Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

"KRALJEVSKIH OSTATAKA NEMA... SPORENI SU" - SVEDOČAN STARI NIKOLA (GURIJANOV)

"Neću se odreći Boga i Cara - bar ubij"

(odgovor starca Nikole na ispitivanju 1931. godine)

Presto Rusije - Ipatijev Podval

Gotovo sto godina dijeli nas od strašnog dana kada su izdaja, kukavičluk i prijevara aristokratskih vlasti i elite, crkvene hijerarhije i "velikokneževske" izdaje omogućili brutalno raskomadanje u tamnici Ipatijevske kuće Pomazanika Boga, skromnog ruskog cara Nikolaja sa svom avgustovskom porodicom i odanim podanicima... Stradali su mučeni i založeni. Njihova sveta tijela spaljena su u pepeo. Oduzeli su nam kraljevske moći. Da narod ne bi imao ni uspomenu na kralja, da ne bi plakao na njegovom svetom grobu. I sada, već vek, moja mnogostradalna Rusija bačena je zajedno sa Carevima u ovaj krvavi Podrum, a mi bolno pokušavamo da razumemo i objasnimo sebi, zašto i kako bili smo tamo...

Posljednji “živi” svjedok kraljevoubistva - Ipatijevska kuća - je srušena, a mi smo tu ostali... Ipatijev pakao... Nije nas pustio iz ljepljivih krvavih zidova već stoljeće. Ovdje su čudovišta prolila Svetu Carsku krv. Prestolonaslednik car Nikolaj i rođen u Kraljevini Ruskoj molitvama monaha Serafima i blaženopočivšeg paše Sarovskog, prestolonaslednika careviča Aleksija. Svake noći - od šesnaestog do sedamnaestog jula - sve do rušenja 1977. godine - zidovi Ipatijeva su plakali kraljevskom krvlju... U ovoj Svetoj noći curila je i gasila se, ma čime je prekrili. Zidovi su vrištali i stenjali zbog zla koje su učinili. Tako je Gospod pozvao da shvate i poslušaju... Sve one koji su umešani i krivi. Uostalom, On - BOG - je sve video. Hristos Spasitelj je bio sa njima u ovom Ipatijevskom paklu...

Ali umjesto sveopćeg pokajanja i svijesti, u našoj Otadžbini još uvijek cinično gostuje laž. A sve što se dešava oko Kraljevskog imena je sramota. Opšta sramota Rusije i naša katastrofa. U Kraljevskom grobu katedrale Petra i Pavla u Sankt Peterburgu sahranjeni su ostaci nepoznatih, nama nepoznatih, ruskog naroda, ljudi pod maskom "kraljevskih". Vek laži... Nevoljno i slobodno saučesništvo u kraljevoubistvu. Skrnavljenje istine o stradanju cara. To je ono što će naslednici kraljevoubistava „proslaviti” u julu 2018. godine, ako svima nama, narodu Božijem, bude dozvoljeno da priznamo „jekaterinburške ostatke” kao Kraljevske sile. Kao što je već priznato, Crkva na krvi u Jekaterinburgu ne stoji na mestu Kraljevskih muka. Carska golgota, podrum u kome je stradala carska porodica, Iptijevski podrum, ostao je izvan Hrama. A u aprilu 2000. godine na Voznesenskoj Gorki je posečeno drveće, svedoci molitava, suza i misli Careva o Rusiji i o nama. Svedoci stradanja carice Aleksandre, carice i carice. Ovo drveće je čulo i videlo kako se uništava carska Rusija. Po ovom drveću smo jasno znali gdje se ta „soba“ nalazi. Tu je trebalo da bude oltar budućeg hrama, kako je to predloženo u odbijenom projektu arhitekte Konstantina Efremova. Dakle, iz nepoznatih razloga, plan Hrama je pomjeren tako da konture mjesta mučenja ne upadaju u obrise Hrama. A takozvana "pogubljena" soba, prema profesoru V. M. Slukinu, njen istočni dio, ostao je ... na trotoaru. Tu sada prolazi "ulično-asfaltno pokrivanje".

Do sada su rezultati rada komisije koju je vodio profesor Malakhov, specijalista za podzemne prolaze, rudnike i šupljine u zidovima, koja je cijelu godinu (1975-1976) proučavala Ipatijevu kuću, njene podzemne strukture i podrume uoči predvečerja. rušenja, klasifikovani su.

Sve što je povezano sa Carem je oklevetano i iskrivljeno. Sve što se tiče nasilnog preuzimanja vlasti u Rusiji 1917. godine i kraljevoubistva je skriveno. Čitav svjetski politički sistem izgrađen je na imaginarnom "odricanju" od Suverena, koji se danas, čini se, urušava. I samo zato što se urušava pred našim očima, možemo pričati o ovoj temi. Skoro niko ranije nije pričao o tome. Ali znali smo da je nakon velikokneževske lažnokletne pobune, u koju su bili uključeni bliski vladari, vojska i sveštenstvo, naš blaženi car Nikola, koji je bio lišen mogućnosti da politički utiče na događaje, učinio nešto važnije od borba za zemaljsku vlast: postao je svetac. Sa cijelom porodicom August. Svesno i požrtvovano. A oni koji su došli na vlast kao rezultat februarske zavere bili su osuđeni na neizbežni poraz i neznanje. Muka u vječnosti. Sveti car Nikolaj je voljen i molio mu se. Jer je išao Hristovim stopama i stekao Nebesku Slavu. Kleveta oko Njegovog Imena će se prije ili kasnije raspršiti, a Istina je već stigla do ljudskih srca. Svjetlost sija iz tame Ipatijevskog podruma.

Otac Nikolaj je rekao da nam je Bog dao razum, rasuđivanje. Dakle, možemo saznati gdje je Istina, a gdje laž o Kralju. „U stvari“, rekao je Starešina, „vlasti imaju sva originalna dokumenta. Oni tačno znaju šta se dogodilo, ali to kriju. A tu su i fotografije mučenih tamo. Imaju čak i snimanje tog strašnog zla počinjenog u podrumu Ipatijeva... Užasne snimke... Đavolji plesovi.

Živa reč oca Nikolaja o caru-mučeniku

Očigledno, riječ nezaboravnog oca Nikolaja o velikomučeniku caru sada nije samo „vrijedna“, već je „neprocjenjiva“ - duhovni biseri. Starac nam je zaveštao da budemo verni i ljubav prema stradalnom caru Nikoli. Često je žalio da narod ne razumije "najskromnijeg, najkrokog i najmilosrdnijeg suverena".

Otac Nikolaj je predvideo da će "Car biti izbačen iz svetaca!" (On nije izgovorio riječ „dekanonizacija“, baš kao „kanonizacija“, jednostavno je rekao „veličati, veličati“). Kada je 2000. godine kraljevska porodica kanonizovana za sveca na Arhijerejskom saboru, obradovao sam se, a Starac je rekao: „Sakupite sve što je objavljeno i pisano o caru. - Bio sam iznenađen: „Oče! Ali proslavili su, sad će mnogo štampati. - Odgovor Starca je bio strog i neočekivan: „Tako će, dragi, štampati o Caru kojeg nećeš ni uzeti u ruke... I izbaciće Ga iz svetaca“...

Ostvaruju se riječi dragog Oca... I, kao što vidimo, ne radi se samo o "Matildama"... Kako su prevarili Cara, mijenjaju se; kako kukavica, kukavica, - tako kukavica; kao što su obmanjivali, lagali, ocrnjivali sve carske i ruske svece, tako varaju.

Otac Nikolaj je uništenje naše zemlje povezao direktno sa kraljevoubistvom. "Moći ćemo sve da popravimo u Rusiji tek kada shvatimo užas svega što je urađeno kraljevskoj porodici"...

Za mene, kao i za većinu crkvenog naroda, očigledno je da je istina o kraljevskim moštima samo kod Boga i njegovih svetitelja, a ne u narednoj odluci Istražnog odbora, koja bi nakon nekog vremena mogla „otkriti“ neke više “novih okolnosti” koje poništavaju prethodne zaključke o navodnoj “autentičnosti” ostataka. I svi će opet biti nesvjesni saučesnici u skrnavljenju uspomene na avgustovske stradalnike. Stoga, za nas, pravoslavce, sada, kada crkvena hijerarhija može preispitati svoj odnos prema posmrtnim ostacima sahranjenim u Carskoj grobnici, i postoji opasnost da budemo primorani da te kosti smatramo „kraljevskim relikvijama“, to je riječ duhovnih otaca koja određuje naš odnos prema onome što se dešava.

