Как назидает любовь? Как мы относимся к Божьей любви? Проповеди для детей о любви

Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление

Мир много говорит о любви ч человеческой точки зрения. У человека есть потребность в любви. Но человек, добившись, чтобы у него все было, стал одиноким. И враг все больше и больше накручивает мысли об одиночестве. Но потребность в любви может восполнить только Бог через Свою безусловную любовь к человеку.

II. Любовь к Богу и к ближнему

Матф.22:36-40 В Израиле много заповедей, которые они должны исполнять, но Иисус свел их все к двум важным заповедям: любить Бога и любить ближнего. Не имея Бога внутри, человек ощущает себя одиноким и несчастным. Нет любви, приходит отчаяние, апатия.

Мать Тереза: «Мы можем избавиться от болезни с помощью лекарств, но единственное лекарство от одиночества, отчаяния и безнадежности - это любовь. В мире много людей, которые умирают от голода, но еще больше тех, кто умирает от того, что им не хватает любви».

Существует много видов любви: филео, сторге, эрос, агапе. Божья любовь – агапе, это безусловная любовь. А человеческая любовь избирательна и выражает симпатию человека: мы любим того, кто нам нравится, и нам трудно любить своих врагов. Мы полагаемся на свои чувства. Мы часто смотрим на Бога с человеческой точки зрения, и не понимаем Его любовь, Его Слово, Его волю. Нам нужно откровение Духа Святого о Божьей любви – это должно стать основанием нашей веры. Откровение дает все остальное. Мы должны любить Бога, потому что Он – Бог, и Он возлюбил нас еще грешниками (Рим.5:8).

Ин.17:26 Бог всегда нас любит той любовью, которой Он любит Иисуса. Он не может нас не любить по Своей природе. Он любит тебя, как личность, но Он ненавидит грех.

1Ин.4:19 Все начинается с нашего выбора, с нашего решения.

1Ин.4:16 Если мы любим Бога, мы становимся с Ним одним целым, и дьяволу нас не победить. Любить – это отдавать. Но нам надо научиться принимать любовь. Не принимаем – не любим себя, приходят самоосуждение, чувство вины.

Рим.5:5 Бог наполняет нас любовью, и все что делает Бог, Он делает из любви к нам: спасает, учит, воспитывает, благословляет.

Матф.5:46-48 Мы должны поступать, как Он, любить, как Он.

Ин.14:23-24 Если мы любим Бога, мы исполняем Его Слово. Если не исполняем, нет любви в основании нашей веры, нашей жизни. Ты помазан любить Бога и людей.

Ефес.3:14-19 «Вселиться» - Христос живет в нас, как Господин, чтобы править в нас и через нас. «Укорененные» - любовь – это корень, основание, фундамент нашей жизни. Корень дает устойчивость, и никакой ветер и даже ураган не сдует и не повредит нам. Нам надо углубляться в Слово, чтобы получить откровение о Божьей любви.

Любовь связана с вдохновением – это огонь, жажда, она делает тебя счастливым, целеустремленным. Любовь вдохновляет двигаться, расти, развиваться, побеждать.

Ефес.4:16 Все тело растет и крепнет благодаря любви, исполнению 1 и 2 заповедей. Каждый, действуя в любви, прирастает к церкви – это делает церковь сильной, здоровой.

Втор.30:6-9 Нам надо очистить сердце, обрезать все, что мешает любить Бога, тогда приходит процветание. У Бога нет преград, чтобы благословлять тебя.

Ин.4:7 1) Божья любовь Агапе – это решение: думать с любовью, 2) добрые мысли меняют твое отношение, 3) это приводит к добрым поступкам, 4) за поступками приходят чувства.

1Ин.3:18 Применяй на практике: мысли – слова – отношение – поступки – чувства.

Притчи 24:29, Пр.2:20-22, Рим.12:19 Позвольте Богу действовать.

Молитва Матери Терезы: «Господь! Дай мне силы утешать, а не быть утешаемым; понимать, а не быть понятым; любить, а не быть любимым. Ибо, когда отдаем, получаем мы. И, прощая, обретаем себе прощение. Когда я голодна, пришли мне того, кого я могу накормить, а когда я хочу пить, покажи того, кого я могу напоить. Когда мне будет холодно, пришли ко мне кого я могу согреть,

когда я в печали, пришли, кого я могу утешить».

Божья любовь излилась в наши сердца Духом Святым, чтобы мы любили Бога и людей и поступали в любви. Бог хочет, чтобы любовь стала основанием нашей жизни и нашей веры, тогда мы будем преуспевать сами, и церковь будет укрепляться и расти.

Проповедь

Сегодня мы будем говорить о любви к Богу и о любви к ближнему.

Матфея 22:36 «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?» . Хороший вопрос:«Что самое главное?». Этот человек был законник, и хотел точно знать, какая наибольшая заповедь, может он и знал ее, но хотел знать, что скажет Иисус по этому поводу.

Матфея 22:37-38 «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» .

Мы должны понять, что это не только первая и наибольшая заповедь для Иисуса Христа, потому что Он так сказал. Но это должно стать главным для нас лично, потому что в этом сердце Бога. Бог хочет, чтобы ты сегодня решил, что это для тебя также главная заповедь. У нас много главного в жизни: работа, семья, служение, есть какие-то обязательства, ответственность. Много чего главного мы должны делать в жизни, но Иисус говорит, что есть что-то самое главное, самое наибольшее – это любить Бога.

У нас в голове много своих представлений и пониманий о любви. Мир много говорит о любви: фильмы, песни о любви, песни о неразделенной любви, об одиночестве. Об этом много говорится, пишется, поется, потому что в мире есть в этом нужда. Люди хотят, чтобы их любили. Это их потребность, крик души. Но Бог говорит: « А я хочу, чтобы Меня любили». И это часто не состыковывается с нашим пониманием. Мы хотим, чтобы нас любили, а Бог говорит, чтобы Его любили, чтобы это стало самым главным в нашей жизни. Сергей Шидловский показал нам хорошую дорогу любви к Богу. Каждый день у нас есть выбор, по какой дороге идти и что нам делать, что для нас будет главным, ценным, приоритетным. Для Бога самое главное, ценное и приоритетное, чтобы ты любил Его.

Любовь Божья другая, это не человеческая любовь. Ведь песни, фильмы, стихи в основном о человеческой любви. Человеческая любовь очень сильно отличается от Божьей любви. Потому что человеческая любовь, всегда направлена на нас любимых, которая говорит, вот если мне кто-то нравится, того я могу полюбить, а если мне кто-то не нравится, вы меня не уговаривайте, я внимания даже обращать не буду на того, кто мне не нравится. Наша любовь исходит из каких-то симпатий. Что мы любим? Мы любим то, что нам нравится. Мы любим людей, которые нам нравятся. Мы любим еду, которая нам нравится. Мы любим одежду, которая нам нравится. Мы любим, потому что у нас есть какие-то симпатии, какие-то предпочтения. А Бог любит нас всех. И та любовь, которую Бог дал нам, этой же любовью, Бог хочет, чтобы мы любили Его. Человеческая любовь имеет разные названия, например, филео – дружеская любовь, сторге - любовь родителей к детям, эрос - любовь супругов, но не об этом говорит Иисус. Иисус говорит о Божьей любви – Агапэ.

Матфея 22:39 «Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя…»

Кто наш ближний? Люди говорят, что самые хорошие родственники, которые живут далеко, но это все не так, как говорит Иисус. Но часто мы наше понимание любви переносим на Бога. Из-за того, что у нас разные понимая, мы говорим: « Господь, у меня не получается Тебя любить. Я слушал, что надо любить Бога, надо любить людей, а как это делать, не знаю. С одной стороны хочется, а с другой стороны не хочется». Мы, как люди, всегда полагаемся на чувства.

Откр. 2:4 «…ты оставил первую любовь твою» . Но что для нас первая любовь и что для Бога первая любовь? Это совершенно разные вещи. Поэтому Бог говорит: «Не переносите свое понимание на Меня, иначе мы друг друга не поймем». Чтобы нам понять, что Бог имеет в виду, надо читать Его Слово, искать в Его Слове, молиться Его Словом. Если Бог говорит, что это самое главное для Него, и для нас это должно стать главным. Иначе мы никак не сможем соединиться с Богом и стать гармонией. Если мы не поверим в безграничную любовь Бога, мы не сможем принять Его безграничную силу, мы не сможем принять Его безграничное благословение. Все, что нам говорит Писание, приходит через откровение. Бог с нами работает на уровне откровений, а не просто на уровне знаний.

