Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Στις 14 Ιουνίου 1995, η συμμορία του Shamil Basayev επιτέθηκε στην πόλη Budyonnovsk και πήρε ομήρους μιάμιση χιλιάδες ανθρώπους, οι οποίοι οδηγήθηκαν σε τοπικό νοσοκομείο και κρατήθηκαν εκεί για αρκετές ημέρες. Κατά τη διάρκεια αυτών των τραγικών γεγονότων υπήρξαν πολλά θύματα. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, στις 18 Ιουνίου, στον ουρανό πάνω από την πόλη, έγινε η εμφάνιση της Υπεραγίας Θεοτόκου να προσεύχεται μπροστά στον Σταυρό. Ήταν η μεσιτεία Της ενώπιον του Θεού, σύμφωνα με πιστούς, που συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στην ταχεία ολοκλήρωση του αιματηρού δράματος. Οι περιγραφές αυτού του θαυματουργού φαινομένου έγιναν η βάση για τη ζωγραφική της εικόνας του Τιμίου Σταυρού της Θεοτόκου.

Η ιστορία αυτής της ιερής εικόνας είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Όταν ο Μητροπολίτης Σταυρούπολης και Βλαδικαυκάζ Γεδεών (Dokukin) αντιλήφθηκε το θαύμα της εμφάνισης της Μητέρας του Θεού, έδωσε εντολή στον πρύτανη της εκκλησίας του Καζάν στο Budyonnovsk, Αρχιμανδρίτη Αλέξανδρο (Ishchein), να συγκεντρώσει μαρτυρίες από τους κατοίκους της πόλης. Έχοντας εξοικειωθεί με τα υλικά που του παρουσιάστηκαν, ο Vladyka έδωσε την ευλογία του να ζωγραφίσει μια νέα εικόνα της Μητέρας του Θεού για την σαράντα επέτειο της μνήμης των 128 κατοίκων της Σταυρούπολης που σκοτώθηκαν κατά την τρομοκρατική επίθεση. Οι αγιογράφοι ολοκλήρωσαν το έργο σε μόλις 12 ημέρες.

Η εικόνα καθαγιάστηκε στα λείψανα του Αγίου Ιγνατίου (Brianchaninov) στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα στην πόλη της Σταυρούπολης από τον αρχιερέα Βίκτορ Λουκιάνοφ και παραδόθηκε στις 23 Ιουλίου στην εκκλησία του Καζάν στο Μπουντιονόφσκ. Μετά την ολοκλήρωση της Θείας Λειτουργίας εδώ, η πρόσφατα ζωγραφισμένη εικόνα μεταφέρθηκε σε θρησκευτική πομπή στο νοσοκομείο της πόλης, στον χώρο του οποίου βρισκόταν κάποτε το μοναστήρι της Ανάστασης Mamai-Madzharsky, που χτίστηκε προς τιμή του μάρτυρα πρίγκιπα Μιχαήλ Τβερσκόι και στη μνήμη του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', που σκοτώθηκε από τους Narodnaya Volya. Εκείνη η πανηγυρική εκκλησιαστική πομπή συγκέντρωσε πολλούς ανθρώπους που θεώρησαν αναγκαίο να τιμήσουν τη μνήμη των πεσόντων συμπατριωτών τους και παρακαλούσαν με προσευχή τη Βασίλισσα των Ουρανών για μεσιτεία: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε μας!».

Στο έδαφος του ιατρικού ιδρύματος, στον τόπο των τρομερών γεγονότων που συνέβησαν πρόσφατα εδώ, μπροστά από την εικόνα του Τιμίου Σταυρού, αφιερώθηκε ένας μεγάλος κύβος από μαύρο μάρμαρο με ανάγλυφο αναμνηστικό σταυρό και την επιγραφή: «Στους κατοίκους του η πόλη του Τιμίου Σταυρού, που σκοτώθηκε αθώα από ληστές στις 14-20 Ιουνίου 1995». Και εκεί που κάποτε βρισκόταν η εκκλησία του μοναστηριού, με την ευλογία του Μητροπολίτη Γεδεών, τελέστηκε η ιεροτελεστία της ίδρυσης ναού στη μνήμη όλων εκείνων που σκοτώθηκαν αθώα στον Καύκασο προς τιμήν του ιερού πρίγκιπα Μιχαήλ του Τβερ. Τώρα, στο Περιφερειακό Κέντρο Ειδικών Ειδών Ιατρικής Περίθαλψης, υπάρχει παρεκκλήσι της εικόνας της Θεοτόκου «Χαρά Όλων των Θλιβών».

Η θρησκευτική πομπή κατέληξε στο νεκροταφείο της πόλης, όπου τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση και όλοι όσοι σκοτώθηκαν κατά την τρομοκρατική επίθεση μνημονεύτηκαν ονομαστικά.

Από το 1995, το πρωτότυπο της εικόνας του Τιμίου Σταυρού της Μητέρας του Θεού βρίσκεται στην εκκλησία του Καζάν στο Μπουντιονόφσκ. Ο εορτασμός του γίνεται στις 18 Ιουνίου.

Οι συγγραφείς της εικόνας του Τιμίου Σταυρού της Μητέρας του Θεού είναι η Όλγα Ποδελιακίνα και ο Εβγκένι Ζολοταρέφσκι. Ο συγγραφέας αυτών των γραμμών γνωρίζει ότι το 2004, όταν υπήρχε τμήμα αγιογραφίας στο Θεολογικό Σεμινάριο της Σταυρούπολης, η Όλγα Νικολάεβνα εργαζόταν εκεί ως δασκάλα. Την εποχή της δημιουργίας της εικόνας, ήταν μόλις είκοσι ετών. Οι προσπάθειες επικοινωνίας μαζί της την άνοιξη του 2016 μέσω μιας πρώην συναδέλφου του σεμιναρίου απέτυχαν.

Απαντώντας σε ερωτήσεις ανταποκριτή του περιοδικού Provincial Thought, η 22χρονη Όλγα είπε ότι φυσικά δεν ήταν τυχαίο που συμμετείχε στη δημιουργία της εικόνας. Γεννήθηκε στο Budyonnovsk. Σπούδασε στο σχολείο τέχνης, αλλά δεν αποφοίτησε. Άρχισε να σπουδάζει αγιογραφία με την ευλογία του εξομολογητή της. «Άρχισα να δουλεύω με ύφασμα: άλλοι καλλιτέχνες ζωγράφιζαν την ίδια την εικόνα και εγώ έκανα μόνο την κουρτίνα. Φοβόμουν να πιάσω μια βούρτσα μόνος μου, κάτι με σταμάτησε. Αλλά τώρα το πήρα πάνω μου - όπως μπορείτε να δείτε, ήταν θέλημα Θεού».

Την ώρα της επίθεσης των Μπασαγιεβιτών στο Μπουντιονόφσκ, ζούσε εκεί με τη μητέρα και τον μικρότερο αδερφό της, ο οποίος έπρεπε να πάει στο νοσοκομείο για χειρουργική επέμβαση στις 14 Ιουνίου. Αλλά συνέβη ότι ο χειρουργός ήταν απασχολημένος. Την επόμενη μέρα έκανε επέμβαση. Μετά βίας είχαν επιστρέψει σπίτι τους όταν έμαθαν για την επίθεση στην πόλη και την κατάληψη του νοσοκομείου. «Πόσοι άνθρωποι βίωσαν τραγωδίες, φοβούμενοι για τη ζωή των συγγενών τους που βρίσκονταν εκείνη την ώρα στο νοσοκομείο! Και ο Κύριος έσωσε την οικογένειά μας... Πώς να μην ευχαριστήσω τον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού για αυτό το έλεος;!». - Παραδέχεται η Όλγα.

Μιλώντας για τη δημιουργική συνεργασία με τον Evgeny Zolotarevsky, η Όλγα λέει: «...μπορεί να τον αποκαλέσουν εικονογράφο, αρχιτέκτονα και εμείς, αρκετοί νέοι καλλιτέχνες, είμαστε η ενσάρκωση των σχεδίων του. Είμαι πολύ ευγνώμων στον Evgeniy, γιατί ήταν αυτός που με στήριξε στην Ορθόδοξη πίστη. Και η εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι η προσευχή μου για τη μητέρα και τον αδελφό μου που επιζούν, για τους πάσχοντες συμπατριώτες μου, για όλους τους ανθρώπους...»

Πράγματι, η εικόνα, σύμφωνα με τον ίδιο τον Evgeniy Zolotarevsky, έγινε σύμφωνα με το σκίτσο του, το οποίο παρέδωσε στην Olga Podelyakina για περαιτέρω εργασία. Ο ίδιος άρχισε να εργάζεται για την εικόνα μετά από μια συνομιλία με τον Μητροπολίτη Γεδεών, που έλαβε χώρα κατά τις δύσκολες μέρες για το Μπουντιονόφσκ. Ο Evgeniy Rostislavovich ήταν ένας βαθιά ορθόδοξος άνθρωπος. Ποιητής, πεζογράφος, καλλιτέχνης - αγιογράφος... Πέθανε πριν από εννέα χρόνια -τον Ιούνιο του 2007- σε ηλικία 58 ετών. Κηδεύτηκε στη Σταυρούπολη. Τα ορθόδοξα παραμύθια και τα ποιήματα για παιδιά «Ο χρυσαυγίτης μοναχός» και «Ο ψαράς και το μαργαριτάρι», γραμμένα από τον ίδιο με το ψευδώνυμο John Rutenin, έγιναν ευρέως γνωστά. Εκτός από την εικόνα του Τιμίου Σταυρού της Θεοτόκου, είναι ο συγγραφέας των εικόνων «Άσβεστη Λυχνία» και «Δροσιοδότης», που βρίσκονται στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα, και μερικές άλλες εικόνες.

Η εικόνα του Τιμίου Σταυρού έχει γίνει μια νέα εικονογραφία ανάμεσα στις εικόνες της Μητέρας του Θεού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πάνω του, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται στον Σταυρό, θυμίζοντας τη στάση της στον Γολγοθά, το δίπλωμα των χεριών της μοιάζει με την εικόνα των επτά βελών («Μαλακώνοντας τις κακές καρδιές»).

Η εικόνα είναι φτιαγμένη με μια νέα μοναδική τεχνική ανάγλυφης ραπτικής, που αναπτύχθηκε στη σχολή αγιογραφίας της Σταυρούπολης. Το πρόσωπο της Παναγίας και τα χέρια Της είναι ζωγραφισμένα με λάδι. Τα ρούχα, το στέμμα, το φωτοστέφανο, ο σταυρός και το φόντο είναι φτιαγμένα από ύφασμα, χάντρες και μαργαριτάρια γλυκού νερού. Η Βασίλισσα του Ουρανού απεικονίζεται στα δεξιά του Σταυρού, όπως την περιγράφουν αυτόπτες μάρτυρες της οπτασίας, σε στάση προσευχής, με τις παλάμες της σταυρωμένα στο στήθος της, παρόμοια με την εικόνα της «Αγέλαστης Νύφης». Σε ένα μπλε φόντο στο χρώμα του ουρανού, η Μητέρα του Θεού στέκεται κοντά στον Ζωοδόχο Σταυρό με την επιγραφή INCI ως Βασίλισσα του «ουρανού και της γης», με ένα στέμμα στο κεφάλι της και με κόκκινα ρούχα, σαν να λερώνεται από το αίμα μαρτύρων. Ολόκληρη αυτή η σύνθεση τοποθετείται σε ένα άλλο φόντο - χρυσό, από το οποίο εκτείνονται ακτίνες με τη μορφή σταυρού, οι οποίες είναι επίσης κατασκευασμένες από χρυσό, αλλά διαφορετικής απόχρωσης. Οι ειδικοί ερμηνεύουν το νόημα αυτού που απεικονίζεται ως εξής: «Η Μητέρα του Θεού, που κάποτε «είχε ένα όπλο που πέρασε από την ψυχή της», που τώρα έγινε από τον Θεό Βασίλισσα του ουρανού και της γης, θα στέκεται πάντα, σαν να λέγαμε, προσεύχεται εμείς οι αμαρτωλοί, στον Σταυρό του Υιού Της και Κυρίου του Θεού μας».

Σε μία από τις εκδοχές της εικόνας του Τιμίου Σταυρού, συγγραφέας της οποίας είναι ο Nikolai Gruzdev, τα κτίρια της Μονής Ανάληψης Mamay-Madzharsky απεικονίζονται κάτω από τον Σταυρό και πίσω από αυτά τα βουνά του Καυκάσου με την αναγνωρίσιμη σιλουέτα του Elbrus. Στα χωράφια είναι ο Άγιος Πρίγκιπας Μιχαήλ του Tverskoy.

Για περισσότερα από 20 χρόνια ύπαρξής της, η εικόνα του Τιμίου Σταυρού έχει γίνει βαθιά σεβαστή σε πολλά μέρη της Ρωσίας. Ο συγγραφέας αυτού του υλικού, από διάφορες πηγές, κατάφερε να ανακαλύψει την τύχη πολλών αντιγράφων της εικόνας του Τιμίου Σταυρού της Μητέρας του Θεού.