Čuveni arhimandrit Kiril (Borodin) je jednom rekao: „Mošti svetih kraljevskih mučenika uništene su 1918. godine u Ganinoj Jami. Nema "kraljevskih ostataka", osim onoga što je istražitelj Sokolov pronašao 1919. Ostaci iskopani u blizini Jekaterinburga 1991. godine su kosti drugih ljudi, budući da su na tim mjestima 1920-ih godina vršena masovna pogubljenja. Neko je, zarad određene politike, zaradio na “nabavku moštiju”, neko se proslavio, ali tvrdnja da su te kosti ostaci kraljevske porodice je lažna.”

Otac Nikolaj je podvižnik našeg predsudnog vremena. Pravednik, čiju svetost potvrđuje čitav njegov dobrotvorni život, poštovanje naroda i čuda. I u životu iu smrti. Batjuškin lični poziv kraljevskoj porodici bio je njegov silazak u Ipatijevski podrum koji je On pripremio. Otkrio nam je Istinu o Carevim mukama i o onima koji su cara izdali na muke... Starac je u Duhu video najviši trenutak Carske slave. U viziji oca Nikolaja Carskog stradanja u Ipatijevskom paklu postoji tolika dubina da to ne može a da nije Istina. Batjuška je živela pod vođstvom Prečiste Bogorodice, pod Njenim svetim omoforom. I u Njenom svetlu video je šta se tamo dešava. Išao sa kraljem. Na oštricama zla. Ovo je njegov put. Kraljevski put oca Nikole. Uzdignut je kao mladić do visine Njihove patnje. Sve sam video u večnosti. I progovorio iz toga.

Otac Nikolaj je podigao veo nad ovom strašnom tajnom prošlog veka – kraljevoubistvom. On se prisjetio: 17. jula 1918. Imam devet godina... Trčim do majke, plačem i vičem: „Mama, mama! Kralj je ubijen! Sve... Oh, i kazniće ih Gospod, proklete, za ono što su sa Njima učinili svima!” - Tada mi je to već otkrio Gospod.". Otac je kasnije rekao: "Među razapetima u podrumu Ipatijev bio sam najmanji." Već tada je tinejdžer Nikola imao poseban dar Duha. Razmatrao je Svetlost, i, budući u Svetlosti, video je puteve i sudbine ljudi tako jasno kao što mi vidimo predmete oko nas... Razmatrao je planinski svet, gde je komunicirao sa svecima.

Kao i blaženoj Mariji Ivanovnoj Divejevskoj, Gospod mu je dao da vidi Raspeće kraljevske porodice.

Starija Marija Ivanovna (Marija Zakharovna Fedina, (+8.09.1931), naslednica talenata paše Sarovske, koji se zvao „Četvrti Serafim”), - rekle su monahinje, - u noći mučenja avgustovskih svetaca, od 3/16. jula do 17. jula 1918. strašno je bjesnio i vikao: „Kneginja s bajonetima! Prokleti Jevreji! Užasno je bjesnila, a tek kasnije su svi shvatili o čemu govori.

Otac Nikolaj je imao pristup drugoj stvarnosti, gde su sve ovozemaljske stvari i pojmovi bezvredni, a vrednost je u nečem drugom. Zato me je stalno podsjećao: Žrtva cara Nikole — potpuno ko-raspeće sa Hristom, Žrtva za Svetu Rusiju. Potrebno je shvatiti veličinu Carske Žrtve, ona je izuzetna za Rusku Crkvu. Za ovu Žrtvu je plakao i molio se za oproštaj, a 2000. Gospod je otkrio Batjuški da se smilovao Rusiji, “ već pomilovan, a ruskom narodu oprošteno - za spasiteljsku golgotu Svetog Cara.

Blaženi starac je govorio o onome što je video očima duše očišćene patnjom. Anđeoski svijet, svijet mračnih duhova, jasno se vidio njegovim okom. Bilo je nepodnošljivo bolno slušati otkrovenja Starca o krvavim mukama kraljevskih anđela: rekao je da su Deca mučena pred zanemelim svetim stradalnicima. Posebno je mučen kraljevski sluga. Kraljica nije rekla ni reč. Suveren je postao sav beo . Otac je povikao: „Gospode! Šta su sa svima njima uradili! Gore od bilo kakvog bola! Anđeli nisu mogli da vide! Anđeli su plakali šta su im radili! Zemlja je jecala i drhtala... Nastao je mrak... Mučili su ih, sjekli ih strašnim sjekirama i palili, i pepeo pili... Uz čaj... Pili su i smijali se... I sami su patili. Na kraju krajeva, oni su pili njihovu svetu krv... Pili su i plašili se da budu posvećeni: na kraju krajeva, Kraljevska krv je sveta... Imena onih koji su to uradili nisu otvorena... Ne znamo ih. .. Nisu voleli i ne vole Rusiju, imaju sotonsku zlobu... Prokleti Jevreji... Moramo se moliti Svetom Stradalcu, plakati, moliti da oprosti svima... Ne znamo im imena... Ali Gospod zna sve!” (25.01.2000.)

Starac Nikolaj o poštenim kraljevskim glavama: “Osječeni su, ne samo car, nego i svi mučenici, i odvedeni... Jedno vrijeme su bili u Kremlju. Bog zna, mozda i u mauzoleju... Radili su nad njima takve stvari da ne daj Boze progovori! Brašno! Iniquity! Prokleto sotonsko ruglo... Bolje je šutjeti i plakati zbog toga... Đavolji plesovi.”

1. „Pomazanik Božiji Nikolaj Aleksandrovič Romanov je stradao. Branitelj i čuvar Ruske Crkve. Njegova zemaljska glava... Suveren se nije odrekao. Nema grijeha na caru za odricanje. On je najveći od ruskih careva, koji je duboko voleo Boga i Njegov narod. Bio je izdan. Čak i Crkva. Na sveštenstvu - glavni grijeh izdaje. Ponašali su se užasno. Nisu hteli da spreče zaverenike da greše. Nisu hteli... I sami su odbili cara. I Rusija snosi kaznu za cara. (Kako u skladu s gorkim riječima istine koje je izgovorio pokojni Vladika nadbiskup Karakasa i Venecuele Serafim(Svezhevsky) (1899 + 1996), koji je svoje posljednje dane doživio u Novo-Diveevu, blizu New Yorka: "Bele kapuljače su uništile Rusiju").

2. Jednog dana Batjuška je rekao: "Suveren nije preneo presto na Mihaila." Pitao sam: „A šta je sa činom prenošenja Naslijeđa na „Našeg brata“?“ - „Ne znam ništa. Nije... Suveren je predao presto Alekseju, Nasledniku. Pravni. A car nije vjerovao nijednoj privremenoj vladi i nije im ništa ostavio.

Ovo je strašna katastrofa u svjetskoj istoriji, čije posljedice osjećaju svi ruski ljudi do danas. U Ruskom kraljevstvu, carski čin je crkveni čin. Red biskupa. Pomazanje za Kraljevstvo je Osmi Sakrament. Sveto je i nepovredivo, kao i svi sakramenti. Znajući to, Sinod je bio DUŽAN da odmah sazove Sabor i presudi šta se dogodilo na stanici DNO kod Cara... Umjesto toga, znajući da se Suveren hapsi, pravoslavno sveštenstvo širom Carstva počelo je da podnosi krst i jevanđelja i natjerati narod da položi zakletvu privremenoj vladi, lopovi koji su preuzeli vlast. “Neviđeno bezakonje! Oni ne žele kralja! Lopovi! rekao je otac Nikola. - Na ovom skupu bili su i Jevreji, i masoni, i ateisti, a narod je bio primoran da im - lopovima - položi zakletvu na vernost! Od ovog časa Drugi mart je Dan naše srama...

3. „Pobeda neprijatelja je zamišljena... U stvari, car se pojavio pred Bogom u besprekornom carskom ogrtaču...“ – reči su Starca.