Мы так устроены, что сначала получаем знания. Чтобы знания обратились в откровения, за это нужно молиться и просить Дух Святой. У коровы молоко сразу не получается, оно получается, когда она жует-жует, жует-жует. Что это за процесс? Из сухой соломы получается мокрое молоко. Слово Божье тоже названо молоком. Когда молоко получится у нас? Когда мы будем жевать Слово Божье с молитвой, с верой, с радостью, тогда Бог даст тебе откровение. Поэтому нам нужно находить все места Писания, которые говорят о любви. Если у нас еще нет откровения, значит нам нужно его получить. Многие, когда болеют, берут места Писания об исцелении и перечитывают их, молятся, размышляют, чтобы получить исцеление. Исцеление приходит через откровение. Этот же принцип мы переносим сюда, если у нас нет откровения о Боге, о самом главном. Иисуса спросили: «Что самое главное?», и Он ответил: «Самое главное для тебя – любить Бога». Сколько я уделяю самому главному времени? И это для меня тоже - самое главное.

У нас порой самое главное что-то совершенно другое, и наше главное не совпадает с Божьим. У Бога это главное, а у меня это не главное, тогда у нас нет согласия. А если мы не согласимся с Богом, как же тогда мы с Ним пойдем? Никак. Поэтому у нас многие вещи не получаются, не происходят. Но Бог через Иисуса Христа показывает нам ответ на многие наши проблемы, на многие наши вещи, почему Он не приходит. Он говорит: «Потому что вы не в корень зрите», не в главное. Но когда приходит главное, то приходит и все остальное. Поэтому Иисус и говорит: «Это первая и наибольшая заповедь, вторая - ей подобная», эти заповеди - две главные вещи в жизни верующего.

К Иисусу подошел законник, который хорошо знал закон. В Ветхом Завете записаны 10 заповедей, но люди придумали себе 1000 заповедей. Иисус берет все это и сжимает до двух главных заповедей. Если получите откровение об этих заповедях, то ваша жизнь будет такой, какой она и должна быть. Потому что без Бога у нас есть только пустота, в нас нет Божьей любви Агапе. Агапе – это греческое слово, которое характеризует Божью безусловную любовь. Безусловная любовь- это странное понятие для человека. Поэтому мы посмотрим, как любить Бога, любить людей и любить себя.

Одни люди себя не любят, другие чересчур сильно себя любят, но и то, и другое не правильно. Эгоизм - это не любовь к себе, это наоборот делает человека ущербным. Те, которые не любят себя, они всегда себя грызут, у них самоосуждение, чувство вины. Они могут отдавать, но они не могут принимать. Но Бог говорит, что ты должен и принимать, и отдавать. Когда любишь Бога, ты отдаешь, когда любишь себя, ты принимаешь, тогда есть баланс, тогда ты здоровый настоящий верующий. Но когда у нас происходит перекос: все Богу, все людям, и ничего себе, кроме осуждения и чувства вины. Но Бог говорит: «Ты должен любить себя, потому что я люблю тебя». Бог не может тебя не любить. Бог на ромашке не гадает: сегодня люблю, завтра нет. «Сегодня меня Бог не любит, я поругался, плохо сделал». Мы на все смотрим в комплексе, но надо отделять рыбу от костей. Если кость попадет в горло, то становиться очень больно и неприятно, и ты говоришь: «Рыбу, вообще, есть не буду, там кости». Надо рыбу есть, просто кости вытаскивать.

Бог любит нас, но Он ненавидит грех, Он разделяет нас и грех. А мы, если мы видим что-то плохое в человеке, мы соединяем его поступки с человеком, и считаем, что это человек плохой. Господь хочет благословлять нас Своей любовью. Это самое великое счастье и благословение, переживать Божью любовь и делиться ею. Это самое главное, на этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Этим все сказано. Но когда люди этого не слышат, не понимают, и не имеют откровения, они продолжают себя жалеть, что они такие одинокие, что никому не нужны и их никто не любит. Люди любят пожаловаться, и им кажется, что так легче. Но нам не легче, мы просто себя отравляем, потому что смерть и жизнь во власти языка. Но если ты отравляешь сам себя, то будет тебе, что ты скажешь.

Измени свою речь, свое мышление, начни говорить по-другому. Дьявол использует любую ситуацию, чтобы показать, что люди якобы одиноки. Но мы не одиноки, особенно верующие, мы не сироты, мы не беспризорники, Бог взял нас в свою семью, усыновил, удочерил, назвал нас Своими детьми. Как у нас язык поворачивается говорить, что Бог нас не любит, если Он говорит: «Я возлюбил вас, когда вы были еще грешниками» (Рим.5:8) . Либо мы не знаем Слово Божье, либо мы его игнорируем, но тогда мы приносим себе только вред. Многие люди до того себя доводят мыслями об одиночестве, что заканчивают жизнь самоубийством. Депрессии развиваются от чувства ненужности. Дьявол говорит: «Ты никому не нужен, иди себя и убей, и все проблемы сразу решишь. Попадешь ко мне в ад, у тебя новые переживания начнутся». Но Бог сказал нам, что Он возлюбил этот мир, Он отдал Своего Сына, и этим Он доказал, что Он любит нас (Ин.3:16).

Мать Тереза: «Мы можем избавиться от болезни с помощью лекарств, но единственное лекарство от одиночества, отчаяния и безнадежности - это любовь. В мире много людей, которые умирают от голода, но еще больше тех, кто умирает от того, что им не хватает любви» . Поэтому Иисус и пришел, чтобы дать людям эту любовь. Мы не просто говорим, что мы спасаемся от ада, от грехов. Все это верно. Но если Бог есть любовь, то самый главный мотив все что делает Бог, он делает из любви к нам, потому что по-другому Он не может.

Римлянам 5:5 « Любовь Божья излилась в наши сердца Духом Святым» . Это говорит о том, что если ты принял Иисуса, ты наполнен Божьей любовью. Ты говоришь: «Я ее не чувствую, эту любовь». Мы часто опираемся на свои чувства. Чувства говорят о человеческом понимании любви, столько песен, стихов, фильмов о люби. Люди воспевают свои чувства, но чувства приходят и уходят, а любовь не пройдет (1Кор.13:8) . Все исчезнет, а она останется. Бог возлюбил нас, когда мы были еще грешниками и продолжает любить. Разве Он перестал нас любить? Нет.

1Иоанна 4:19 « Будем любить Бога» . Все начинается с решения, все начинается с выбора. По какой дороге ты пойдешь? По дороге любить Бога и любить ближнего? Или по дороге всех ненавидеть, всех ругать, на всех жаловаться? Какой путь ты избираешь? Будем любить Бога, потому что Он прежде возлюбил нас.

Иоанн 17:26 «Любовь, которою ты возлюбил Меня, в них будет» . Обратите внимание на эти слова, это другое качество любви. Отец возлюбил Иисуса, эта же любовь, которой Бог любит Иисуса, она в нас находится. Поэтому надо понять, что мы любим Бога не своей человеческой любовью, а мы любим Бога Его же любовью. Любовь уже излилась в твое сердце. Духовные законы работают, когда мы в них верим. Любовь Божья работает точно также.

1Ин.4:16 «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». Надо познать и уверовать, и по вере ты будешь эту любовь высвобождать.

Матфея 5:46 «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда» . Божья любовь- это совершенная любовь. И когда любим Его любовью, потому что Он и есть эта любовь, когда мы ее высвобождаем к Богу, к людям, к себе, мы становимся подобными Ему. По человеческой любви ближнего любить не хочется, а порой хочется его убить. Невозможно любить врагов человеческой любовью, нам это не понятно, потому что это превыше нашего разумения. Дух Святой хочет открыть нам это. Точно так же, как Божественное исцеление. Как ты это поймешь? Понимаешь это тогда, когда откровение приходит, и это действует, и точно также работает Божья любовь. Она приходит через откровение. Бог хочет, чтобы на этом откровение была построена твоя христианская жизнь.