Καταρχάς, να σημειωθεί ότι ένα από αυτά βρίσκεται στα σύνορα Καζάν του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου στην πόλη της Σταυρούπολης.

Το άλλο, κατασκευασμένο από την Όλγα Ποδελακίνα, μεταφέρθηκε το 2006 από τη μητρόπολη Σταυρούπολης στην ενορία της Εκκλησίας της Παθιασμένης Εικόνας της Θεοτόκου στο χωριό Αρτέμοβο. Εκεί η σεβάσμια εικόνα παρέμεινε μέχρι τις 21 Ιουνίου 2008, όταν μεταφέρθηκε πανηγυρικά με πομπή στο παρεκκλήσι «Ανάκτηση των χαμένων» στο σταθμό του χωριού Ashukino της σιδηροδρομικής γραμμής Yaroslavl. Αυτό το παρεκκλήσι ανεγέρθηκε ένα χρόνο νωρίτερα στη μνήμη 109 στρατιωτών και αξιωματικών της γενναίας ταξιαρχίας Sofrino που πέθαναν ενώ εκτελούσαν στρατιωτικά καθήκοντα σε διάφορα «καυτά» σημεία της Σοβιετικής Ένωσης και της σύγχρονης Ρωσίας.

Μια άλλη λίστα εμφανίστηκε στην Αγία Πετρούπολη. Το ερμήνευσε ένας ντόπιος κληρικός και διάσημος αγιογράφος, που ήδη αναφέρεται σε αυτό το υλικό, ο Νικολάι Γκρούζντεφ.

Αυτό θυμάται σχετικά ο πρύτανης του μετόχιου Leushinsky στην Αγία Πετρούπολη, αρχιερέας Gennady Belovolov. Επισκέφτηκε το Budennovsk το τραγικό καλοκαίρι του 1995 για τους κατοίκους του. «Με τη χάρη του Θεού είχα την ευκαιρία να μεταφέρω αυτήν την εικόνα από το νοσοκομείο στο νεκροταφείο έξω από την πόλη<...>. Συνειδητοποίησα ότι είχα την τιμή να παρακολουθήσω τη γέννηση μιας νέας εικόνας της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και το πήρα ως καθήκον να την τιμήσω και να τη δοξάσω<...>. Επιστρέφοντας από τον Καύκασο<...>, στράφηκα στον αγιογράφο μου Νικολάι Γκρούζντεφ με αίτημα να ζωγραφίσει αυτή την εικόνα για μένα. Διαποτίστηκε με τη νέα εικόνα, την οποία ζωγράφισε στο παλιό ρωσικό κανονικό στυλ. Ο ίδιος έλαβε ειδική βοήθεια από την εικόνα. Όταν άρχισε να το γράφει, ήταν ακόμα λαϊκός, και όταν τελείωσε, ήταν ήδη διάκονος (τώρα αρχιερέας - συγγραφέας.), και έλαβε την ευλογία για χειροτονία ακριβώς στις 18 Ιουνίου...»

Στις 19 Φεβρουαρίου 2000, η ​​εικόνα ήταν σε μια τελετή προσευχής «για τη χορήγηση της νίκης στα ρωσικά όπλα» και μια μνημόσυνη τελετή στον τάφο του στρατηγού Μιχαήλ Μαλαφέεφ στη Λαύρα Alexander Nevsky. Λίγες μέρες αργότερα - στις 25 Φεβρουαρίου - η εικόνα μεταφέρθηκε στον Ιερό Ναό του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου του Λεουσίνσκι Μετοχίου, όπου τελέστηκε η πρώτη ειδική προσευχή πριν από αυτήν με το άσμα του τροπαρίου.

Μια άλλη εικόνα βρίσκεται στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του χωριού. Bolshoi Volok (επισκοπή Κολπάσεβο, μητρόπολη Τομσκ). Αν κρίνουμε από τις πληροφορίες που αναρτώνται στην ιστοσελίδα της μονής, καθημερινά στις 16:00 μπροστά από την εικόνα του Τιμίου Σταυρού της Θεοτόκου, που τοπικά τιμάται εδώ, τελείται υδάτινη δέηση και εν συνεχεία το Ψαλτήρι της Μητέρας. Διαβάζεται ο Θεός και ψάλλεται ένας ακάθιστος αργά το βράδυ.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ένα από τα αντίγραφα της εικόνας του Τιμίου Σταυρού της Θεοτόκου δώρισε ο Επίσκοπος Σταυρούπολης και Βλαδικαυκάζ Gideon (Dokukin) στην Εταιρεία του Αγίου Ερμάν της Αλάσκας στις ΗΠΑ. Πότε και υπό ποιες συνθήκες η μεταφορά της εικόνας πραγματοποιήθηκε δεν έχει ακόμη καθιερωθεί.

Και τέλος, αποδείχθηκε ότι ο κατάλογος της εικόνας του Τιμίου Σταυρού βρίσκεται στην Παρακλητική Εκκλησία του χωριού. Ratchino, περιοχή Lipetsk. Ο πρύτανης του ναού, ο ιερέας Onisim Osmanov, την έφερε εδώ από το Budennovsk.

Φυσικά, αυτό το εικονίδιο υπάρχει και σε άλλες εκδόσεις, ελαφρώς διαφορετικές μεταξύ τους.

Gennady Gennyevich Petrov, Georgievsk, περιοχή Σταυρούπολης

Μια από τις πιο σημαντικές εμφανίσεις της Μητέρας του Θεού τον εικοστό αιώνα συνέβη σε μια εποχή που η συμμορία του Shamil Basayev, που δρούσε στην πόλη του Τιμίου Σταυρού, πήρε ομήρους, συμπεριλαμβανομένων ηλικιωμένων, παιδιών και εγκύων γυναικών. Αιματηρές σφαγές έγιναν από ληστές στο περιφερειακό νοσοκομείο - όπου κάποτε υπήρχε μοναστήρι...

Η σκληρότητα των τσετσένων ληστών έχει συζητηθεί εδώ και αρκετό καιρό, αλλά, δυστυχώς, συζητήθηκε μόνο εν μέρει στα μέσα ενημέρωσης. Στην πραγματικότητα, η τραγωδία ήταν ασύγκριτα μεγαλύτερη - όπως αποδεικνύεται από κινηματογραφικά πλάνα που δεν προβλήθηκαν στην τηλεόραση, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που κινηματογραφήθηκαν από τους ίδιους τους Μπασαγεβίτες.

Ολόκληρη η μητρόπολη Σταυρούπολης, με επικεφαλής τη Vladyka Gideon, και όλοι οι έντιμοι, θεοσεβούμενοι άνθρωποι σε διάφορα μέρη της γης φώναζαν εκείνες τις ημέρες στον Ελεήμονα Θεό, δοξασμένο στην Υπεραγία Τριάδα, και στην Παναγία Μητέρα του Κυρίου. Ιησού Χριστού, της Θεοτόκου και της Παναγίας Μαρίας, για την παροχή βοήθειας και μεσιτείας.

Σε μια κατάσταση όπου οι αρχές ήταν ουσιαστικά ανίσχυρες ενάντια στους ληστές, μόνο ένα θαύμα θα μπορούσε να σώσει τους ομήρους. Και έγινε ένα θαύμα! Όταν οι άνθρωποι προσευχήθηκαν για τη σωτηρία των αιχμαλώτων, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον ουρανό πάνω από το νοσοκομείο που καταλήφθηκε, όπου περίπου μιάμιση χιλιάδες άνθρωποι μαραζώνουν.

Η ίδια η βασίλισσα του ουρανού και της γης επισκέφτηκε ευγενικά τους πάσχοντες. Πολλοί την είδαν στην πόλη. Υπάρχουν στοιχεία ότι οι ίδιοι οι Τσετσένοι την είδαν και το είπαν στους ομήρους. Αυτό δίνει βάσιμους λόγους να πιστεύουμε ότι ο καθοριστικός ρόλος στην αλλαγή της πορείας των αιματηρών γεγονότων προς το καλύτερο και στην αποχώρηση από τον τόπο του εγκλήματος από τη συμμορία ήταν ακριβώς η μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού, η οποία μεσολαβεί συνεχώς για εμάς ενώπιον του Θρόνου της Αγίας Τριάδας. .

Έτσι, διαφορετικοί άνθρωποι σε διαφορετικές στιγμές (!) είδαν την εμφάνιση της Παναγίας, ξεκινώντας από την πρώτη μέρα της κατάληψης του νοσοκομείου, και οι κάτοικοι της γειτονικής οδού Prikumskaya συνέχισαν να τη βλέπουν ακόμη και το βράδυ της Κυριακής. Καταγράφονται και τεκμηριώνονται μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων. Κατά την έρευνα των κατοίκων της πόλης, σημειώθηκαν ορισμένες αποκλίσεις στις λεπτομέρειες, αλλά στα κύρια σημεία όλοι ήταν ομόφωνοι. Είναι φανερό ότι μετά την έφοδο του νοσοκομείου η Παναγία Θεοτόκος και η Παναγία Θεοτόκος εμφανίστηκαν στον αέρα προσευχόμενοι στον Σταυρό του Υιού Της και Κυρίου του Θεού μας.

Η Vera Vladimirovna Yevtushenko λέει:

Με συνέλαβαν μαζί με τους επιβάτες ενός αστικού λεωφορείου. Στη συνέχεια μεταφέρονταν από τμήμα σε τμήμα. Το Σάββατο πήγαμε σε θεραπεία και κατά την πρώτη επίθεση μας έβγαλαν από τα παράθυρα με λευκά σεντόνια και μας ανάγκασαν να φωνάξουμε: «Μην πυροβολείτε!», μετά μας ευχαρίστησαν υποκριτικά για το γεγονός ότι αυτοί οι άνδρες και οι γυναίκες, που ήταν ζωντανοί στόχοι, έσωσαν τη ζωή τους και τη δική τους.

Όταν άρχισε η δεύτερη επίθεση τη νύχτα, η θεραπεία άρχισε να καπνίζει. Οδηγηθήκαμε πάλι στην καρδιολογία: άλλοι σέρνονταν, άλλοι όσο μπορούσαν, με τρομερό φόβο... Και το πρωί της Κυριακής 18 Ιουνίου, περίπου μεταξύ 8 και 10 το πρωί, μια γυναίκα αναφώνησε ξαφνικά: « Κορίτσια! Κοίτα!

Όλοι προσεκτικά, φοβούμενοι μην πέσουν κάτω από τις σφαίρες των στρατιωτών μας, κοίταξαν έξω από το παράθυρο που έβλεπε στην ανατολική πλευρά και είδαν έναν Σταυρό στον ουρανό, σαν συννεφιασμένος. Δεξιά του Σταυρού, στον αέρα, στεκόταν η Μητέρα του Θεού σε πένθιμη στάση, στραμμένη προς τον Σταυρό, προσευχόμενη, με μαύρα άμφια. Όμως ο κόσμος φοβόταν πολύ από τους βομβαρδισμούς και τους Βασαϊβίτες και, όπως ήταν φυσικό, δεν μπορούσαν να δουν σωστά την εμφάνιση της Παναγίας, σκέφτηκαν μόνο: «Για τι είναι αυτό; Τι προμηνύει αυτό; Θάνατος ή ελευθερία; Το είδαν όμως και οι Ορθόδοξοι και οι άθεοι. Το όραμα κράτησε περίπου μισή ώρα.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Τσετσένοι είδαν επίσης τη Μητέρα του Θεού και ήταν αυτή η συγκυρία που επηρέασε την απόφαση του Μπασάγιεφ να απελευθερώσει τους ομήρους. Ένας από τους τρομοκράτες είπε στη Nina Vasilyevna Lesnova: "Είδα ένα φαινόμενο!"

Ο Κύριος εισάκουσε την προσευχή της Μητέρας Του. Στις 18 Ιουνίου, στη γιορτή της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Μαλάκυνση των Κακών Καρδιών», με την ευλογία του Μητροπολίτη Γεδεών, προσευχή στον καθεδρικό ναό του κλήρου της Σταυρούπολης, υπό την ηγεσία του Αρχιερέα Pavel Samoilenko και του Αρχιμανδρίτη Αλέξανδρου (Ishchein). τελέστηκε στην τοπική εκκλησία της Παναγίας του Καζάν. Ήταν αυτή την ημέρα, μετά την προσευχή προς την Παναγία, που οι συνθήκες άλλαξαν απροσδόκητα. Οι κακές καρδιές των ληστών μαλάκωσαν με τη μεσολάβηση της Θεοτόκου.
Ο άγριος ληστής, που στο παρελθόν είχε απορρίψει κάθε διαπραγμάτευση, αποδέχθηκε όλες τις προϋποθέσεις για την απελευθέρωση των αιχμαλώτων. Την επόμενη μέρα οι όμηροι αφέθηκαν ελεύθεροι.