4. „Vladar je pošao za Spasiteljem... I Njegovo carsko odelo, kao i haljina Hristovo, bilo je podeljeno i pocepano... Ali oni su ostali bez ičega... U podrumu Ipatijev, Gospod je bio sa njima, a gde su bili mučitelji?! Strašno je pomisliti, a ne samo reći.

5. „Sveci su voljeli kralja i kraljicu. Monah otac Serafim je saosećao sa njima i uvek ih je pratio. I Simeonushka Verkhotursky.

6. "Sve što je strašno u Rusiji je za cara."

7. "Sveta Kraljica-Izabrana je stavila svoje krstove - [svastiku] - i oni su spasili Rusiju od Hitlera."

8. „Velika patnja carice Aleksandre Fjodorovne. Ona je, kao Majka Božija, dovela na stradanje svog Sina Aljošenka... Može li se o Njima i misliti nedostojno?!”

9. „Aljošenko! Neprocjenjivo, skupo, bez presedana… Brutalno mučeno pred očima roditelja. Isječen strašnim sjekirama, spaljen u vatri. Svete kosti spaljene. Ali osvetili su Rusiju, zablistali... Sjali i čuvaju!”

10. „Cesarevič Aljoša je naše blago. Bog nam više neće dati takvog Kralja. Nisu ga sačuvali ... ”Batiushka je imala veoma duboku vezu sa carevičem. On je živeo od Njega. Uvek je pitao: „Aljošenko! Upomoć! Skočite u pomoć." Ikone kraljevske porodice okružile su oca. Fotografije su posvuda... Ali glavno je da su Carski mučenici uvijek bili duhovno blizu.

11. „Car je ostavio Carstvo Nasljedniku - sinu carevića Aleksija. Niko drugi... Ništa. Pripremili su ga za kraljevstvo. To bi bio jak car."

12. Jednom je rekao: “ Izmenkovo... Opšta izdaja Cara je Izmenkovo ​​... Ko izda Cara, taj je iz Izmenkova ... Reci im!

13. Prodorna misao: „Ako volite kraljevsku porodicu, onda ćete biti spašeni…»

14. „Suveren se pojavio. Ovo je njen deo. Rusija. Ona je Milostiva... Ona nas ne ostavlja u Svom Uspenu. Ona nam se sažaljuje i oprašta nam. Moramo od nje tražiti oproštenje za cara i kraljevsku porodicu…”

15. Šta je odlikovalo duhovni put oca Nikolaja? - Nije polagao nikakve nade u komisije koje će nešto istražiti, odlučiti, utvrditi... Uvek na čelu i u srcu - šta će reći kraljevski mučenici… Kako odluče, hoće...Kada je otac sa patosom obavešten da je Arhijerejski sabor „kanonizirao kraljevsku porodicu“, on je žestoko prekinuo govornika: „Znači, nismo mi! Gospod je proslavio!

16. Stalno je ponavljao: „Ali ovo je trebalo tražiti od kraljevskih mučenika.” - Kao primer... "Razgovaraću sa Jelisavetom Fjodorovnom, kako Ona odlučuje da li je moguće tražiti od njenih moštiju da se poklone Rusiji." - Uveče: „Ne smeta joj. Možete tražiti relikvije od Zagranične Crkve.”

17. "Kraljevske relikvije su zaštita... One su se rastvorile u ruskoj Zemelki."

18. „Kraljevska porodica… Znali su da su od Boga predodređeni kao Žrtva… Naučili su da se odnose prema tome u najvišem stepenu prema Hristu. Grigorij Efimovič ih je pripremio za ovu žrtvu. Pokazao im je put... Oni su krotko i smireno otišli do Krsta.”

19. „Dani kada je kralj „abdicirao“ je prava Kraljeva Getsemanija… Imao je istu snagu i smirenost kao i tokom muke u podrumu… Zašto je Kralj tako miran? “Zato što zna da smrti nema!”

20. „Kraljevska porodica… Gospod ju je poslao. Oni znaju da su oni žrtva... Nismo razumjeli.”

22. Na pitanje ko je vlasnik Žezla, krune i moći Rusije, odgovorio je: „Caru Nikolaju... On je sada Gospodar Ruske zemlje.”

23. Na argument da je Kraljica neba uzela žezlo i kuglu, da joj je Suveren na mističan način predao Kraljevske regalije, odgovorila je: „Ne! Carica je imala i ima brigu za cijeli svijet. Ona je Kraljica neba, a ne zemlje. Ali činilo se da je, naprotiv, istakla da nije bilo „odricanja“. Kralj se nije odrekao. A mi smo izgubili Blaženog Kralja, Pomazanika Božijeg... Zapovjedila je da se mole: „Neka se mole“, rekla je. Pa su počeli da je mole, da jadikuju, da se kaju… Slika se zvala „Vladarka“… Pokajanje, pokajanje… Ali Bogorodica nas nikada nije napustila: „Raduj se, Radosna, koja nas ne ostavljaš u Uspenu svome. ”

„Ako Gospod sada podari kralja,
Ponovo će ga razapeti, spaliti i pepeo popiti galebom.

Kada su oca Nikolaja pitali o mogućoj obnovi monarhije u Rusiji, on je to odgovorio „Sada nema šta da se razmišlja o tome. Ako Gospod sada da Cara, opet će ga razapeti, spaliti i pepeo popiti čajem... Neće cara, lopovi!” Jednom je rekao ovo: “Oni mogu svog Firera učiniti “kraljem”... Bože sačuvaj nas od ovoga.” Ovdje je prikladno podsjetiti se na predviđanje monaha Lavrentija iz Černigova da „pod maskom pravoslavnog cara“ može zavladati Antihrist. Otac Nikola je upozorio da se ne zanosi idejom „radije nego car!“... Rekao je: „ Car se mora u suzama isprositi i zaslužiti... A mi, vidite i sami kako živimo... Car plače za nama, ali narod o Njemu i ne misli.”

Tihe riječi skromnog Talabskog molitvenika oca Nikolaja - "Kralj dolazi"... Ovo su svete svete riječi prvi put izgovorene pod vanrednim okolnostima daleke 1918. godine, kada je u Duhu otkrivena Kraljevska žrtva najuzvišenijih stradalnika devetogodišnjem dječaku Nikolaju strašne noći od 3/16. 4/17 jula ... Prije skoro jednog vijeka ... Ove cijenjene riječi samog Cara - mučenika Nikolaja, pod čijim je molitvenim okriljem ostao živ u progonima i zatvorima samo naš nezaboravni Otac, pripadaju dalekoj Budućnosti ... Vremenu o čemu nam se ne otkriva... Jer nemoguće je da čovjek spozna Budućnost, rekao je Starac... Možda prije kraja vremena... Kada treba da se ostvari suđeno u Otkrivenju Jovanovom Bogoslov: „I raj je bio skriven, smotan kao Svitak; i svaka planina i ostrvo je pomereno sa svog mesta...

Put za spas Rusije je izlaz iz Ipatijevskog podvala. Da biste to učinili, morate otvoriti cijelu Istinu o februarskoj izdaji. Iskreno govoreći šta se dešavalo u Carevoj kočiji i Carskom štabu u "odricanim" prokletim danima. Skinite tajnost sa svih arhiva i povjerljivih dokumenata. Tek tada će biti moguće spoznati i razumjeti Istinsku Getsemaniju i Golgotu ruskog cara... Njegovo blagodatno služenje tako voljenoj Rusiji. Nama… budućim potomcima, koji Ga toliko vole i koji su prihvatili Kraljevsku Žrtvu.

DA IZAĐETE IZ IPATIEVSKOJ PAKA - NEOPHODNO JE UKLONITI OSTATKE TAMO SAHRANA NEPOZNATI IZ KRALJEVSKOG GROBA KATERININOG STANA KATEDRALE PETRA I PAVLA U PETERBURGU. TADA ĆEMO BITI OČIŠĆENI I NADAMO SE DA ĆE BOG PRIHVATI NAŠU LJUBAV I RAD.