К сожалению, многие люди, не получив этого откровения, уходят от Бога. Потому что это откровение подобно каменному основанию. Когда приходит ветер или буря, мы устоим. Но если в нас нет откровения Божьей любви, то любой ветер, любая буря сносит верующих. Они обиделись, они отошли, и уже не верят. Но когда ты любишь Бога, ты веришь в Него, и пройдешь все бури, все штормы. Это главная заповедь. И если этого нет в нашей жизни, то мы строим жизнь свою на христианском песке. Но Бог призывает строить на камне, положить основание, углубиться.

Самое главное, ты любишь Бога или нет? Вот это самое главное, а не то, что ты слышал или то, что ты знаешь. Знания помогают нам на чем-то сфокусироваться и что-то понять, потому что когда-то мы вообще и не знали об этом, и не слышали об этом. Но дальше тебе нужно получить откровение. Потому что на этом откровении твоя жизнь будет, действительно, счастливой. Почему у людей приходит какая-то апатия, даже в физическом мире. Например, в семье: была влюбленность, потом прошла. Куда она прошла? Когда нет любви, ты все делаешь без вдохновения. Любовь связанна с вдохновением. Почему люди остывают? Если ты любишь, у тебя есть вдохновение, огонь, жажда. Ты не можешь работать без вдохновения. Если ты любишь работать, то на работу, как на праздник, с хорошим настроением, потому что тебе нравится это делать. Любовь к Богу, к работе, к семье делает тебя счастливым. Если ты чего-то не любишь, то приходит уныние, апатия, тоска. Не любишь какую-то еду, чувствуешь отвращение. А когда любишь что-то, приходит аппетит, ты голоден, ты хочешь.

Любовь делает нас целеустремленными, вдохновляющими. Ты сам находишься под вдохновением и других вдохновляешь. Это самое главное в твоей жизни. Иисус настолько любил Бога, любил людей, что это притягивало к нему всех, как магнитом. В Нем было вдохновение. Когда Иисус говорил, Его слова были совершенно другими, с вдохновением, с властью, они приносили результат. А без любви нам капут, все останавливается, ничего неохота: жить неохота, трудиться неохота, двигаться неохота, меняться неохота. Но когда ты любишь: «Ради тебя, любимой, я все сделаю». Любовь дает нам вдохновение меняться, двигаться, развиваться. Но без этого ты зачахнешь, остановишься, без этого твоя жизнь будет очень печальной. Но Иисус не пришел, чтобы сделать нас печальными. Апостол Павел всегда говорил: «Радуйтесь». Когда ты любишь, ты всегда радостный. Когда не любишь, ты грустный: «Меня никто не любит, я никого не люблю, все плохо, все разваливается», это жизнь на песке. Жизнь на камне – какие бы не были ветры, штормы, бури, но любовь никто не погасит. Поэтому ты пройдешь и будешь победителем.

Часто христиане молятся: «Какая воля Божья для меня?». Для нас иногда воля Божья, как тайна за семью замками. Люди гадают: какая воля, какое призвание, какая миссия в моей жизни? Бог говорит: «Воля Божья это любить Его и любить людей». Читай Библию, там уже все написано, что ты должен делать - это самая наиглавнейшая воля. Ты призван любить Бога, это твое призвание, это твое служение, это твоя миссия. Ты помазан, чтобы любить Бога, ты для этого создан. Церковь должна любить Бога и любить людей.

Ефес. 3:14 «И потому я преклоняю колени перед Отцом, Господа нашего Иисуса Христа» . Евреи молились в основном стоя, а тут вдруг Павел говорит: «Я встаю на колени. В этом есть что-то ценное, и я обращаю на это ваше внимание».

Ефес. 3:15-17 «от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши». «Вселиться» означает какую часть Христос занимает в твоем сердце, на сколько ты отдал Ему право в своей жизни. «Вселиться» означает быть хозяином и господином нашей жизни. Без этого у Него временная прописка, он пришел скромненько в твою жизнь, и скромненько сидит где-то. А ты своей жизнью живешь, делаешь то, что тебе хочется, а потом вспоминаешь и кричишь: «Господи, Господи, помоги!» И зовешь Его, чтобы Он тебе помог. И так жизнь идет. Но Бог говорит: «Я пришел, в твою жизнь не скромненько сидеть, а править в тебе и через тебя, быть Господином».

Ефес. 3:18-19 «Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею».

Любовь – это корень, на котором все держится. Если есть корень, нас не сдует ветром, и проблемы нас не снесут, потому что этот корень утвержден во Христе. Это наше основание, и Оно непоколебимо.

Превосходящую разумение, как понять? Это откровение, просто так разуметь мы не можем. То, что превосходит наше разумение, это открывает Святой Дух, и Павел говорит, что это откровение не человеческое, а Божье. Без этого откровения мы неполноценны, а когда для нас это открывается, то полнота наполняет нас.

Ефесянам 3:20-21 «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего просим, или о чем помышляем. Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь»» . Какие безграничные просторы для нас открывает любовь Божья. Когда мы познаем безграничную любовь Бога, Бог поднимает нас над всякими ограничениями. «Несравненно больше всего» означает безгранично, это главная заповедь. Не поймете главной заповеди, другие не сможете понимать, уделите внимание главному, сделайте это главным, обратите на это главное ваше внимание. Иисус нас вдохновляет: «Давайте, уразумейте, увидьте это, полюбите всем сердцем, всей душою, всей крепостью и такая сила откроется для вас, что Я сделаю больше, чем ты себе можешь представить. Где твои молитвенные списки? Они ограничены твоим разумом, а Я сделаю еще больше, несравненно больше».

Ефесянам 4:16 « из Которого все тело (это мы) , составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» . Каждый человек должен действовать в любви, тогда он получает приращение. Ты становишься единым с Богом, ты вместе с ним любишь, вместе с ним действуешь. Новый перевод говорит, когда мы любим, то тело растет и крепнет. Церковь растет и крепнет, когда она любит Бога, и любит ближнего, тогда она наполнена вдохновением. Потому что любовь – это вдохновение, оно притягивает людей.

Второзаконие 30:6 «И обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе». Господь хочет обрезать то, что мешает тебе любить Бога: у кого-то эгоизм, у кого-то неверие, у кого-то сомнения, у кого-то лень - разный сушняк, который не приносит добрых плодов. Он очистит твое сердце от всего ненужного, чтобы твое сердце было способным любить.

Второзаконие 30:9-1 «С избытком даст тебе Господь, Бог твой, успех во всяком деле рук твоих». Нет любви - нет вдохновения, и ничего неохота: ни работать, ни служить. Но когда Бог обрезал, очистил, наполнил, у тебя есть вдохновение. И Он говорит: «Я благословлю тебя, потому что ты вошел в зону любви». Зона любви - это зона благословения, и не просто, а избыточного благословения. Поэтому когда мы не любим, нет вдохновения, ничего не хочется, ты засыхаешь, увядаешь. Какой тут успех? Но когда ты любишь, у тебя все горит, тогда приходит успех во всяком деле рук твоих.

Второзаконие 30:9-2 «в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя [тебе], как Он радовался об отцах твоих» . Господь будет радоваться, потому что ты Его любишь. Мы часто говорим об успехе, о процветании, но Бог говорит: «Без Меня у вас никакого успеха не будет». Любовь – главный успех в твоей жизни. Как только ты будешь любить Бога и людей, это принесет тебе успех. Золотое правило, чтобы ты относился к другому, как к самому себе. Все бизнес-тренеры всегда это цитируют и говорят: «Нет продаж, значит плохо относитесь к клиенту, нет успеха – плохо относитесь к заданию». Успех приходит, когда ты делаешь все с радостью, с любовь, с вдохновением.

1Иоанна 4:7 «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога». Возлюбленные Богом, как хорошо Бог о нас отзывается. Будем любить друг друга, а не бить. Бить - это неправильное отношение, это неправильные слова: «иной пустослов уязвляет словом, как мечем» (Пр.12:18) . Но Бог говорит: «Любите друг друга любовью от Бога (Агапе)».

Как это применять практически.

Представьте себе на минутку человека, которого ты не любишь. Писание говорит: «Люби своих врагов». Как их любить? Почему мы не любим, потому что нам не нравится этот человек. Наше отношение построено на симпатии. Если у нас антипатия к человеку, он нам не нравится, он нас раздражает, что бы он ни делал, что бы он ни говорил. Наши мысли порождают наше отношение. А отношение порождает поступки. Поступки рождают чувства.

