Acīmredzot tas ir strupceļš visai pasaulei. Globalizācija izrādās karš pret visu cilvēci, pret krievu tautu, ar mērķi iznīcināt milzīgu cilvēku skaitu un izveidot vienotu supertotalitāru valsti.

Ja mēs vēlamies, lai Zemei būtu rītdiena, mums skaidri jāsaredz briesmas šodien.

III. Vēl viena nākotne

Šāds liktenis vēl nav kļuvis neizbēgams, ir spēki, kas var piedāvāt citu nākotni. Tas ir Krievijas un daudzu citu apspiesto tautu spēcīgais morālais un kultūras potenciāls.

Starp politiskajiem jēdzieniem tā galvenokārt ir komunistiskā doktrīna, kas spēja pierādīt atšķirīgas pasaules koncepcijas iespējamību, neskatoties uz galējībām un perversijām, kas pavada ideāla iemiesojumu. Saskaroties ar iespējamām globālām katastrofām, arvien vairāk tiek pieprasīts solidāras rīcības un sadarbības ideāls – pretstatā Rietumu principam, ka visi konkurē ar visiem. Cilvēce ir izdzīvojusi, pateicoties cilvēku savstarpējai palīdzībai – un izdzīvos, pateicoties tai. Tieksme pēc baudas (hedonisms) vienmēr ir bijusi pretstatā mirkļa kaprīžu ierobežošanai augstu mērķu labā. Gadsimtiem ilgi nav izgaisusi piemiņa par varoņiem, kuri savas valsts un ticības dēļ upurēja ne tikai labklājību, bet arī savu dzīvību, kuri “atdod dzīvību par draugiem”. Gara prioritāte pār miesu ļāva daudzām tautām izdzīvot mirstīgās cīņās ar iebrucējiem un cīņās ar skarbo dabu. Viņš piepildīja cilvēku dzīvi ar jēgu, kas neaprobežojās tikai ar intervālu starp dzimšanu un nāvi.

Tūkstošiem gadu līdzāspastāvēšanas laikā daudzas tautas un kultūras ir attīstījušas savstarpējas tolerances, sadarbības un kultūru savstarpējas bagātināšanas principus. Tie ļaus saglabāt cilvēces civilizācijas daudzveidību – tās izdzīvošanas atslēgu, pat ja tā vai cita civilizācija nonākusi strupceļā. Mums ir jāizmanto šī iespēja.

IV. Mūsu cīņa par nākotni

“Jaunās pasaules kārtības” destruktīvie paņēmieni ir dažādi, taču dažādi ir arī līdzekļi, kā tiem pretoties.. Šajā cīņā vieta ir gan jauniem, gan pieaugušiem, aktīviem un domājošiem. Un, lai gan vēl nav pienācis laiks visaptverošai pretuzbrukumam, ir daudz iespēju pretdarbībai dažādos līmeņos: valstu valdībās un sabiedriski politiskajās organizācijās; pašpārvalžu un reliģisko kopienu padomes; radošās savienības, uzņēmēju apvienības un vienkārši draudzīgas biedrības. Tagad galvenais uzdevums ir pielikt visas pūles, lai apturētu "jaunās pasaules kārtības" vispostošākās izpausmes: planētas iedzīvotāju lielākās daļas (ieskaitot visas Krievijas tautas) barbarisko ekspluatāciju; nacionālo suverenitātes apspiešana, sabiedrības garīgā pamata iznīcināšana; individuālās suverenitātes apspiešana, izmantojot pilnīgu elektronisko kontroli; postošu tehnoloģiju izmantošana (klonēšana, ģenētiskā modifikācija, klimata kontrole un citas).

Papildus pretpasākumiem ir arī radoši uzdevumi. Mums ir jāatbalsta sadarbības formas, kuru pamatā ir mūsu ideāli kā nākotnes sēklas. Tā ir sadarbība saimnieciskajā darbībā, zinātnes un tehnoloģiju attīstībā. Tā ir dažādu līmeņu pašpārvalde, tautas padomes – ražošanas, vecāku, kopienas. Tā ir tādas kultūras un izglītības vides radīšana, kas pretojas primitivizācijai un kultūras degradācijai: bērnu grupas, klubi, literatūras un video materiālu izplatīšanas tīkli.

Šodien provokāciju apstākļos ir ārkārtīgi svarīgi nekļūt par rotaļlietu “oranžo revolūciju” un “protestu” veidotāju rokās, kā arī izvairīties no briesmām kļūt par politiķu ambīciju apmierināšanas līdzekli. , kaulēšanās kauliņš vēlēšanu cīņām. Pretoties “jaunajai pasaules kārtībai” varam tikai, apvienojot savus spēkus. Tas nenozīmē, ka mums būtu jāatsakās no saviem pasaules uzskatiem, kas var būtiski atšķirties. Mēs esam vienoti pretoties “jaunajai pasaules kārtībai, ” bet ārpus šīs cīņas mēs esam atšķirīgi un paliekam atšķirīgi.

Mēs piedāvājam sadarbību ikvienam, kurš saprot briesmas un ir gatavs cīnīties ar mums. Un mēs uzvarēsim. Dzīvo, zeme!

Ja vēlies kļūt par antiglobālistu... Esi tāds!

Ja saprotat, ka "jaunā pasaules kārtība" ir Krievijas pašreizējo nelaimju cēlonis un drauds jūsu nākotnei, esat spēris pirmo soli cīņā pret to. Galu galā viņu mērķis ir pārvērst mūsu līdzpilsoņus par nepārdomātu masu, kas bauda alu un košļājamo gumiju un tic, ka viņus ved, “kur viņiem jāiet”.

Tagad - nākamie centieni. Varbūt jūs varat atvērt acis uz notiekošo arvien jaunām mūsu tautiešu grupām. Varbūt izdosies neļaut mums sabojāt savus bērnus, pārvērst tos par vājprātīgiem televizoru un spēļu datorprogrammu piedēkļiem. Varbūt jūs varat apturēt uzņēmēja vai amatpersonas nelikumības. Varbūt izglābt no iznīcināšanas un izlaupīšanas kādu pieminekli, dabas teritoriju, zinātnisko centru vai uzņēmumu.

Jūs to nevarat izdarīt viens. Bet visur Krievijā ir izveidojušās organizāciju šūnas Antiglobālisma pretošanās. Tu vari izvēlēties sev tuvākos un aicināt piedalīties uzdevumā, kas tev šķita vissvarīgākais. Jūs varat kopīgi organizēt diskusiju klubu, lai apspriestu globalizācijas problēmas. Vai arī varat rīkot demonstrāciju vai piketu pret ASV darbībām. Var izveidot bērnu organizāciju – pionieris, militārais sports, novadpētniecība. Vai arī var izveidot iniciatīvas grupu pret kārtējo pašvaldību patvaļu. Beidzot ir iespējams noorganizēt efektīvu “telefona” cīņu pret televīzijas programmām vai avīzēm, kas ļauj attēlot vardarbību un neķītrības... Un viss augstāk minētais ir mūsu aktīvistu reālas darbības, kuras uzskata par savu cīņu pret jauno pasauli. pasūtījums. Tas atspoguļojās Pretošanās programmās. Jūs pats varat ierosināt rīcības programmu pret tām briesmām, kuras vēl nav pamanītas.

Dodieties uz mūsu vietni, lasiet par jaunajām akcijām vietnē un Pretošanās sastāvā iekļauto organizāciju laikrakstos. Rakstiet par savu biznesu pa e-pastu. Darīt! Kamēr mēs pretojamies, "jaunā pasaules kārtība" mūs nenospiedīs uz ceļiem.