Naši preci su 1613. godine jednom dali zavjet vjernosti porodici Romanov do

Drugi slavni dolazak Isusa Krista. Potvrđujući vjernost ovom zavjetu, naš narod iz generacije u generaciju davao je zakletvu na vjernost svakom sljedećem caru iz porodice Romanov koji je stupio na prijestolje. I svaka naredna zakletva nije poništavala prethodne i nije ulazila u sukob s njima, jer. sve su date predstavnicima kraljevske porodice Romanovih.

Neki od ljudi, a posebno sveštenstva, kažu da se ne mogu zakleti nepoznatomkome, jer Kralj još nije otvoren. Smatraju da će prvo morati ocijeniti kandidata, razmotriti njegove ljudske kvalitete da bi se odlučilo o njegovoj dostojnosti za tron, a tek onda mu se zakleti na vjernost. Sigurni su da ako se to ne učini, onda će neprijatelji nekako poskliznuti slobodni zidari Kirilovič, Vladimirovič itd.
Prvo, o onima koji se zaklinju „ne zna se kome“, u izvesnom smislu, možemo govoriti o onima koji su se već zakleli i sada se zaklinju odmah Pomazaniku koji dolazi „Ime Gospodnje, Ti težiš njega” (prema Romanu Zelenskom). Zaklinjemo se na vjernost svetom caru Nikolaju II i njegovom zakonitom Nasljedniku. I sa takvom zakletvom ne može biti greške.Drugo, upravo u slučaju bilo kakvog "izbora" cara, najvjerovatnije će ga zamijeniti kandidat potreban Hazarima koji su okupirali Rusiju.
„Ima li greha u polaganju zakletve na vernost svetom caru Nikolaju II i njegovom nasledniku?“Malo je vjerovatno da će neko odgovoriti - "Da". U njegovom donošenju nema kanonskih povreda. Najžešće protivljenje usvajanju zakletve na vjernost dolazi od episkopata i sveštenstva Crkve. I to nije iznenađujuće.Oni su često, a često i ne svjesni, pogođeni jeresom carizma, kao i njihovi prethodnici na početku 20. veka, koji su najvećim delom odobravali i radovali se svrgavanju Pomazanika Božijeg.
Već danas u Rusiji postoji kraljevski narod, veran i spreman da služi Bogu, Caru i Otadžbini. Mi, kraljevski narod, već smo pod zaštitom i zaštitom našeg voljenog svetog cara-oca Nikolaja II. On, kao što je obećao, neće ostaviti svoje lojalne podanike da ih antihristove sluge raskomadaju. I oni koji su se već zakleli na vjernost Caru i njegovom Nasljedniku svjedoče o takvoj pomoći našeg Suverena. I Gospod Svete Rusije darovaće Pomazanika Božijeg. I on će dovesti stvari u red u našoj Majci Crkvi i u Državi. I Rusija će zasjati kao spasonosni svetionik Hristove Istine za sve narode sveta. Ne smijemo se obeshrabriti i pasti u očaj.Da, malo nas je. Ali Bog nije u sili, nego u istini! Hvala Bogu da smo Rusi i Pravoslavni! Hvala Bogu na svemu!
______________________
Pročitajte u cijelosti

Obavijestite svoje prijatelje o novosti:

U kontaktu sa

Drugovi iz razreda

Monahinja Nikolaj (Ala Jurijevna Safronova) - sada već shima monahinja:

1. Duhovni kraljeubistvo (pokajnik za kraljevoubistvo): „Molite Gospoda da nam oprosti grijeh krivokletstva i kraljevoubistva. Samo nemoj kopati, evo kako se kod nas nedavno desilo: „Ruski narod je kriv za greh krivokletstva, ali kraljevoubistvo nije.“ – Ne kopajte – svi smo krivi. Vi i ja krivica – jer krv naših predaka teče u našim rukama, upleteni u greh kraljevoubistva“ (govor Safronove u filmu Galine Careve „Kralj dolazi“ iz 2009.)

Starac Nikolaj (Gurjanov) i njegova duhovna ćerka Šemonahin Nikolaj (Grojan): "NISU RUSI UBILI Cara!" (Grojan N., šema. Starac Nikolaj (Gurjanov). Car dolazi... M.: Ruski bilten, 2011, str. 14–15, 57–58)

U jednoj od „viđenja“, Safronova se navodno pojavila caru Nikolaju i tri (!) puta je rekla „da se ne usuđuješ uzeti novi pasoš“, „nemoj uzimati „demonska“ dokumenta“. Godinu dana nakon puštanja na slobodu u blokbasteru Car dolazi, Safronova tvrdi da joj se od 7. do 8. januara 2010. godine, na praznik Sabornog hrama Prečiste Bogorodice, sama Presveta Bogorodica u viziji i sedam (!) puta javila navodno (kao čini - samo hipnotizer-inspirator to može reći) rekao da je potrebno pokajanje ruskog naroda u kraljevoubistvu. ceo svet o tome.
A plagijatorska stranica o duhovnom i kraljevoubistvu 3rm.info Dobychinsky je odmah objavila članak s ovom vizijom kao dodatnim „argumentom“ u korist njihove ideje o pokajanju u kraljevoubistvu. Neophodno je shvatiti da ni Kraljica neba, ni car Nikola, ni bilo koji od svetaca neće ponoviti ništa zaredom uopšte i dva puta, a da ne govorimo o tri, sedam... Osoba kojoj je Majka Božja, Car Nikolaj ili neko drugi od Svetih po milosti će otkriti Lice Svoje, primiti sve od njih i to odjednom, jer su oni sveti. A „tri puta“, „sedam puta“ je očito upornost demona u pokušaju da u ljudski um stave misli koje su im potrebne i tamo ih poprave pomoću čarolije. Morate biti oprezni sa takvim stvarima. Nisu sve vizije od Boga. Na kraju krajeva, đavo može uzeti oblik svetaca, pa čak i samog Gospoda Isusa Hrista.
Bogomudri sveti oci Crkve bili su veoma pažljivi prema vizijama i snovima. Ako su imali takve vizije, provjeravali su da li je pred njima svetac ili đavo u liku sveca ili čak i sam Gospod Isus Krist, na sljedeći način: zahtijevali su da se zasene znakom krsta i proslavljaju Ime Boga. Pravi Svetac je implicitno ispunio zahtjev. I đavo u liku sveca bi počeo da luta: „Zar ne vidiš da sam to ja [Svetac, ili Gospod Isus Hristos], kako sam prikazan na ikonama? Koji vam još dokaz treba? Ne vjeruješ mi? Zašto mi ne veruješ? itd." A najpouzdaniji način je napraviti znak križa u pravcu onoga koji se pojavio. Pravi svetac će biti zadovoljan, ali đavo će se osećati loše i može potpuno nestati. Monahinja Nikolaj (Safronova) nije u svojoj viziji primenila nijedan od ovih recepata bogomudrih Svetih Otaca Crkve.

Oni koji nadahnjuju ruski narod idejom o umiješanosti u kraljevoubistvo nametanjem lažnog štovanja cara Nikolaja i njegove porodice u Redu svetosti "Pasonoša" ili pozivanjem na pokajanje za kraljevoubistvo postižu sljedeće:
1) Da bi nakon što je ruski narod, poput omladine Amaličana, svojim usnama svjedočio protiv sebe, govoreći „Ubio sam Pomazanika Božijeg“, Gospod bi postupio s ruskim narodom na isti način kao David sa omladinom Amaličanom koji oklevetao sebe;
2) Da bi nakon što se ruski narod složio da su kosti svetih kraljevskih velikomučenika spalili ruski pravoslavni ljudi, Gospod bi postupio sa ruskim narodom na isti način kao nekada sa Moabom za spaljivanje kostiju paganskog Edomskog cara ;
3) Tako da je posle Trećeg bogoizabranog ruski narod, kao i Prvi bogoizabrani narod - Jevreji - kao rezultat podstrekavanja huškača, svojim ustima svedočio protiv sebe, govoreći „Njegova krv je na nama i na našim deco”, Gospod je sa ruskim narodom postupio na isti način kao i sa Jevrejima – rasutim po svetu.