Мы услышали слово Божье, что надо любить этого человека, потому что Бог любит этого человека, и я принимаю решение - любить этого человека. Во-первых, думать о нем хорошо. Как ты думаешь про себя, вот вместо себя представь этого человека. Возлюби ближнего, как самого себя. Это трудно, но вначале всегда все трудно. Все начинается с решения, по-другому начать думать об этом человеке. Иначе как мы будем любить, кого мы не любим? Как мы изменимся? Начинаем думать о нем по-другому, начинаем говорить о нем по-другому. Решение - мысли – слова - поступки, действия.

Притчи 25:21 «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе».

В Египте, когда человек совершал какой-нибудь проступок, он носил на своей голове железную емкость, в ней были угли. Это показывало людям, что он раскаялся в том плохом, что он сделал. Это был символ раскаянья. А смысл для нас, что когда ты делаешь доброе дело, ты даешь человеку шанс раскаяться. Написано: «Побеждай зло добром».

Римлянам 12:19 «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию» . Когда мы начинаем думать, как отомстить, мы уподобляемся судье, потому что мы уже определили приговор и наказание. Но один судья - это Господь, поэтому не бери на себя не свое.

Матф.7:1 «Не судите и не судимы будете» , и не мстите никому. Многие думают, что когда они мстят, то человек поймет, что он сделал неправильно, но это не наш метод. Бог говорит, что мы побеждаем, творя добро. Сложно это делать, но это возможно. Самое интересное, что потом придут и добрые чувства. Когда ты сделаешь добро, ты и сам себя хорошо почувствуешь, поэтому побеждай зло добром.

Матфея 5:44 «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» . Любовь меняет нас. Мы уподобляемся Богу, мы становимся настоящими сынами.

Матфея 5: 45 «… ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» . Мы должны быть похожи на Него.

1Ин.3:18 «Будем любить не словом или языком, но делом и истиной».

Бог говорит, что это должен делать каждый верующий, и это самое главное. Бог смотрит, как у тебя дела с сердцем, как ты любишь Бога, как ты любишь ближнего. Это самое главное, куда смотрит Господь. И если ты в служении, оно будет помазано Духом Святым, оно будет расти, потому что там будет Господь. Любовь притягивает. В этом было удивительное чудо, которое было в Иисусе Христе. Он не только творил чудеса, Он Сам был этим чудом, и это было уникально. Люди переживали любовь, которая от Него исходила, и они шли за Ним.

Мать Тереза была удивительным человеком, у которой не было великого образования, она не была каким-то ученым, каким-то мировым светилом, изобретателем, за что ее ценили бы и уважали. Она была смиренная, любящая Бога и людей, и Бог ее так поднял, что каждый глава государства почитал за честь встретиться с ней. Все это Бог делал в ней и через неё. Как она молилась?

Молитва:

Дух Святой, мы благодарим Тебя, что Ты наполняешь нас, что Ты излил в наши сердца Свою любовь. Ты говоришь и учишь нас, Господь, как мы должны любить Бога, как мы должны любить людей. Мы должны открывать свои сердца, мы должны думать по-другому, говорить по-другому, действовать по-другому, потому что Ты пришел в нас, Ты живешь в нас. И то, что Ты делал, и то, что Ты хочешь делать теперь, Ты хочешь это делать через Свою церковь, через Свой народ.

Мы молимся, чтобы каждый из нас получил откровение о Божьей любви, чтобы каждый из нас увидел, насколько это превосходит наше разумение, насколько это превосходит наши силы. Твое величие в нас безмерно, Твое могущество безмерно. И это могущество Твоей любви, и Твоей силы. Ты дал нам эту любовь, Ты наполнил, Ты излил ее в нас, чтобы мы могли ее отдавать Тебе, чтобы мы могли ее отдавать этому миру, чтобы мы могли показать, Кто наш Бог, какой Он. Твоя любовь несет вдохновение и делает тебя другим человеком, поднимает тебя, поднимает твои крылья. Ты взлетаешь, потому что это сила Бога, это Его величие, это Его могущество. Все, что делает Бог, Он делает из любви, потому что по-другому Он не может.

Сегодня Он говорит нам: «Я хочу, чтобы вы сегодня делали точно так же, как Я, потому что Я создал вас подобными Себе. Если вы захотите, у вас это получится. Просите, и Я помогу вам. Ищите и вы это найдете. Стучите, и это откроется для Вас». Если Он говорит, что это самое главное для нас, что это должно быть в нашей жизни, то насколько Бог сильно хочет этого, чтобы это открылось для нас. Но также поймите, насколько сильно враг будет противостоять этой первой заповеди, потому что с этим откровением, с этой силой, дьявол потеряет всякую силу над нами.

Какая сила у врага? Это злость, ненависть, зависть, неверие. Но когда мы начинаем любить Бога и людей - это самое сильное оружие. Самое мощное оружие во вселенной, которое может быть - это любовь Бога. Это Его безмерное величие могущества в нас.

Дух Святой, мы благодарим Тебя, мы славим Тебя, Иисус, мы величаем, и превозносим Тебя, Господь. Мы хотим любить Тебя все больше и все сильнее. Мы хотим жаждать этой любви, наполняться этой любовью и передавать эту любовь, чтобы через нас текли реки Твоей любви, Господь. Ты пришел в этот мир, чтобы спасти его. Ты пришел в этот мир, чтобы показать Отца. Ты пришел в этот мир, чтобы показать разницу, что есть другой мир, есть Божий мир, есть Божье царство, поэтому Ты зовешь нас, Ты говоришь и вдохновляешь нас. Захотите полюбить Бога так сильно, как это возможно: всеми своими силами, всем своим сердцем, всем своим разумением.

Благодарим Тебя и славим Тебя, Отец. Дух Святой, пусть Твоя любовь наполняет нас сейчас, пусть Твоя любовь движется. Мы знаем, что Твоя любовь несет исцеление. Много людей раненых, много людей отверженных, обиженных, ожесточенных, но Твоя любовь, Господь, несет исцеление. Мы молимся, Господь, сейчас за этих людей, которые обиженны, которые отвержены, которые несут все эти раны. Пусть Твоя любовь изливается, несет исцеление, потому что в твоей любви есть принятие. Твои руки открыты для нас, это широта Твоей любви, Господь, это долгота и высота, и глубина. Твое сердце, Твои руки, Твой разум направлены, чтобы любить мир, чтобы любить каждого человека.

Мы молимся, Господь, против той лжи, которую несет дьявол, что Бог тебя не любит, ты отвержен и не нужен Богу, что Бог тебе забыл. Мы провозглашаем Твои слова, Господь, что Ты любишь нас, и любил даже, когда мы были грешниками, а теперь мы Твои дети, члены Твоей семьи. Исцеление, прежде всего, принадлежит детям Божьим.

Я молюсь, чтобы Дух Святой сейчас исцелял людей, исцелял душевные раны отверженности, обиды, озлобленности. Бог хочет этим исцелением отрезать это все, очистить наше сердце, чтобы мы были способны любить Бога, и способны любить людей. Обрезай это сейчас, Господь, убирай это все, всякую преграду и всякое препятствие, пусть это уходит во Имя Иисуса Христа. Все, что было разрушено, было разбито, было изуродовано, ты исцеляешь это, Господь.

Принимай сейчас исцеляющую любовь Бога. Принимай силу Божьей любви, которая превыше Твоего разумения, просто доверяй Ему сейчас. Говори Ему: «Господь, я принимаю, я доверяю Тебе, что Ты делаешь меня целостным, что Ты делаешь меня здоровым, что Ты восстанавливаешь меня, Господь, чтобы я мог любить Тебя и мог любить людей, во Имя Иисуса Христа. Аминь».

Раздел сайта: Проповеди митрополита Антония Сурожского.

Проповедь о любви к Богу и ближнему.

Мы призваны любить друг друга. Любовь начинается с момента, когда мы видим в человеке нечто такое драгоценное, такое светлое, такое дивное, что стоит забыть себя, забыть про себя, и отдать всю свою жизнь - свой ум, свое сердце на то, чтобы этому человеку было светло и радостно. Это не обязательно только обыкновенная, земная радость, это может быть нечто большее. В отношении к Богу, например, если мы говорим, что мы Его любим, мы должны поставить перед собой вопрос: является ли Он самой великой ценностью в моей жизни?