Μετά την απελευθέρωση των ομήρων, η Nina Vasilievna, στην αυλή της εκκλησίας του Καζάν, συνάντησε μια γυναίκα που ζούσε απέναντι από το νοσοκομείο: κατέθεσε ότι τη νύχτα από το Σάββατο προς την Κυριακή, 18 Ιουνίου, ένα λαμπερό σύννεφο, σαν πύρινο σύννεφο, κατέβηκε στην ταράτσα του νοσοκομείου και μετά έλιωσε.

Η εμφάνιση της Θεοτόκου συνοδεύτηκε και από άλλα θαυμαστά γεγονότα. Τις ίδιες αυτές ημέρες, ο νεαρός Ιωάννης, που ζούσε στον Τίμιο Σταυρό (Budennovsk), είδε ένα όνειρο στο οποίο του είπαν ότι έπρεπε να πεθάνει. Το αγόρι, όπως ήταν φυσικό, ανησύχησε και, μαζί με τη μητέρα του Βέρα Μαξίμοβνα, πήγε στην εκκλησία για να εξομολογηθεί και να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Την Τετάρτη 14 Ιουνίου επρόκειτο να εισαχθεί στο περιφερειακό νοσοκομείο για χειρουργική επέμβαση. Ωστόσο, ο χειρουργός ήταν απασχολημένος και προσφέρθηκε να έρθει την επόμενη μέρα. Όταν ο Βάνια και η μητέρα του ήταν ήδη μακριά από το νοσοκομείο, άκουσαν πυροβολισμούς και έμαθαν ότι το είχαν καταλάβει οι μαχητές του Μπασάγιεφ.

Σύντομα ο Βάνια μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο της Σταυρούπολης, όπου υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση. Όταν «συνήλθε» από την αναισθησία, μισοξεχασμένος άρχισε ξαφνικά, με δάκρυα, να προσεύχεται στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού, ζητώντας συγχώρεση για τις αμαρτίες του. Τότε άρχισε να ζητά συγχώρεση από τον Παντοδύναμο για όλους τους Ρώσους, τους Αρμένιους (πολλοί από αυτούς μένουν στο Μπουντενόφσκ) και για τους... Τσετσένους! Προσευχήθηκα επίσης να ελεήσει ο Κύριος τη Ρωσία.

Όταν ο Βάνια συνήλθε, είπε ότι ονειρευόταν ότι ήταν όμηρος στο νοσοκομείο Τιμίου Σταυρού. Σε ένα όνειρο, βίωσε αυτό που έπρεπε να βιώσει στην πραγματικότητα, αλλά ο Κύριος τον έσωσε με τη μεσολάβηση της Αγνότερης Μητέρας Του.

Όλες αυτές τις μέρες ο Μητροπολίτης Σταυρουπόλεως Γεδεών προσευχόταν θερμά για την παροχή ελευθερίας στους ομήρους. Όταν ο Επίσκοπος αντιλήφθηκε το θαύμα της εμφάνισης της Θεοτόκου, έδωσε εντολή στον ιερέα του Τιμίου Σταυρού να εξομολογηθεί τους αυτόπτες μάρτυρες της εμφάνισης. Μετά την παρουσίαση στον Επίσκοπο γραπτών μαρτυριών από αυτόπτες μάρτυρες, οι αγιογράφοι έλαβαν εντολή να δημιουργήσουν, σύμφωνα με αυτό το φαινόμενο, μια πρόσφατα ζωγραφισμένη εικόνα της Μητέρας του Θεού - για την σαράντα επέτειο της μνήμης των 128 δολοφονηθέντων. Σε μόλις 12 ημέρες, η εικόνα ζωγραφίστηκε από έναν ιθαγενή του Τιμίου Σταυρού, την υπηρέτρια του Θεού Όλγα, την αδελφή του Βάνια, σε ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του.

Η εικόνα καθαγιάστηκε στα λείψανα του Αγίου Ιγνατίου (Brianchaninov) στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα στην πόλη της Σταυρούπολης και μεταφέρθηκε με πομπή στον Τίμιο Σταυρό, όπου παραμένει μέχρι σήμερα στην εκκλησία του Καζάν. Πανηγυρισμός της φανερωμένης εικόνας της «Τιμίου Σταυρού Υπεραγίας Θεοτόκου» με ευλογία
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σταυρουπόλεως Γεδεών ήταν αποφασισμένος να εορτάσει την 18η Ιουνίου.

Ήταν τυχαίο που η πόλη που παλαιότερα έφερε το όνομα «Τίμιος Σταυρός» επιλέχθηκε για επίθεση από ληστές με πράσινα κορδόνια; Είναι τυχαίο ότι το νοσοκομείο που κατέλαβαν οι μαχητές βρίσκεται στο έδαφος ενός πρώην μοναστηριού, το οποίο συνδέεται με τη μνήμη του πρίγκιπα-μάρτυρα Mikhail Tverskoy;

Στις αρχές του 14ου αιώνα, στο νομαδικό στρατηγείο του Χαν της Χρυσής Ορδής, που βρίσκεται στις όχθες του Τέρεκ, μαρτύρησε ο μακαριστός Μέγας Δούκας Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς. Ο πρίγκιπας είχε μια επιλογή: να μείνει ζωντανός, αλλά να φέρει μια τιμωρητική εκστρατεία της Ορδής στην πατρίδα του ή να πάει στην Ορδή σε βέβαιο θάνατο, αποτρέποντας τη χύση αθώου αίματος στο ρωσικό έδαφος. Ο Άγιος Πρίγκιπας έγινε ο Πρωτομάρτυρας της Ορθοδοξίας στον Βόρειο Καύκασο και ένας από τους Ουράνιους προστάτες της.

Όταν το σώμα του δολοφονημένου πρίγκιπα μεταφερόταν με ένα κάρο στη Ρωσία μέσω της πόλης Madzhary, που βρίσκεται στον τόπο του Τιμίου Σταυρού, έγινε στάση και οι ντόπιοι χριστιανοί ζήτησαν να τοποθετήσουν το φέρετρο με το σώμα του μάρτυρα. στο ναό για τη νύχτα. Η συνοδός Ορδή δεν επέτρεψε να συμβεί αυτό και διέταξε να τοποθετηθεί το σώμα σε έναν αχυρώνα. Την ίδια νύχτα, πολλοί κάτοικοι είδαν μια κολόνα φωτιάς να υψώνεται πάνω από τον στάβλο από το έδαφος προς τον ουρανό, και κατά τη διάρκεια της ημέρας ένα θαυμαστό ουράνιο τόξο ήταν ορατό από πάνω του. Αυτή ήταν η πρώτη δοξολογία του Οσίου Πρίγκιπα-Μάρτυρα.

Στο σημείο που έλαμψαν τα λείψανα του Αγίου, ιδρύθηκε τον περασμένο αιώνα η Μονή της Αναστάσεως Madzharsky, στην οποία κτίστηκε ειδικός ναός στη μνήμη του Πρωτομάρτυρα του Καυκάσου. Σχεδόν επτά αιώνες μετά το μαρτύριο του Μιχαήλ Τβερσκόι, ένα νέο μαρτύριο του Ρώσου λαού έλαβε χώρα εδώ. Η πόλη του Τιμίου Σταυρού, όπως κάποτε ο Πρίγκιπας Μιχαήλ, πήρε επίσης θυσιαστικά το πλήγμα για όλη τη Ρωσία. Η τραγωδία Budyonnovskaya συνέχισε την αρχαία ιστορία.

Το νοσοκομείο, τόπος σωτηρίας, έγινε φυλακή, τόπος μαρτυρίου. Οι άνθρωποι έχουν γίνει ανθρώπινες ασπίδες για κακούς. Οι αρχές εισέβαλαν μέτρια και στη συνέχεια εκπλήρωσαν αδύναμα απολύτως όλες τις απαιτήσεις των αγωνιστών που είχαν ήδη ηττηθεί στα βουνά, απαξιώνοντας το αίμα που χύθηκε από τα στρατεύματά μας. Τέτοια ντροπή δεν γνώρισε ποτέ η χώρα μας. Φαίνεται ότι η εμφάνιση της Μητέρας του Θεού είναι μια προειδοποίηση ότι ολόκληρη η Ρωσία, αν δεν μετανοήσει, θα μετατραπεί σε συνεχές Budennovsk.

Το μοναστήρι, πάνω από το οποίο μάλιστα έγινε η εμφάνιση της Θεοτόκου, βρίσκεται στην άκρη της πόλης. Πίσω του ανοίγει η στέπα. Μετά την ήττα από τους άθεους στη δεκαετία του '30, από το μοναστήρι απέμειναν μόνο κελιά. Όλοι οι ναοί και τα τείχη καταστράφηκαν.

Στην τεσσαρακοστή επέτειο της μνήμης των αθώων θυμάτων, που πραγματοποιήθηκε στις 23 Ιουλίου, όταν έφτασε στην πόλη η πρόσφατα αγιογραφημένη εικόνα του Τιμίου Σταυρού της Θεοτόκου, μετά τη Θεία Λειτουργία μεταφέρθηκε σε λιτανεία του Διασχίστε τους δρόμους προς το μοναστήρι-νοσοκομείο. Πιθανώς καμία άλλη εκδήλωση εδώ δεν έχει συγκεντρώσει τόσους πολλούς ανθρώπους. Το ατέλειωτα επαναλαμβανόμενο άσμα «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς!» έπλεε πάνω από την πόλη. Στο κέντρο της μονής της Αναστάσεως, μπροστά από την εικόνα του Τιμίου Σταυρού, αγιάστηκε ένας μεγάλος κύβος από μαύρο μάρμαρο με ανάγλυφο αναμνηστικό σταυρό και την επιγραφή: «Στους κατοίκους της πόλης του Τιμίου Σταυρού, που σκοτώθηκαν αθώα από ληστές τον Ιούνιο. 14-20, 1995."

Στον χώρο της κατεστραμμένης μοναστηριακής εκκλησίας, με την ευλογία του Μητροπολίτη Γεδεών, τελέστηκε η ιεροτελεστία της ίδρυσης ναού στη μνήμη όλων εκείνων που σκοτώθηκαν αθώα στον Καύκασο προς τιμήν του Αγίου Πρίγκιπα Μιχαήλ του Τβερ, του Καυκάσου Πρωτομάρτυρα. Στην τελετή τοποθέτησης παρευρέθηκαν οι επικεφαλής των διοικήσεων πολλών πόλεων στην περιοχή της Σταυρούπολης. Η εικόνα του Μιχαήλ Τβερσκόι με ένα μόριο από τα λείψανά του κρατήθηκε από εκπροσώπους των Κοζάκων του Τιμίου Σταυρού. Ο Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος, πρύτανης της Εκκλησίας του Καζάν, εξέφρασε την επιθυμία του να αναβιώσει αναγκαστικά το ίδιο το Μοναστήρι της Αναστάσεως - το πρώτο στον Βόρειο Καύκασο. Ίσως ο θεμέλιος λίθος του ναού να είναι η αρχή της αναβίωσης του μοναστηριού - από εδώ και πέρα, ένας τόπος προσκυνήματος αγαπητός σε όλη τη Ρωσία.

Η θρησκευτική πομπή κατέληξε στο νεκροταφείο της πόλης, όπου τελέστηκε μνημόσυνο σε 128 νέους οκτάκτινους σταυρούς πάνω από τους φρέσκους τύμβους των τάφων και όλα τα αθώα θύματα αναφέρθηκαν πολλές φορές ονομαστικά. Αυτοί οι σταυροί στους τάφους, σε όψη και αναλογίες, θυμίζουν εκπληκτικά τον Σταυρό μπροστά στον οποίο προσεύχεται η Θεοτόκος πάνω στην εικόνα του Τιμίου Σταυρού. Η θρησκευτική πομπή έγινε η εμφάνιση και η δοξολογία της πρόσφατα ζωγραφισμένης εικόνας. Λες και η ίδια η Μητέρα του Θεού περπάτησε μέσα από την πόλη που θρηνούσε, παρηγόρησε τους πάντες, θυμήθηκε τους πάντες. Η ίδια έβαλε την πέτρα στα θεμέλια του μοναστηριού.

Τα γεγονότα στο Μπουντενόφσκ αποκαλούνται τραγωδία. Θα ήταν πιο σωστό να το ονομάσουμε Γολγοθά. Η τραγωδία είναι απελπιστική. Γολγοθάς - στεφανωμένος με την Ανάσταση! Τώρα τα ονόματα της πόλης και του μοναστηριού σε αυτήν γέμισαν με ιδιαίτερη σημασία. Η πόλη του Τιμίου Σταυρού (που σήμερα απαιτεί να ξαναβρεί το πραγματικό της όνομα!) έχει γίνει ο Ρωσικός Γολγοθάς. Εδώ υψώθηκε ο Ρωσικός Σταυρός.

Εδώ έγινε η εκδήλωση της δόξας του Θεού. Εδώ εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού. και στον Ιερό Ναό της Παναγίας του Καζάν θα φυλάσσεται η εικόνα της Τιμίου Σταυρού Θεοτόκου. Εδώ ιδρύθηκε ναός προς τιμήν του Πρωτομάρτυρα του Βορείου Καυκάσου, Ρώσου πρίγκιπα Μιχαήλ του Τβερ.