Krashennikoverka-krasheninnikoslavnaya (ispovijeda antipravoslavni, potpuni jeresni kult Slave Krasheninnikova, kreirala Valentina Afanasyevna Krasheninnikova) Alla Yuryevna Safronova (<схи>monahinja Nikolaj) sljedbenica je kulta slave Krašenjinjikova. I ne samo ona, već i Aleksej Dobičin, tvorac duhovnog i kraljevoubistvenog sajta 3rm.info, i jedan od varalica; „Mitropolit moskovski i cele Rusije“ Kornilij (Radčenko) je bivši jeromonah MP Ruske pravoslavne crkve, koji je uspeo da poseti samostalni „Sveti upravni sinod“ episkopa Diomeda, a od 2012. godine stvorio je svoju „Kraljevsku pravoslavnu crkvu“. Svete Rusije”. On vodi obred "pokajanja za kraljevoubistvo" (u kojem se ne može pokajati) u selu. Taininskog kod spomenika Sv. Blagovu. car-otkupitelj Nikola II; na istom mestu sprovodi "obrede pokajanja" u tome što ljudi imaju pasoše, PIB, polise zdravstvenog osiguranja, UEK, i ostalo smeće. Prepoznao je kao dolazećeg zakonitog cara-Viktora varalicu "Đorđa-Mihaila Vladimiroviča Romanova" (pravo ime Jurij Vladimirovič Hudjakov), koji je zahvatio ruski tron ​​(i ne samo priznao, već je 7. maja 2012. "pomazao" varalicu da Kraljevstvo, "blagoslovljeno" da mu položi zakletvu).

Iz knjige Duhovne kćeri starca Nikolaja (Gurjanova) Šimonakhini Nikola (Grojan):

„Oni koji posle bezumnog Amaličanina ponavljaju bezobzirno: „Kajemo se za ubistvo Pomazanika Božijeg.“ [...] pokajnički su služili „Molitvu pevajući za spas naše ruske pravoslavne otadžbine od bogoboračkog jarma Jevreji i zavođenje u blizini dolazećeg Antihrista" (Ed. RV. M. 2002). Upravo je ovaj obred blagoslovio Starac. On se suštinski razlikuje od kasnijih, izmenjenih. Tu su unete misli neobične za pokajanje, ali što je najvažnije, reči uključeni su o direktnoj „krivici” ruskog naroda za caroubistvo, što je LAŽNO I NE ISPRAVLJA DUHOVNU ISTINU, a ono što je Batjuška Nikolaj oštro negirao: „NISU RUSI UBILI Cara!“ 58.)

Hereze i zablude Valentine Krašenjinjikove i sledbenika kulta Slave Krašenjinjikova koji je ona stvorila:
1) Origenizam (o preegzistenciji ljudske duše, osuđen TAKOĐE U VI VEKU 5. Vaseljenskim saborom);
2) gnosticizam (o predodređenosti ljudskog postojanja);
3) ekumenizam (veličanje LAŽNOG proroka Muhameda kao proroka. Prikladno je podsjetiti se na riječi svetog apostola Pavla „Ali ako bi vam anđeo s neba počeo propovijedati ne ono što smo vam mi propovijedali, neka bude anatema ” (Galatima 1:8-9));
4) obožavanje psihičkih seansi - uprkos činjenici da vjernici Krašenjikova grde vidovnjake i čarobnjake na sve moguće načine, čini se da ne primjećuju, "zaboravljaju" da su ljudi koje je Slava liječio doživljavali isto što i na psihičkim seansama - zamišljali su da dolaze sa bolesnih mjesta snopovi bijelih niti;
5) jeres RAVNE ZEMLJE (doktrina o ravnoj Zemlji), suprotno Bibliji i učenju Svetih Otaca;
6) najstrašnija jeres u duhu "Nove hronologije" Fomenka-Nosovskog, koja se sastoji u bogohulnom poistovećivanju Slave sa arhanđelom Mihailom ili bilo kojim drugim anđelom. Slavik je prije smrti, gledajući u Hristovu ikonu, rekao: „Možda Ti uopće ne postojiš?“ Dakle, on, a priori, nije anđeo, i njegova duša nije postojala, ali kao i svaka druga osoba. pojavio se istovremeno s tijelom u maternici;
7) antinaučne i jednostavno smiješne izjave o dinosaurusima, o „glasovima iz podzemlja“, kojima će se svaki obrazovan i trezveno razmišljajući nasmejati.

Sledbenici Valentine Krašenjinjikove jedu zemlju sa groba Slave i kažu da je ukusna, stavljaju kamenčiće u usta, stavljaju kamenčiće u vodu, piju vodu, tope sneg sa groba i piju.
Sama Valentina Afanasievna Krasheninnikova kaže: „Slavočka je rekla da je mermer živ, da ima srce, puls; Slavočka je rekla da je TIN od sotone; mi ne prodajemo kamenčić i zemlju sa Slavočkinog groba, već ga distribuiramo besplatno, i kazniti one koji prodaju potrebno". Sljedbenici V.A. Knjiga Krašenjinikova o sinu se nanosi na bolna mesta, tvrde da su izlečena.
PREKO ODJEĆE V.A. VELIKI SVEŠTENSKI KRST KRAŠENINNIKOVE - na kraju 4. serije filma "Ruski anđeo" (2010) - ovo je samoposvećenje.
_____________________________________________________________________________

Anti-passportist-anti-TIN. Ideja da je TIN navodno „antihristov pečat“ i da navodno sadrži „tri šestice“ nije pravoslavna i nije potekla od Staraca (bilo Rusa ili Grka sa Atosa), kako sugerišu anti-INN, već od propovjednici - lažne proročice pentekostalne sekte. Sredinom 1970-ih, pentekostna "proroka" Mary Stewart Relfe imala je viziju u kojoj joj je duh otkrio da bar kodovi i TIN-ovi sadrže "tri šestice" i da ko god kupi robu sa bar kodom, dobija "antikristov pečat" i automatski se odriče Hrista i osuđen je na propast. Napisala je čak i dvije knjige na tu temu, Kad vaš novac propadne i Novi sistem novca, koje su postale bestseleri. Prva knjiga objavljena je 1981, a druga 1982. Godine 1980. Relph je predavao studentima kurs o "spasenju" pod nazivom "Trenutni događaji i biblijska proročanstva". Kakav je to duh koji je vodio ovu uzvišenu "proročicu"? Mary Stuart Relph je uvjerena da joj se u ovoj viziji pojavio sam Sveti Duh. Ali Duh Sveti ne može govoriti jeres i boraviti u jeretiku (u ovom slučaju, jeretiku). Dakle, očigledno nije bio Sveti Duh. Ostala je samo jedna opcija - zli duh, koji je potom bacio sektaške ideje Marije Stjuart Relf u pravoslavnu crkvu kako bi izazvao raskol.

Vjerovatno nema osobe u Rusiji, pa i u cijelom svijetu, koja nije čula za slavni život i čudesna čuda Svetog Nikole Čudotvorca. "Pobjednik naroda" sa grčkog se prevodi kao Njegovo ime. Kako je čudesni Svetac osvojio i još uvijek osvaja srca svih nas? Vatrena vjera i ljubav prema Bogu, beskrajno milosrđe i samilost prema drugima, stalna spremnost da se žrtvuje za ispunjenje Božanskih zapovijesti.

Ne može biti slučajno da je naša mati igumanija u svom monaškom zavetu dobila ime svetog Nikolaja i da je upravo nju izabrao Arhijerej da oživi njegov sveti manastir, da postane majka brojnim monahinjama i deci – učenicima crkve. sirotište. Jer samo veliko srce puno ljubavi može nositi ovaj težak krst.

Voljeti znači pokoravati se. Zlatni krst igumena je veoma visok pred Bogom, jer se igumen potpuno odriče sebe radi braće, pati za njih. Iguman je zid između iskušenika i đavola, sve strijele lete u njega. Ako iskoračite izvan ovog zida, pasti ćete u kandže đavola.