Готов ли я так прожить, чтобы Он мог на меня радоваться? Способен ли я на то, чтобы отвернуться от себя для того, чтобы только о Нем думать? Это не значит не думать ни о чем другом, но думать так, чтобы Ему радость была от дум моих и от последующих действий…

По отношению к человеку, о том же говорит Евангелие: так любить человека, чтобы всю жизнь отдать за него. На войне это ясно: ты выходишь в бой, и тебя могут убить для того, чтобы другого спасти. Я вспоминаю друга своего одного, который был очень высокого роста и широкоплеч, и всегда жаловался на это, потому что это обращало внимание людей на него. А во время войны, с одного уголка фронта на другой, он мне послал записку: я теперь только понял для чего Бог меня создал таким высокорослым и широкоплечим: когда бывают обстрелы, то двое могут спрятаться за моей спиной… Это было сказано как бы с улыбкой, но сколько любви надо для того, чтобы стать между пулями и человеком, которого может быть ты даже и не знаешь, но у которого есть мать, жена, дети, которых ты можешь спасти…

И в жизни мы можем также становиться между бедой и человеком, даже не знаемым нам человеком, даже человеком, о котором мы не знаем ничего, - только что он есть и что ему нужна помощь; жить так, чтобы быть защитой для другого, чтобы никогда другого не ранить, чтобы для другого быть вдохновением, чтобы для другого быть радостью… Попробуем так прожить, в простоте, не усложняя вещей; подумаем о всех тех, которые нас окружают, о самых близких сначала, которые являются так часто жертвами нашего себялюбия, эгоизма, сосредоточенности на себе. А потом расширим свой кругозор, посмотрим на других людей, которые вокруг нас есть.

Я помню, была у нас прихожанка, которая для всех была камнем преткновения, трудным человеком; её многие не понимали, потому что не знали. Четырнадцати лет она была взята в концентрационный лагерь, вышла из него четыре года спустя, и в ней остался, если так можно выразиться, животный страх. Если кто-нибудь приближался к ней сзади, она реагировала с ужасом и криком. И я помню как мне одна благочестивая женщина сказала: Сколько времени нам ее терпеть? - И я ей ответил: Первые 25 лет будет трудно, а потом это будет радостью… И оно так и случилось. До того, как она скончалась, все ее полюбили.

Подумаем об этом, и научимся любить ценой, открытым сердцем, радостью о том, что можно любому человеку принести радость и крепость, когда есть слабость, и вдохновение, когда нет ничего в жизни ради чего можно жить. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский.

Будьте в курсе предстоящих событий и новостей!

Присоединяйтесь к группе - Добринский храм

Вопрос: Что такое любовь во всех смыслах этого слова?

Ответ: Любовь, это сущность Бога. «Бог есть любовь». 1 Иоан.4:8;

Любовь, это дар Бога человеку, как отображение Его образа. «Кто не любит, тот не познал Бога». 1 Иоан. 4:8;

Апостол Павел даёт определение любви Божьей: «Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства . Кол.3:14;

В человеческом языке нет достаточного определения, которым можно было бы выразить всю сущность любви. Апостол Павел пишет письмо в Эфес, и говорит: «Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову , дабы вам исполниться всею полнотою Божиею». Еф.3:18,19;

Изучая Писание, мы можем понять некоторые элементы любви. При сотворении мира: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Быт.2:7; Любовь Бога проявилась в том, что Он отдал частицу Себя. Собою, своими качествами наделил человека. В дальнейшем, как бы там не развивалась жизнь человека, Господь открывает сущность любви в словах «любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение». Иер.31:3; Затем апостол Павел в послании к Коринфянам выразит: «Любовь никогда не перестает» 1Кор. 13:8; Перед этими словами апостол Павел даёт развёрнутую характеристику любви. В многочисленных «любовь не» совершенно чётко просматривается сущность любви – отдавать, служить ,

Вот ещё пара текстов о Божьей любви.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Иоан.3:16;

«Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него». 1Иоан.4:9;

Таким образом, мы можем выразить две грани невыразимой любви.

Первая. Любовь – отдаёт, служит, отдавая себя, своё лучшее. Высшее выражение любви – жертва. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Иоан.15:13;

Вторая грань. Любовь – принимает, служит, принимая другого, принимая дар другого.

В отношение Бог – человек, в наибольшей степени, Бог — любовь дающая, человек — любовь принимающая. Однако, и любовь принимающая, также присуща Богу. Он принимает нас, Он принимает наши молитвы, Он принимает нашу хвалу и поклонение, Он принимает нашу любовь!

Несколько общих положений. Личность, определяется наличием интеллекта, эмоций, и воли.

Любовь, как её определяет Господь, включает все три элемента личности. «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим : сия есть первая и наибольшая заповедь»; Матф.22:36-38;

Любовь есть плод разума, эмоций, и воли. Вся троичная сущность личности в гармонии выражает любовь служением даяния, и в равной степени, выражает любовь в служении принятия. Хочу подчеркнуть особо, что любовь есть гармоничное служение всех трёх элементов личности.

Однако чаще всего словом любовь называют яркое, захватывающее чувство, страсть, которая возникает иногда безотчётно как по отношению к людям, так и по отношению к предметам, к положению, к карьере, к славе, к наградам и т.д.

Любовью называют, например, сексуальные отношения. Однако влечение плоти не есть ещё любовь. Вот пример: Амнон полюбил сестру свою Фамарь. Красивая. Увлёкся так, что потерял покой. Все уже видят это. Приходит в нему друг его Ионадав: «отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, — не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я». Ионадав научил его как сделать так, чтобы Фамарь пришла к нему. Он совершил насилие. И вот что в итоге: «Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней». 2Цар.13:14,15; Наибольшее количество человеческих трагедий имеет в корне своём половое влечение. Известное выражение «ищите женщину» точно отражает природу всех бед, трагедий и преступлений. В России четырнадцать тысяч женщин в год убивают мужья. Это финал любви, с обещаниями и клятвами.

В этом же ряду сильнейших увлечений, которые, кстати, также называют любовью, и алкоголизм, и наркомания, и блудодеяния, клептомания. Это не любовь. Это похоть плоти. Сильнейшее возбуждение, страсть, парализует разум и волю . Человек делает то, что в состоянии спокойного размышления не сделал бы никогда.

Вот пример. При взятии Иерихона, Иисус Навин объявил о том, что город под заклятием и ничего нельзя брать из него. Но случилось, и народ стал терпеть поражение. Иисус находит того, кто ослушался. Почему ты сделал это: «В ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я согрешил пред Господом Богом Израилевым и сделал то и то: между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это». Иис.Нав.7:20,21;

Любовь это акт воли, основанный на серьёзном размышлении, доставляющий чувство удовлетворения, приносящий удовольствие, наслаждение.

Давайте рассмотрим любовь, как она предписана Богом и как она проявляется в жизни нашей.

Возлюби Господа Бога Твоего . Эта любовь, которая человека делает человеком.

Сюда включается благоговение перед Богом, восхищение Богом, поклонение Богу, прославление Бога, послушание Богу. Мы уже отмечали, что это предписание обязывает человека любить и умом и сердцем и волею. Любовь к Богу выражается в исполнение Его заповедей. Его заповедь возделывать землю. Заботливое отношение к природе, охрана окружающей среды, это не блажь зелёных, это Божье предписание. Ещё в большей мере заботливое отношение ко всему живому, нас окружающему. Ведь всё это творение Бога, во всём Его любовь. И конечно наивысшая фаза любви, отношение к людям. «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего». 1Иоан.4:20,21»

Любовь к себе.

Любовь к себе естественна. Любовь к себе есть отображение подобия Божьего в человеке. Общепринятая практика и в христианстве в том числе, скрывать любовь к себе, вопреки Писанию. Более того, существует позиция, «особо благочестивых фарисеев», которые категорически возражают против любви к себе. Они говорят, что это нескромно. Некоторые особо одарённые богословы говорят о том, что они страшные грешники, противные, мёртвые по грехам, что в них нет ничего доброго, они просто грязнее грязи и грешнее греха. Но всё это не более чем гордость. Мне нравится Фазиль Искандер, сказавший как-то, отвечая на вопрос: «Что такое скромность?»: — «Очень терпеливая гордость»! Ты сколько угодно можешь рассказывать о себе, какой ты страшный, грязный, грешный, подлый. Но когда тебе об этом скажет твой сосед, ты взорвешься во гневе, и в суд подашь, за оскорбление. При этом, когда мы педалируем свои плотские «достоинства», убеждая себя и ближних своих, в том, что мы нечестивцы, каких свет не видывал, и любить себя есть грех, мы лжём на истину. Господь, любовь, полюбил нас и преобразил нас и дал нам новое всё! Может быть, главное в любви к себе – это принятие себя. Когда-то Адам, услышав шаги Господа в раю, убоялся и скрылся. «Адам! почему ты спрятался»? – спрашивает его Господь. «Я убоялся, потому что я наг и скрылся». Это чувство стыда, ощущение наготы, мы носим в себе, и только любовь Божья одевает нас в Его святость, удаляет страх, возвращает в присутствие Божье.