Η τραγωδία του Μπουντενόφσκι δεν είναι απλώς ένα πολιτικό γεγονός. Το μαρτύριο των Ορθοδόξων είναι η ιστορία της Ορθόδοξης Ρωσίας. Η Πόλη του Τιμίου Σταυρού έγινε αποκάλυψη των προορισμών του Θεού για τη Ρωσία. Εδώ ανακαλύφθηκε ότι η Ρωσία βρίσκεται στο Σταυρό και η σταύρωση της φτάνει σε κάποιο είδος υψηλότερου, τρομερού σημείου, όταν πρέπει επιτέλους να καθοριστεί η μοίρα της. Με ποιον είναι; Θα πεθάνει ή θα αναστηθεί; Πότε πρέπει να προφέρεται η σπουδαία λέξη - "Έχει τελειώσει"; Πότε θα στραγγίξει στο κατακάθι το ποτήρι της ταλαιπωρίας μας που πίνει τόσα χρόνια ο ρωσικός λαός;

Εδώ αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους ότι η Μητέρα του Θεού προσευχόταν με δάκρυα στον Υιό Της μπροστά στον Ορθόδοξο οκτάκτινο σταυρό για έλεος στη Ρωσία. Η ελπίδα μας είναι στην προσευχή της Θεοτόκου ενώπιον του Κυρίου.

Ιερέας Gennady BELOVOLOV,
Evgeny ZOLOTAREVSKY

Τροπάριο της Θεοτόκου μπροστά στην Εικόνα Της του Τιμίου Σταυρού

Μέσω της αγίας Σου εικόνας, την οποία Εσύ, Κυρία, μας αποκάλυψες στον Καύκασο, ελευθέρωσες θαυματουργικά τους ανθρώπους της πόλης του Τιμίου Σταυρού από τη φοβερή επίθεση των Αγαρυών, ω καλός Τερματοφύλακας! Αλλάξατε την αιχμαλωσία, τη λύπη και τους δεσμούς σε χαρά και ελευθερία, Γρήγορη Ακρόατη μας. Προσευχόμαστε σε Σένα, Μητέρα του Θεού, και στο μέλλον προστάτεψε όλους εμάς, τα παιδιά Σου που ζούμε στον Καύκασο, από την εισβολή των Αγαρέων, προσευχόμενοι συνεχώς στον Σταυρό του Υιού Σου, Παναγίαστου.

Κοντάκιον της Θεοτόκου ενώπιον της εικόνας Της του Τιμίου Σταυρού Τόνος 8

Όπως με ένα θαυμάσιο όραμα πολλών, Εσύ που στέκεσαι στον αέρα στον Σταυρό του Υιού Σου, Μητέρα του Θεού, προσεύχεσαι για τους ανθρώπους της πόλης του Τιμίου Σταυρού, στη φοβερή συμφορά όσων υπάρχουν, Ελευθέρωσες την αιχμαλωσία των Αγαρυών , Καλέ Τερματοφύλακα, Σίτσα και για το μέλλον, προστάτεψε τον Ορθόδοξο λαό του Καυκάσου από αυτούς που επιτίθενται στις πόλεις και κωμοπόλεις, λύτρωσε μας από αρρώστια, απιστία, πείνα και έχθρα, προσευχόμενος συνεχώς για εμάς στον Σταυρό του Υιού Σου, γι' αυτό σε καλούμε : Χαίρε, Μητέρα του Τιμίου Σταυρού, προστασία και προστασία όλου του Καυκάσου.

Αυτή η εικόνα χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της τραγωδίας το 1995 στο Μπουντενόφσκ, όταν οι Τσετσένοι μαχητές επιτέθηκαν σε μια ανυπεράσπιστη πόλη, κατέλαβαν ένα νοσοκομείο με μαιευτήριο και κράτησαν πολλές χιλιάδες ομήρους εκεί για 5 ημέρες. Κανείς δεν ήξερε πώς θα τελείωναν όλα, πόσοι ακόμη αθώοι θα μπορούσαν να γίνουν θύματα ληστών. Οι αρχές ήταν ανίσχυρες μπροστά στον κυνισμό και τον εκβιασμό των αγωνιστών. Η ίδια η επίθεση είχε κάποιο μυστικιστικό νόημα. Φαίνεται ότι δεν ήταν τυχαίο που επιλέχθηκε μια πόλη για την επίθεση, το παλιό όνομα της οποίας δεν έχει ξεχαστεί ακόμη στον Καύκασο - η πόλη του Τιμίου Σταυρού. Προφανώς, η ώρα επιλέχθηκε όχι τυχαία: αμέσως μετά την Τριάδα, τις άγιες ημέρες της Εβδομάδας της Τριάδας. Το ίδιο το νοσοκομείο, που καταλήφθηκε από μαχητές, βρίσκεται στη θέση του παλιού μοναστηριού της Αναστάσεως, που ιδρύθηκε τον περασμένο αιώνα στη μνήμη του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα-Πάθους Μιχαήλ του Τβερ, ο οποίος μαρτύρησε το 1318 στην κοιλάδα Terek (το έδαφος της σημερινής Τσετσενίας), ο οποίος έγινε ο Πρωτομάρτυρας του Καυκάσου. Όταν πολλές επιθέσεις στο νοσοκομείο απέτυχαν, οι διαπραγματεύσεις έφτασαν σε αδιέξοδο, όταν όλες οι ανθρώπινες προσπάθειες ήταν αδύναμες, συνέβη ένα θαυμαστό γεγονός. Στις 18 Ιουνίου, ανήμερα των Αγίων Πάντων και την εορτή της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Μαλακώνοντας τις Κακιές Καρδιές», με την ευλογία του Μητροπολίτη Σταυρουπόλεως Γεδεών, τελέστηκε καθεδρική προσευχή του κλήρου της Σταυρούπολης στον μοναδικό ναό. της πόλης προς τιμήν της Θεοτόκου Καζάν. Αυτή την ώρα, πάνω από το νοσοκομείο, ευσεβείς πιστοί είδαν την εικόνα της Θεοτόκου να προσεύχεται μπροστά στον Οκτάκτινο Ρωσικό Σταυρό. Μετά την προσευχή, οι απαιτήσεις των αγωνιστών άλλαξαν δραματικά. Συμφώνησαν να απελευθερώσουν τους ομήρους χωρίς όρους. Την επόμενη μέρα, χιλιάδες άνθρωποι βγήκαν από το νοσοκομείο για να ελευθερωθούν. Ο πρύτανης της Εκκλησίας του Καζάν, Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος (τώρα Επίσκοπος του Μπακού), κατέγραψε μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων και τις παρουσίασε στον κυβερνώντα Μητροπολίτη Γεδεών, ο οποίος, έχοντας εξοικειωθεί μαζί τους, είδε σε όλα όσα συνέβησαν ένα μεγάλο σημάδι του ελέους του Θεού, πρεσβεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Με βάση τα καταγεγραμμένα στοιχεία, ο Κύριος ευλόγησε να ζωγραφίσει μια νέα εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα του Τιμίου Σταυρού έχει γίνει μια νέα εικονογραφία ανάμεσα στις εικόνες της Μητέρας του Θεού της Ρωσικής Εκκλησίας. Πάνω του, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται στον Σταυρό, θυμίζοντας τη στάση της στον Γολγοθά, το δίπλωμα των χεριών της μοιάζει με την εικόνα των επτά βελών («Μαλακώνοντας τις κακές καρδιές»). Την 40ή ημέρα μνήμης των θυμάτων της τραγωδίας - 23 Ιουνίου 1995 - η εικόνα μεταφέρθηκε στο Budennovsk και πραγματοποιήθηκε θρησκευτική πομπή μαζί της σε όλη την πόλη. Και στον τόπο της τραγωδίας κοντά στο νοσοκομείο στο κέντρο του μοναστηριού ιδρύθηκε μνημείο παρεκκλήσιο (τώρα κτισμένο και καθαγιασμένο). Η εικόνα του Τιμίου Σταυρού έγινε αμέσως ένα από τα σεβαστά ιερά του Βόρειου Καυκάσου. Προηγουμένως, μόνο μια τοπική εικόνα της Μητέρας του Θεού ήταν σεβαστή στον Καύκασο - το Mozdok (το σεβαστό αντίγραφο από την Iverskaya). Η εικόνα του Τιμίου Σταυρού αποκάλυψε ότι η Μητέρα του Θεού θυμάται το Πρώτο Επίγειο Τίπο της - την Ιβηρία (δηλαδή τον Καύκασο) και προσεύχεται γι' αυτό στον Σταυρό του Υιού Της, ώστε να λάμψει πάνω του ο Σωτήρας, Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου. όλο του το μεγαλείο. Ο Μητροπολίτης Γεδεών, θαυμαστής και προσευχητάριο της Θεοτόκου Τιμίου Σταυρού, συνέταξε τροπάριο, κοντάκιο και Ακάθιστο για τη νεοεμφανιζόμενη εικόνα. Εμφανίστηκαν και κατάλογοι της Παναγίας του Τιμίου Σταυρού. Ένα από αυτά γράφτηκε στην Αγία Πετρούπολη, μακριά από το Budennovsk. Το έγραψε ο ιερέας της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης, ο διάσημος αγιογράφος πατήρ Νικολάι Γκρούζντεφ. Στις 19 Φεβρουαρίου 2000, η ​​εικόνα ήταν σε μια τελετή προσευχής «για τη χορήγηση της νίκης στα ρωσικά όπλα» και μια μνημόσυνη τελετή στον τάφο του στρατηγού Μιχαήλ Μαλαφέεφ στη Λαύρα Alexander Nevsky. Και στις 25 Φεβρουαρίου μεταφέρθηκε στον Άγιο Ιωάννη τον Θεολογικό Ναό του Μετοχίου Leushinsky, όπου τελέστηκε μπροστά του η πρώτη ειδική προσευχή στην εικόνα του Τιμίου Σταυρού με το τροπάριο. Η εμφάνιση της Παναγίας του Τιμίου Σταυρού έχει σημαντικό νόημα όχι μόνο για τον Καύκασο, αλλά και για όλη τη Ρωσία, γιατί αποκάλυψε ότι η Ρωσία βρίσκεται τώρα στον σταυρό, ότι στα βάσανά της καθορίζει τη θέση του σταυρού της στον Γολγοθά. : σε ποια πλευρά στέκεται στον Σταυρό του Χριστού δεξιά ή αριστερά; Θα μετανοήσει ο λαός μας, όπως ο συνετός κλέφτης, και θα ανταμειφθεί με τη συγχώρεση και τη Βασιλεία των Ουρανών, ή, ενθουσιασμένος από κάθε είδους πάθη, θα γίνει σαν τον άνομο Βαραββά;

Πολλοί άνθρωποι είδαν την εικόνα της Μητέρας του Θεού να προσεύχεται μπροστά στον Οκτάκτινο Ρωσικό Σταυρό κατά τη διάρκεια της τραγωδίας στο Budennovsk.

Ο Μητροπολίτης Σταυρούπολης Γεδεών, έχοντας μάθει για το φαινόμενο, διέταξε να γράψουν τις μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων και, έχοντας εξοικειωθεί με αυτές, αναγνώρισε αυτό το φαινόμενο ως θαύμα της Μητέρας του Θεού, - έδωσε εντολή στους αγιογράφους να δημιουργήσουν, σύμφωνα με με αυτό το φαινόμενο, μια πρόσφατα ζωγραφισμένη εικόνα της Μητέρας του Θεού - για την τεσσαρακοστή μνήμη των 128 δολοφονηθέντων (σε μόλις 12 ημέρες η εικόνα ζωγραφίστηκε ως ιθαγενής του Τιμίου Σταυρού (Budennovsk), υπηρέτρια του Θεού Όλγα) και ο ίδιος συνέθεσε το εικόνα της Μητέρας του Θεού τροπάριο και κοντάκιοΗ εικόνα καθαγιάστηκε στα λείψανα του Αγίου Ιγνατίου (Brianchaninov) στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα στην πόλη της Σταυρούπολης και μεταφέρθηκε με πομπή στον Τίμιο Σταυρό, όπου παραμένει μέχρι σήμερα στην εκκλησία του Καζάν. Στις 18 Ιουνίου είναι αποφασισμένος να τελεστεί ο εορτασμός της φανερωμένης εικόνας της «Τιμίας Σταυρού Υπεραγίας Θεοτόκου» με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σταυρουπόλεως κ. Γεδεών.

ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑ Η εικόνα είναι φτιαγμένη με μια νέα μοναδική τεχνική ανάγλυφης ραπτικής, που αναπτύχθηκε στη σχολή αγιογραφίας της Σταυρούπολης από την Όλγα και τον Εβγένι Ζολοταρέφσκι.
Το πιο αγνό πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου και τα χέρια Της είναι ζωγραφισμένα με λάδι. Τα ρούχα, το στέμμα, το φωτοστέφανο, ο σταυρός και το φόντο είναι φτιαγμένα από ύφασμα, χάντρες και μαργαριτάρια γλυκού νερού.
Η Μητέρα του Θεού, σε αντίθεση με την εικόνα της Akhtyrskaya, που αποκαλύφθηκε το 1739, που την απεικονίζει στα αριστερά του Σταυρού, απεικονίζεται εδώ στα δεξιά (όπως στην εμφάνιση), σε στάση προσευχής, με σταυρωτές παλάμες στο στήθος της, όπως στο εικονίδιο «Unbrided Bride».
Σε μπλε φόντο, το χρώμα του ουρανού (αφού αποκαλύφθηκε στον αέρα η Αγνότερη), η Μητέρα του Θεού στέκεται κοντά στον Ζωοδόχο Σταυρό με την επιγραφή IНЦI ως βασίλισσα του ουρανού και της γης, με ένα στέμμα επάνω το κεφάλι της και με κόκκινα ρούχα, σαν βαμμένο με αίμα μαρτύρων.
Η σύνθεση τοποθετείται σε άλλο φόντο - χρυσό, κατά μήκος του οποίου εκτείνονται ακτίνες από αυτό, χρυσό, αλλά διαφορετικής απόχρωσης, με τη μορφή ενός άλλου σταυρού.
Το νόημα αυτού που απεικονίζεται είναι εξαιρετικά απλό: η Μητέρα του Θεού, που κάποτε «είχε ένα όπλο που πέρασε από την ψυχή της», που τώρα έγινε από τον Θεό Βασίλισσα του ουρανού και της γης, θα στέκεται πάντα, σαν να προσεύχεται για εμάς τους αμαρτωλούς, στο τον Σταυρό του Υιού Της και Κυρίου του Θεού μας.
Για τους κατοίκους του Τιμίου Σταυρού (Budennovtsy), αυτό είναι επίσης μια υπενθύμιση του ιερού ονόματος που έφερε η πόλη τους, και για όλους εμάς - για το ξεκάθαρο θέλημα του Θεού, που θέλει από εμάς, ζώντας σε μια χώρα συκοφαντίας και συκοφαντίας. καταπατημένα προσκυνητάρια, τη μετάνοιά μας, και για τη μεγάλη μεσιτεία ημών Μητέρα του Θεού, που πιο πολύ μας προστατεύει από όλες τις αγαρικές επιδρομές και από κάθε κακό.

KORSUNSKAYA (TOROPETSKAYA) ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Κοντακίου 1

Στον εκλεκτό Βοεβόδα και Ζηλωτή Παράκλητη του χριστιανικού γένους, την Υπεραγία Θεοτόκο, που χάρισε στη χώρα μας την υπέροχη εικόνα Korsun, προσφέρουμε ένα ευχαριστήριο άσμα. Εσύ όμως, Πανάγαθος Κυρία, καθώς έχεις μια ακατανίκητη δύναμη, μας ελευθερώνεις από κάθε πρόβλημα και μας προστατεύεις από ορατούς και αόρατους εχθρούς, ας σε καλέσουμε:

Ikos 1

Τα πρόσωπα των αγγέλων και των ανθρώπων κοιτάζουν με ευλάβεια τις θαυματουργές εικόνες σου, Παναγία Μητέρα του Θεού, κρατώντας το Αιώνιο Παιδί στην αγκαλιά της. Χάριν αγάπης προς αυτούς που πιστεύουν στον Υιό Σου, ευλόγησες τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά να γράψει τις ειλικρινείς εικόνες Σου, ώστε όλοι οι πιστοί να σκύβουν μπροστά τους το γόνατο των ψυχών και των καρδιών, ψάλλοντας Σε:
Χαίρε εσύ που μας άφησες την εικόνα του αγνότερου προσώπου σου.
Χαίρε, έχοντας φωτίσει ολόκληρο το σύμπαν με τις εικόνες Σου.
Χαίρε, προστάτιδα της ιερής αγιογραφίας·
Χαίρε, αγιασμός της προσκύνησης των αγίων εικόνων.
Χαίρε, σκάλα που ένωσε τον ουρανό και τη γη.
Χαίρε, που περιείχες τη φωτιά του Θείου χωρίς καύση.
Χαίρετε, ω απόστολοι της αληθινής πίστεως προς τον Φυτευτή·
Χαίρε οικοδομή της σωτηρίας μας.
Χαίρε, που δεν άφησες τον κόσμο στην Κοίμησή Σου.
Χαίρε, οι θαυματουργές εικόνες σου που μας χαρίζουν έλεος.
Χαίρε, ελπίδα και παρηγοριά για όλο τον κόσμο.
Χαίρε, μυρίζοντας με το χρώμα της παρθενίας και της αγνότητας.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντάκιον 2

Βλέποντας την Παναγία την εικόνα του προσώπου Της, ο άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς έγραψε, λέγοντας: «Με αυτήν την εικόνα να μείνει η χάρη του Υιού Μου και τη δική μου». Πιστεύουμε επίσης ότι με την εικόνα Σου, που ονομάζεται Korsun, η Θεία χάρη και δύναμη μένει. Γι' αυτό, ρέοντας με ευλάβεια στη θαυματουργή εικόνα Σου, την τιμούμε όπως κι Εσύ, και φωνάζουμε με ευγνωμοσύνη στον Υιό και Θεό Σου: Αλληλούια.

Ikos 2

Έδειξες σκέψεις πέρα ​​από την κατανόηση των ανθρώπινων σκέψεων, Παναγία Θεοτόκο, όταν η εικόνα της Οδηγήτριας Σου, ζωγραφισμένη από τον Άγιο Λουκά, υψώθηκε με χάρη στην πόλη της Εφέσου και εμφανίστηκε σε όλους τους Ορθοδόξους ως οδηγός και υπερασπιστής της πίστης Ο Χριστός από αιρετική σοφία, καθώς στην Έφεσο οι άγιοι πατέρες της Γ' Οικουμενικής Συνόδου γέμισαν θεία σοφία. ερευνητικά ινστιτούτα οι αιρετικές διδασκαλίες έχουν ανατρέψει τα θεία λόγια Σου, ομολόγησε η μόνη αληθινή Θεοτόκος και Παναγία, πιστή να διδάσκει για να σε ευχαριστήσω:
Χαίρε, που δόξασες την πόλη της Εφέσου με την εικόνα Σου.
Χαίρε, προσκυνημένη στην πιο τιμητική εικόνα Σου από όλες τις γενεές.
Χαίρε, πάτερ των αγίων, σοφέ Διδάσκαλε των ζηλωτών της πίστεως·
Χαίρε εν τω ονόματι του Θεού της Θεοτόκου από την Οικουμενική Σύνοδο.
Χαίρε, ανατροπή των αιρετικών ψευδοδιδασκάλων·
Χαίρε, ακλόνητη βεβαίωση της Ορθοδόξου πίστεως.
Χαίρε, γιατί όσοι αποστατούν από την πίστη των πατέρων τους νουθετούν από Σένα.
Χαίρε, γιατί μέσω Σου ντροπιάζονται οι μηχανορραφίες των εχθρών της Ορθοδοξίας.
Χαίρε, καταστροφέα της κακής συμβουλής και του δόλου των αιρετικών·
Χαίρε, που μας φωτίζεις με το φως της αληθινής γνώσης του Θεού.
Χαίρε, φύλακα των ορθοδόξων δογμάτων·
Χαίρε εσύ που μας τρέφεις με την αληθινή διδασκαλία μέχρι σήμερα.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντάκιον 3

Η δύναμη του Θεού σε δυναμώνει, Σεβασμιώτατη Μητέρα Ευφροσύνη, όταν άκουσες για το μεγαλείο των θαυμάτων που προέρχονται από τις εικόνες της Μητέρας του Θεού που δημιούργησε ο Απόστολος Λουκάς, ήθελες να φέρεις ένα από αυτά στην πόλη σου. Γι' αυτό, αφού δημιουργήσατε σε αυτό μοναστήρι, ζητήσατε από τον ευσεβή Τσάρο Μανουήλ και τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Λουκά μια εικόνα της Υπεραγίας Κυρίας Οδηγήτριας, ακόμη και στην Έφεσο, ώστε προστατευμένοι από την προστασία Της οι μοναχοί της μονής. και όλοι οι άνθρωποι της πόλης του Πόλοτσκ στη χαρά της καρδιάς τους τραγουδούν στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας μητρική φροντίδα για τη φώτιση της ρωσικής γης, επρεπε, Κυρία, να χαρίσεις στους προπάτορές μας τη θαυματουργή εικόνα Σου, την Οδηγήτρια της Εφέσου. Ομοίως, ο Τσάρος και Παναγιώτατος Πατριάρχης, έχοντας κατανοήσει το θέλημά Σου, έφερε αυτή την εικόνα από την Έφεσο στην Κωνσταντινούπολη και την άφησε στη Ρωσία, είθε να είναι ως ένδειξη προστασίας Σου σε όλο τον ρωσικό λαό, δοξάζοντας το άφατο έλεός Σου και τραγουδώντας σε σένα με αγάπη ως εξής:
Χαίρε, που αγάπησες την πατρίδα μας σαν κλήρο Σου.
Χαίρετε, φωτίζοντας τη ρωσική γη με τις ακτίνες των θαυματουργών εικόνων.
Να χαίρεσαι εσύ που επιλέξατε τη ρωσική μας χώρα ως κληρονομιά σας.
Χαίρε, η θαυματουργή εικόνα Σου οδήγησε να μας δώσει παρηγοριά και χαρά.
Χαίρε, εσύ που έδειξες καλή τύχη για την πατρίδα μας.
Να χαίρεστε εσείς που δείξατε την αγάπη σας για τον ρωσικό λαό.
Χαίρε, εσύ που ευλόγησες την πόλη Πολότσκ με την εικόνα Σου της Εφέσου.
Χαίρε εσύ που καθιέρωσες την Πανάγιο Ευφροσύνη στην αγία ζωή.
Χαίρε εσύ που επισκέφτηκες την Κωνσταντινούπολη στο δρόμο σου προς τη ρωσική γη.
Χαίρε, σκεπάζοντας όλες τις Ορθόδοξες χώρες με το κάλυμμα του ελέους Σου.
Χαίρε, Οδηγέ, που μας οδηγείς στην Ουράνια Πατρίδα.
Χαίρε, ο ελεήμων Εκπρόσωπός μας ενώπιον του Θεού.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντάκιον 4

Θέλοντας να σβήσεις την καταιγίδα των θλίψεων και των συμφορών στον λαό Σου, έδωσες την αγία Σου εικόνα της Εφέσου, βαδίζοντας στη Ρωσία από τη γη της Ελλάδας, στην πόλη Κορσούν, Κυρία, για να ξέρουν όλοι οι Χριστιανοί πόσο δυνατή είναι η βοήθεια της Θεοτόκου είναι, και προσκυνούν την ιερή και ένδοξη εικόνα Σου, Κύριος καλώντας: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας τους κατοίκους του Κορσούν για τον ερχομό της εικόνας Σου, της Παναγίας, και για τα θαύματα που έγιναν από αυτήν, κυριεύτηκαν από θλίψη για την αναχώρηση της θαυματουργής εικόνας από την πόλη τους. Επιπλέον, έχοντας συνειδητοποιήσει ότι αυτή η πιο τιμητική εικόνα δόθηκε ως κληρονομιά στους Χριστιανούς της Ρωσίας, Σε ευχαρίστησα, Αγνώτατη, για το έλεός Σου και απελευθέρωσα την εικόνα με την ελπίδα της μεσιτείας Σου ενώπιον του Θεού. Εμείς, αφού δεχθήκαμε αυτήν την υπόσχεση χαράς, σας φέρνουμε τα ακόλουθα με φωνή επαίνου:
Χαίρε, που σημάδεψες την περιφορά της εικόνας Σου με πολλά θαύματα.
Χαίρε, αφού αγίασες την πόλη Κορσούν με την προσφορά της.
Χαίρε εσύ που χάρησες στους κατοίκους της πόλης με τη θαυματουργή εικόνα σου.
Χαίρε εσύ που εξευμενίζεις τον Θεό με μεσιτεία για αυτούς.
Χαίρε, εικόνα Σου, ως κήρυκας της σωτηρίας, που έφυγε ένα καλοκαίρι στο Korsun.
Χαίρε, εκπρόσωπος μας στον Θεό, που σώζει τον κόσμο.
Χαίρε, που διακηρύττει την παντοδυναμία του Χριστού μέσω της εικόνας Σου.
Χαίρε εσύ που εκπορεύεσαι από τα δώρα της τα ελέη και τις θεραπείες.
Χαίρε εσύ που φροντίζεις για όλους όσους τιμούν την εικόνα Σου.
Χαίρε, προστασία και σωτηρία για όλους όσους προσεύχονται ενώπιόν του.
Χαίρε, εσύ που μετέτρεψες τη λύπη του λαού της Κορσούν για τη στέρηση της εικόνας Σου σε χαρά.
Χαίρε, Μεσίτευ όλου του κόσμου των Χριστιανών.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντάκιον 5