U svijetu se majka zvala Ljudmila. Njeni roditelji nisu bili vjernici, a samo je njena baka svojom molitvom čuvala cijelu porodicu. Matuškin otac, Dmitrij Iljin, hrabro se borio, braneći svoju domovinu na poljima Velikog domovinskog rata. Bio je tanker. Jednom kada se vratio nakon teškog zadatka, samo je legao da se odmori u svojoj zemunici, kada je odjednom komandantovo naređenje bilo da se ponovo bori. Dmitrij je odmah skočio i potrčao da ispuni naredbu, a u tom trenutku granata je pogodila njegovu zemunicu, a ako bi se tamo zadržao makar i minut, prijetila mu je neminovna smrt. Poslušnost ga je spasila. Poslušnost - ipakoi - najviša vrlina monaha i hrišćanina, izgubljena, nažalost, u našim teškim vremenima. Za oživljavanje ove vrline tada će se njegova kćerka Igumenia boriti cijeli život. Monasi su isti ratnici, samo što ne služe zemaljskom kralju i otadžbini, već Nebeskom. Ovo je Hristova vojska. Matuškina majka, Vera Vasiljevna, takođe ima herojski karakter, iako joj nije bilo dozvoljeno da ide u rat, ma koliko bila željna. Ali u pozadini je čuvala ranjenike u bolnici, a nakon rata je našla posao za sebe - postala je medicinska sestra u psihijatrijskoj bolnici, za šta je bila potrebna velika hrabrost, strpljenje, izdržljivost i ljubav.

Sama igumanija nikada nije razmišljala o monaštvu. Bavila se naukom, stekla dva viša obrazovanja i vodila jednu od moskovskih laboratorija koja se bavila problemima veštačke inteligencije. Ali Gospod ju je pozvao. Iskra Božje ljubavi koja je pala u njeno srce planula je takvim plamenom da je ništa nije moglo spriječiti da se potpuno posveti služenju Bogu. Majka je i u svetu obilazila crkve i manastire, iskreno i bespogovorno slušala svog duhovnog oca, koji joj je predviđao da će u budućnosti imati mnogo duhovne dece. Ne samo on, već i drugi starci proročki su joj predočili igumansku službu. Majka se zaljubila u Optinu Pustyn, koja je otvorena 1988. godine, i njene velike starce - utješitelje cijele Rusije. I sam stariji Ambrozije joj se više puta javljao u snu, opominjući je i poučavajući je na putu spasenja. Godine 1990. Majka je ušla u Žensku pustinjačku Šamordu, omiljenu zamisao starca Ambrozija, tada još uništenu i potpuno oskudnu. Odmah je postavljena kao domaćica. Umjesto tihe, usamljene molitve, o kojoj sanjaju svi došljaci, morali su bezbroj puta ići raznim vlastima sa molbom da pomognu novom manastiru. Malo je ljudi u to vreme saosećalo sa svetim delom, ali je pobedila Majčina vera i nesebična poslušnost - manastir je podignut i procvetao. Mlada časna sestra morala je da pretrpi mnoge unutrašnje tuge. Gospod je dopustio Matuški da doživi i klevetu i progon, jasno je pripremajući za novi teški krst sveštenstva.

Jednom se Majka molila kod Čudotvorne ikone Kaluške Majke Božje, i odjednom je na nju izlila kandila - sama Majka Božija označila je svog izabranika, a nakon nekog vremena Majka je poslata na poslušnost u Kalugu, u eparhiju. Mudri arhipastir je kod svoje nove iskušenice odmah uočio izuzetne duhovne i organizacione sposobnosti i pozvao je da postane igumanija u razorenom manastiru Malojaroslavec. Naravno, majka je tada bila svjesna svoje slabosti i neiskustva, ali je, vjerna svojoj poslušnosti, otišla kod Starca, a veliki molitvenik joj je rekao: „Ako ćeš biti igumanija, ne odbijaj i ne boj se bilo čega.” Starac se prisjetio dvije velike pobjede kod Malojaroslavca: jednu - u ratu sa Francuzima, koja je spasila Rusiju, drugu - pobjedu naših trupa u Velikom otadžbinskom ratu, koja je podigla pali duh i vjeru našeg naroda. “I biće treća pobeda”; - rekao je Starac odlučno. I sada, kada manastir ima već 25 godina, možemo reći da se desilo ovo: pobeda svetlosti nad tamom, istine nad lažima, smirenja nad demonskom gordošću, pobeda svete poslušnosti nad podlom samovoljom i sebičnošću.

Teško je opisati koliko je tuga i truda tada palo na majčina ramena. Potpuno siromaštvo i propast, nedostatak osnovnog stanovanja, uništeni hramovi, ljudska zloba i nerazumijevanje - sve je to dovelo Matušku do teške bolesti, ali njen duh je bio neuništiv. Sada je manastir zaista divan raj, gde vlada ljubav i poslušnost. Ljubav prema Bogu rađa ljubav prema bližnjemu. Majka i sestre preuzele su na sebe podvig - da spasu mnoge devojčice siročad, odbačene od sveta, da ih održe u životu, zdrave i čiste, da ih odgajaju da budu prave hrišćanke, obrazovani ljudi, dostojni građani svoje Otadžbine, iu budućnosti - dobre žene i majke. Sve ovo retko je moguće svetskim ljudima, ali je u manastiru Božanska blagodat pomogla da se uradi ono što ljudske sile nisu mogle. Dođite u naše sklonište, pogledajte radosna i čista lica djece, poslušajte kako pjevaju - i sami ćete shvatiti sve. Što se samog manastira tiče, onda je vera i poslušanje igumanije igumanije učinilo čudo.

Kao što je naš Vladyka rekao, "... žene ne mogu doći na Svetu Goru Atos, pa se sama Sveta Gora spustila u Malojaroslavec." Matuška je dugo tražila pravo monaško pravilo za manastir i okrenula se drevnom Atosu, koji je uvek duhovno pomagao našu Svetu Rusiju. I tako su u manastir počeli da dolaze starci - ispovednici Atosa, počelo je iskreno duhovno prijateljstvo sa mnogim manastirima i ćelijama Svete Gore. Čudesni spisak ikone Bogorodice „Pantanasa“ (Sve-Carica) donesen je na dar iz manastira Vatopeda, od kojeg su se u Rusiji već dogodila mnoga iscjeljenja i čuda. Atosisti kažu da Atos nije mesto, već način života. Glavni posao monaha je molitva i duhovna poslušnost, što je ispunjenje svih Božijih zapovesti i glavna stvar - o ljubavi. Čini se da je pobeda izvojevana: već ima više od 15 igumanija iz manastira, koje oživljavaju duhovni život ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu. Ali rat sa đavolom ne prestaje.

Dolaze nove mlade sestre i opet ih majka, kao glavnokomandujući u ratu, uči da se bore protiv neprijatelja spasenja, koji tajno živi u srcu čovjeka i izvor je grešnih misli i djela. Svakog dana nakon Liturgije, Majka vodi duhovne studije sa sestrama, otkrivajući im iskustvo svetih otaca, poučavajući rasuđivanju i poznavanju duhovnih zakona. Ako svaka sestra pobijedi neprijatelja u svom srcu, onda će ova mala pobjeda imati svjetski značaj - biće sve manje zla na ovom svijetu. Kao što je rekao sveti Serafim Sarovski: "Spasi sebe, zadobi duh mira, i hiljade oko tebe će se spasiti."

„Ko je veliki Bog kao naš Bog! Ti si Bog, čini čuda! I zaista, ko voli Boga svim svojim srcem i služi mu svom snagom, živi u svetu čuda. A mi ovaj svijet povezujemo sa našom majkom igumanijom Nikolom – našom voljenom duhovnom majkom, za koju nam je jedan veliki starac rekao: „Slušajte majku – ona će vas sve izvući iz pakla!“ Vjerujemo u ovo i zahvaljujemo Bogu od srca na ovom velikom daru.

Na Lazarevu subotu i Ulazak Gospodnji u Jerusalim, odlučili smo da pobegnemo iz Moskve i hodočastimo. Pitanje kuda tačno ići nije se postavljalo: dugo sam želeo da svojim očima vidim Optinsku pustinju i još jednom posetim manastir Svetog Nikole Černoostrovskog koji se nalazi uz cestu, u gradu Malojaroslavcu, Kaluška oblast.