Любовь к ближнему.

Вот слова Иисуса Христа: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего , как самого себя ; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Матф.22:36-40; В этом же ряду Его слова: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Лук.6:31;

Возлюбить Бога, всем сердцем, всею душою, всею волей, значит принять все Его дары, все данные Им качества, все Его предписания. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Иоан.14:15; Любить Бога это значит в Его распоряжение отдать своё сердце, свой разум, свою волю. Это одновременно значит, что мои мозги наполнены ведением от Него, мои чувства сформированы Им, и моя воля исчезла в Его воле. В таком состоянии любовь к Богу, есть одновременно и любовь к себе, может быть правильно будет сказать, любовь к Богу в себе. Это стартовое положение, которое вообще позволяет говорить о любви в библейском смысле. Если этого благоговейного слияния с Отцом нет, то тогда самая скромная скромность, есть не что иное, как гордость. Из любви к себе, мы просим у Бога прощение, просим защиты от лукавого, от болезней, падений, просим Его милости на каждый день. Из любви к себе, мы строим себе дома, готовим лучшую пищу, приобретаем лучшую одежду. Из любви к себе мы не допускаем обид, огорчаемся, когда нас обманывают, страдаем, когда нас предают, стыдимся, когда допускаем ляпы, надеваем маски, чтобы окружающие нас не знали наших страданий. Любовь к себе помогает нам понимать боль ближних, нужды ближних, радости и горести ближних. Вот поэтому, Господь предписывает любить ближнего, как самого себя ! Это не гордость самодовольного фарисея, это принятие Божьей любви, Его дара прощения, Его дара жизни и всех благословений.

Любовь к себе не инстинкт, не жажда удовольствий, не страсть. Прежде всего, ясный, Богом просвещённый разум. Мы имеем ум Христов! Чувства, подчинённые разуму, приученные навыком к различению добра и зла. Воля, покорившаяся Божьей воле, воля, которая сдерживает порывы чувств, заставляет разум семь раз отмерить и лишь потом, один раз отрезать. Уже не я живу, но живёт во мне Христос! «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем».

И только так выстроив отношения с Богом, и так в Его любви осознав ценности Его любви, мы можем любить ближнего. Повторю: любовь предполагает гармонию чувств, разума и воли.

Супружеская любовь .

Супружеская любовь — самая возвышенная, самая сложная, и самая плодотворная любовь. Супружеская любовь наиболее ярко характеризует Божью Любовь. В супружеской любви исполнение Божьего повеления «плодитесь и размножайтесь». В супружеской любви совершается отдание друг другу. Не разовое, в порыве чувств, не только тогда, когда богатство и здоровье, но отдание навсегда, в любых обстоятельствах, при любой погоде. «Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему». Песн.2:16;

Апостол Павел пишет: «Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: «Любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь». Еф.5:28,29; Как видите, Слово Божье совершенно естественно опирается на любовь к себе, дабы показать ценность и важность любви к супруге.

Душевное единство . Супружеская любовь, это любовь мужчины и женщины, которые соединяются в одно для совместной жизни. Супружеская любовь предполагает единство душевное, в котором оба супруга душевные свои качества посвящают служению друг другу. «Что унываешь ты душа моя? Что смущаешься во мне»? – это воздыхание всем знакомо. Любовь в браке предполагает такое взаимное доверие, когда любое переживание одного, любая боль одного, станет переживание и болью обоих, и получит исцеление в любви. Душевные раны, возможные страхи, сомнения, подозрения, привносят напряжения в отношения супругов, разрушая любовь. Одиночество не свойственно человеку, ни мужчине, ни женщине. Человек нуждается в общении, не хорошо быть человеку одному! Супружеская любовь удовлетворяет эти запросы души. Это достигается в выражении всяческого внимания одного к другому, заботе, наслаждению, взаимным восхищением друг другом. «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные. О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен»! Песн.1:14,15;

Духовное единство . Это сторона любви, в которой супруги соединяются в одном духе, и поклоняются одному Богу, принимают Его слово, исполняют Его волю. Супруги заботятся о духовном состоянии друг друга, чутки к духовным запросам друг друга, созидают духовное единство в общем поклонении, в совместной молитве, и совместном изучении Писания. Идолопоклонство, вот самое большое искушение, разрушающее духовное единство в браке, ибо разрушает отношения с Богом. В создание духовного единства требуется напряжение воли, смирение эмоций, и просвещение разума словом Божьим. Если не проявляется любовь в душевном отдании себя друг другу, духовное единство будет терпеть поражение. В равной мере отсутствие духовного единства, любви отдания, любви служения, будет разрушать и любовь служения душевного.

Интимные отношения . «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». 1Кор.7:3-5; Как видите, даже в интимных отношениях в супружеской любви гармонично участвуют чувства, разум и воля. Удовлетворение плотского желания может стать похотью даже в браке. Общепринятые представления о любви как о сексе, выхолостили все сущностные, характерные именно для любви, обязанности одного по отношению к другому. Сам по себе половой акт есть механический процесс, сопряжённый с получением удовольствия, даже с возможным зачатием ребёнка. Половой акт совершают все живые существа. И способность к продолжению жизни Богом дана всем живым существам на земле. Но любовь, это гораздо больше, чем секс, и потому, говоря о любви в браке, об интимных отношениях в браке, я должен сказать, что настоящее наслаждение супруги могут получать лишь в том случае, если их душевные отношения святы. Если их духовное единство гармонично, чисто, без идолов. Тогда их единение, душевное и духовное, естественно, чисто, свято, будет и в интимном единении. Тогда близость, будет не использование супруга для получения удовольствия, но будет служением супругу, дарованием супругу себя.

В любви супружеской чрезвычайно важно сохранять гармонию. За это ответственны оба супруга, но мужчина в большей степени, ибо он по Писанию есть глава жены. Мужчине предписано любить жену, как Христос возлюбил церковь. Это значит, мужчина с холодной головой, обеспечивает жене, и значит и себе, духовный мир и порядок. Это значит что муж, свои чувства, свою страсть, жаждущие получать удовольствие, подчиняет, своей волей, ради того, чтобы удовольствие получала жена. Это значит, что муж любит свою жену, отдаёт ей себя, служит ей.

Любовь к детям.

Родительская любовь представляется естественной, как бы ни требующей напряжения. Но это обманчивое представление. Чаще всего такая любовь выражается в кормлении, в покупке игрушек, одёжек, обеспечении жизненных потребностей. Но Божьи стандарты любви требуют от родителей самого серьёзного внимания, посвящения, служения, детям, в созидании их духа, души и тела. Любовь формирует характер детей, обязывает родителей вкладывать в них дух семьи, как Господь вложил в человека, дух истины. Формируя их разум. Формируя их волю. Любовь родительская понимает воспитание, как сознательное, целеустремлённое, возрастающее питание духовной пищей. Любовь к детям включает в себя передачу знаний о Боге. Научение их Божьему Закону, Божьей любви. Любви к церкви. Любви к родителям. Средства воспитания разнообразные. Это и уроки, и пример родительской жизни, и чтение Библии, и игры, развлечения, поощрения и даже наказание. Но, повторюсь, любовь родителей, это напряженное, жертвенное отдание себя детям. Воля, разум, чувства создают гармоничную, цельную личность. Такая гармоничная цельная личность, с самых ранних пор приучается не только получать любовь родительскую, но и приучается отдавать. Родители обязаны научить детей любить родителей. Любить братишек и сестрёнок. Научить детей отдавать, лучшее отдавать. «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». Прит.22:6;

Любовь к братьям. Братство любите .

В первую очередь любовь к братству выражается в любви к церкви поместной. В добровольном приношение десятины. В участие в жизни общины, в содержании дома молитвы, в молитвенном общении, в помощи нуждающимся, в посещении больных, в ремонте здания. Любовь к братству выражается в поддержке молодых, в заботе о престарелых, в заботе о вдовах, о сиротах.