Πλούσιο σε Θεό αστέρι, φωτίζοντας τη ρωσική γη με τη λάμψη των θαυμάτων ένδοξων, εμφανίστηκε η θαυματουργή εικόνα Σου, η Υπεραγία Θεοτόκος, φερμένη από την Κορσούν, και αφού έλαβε το δώρο της Θείας, Σεβάσμιας Ευφροσύνης, γεμάτη ανείπωτη χαρά, την τοποθέτησε. στην εκκλησία του Αγίου Σωτήρα της πόλης του Polotsk, και από εκείνη την ώρα ονομάστηκε θαυμαστό Αυτή η εικόνα είναι Korsun. Γι' αυτό προσευχόμαστε σε Σένα, Πανάγαθο Κυρία, φώτισέ μας με ουράνιο φως, κρατώντας μας κάτω από τη σκέπη Σου, και άκουσε τη φωνή όλων των πιστών της χώρας μας, που Σε αγαπούν και τραγουδούν ένα τραγούδι ευγνωμοσύνης στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 5

Έχοντας δει θαύματα και σημάδια από την εικόνα Σου, η Υπεραγία Κυρία, οι πρίγκιπες και όλοι οι πιστοί κάτοικοι της πόλης φύλαγαν με ευλάβεια αυτό το ιερό, καθώς εμφανίστηκε η αληθινά καλή Οδηγήτρια, οδηγώντας πολλούς στο μονοπάτι της σωτηρίας. Οι άνθρωποι έχουν έρθει τρέχοντας κοντά σας, ζητώντας βοήθεια σε όλες τις υποθέσεις τους και προσφέροντας ευγνώμονες προσευχές για απαλλαγή από θλίψεις και κακοτυχίες. Γι' αυτό, Σε δοξάζουμε, Αγνέ μου:
Χαίρε, αφού αγίασες τη ρωσική γη μέσω της περιφοράς της εικόνας Σου.
Χαίρε, μας έκανες χαρούμενους φέρνοντας την σεβάσμια εικόνα σου στη Ρωσία.
Χαίρε, πόλη του Polotsk, πιστή στον Φύλακα.
Χαίρε, ελεήμονα Προστάτιδα των κατοίκων της.
Χαίρε, που με αγάπη δέχθηκες το μοναστήρι της Παναγίας Ευφροσύνης υπό την προστασία της Μητέρας.
Χαίρε, που πλούτισες το μοναστήρι αυτό με τη θαυματουργή εικόνα Σου.
Χαίρε σεβασμιώτατε Ευφροσύνη, ουράνια προστάτιδα·
Χαίρε, και στην υποχώρηση του άλλου θαυμαστού συνομιλητή της.
Χαίρε, γιατί με πίστη και ελπίδα προσκυνούμε την πιο αγνή εικόνα Σου.
Χαίρε, γιατί από αυτόν δεχόμαστε δώρα χάριτος προς όφελος της ψυχής και του σώματός μας.
Χαίρε εσύ που μας έδωσες αυτή την ιερή εικόνα ως υπόσχεση του ελέους Του.
Χαίρε γιατί μέσω Σου εδραιώνεται η Ορθόδοξη πίστη στη χώρα μας.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντάκιον 6

Ο κήρυκας της χάριτος από την εικόνα Σου εμφανίστηκε η Αλεξάνδρα, κόρη του πρίγκιπα του Πόλοτσκ Μπριάτσισλαβ, που έδωσε στην πριγκίπισσα το ιερό της πόλης σου, ευλογώντας την για γάμο με τον Μέγα Δούκα Αλέξανδρο Νιέφσκι. Επίσης, σύμφωνα με το ρήμα του χρονικογράφου, ο πρίγκιπας Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς παντρεύτηκε και παντρεύτηκε στο Tropets και η πιστή σύζυγός του άφησε την εικόνα του Korsun στον καθεδρικό ναό αυτής της πόλης. Επιπλέον, αγαλλιασμένοι για την προστασία Σου, ω Αγνή, χαρισμένη σε αυτήν την εικόνα, με τρυφερή ψυχή και μεταμελημένη καρδιά φωνάζουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 6

Ανατέλλει στην πόλη Toropets, σαν μια φωτεινή αυγή, η ιερή εικόνα σου του Korsun, Μητέρα του Θεού, ενώπιον της μη νότιας Ορθοδοξίας, οι άνθρωποι σε όλα τα δεινά, τις θλίψεις και τις θλίψεις σκύβουν τα γόνατά τους στην προσευχή. Γι' αυτό, για χάρη πάσης πίστης με αγάπη στη θαυματουργή εικόνα Σου, την Αγνότερη, που ρέει, με ένα στόμα και μια καρδιά, με μια φωνή, Σου διακηρύσσουν δυνατά:
Χαίρε, που ευλόγησες τον άγιο Πρίγκιπα Αλέξανδρο και την Πριγκίπισσα Αλεξάνδρα με την εικόνα Σου.
Να χαίρεσαι εσύ που έχεις ριζώσει τη Θεία αγάπη και αρμονία στις καρδιές των συζύγων.
Χαίρε, αόρατος φράχτης των σπιτιών των ευσεβών·
Να χαίρεσαι, καλός Οικονόμου της ζωής μας.
Χαίρε, πόλη Τορόπης, γιατί αγίασες την κατοικία της εικόνας Σου.
Χαίρε εσύ που τον δόξασες σε ολόκληρη τη γη μας.
Χαίρε, που φώτισες τη γη του Pskov με τον ερχομό της θαυματουργής εικόνας Σου.
Χαίρε, γιατί και μέσα στα όρια του Τορόπης έδειξες τη δόξα των θαυμάτων Σου.
Χαίρε, μέσω της εικόνας Σου ελευθερώνεις αυτήν την πόλη από όλα τα δεινά.
Να χαίρεσαι εσύ που του έδειξες καλή φροντίδα.
Χαίρε, έπαινος και δόξα στην πόλη Τορόπης·
Χαίρε, που γέμισες τους πολίτες της με ουράνια χαρά.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Θέλοντας να καταλάβετε τα συντάγματα ισχυρών Λιθουανών πολεμιστών στην πόλη Toropets, να προδώσετε τη γη μας σε φωτιά και σπαθί και να καταστρέψετε την Ορθόδοξη πίστη σε αυτήν, αλλά με την ένδοξη μεσολάβησή σας, Παναγία Κυρία, δώσατε βοήθεια στον μακάριο Πρίγκιπα Αλέξανδρο Νιέφσκι , και έσωσες θαυματουργικά την πόλη Σου από την καταστροφή. Ω Κυρία και Εκλεκτή Αρχηγέ του Ορθοδόξου στρατού, δώσε μας, μαζί με τον μεγάλο πολεμιστή και προστάτη της γης μας, να συντρίψουμε τους εχθρούς του ρωσικού κράτους και να ψάλλουμε το νικηφόρο τραγούδι στον Χριστό τον Θεό μας: Αλληλούια.

Έδειξες ένα νέο σημάδι του ελέους Σου για την πόλη Τορόπετς, Ω Παναγία, όταν ο Λιθουανός κυβερνήτης Σαπέγκα ήρθε στη Ρωσία με έναν μεγάλο στρατό, σαν μια τρομερή και ζοφερή θάλασσα, βυθίζοντας τη γη μας στη θλίψη και την αιχμαλώτισε. Τότε όλοι οι κάτοικοι της πόλης έσπευσαν στον ναό Σου, προσευχόμενοι με δάκρυα μπροστά στην εικόνα του Korsun για απελευθέρωση από την καταστροφή. Εσύ, ο Πιο Αγνός, τρομοκρατούσες τους εχθρούς σου και έφυγες ανεξέλεγκτα από τα συντάγματα της Sapieha από τα τείχη του Toropets. Εξάλλου, η ένδοξη νίκη, που επιτεύχθηκε με την παντοδύναμη βοήθειά Σου, εορτάζεται μέχρι σήμερα στην Ορθοδοξία, ψάλλοντας:
Χαίρε εσύ που ενίσχυσες τον μακαριστό πρίγκιπα Αλέξανδρο για το κατόρθωμα των όπλων του.
Χαίρε εσύ που έδωσες ακατανίκητο θάρρος στον πολεμιστή.
Χαίρε, που ελύτωσες την πόλη Σου Τορόπητες από την καταστροφή.
Χαίρε, εσύ που μας άφησες την αγάμητη εικόνα σου ως ασπίδα και φράχτη.
Χαίρε, ελευθερώνοντάς μας από φωτιά, σπαθί και εισβολή ξένων.
Χαίρε, εσύ που εξυψώνεις τη δύναμη του πνεύματος των Ρώσων στρατιωτών στη μάχη.
Χαίρε, που κατέστρεψες τον ύπουλο εχθρό με ξαφνική φυγή.
Χαίρε, που δεν ατίμησες την ελπίδα για τη βοήθειά Σου.
Χαίρε, που έδιωξες τα στρατεύματα των ξένων μακριά από το ιερό Σου.
Χαίρε εσύ που βοηθάς αυτούς που τιμούν την εικόνα Σου ενάντια στους εχθρούς τους.
Χαίρε, καλή προστάτιδα των θεόφιλων πολεμιστών στο πεδίο της μάχης·
Χαίρε εσύ που ετοιμάζεις τα στέφανα του μαρτυρίου για όσους σκοτώθηκαν από ορθόδοξο στρατιώτη.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Ένα παράξενο και απερίγραπτο θαύμα έγινε στην εικόνα Σου, Πανάγαθος Κυρία: μια κάποια κοπέλα, βασανισμένη από δαίμονα, προσευχήθηκε για χάρη της Αγίας Εκκλησίας, ιδιαίτερα τη μεσιτεία και την ευλογία Σου, Μητέρα του Θεού, προσπαθώντας να την κατευθύνει πόδια στο μοναστήρι του Τιμίου Νείλου του Στολομπένσκι, και εκεί ελευθερωθείτε από τη βία του διαβόλου και γιατρευτείτε από την ασθένειά σας. Ομοίως, ελευθέρωσε εμάς τους αμαρτωλούς από τη δράση του διαβόλου, ω Παναγία, και ας καλέσουμε με ευγνωμοσύνη στον Υιό και Θεό Σου: Αλληλούια.

Όλος ο κόσμος είναι γεμάτος με λαμπερά αστέρια, τις θαυματουργές εικόνες Σου, Μητέρα του Θεού, όπου η εικόνα Σου Κορσούν λάμπει με θαυμαστά θαύματα και ζεσταίνει τις κρύες καρδιές μας με τα λάβαρα της αγάπης και του ελέους Σου. Καταφεύγουμε λοιπόν σε Σένα, Πανάγιε Παράκλητε, και μπροστά στη θαυμαστή εικόνα σε προσευχόμαστε: γέμισε χαρά τις λυπημένες καρδιές μας, διώξε το σκοτάδι της απελπισίας, παρακάλεσε τον Υιό Σου να μας δώσει άφεση αμαρτιών και δώσε μας την τιμή να τραγουδήσουμε σε σένα με καθαρή καρδιά:
Χαίρε, πρόσκαιρες και αιώνιες ευλογίες στον Παράκλητο.
Χαίρε ζωογόνο πηγή, ζωοδότρια σε όλους μας.
Χαίρε, ελευθέρωσες την κοπέλα, την κυριευμένη από κακό πνεύμα, από το δαιμονικό μαρτύριο.
Χαίρε, γιατί μέσω της εικόνας Σου διώχνεται η δύναμη του διαβόλου.
Χαίρε, καταστροφέα των πονηρών των πνευμάτων του κακού.
Να χαίρεσαι εσύ που μας προστατεύεις από τις επιθέσεις τους.
Χαίρε, ποδοπατώντας την κόλαση και τον θάνατο·
Χαίρε, δώρο αιώνιας ζωής.
Χαίρε, νικητής του δαιμονικού στρατού·
Χαίρε εσύ που ντροπιάζεις τους εχθρούς της σωτηρίας μας.
Χαίρε εσύ που φωτίζεις τις ψυχές μας με το φως της Θείας χάριτος.
Χαίρε, αόρατα μας ενισχύεις για το κατόρθωμα του πνευματικού πολέμου.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντάκιον 9

Κάθε αγγελική φύση Σε υπηρετεί με ευλάβεια, Ουρανός και γη, η Βασίλισσα, αλλά το ανθρώπινο γένος φέρνει διαρκή έπαινο σε Σένα και προσκυνεί την αγία Σου εικόνα με αγάπη. Για το λόγο αυτό, στην ευγνώμων μνήμη Σου, οι κάτοικοι της πόλης Toropets έχτισαν έναν νέο καθεδρικό ναό προς τιμήν της εικόνας Korsun της Μητέρας σου του Θεού και μέχρι σήμερα δεν παύουν να σε δοξάζουν, την Κυρία, τραγουδώντας ένα τραγούδι ευγνωμοσύνης: Αλληλούια.