Prije skoro osam godina, u julu 2009., već sam bio u ovom divnom samostanu, u pratnji igumanije Ines (Aiau). Matuška Ines je rodom iz daleke Gvatemale, bivša katolička monahinja koja je otkrila i ubrzo prešla u pravoslavlje, igumanija jedinog ženskog pravoslavnog manastira u Gvatemali i širom Centralne Amerike, Lavre Svete Životvorne Trojice Mambre. Manastir vodi brigu o sirotištu, koje je spasilo živote, omogućilo stotinama devojčica i dečaka da se školuju i idu u crkvu. Jednom u Rusiji, gvatemalska majka poželela je da se upozna sa manastirom sličnim njenom manastiru, a izbor je pao na manastir Černoostrovski, čiji je ponos sklonište za devojčice "Otrada". Kao i na madre Ines, bio sam jako impresioniran obilaskom sirotišta, posetama manastirskim svetinjama i dugim razgovorom sa igumanijom Nikolajom (Iljinom).

Od tada mi nije ostala želja da ponovo budem na ovom svijetlom i gostoljubivom mjestu. Spontano smo se okupili. Upozorio sam Matushku Nikolay o našem dolasku bukvalno sat vremena prije, ali je ona odmah pristala da nas primi i ponudila da organizuje ekskurziju.

Kad smo stigli u manastir, padala je kiša, bilo je dosta prohladno. Ali iza manastirskih zidina odmah smo se našli u atmosferi topline i udobnosti. Dočekala nas je časna sestra Varvara, koju je igumanija blagoslovila da nam bude vodič.

Prvo smo otišli u sirotište. Dok smo šetali, sestra Varvara je ispričala zanimljivosti iz novije istorije manastira:

– Manastir, osnovan krajem 16. veka i doživeo pustoš u sovjetskim godinama, ponovo je oživeo kao muški manastir početkom 1990-ih. Ali odnosi u zajednici nisu funkcionisali, i sa blagoslovom vladajućeg episkopa, manastir se pretvorio u ženski manastir... U početku su se ljudi plašili manastira, širili razne glasine. Rekli su, na primjer, da su službe ovdje katoličke, jer su dugačke. Ali postepeno je sve krenulo na bolje.

Prisetio sam se jednog neobičnog detalja koji je igumanija Nikolaj spomenula na sastanku pre osam godina: pre četvrt veka shimonahinja Jelisaveta (Vasilčikova) se trudila i završila svoj zemaljski put u Černoostrovskom manastiru, poslednja starateljica poglavara Svetog Sergija. Radonježa, koji je spašen nakon otvaranja moštiju igumana sve Rusije 1919. godine. Godine 1946., povratkom Trojice-Sergijeve lavre Ruskoj crkvi, buduća monahinja predala je ovu svetinju patrijarhu Aleksiju I.

Sestra Varvara opisala je obrazovni i obrazovni proces, u koji su uglavnom uključene časne sestre i iskušenice, vodila ih kroz učionice, fiskulturnu salu, gdje mi je za oko zapao parni šah – pojavili su se u Otradi i prije nego što je Ministarstvo prosvjete i nauke odlučilo da ih instalira. u svim ruskim školama. Naš cicerone nam je pokazao štand sa fotografijama snimljenim tokom turneje hora sirotišta, koji je izvodio solističke koncerte i na festivalima u mnogim zemljama - od Izraela do Španije. Devojke ne samo da pevaju, već i plešu. Vidjeli smo i magacin stvari za učenike. Odjeća i obuća se kupuju ili primaju na poklon samo nova. Djevojčice imaju veliki izbor scenskih haljina, što je važno za kreativno orijentisano sirotište.

Na drugom spratu smo gledali u dnevne sobe. Sada se u sirotištu odgaja oko 60 djevojčica: odbijenica, djece koja nemaju roditelje ili čija mama i tata nisu u mogućnosti da brinu o svom djetetu. Pričali su nam priču o tome kako je jedna djevojka stavila sliku svog oca u svoju sobu... sa flašom alkohola u ruci - jednostavno zato što nije imala drugu. Prihvatilište ima prostoriju za prijem rodbine, gdje učenici mogu nasamo razgovarati sa njima, počastiti ih čajem sa slatkišima.

Stanovnici "Otrade" se uglavnom odlikuju domaćinstvom, naučeni su da kuvaju i vode domaćinstvo. U jednoj od prostorija, dve šestogodišnje devojčice (mislim da su najmlađe u sirotištu) su nas sele za sto i počele da nas „časte“: izložile su plastične šolje, čajnik, lonac za kafu, poslužavnik za voće, tanjirići, na koje stavljaju kolače igračke koje su napravili u obliku aviona i snjegovića. Bilo je veoma dirljivo. Njihove komšije i mentori okupili su se da pogledaju "čajnu ceremoniju" koju su priredili mlađi. Među publikom je bila i devetogodišnja Nastja, koja je, kako nam je šapnula jedna od časnih sestara, zvijezda hora sirotišta. Njena majka radi u Otradi. Nastja nam je rado otpjevala pjesmu "Dugme", djevojke su pjevale zajedno s njom.

Nakon odlaska na čas muzičkog, mogli smo da se uverimo u talente drugih devojčica: pod nenametljivim vođstvom profesorke grčkog jezika, iskušenice Aleksandre, otpevale su nam nekoliko grčkih pesama posvećenih Lazarevoj suboti, a potom su nam uručile pečenu lazarakiju po njima - kolačići od slatkog testa u obliku čovječuljki, koji se, po dugoj tradiciji, dele u Grčkoj na dan Hristovog vaskrsenja pravednog Lazara. Za djevojčice je to bila svojevrsna proba, jer su morale da čestitaju praznik igumaniji i časnim sestrama.

Manastir Svetog Nikole je čvrsto povezan sa grčkim svetom. Od početka 2000-ih, arhimandrit Jefrem (Kucu), igumen manastira Vatoped na Atosu, periodično je posećivao manastir. Od 2011. godine hor Otrada učestvuje na konferenciji-koncertima Svjetlo u svemiru u organizaciji oca Jefrema u Grčkoj. Igumanija sa svojim sestrama i đacima sirotišta bila je počastvovana obilaskom broda Atos. Malojaroslavec je posetio i iguman manastira Mahera na Kipru, arhimandrit Arsenije (Patsalos).

U sobama žive tri ili četiri osobe, i to obavezno različite starosti. Sve djevojke imaju starijeg prijatelja koji može pomoći u teškim trenucima i dati savjet. Ne tako davno umro je otac jednog od učenika. I iako ga je retko viđala, tužna vest za nju je bila šok. Onda ju je drugarica odvela u kapelicu (nalazi se u zgradi sirotišta), počela da teši i rekla da je i njen tata umro, ali kada se molila, mogla je da razgovara sa njim i osetila da je čuje. Prema riječima časnih sestara, imati “sestru” pomoći će njihovim štićenicima da odgajaju svoju djecu u budućnosti.

Na vedrim licima devojaka nema ni traga fizičke i psihičke traume preživljene pre skloništa, vaspitane su, druželjubive. “Otrada” se teško može nazvati sirotištem, već je to velika porodica sa svojim radostima i tugama, postignućima i problemima. Ideju o zajednici, porodici aktivno neguju mati Nikolaj i žitelji manastira, tretiraju svoje ljubimce kao kćerke i uče ih da jedni druge doživljavaju kao bliske.

Djevojčice koje su navršile 17 godina imaju mogućnost da nastave školovanje ne napuštajući zavičajne zidine manastira. Manastir Černoostrovski i Ruski državni društveni univerzitet osnovali su 2011. godine Centar za pravoslavne komunikacije: ovde možete dobiti obrazovanje u oblastima „pravoslavnog novinarstva“ i „upravljanja komunikacijama“ – stručnjaci iz ove oblasti su pozvani da grade odnose sa vanjsko okruženje, stvaraju pozitivnu sliku o svojoj organizaciji, privlače partnere. Danas je za našu Crkvu, čiji svaki korak društvo gleda pod lupom, takva služba važnija je nego ikad. Manastir Svetog Nikole u Malojaroslavcu je pionir u razvoju komunikacijskog menadžmenta u eparhijama. Inače, sestra Varvara je maturantica Centra za pravoslavne komunikacije, što joj očito pomaže u radu sa gostima.

Nakon detaljnog pregleda "Otrade", vodič nas je odveo do manastirskih crkava. U crkvi Korsunske ikone Majke Božje, molili smo se uz sliku “Sve-Carice” - spisak ikona pohranjenih u Vatopedu.