Любовь к врагам.

Заповедь, превосходящая привычное отношение к людям. Человек, не исполненный любви Божьей, не может ни понять эту заповедь, ни тем более исполнить её. Это способны понять и исполнить только рождённые свыше дети Божьи. Это любовь жертвенная.

« И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших , и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд». Лук.6:32-36;

Любить! Кто ж постиг это слово святое?
Кто ж вник в его смысл и значенье?
Любить- это значит на счастье чужое
Смотреть со слезой умиленья.

Любить — это с ближним, как с другом и братом,
Делить его горе, мученье;
Быть недругам другом, прощать виноватым,
Уняв в себе злобу презренья.

Любить — это значит смотреть с сожаленьем
На зло и пороки людские;
Заблудшим людям указать путь к спасенью,
Давая советы благие.

Любить — это значит для счастья другого
Отречься от личных стремлений;
Любить — это Бога великое слово,
Но кто ж его понял значенье?

Возлюбленные братия! Такую заповедь Господа Бога нашего возвестило нам сегодня Евангелие. Евангелие присовокупляет, что в любви к Богу и любви к ближнему сосредоточивается весь Закон Божий, потому что любовь есть та добродетель, которая доставляется из полноты всех прочих добродетелей. «Любы есть союз совершенства» (), по определению Апостола.

Очевидно: чтоб возлюбить ближнего, как самого себя, предварительно нужно правильно полюбить себя.

Любим ли мы себя? Несмотря на странность этого вопроса – нового и занимательного только как будто по излишеству в нем, – должно сказать, что весьма редкий из человеков любит себя. Большая часть людей ненавидит себя, старается сделать себе как можно больше зла. Если измерить зло, соделанное человеку в его жизни, то найдется, что лютейший враг не сделал ему столько зла, сколько сделал зла человек сам себе. Каждый из вас, взглянув беспристрастно в свою совесть, найдет это замечание справедливым. Какая бы тому была причина? Какая причина тому, что мы почти беспрестанно делаем себе зло, между тем как постоянно и ненасытно желаем себе добра? Причина заключается в том, что мы правильную любовь к себе заменили самолюбием, которое внушает нам стремиться к безразборчивому исполнению пожеланий наших, нашей падшей воли, руководимой лжеименным разумом и лукавою совестью .

Мы увлекаемся и корыстолюбием, и честолюбием, и мщением, и памятозлобием, и всеми греховными прихотями! Мы льстим себе и обманываем себя, думая удовлетворять любви к себе, между тем как удовлетворяем только неудовлетворимому самолюбию нашему. Стремясь удовлетворять самолюбию нашему, мы злодействуем себе, губим себя.

Правильная любовь к себе заключается в исполнении животворящих Христовых заповедей: «сия есть любы, да ходим по заповедем Его» , сказал святой Иоанн Богослов (). Если ты не гневаешься и не памятозлобствуешь – любишь себя. Если не клянешься и не лжешь – любишь себя. Если не обижаешь, не похищаешь, не мстишь; если долготерпелив к ближнему твоему, кроток и незлобив – ты любишь себя. Если благословляешь клянущих тебя, творишь добро ненавидящим тебя, молишься за причиняющих тебе напасти и воздвигающих на тебя гонение, то любишь себя; ты – сын Небесного Отца, который Своим солнцем сияет на злых и благих, Который посылает дожди Свои и праведным и неправедным. Если приносишь Богу тщательные и теплые молитвы из сердца сокрушенного и смиренного, то любишь себя. Если ты воздержен, не тщеславен, трезвен, то любишь себя. Если ты милостынею к нищей братии переносишь твое достояние с земли на Небо и твое тленное имение соделываешь нетленным, а временную собственность – собственностью вечною и неотъемлемою, то любишь себя. Если ты до того милостив, что соболезнуешь всем немощам и недостаткам ближнего твоего и отрицаешься от осуждения и уничижения твоего ближнего, то ты любишь себя. В то время как ты воспрещаешь себе суждение и осуждение ближнего, на что не имеешь никакого права, – правосудный и милосердый Бог устраняет праведное суждение и отменяет праведное осуждение, заслуженные тобою за многие грехи твои. Желающий правильно любить себя, не обольщаться и не увлекаться самолюбием, то есть своею падшею волею, руководимою лжеименным разумом, должен тщательно изучить евангельские заповеди, которые заключают в себе духовный разум и приводят исполнителя к ощущениям нового человека. При изучении и по изучении евангельских заповедей необходимо со всею бдительностью и трезвением наблюдать за пожеланиями и влечениями сердечными. При строгой бдительности соделается для нас возможным разбор наших пожеланий и влечений. От навыка и от страха Божия этот разбор обращается как бы в естественное упражнение. Не только всякое пожелание и влечение, явно противные евангельским заповедям, должны быть отвергаемы, но и все пожелания и влечения, нарушающие сердечный мир. Все, истекающее из Божественной Воли, сопровождается святым миром, по опытному учению святых отцов; напротив того, все, сопровождаемое смущением, имеет началом своим грех, хотя бы по наружности и казалось высшим добром .

Полюбивший правильно самого себя может богоугодно любить ближнего. Сыны мира, недугующие самолюбием и порабощенные ему, выражают любовь к ближнему безразборчивым исполнением всех пожеланий ближнего. Ученики Евангелия выражают любовь к ближнему исполнением относительно его всесвятых заповеданий Господа своего; удовлетворение пожеланиям и прихотям человеческим они признают душепагубным человекоугодием и страшатся его столько же, сколько страшатся и убегают самолюбия. Самолюбие есть искажение любви по отношению к самому себе, человекоугодие есть искажение любви по отношению к ближнему. Самолюбец губит себя, а человекоугодник губит и себя и ближнего. Самолюбие – горестное самообольщение; человекоугодие усиливается и ближнего соделать общником этого самообольщения.

Не подумайте, братия, что любовь от самоотвержения приобретает несвойственную ей суровость, а от исключительного исполнения евангельских заповедей утрачивает теплоту, делается чем-то холодным и машинальным. Нет! Евангельские заповеди изгоняют из сердца плотской огнь, который очень скоро потухает при какой-либо, иногда самомалейшей противности; но они вводят огнь духовный, которого не могут погасить не только злодеяния человеческие, но и самые усилия падших ангелов (). Пылал этим священным огнем святой первомученик Стефан. Извлеченный убийцами своими за город, побиваемый камнями, он молился. Последовали удары смертоносные; от лютости их пал Стефан полумертвым на колени, но огнь любви к ближнему в минуты разлуки с жизнью еще живее воспылал в нем, и возопил он «гласом велиим об убийцах своих: Господи, не постави им греха сего!» (). С этими словами первомученик предал Господу дух свой. Последним движением его сердца было – движение любви к ближним, последним словом и делом была молитва за убийц своих.

Невидимый подвиг против самолюбия и человекоугодия первоначально сопряжен с трудом и усиленною борьбою; сердца наши, подобно сердцам отец и праотец наших, со времени ниспадения родоначальника нашего в греховную область, «присно противятся Святому Духу» (). Они не сознаются в своем падении, с ожесточением отстаивают свое бедственное состояние, как бы состояние полного довольства, совершенного торжества. Но за каждую победу над самолюбием и человекоугодием награждается сердце духовным утешением; вкусив это утешение, оно уже мужественнее вступает в борьбу и легче одерживает победы над собою, над усвоившимся ему падением. Учащенные победы привлекают учащенное посещение и утешение благодати, тогда человек с ревностью начинает попирать своеугодие и своеволие, стремясь по пути заповедей к евангельскому совершенству, исповедаясь и таинственно воспевая Господу: «Путь заповедей твоих текох, егда разширил еси сердце мое» ().

Братия! Мужественно вступим в борьбу с самолюбием под руководством Евангелия, в котором изображена воля Божия благоугодная и совершенная, в котором таинственно жительствует Новый Адам, Христос, и передает сродство с Собою всем чадам Своим, истинно желающим этого сродства. Научимся правильно и свято любить себя; тогда возможем исполнить относительно ближнего нашего всесвятую заповедь великого Бога нашего: «Возлюбиши ближняго твоего, якоже сам себе» . Аминь.