Ikos 9

Τα κλαδιά της πολυδιακήρυξης δεν θα μπορέσουν να ψάλλουν, σύμφωνα με την κληρονομιά τους, τα πολλά θαύματα που αποκαλύπτονται από την ιερή εικόνα Σου, στην εικόνα της οποίας σώζονται οι Ορθόδοξοι από προβλήματα, κακοτυχίες και κάθε κακό, γιατί στη γη μας δοξάζεται όχι μόνο η πρωτογραμμένη εικόνα Σου της Κορσούν, αλλά και πολλές πόλεις, χωριά, μοναστήρια και ναοί είναι διακοσμημένα με την ομοίωσή της, μπροστά τους λάμπουν άσβεστα λυχνάρια και οι στεναγμοί προσευχής δεν σταματούν. Γι' αυτό σε ευχαριστούμε, Πανάγαθο Κυρία, για αυτό το δώρο στην Πατρίδα μας, και με χαρά σε φωνάζουμε:
Χαίρε, εσύ που έδωσες τη χάρη στις εικόνες Σου.
Χαίρε, που φώτισες ολόκληρη τη γη μας με ακτίνες χάριτος.
Χαίρετε, Ρωσικές χώρες που σκεπάζουν τα σύννεφα.
Χαίρε, η Ορθόδοξη πίστη υψώνεται και επιβεβαιώνεται σε αυτήν.
Χαίρε, προστατεύοντας τις πόλεις και τις κωμοπόλεις μας από τα δεινά, φέρνοντας την εικόνα Σου.
Χαίρε εσύ που επισκέπτεσαι ευγενικά τους ναούς και τα σπίτια μας μέσω της εικόνας σου.
Χαίρε, θαυμάσιος ναός, σαν θυσία που φέρθηκε σε Σένα, ευλογημένος.
Χαίρε, στην ομορφιά του δείχνεις την ομορφιά του ουράνιου ναού.
Χαίρε, ευλογημένος αγιασμός των ιερών ναών του Θεού·
Χαίρε, που με την αγάπη Σου σκέπασες τους χτίστες και τους καλλωπιστές τους.
Χαίρε, με τον ερχομό της εικόνας Σου πολλαπλασιάζουμε τη χαρά μας.
Χαίρε, που πάντα μας παρηγορείς με την εικόνα Σου.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντακίου 10

Θέλοντας να σώσουν την πόλη Τορόπετς και τα γύρω χωριά της από το καταστροφικό έλκος, οι άνθρωποι, κυριευμένοι από τον φόβο του θανάτου, έρεαν με πίστη και ελπίδα στην εικόνα Σου Korsunstey και με τραγούδι τη μετέφεραν στα σπίτια τους. Και μην ντροπιαστεί η πίστη τους: γιατί εσύ, ο Πανάγαθος, δάμασες τη θανατηφόρα καταιγίδα, καθώς με τη μεσολάβησή Σου αποχώρησα από τους αρρώστους, αλλά οι άνθρωποι, αφού έλαβαν θεραπεία από την αρρώστια τους, στη χαρά της καρδιάς τους τραγούδησαν ένα τραγούδι ευγνωμοσύνης προς τον Σωτήρα μας Θεό: Αλληλούια.

Ikos 10

Χάρισες ανυπέρβλητο τείχος και ισχυρή άμυνα στην πόλη Τορόπετς μέσω της θαυματουργής εικόνας σου, της Παναγίας, γιατί στις μέρες των δύσκολων δοκιμασιών και των εχθρικών επιθέσεων, οι κάτοικοι της πόλης έλαβαν πολλή θαυματουργή βοήθεια από την αγία εικόνα σου. Προσευχόμαστε επίσης σε Σένα, Παναγία μου Μητέρα, όπως έσωσες πολλές φορές αυτή την αρχαία πόλη από την καταστροφή, έτσι σώσε εμάς τους αμαρτωλούς από όλα τα δεινά, τα κακά και τις συμφορές, με τη μεσιτεία Σου στον Υιό Σου, γι' αυτό σε καλούμε με ευγνωμοσύνη:
Χαίρε, υπέροχη απελευθέρωση από την πανούκλα που καταστρέφει.
Χαίρε, η δίκαιη οργή του Θεού, κινούμενος προς ημάς, σβήνοντας.
Χαίρετε, αφού διακηρύξατε τη χάρη στη δύναμη της εικόνας Σου μέχρι το τέλος της πανούκλας.
Χαίρε εσύ που έδειξες το έλεος του Θεού σε εμάς τους αμαρτωλούς.
Χαίρε, γιατί φέρνοντας την εικόνα Σου, οι σκληρές ασθένειες υποχωρούν.
Χαίρε, γιατί η εικόνα Σου είναι στολισμένη με δάκρυα χαράς περισσότερο από μαργαριτάρια.
Χαίρε, στις μέρες της πανώλης και της πανώλης, την αμετάβλητη ελπίδα και προστασία μας.
Χαίρε, Αντιπρόσωπε στον Θεό, που σώζει τον κόσμο.
Χαίρε, εικόνα Σου που μας έκανες καλό.
Χαίρε εσύ που μας χύνεις μεγάλη γενναιοδωρία.
Χαίρε, πόλις Τορόπετς, Ουράνιος Παρακλήτης.
Χαίρε, γιατί ακόμη και τώρα οι πολίτες Του δεν εγκαταλείπουν την αγάπη Σου.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντακίου 11

Εγκώμιο τραγούδι φέρνουν οι πιστοί σε Σένα, Παναγία, καθώς από τα αρχαία χρόνια και μέχρι σήμερα εξημερώσατε τη δύναμη της πύρινης φύσης με την εικόνα Κορσούν σας και έχετε κάνει πολλά θαύματα: για τον ναό Σου και το Η πόλη του Τορόπετς έχει διατηρηθεί πολλές φορές άθικτη από το κάψιμο της φλογερής φύσης από την προστασία Σου. Προσευχόμαστε επίσης μπροστά στην πιο αγνή εικόνα Σου: λύτρωσέ μας από τη φλόγα των παθών και από την αιώνια φωτιά, ώστε μέσω της σωτηρίας Σου, ας ψάλλουμε ένα τραγούδι ευγνωμοσύνης στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 11

Ένα φωτεινό φως εμφανίστηκε, η θεία εικόνα Σου, που φώτισε στην πόλη Τορόπετς και φώτισε ολόκληρη τη ρωσική μας χώρα, ω Κυρία της Πανάγαθου, ιδού, χρωμίου περπατά, παράλυση υψώνεται, οι λυσσασμένοι θεραπεύονται, οι άνθρωποι ελευθερώνονται από θανατηφόρα πληγές, πόλεις και σπίτια σώζονται από τη φωτιά. Εμείς, που σε γνωρίζουμε ως πηγή θεραπειών γεμάτων χάρη, φωνάζουμε με τόλμη:
Χαίρε, Μητέρα του Ουράνιου Γιατρού.
Χαίρε, χαριτωμένη θεραπεύτρια ψυχικών και σωματικών παθήσεων.
Χαίρε, λαμπρό λυχνάρι της Θείας αγάπης.
Χαίρε φως άσβεστο, φωτίζοντας τις ψυχές των πιστών με το φως του Χριστού.
Χαίρε, που μέσω της θαυματουργής εικόνας Σου έσβησε τη φλόγα της φωτιάς.
Χαίρε, εσύ που ελευθερώνεις από την πύρινη δροσιά των προσευχών Σου.
Χαίρε, με τη χάρη Σου δύναμη που νίκησε τη δύναμη της φλογερής φύσης.
Χαίρε εσύ που φανέρωσες την εικόνα Σου σαν φλεγόμενη βάτο.
Χαίρε εσύ που φώτισες τη ρωσική γη με το φως Σου.
Χαίρε, φωτεινός ήλιος των εδαφών Pskov και Tver.
Χαίρε εσύ που προστατεύεις τη χώρα μας από πείνα, κρύο, δειλία, πλημμύρα, φωτιά και σπαθί.
Χαίρε εσύ που μας ταΐζεις με το ψωμί μας.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντάκιον 12

Η άνωθεν χάρη δόθηκε στην αγία Σου εικόνα Korsunstei, την Παναγία, από την οποία ρέουν θεραπείες και παρηγορείται στους Ορθοδόξους, ιδιαίτερα σε Εσένα, Μητέρα του Φωτός, που μεγαλοποιείς με τραγούδια. Προσευχόμαστε επίσης σε Σένα: σώσε την πόλη σου και την αγαπημένη σου ρωσική χώρα από κάθε αταξία, απιστία και δεισιδαιμονία, από ολέθρια διδασκαλίες, ώστε, καλυμμένοι από την προστασία Σου, να είμαστε άξιοι να εμφανιστούμε ενώπιον του θρόνου του Βασιλιά της Δόξας, τραγουδώντας ένα επαινετικό τραγούδι για Σένα: Αλληλούια.

Ikos 12

Τραγουδώντας τα θαύματα και τα ελέη που αποκαλύφθηκαν από την εικόνα σου Κορσούν, χαιρόμαστε ανείπωτα, και με αγάπη καταφεύγουμε σε Εσένα, τον Ουράνιο Παρακλήτη και Προστάτιδα μας: Σε υμνούμε, σε δοξάζουμε και σε μεγαλύνουμε, τιμιότατο Χερουβείμ και ενδοξότατο Σεραφείμ, πιστεύουμε ότι στους έσχατους καιρούς έδωσες ευγενική βοήθεια, και δια της μοίρας σου φύλαξε την Ορθόδοξη Εκκλησία μας και τα παιδιά της. Ω Πανελεήμονα, σκέπασέ μας με το τίμιο ωμοφόρο Σου, και λύτρωσέ μας από κάθε θλίψη και πειρασμό του εχθρού, για να Σου ψάλλουμε ακατάπαυστα με φωνή χαράς:
Χαίρε, ουράνιο και επίγειο στολισμό στην Εκκλησία.
Χαίρε, μένοντας στη δόξα του Ουρανού στα δεξιά του Θεού.
Χαίρε, γιατί μέσω Σου η Ορθόδοξη Ρωσία διατηρείται.
Χαίρε, γιατί σε Σένα καυχιέται ολόκληρο το χριστιανικό γένος.
Χαίρετε οι πατέρες και οι πατέρες μας που διαφυλάξατε την ευσέβεια.
Χαίρε, ευλογημένη ίδρυση του ρωσικού βασιλείου.
Χαίρε, γιατί καθώς κοιτάμε την εικόνα Σου, Σε προσκυνούμε, Μητέρα του Θεού.
Χαίρε, γιατί με την αγία εικόνα σου μαλακώνεις τις σκληραγωγημένες καρδιές μας.
Χαίρε εσύ που έδωσες στον άγιο Πατριάρχη Τύχωνα να ζήσει κάτω από τη σκέπη Σου στην πόλη Τοροπέτς.
Χαίρε, γιατί τώρα μαζί του προσεύχεσαι για εμάς τον Υιό σου και Θεό.
Χαίρε εσύ που επιδεικνύεις τον θρίαμβο της Ορθόδοξης πίστης στη χώρα μας.
Χαίρε, Χαρά μας, που ανοίγεις τις πόρτες του ουρανού στους πιστούς.
Χαίρε, ταχεία μεσολαβητή της ρωσικής γης, δείχνοντάς μας την αγάπη και το έλεός Σου.

Κοντακίου 13

Ω Πανοψάλτη, Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης, που γέννησες τη Χαρά σε όλο τον κόσμο, δέξου αυτόν τον μικρό έπαινο μας, που προσφέρθηκε με πίστη και αγάπη μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Σου, και με τις παντοδύναμες προσευχές Σου σώσε τους Ρώσους γη, προστάτεψε την πατρίδα μας από τους εχθρούς, μετέτρεψε τις θλίψεις μας σε χαρά, ένωσε όλους τους Ορθοδόξους σε αγάπη και αρμονία και χάρισε μας τη χαρά του Κυρίου και Σωτήρα μας, υψώνοντας σε Αυτόν το αγγελικό τραγούδι: Αλληλούια.

Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο είκος: « Συγκεντρωμένα πρόσωπα αγγέλων και ανθρώπων..." και Κοντακίου 1ο: " Στον εκλεκτό Βοεβόδα και ζηλωτό Παρακλήτη...».

ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Ω Πανάγαθος Κυρία, Μητέρα του Κυρίου και Σωτήρα μας, Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης! Ευδοκίμησες να δώσεις στη χώρα μας την εικόνα Σου, γραμμένη από τον άγιο Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά, και μεγάλωσες την πόλη Τορόπετς με τον ερχομό Σου, διατάζοντας όλους να έρθουν κοντά Σου με πίστη και ελπίδα για γρήγορη βοήθεια και μεσιτεία. Λάβετε αυτό το ύμνο από εμάς, τους ανάξιους δούλους Σου, και υψώστε τις προσευχές μας στον θρόνο του Υιού και του Θεού Σου, είθε να είναι ελεήμων σε εμάς τους αμαρτωλούς, που με πίστη και αγάπη προσκυνούμε τη θαυματουργή εικόνα Σου, ενθυμούμενοι πολλά και θαυμαστά θαύματα. σε αυτήν την πόλη και σε άλλα μέρη και πόλεις της ρωσικής γης αποκαλύφθηκαν και αποκαλύφθηκαν. Σώσε και φύλαξε, Κυρία, τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, τη Ρωσική μας χώρα, την πόλη μας και όλες τις χριστιανικές πόλεις και χώρες από την πείνα, τις θανατηφόρες πληγές, τη φωτιά, το σπαθί, τον εσωτερικό πόλεμο, χάρισε μας την καλοσύνη του αέρα και την καρποφορία της γης. Υπεραγία Παρθένε, καλή Οδηγήτρια, δείξε μας τον σωστό δρόμο προς τη σωτηρία, ανέτρεψε αιρετικές εξεγέρσεις, μάζευε τους παραστρατημένους στο ένα ποίμνιο του Χριστού, θεράπευσε τα έλκη της ψυχής και του σώματός μας, φώτισε τα σκοτεινά από τα πάθη μας νου. δώσε μας χρόνο για μετάνοια και διόρθωση της αμαρτωλής ζωής μας, και λύτρωσε μας από θλίψεις, προβλήματα και ασθένειες, από ξαφνικό θάνατο και αιώνιο μαρτύριο, ώστε, σωμένοι από την παντοδύναμη μεσιτεία Σου, να κληρονομήσουμε τη Βασιλεία των Ουρανών, και με όλα τα Άγιοι θα ψάλλουμε την Υπεραγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, και το έλεός Σου σε μας στους αιώνες και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Korsun-Ephesus ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Τροπάριο, ήχος 4:

Σήμερα η αρχαία πόλη Τορόπετς λαμπρύνει, / και μαζί της χαίρεται όλη η ρωσική γη, / δοξάζοντας τη θαυματουργή εικόνα Σου, Κυρία, / σαν την αυγή του ήλιου που ανατέλλει από τη γη της Ελλάδας. / Η Υπεραγία Θεοτόκος αποπνέει απέραντο. έλεος για μας, / και σώζει όλες τις πόλεις και τις χώρες χριστιανούς / αβλαβείς από όλες τις συκοφαντίες του εχθρού. / Γι' αυτό, ας φωνάξουμε με αγάπη: / με τις προσευχές Σου, λύτρωσε μας από κάθε ανάγκη και θλίψη, / και σώσε τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, φωνή 2:

Σαν τον ήλιο που δύει / Η εικόνα σου, η Παναγία, ανέτειλε στην πόλη Τορόπετς, / ζωγραφισμένη από τον άγιο Απόστολο Λουκά / και φώτισε τη ρωσική χώρα με τις ακτίνες της χάρης και του ελέους Σου, / στην οποία η πίστη ρέει με αγάπη / από κάθε είδους ασθένειες, / σε θλίψη, παρηγοριά, σε στενοχώριες δέχονται λύτρωση./ Μα εσύ, Πανάγαθος Κυρία, σώσε την πόλη σου/ και όλες τις πόλεις και τις κωμοπόλεις της γης μας από κάθε κακό,/ Ας σε καλέσουμε , Ουρανού και γης Βασίλισσα:/ Χαίρε Ανύπαντρη Νύφη.

Τροπάριο, ήχος 4:
Τραγουδήθηκε στην πόλη Polotsk

Σήμερα η αρχαία πόλη Πολότσκ καμαρώνει, / και μαζί της χαίρεται όλη η ρωσική γη, / δοξάζοντας την θαυματουργή εικόνα Σου, Κυρία, / σαν την αυγή του ήλιου που ανατέλλει από τη γη της Ελλάδας / Η Υπεραγία Θεοτόκος αποπνέει απεριόριστο έλεος για μας, / και διαφυλάσσει όλες τις πόλεις και τις χώρες χριστιανικές / αβλαβείς από όλες τις συκοφαντίες του εχθρού. / Γι' αυτό, ας φωνάξουμε με αγάπη: / με τις προσευχές Σου, λύτρωσέ μας από κάθε ανάγκη και θλίψη, / και σώσε τις ψυχές μας.

©Akathist που συνέταξε ο A. Trofimov

Τον Ιούλιο του 2014, ένας ενορίτης της εκκλησίας μας, που είχε πρόσφατα μετακομίσει στο αγρόκτημα Λένιν, έκανε δώρο στην εκκλησία μας την Εικόνα της Μητέρας του Σταυρού.

Οι εικόνες της Μητέρας του Θεού συμμετείχαν σε όλα τα σημαντικά ιστορικά γεγονότα στη Ρωσία, καθορίζοντας συχνά τη σημασία τους και καθορίζοντας την έκβασή τους. Το πεδίο Kulikovo συνδέεται για εμάς με την εικόνα Don της Μητέρας του Θεού. Η σωτηρία της Μόσχας από τον Ταμερλάνο το 1395 - με τη Βλαντιμίρσκαγια, η απελευθέρωση της Μόσχας από τους Πολωνούς από τον Ποζάρσκι το 1612 - με την εικόνα του Καζάν, η εκλογή του Οίκου των Ρομανόφ στο βασίλειο - με τη Φεοντόροφσκαγια, 1917 - με την Κυρίαρχη Εικόνα της Παναγίας . Η ρωσική ιστορία φαίνεται να περνά μπροστά από τα μάτια της Αγνότερης Μητέρας του Θεού, η οποία είτε κλαίει για τη Ρωσία είτε εκλιπαρεί για «απροσδόκητη χαρά» γι' αυτήν. Ο τελευταίος καυκάσιος πόλεμος δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Αν και δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί, είναι προφανές ότι θα παραμείνει για πάντα στη ρωσική ιστορία που συνδέεται με την εμφάνιση μιας νέας εικόνας της Μητέρας του Θεού - του Τιμίου Σταυρού. Αυτό το εικονίδιο εμφανίστηκε πριν από 5 χρόνια κατά τη διάρκεια της τραγωδίας το 1995 στο Μπουντιονόφσκ, όταν οι Τσετσένοι μαχητές επιτέθηκαν σε μια ανυπεράσπιστη πόλη, κατέλαβαν ένα νοσοκομείο με μαιευτήριο και κράτησαν αρκετές χιλιάδες ομήρους εκεί για 5 ημέρες. Κανείς δεν ήξερε πώς θα τελείωναν όλα, πόσοι ακόμη αθώοι θα μπορούσαν να γίνουν θύματα ληστών. Οι αρχές ήταν ανίσχυρες μπροστά στον κυνισμό και τον εκβιασμό των αγωνιστών. Η ίδια η επίθεση είχε κάποιο μυστικιστικό νόημα. Φαίνεται ότι δεν ήταν τυχαίο που επιλέχθηκε μια πόλη για την επίθεση, το παλιό όνομα της οποίας δεν έχει ξεχαστεί ακόμη στον Καύκασο - η πόλη του Τιμίου Σταυρού. Προφανώς, η ώρα επιλέχθηκε όχι τυχαία: αμέσως μετά την Τριάδα, τις άγιες ημέρες της Εβδομάδας της Τριάδας. Το ίδιο το νοσοκομείο, που καταλήφθηκε από μαχητές, βρίσκεται στη θέση του παλιού μοναστηριού της Αναστάσεως, που ιδρύθηκε τον περασμένο αιώνα στη μνήμη του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα-Πάθους Μιχαήλ του Τβερ, ο οποίος μαρτύρησε το 1318 στην κοιλάδα Terek (το έδαφος της σημερινής Τσετσενίας), ο οποίος έγινε ο Πρωτομάρτυρας του Καυκάσου. Όταν πολλές επιθέσεις στο νοσοκομείο απέτυχαν, οι διαπραγματεύσεις έφτασαν σε αδιέξοδο, όταν όλες οι ανθρώπινες προσπάθειες ήταν αδύναμες, συνέβη ένα θαυμαστό γεγονός. Στις 18 Ιουνίου, ανήμερα των Αγίων Πάντων και την εορτή της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Μαλακώνοντας τις Κακιές Καρδιές», με την ευλογία του Μητροπολίτη Σταυρουπόλεως Γεδεών, τελέστηκε καθεδρική προσευχή του κλήρου της Σταυρούπολης στον μοναδικό ναό. της πόλης προς τιμήν της Θεοτόκου Καζάν. Αυτή την ώρα, πάνω από το νοσοκομείο, ευσεβείς πιστοί είδαν την εικόνα της Θεοτόκου να προσεύχεται μπροστά στον Οκτάκτινο Ρωσικό Σταυρό. Μετά την προσευχή, οι απαιτήσεις των αγωνιστών άλλαξαν δραματικά. Συμφώνησαν να απελευθερώσουν τους ομήρους χωρίς όρους. Την επόμενη μέρα, χιλιάδες άνθρωποι βγήκαν από το νοσοκομείο για να ελευθερωθούν. Ο πρύτανης της Εκκλησίας του Καζάν, Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος (τώρα Επίσκοπος του Μπακού), κατέγραψε μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων και τις παρουσίασε στον κυβερνώντα Μητροπολίτη Γεδεών, ο οποίος, έχοντας εξοικειωθεί μαζί τους, είδε σε όλα όσα συνέβησαν ένα μεγάλο σημάδι του ελέους του Θεού, μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Με βάση τα καταγεγραμμένα στοιχεία, ο Κύριος ευλόγησε να ζωγραφίσει μια νέα εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα του Τιμίου Σταυρού έχει γίνει μια νέα εικονογραφία ανάμεσα στις εικόνες της Μητέρας του Θεού της Ρωσικής Εκκλησίας. Πάνω του, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται στον Σταυρό, θυμίζοντας τη στάση της στον Γολγοθά, το δίπλωμα των χεριών της μοιάζει με την εικόνα των επτά βελών («Μαλακώνοντας τις κακές καρδιές»). Την 40ή ημέρα μνήμης των θυμάτων της τραγωδίας - 23 Ιουνίου 1995 - η εικόνα μεταφέρθηκε στο Budennovsk και πραγματοποιήθηκε θρησκευτική πομπή μαζί της σε όλη την πόλη. Και στον τόπο της τραγωδίας κοντά στο νοσοκομείο στο κέντρο του μοναστηριού ιδρύθηκε μνημείο παρεκκλήσιο (τώρα κτισμένο και καθαγιασμένο). Η εικόνα του Τιμίου Σταυρού έγινε αμέσως ένα από τα σεβαστά ιερά του Βόρειου Καυκάσου. Προηγουμένως, μόνο μια τοπική εικόνα της Μητέρας του Θεού ήταν σεβαστή στον Καύκασο - το Mozdok (το σεβαστό αντίγραφο από την Iverskaya). Η εικόνα του Τιμίου Σταυρού αποκάλυψε ότι η Μητέρα του Θεού θυμάται το Πρώτο Επίγειο Τίπο της - την Ιβηρία (δηλαδή τον Καύκασο) και προσεύχεται γι' αυτό στον Σταυρό του Υιού Της, ώστε να λάμψει πάνω του ο Σωτήρας, Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου. όλο του το μεγαλείο. Ο Μητροπολίτης Γεδεών, θαυμαστής και προσευχητάριο της Θεοτόκου Τιμίου Σταυρού, συνέταξε τροπάριο, κοντάκιο και Ακάθιστο για τη νεοεμφανιζόμενη εικόνα. Εμφανίστηκαν και κατάλογοι της Παναγίας του Τιμίου Σταυρού. Ένα από αυτά γράφτηκε στην Αγία Πετρούπολη, μακριά από το Budennovsk. Το έγραψε ο ιερέας της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης, ο διάσημος αγιογράφος πατήρ Νικολάι Γκρούζντεφ. Στις 19 Φεβρουαρίου 2000, η ​​εικόνα ήταν σε μια τελετή προσευχής «για τη χορήγηση της νίκης στα ρωσικά όπλα» και μια μνημόσυνη τελετή στον τάφο του στρατηγού Μιχαήλ Μαλαφέεφ στη Λαύρα Alexander Nevsky. Και στις 25 Φεβρουαρίου μεταφέρθηκε στον Άγιο Ιωάννη τον Θεολογικό Ναό του Μετοχίου Leushinsky, όπου τελέστηκε μπροστά του η πρώτη ειδική προσευχή στην εικόνα του Τιμίου Σταυρού με το τροπάριο. Η εμφάνιση της Παναγίας του Τιμίου Σταυρού έχει σημαντικό νόημα όχι μόνο για τον Καύκασο, αλλά και για όλη τη Ρωσία, γιατί αποκάλυψε ότι η Ρωσία βρίσκεται τώρα στον σταυρό, ότι στα βάσανά της καθορίζει τη θέση του σταυρού της στον Γολγοθά. : σε ποια πλευρά στέκεται στον Σταυρό του Χριστού δεξιά ή αριστερά; Θα μετανοήσει ο λαός μας, όπως ο συνετός κλέφτης, και θα ανταμειφθεί με τη συγχώρεση και τη Βασιλεία των Ουρανών, ή, ενθουσιασμένος από κάθε είδους πάθη, θα γίνει σαν τον άνομο Βαραββά;