„Mnoga čuda su se desila sa ovom slikom“, rekla nam je sestra Varvara. – Bila je i takva priča: jedna naša časna sestra se razboljela od raka, usrdno se molila na sliku „Sve-Carice“ - i bolest je prestala. Iz nekog razloga je napustila manastir i ubrzo se bolest podsjetila na sebe. Ova sestra se pokajala, vratila u manastir, nepokolebljivo izdržala bolest i upokojila se u miru u Gospodu.

Glavni hram manastira - Nikolski katedrala - visok je skoro pedeset metara. Poklonili smo se čestici moštiju svetog zaštitnika manastira, Svetog Nikole: doneta je 2001. godine iz Barija. A na severnoj đakonskoj porti nalazi se epitrahilj sa Atosa, koji je korišćen prilikom ispovesti za pokrivanje starca Josifa Vatopedskog, učitelja arhimandrita Jefrema. Sestre i župljani ljube štolu, stavljaju je na glavu.

Pažnju mi ​​je privukla neobična ikona Bogorodice sa likom Mihaila Ilarionoviča Kutuzova i natpisom "1812-2012", napravljena za 200. godišnjicu bitke kod Malojaroslavca. Sa manastira se pruža pogled na polje gde se odigrala ova prekretnica za Otadžbinski rat 1812. godine, 18-časovna bitka. Borbe su se vodile i na teritoriji manastira.

Posjetili smo i donju crkvu Svih Svetih. Uz blagoslov igumanije, obasjava se samo svijećama i lampama, bez upotrebe električne energije.

Zatim smo otišli u prelepu prostranu trpezariju, gde je bio postavljen sto za nas. Tamo smo vidjeli kako djevojke uvježbavaju plesove. Režirao ih je stariji učitelj Jurij Nikolajevič, otac jednog od stanovnika manastira, koji je ranije služio u moskovskom pozorištu.

Nakon ukusne i obilne večere, sestra Varvara nas je odvela u Rektorovu zgradu kod igumanije Nikole. Majka je harizmatična i snažna osoba, istovremeno majčinski ljubazna i brižna. Pre četvrt veka uzela je porušeni i napušteni manastir, obnovila ga i unapredila, napravila i podigla na visok nivo sklonište za decu. Manastir ima skitove i dvorišta, iz njegovih zidina je izašlo 17 igumanija.

Uz čaj sa jerusalimskim poslasticama, mama je pričala o sadašnjem životu manastira, zanimala se za naše utiske. Pitao sam kako je manastir u Malojaroslavcu imao tako opsežne kontakte sa Svetom Gorom. Igumanija je rekla da ju je 2000. godine duhovni otac manastira shima-arhimandrit Mihail (Balaev) blagoslovio da napiše pismo shimonahu Josifu iz Vatopeda.

“Onda sam se iznenadila: “Zašto?”, prisjetila se igumanija. - Otac je na ovo rekao: "Onda ćeš sve saznati." I tako se dogodilo. Pisao sam o našem manastiru, starac je poslao srdačan odgovor. Dopisivali smo se do njegove smrti 2009. godine. Zalaganjem starca Josifa počeli su da nam dolaze hodočasnici sa Atosa.

Ne bez zasluženog ponosa, igumanija je istakla spoljne odnose manastira. Manastir Černoostrovska je ključna atrakcija Malojaroslavca, koja privlači episkope i sveštenoslužitelje Ruske i drugih pomesnih pravoslavnih crkava, visoke federalne zvaničnike, strane diplomate, kulturne i prosvetne ličnosti u mali grad sa manje od 30.000 stanovnika.

- Jako nam je bila draga austrijska ambasadorka Margot Klestil-Löffler. Posjetila nas je, naš hor je nastupao u njenoj rezidenciji u Moskvi, uz asistenciju ambasadora, naše djevojke su obišle ​​Austriju. Dva puta smo imali dječački hor iz austrijskog katoličkog samostana Svetog Florijana.

Bruno Vajnberg, koji je došao sa horom i potiče iz poznate porodice klavirista, poklonio je austrijski klavir skloništu Otrada.

Majka je sa nama podijelila bol u srcu uzrokovanu prošlogodišnjim objavljivanjem knjige "Ispovijesti bivšeg početnika". Autorka je poslušala u manastiru Svetog Nikole Černoostrovskog i po izlasku napisala "priču" o svom iskustvu. Igumanija Nikola i sestre su u knjizi navedene pod svojim imenima, manastir je zapravo izjednačen sa totalitarnom sektom, igumanija je optužena za neuhranjenost i batine. Ali i nakon površnog upoznavanja sa svetim manastirom i skloništem, postaje jasno: knjiga je napisana na krajnje pristrasan način, autor teži ciljevima koji su daleko od želje da otkrije istinu o Malojaroslavskom manastiru.

„Objavljivanje Ispovesti bivšeg novaka izazvalo je pravi progon“, požalila se Matuška. - Govorilo se o zatvaranju sirotišta i manastira. Nažalost, neki od naših komšija su povjerovali u klevetu. Neko je upitao našeg učenika: “Kako se hraniš?” Djevojka, koja ima gustu građu, nije bila na gubitku: "Zar nije jasno od mene?" U akciji protiv manastira učestvovao je i jedan sveštenik, ali se nakon posete potpuno predomislio i javno se izvinio.

Gotovo u isto vrijeme, manastir Svete Trojice u Gvatemali, duhom tako blizak manastiru Černoostrovski, dobio je ozbiljan izazov: državni tužilac zemlje zahtijevao je od igumanije Ines da napusti zgradu manastirskog sirotišta do kraja aprila. Razlog je taj što Vladina uredba iz 1996. godine o premještanju ove zgrade u sklonište na 50 godina nije objavljena (što je po zakonu propisano). Ali objavljivanje ukaza je dužnost državnih organa, ali ne i igumanije. Slučaj je trenutno na čekanju pred Vrhovnim sudom Gvatemale. Ne daj Bože, majka Ines će uspjeti spasiti sirotište u kojem se odgaja oko 400 djece bez roditelja i djece iz nefunkcionalnih porodica.

Iskreno, planirali smo da provedemo ne više od dva sata u Malojaroslavcu, ali, opčinjeni gostoprimstvom igumanije, sestara i učenika Otrade, nismo primetili kako vreme leti. Čaj je završio nekoliko minuta prije svenoćnog bdenija uoči praznika Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, a matuška nas je pozvala da ostanemo na bogosluženju i prenoćiti. Sa zahvalnošću smo se složili.

U Sabornoj crkvi Svetog Nikole igumanija nam je ustupila mjesto bliže soli, kod moštiju Svetog Nikole. Bili smo svedoci blagoslova na sutanu: igumanija je dva kompleta sa mantijem, klobukom i brojanicom postavila na relikvijar ktitora manastira i potom ih predala iskušenicima. Dječiji hor je lijepo pjevao, a posebno su otpjevali "Kyrie eleison" na grčkom. U jednom trenutku, devojke su svakom pokloniku poklonile buket vrba sa svećom.

Na kraju službe prišla nam je sestra Kosma, koja je zadužena za manastirski hotel, da nas odvede u sobe koje su za nas predviđene. Pansion je nedavno renoviran i čist je i tih. Sobe su opremljene novim nameštajem, sve što vam treba je tu. Sestra Kosma se potrudila da se osjećamo ugodno. Nakon večere i čaja sa igumanijom, zaspali smo.

Ujutro, nakon molitve na Liturgiji i pričešća Svetim Hristovim Tajnama, oprostili smo se od Majke Nikole i krenuli. Bilo je pomalo tužno napuštati Černoostrovski manastir po prijatnom sunčanom danu, gde smo neočekivano, ali srećno proveli dan. U Optinskoj isposnici, koja je, prema prvobitnom planu, bila glavna svrha putovanja, nije bilo moguće ostati u predviđenom roku. Istina, čak i kratak boravak kod Optinskih staraca pokazao se ispunjen nezaboravnim epizodama. Ali to je sasvim druga priča...

Godine 2004. otac Arsenije (Pacalos) i patrijarh aleksandrijski i cele Afrike Petar VII poginuli su u avionskoj nesreći kod grčke obale.