Нынешняя проповедь моя будет для меня несколько необычной, ибо до сего времени выступал я только перед верующими православными христианами. Сегодня же мне придется прочитать свою речь перед куда более разнообразной публикой. Но это даже интересно, ибо как же еще попробовать вкус вина, если не выпить его? Иисус сказал: «Счастливы те, кто слышит слово Бога и соблюдает его!» И я всем сердцем надеюсь, что, выслушав меня, вы обретете это счастье и гармонию душ ваших.

Темой моей проповеди, как ни странно, будет любовь. Но подождите, не говорите, что о любви уже давно все сказано, и обсуждать тут нечего. Позвольте с вами не согласиться.

Любовь вечна, она существовала еще до того, как Господь сотворил этот мир, ибо Бог вечен, и Бог есть любовь. Первые люди были созданы для любви к Богу. Библейская книга «Песнь Песней» целиком посвящена любви царя Соломона. Любовь к людям побудила Иисуса Христа пожертвовать собой ради спасения человечества.

Апостол Павел сказал: «Бог дал нам не дух малодушия, но силы, и любви, и здравомыслия». Так не стоит считать этот «дух любви» какой-то таинственной гостьей, которая посещает человека, овладевает всем его существом, вызывая бурю восторженных чувств и страшное влечение. Это не так. Я соглашусь, что любовь - это прекрасное, ни с чем несравнимое чувство. Но, так или иначе, ее нужно постигать, причем как рационально, так и эмпирически. Я хочу сказать, что легкомысленные чувства, царящие в современном мире, мало чего общего имеют с настоящей любовью, с той любовью, которая побуждает людей стать мужем и женой, строить счастливую семью, растить детей и избегать разводов.

Откройте глаза ваши! Оглянитесь! Посмотрите вокруг! Разве не об этом писал Иоанн в своем Апокалипсисе: блуд, и прелюбодеяния, и безнравственность! В этом мире будто бы и не осталось места любви и семье. Многие недалекие люди сказали бы: «А зачем любовь и брак современному человеку?» Как зачем?! Да неужели современное общество - это малоорганизованная, расшатанная структура, пропахшая наркотиками, алкоголем, феромонами и подсвеченная красными фонарями?! Разве человечество сейчас вернулось в каменный век, во времена промискуитета, когда все спали со всеми?

В большинстве развитых стран институт брака разрушается или, по крайней мере, переживает кризис. Многие браки заканчиваются разводом. Неполные семьи составляют 20% от общего числа семей. И это притом, что при разводе родителей страдают самые безвинные существа - дети. В своих потрясающих посланиях Павел писал: «Мужья должны любить жен своих, как свои тела: любящий жену свою любит самого себя». Что, неужели апостол не был прав? Неужели любовь заканчивается только в постели, не выходя за рамки беспорядочной половой жизни и сомнительных связей?

Очень много молодых людей сегодня создают свои семьи так. Познакомившись, повстречались месяца два, получили небольшое представление друг о друге и решили, что будут жить вместе. Все! Просто жить вместе. И как они это объясняют? Да очень просто: мол, вдруг мы не сойдемся характерами, разлюбим друг друга, решим, что вместе нам быть нельзя. Тогда нет ничего проще, как разойтись. А вот если ничего такого страшного не случится, то там посмотрим, может - и зарегистрируем наши отношения. Но в основной-то своей массе такие отношения заканчиваются именно разводом, а в сущности, ничем. Было два любящих сердца, и нет. И еще хорошо, что за время совместной жизни молодые люди не нажили ребенка! В противном же случае страдать больше всего будет именно он. Но родителям-то все равно. А вся трагедия случилась из-за того, что когда-то они наплевательски отнеслись к любви, решили, что она не важнее сигареты: можно выкурить и бросить на грязный асфальт. И в этом они сами виноваты. Никто не виноват: ни Бог, ни окружающие, ни Церковь, ни кто-либо другой - только они в ответе за все.

Вот и получается, что настоящих, крепких семей у нас - раз два и обчелся, а потом еще кричат некоторые: «Не надо нам семей, не надо нам любви!» Ну, не надо и не надо. Только мне хочется спросить у подобных сотрясателей воздуха: «А вы-то сами откуда взялись? Ведь родил вас кто-то? А если родил, то я надеюсь, не в общественном туалете на вокзале, или не в подворотне квартала красных фонарей, и уж точно не в ночном клубе, прямо на танцполе?» Я уверен, клянусь вам, что нет. Вас родила вполне нормальная женщина, в нормальных условиях, и уж точно - вы плод чистой и крепкой любви ваших родителей. Иначе здесь бы вы не сидели и меня не слушали бы.

В одном из посланий Нового Завета сказано: «Все написанное прежде было написано для нашего наставления». Так давайте же обратимся к Священному Писанию, а именно к речам уже упомянутого мною в этой проповеди апостола Павла, его Первому посланию к коринфянам, гл. 13, ведь недаром его называют «апостолом любви».

Итак, теперь мы будем говорить не только о любви семейной, ибо я надеюсь искренне, что каждый из сидящих здесь разделяет библейскую истину «прилепится человек к жене своей, и будут двое одна плоть». Теперь к любви между мужчиной и женщиной добавится любовь духовная, любовь к ближнему. И ни в коем случае нельзя разделять эти два проявления любви, ибо помните: Бог есть любовь и Бог есть все в этом мире и Бог един, поэтому и любовь едина и никогда не перестает, что бы ни случилось и какие бы бредовые речи ни произносились.

Сказано у Павла: «вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». Так что же тут сложного? Верьте! И по вере вашей дано вам будет надежды на спасение. Надейтесь! Ибо надежда ваша обязательно принесет с собою любовь. Так любите же, ибо в сущности только любовь правит сердцами добрых людей, через любовь проще всего узнать Бога; помните, что он так возлюбил нас, что отдал в жертву за грехи наши своего единородного сына! Верьте, надейтесь и любите, потому что люди с сотворения мира верили, надеялись и любили. Так было и так будет!

Но что есть любовь к ближнему? Возьму для примера чистую любовь мужчины и женщины. Что сказано в Писании? Что любовь милосердствует, долготерпит, не превозносится. И от себя еще добавлю: и жертвует собою ради любимого. Итак, если любовь взаимна, то пусть переносит все; если по какой-то причине не может она все переносить, значит, слаба любовь и нельзя ей называться настоящей.

Берегите любовь, ибо ничего лучше нее в жизни вашей не будет, ибо нет ничего и никого лучше Бога, а Бог, повторяю, есть любовь. Ничего не заменит вам любви: ни наркотики, ни спиртное, ни музыка, ни сомнительные развлечения, ни беспорядочные половые связи; и если не умеете вы любить, то нет несчастнее на свете человека, клянусь вам. Любовь хрупка, как тростинка, и нежна, как листья лилии, скрывайте ее от пагубного воздействия всего злого и дьявольского. Разве, когда горит свеча в руках у вас, и ветер подует, не укрываете ли вы пламя ее от ветра? Так и любовь вашу укрывайте от ветров житейских, иначе потушат они ее и ввергнут во тьму все существование ваше.

Позвольте рассказать еще такую историю. В бытность свою студентом историком, встретил этот человек одну девушку, красивую, умную и добрую. Через некоторое время родилась между ними любовь. И что бы вы думали? Молодые люди поженились и стали жить вместе. Уверен, поначалу любовь между ними была самая что ни на есть настоящая! Но вскоре появились те самые житейские ветры: скучные рабочие будни, новые знакомства, мелкие проблемы. Эти люди не берегли свою любовь, они позволили ее растерзать на мелкие кусочки. И кому? Самим себе! Проще простого срывать злость и усталость на ближнем своем, а ты попробуй любить его, несмотря ни на что, вопреки всем житейским неурядицам! Попробуй заботиться о любимом, не замечая соринки в его глазу, да еще вытаскивая бревно из своего глаза! Вот что сложно, вот что требует сильной веры и крепкой надежды!

К сожалению, подобная история сегодня не редкость, и, что печально, все чаще и чаще она повторяется среди молодежи. Но я искренне надеюсь, что сердца всех сидящих здесь не из камня, но из плоти, и хоть малая частичка моей проповеди затронула эти сердца. А это самое главное и утешительное для меня.

Напоследок хочу сказать, что все, что говорил я сегодня, говорил не голословно. Отнюдь. Проповедь моя сегодняшняя перед вами, так любезно согласившимися меня послушать, основана на бессмертной истине Священного Писания и в крепкой вере моей в Господа нашего Иисуса Христа, который сказал нам:

БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ.

In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, Amen.